心得體會是對所經歷的事物的理解和領悟的一種表達方式，是對自身成長和發展的一種反思和總結。心得體會是我們對于所經歷的事件、經驗和教訓的總結和反思。下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
水滸傳前回心得體會感悟及感悟篇一
《水滸傳》是中國古代小說中的經典之作，它以岳飛、晁蓋等108位好漢為主要人物，描寫了北宋末年蕭家渡、梁山泊等一系列重大歷史事件。作為國學經典之一，我在讀完《水滸傳前傳》和《水滸傳》之后，深有感觸。
二、深刻揭示社會的黑暗面
《水滸傳》在很大程度上深刻揭示了社會的黑暗面，說明了仁義、道德在這個矛盾復雜的社會中是多么脆弱。為了自己的利益，人們不擇手段，不管是官府還是江湖上的人物，互相之間的沖突加深了社會的矛盾。人們內心狹隘、殘忍的一面得到了無情的展現，同時也暴露了社會制度的缺陷和道德觀念的淡漠。
三、表現人物的多面性
小說中塑造了眾多的人物形象，全部塑造得生動鮮活，不同的性格像寶石一樣閃耀著各自的光輝。例如，潘金蓮，她帶給我們感知的不僅僅是庸俗、丑陋，還有人性的復雜和多面性，我們看到了她的嬌媚和姿色，也看到了她對色欲的執著和能夠經營自己的權術；晁蓋，雖然他是唐山府的官員，但是他卻是一個擁有忠誠、正直、仁愛等美德的好人，是人們敬仰的楷模。
四、啟示人們的人生哲理
《水滸傳》中展示的一些經歷，可以幫助我們更好地理解和面對各種問題和困難。例如岳飛的忠誠、宋江的大義、晁蓋的正義，都反映出一種精神上的強大和道德上的高尚。他們的思想和行為，預示著一種充滿希望的未來，激發著人們對美好生活的向往并鞭策著我們努力前行。
五、總結
綜上所述，《水滸傳》不僅是中國文學的一部重要作品，而且涵蓋了眾多的思想和人生哲理。在小說中，我們既看到了人性的薄弱和黑暗，也看到了人性的美好和光輝；既看到了社會問題的復雜和深刻，也看到了人類進步和民族振興的未來。因此，我對《水滸傳》充滿深情和感激，這是一部讓我們思考和學習的經典之作，值得我們永遠銘記。
水滸傳前回心得體會感悟及感悟篇二
眾所周知《水滸》是四大名著之一，其作者是明朝時期的施耐庵.
毛澤東曾經指出＂《水滸》這部書好就好在投降，做反面教材使人民知道投降派.魯迅先生早就說過＂一部《水滸》說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到便受了招安，替國家打別的強盜—不＇替天行道＇的強盜去了，終于是奴才＂.
農民起義從根本上說來是反對包括皇帝在內的整個階級.從陳勝，吳廣到太平天國每一次轟轟烈烈的革命都要求打破整個階級的國家機器，打破封建剝削制度，即便是經過《水滸》竭力歪曲的梁山泊起義.在晁蓋，吳用，阮氏兄弟上山的時候，他們對整個反動階級統治機構和整個地主階級的剝削制度，也是仇恨.勞動人民三阮不就揭露＂如今那官司一處處動彈便害百姓＂嗎 他們反對科舉向往＂論稱分金銀，成甕吃酒，大塊吃肉＂的生活，多少表現了農民對封建制度的不滿.
這部書竭力歌頌的是宋江，他在很長時間里是＂押司＂.而晁蓋，吳用和阮氏三兄弟早已做出一翻轟轟烈烈的事業.例如：智去生辰綱，火并王倫等。
宋江對晁蓋他們的這些活動怎么看呢 他一聽說就馬上認為是大逆不道，說是＂于法度上且饒不得＂.后來沒辦法殺了閻婆惜做了逃犯，不肯接受晁蓋的救援，說什么＂隨順＂了晁蓋便是上逆天理，下違父教做了不忠不義的人.到了江州宋江害怕朝廷問罪，無處安身才逼不得已上了梁山。
宋江之所以投靠梁山不是參加革命的起點而是更陰險地進行xx運動的開始。
其他不用多說就說宋江把＂聚義廳＂改為＂忠義堂＂的事，＂聚義＂和＂忠義＂看來是一字之差，實際上是代表著是革命還是投降兩條路線.＂忠＂于誰 就是要忠于宋王朝，忠于天子，忠于整個階級。
作者為了歌頌宋江的投降主義路線作為反襯表現，然而在作者的歌頌聲中，我們還是可以看到這一點的，在革命隊伍中一旦投降主義路線占了統治地位，他們就會用盡手中的權利并強制執行投降主義路線。
由此可見梁山農民起義那么快就失敗，從根本上說來首先是由于農民起義的局限性造成的，而宋江投降主義路線的惡果.農民主義的局限性和農民起義的缺點當然是有的，但是階級局限和階級投降不能混為一談。失敗了的農民起義，英雄們遠遠值得我們歌頌，而投降主義路線的頭目們卻逃脫不了深重的歷史罪責。
從上面的簡要分析我們可以看到大叛徒，大內奸，大投降派宋江的面目和他們的投降主義路線的罪惡。
《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純為了追求故事情節的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發，忍一口氣。而武松，無家室之累，養成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏權勢，不避危難；但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會。’一頭罵，一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神；有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業，反抗性最強，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神。《水滸傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來。《水滸傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動。“武松打虎”是歷來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養而形成的思想習慣有時也能準確地表現出來，所謂“人有其性情。……人有其聲口。”如李逵第一次見宋江，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰？”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應酬之事，不受禮節的約束，他剛上梁山便大發狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。”
水滸傳前回心得體會感悟及感悟篇三
水滸傳是一部中國古代小說，講述了108個好漢為正義而義無反顧地反抗封建社會暴政的故事。這部小說至今在中國文化中擁有深遠的影響，讀者們能夠從水滸傳中領略到對歷史傳統的理解和認識，以及對人性復雜性的深刻思考。這里是我讀完水滸傳前回的心得體會感悟，和你分享一下。
一、切記增強文化自信
讀完了水滸傳前回，我更加堅定了自己對于中華文化的認可。這是一部具有深厚傳統意義和文化內涵的小說。在這個全球化的時代，我們必須要安穩地站好屬于自己的文化立場。無論是傳承還是創新，只有真正了解、認同和熱愛了自己的文化，才能扮演好自己的角色，才有自己的獨特風格和文化氣質。
二、警惕人性的復雜性
水滸傳前回是一個描述人性復雜性的好故事。小說中的角色不僅有善良、勇敢、柳暗花明等正面的人性特點，同時也包括了貌似正常人也會有的貪婪、自私、殘暴等負面的特征。看到這些人性特點，我們要警惕自己，不要忽視自己的弱點，不斷完善自我，努力成為更好的自己。
三、關注制度改革與社會公正
水滸傳前回主要講述的是河東東京都嚴家莊毒害百姓的故事。小說中，宋朝的官僚貪污腐敗，百姓受到的壓迫和掠奪也無法避免。這啟示我們要更多地關注社會問題，并通過制度改革來推動社會公正和環境改變。我們不能被現狀迷惑，要站在弱勢的角度出發，推動制度變革，爭取社會公正。
四、注重團結一致
水滸傳是一部講述108個好漢團結一心抗暴斗毆的故事。故事中展現的正是一個強大的團隊在行動，每個人都擁有自己獨特的本領，但是最終只有在團結協作的前提下才獲得勝利。這引導我們要在團隊合作中學會包容、協作、尊重和配合。只有在共同努力和團隊合作的前提下，才能夠取得成功。
五、學會自我反思
通過讀水滸傳前回，我們能夠看到很多人物的成長和改變。有些人開始是不善良的，但是總有一個機會來讓他們得到改變。這充值我們要學會自我反思，努力發掘自身的潛力，并記錄下自己的成長歷程。只有這樣，才能不斷地進步和提高，成為更好的自己。
總之，讀水滸傳前回給予了我們許多啟示：我們要增強文化自信、警惕人性的復雜性、注重制度變革和社會公正、注重團結一致和學會自我反思。在學習古典作品的過程中，我們也能體會到人生的真諦，進而發人深省。這不僅是一個閱讀過程，更是一個人生成長的過程。
水滸傳前回心得體會感悟及感悟篇四
終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認識了魯智深、史進、李逵等英雄，從他們身上我學到了很多優良品質。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達改成魯智深，是因為他為了幫一個被鄭屠欺負的金姑娘報仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當了和尚，并改了名字。
史進最令我感動的是他的刻苦，在武藝高強的林沖的指導下，他勤奮刻苦練習武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優點是值得我們學習的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結果回來發現母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。
老虎是多么兇猛的動物啊，常人恐怕連躲都來不及，但是因為老虎傷害的是自己的母親，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報仇雪恨。現在的我們生活在爸爸媽媽的保護之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準備好熱氣騰騰的早飯，送我們去學校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導我們功課的是爸爸媽媽。可現在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現在也需要學習李逵的這份孝啊！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優秀的精神品質，我們應當從小時候就積極培養，長大之后為國家做出貢獻。
水滸傳前回心得體會感悟及感悟篇五
水滸傳是中國古典文學中的一部重要作品，其獨特的故事情節、人物塑造以及語言表現，吸引了全球讀者的關注。在讀完水滸傳的前回之后，我深感這本小說的深邃和內涵，下面，我希望通過五段式的方式，來分享我在閱讀中所得到的體驗、感悟和領悟。
第一段：關于水滸傳的人物塑造
水滸傳的人物眾多，其中包含了各式各樣的人物性格和職業，如割鼻子的花榮、豪放不羈的武松、妙計多端的晁蓋、以及武藝超群的林沖等等。但是，除了少數人物以外，大多數人物塑造的僅僅只能算是皮相，缺乏真正的內心體驗和深度的探究。這一點在讀完前回之后更為明顯。無論如何，具體人物的造型和操作，看似是作者的精心設計，實際上也反映出當時社會的優缺點和人們的行為模式。從某種意義上來說，這些外表性的人物形象會對我們理解封建社會提供更為豐富的角度和思考。
第二段：對水滸傳的矛盾沖突的分析
那不可避免的無法體面的現實，促使了水滸傳中的矛盾和沖突。例如圍繞梁山泊”斗貪官，反降權“的主題發展，作者刻畫了宋朝貪官污吏腐敗的現象。這種描繪只不過是同一時期文學批評的一個部分，但是卻極大地突出了人性的黑暗和封建制度的弊病。可是到了文藝復興時期，矛盾的性格成為了文學中心，跟隨人類社會的發展而不斷地發揚光大。水滸傳的主題也因此得到進一步的發展，故事呈現也更加生動多彩，給我們留下了印象深刻的人物形象。
第三段：水滸傳中文學英雄的突出
無論是哪種文化，都需要文學英雄來表達和傳達優良品質和道德規范。水滸傳中的英雄形象，不僅在形象設定上相當出眾，而且他們的精神風貌也很令人滿意，例如宋江的義薄云天，晁蓋的華豬義，以及賈氏的兄弟情，都為人們所稱道和傳頌。即使他們處于困境和逆境之下，也始終堅守自己的信仰和理想，讓我們對武俠精神有了更深刻的了解和認知。
第四段：水滸傳中的感情之路
水滸傳的創作涉及到了很多性情變化和性格狀況的改變。賞析水滸傳時，關注那些讓人百感交集，飽含人生意境的感情。例如豪放不羈的武松，癡情而又盲目地愛慕著自己的妻子，最終一場血洗河灘的情死了中意之人。其實英雄，無論什么時候，哪怕面臨不幸，最重要的是堅持、努力，為生命的價值獻出一份力量。
第五段：水滸傳對當代文學的啟示
從對水滸傳的閱讀中，我們可以得出這樣的結論：中國的封建社會已經成為過去，人性的黑暗、畸形及其產生的深層次矛盾提供了在現代社會中更深刻和復雜的語境。水滸傳的主題、人物和情節都十分接近無處不在的現代主題，這對于現代文學的改良和進步具有重要的啟示。正如在文學中通過矛盾和沖突的刻畫，更好地批判當代人類社會的缺陷和弊端，以及探究未來社會發展的方向。從某種意義上來說，讀水滸傳能夠帶給我們豐富、深刻、生動的文化體驗與認知，同時也要積極結合時代，對文學進行新的探索和實踐，多為人類社會進步做出自己的貢獻。
水滸傳前回心得體會感悟及感悟篇六
《水滸傳》是我國古代四大名著之一，假期中，我有幸讀到了這本書。
《水滸傳》主要講了我國北宋末年，綠林英雄聚眾梁山起義的壯闊悲歌。書中入木三分的人物刻畫向世人呈現了眾多水泊梁山的好漢形象：及時雨宋江、黑旋風李逵、打虎英雄武松、十八萬禁軍教頭林沖、智多星吳用……他們呼嘯山林，替天行道，劫富救貧，108位好漢，英雄的傳奇故事膾炙人口，代代傳誦!
我印象最深的是打虎英雄武松，它性格豪放，為人正直。有一次武松回家看望哥哥，在景陽岡的一個小酒店喝了十五碗酒，在上岡的路上遇到一只兇猛的老虎，被武松打死。武松也非常正義，從《武二郎怒殺潘金蓮》和《武松醉打蔣門神》中可以看出。武松這么勇敢，連老虎都敢打，而我呢，自己一個人在家都不敢。我和武松比起來就差遠了。我還非常喜歡文中的吳用，吳用他非常聰明，就像諸葛亮一樣會神機妙算、足智多謀。從《吳用智取生辰綱》可以看出。在楊志帶領眾人送珠寶時，他設計給軍士喝下了，眾人都倒在了地上，吳用等人便得到了許多珠寶。在《吳用智賺玉麒麟》中也可以看出他的非凡才干。盧俊義是一個博學多才的人，武功也很好，梁山很需要他這樣的人才。吳用就扮成了算命先生，李逵扮成了小道童，把盧俊義引了上山。我也要像吳用一樣，做什么事都一定要做好充分準備，要考慮周全。
看了這本書我明白了：我們一定要勇敢、助人為樂，性格要正直、豪爽，要有正義感;另外不能盲目做一件事。《水滸傳》不愧為古典名著，它里面的內容真是太精彩了，它既告訴我許多知識，也告訴我許多做人的道理。
水滸傳前回心得體會感悟及感悟篇七
《水滸傳》是中國文學經典之一，描寫了蘊含于山林間的民間英雄的事跡。六十回的《水滸傳》包含了許多精彩的故事和人物形象，其中的奮斗精神、正義感和榮耀觀念對今天的讀者仍有啟示和借鑒。 在閱讀過程中，我收獲了許多感悟和體會，下面將從人物刻畫、主題挖掘、歷史背景等方面展開。
第一段：人物刻畫
水滸傳的人物塑造深受民間英雄傳統的影響，這些人物形象鮮明生動，極富個性。在書中，武松、及時雨宋江、林沖、秦明等人的形象給人留下深刻的印象。其中，武松的丈夫報國、膽識過人，及時雨宋江天大的正義感、擔當責任的態度，林沖的率直、豁達，以及秦明勇猛果斷的性格，都深刻地表現了他們與時代的契合和英雄氣質的完美呈現。這些英雄人物的塑造，既體現了作者對當時社會現實的反映和人性的探索，也為后來的文學創作提供了豐富的經驗和啟示。
第二段：主題挖掘
水滸傳的主題圍繞著正義、榮耀、悲劇等方面展開。正義是本書的核心，表現在對于權力的斗爭中始終奮斗的眾多英雄，他們通過不懈的斗爭取得了真正的權力和地位，取得了民眾的信任與支持。榮耀也是另一個鮮明的主題，主人公們無一例外都有一個至高的追求——榮耀，在尋找榮耀的過程中，他們無愧于英雄之名。悲劇也是本書極其重要的一部分，除了主人公的悲劇，如武大郎、花榮等人的命運更是呼應了南宋社會的虛偽和黑暗，體現了本書所處時代的陰暗面。
第三段：歷史背景
《水滸傳》的故事發生在南宋時期，這個時期歷經戰爭和災難，民風頑固保守。作者借用山林的背景來折射這個時期的社會基調和當時人民的苦難，表現了艱苦卓絕、激情澎湃的獅子山志士精神，以及對于權力斗爭中的各種不公的怒斥，展現了一個奮發向上的新時代。
第四段：時代價值
《水滸傳》不僅僅是一部文學巨著，更是對于當時人民深刻態度的反映。其時代價值在于揭示當時政治、社會、文化狀況，體現出民間困苦和英雄氣質的形成，歷經千年依舊影響著讀者，并發出一道道閃爍著勇氣和希望的光芒。同時，本書也是中國文學寶庫中不可或缺的一部分，為后代留下許多經典的藝術表達和人性探索，具有深刻的文化意義。
第五段：個人感悟
在閱讀《水滸傳》的過程中，我感受到了男兒志氣的氣魄，由于書中的形象為人物的刻畫特別清晰，通過這個時期的故事和人物形象，我不僅對于故事情節的理解更深入，還大大拓展了思維和文化的廣度和深度。我認為《水滸傳》是一部揭示了社會真相的重要巨著，更是一個人的成長之路。在這個喧囂復雜的社會，只要懷抱著信念、敢于追求、堅持不懈，我們一定能在生活的道路中走得更遠。
水滸傳前回心得體會感悟及感悟篇八
style="color:#125b86">名氣很大，一直沒有讀過。上個月有一天突然覺得天天看網絡小說、言情小說、玄幻小說……沒有斗志啊，不如找部名氣大的書看看。就是《水滸傳》了。生怕看不下去，先是聽朗讀版，接著看電視，最后還是一邊看書，一邊看電視。20__年張涵予主演的《水滸傳》共86集，還是比較寫實的。
整本書圍繞一個主題來寫：逼上梁山。著墨最多的人物是宋江、林沖、魯智深、武松(人稱“武十回”)、盧俊義等。
印象比較深的是最后一回總結了最后大家的歸處。魯智深聽見潮信，想起師父臨行前的偈子，大笑圓寂，說了幾句法語“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”了悟因果。武松斷了左臂，武功盡廢，留在六和寺中作清閑道人，80善終。
林沖風癱，留在六和寺中，武松照顧他，半年而逝。燕青想要同盧俊義隱姓埋名，盧俊義舍不得功名利祿，后來醉酒落水而死。燕青挑了一擔金珠寶貝，歸隱去了。宋江飲了御賜毒酒，把李逵叫來，和他一起喝下毒酒，只求保全梁山泊忠義之名。后來吳用、花榮一起自縊在宋江墓前。
好漢們都各自散去了。
水滸傳前回心得體會感悟及感悟篇九
水滸傳六十回心得體會感悟，作為一部經典的文學巨著，引人入勝、充滿智慧。在閱讀完整版后，我對這部小說有了更為深刻的體會和感悟。
第一段：世態炎涼，大仁大義
在“水滸傳”中，正義和邪惡的斗爭永遠不會停止。宋朝社會，天子統治下的官場腐敗、民間稅賦重、弱肉強食的現象層出不窮。這是一個世態炎涼的時代，貧富懸殊、人民苦不堪言。然而，書中的英雄們展現出的大仁大義，給人們帶來了希望和勇氣。他們不顧一切奔赴險境、冒著生命危險救人，忠于義務，懲惡除奸。對于社會top 的不公現象視而不見，他們則用自己的力量為民除害，守護著正義和公理。
第二段：弱者之聲，同仇敵愾
“水滸傳”給人帶來的一個獨特的感受就是：弱者之聲得到了援助。在所有極端困苦下的人們里，有許多角色給我留下了深刻的印象，比如牛二、吳用、扈三娘等。他們有著不同的身份和遭遇，卻始終弱者的代表，他們的遭遇和憧憬代表了全體弱者的追求。在這其中，同仇敵愾的精神十分重要，而花榮、武松等人的加入，為弱者的聲音贏得了更多的支持。
第三段：群英聚義，終成一統
“水滸傳”一書一直有著一個重要的關鍵詞：聚義。單兵行動很難戰勝強敵，但是眾人集結一起，就能夠凝聚力量，有所作為。書中集結了一批有各種技能的英雄豪杰，如林沖、宋江、魯智深等，他們不僅有各自突出的能力，還有同心協力的決心。通過招募能力強、志向同等的人，打造出一支內外兼備的隊伍。比如在梁山泊中，固若金湯，群龍無首。后經過南山大盜落袍事件，宋江遠離鐵佛寺，親自到處尋找真正的英雄豪杰加入自己的隊伍中。最終，一干人馬相互信任，共同完成了奪取天下大業。
第四段：人心險惡，欲望無止境
“水滸傳”展現了人性中最陰暗與欲望的一面。今天看來，那似乎并不是宋朝時代的獨特現象，而是人類歷史的長河中普遍存在的。權力，金錢，性，奢靡，等各種欲望毒害著善良的人，把一個又一個人推向谷底。作者在書中讓楚州被割了小一截，民眾衣食不繼，到九曲花徑買命之時，魯智深因無法忍受金錢的壓迫而殺了惡霸，宋江在逃難途中的約束力，昭示著欲望的危險和不安全感。這種人性對人的侵害，比外在惡勢力更加殘酷也更加可怕。
第五段：信仰之光，人性之希望
“水滸傳”是封建社會反動力量的唱片，同時也折射著中國文化“天人合一”的智慧。在漫長的歷史長河中，人類文化逐漸萌芽、生長，文化的精神漸強，清明自然覺醒，靈性逐漸清新，信仰仍舊讓人動容。著名老學究黃文炳看到這里的突破，認為《水滸傳》中既包含了思想的啟蒙，又體現了文化對不同個體的關系。
“水滸傳六十回心得體會感悟”的體壇內部，洋洋灑灑地敘述了人性中最普遍的情感面孔，同時也折射出了全人類文化靈性的一個縮影。我們在閱讀這部小說的過程中，看到了這個世界上最原始和最強烈的反抗力。正是有了這種歷程，人類才能在勞動、愛情、服從、自由、信仰等方面，走向更為成熟、更為寬廣的空間。