人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇一
我所說(shuō)課的篇目是兩千年前的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的代表作《離騷》，它是高中二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊(cè)第一單元（古典詩(shī)歌）的第二篇。該單元所選中國(guó)古代古體詩(shī)8首，其中《詩(shī)經(jīng)》中3首，漢魏晉五言詩(shī)3首，《孔雀東南飛》并序以及《離騷》節(jié)選。在該單元中，《離騷》節(jié)選占有及其重要的位置。一方面，以屈原的作品為代表的楚辭是繼北方黃河流域出現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》之后，在南方長(zhǎng)江流域出現(xiàn)的具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的新詩(shī)體，其本身在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上具有重要地位；另一方面，楚辭作品，尤其是屈原的《離騷》從詞句的角度看，地方特色鮮明，學(xué)生理解的難度較大。從作品的內(nèi)容看，《離騷》是一首規(guī)模宏偉的政治抒情長(zhǎng)詩(shī)，全詩(shī)373句2400余字，既具有詩(shī)人自傳的性質(zhì)，又具有某些幻想性的浪漫主義成分，整首詩(shī)歌感情回環(huán)激蕩，撼人心魄。課文節(jié)選了長(zhǎng)詩(shī)的第一節(jié)，內(nèi)容主要是詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚情操，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。
按照課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中階段在古典詩(shī)歌方面閱讀能力的要求，我把《離騷》節(jié)選的教學(xué)目的確定為以下兩點(diǎn)
一是了解屈原的生平，理解詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的思想感情；
二是反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步評(píng)價(jià)鑒賞古典詩(shī)歌的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。高中二年級(jí)學(xué)生，具有一定的古代詩(shī)歌的評(píng)價(jià)能力，但對(duì)于時(shí)代久遠(yuǎn)的楚辭作品，評(píng)價(jià)的前提――讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容方面，仍存在困難，根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及本文特點(diǎn)，我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：
教學(xué)重點(diǎn)：
鑒賞重要的語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。
教學(xué)難點(diǎn)：
關(guān)鍵詞句的疏通。如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從教材特點(diǎn)和面臨的具體學(xué)情出發(fā)，首先要把握兩個(gè)原則：第一，注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)；第二，重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
具體教學(xué)措施如下：
第一，充分預(yù)習(xí)。要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（內(nèi)容包括：a作家作品；b寫(xiě)作背景；c掌握生字生詞；d熟讀課文），逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和自學(xué)能力。
第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行，把教學(xué)難點(diǎn)，即詞句的疏通安排在第一課時(shí)中，把教學(xué)重點(diǎn)，即作品思想內(nèi)容的理解安排在第二課時(shí)，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習(xí)的內(nèi)容確立課型。第一課時(shí)：誦讀、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、訓(xùn)練為主。
1.新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。這篇課文盡管難度較大，尤其是語(yǔ)言方面的障礙較大，但教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，仍以教師的引導(dǎo)為主，通過(guò)切合實(shí)際的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生一步一步探究來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。
2.檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)這一步必不可少，這是由我校的校情、學(xué)情決定的。我們?nèi)A亭一中的具體情況是：高中學(xué)生中城鎮(zhèn)多農(nóng)村少，礦區(qū)學(xué)生多，學(xué)生家庭條件較好，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，教師必須加強(qiáng)督促。
3.學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)重要方面是積累，猶如堆沙一樣，一層一層的積淀。課外的閱讀非常重要。在教學(xué)中，教師要強(qiáng)調(diào)，并做好示范作用。因此，本課的導(dǎo)入和課后作業(yè)均要體現(xiàn)教師的這一教學(xué)思想。
4.課文的背誦方面，教師要充分把握楚辭的語(yǔ)言特點(diǎn)，比如楚辭作品，包括《離騷》，兩句一節(jié)，大量使用語(yǔ)音詞“兮”以表達(dá)情感，調(diào)整節(jié)奏等特征，使學(xué)生在掌握語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，理解背誦。
第一課時(shí)
1.導(dǎo)入要求學(xué)生列舉自己掌握的《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》中的名句。明確我國(guó)文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。
2．感知、理解課文。鼓勵(lì)學(xué)生充分挖掘利用課文注釋?zhuān)η笞约簞?dòng)手疏通詞句
第一步，范讀——讓學(xué)生耳順。教師范讀，學(xué)生感受，正音。
第二步，誦讀——讓學(xué)生口順。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意情感和節(jié)奏，逐步積淀語(yǔ)。
第三步，解難、疏通。這首詩(shī)古奧難懂，應(yīng)當(dāng)先掃除語(yǔ)言文字障礙，然后再欣賞詩(shī)句。課文注釋較為詳細(xì)，而且句句有翻譯，這對(duì)學(xué)生讀懂詩(shī)作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會(huì)遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點(diǎn)撥。
第四步，課堂練習(xí)。可讓學(xué)生嘗試背誦課文，并動(dòng)手默寫(xiě)，記清楚難寫(xiě)難讀的字。
第二課時(shí)
第一步，鑒賞課文。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)手法和可感可觸的藝術(shù)形象，理解詩(shī)人內(nèi)在的深厚的思想感情。
1．品味詩(shī)歌的藝術(shù)手法。值得注意的是詩(shī)中比喻用法，使全詩(shī)的形象化特點(diǎn)非常鮮明。另外，每?jī)删涠加小百狻弊肿鐾ｎD，抒情性也非常鮮明。（這一點(diǎn)對(duì)背誦的指導(dǎo)非常有用）
2．分析詩(shī)中屈原形象。
3．欣賞詩(shī)人內(nèi)在的深厚的思想感情。課文節(jié)選部分的詩(shī)句，突出表現(xiàn)丁詩(shī)人的憂(yōu)傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。
第二步，進(jìn)一步指導(dǎo)背誦前6節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，在朗讀中體會(huì)字句含義，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。在熟讀之后，獲得了良好的語(yǔ)感再背誦。可以創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽氛圍，看誰(shuí)背誦最快最好。
第三步，引申、拓展。賞析屈原名句，諸如——
1．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；
2.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱;
3.亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。
附:第二課時(shí)板書(shū)設(shè)計(jì)
血統(tǒng)高貴，器宇不凡
身披香草，美麗華彩
勤勉修行，自強(qiáng)不息、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，至死不渝的人格魅力
赤膽忠心，胸懷熾烈
嫉惡如仇，鄙視群小
實(shí)現(xiàn)理想，不懼危難
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇二
《霧凇》一文，作者以?xún)?yōu)美形象、正確精煉的語(yǔ)言，刻畫(huà)了吉林霧凇千姿百態(tài)、獨(dú)特壯美，科學(xué)簡(jiǎn)便地形容了霧凇形成的緣故原由和顛末，字里行間流露作者對(duì)霧凇、對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
憑據(jù)新課標(biāo)理念，聯(lián)合我班學(xué)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，我訂定了以下教學(xué)目的：
1.知識(shí)目的：
學(xué)會(huì)本課9生字，明白由生字構(gòu)成的詞語(yǔ)，能聯(lián)合詳細(xì)語(yǔ)境明白詞語(yǔ)。明白氛圍中的水汽遇冷會(huì)結(jié)成霜花這個(gè)科學(xué)知識(shí)。
2.本領(lǐng)目的：
通過(guò)寓目電視錄象，閱讀課文，能分析歸納綜合出霧凇形成的條件及顛末，造就和進(jìn)步學(xué)生的視察分析本領(lǐng)，造就學(xué)生的閱讀歸納綜合本領(lǐng)。接洽課文內(nèi)容進(jìn)步學(xué)生的想象本領(lǐng)。
3.情緒目的：
通過(guò)語(yǔ)言筆墨感悟吉林霧凇的獨(dú)特優(yōu)美，引發(fā)學(xué)生喜好霧凇、熱愛(ài)大自然的頭腦情感。有情感地朗讀課文，背誦課文。
我把教學(xué)重點(diǎn)放在目標(biāo)1、2兩點(diǎn)，通過(guò)觀(guān)看錄象，閱讀課文感悟吉林霧凇的奇特美麗，了解霧凇形成的原因和經(jīng)過(guò)。體會(huì)課文中的思想感情則是教學(xué)難點(diǎn)，特別是能準(zhǔn)確理解課文最后兩句詩(shī)的含義。我將借助多媒體使學(xué)生直觀(guān)的感知霧凇的壯觀(guān)。引導(dǎo)學(xué)生賞讀文中如同詩(shī)一樣美妙的句子，讓學(xué)生感悟霧凇的奇特美，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)咀嚼，讀出滋味來(lái)。
《霧凇》我分兩個(gè)課時(shí)去教學(xué)。第一課時(shí)主要是整體感知，學(xué)習(xí)課文生字詞，引導(dǎo)學(xué)生了解霧凇的美和多。到第二課時(shí)，我復(fù)習(xí)引入：吉林霧凇給你留下了怎樣的印象呢？讓我們美美地背誦課文的第一自然段。
這時(shí)學(xué)生學(xué)了一節(jié)課，剛剛觀(guān)賞到霧凇的奇特和美麗，心里肯定早已迫不急待，我就抓住他們這一心理與學(xué)生交流：看著這樣的霧凇奇觀(guān)，你不由產(chǎn)生怎樣的問(wèn)題呢？我的目的就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)民主、平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，把師生的感情逐步地拉近，學(xué)生很自然地說(shuō)出：霧凇是怎樣形成的呢？吉林為什么能形成這么美的霧凇呢？整節(jié)課中我就圍繞著這一中心問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)。
接著，我就順著學(xué)生意愿：好，下面我們就來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)課文第二段，快速默讀第二段，思考：哪句話(huà)概括寫(xiě)出了霧凇的形成？導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué)。學(xué)生找出寫(xiě)霧凇形成的句子，引導(dǎo)說(shuō)出霧凇形成必須的兩個(gè)條件：過(guò)于飽和的水氣、遇冷凝結(jié)。我又趁熱打鐵：那么吉林的霧凇又是怎樣一步步形成的呢？是不是也具備這兩個(gè)條件呢？
學(xué)生思考，小組討論后交流。“從江面上彌漫著霧氣”可以看出有飽和的水氣。那過(guò)于飽和的水氣，你又是從哪看出來(lái)的呢？我利用視頻和朗讀讓學(xué)生理解，夜幕降臨時(shí)，松花江上的霧氣真是又大又濃，確實(shí)有過(guò)于飽和的水氣。然后學(xué)生繼續(xù)交流，“到了晚上只有零下30攝氏度”滿(mǎn)足了霧凇形成的又一個(gè)條件。
我進(jìn)一步追問(wèn)：滿(mǎn)足了這兩個(gè)條件，那在夜晚霧凇又是怎樣凝結(jié)而成的呢？我又引導(dǎo)學(xué)生抓住“漸漸地、慢慢地、輕輕地、一層又一層地”以及“最初、逐漸、最后”讓學(xué)生反復(fù)誦讀感受，霧凇形成的過(guò)程緩慢的，也是美麗而奇特的。
整個(gè)過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生去反復(fù)地品讀。以讀為本，以讀生情，以情促讀，體會(huì)詞語(yǔ)含義。這樣霧凇的形成過(guò)程就烙印在了學(xué)生的腦中。在處理最后一句的朗讀中，我又采用了多元解讀的方法，考慮到作者看了這么久，終于看到了銀松雪柳的世界，心情是多樣的，是喜悅，是驚喜，是贊美，我就讓學(xué)生大膽地通過(guò)朗讀把自己此時(shí)的心情讀出來(lái)。
在這里，我不停留在僅關(guān)心教學(xué)的結(jié)果，更關(guān)注教學(xué)的過(guò)程，不僅讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，更讓學(xué)生探索學(xué)習(xí)方法，我又通過(guò)板書(shū)讓學(xué)生知道作者是用先概括再具體的方法來(lái)寫(xiě)霧凇的形成的。
學(xué)生學(xué)到這里，肯定有點(diǎn)感覺(jué)“累”了，我又及時(shí)調(diào)控，再次把他們思想的火花點(diǎn)燃：你們想觀(guān)賞一下這美麗的霧凇嗎？（學(xué)生肯定歡呼雀躍）好，我們?cè)俅巫哌M(jìn)吉林，此時(shí)此刻，學(xué)生靜靜地享受著：多動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，多美的景啊！簡(jiǎn)直讓人陶醉。
觀(guān)賞完后，我又說(shuō)：“這么多的銀松雪柳，你最喜歡哪一幅呢？能用上幾句話(huà)美美地在自己的小組里介紹一下嗎？”教師適時(shí)指導(dǎo)，全班交流，讓學(xué)生再次體驗(yàn)到成功的喜悅。在這，我的設(shè)計(jì)再次體現(xiàn)了“循序漸進(jìn)”“我手寫(xiě)我心”的教學(xué)理念。
此時(shí)，學(xué)生的情緒已到達(dá)熱潮，我點(diǎn)撥：看到這么美的景致，松花江邊的人們又會(huì)怎樣驚嘆呢？這樣自然引出“忽如一夜東風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。
最后，老師總結(jié)：吉林霧凇以這一獨(dú)具魅力的風(fēng)姿與長(zhǎng)江三峽、云南石林、桂林山川一起享有中國(guó)四大自然異景的雋譽(yù)，每年都吸引著成千上萬(wàn)的游客，讓我們把對(duì)霧凇的稱(chēng)贊和喜好之情融入到最后一段的朗讀中去吧。”讓學(xué)生的了解與情緒得到進(jìn)一步的提拔。
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇三
浪漫主義的詩(shī)人自屈原之后雖不能說(shuō)乏善可陳，但后來(lái)的詩(shī)人也不過(guò)是天際劃過(guò)的流星，到了李白才異峰突起，和屈原隔代相望，成為中國(guó)詩(shī)歌史上的兩顆閃耀的明星。高中語(yǔ)文第五冊(cè)第五單元將《將進(jìn)酒》列為講讀課文，大有深意。不僅因?yàn)樗抢畎椎淖髌罚饕氖撬霈F(xiàn)于李白政治上失意，內(nèi)心極度苦悶的時(shí)期。可以說(shuō)一個(gè)詩(shī)人在政治上的失意恰恰是他創(chuàng)作上更臻成熟的時(shí)期，是應(yīng)該是一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作上的規(guī)律。歷數(shù)古代有成就的詩(shī)人，概莫能外。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹為“勸酒歌”，古詞有所謂“將進(jìn)酒，乘大白”的句子。該詩(shī)約寫(xiě)于天寶十一年(752)，當(dāng)時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽(yáng)山居喝酒，三人常登高宴飲，詩(shī)人因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無(wú)成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開(kāi)張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩(shī)風(fēng)，奔放的語(yǔ)言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個(gè)性，抒寫(xiě)了他不合時(shí)宜而又慷慨自信的情懷。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”二句，是詩(shī)的主旨，有統(tǒng)攝全詩(shī)的作用。詩(shī)中起興和夸張手法的運(yùn)用頗具特色。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要先把握本詩(shī)的整體內(nèi)容，體味詩(shī)人感情的跌宕起伏，弄清詩(shī)的基調(diào)，然后探究詩(shī)人的藝術(shù)手法。本單元選編的這幾首詩(shī)，目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步了解唐代詩(shī)歌，其中對(duì)李白作品風(fēng)格的把握是一個(gè)重點(diǎn)，要讓學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)人李白淡于富貴、傲視圣賢的品質(zhì)，氣勢(shì)磅礴、豪放不羈的詩(shī)風(fēng)，以便有利于學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。本詩(shī)時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，豪壯的酒話(huà)背后是如波濤洶涌般郁結(jié)的情感。全詩(shī)大起大落，詩(shī)情由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，再轉(zhuǎn)狂放，再轉(zhuǎn)憤激，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢(shì)如大江奔流。
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這一樂(lè)府詩(shī)題以新鮮而積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
依據(jù)大綱要求，語(yǔ)文學(xué)科要突出工具性和人文性的統(tǒng)一，結(jié)合本課實(shí)際，擬定如下教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)而把握詩(shī)意；
2.思想教育目標(biāo)：了解詩(shī)人的精神品質(zhì)；
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩(shī)誦讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：理清情感變化線(xiàn)索，理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
教學(xué)難點(diǎn)：把握本詩(shī)的詩(shī)意。
許多語(yǔ)文老師都有這種體會(huì)，就是我們的學(xué)生由于外環(huán)境的影響，往往很難將學(xué)習(xí)的注意力集中到書(shū)本上來(lái)，尤其是古典詩(shī)歌，很少能一如過(guò)去那樣親近她，了解他，欣賞他。學(xué)生寧可在網(wǎng)絡(luò)與游戲中忘乎所以，也不愿與古圣先賢同喜同悲，只既是語(yǔ)文教學(xué)的矛盾，也是語(yǔ)文老師每每遭逢的尷尬所在。為此，作為教師，只有盡量通過(guò)多種途徑，利用各種手段，多方調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才可能激發(fā)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的興趣。
1、誦讀法
本人長(zhǎng)期堅(jiān)持示范性朗讀，所以首先利用聲情并茂的美讀，激發(fā)興趣，繼而按照“音讀，意讀，情讀，美讀”的閱讀過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，并在閱讀中去審視文章的思想內(nèi)容。
2、導(dǎo)讀法
教師在大量收集資料的基礎(chǔ)上，講述背景，引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌的主旨。重點(diǎn)放在詩(shī)人豪縱狂放的外在形象和憂(yōu)憤郁怒的內(nèi)在情感的理解上。
3、比較法
比較李白前后創(chuàng)作風(fēng)格的變化。通過(guò)對(duì)李白個(gè)人經(jīng)歷的交代，尤其是三年的翰林供奉生活使李白人生理想受挫的介紹，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到李白由對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的幻想到與統(tǒng)治階級(jí)決絕的人生選擇，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)的興趣。
1、通過(guò)反復(fù)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。
2、通過(guò)課上閱讀和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，進(jìn)而使學(xué)生向課外延伸，自覺(jué)閱讀古典詩(shī)歌，培養(yǎng)應(yīng)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，自稱(chēng)臣是酒中仙，天子呼來(lái)不上船”，這是唐代大詩(shī)人杜甫為另一位大詩(shī)人畫(huà)的一幅漫畫(huà)。畫(huà)面上主人公桀驁不馴，豪放縱逸，才高八斗，一副傲視封建王侯的形象。這就是李白。然而，李白雖然看似活得瀟灑，其實(shí)滿(mǎn)心悲苦，他的“花間一壺酒，對(duì)影成三人”不正是內(nèi)心孤獨(dú)的體現(xiàn)嗎？盡管他縱酒高歌，但“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”的他，內(nèi)心一直有一股抑郁不平之氣，他將愁情或借酒，或托月（我寄愁心于明月），拾入詩(shī)囊，遂成為著名的《李太白集》。《將進(jìn)酒》就是酒助詩(shī)興，筆酣墨飽的豪放之作。
說(shuō)明：《將進(jìn)酒》是鮮明表現(xiàn)詩(shī)人個(gè)性的勸酒詩(shī)，導(dǎo)入時(shí)將詩(shī)和酒聯(lián)系起來(lái)，既關(guān)照了全詩(shī)內(nèi)容，又感受了詩(shī)人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂(yōu)而不愁的開(kāi)闊、曠達(dá)，對(duì)李白的個(gè)性風(fēng)格有一個(gè)初步的感受。
說(shuō)明：朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，通過(guò)聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩(shī)歌的情境和感情中。
師：《將進(jìn)酒》中的“將”是什么意思，從內(nèi)容的角度來(lái)說(shuō)，這是一首什么詩(shī)？
說(shuō)明：學(xué)生根據(jù)注解和預(yù)習(xí)提示首先明確這是一首勸酒詩(shī)，這樣才能照應(yīng)導(dǎo)入，也讓學(xué)生有整體認(rèn)識(shí)，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，從注解、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題、補(bǔ)充知識(shí)等篩選有用的符合要求的信息。
師：雖然是勸酒詩(shī)，詩(shī)人一落筆卻先不寫(xiě)宴飲過(guò)程，而是陡然以黃河奔流起勢(shì)，詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)視角是什么樣的？山巔俯瞰詩(shī)人聯(lián)想到什么？
說(shuō)明：這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)主要讓學(xué)生感受詩(shī)人的慷慨生悲并不是沒(méi)來(lái)由的，而這來(lái)由與悲嘆構(gòu)成了詩(shī)歌的“興”的手法。讓學(xué)生通過(guò)具體分析感受“興”的手法的特點(diǎn)：“先言他物，以引起所詠之辭。”
師：整日窮愁并非李白本性更何況白發(fā)如絲悲無(wú)益，所以詩(shī)人的情感頓起變化，哪個(gè)詞表明詩(shī)人從悲嘆中跳出來(lái)，這個(gè)“歡”字控制到哪句？
師：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎樣理解“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。
說(shuō)明：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。此問(wèn)意在讓學(xué)生通過(guò)討論，透過(guò)現(xiàn)象看到詩(shī)人的這種蔑視權(quán)貴、建功立業(yè)的心志和報(bào)負(fù)。
師：待酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他酣暢淋漓地向友人一吐為快，李白狂歌的12句話(huà)根據(jù)感情的不同可以分為哪兩個(gè)層次
說(shuō)明：讓學(xué)生以感情為標(biāo)準(zhǔn)劃分層次，還是繼續(xù)體會(huì)詩(shī)人感情上的起落，只不過(guò)由悲到歡這一感情變化過(guò)程很明顯，學(xué)生很容易就感受到，而這兩個(gè)層次中作者的激憤與狂放并沒(méi)有明顯的語(yǔ)言標(biāo)志，問(wèn)題難度的加大會(huì)讓學(xué)生知難而進(jìn)，深入探究，準(zhǔn)確與否畢竟學(xué)生有自己的看法，如不準(zhǔn)確或不到位可做如下啟發(fā)：
師：第一層次中直接表明詩(shī)人態(tài)度的詞有哪些？（“不足貴”和“不復(fù)醒”）“鐘鼓饌玉”指什么，“鐘鼓饌玉”真的不足貴嗎，詩(shī)人說(shuō)富貴不足貴是出于什么，詩(shī)人為什么愿長(zhǎng)醉不醒？請(qǐng)大家聯(lián)系背景思考這個(gè)問(wèn)題。
說(shuō)明：電腦屏幕打出寫(xiě)作背景。這首詩(shī)大約安史之亂前四五年光景，當(dāng)年唐玄宗眈于女色，先后將政事交給奸相李林甫、楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地位。詩(shī)中也流露出詩(shī)人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，豺狼當(dāng)?shù)溃槌寂獧?quán)，他只有用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。
師：所以這兩句集中表現(xiàn)了詩(shī)人的什么情感。（激憤）
師：詩(shī)人的激憤不僅是為了一己遭遇，他還想到了和自己命運(yùn)相同的古來(lái)圣賢，古來(lái)圣賢皆寂寞，豈止寂寞，為人民苦難疾呼甚而拋灑熱血的經(jīng)天緯地之才大有人在，請(qǐng)請(qǐng)舉出你崇敬的抑郁不得志的古來(lái)圣賢。
說(shuō)明：通過(guò)此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生對(duì)那些有經(jīng)天緯地才能的大圣賢如孔子、孟子、屈原、賈誼等人的深刻理解，感受他們壯志難酬的苦惱。
師：既然古來(lái)圣賢如此之多，何以偏舉陳王？
說(shuō)明：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生體會(huì)作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植記不得意于乃父，又不見(jiàn)用于乃兄，備受猜忌，此其一；陳王與酒聯(lián)系較多，此其二。陳王詩(shī)才出眾，七步詩(shī)即為明證，與詩(shī)人更加相似，此其三。
師：第二層次的內(nèi)容是什么：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的氣魄？
師：全篇大起大落詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，轉(zhuǎn)激憤，轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，但這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
說(shuō)明：在這一環(huán)節(jié)中明確什么是感情基調(diào)。基調(diào)，指的是一篇作品整體上感情色彩或氛圍。這首詩(shī)初讀一遍，會(huì)覺(jué)得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩(shī)人的憤激之情占主導(dǎo)地位，確切的說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是激憤。
詩(shī)人好用夸張寫(xiě)法，這和他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過(guò)其實(shí)，試從這首詩(shī)中舉幾個(gè)例子加以說(shuō)明。
說(shuō)明：詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，與他是用夸張手法不無(wú)關(guān)系，使中多處用了巨額數(shù)字以表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，例如：“一飲三百杯”表現(xiàn)豪爽，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣；另外還用了想象性夸張，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出，用詞大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
詩(shī)圣杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫(xiě)到：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。”你對(duì)李白痛飲狂歌有什么看法。
（七）再次指名朗誦全詩(shī)
說(shuō)明：學(xué)生在分析理解的基礎(chǔ)上，能更準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的形象，最后一次的朗讀應(yīng)是再現(xiàn)詩(shī)人形象最好的時(shí)機(jī)。
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。
一落筆就寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》），“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”（《公無(wú)渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同—一詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌"其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩(shī)人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫(xiě)歡。
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢(qián)也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩(shī)人這種歡樂(lè)感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f(shuō)出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。
待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團(tuán)，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現(xiàn)了他自離開(kāi)長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類(lèi)人，也有屈原、賈生一類(lèi)人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治階級(jí)所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結(jié)尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。
這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f(shuō)過(guò)“千金散盡還復(fù)來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”來(lái)結(jié)束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
2．夸張的寫(xiě)法
詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺(jué)的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
將進(jìn)酒
李白
黃河白發(fā)（起興）悲
金樽千金烹羊宰牛歡（樂(lè)）
鐘鼓饌玉長(zhǎng)醉不醒憤激
馬裘美酒狂放
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇四
《哀江南》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第四單元古戲曲單元的自讀課文，安排一課時(shí)。
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）識(shí)記作家作品；
（2）了解《桃花扇》的劇情梗概及其寫(xiě)作主旨。
（3）誦讀、賞析曲詞，體會(huì)其中表達(dá)的真摯、強(qiáng)烈的思想感情。
2、能力目標(biāo)：鑒賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言；鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法。
3、德育目標(biāo)：了解劇中人蘇昆生、柳敬亭等反對(duì)權(quán)奸、關(guān)心國(guó)事、不做順民的正義感和民族氣節(jié)，培養(yǎng)熱愛(ài)國(guó)家、民族的思想感情。
4、重難點(diǎn)：賞讀曲詞，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情，品味語(yǔ)言和學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法是教學(xué)的重難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生朗讀曲詞，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上體會(huì)課文的思想感情，品味語(yǔ)言。
2、選取重點(diǎn)曲子作深入分析，并以此作為示范，引導(dǎo)學(xué)生自行完成其他曲子的欣賞。
3、通過(guò)與詩(shī)歌進(jìn)行比較閱讀，了解借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法在戲曲和詩(shī)歌中的不同特點(diǎn)
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。
二、介紹作者、劇情
三、介紹傳奇與雜劇的區(qū)別
四、整體感知
1、字詞正音
2、指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀和自由誦讀
3、在熟讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握主體內(nèi)容
(1)七支曲子可分幾部分，各寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：三部分。第一支曲子是引子，寫(xiě)蘇昆生重到南京所見(jiàn)的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象。為全文定下濃郁、悲愴的基調(diào)。第二支曲子至第六支曲子，寫(xiě)蘇昆生憑吊昔日國(guó)都的各處地方，抒發(fā)亡國(guó)之痛。第七支曲子是尾聲，為寫(xiě)蘇昆生總吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛。
(2)蘇昆生憑吊了哪些地方?是按什么順序進(jìn)行的?
明確：重點(diǎn)突出了明孝陵、明故宮、秦淮河畔、長(zhǎng)板橋和舊院。蘇昆生是按自己覽游南京的蹤跡為線(xiàn)索，由遠(yuǎn)而近，描寫(xiě)了南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。
(3)課文中哪些語(yǔ)句能點(diǎn)明全篇的主旨?
明確：“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。”
1、讀第一支曲子，思考：前兩句在全篇中有什么作用？“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”中 “殘”“廢”“瘦”“空”四個(gè)詞有何修飾作用。
參考：“山松野草帶花挑”，描寫(xiě)蘇昆生肩挑柴草、信步走來(lái)的形象，點(diǎn)出他在南明滅亡后隱居山林的樵夫身份。“猛抬頭”三字不僅可以使人想見(jiàn)蘇昆生心懷亡國(guó)之痛、低頭沉思的情形，而且陡然一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了他的感情的急劇變化，使人仿佛看到他突然發(fā)現(xiàn)“秣陵重到”的情態(tài)。“重到”的“重”字，提起全篇，表明了南明滅亡之前和滅亡之后、往昔和今日的時(shí)間界限，引出蘇昆生目睹的南明滅亡之后南京的凄涼景象，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫(xiě)景抒情基調(diào)。
“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”，寫(xiě)的是蘇昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。這里一連用“殘”“廢”“瘦”“空”四個(gè)詞作修飾語(yǔ)。以“殘”修飾“軍”，使人想見(jiàn)敗軍潰逃的情形，這是虛寫(xiě)，是因“廢壘”這一眼前實(shí)景而引起的聯(lián)想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實(shí)相對(duì)，前者為眼前之未見(jiàn)，后者為眼前之所見(jiàn)；昔日用于戰(zhàn)爭(zhēng)的“壘”“壕”，如今已“廢”“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯凄涼。這些描寫(xiě)生動(dòng)具體，寥寥數(shù)字，就真切地呈現(xiàn)了南京城郊戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。
2、讀第七支曲子，思考：里面用了哪些對(duì)偶句、排比句？有何表達(dá)效果？
①對(duì)偶句
金陵玉階鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早
殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉
謅一套哀江南，放悲聲唱到老
②排比句
眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了
那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)
作用：這段曲詞大量運(yùn)用排比句，句式整齊，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)勢(shì)貫通，使曲詞具有聲情并茂的強(qiáng)烈效果。
(1)“橫白玉八根柱倒”一句中，一個(gè)“橫”字，一個(gè)“倒”字，寫(xiě)出了景象的凄涼。“橫倒”是無(wú)順序地亂倒，可見(jiàn)是遭受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的見(jiàn)證。又加上“倒”的是白玉柱，又隱隱可見(jiàn)當(dāng)年的繁華。由眼前景聯(lián)想到當(dāng)年景，自不免悲從中來(lái)，亡國(guó)之恨頓生。
(2)“舞丹墀燕雀常朝”一個(gè)“舞”字寫(xiě)出燕雀在丹墀上跳來(lái)跳去、自由自在的情形，一個(gè)“朝”字，又把這種情形與臣子拜見(jiàn)天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來(lái)，給人以今昔對(duì)比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷今日卻極端衰敗的景象。
(3)“剩一樹(shù)柳彎腰”一個(gè)“剩”字，意味深長(zhǎng)，表明柳樹(shù)不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹(shù)中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見(jiàn)當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比，感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼。如將“剩”改為“留”或“見(jiàn)”都不好。“剩”與“留”意思相近，但“剩”一般是被動(dòng)的，而且有“殘存”“殘余”的意思；“留”可以是被動(dòng)的，也可以是主動(dòng)的。“見(jiàn)”只就眼前而言，不能給人今昔對(duì)比的變遷感。用“剩”字比用“留”字或“見(jiàn)”字更貼切地表達(dá)了唱曲人的故國(guó)情懷。
參考：同為描寫(xiě)南京現(xiàn)在的凄涼景象，借以抒發(fā)興亡之感，但《哀》與《烏》寫(xiě)景抒情有所不同。
《哀》寫(xiě)整個(gè)南京的景象，包括城郊、明孝陵、明故宮，秦淮一帶等各處的景象，是全景式的描寫(xiě)；《烏》只寫(xiě)烏衣巷一帶的景象，以小見(jiàn)大。《哀》與《烏》兩者都描寫(xiě)了現(xiàn)在的凄涼景象，但《哀》比《烏》的今昔對(duì)比更顯露，更鮮明。《哀》在主要描寫(xiě)現(xiàn)在的凄涼景象的同時(shí)，也有對(duì)過(guò)去繁華景象的描述(“俺曾見(jiàn)金陵玉階鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早”、“眼見(jiàn)他起高樓”)；《烏》只描寫(xiě)現(xiàn)在的凄涼景象，對(duì)過(guò)去的繁華景象僅以“舊時(shí)”二字略加暗示。
抒情也不一樣。《哀》傷古懷舊，悲嘆南明王朝的衰亡，抒發(fā)親身遭受的亡國(guó)之痛，表現(xiàn)了深沉的故國(guó)情懷和強(qiáng)烈的民族感情；《烏》詠史懷古，以煊赫世族的沒(méi)落表現(xiàn)六朝的興亡，抒發(fā)對(duì)滄海桑田的歷史變遷的感慨，寄寓了應(yīng)從中汲取歷史教訓(xùn)的深意。《哀》先集中筆墨寫(xiě)景，寓情于景，景中見(jiàn)情；最后直抒胸臆，慷慨悲歌。《烏》“用筆極曲”，詩(shī)人的思想感情藏而不露，十分含蓄地寄寓于景物描寫(xiě)之中。
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇五
尊敬的各位評(píng)委，大家好！我是 號(hào)考生。
現(xiàn)在開(kāi)始說(shuō)課。我說(shuō)課的課題是《念奴嬌·赤壁懷古》，作者蘇軾。我將從以下七個(gè)方面剖析本課。
《念奴嬌·赤壁懷古》選自魯人版高中語(yǔ)文必修四第一單元，本單元的主題是：歷史坐標(biāo)上的沉思。詩(shī)歌是蘇軾被貶黃州游赤壁時(shí)所作，感情激蕩、氣勢(shì)雄壯，是豪放派的代表作。學(xué)習(xí)本文有助于學(xué)生獲得審美體驗(yàn)和精神陶冶。本課計(jì)劃用時(shí)1課時(shí)。
高一學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的古詩(shī)詞知識(shí)，但鑒賞能力還有待提高。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，確立本課的三維學(xué)習(xí)目標(biāo)為：
1．知識(shí)與技能——了解寫(xiě)作背景，學(xué)習(xí)借古抒懷的手法；
2．過(guò)程與方法——通過(guò)自主、合作、探究的方式，深入理解詩(shī)歌內(nèi)容及表達(dá)技巧；
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)——體會(huì)詩(shī)歌的豪邁氣勢(shì)，學(xué)習(xí)作者面對(duì)人生挫折時(shí)的曠達(dá)情懷。
教學(xué)重點(diǎn)為：賞析語(yǔ)言，感受豪邁之情。教學(xué)難點(diǎn)為：評(píng)價(jià)作者“人生如夢(mèng)”的復(fù)雜情感。
錢(qián)理群說(shuō)過(guò)：中國(guó)傳統(tǒng)文化根本上是一種感悟文化。古典詩(shī)詞是最具表現(xiàn)力和畫(huà)面感的文學(xué)形式。為此，本課將采用情境教學(xué)，以情促讀，以讀促思的教學(xué)方法，在學(xué)法上引導(dǎo)學(xué)生采用誦讀法、比較鑒賞法以及問(wèn)題探究法完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
為實(shí)現(xiàn)高效課堂，課前準(zhǔn)備多媒體課件、微課視頻。
在立德樹(shù)人教育思想的指導(dǎo)下，擬定以下教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一環(huán)節(jié)：激趣導(dǎo)入，用時(shí)約3分鐘。
多媒體播放歌曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，為整節(jié)課奠定一個(gè)良好的感情基調(diào)。導(dǎo)入語(yǔ)：古之文人雅士，每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，必有所觸動(dòng)；每臨名山大川，必有所感懷。蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自已，醉書(shū)一曲《念奴嬌?赤壁懷古》，世人傳唱。今天就讓我們一起來(lái)感悟東坡豪放的詞風(fēng)。
第二環(huán)節(jié)：初讀品析，用時(shí)約10分鐘，分三步展開(kāi)。
1．學(xué)生借助課下注釋和工具書(shū)，掌握字詞、疏通文意，多媒體課件展示蘇軾以及“烏臺(tái)詩(shī)案”相關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生了解寫(xiě)作背景。
2．播放一段名家范讀的微課視頻，學(xué)生采用跟讀、自由朗讀等方式，體會(huì)作者感情。
3．整體感知。引導(dǎo)學(xué)生分析詞作的結(jié)構(gòu)。上闋著力描繪赤壁之景，下闋借寫(xiě)周瑜抒發(fā)感慨。以縱橫之筆將寫(xiě)景、敘事、議論、抒情融為一體，意境開(kāi)闊、氣勢(shì)磅礴。
第三環(huán)節(jié)：精讀探究，用時(shí)約20分鐘，分兩步展開(kāi)。
1．讀中悟情，深入文本。問(wèn)：你認(rèn)為這首詞中最能體現(xiàn)作者豪邁氣概的句子是哪句？小組交流討論，適時(shí)加以引導(dǎo)。師生共同明確：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”最具豪邁之氣。陡峭的山崖聳入云霄、洶涌的波濤搏擊著江岸、滔滔的江水卷起澎湃的雪浪，生動(dòng)地勾畫(huà)出了古戰(zhàn)場(chǎng)雄奇壯麗的圖景，不僅表現(xiàn)了作者博大的胸襟和豪邁的氣概，也為下闋?wèi)压配秩玖藲夥铡?/p>
2．以情促讀，探究文本。問(wèn)：有人認(rèn)為“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”含有消極情緒，也有人認(rèn)為是從憤懣走向平靜的自我排解，難掩豪放曠達(dá)，你怎么看？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文基調(diào)和寫(xiě)作背景從不同角度進(jìn)行分析，并結(jié)合之前學(xué)習(xí)過(guò)的《前赤壁賦》探討“江月”這一意象在蘇軾文學(xué)作品中的特殊意義。
第四環(huán)節(jié)：拓展升華，用時(shí)約5分鐘。
給學(xué)生1-2分鐘的時(shí)間消化吸收本節(jié)課的內(nèi)容。
問(wèn)：蘇軾的一生，一度下獄，三度貶官，可謂命運(yùn)多舛。然而他并沒(méi)有像賈誼那樣“抑郁而終”，也沒(méi)有像陶潛那樣“歸隱田園”，林語(yǔ)堂也曾說(shuō)蘇軾是“秉性難改的樂(lè)天派”。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你有哪些感受？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考，暢所欲言。
整堂課，落實(shí)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)理念，以問(wèn)題為導(dǎo)向，充分讓學(xué)生自主、合作、探究，完成課前預(yù)設(shè)，并促進(jìn)課堂的精彩生成。
第五環(huán)節(jié)：布置作業(yè)
1．將本詞擴(kuò)寫(xiě)成一篇散文，發(fā)布到班級(jí)博客中，全班進(jìn)行交流。
2．三國(guó)時(shí)代人物眾多，作者為什么選取周瑜呢？自主探究，形成文字。
為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我的板書(shū)設(shè)計(jì)如黑板所示。課后我將及時(shí)進(jìn)行總結(jié)反思。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，再次感謝各位評(píng)委老師。
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇六
微型小說(shuō)《窗》是高教基礎(chǔ)版第三冊(cè)第五單元的第三篇課文，它通過(guò)描寫(xiě)發(fā)生在兩位病人之間的故事，在虛無(wú)與存在、利已與利人、生存和死亡矛盾沖突中，展現(xiàn)了不同人物的性格特點(diǎn)，批判了狹隘自私的陰暗心理，意味深遠(yuǎn)，發(fā)人深省
本文是中職二年級(jí)第一學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容，是學(xué)生對(duì)小說(shuō)的閱讀在第一冊(cè)第二冊(cè)的基礎(chǔ)上，由理解能力上升為欣賞能力乃至探究能力的訓(xùn)練內(nèi)容本單元的重點(diǎn)是創(chuàng)造性閱讀，創(chuàng)造性閱讀的活動(dòng)中心與接受性閱讀的活動(dòng)中心不同接受性閱讀是把注意力集中在作者身上，注意的是作者寫(xiě)了什么，怎樣寫(xiě)的;提出了什么，怎樣論證的創(chuàng)造性閱讀的活動(dòng)中心集中在讀者身上，讀者要充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，多角度多層次地閱讀，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，感悟作品給予我們的生活觀(guān)和人生哲理創(chuàng)造性閱讀的過(guò)程中包括探究性的活動(dòng)，學(xué)生在探究活動(dòng)中，提出自己的見(jiàn)解，發(fā)展思辯能力和想象能力等
中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生現(xiàn)代文閱讀的要求中有整體把握課文的內(nèi)容，正確領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句在具體語(yǔ)境中的含義，提高在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力對(duì)中外文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考《窗》這篇小說(shuō)的語(yǔ)言精練、含蓄;人物形象豐滿(mǎn)，故事情節(jié)很短但完整且有波瀾;內(nèi)涵豐富，表達(dá)了深刻而有普遍意義的主題教材選入這篇文章意在進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說(shuō)的能力，品味文章的優(yōu)美意境，從對(duì)“人與人對(duì)待生活截然相反的態(tài)度”的敘述中，啟發(fā)學(xué)生在“人性的美與丑”、“是非觀(guān)”、“價(jià)值觀(guān)”、“人生觀(guān)”等方面作出深入思考
根據(jù)以上分析，我確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)如下：
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：賞讀文章凝練含蓄的語(yǔ)言，探究對(duì)比及結(jié)尾藝術(shù)
2.能力目標(biāo)：
①培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立的思考者，探究的合作者學(xué)會(huì)關(guān)注生活，有意識(shí)地感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，形成正確的審美標(biāo)準(zhǔn)
②啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特的見(jiàn)解，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力
③讀寫(xiě)一體，培養(yǎng)學(xué)生的想像力
3.情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)并形成正確的人生觀(guān)、生死觀(guān)
以上三個(gè)目標(biāo)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，具體體現(xiàn)了新課標(biāo)提倡的“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度價(jià)值觀(guān)”并重的教學(xué)理念
教學(xué)重點(diǎn)
分析人物描寫(xiě)，揣摩人物心理，把握人物的性格特征
教學(xué)難點(diǎn)
透過(guò)對(duì)優(yōu)美句段含蓄凝練語(yǔ)言的欣賞，領(lǐng)悟作品的深刻內(nèi)涵
教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)確定了，還需與之相適應(yīng)的教法與學(xué)法
英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填満的容器，而是一束需要點(diǎn)燃的火把”新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟”為了達(dá)到目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，解決疑點(diǎn)，結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，課堂上，我十分重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂以喚起他們的切身感受，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)中整體把握課文，從而達(dá)到提高語(yǔ)文素養(yǎng)的目的對(duì)本課我主要采用這樣的教法：“讀——賞——議——悟——究”這個(gè)方法符合學(xué)生特別是職高學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，便于引發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生獲得跨越障礙，獲取知識(shí)，解決疑惑，提高能力的成功感
(1)讀—熟悉本文，整體感知在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，這是一節(jié)課最基礎(chǔ)的部分，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文，篩選有關(guān)信息，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解人性的美與丑
(2)賞—品味語(yǔ)言，感受魅力本文詞匯豐富，對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)精當(dāng)、傳神，教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)積累、總結(jié)，以豐富學(xué)生的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)同時(shí)，“對(duì)比”手法的運(yùn)用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)本課巧用對(duì)比，從不同的角度挖掘人物的性格內(nèi)涵，我們不難從中體會(huì)人性的善惡和靈魂的尊卑
(3)議—互動(dòng)合作，拓展思路學(xué)生就“人與人”的關(guān)系和做人要“長(zhǎng)善抑惡”等話(huà)題展開(kāi)議論并發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)能幫助學(xué)生更好地理解課文的內(nèi)涵，并進(jìn)行課外延伸，鍛煉了學(xué)生說(shuō)和議的能力
(4)悟—發(fā)揮想象，體驗(yàn)情感由學(xué)生總結(jié)自己的感悟與心得，積累閱讀方法，豐富自身情感
(5)究—合作探究，品析美文對(duì)比閱讀，啟發(fā)學(xué)生對(duì)“窗”多種含義的探究
教法和學(xué)法相輔相成我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助他們根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法的途徑由于中職學(xué)生文化課基礎(chǔ)多數(shù)偏差，而且程度參差不齊，他們更需要一個(gè)寬松良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，在學(xué)法指導(dǎo)上，以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，以認(rèn)可、贊賞、寬容、鼓勵(lì)去激活他們的學(xué)習(xí)欲望，使程度不同的學(xué)生都能在愉悅的狀態(tài)中成長(zhǎng)，從而達(dá)到發(fā)展智力，陶冶情操，啟迪心智，感悟積淀的四重境界，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)、學(xué)習(xí)的方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三方面共同發(fā)展
我所采用的教法有助于學(xué)生掌握如下學(xué)法：
1.養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，追求高尚情趣
2.賞析優(yōu)美語(yǔ)段，理解意境美
3.合作討論學(xué)習(xí)，體會(huì)寓意美
4.總結(jié)積累方法，領(lǐng)悟情感美
5.探究文本、拓展思維，增強(qiáng)創(chuàng)意美
適當(dāng)?shù)慕谭ㄅc學(xué)法是應(yīng)用在教學(xué)過(guò)程中的，我對(duì)教學(xué)過(guò)程做了如下設(shè)計(jì)：
(一)指導(dǎo)預(yù)習(xí)
這一步驟利用早讀、自習(xí)等時(shí)間完成這種指導(dǎo)在堅(jiān)持一段時(shí)間后，學(xué)生就會(huì)掌握了預(yù)習(xí)的方法，自己制定預(yù)習(xí)方案。
指導(dǎo)目標(biāo)：根據(jù)課文導(dǎo)讀和課后思考練習(xí)題，與學(xué)生共同制定本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，完成預(yù)習(xí)方案，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和能力
預(yù)習(xí)建議：思考困惑的問(wèn)題，然后把學(xué)習(xí)效果與同學(xué)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在合作互助中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
另外，要鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)預(yù)習(xí)中的疑問(wèn)查找資料，方法隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而不斷增多、更新，如上網(wǎng)搜索等因?yàn)槲覀兩钤谛畔⒌暮Ｑ笾校繒r(shí)每刻都面臨著如何運(yùn)用信息的問(wèn)題信息素質(zhì)是中職學(xué)生最重要的基本素質(zhì)之一，學(xué)會(huì)收集與處理信息是每個(gè)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，終身發(fā)展的發(fā)展的必備能力之一。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文
“興趣是最好的老師”，本課我決定從有關(guān)“窗”的詩(shī)句入手，引發(fā)學(xué)生求知欲望，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：
一位詩(shī)人說(shuō)：“打開(kāi)窗戶(hù)，陽(yáng)光不止一種顏色”我們透過(guò)窗戶(hù)欣賞五彩繽紛而又美麗豐富的世界，所以我們常說(shuō)“窗戶(hù)是房屋的眼睛”我們又說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，我們看到外界，同時(shí)也讓人看到我們的內(nèi)心今天，就讓我們推開(kāi)澳大利亞作家泰格特的《窗》，走進(jìn)兩位病人的內(nèi)心世界。
(三)復(fù)述故事，把握小說(shuō)情節(jié)
1.復(fù)述故事，提示要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練，情節(jié)的完整。
2.把握小說(shuō)的情節(jié)與環(huán)境通過(guò)對(duì)小說(shuō)知識(shí)的回憶和復(fù)習(xí)，掌握了本文的故事情節(jié)，整體感知精巧的構(gòu)思高爾基說(shuō)過(guò)“情節(jié)的發(fā)展史就是人物性格的發(fā)展史”，情節(jié)的一步步發(fā)展就是為了展示人物形象的，這個(gè)環(huán)節(jié)為突破重點(diǎn)和難點(diǎn)打好了基礎(chǔ)小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)并不是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，但這個(gè)極為省儉筆墨又具體可感的環(huán)境描寫(xiě)，在文中的作用卻是不可忽略的，通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置可以把學(xué)生的思維引向多元化，是學(xué)生思維訓(xùn)練的一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。
此處的設(shè)計(jì)既能檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，也是為了培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
(四)突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
如何突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，有效完成課本的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，首先把握三個(gè)原則
(1)注意高視角低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)逐一攻破;
(2)重視素質(zhì)教育，有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，因材施教;
(3)在教學(xué)中滲透德育內(nèi)容
總的方法是：提出問(wèn)題，引學(xué)生的思維上路，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，共同討論的合作探究，突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在這里著重培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，分析綜合能力和創(chuàng)新精神
具體步驟是：
第一步設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)思維，突出重點(diǎn)
“再讀課文”中，通過(guò)對(duì)情節(jié)發(fā)展和情節(jié)高潮的分析所提的問(wèn)題有一定的難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，為學(xué)生搭建知識(shí)的臺(tái)階;“深入分析課文”中的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)會(huì)在分析中運(yùn)用創(chuàng)造性閱讀的方法面對(duì)兩位病人之間的矛盾，“生存”和“死亡的矛盾”，找到解決的問(wèn)題的多種答案，甚至超越作者本意的答案;結(jié)尾的空白，成功地“填補(bǔ)”了，那就是一次思維的飛躍，一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程在教法上，第一部分的問(wèn)題由學(xué)生稍作思考即回答;第二部分問(wèn)題討論后回答，回答過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生的多元互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)，提倡、鼓勵(lì)學(xué)生有不同見(jiàn)解、有創(chuàng)新，答案不要求完全一致，進(jìn)而完成本課教學(xué)重點(diǎn)。
對(duì)于教學(xué)重點(diǎn)中，學(xué)生未能注意的方面，我則適時(shí)適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、評(píng)價(jià)、引導(dǎo)、控制，使教學(xué)活動(dòng)健康高效的運(yùn)行。
例如：當(dāng)學(xué)生基本能分析出描述者積極向上，樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的性格后，提出：“我認(rèn)為描述者是高尚的，因?yàn)樗軌蛟谧约褐夭r(shí)，鼓勵(lì)病友戰(zhàn)勝病痛，大家認(rèn)為我說(shuō)的對(duì)嗎?”
再如：提示學(xué)生，在描述者死去的那個(gè)夜晚，作者多次描寫(xiě)了另一個(gè)病人的眼神，但同樣的眼神表現(xiàn)的是不一樣的心態(tài)，仔細(xì)揣摩一下，他此時(shí)心里在想什么?
(1)一天晚上，他照例睜著雙眼，盯著天花板；
(2)他的同伴大聲咳嗽著……他兩手摸索著，在找電鈴的按鈕……但是另一位病人卻紋絲不動(dòng)地看著；
(3)病人終于停止了呼吸，另一位病人繼續(xù)盯著天花板。
通過(guò)以上問(wèn)題的探討，讓學(xué)生在聯(lián)想和想象中，豐滿(mǎn)人物形象，加深對(duì)作品的理解，鞏固聯(lián)想式、空白式的創(chuàng)造性閱讀方法。
第二步問(wèn)題中滲透德育，分析評(píng)價(jià)中突破難點(diǎn)。
中等語(yǔ)文課程的教學(xué)與實(shí)施，要著眼于提升未來(lái)勞動(dòng)者的全面素質(zhì)，我們今天面對(duì)的中職學(xué)生，將成為有一技之長(zhǎng)的勞動(dòng)者，他們不僅要有一定的文化，而且要具備一定的文化品位，即養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)、健康的審美情趣和健全的人格，成為有文化品位的勞動(dòng)者這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)，結(jié)合生活實(shí)際，來(lái)看待“不靠窗病人”的所想所為，讓學(xué)生有個(gè)心理的道德行為的底線(xiàn)在學(xué)生共同討論，總結(jié)主題過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勎覀冏约菏欠裼羞^(guò)與“不靠窗病人”類(lèi)似的心理過(guò)程?如果有，你認(rèn)為該怎么辦?如果沒(méi)有，該如何避免?然后進(jìn)一步思考：如果我們周?chē)娜酥校蓄?lèi)似“傾聽(tīng)者”的人你該怎么辦?從而達(dá)到學(xué)生自我教育，德育透滲的目的。
(五)課堂訓(xùn)練，總結(jié)升華
訓(xùn)練題目：最后，當(dāng)即將離開(kāi)病房時(shí)，讓我們一起關(guān)心不靠窗的病人，每一位同學(xué)寫(xiě)一句話(huà)或一段話(huà)作為禮物送給他，希望他在我們同學(xué)的幫助下也能看到最美的風(fēng)景，能夠好好地生活下去。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是要做一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”新課標(biāo)也指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以老師的.分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”在接受美學(xué)的理論中，讀者是接受的主體在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生是主體，教師必須尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生獨(dú)特的心得這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力、寫(xiě)作能力、想象能力，也是對(duì)教學(xué)的一種反饋，這個(gè)過(guò)程學(xué)生自評(píng)互評(píng)和教師評(píng)價(jià)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展它是議析理解性評(píng)價(jià)和練習(xí)形成性評(píng)價(jià)的反映，實(shí)現(xiàn)了難點(diǎn)知識(shí)的突破，又可以使重點(diǎn)知識(shí)落到實(shí)處小小的一扇窗，折射出人性的光輝與陰暗，窗里窗外，美丑分明我們個(gè)人都應(yīng)該反思，用我們的心靈去關(guān)愛(ài)他人，去鄙視那些丑陋的行為這樣打開(kāi)心靈的窗戶(hù)，我們定會(huì)看到湛藍(lán)的天空、飄逸的白云、潺潺的流水、青青的遠(yuǎn)山和燦爛的陽(yáng)光。
(六)練筆閱讀，拓展思維
1.發(fā)揮想象，續(xù)編故事練習(xí)的設(shè)計(jì)，是為了讓學(xué)生更深刻地理解小說(shuō)的人物形象，同時(shí)把讀與寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力、寫(xiě)作能力、想象能力。
2.第二個(gè)關(guān)于語(yǔ)言的作業(yè)是為了提高學(xué)生對(duì)美好語(yǔ)言的感受力，訓(xùn)練學(xué)生正確有效地運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言文字同時(shí)，強(qiáng)化了對(duì)難點(diǎn)的掌握。
3.對(duì)比閱讀歐8226;亨利的小說(shuō)《最后的長(zhǎng)春藤葉》學(xué)生在有目標(biāo)的閱讀與鑒賞活動(dòng)中，能夠發(fā)展獨(dú)立閱讀能力，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等方面要素的融匯整合，切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
反思《窗》的課堂教學(xué)，有成功的地方，也有不盡人意的地方：
成功的地方：
1.由于重視學(xué)情，方法適當(dāng)，所以整個(gè)教學(xué)過(guò)程比較流暢；
2.導(dǎo)語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)設(shè)計(jì)是這篇課文教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)，導(dǎo)語(yǔ)引發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;結(jié)束語(yǔ)既是對(duì)本課的總結(jié)，也是對(duì)課文內(nèi)容的升華，精美而智慧的語(yǔ)言定會(huì)在學(xué)生的心中留下深刻的印象；
3.對(duì)教材的挖掘還不夠深入、透徹課堂上注意了課文的一些大問(wèn)題，但課文中些資源沒(méi)有充分利用好，挖掘欠細(xì)、欠深；
4.課堂教學(xué)機(jī)智還欠靈活開(kāi)放性的課堂教學(xué)，對(duì)教師靈活駕馭課堂的能力提出了更高的要求但我在課堂上，一是未能及時(shí)抓住學(xué)生發(fā)言中的有關(guān)信息深入挖掘課文;二是“放”學(xué)生之后不能及時(shí)地“收”回，致使課堂后半部分重復(fù)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，浪費(fèi)了時(shí)間，課堂節(jié)奏拖沓；
5.教師語(yǔ)言欠精練，板書(shū)不夠適時(shí)這些，將激勵(lì)自己在今后的教學(xué)中努力。
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇七
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)高二語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國(guó)小說(shuō)欣賞》這冊(cè)書(shū)主要是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國(guó)小說(shuō)以及初步感知小說(shuō)基本特征。便于學(xué)生了解外國(guó)優(yōu)秀小說(shuō)，理解不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的基本方法，在必修教材的基礎(chǔ)上有所提高。全書(shū)共八個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)話(huà)題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話(huà)題為敘述，重點(diǎn)掌握敘述角度和敘述人稱(chēng)。《橋邊的老人》是海明威的作品，敘述角度是有限視角，敘述人稱(chēng)是第一人稱(chēng)我。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地理解小說(shuō)中的敘述角度和敘述人稱(chēng)，為小說(shuō)鑒賞和小小說(shuō)寫(xiě)作打下良好的基礎(chǔ)。
關(guān)于外國(guó)小說(shuō)閱讀教學(xué)，《全日制高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》和考試大綱中均要求：識(shí)記外國(guó)重要作家及其國(guó)別和代表作
普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))中要求：1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。2、理解不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化;3、學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的基本方法;4、品味語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說(shuō);6、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
1、領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容與題旨
2、掌握小說(shuō)的敘述角度和敘述人稱(chēng);
3、考察小說(shuō)敘述角度俄敘述人稱(chēng)與內(nèi)容、題旨呈現(xiàn)的關(guān)系;
基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)及單元教學(xué)目標(biāo)的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說(shuō)的敘述角度和敘述人稱(chēng)
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的內(nèi)容和題旨;
2、引導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作素材，提高寫(xiě)作能力;
1、體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅(jiān)毅樂(lè)觀(guān)
2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國(guó)小說(shuō)的學(xué)習(xí)興趣。
1. 掌握小說(shuō)的敘述角度和敘述人稱(chēng)
2. 體會(huì)海明威的冰山理論，鑒賞小說(shuō)對(duì)話(huà)描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)中的深意。
1、體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅(jiān)毅樂(lè)觀(guān)。
2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
為了給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、分角色朗讀法。 可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，把握小說(shuō)的內(nèi)容和主旨。
2、情境教學(xué)法。出示戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象和體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，進(jìn)而理解小說(shuō)的主旨。
3、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以在教學(xué)中，我給學(xué)生提供探究的舞臺(tái)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。探究小說(shuō)中的對(duì)話(huà)描寫(xiě)，體會(huì)老人的內(nèi)心世界。
自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)即課前閱讀小說(shuō)，課上合作探究小說(shuō)中的對(duì)話(huà)描寫(xiě)、小說(shuō)的主旨。
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)永遠(yuǎn)的陰霾，和平是人類(lèi)永遠(yuǎn)的福祉。提到戰(zhàn)爭(zhēng)，我們同學(xué)們會(huì)想到哪些詞語(yǔ)來(lái)形容戰(zhàn)爭(zhēng)的惡殘酷呢?
——硝煙彌漫 生靈涂炭 流離失所 背井離鄉(xiāng) 殘?jiān)珨啾?狼煙四起 哀鴻遍野
這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的小說(shuō)，海明威的《橋邊的老人》。
教師明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、國(guó)別 2、作家 3、代表作 4、文學(xué)流派 5、時(shí)代6、主人公 7、地位或成績(jī)
8、創(chuàng)作風(fēng)格 9、字詞
復(fù)習(xí)提問(wèn)關(guān)于海明威的文學(xué)常識(shí)，必修中學(xué)過(guò)《老人與海》。教師補(bǔ)充。
1、 海明威(l899～1961)，美國(guó)小說(shuō)家，一向以文壇硬漢著稱(chēng)。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。“迷惘的一代”的代表作家。所謂“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。(20年代初期)
2、海明威傳奇的一生--------他的一生都在歷險(xiǎn)：他當(dāng)過(guò)戰(zhàn)地記者，打過(guò)仗，負(fù)過(guò)傷;在和平年代也不安分：斗牛、狩獵、捕魚(yú)、駕駛巡邏艇和飛機(jī)。他年少的時(shí)候就因?yàn)榘V迷拳擊而導(dǎo)致一只眼睛永久失明;參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，出生入死以致傷痕遍體。作為紅十字會(huì)車(chē)隊(duì)司機(jī)參加第一次世界大戰(zhàn)，以后長(zhǎng)期擔(dān)任駐歐記者，并曾以記者身份參加第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。晚年患多種疾病，精神十分抑郁，經(jīng)多次醫(yī)療無(wú)效，終用槍自殺。海明威是美利堅(jiān)民族的精神豐碑
3、海明威的文風(fēng)一向以簡(jiǎn)潔明快著稱(chēng)，俗稱(chēng)“電報(bào)式”，他擅長(zhǎng)用極精練的語(yǔ)言塑造人物。
4、早期長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現(xiàn)美國(guó)“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀(guān)，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無(wú)畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象(劇本《第五縱隊(duì)》1938)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》(1940)。
50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說(shuō)寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的 硬漢形象。(代表作中篇小說(shuō)《老人與海》1950)。
5、名言：一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
字音：
嘎嘎叫 戛然而止 躑躅 躊躇/躕 撇開(kāi) 撇嘴 眺望 尋思 挨打 挨餓 挨凍 挨時(shí)間
字形：
盤(pán)蹣/跚 輻射 凝視 神秘 秘密 戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) 山洪暴發(fā) 不在沉默中爆發(fā) 疲憊不堪 茫然
場(chǎng)面描寫(xiě)，介紹環(huán)境 (首段)
由對(duì)話(huà)構(gòu)成情節(jié) (主體)
問(wèn)題1: 第一段幾乎一筆一景，為什么唯獨(dú)對(duì)老人著重筆，且分置首尾?從中可見(jiàn)本文敘述語(yǔ)言怎樣的特點(diǎn)?
------突出老人的重要地位。 -語(yǔ)言簡(jiǎn)約，不事渲染，“電報(bào)式” 的文風(fēng)。
問(wèn)題2、小說(shuō)的最后一段除了交待故事結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?
----------點(diǎn)明故事背景(“法西斯挺進(jìn)”) 渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)
象征手法，暗示中心(“復(fù)活節(jié)”“僅有的幸運(yùn)”)
探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動(dòng)物?
-------老人晚景孤獨(dú)，只有幾個(gè)動(dòng)物與他相依為命。戰(zhàn)爭(zhēng)又將奪去這幾只動(dòng)物。老人的前景不容樂(lè)觀(guān)。老人認(rèn)為動(dòng)物的生命和人類(lèi)的生命是一樣可貴的，老人博大的愛(ài)心，閃耀著人性的光輝。
探究2：文中的對(duì)話(huà)，由“我”的“勸離”與老人的“不動(dòng)”構(gòu)成兩極，仿佛一場(chǎng)太極推手表演。明知此處將成為戰(zhàn)場(chǎng)，“我”兩次勸老人離開(kāi)，但他始終沒(méi)有挪動(dòng)的原因有哪些?
------(1)主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪
(2)對(duì)家園的留戀以及對(duì)未來(lái)生活的茫然也是使老人不想動(dòng)身的內(nèi)在因素。對(duì)于一個(gè)76歲高齡的孤獨(dú)老人來(lái)說(shuō)，在生命臨近終點(diǎn)之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象
-------善良 孤獨(dú) 有愛(ài)心 厭惡戰(zhàn)爭(zhēng) 不畏懼死亡
探究4、小說(shuō)的主旨
------《橋邊的老人》僅由一幅畫(huà)面、一段對(duì)話(huà)構(gòu)成，以小見(jiàn)大地揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良，表現(xiàn)出對(duì)生命的尊重與對(duì)和平的渴望。
全知視角——上帝俯瞰 全知視角的敘述者超越小說(shuō)的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說(shuō)的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運(yùn)，甚至在敘述過(guò)程中加入評(píng)論，對(duì)人物的心理描寫(xiě)。 (敘述一般采用第三人稱(chēng)的敘述方式)
有限視角——凡人目光 這時(shí)敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說(shuō)中的一個(gè)人物(采用的是第一人稱(chēng)或者第三人稱(chēng)的敘述方式)。
6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱(chēng)是什么?分析這種敘述人稱(chēng)的藝術(shù)效果?
------第一人稱(chēng)“我”的運(yùn)用將敘述限定在一個(gè)有限的視角中，小說(shuō)主人公“我”就是故事的講述人，敘述者。
------- 首先，采用第一人稱(chēng)，給了我們一種“親歷”的感覺(jué)，顯得比較客觀(guān)，增加真實(shí)感和親切感。
其次，由“我”來(lái)講述故事，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，使讀者對(duì)下一步情節(jié)有所期待，抓住讀者的心。
最后，“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見(jiàn)所聞，對(duì)其他人物的感受只能推測(cè)，這對(duì)讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內(nèi)涵。
冰山在海里移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔稀！?——海明威《午后之死》
體會(huì)下面幾段話(huà)中蘊(yùn)含的深意。
1、“你從哪兒來(lái)?”我問(wèn)他。
“從圣卡洛斯來(lái)。”他說(shuō)著，露出笑容。
那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來(lái)，微笑了。
“那時(shí)我在看管動(dòng)物，”他對(duì)我解釋。
“噢。”我說(shuō)，并沒(méi)有完全聽(tīng)懂。
“唔，”他又說(shuō)，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開(kāi)圣卡洛斯的。”
——提到故鄉(xiāng)便暫時(shí)忘記了眼前艱難兇險(xiǎn)的處境并微笑了起來(lái)的這一細(xì)節(jié)，告訴我們他是多么愛(ài)他生活的家園
——呆在那兒照顧動(dòng)物直到最后離開(kāi)說(shuō)明他是多么不舍。離開(kāi)自己深?lèi)?ài)之物、讓它們被炮火摧殘，充滿(mǎn)了被迫和無(wú)奈的苦澀悲哀
2、 “我”“注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車(chē)正匆忙地駛下河邊的斜坡”——“最后幾輛大車(chē)”沒(méi)趕上，---------就意味著老人要留在戰(zhàn)場(chǎng)上了。平靜而簡(jiǎn)潔的敘述中隱藏的是作者對(duì)老人命運(yùn)的深深擔(dān)憂(yōu)。
老人“搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去”——實(shí)際意味著老人兇多吉少的未來(lái)
3、結(jié)尾處，當(dāng)“我”再次催促老人離開(kāi)、而老人無(wú)力動(dòng)身時(shí)，海明威這樣寫(xiě)道：
“那時(shí)我在照看動(dòng)物。”他木然地說(shuō)，可不再是對(duì)著我講了。“我只是在照看動(dòng)物。”
為什么不再是對(duì)我講了?
或許是他不再期待“別人分擔(dān)他的憂(yōu)愁”; 或許是他想以中斷談話(huà)的方式來(lái)謝絕年輕人的好意;
或許疲憊連話(huà)都懶得說(shuō)了; 或許表明了他決定聽(tīng)天由命不再逃亡了。
4“我”與老人的問(wèn)答有多處矛盾，試舉例說(shuō)明?并分析為什么會(huì)產(chǎn)生這種“答非所問(wèn)”的對(duì)話(huà)?
舉例：
(1)“我”問(wèn)老人的家及政治態(tài)度時(shí)，老人的“敷衍”;
(2)老人問(wèn)“我”動(dòng)物能否挨過(guò)炮火，“我”的心不在焉。
原因：兩人身份不同。“我”作為反法西斯戰(zhàn)士，關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù)，最多也只是對(duì)老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動(dòng)物的生命。
海明威在《老人與海》中，塑造了著名的“硬漢子”形象桑地亞哥。這位古巴老漁民在海上苦斗了84天，終于制服了一只比他的船還大幾倍的馬林魚(yú)。然而，成群的鯊魚(yú)卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人決不屈服，用魚(yú)叉、船槳等拼命抗擊了三天三夜。最后馬林魚(yú)還是只剩下一付骨架。老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運(yùn)，但他卻是一位精神上的強(qiáng)者。他留下一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥纾荒艽驍∷?”
請(qǐng)以“海明威精神”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選(除詩(shī)歌外)。
橋邊的老人
(美)海明威
敘述視角： 有限視角 老人——孤獨(dú) 善良 有愛(ài)心 厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)
敘述人稱(chēng)： 第一人稱(chēng) 主旨——戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍 人性的善良
冰山理論 文壇硬漢 對(duì)生命的尊重 對(duì)和平的渴望
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇八
人教版高中語(yǔ)文必修四第三單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆單元。通過(guò)學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長(zhǎng)密切相關(guān)的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛(ài)》就是一篇的隨筆。從應(yīng)用的角度來(lái)說(shuō)，它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。”
根據(jù)教學(xué)大綱、《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求及教材特點(diǎn)，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解作者關(guān)于愛(ài)的理論觀(guān)點(diǎn);
過(guò)程與方法：初步掌握閱讀論述類(lèi)文章的方法，體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系，從而鍛煉判斷理解能力;
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：認(rèn)識(shí)到父母之愛(ài)的偉大，學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)他人。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)人。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中闡釋的愛(ài)的本質(zhì)及成熟的愛(ài)應(yīng)具備的條件。
課時(shí)安排：1課時(shí)
1、用弗羅姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中闡釋的愛(ài)的觀(guān)點(diǎn)(“愛(ài)是一種能力”)引入。
2、通過(guò)對(duì)課文的研讀、探究、討論，了解作者的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)“父母與孩子之間的愛(ài)”形成自己的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。
3、父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛(ài)的小事或感受。
(一)導(dǎo)入：今天我們要討論一個(gè)大家既熟悉又陌生的話(huà)題：愛(ài)。我們熟悉愛(ài)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉叄焊笎?ài)、母愛(ài)、友愛(ài)等等，愛(ài)在我們心中，所以它屬于情感范疇。然而，有人說(shuō)：愛(ài)，是一種能力，他就是美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆，他在《愛(ài)的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對(duì)愛(ài)的理解。今天我們就一起走進(jìn)課文《父母與孩子的愛(ài)》，感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛(ài)吧。
(二)朗讀全文，分析文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生推薦10名同學(xué)讀文章，播放音樂(lè)營(yíng)造氛圍;其他同學(xué)在文中劃出自己認(rèn)為重點(diǎn)的句子。讀完后分段如下：
分段依據(jù)為第四段首句：“同愛(ài)的能力發(fā)展密切有關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。”
第1～3段：“我”的愛(ài)的成長(zhǎng)過(guò)程
第4～8段：愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展(母愛(ài)與父愛(ài))
第9～10段：總結(jié)全文，闡釋成熟的愛(ài)(分段可以給學(xué)生一個(gè)整體思路，便于分析和理解文章內(nèi)容。)
(三)具體分析：用問(wèn)題理解課文中所闡釋的觀(guān)點(diǎn)：
問(wèn)題1、一個(gè)人愛(ài)的能力是怎樣發(fā)展的呢?
學(xué)生可以在前三段中找到三個(gè)階段：嬰兒、兒童、少年，進(jìn)而概括出三個(gè)階段愛(ài)的特點(diǎn)：“自戀階段”、感到被人愛(ài)和感到愛(ài)別人的快樂(lè)。
由此可引出文章第3段結(jié)尾對(duì)于成熟的愛(ài)和不成熟的愛(ài)的區(qū)分。
問(wèn)題2、母愛(ài)和父愛(ài)的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)(或積極性與消極性)各是什么?
先引導(dǎo)學(xué)生在課文中找到相應(yīng)位置，再進(jìn)行概括總結(jié)：
母愛(ài)：是無(wú)條件的;積極性：不需努力即可擁有;消極性：無(wú)法贏得。
父愛(ài)：是有條件的;積極性：可以通過(guò)努力贏得;消極性：必須努力，否則將失去。
兩種愛(ài)的進(jìn)一步區(qū)分在課文的第6段：母愛(ài)是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋;父親代表思想的世界，父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
引申：對(duì)于作者提出來(lái)的關(guān)于母愛(ài)和父愛(ài)的理論，你認(rèn)同嗎?結(jié)合生活實(shí)際談一談。
此處學(xué)生可以依自己的理解回答，言之成理即可。這一問(wèn)題的設(shè)置，一方面讓學(xué)生感受到名人大家的理論不一定要認(rèn)同，學(xué)會(huì)懷疑;一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)將生活中的現(xiàn)象概括成理論問(wèn)題，從而有所思考。
問(wèn)題3、對(duì)于父母，成熟的愛(ài)應(yīng)該是怎樣的?
對(duì)于這一問(wèn)題，學(xué)生較容易理解為文章第9段的“成熟的人，愛(ài)是怎樣的”，由此提醒學(xué)生看清問(wèn)題再作答。
母愛(ài)應(yīng)該給孩子安全感，應(yīng)該希望孩子獨(dú)立;
父愛(ài)應(yīng)該是寬容的、耐心的，應(yīng)該使孩子更加自信，成為自己的主人。
概括起來(lái)就是：作為父母，應(yīng)該讓付出的愛(ài)符合孩子健康成長(zhǎng)的需要。
問(wèn)題4、對(duì)于孩子，成熟的愛(ài)應(yīng)該是怎樣的?
不再依賴(lài)父母，與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為了自己的父母。
一個(gè)人成熟的標(biāo)志：他既是自己的母親，又是自己的父親。
(四)課堂小結(jié)：弗洛姆認(rèn)為如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗;如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足。相信大家對(duì)此已經(jīng)有了自己的理解和認(rèn)識(shí)了。后送大家一句話(huà)：在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足!
(五)課后作業(yè)：
聽(tīng)一支歌曲《感恩的心》，看一部電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》，讀一篇文章《孩子，我為什么要打你》
(六)板書(shū)設(shè)計(jì)：
父母與孩子之間的愛(ài)
嬰兒—“自戀階段”母愛(ài)+父愛(ài)=成熟
兒童—“我被人愛(ài)”無(wú)條件有條件。
少年—“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”不必贏得可以贏得。
無(wú)法贏得必須努力。
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇九
1、 教材在本單元的所在位置及教學(xué)目的
第六單元是文言文單元，前兩課講讀課文《勸學(xué)》和《師說(shuō)》都是論證學(xué)習(xí)的，是講讀課文，這篇文章是課內(nèi)自讀課文。《問(wèn)說(shuō)》和《師說(shuō)》的體裁都是“說(shuō)”。學(xué)習(xí)這幾篇課文可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。特別是這篇課文對(duì)指導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)有積極的意義。在寫(xiě)作方法上這幾課都有比喻論證和對(duì)比論證方法，可以借此訓(xùn)練學(xué)生的知識(shí)遷移能力。
2、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)
這篇文章的重點(diǎn)是掌握正反論證、比喻論證，掌握若干活用詞。這一篇古文雖說(shuō)寫(xiě)于晚清，但是桐城派古文章多艱深，篇幅長(zhǎng)，生字多。因此，要求學(xué)生加強(qiáng)預(yù)習(xí)，在課前掌握生字生詞。
既然是自讀課文，可以從知識(shí)遷移方面考慮，采取比較閱讀的方法，指導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)自學(xué)。教師在指導(dǎo)時(shí)，仍要重視誦讀，使學(xué)生讀出語(yǔ)感，和《勸學(xué)》、《師說(shuō)》加以比較，進(jìn)一步掌握比喻論證和對(duì)比論證方法。具體做法如下
朗讀法dd粗知課文了解內(nèi)容。
討論法dd深入理解掌握意義
比較法dd區(qū)分異同認(rèn)識(shí)特點(diǎn)
練習(xí)法dd實(shí)踐歸納掌握字詞
學(xué)生學(xué)習(xí)這一課，遇到的典故多，對(duì)此通讀，知其大意即可應(yīng)結(jié)合實(shí)際理解問(wèn)與學(xué)的關(guān)系，重在誦讀，歸納比較。配以練習(xí)，突破難點(diǎn)。除了掌握比喻論證和對(duì)比論證方法，還應(yīng)對(duì)常用字文言實(shí)詞進(jìn)行歸納整理。
1、布置預(yù)習(xí)，朗讀課文。結(jié)合預(yù)習(xí)提示和注解，粗知課文大意。劃分段落層次，找出論點(diǎn)論據(jù)。
2、 導(dǎo)入新課，由《師說(shuō)》從師而問(wèn)引入《問(wèn)說(shuō)》由勸學(xué)即勸問(wèn)引入《問(wèn)說(shuō)》，并指明《師說(shuō)》《問(wèn)說(shuō)》同屬“說(shuō)”，一種議論文體裁。
3、 引導(dǎo)學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)。第一段的內(nèi)容要點(diǎn)是“問(wèn)與學(xué)相輔而行者也”，這是全文的中心論點(diǎn)。“好學(xué)而不勤問(wèn)非真能好學(xué)者也”，是推論。第二段論證“問(wèn)與學(xué)相輔而行者也”。“破其疑”“求一得”“資切磋”這三個(gè)作用概括出“好問(wèn)則裕”。第三段古人“虛中不斷完善”“三代以下有學(xué)無(wú)問(wèn)”第四段今人不好問(wèn)的原因表現(xiàn)和危害，“為害于心術(shù)者大”。第五段今人不善問(wèn)的表現(xiàn)。第六段從反面論證問(wèn)與學(xué)相輔而行的關(guān)系。第七段總括全文。
4、 引導(dǎo)學(xué)生比較《師說(shuō)》《問(wèn)說(shuō)》的相同處。
題目都有說(shuō)，《師說(shuō)》《問(wèn)說(shuō)》
都勸人們要虛心學(xué)習(xí)，要向各種人學(xué)習(xí)。
都反復(fù)運(yùn)用對(duì)比的方法。
都是內(nèi)容質(zhì)樸，多排偶句，整散結(jié)合。
比較不同點(diǎn)
《師說(shuō)》強(qiáng)調(diào)從師的重要性，學(xué)必有師，《問(wèn)說(shuō)》強(qiáng)調(diào)問(wèn)的重要性，學(xué)必好問(wèn)。《師說(shuō)》對(duì)比對(duì)象繁多，參比內(nèi)容單一。都是“不恥相師”與“恥學(xué)與師”。《問(wèn)說(shuō)》對(duì)比對(duì)象單一但對(duì)比內(nèi)容繁多。
5、 歸納詞的活用。
6、 學(xué)生提問(wèn)教師解疑。
7、 總結(jié)學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問(wèn)，要掌握正反對(duì)比論證.
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十
尊敬的各位評(píng)委，大家好！我是 號(hào)考生。
現(xiàn)在開(kāi)始說(shuō)課。我說(shuō)課的課題是《離騷》，作者屈原。我將從以下七個(gè)方面剖析本課。
《離騷》選自魯人版高中語(yǔ)文必修五第一單元。本單元的主題是：人生的五彩夢(mèng)。而本文正是一首撼人心魄的政治抒情詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的高尚情操。學(xué)習(xí)本文有助于學(xué)生獲得審美體驗(yàn)和精神陶冶。本課計(jì)劃用時(shí)2課時(shí)，我現(xiàn)在說(shuō)的是第1課時(shí)。
高二學(xué)生已具有一定的古文鑒賞能力，但要理解時(shí)代久遠(yuǎn)、語(yǔ)言獨(dú)特的楚辭作品，仍存在困難。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，確立本課的三維學(xué)習(xí)目標(biāo)為：
1．知識(shí)與技能——積累有關(guān)屈原和《離騷》的文學(xué)常識(shí)；
2．過(guò)程與方法——通過(guò)小組自主、合作、探究的方式，理解文章內(nèi)容；
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)——把握文章基調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)為：疏通字詞，理解情感。教學(xué)難點(diǎn)為：比喻、對(duì)偶的表達(dá)效果。
新課標(biāo)指出，閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。本課將采用情境教學(xué)，以情促讀，以讀促思的教學(xué)方法；在學(xué)法上，引導(dǎo)學(xué)生采用朗讀、圈點(diǎn)、批注等方式完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
為實(shí)現(xiàn)高效課堂，課前準(zhǔn)備多媒體課件、微課視頻。
在立德樹(shù)人教育思想的指導(dǎo)下，擬定以下教學(xué)環(huán)節(jié)——
余光中曾寫(xiě)下這樣一首詩(shī)：“烈士的終站就是詩(shī)人的起點(diǎn)？昔日你問(wèn)天，今日我問(wèn)河。而河不答，只悲風(fēng)吹來(lái)水面，悠悠西去依然是汨羅。你仿佛在前面引路，帶我們?nèi)プ饭胚h(yuǎn)的芬芳。”大家知道這寫(xiě)的是哪一位詩(shī)人嗎？明確：屈原。順勢(shì)導(dǎo)入新課。
1．學(xué)生利用課下注釋和工具書(shū)，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，疏通文意，將生字詞落到實(shí)處。
2．多媒體播放名家配樂(lè)朗誦視頻，提醒學(xué)生朗讀時(shí)要把握節(jié)奏，體會(huì)作者感情。
3．整體感知。思考課文主要講了幾部分內(nèi)容？師生共同討論明確：前三段為第一層，自敘受屈遭貶的政治原因，但不愿同流合污；后三段為第二層，表現(xiàn)了追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操。
1．讀中悟情，深入文本。學(xué)生默讀、圈畫(huà)出表現(xiàn)作者高尚品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷的句子。小組交流討論，選派代表發(fā)言。學(xué)生可能會(huì)找出：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”抒發(fā)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”表達(dá)了不同流合污之志，而“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”則體現(xiàn)了剛正不阿、一身正氣。
2．以情促讀，探究文本。《離騷》是我國(guó)古代浪漫主義文學(xué)的源頭，后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”。采用齊讀、領(lǐng)讀等方式再次有感情地朗讀課文，思考文章特色，引導(dǎo)學(xué)生從想象、比喻、對(duì)偶等方面加以分析。
給學(xué)生1-2分鐘的時(shí)間消化吸收本節(jié)課的內(nèi)容。
詩(shī)人以熾熱的情感、堅(jiān)定的意志，追求完美的政治，追尋崇高的人格，身處逆境，不改初心，為了理想至死不渝，閃耀著理想主義的光芒，蘊(yùn)含巨大的藝術(shù)感染力。學(xué)習(xí)本文你有怎樣的體會(huì)？結(jié)合本單元的主題“人生的五彩夢(mèng)”，談?wù)勛约旱母邢搿Ｒ龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考，暢所欲言。
整堂課，落實(shí)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)理念，以問(wèn)題為導(dǎo)向，充分讓學(xué)生自主、合作、探究，完成課前預(yù)設(shè)，并促進(jìn)課堂的精彩生成。
1．利用工具書(shū)，結(jié)合語(yǔ)境，梳理《離騷》中“以”字的意義和用法，做成知識(shí)卡片。
2．以“寄語(yǔ)人生”為標(biāo)題寫(xiě)一首詩(shī)歌，謄寫(xiě)工整后在班內(nèi)交流。
為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我的板書(shū)設(shè)計(jì)如黑板所示。課后我將及時(shí)進(jìn)行總結(jié)反思。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，再次感謝各位評(píng)委老師。
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十一
《孔雀東南飛》是高中語(yǔ)文必修五第一單元的第一課。這個(gè)單元的話(huà)題是愛(ài)的生命樂(lè)章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛(ài)情的美麗贊歌。《孔雀東南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，是本單元的重點(diǎn)篇目。
教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容及人物性格。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)。
能力目標(biāo)：提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛(ài)情美
難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。
教法分析 這首詩(shī)歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術(shù)手段的分析。同時(shí)擴(kuò)展閱讀空間進(jìn)行比較閱讀，在不同的形式轉(zhuǎn)換中深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征。主要采用三種教學(xué)方法：互動(dòng)教學(xué)，啟發(fā)探究式教學(xué)和比較閱讀。
學(xué)情分析 學(xué)生在學(xué)習(xí)此類(lèi)詩(shī)歌時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。我主要采取以下的方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我將注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我的教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)部分：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣;預(yù)習(xí)檢測(cè)，了解情況;整體感知，把握脈絡(luò);深入探究，精度分析;話(huà)題作結(jié)，暢談感受;布置作業(yè)，溫故知新。
(一)導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
我將通過(guò)播放通俗歌曲《孔雀東南飛》來(lái)吸引學(xué)生，其歌詞是：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛(ài)，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔。
這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩(shī)的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”的心理揭示比較細(xì)微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。
(二)預(yù)習(xí)檢測(cè)，了解情況 我將通過(guò)對(duì)個(gè)別同學(xué)的提問(wèn)默寫(xiě)來(lái)檢查他們對(duì)生字詞的的掌握和對(duì)本文的基本理解
(三)整體感知，把握脈絡(luò)
我會(huì)讓學(xué)生快速瀏覽全文,結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勊麄儗?duì)整個(gè)故事的感受。
(四)深入探究，精度分析 在深入探究的環(huán)節(jié)中，我將讓會(huì)讓學(xué)生以配樂(lè)分段閱讀的方式深入分析詩(shī)歌中主要人物的性格，我會(huì)以一個(gè)句子為口，鼓勵(lì)他們自主討論分析。比如文章第二段“十三能織素，十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū),十七為君婦,心中常苦悲” 體現(xiàn)出蘭芝聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng)的性格 。至于本文的難點(diǎn)，我將對(duì)背景知識(shí)加以補(bǔ)充說(shuō)明，加深他們對(duì)課文的理解，通過(guò)引導(dǎo)的方式，讓他們掌握劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源和意義。
(五)話(huà)題作結(jié)，暢談感受 在話(huà)題討論的環(huán)節(jié)中，我會(huì)先通過(guò)介紹著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游與唐婉的故事，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀進(jìn)一步理解封建禮教對(duì)青年人愛(ài)情婚姻生活的摧殘及其吃人的本質(zhì)，這么多凄美愛(ài)情故事的意義，并發(fā)表他們的看法。
(六)布置作業(yè)，溫故知新 在對(duì)本文的學(xué)習(xí)后，我會(huì)讓學(xué)生課下仔細(xì)查閱關(guān)于陸游和唐婉的故事，并對(duì)他們的性格進(jìn)行分析。
各位考官，本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，遵循以‘教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體’，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)果完畢，謝謝。
梁祝的化蝶，焦劉的孔雀東南飛，陸唐的釵頭鳳，哪個(gè)不是以悲劇結(jié)尾，哪個(gè)不沾染著青年人的血淚，從中我們就不難發(fā)現(xiàn)造成這一切悲劇的劊子手就是封建禮教。幾千年來(lái)，冷酷的封建禮教，使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”。但是我們也應(yīng)該看到在無(wú)數(shù)的悲劇后面，還有千百年來(lái)人們對(duì)美好生活的向往和執(zhí)著地追求
托物起興：孔雀失偶(第1段)
事件起因：蘭芝被遣(第2~6段)(被逼休妻)
過(guò)程發(fā)展：夫妻誓別(第7~12段)(無(wú)奈別妻)
情節(jié)延續(xù)：蘭芝抗婚(第13~21段)(賢妻再嫁)
長(zhǎng)詩(shī)高潮：雙雙殉情(第22~31段)(夫妻殉情)
悲情結(jié)尾：告誡后人(第32段)
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十二
海的象征意義及詩(shī)人由止抒發(fā)的思想感情
形象生動(dòng)的語(yǔ)言，透過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言領(lǐng)略異國(guó)情趣
理解作者行文思路，如何圍繞中心行文。
利用學(xué)生熟悉的有關(guān)分別的場(chǎng)面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的把握通過(guò)指導(dǎo)誦讀，品味詩(shī)中透出的思想
1、介紹背景知識(shí)：明確：普希金（1799—1837）19世紀(jì)俄羅斯偉大的民族詩(shī)人，俄國(guó)積極浪漫主義文學(xué)的主要代表和俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。高爾基稱(chēng)他為“俄國(guó)文學(xué)之祖”、“大的俄國(guó)人民詩(shī)人。”
12歲入皇村學(xué)校學(xué)習(xí)，就從事抒情詩(shī)歌創(chuàng)作。在《自由頌》中就顯示了他對(duì)專(zhuān)制的仇恨和對(duì)自由的追求：你專(zhuān)制獨(dú)裁的暴君/我憎恨你，憎恨你的寶座/我以我嚴(yán)峻和歡樂(lè)的眼光/看待你的覆滅，你兒孫的滅亡。由此，被沙皇政府流放南俄即南高加索。在這里度過(guò)了四年的放逐生活。1824年又第二次放逐，過(guò)上了幽禁的生活。這期間寫(xiě)下了《假如生活欺騙了你》，透露出詩(shī)人在困境中仍舊積極、樂(lè)觀(guān)、向上的生活情趣。這一詩(shī)歌成了許多青年人的座右銘，激勵(lì)了幾代人。在沙俄政府的對(duì)詩(shī)人懷柔與高壓兩手統(tǒng)治下，于是1837年2月10日逝世。他戰(zhàn)斗的一生可用他逝世前一年作的《紀(jì)念碑》作一個(gè)很好的總結(jié)：
我之所以能永遠(yuǎn)為人民敬愛(ài)/是因?yàn)槲以迷?shī)歌/喚醒人民善良的感情/在這殘酷的世紀(jì)/我歌頌過(guò)自由/并且，還為那些倒下去的人們/祈求過(guò)同情我為自己建造了一個(gè)非人工所能建造的紀(jì)念碑……/我的名聲將傳遍整個(gè)俄羅斯大地/它現(xiàn)存的一切語(yǔ)言，都會(huì)說(shuō)我的名字。
《葉甫蓋尼。奧涅金》是詩(shī)人的代全作，塑造了俄羅斯文學(xué)史上第一個(gè)多余人形象。
《致大海》寫(xiě)于詩(shī)人第二次流放前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石上，面對(duì)表達(dá)式涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起葬身于大海的英雄……懷古傷今，思緒萬(wàn)千，他的心像大海一樣深沉、激蕩。情不自禁寫(xiě)下這首詩(shī)篇。
2、題目解說(shuō)
致大海：明確：致為給予，向?qū)Ψ奖硎咀约旱那橐狻＿€有致別的之意，是對(duì)大海表達(dá)自己的情意，也是作別大海。大海成了詩(shī)人意象中的朋友。
關(guān)于告別的詩(shī)歌學(xué)了不少，可用學(xué)生熟悉的告別詩(shī)作導(dǎo)課。
3、內(nèi)容講解：自古以來(lái)關(guān)于告別的詩(shī)歌很多。與友人分別的場(chǎng)面一般分三個(gè)步驟，或叫做分別三步曲，長(zhǎng)亭送別——觸景生情，渲染離愁別緒——銘記友人。下面就詩(shī)歌的內(nèi)容照應(yīng)分別三步曲：（這樣學(xué)生很容易掌握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而更好地把握詩(shī)歌的內(nèi)容。）
1）、投示多媒體，展示“長(zhǎng)亭送別”畫(huà)面或“勸君更盡一杯酒”或“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡犬?huà)面。這是分別時(shí)友人“執(zhí)手相看淚眼的情境，學(xué)生可以入情入理地去感受或說(shuō)出這種畫(huà)面，然后回到教材中去，要求學(xué)生看課文，找出課文中，詩(shī)人對(duì)大海老朋友的分別的第一步。至此學(xué)生很容易找到詩(shī)中第1、2兩節(jié)為分別前奏
再見(jiàn)吧，自由奔放的大海……
2）、中間詩(shī)節(jié)較多，采用跳過(guò)去的方式，進(jìn)行詩(shī)歌最后一部分的把握。即要求學(xué)生
思考：最后時(shí)間不等人，真的要分別了，那種依依不舍的、難舍難分的情誼最后化
何種形式？學(xué)生答案會(huì)集中到這一點(diǎn)：銘記老朋友。如此要求學(xué)生從詩(shī)歌最后一節(jié)往上看：學(xué)生很容易確定最后兩面三刀節(jié)為詩(shī)歌分別的第三步：
哦，再見(jiàn)吧，自由奔放的大海……
明確：銘記大海的誓言（實(shí)質(zhì)為不管身處何境，都要為自由而戰(zhàn)心中裝有自由的火焰）
3）、中間部分，就是詩(shī)歌中分別朋友的第二步：觸景生情引發(fā)許多對(duì)往事的回憶和聯(lián)想，加重了離愁別緒，也細(xì)膩地展示了詩(shī)人的思想感情。這部分有明顯的行文結(jié)構(gòu)特征。
引導(dǎo)：我們與友人分別時(shí)也會(huì)觸景生情，想到很多與之相關(guān)的人和事。詩(shī)人面朝大海老朋友作別，也情不自禁地想了很多：
展示大海的美（3—7）：是對(duì)大海自然景物的集中描寫(xiě)，這種明滅變幻、開(kāi)闔起伏的動(dòng)勢(shì)，表現(xiàn)出能夠吞噬一切的威力，可看作是一幅贊美俄羅斯人民的力量的圖畫(huà)。抒發(fā)詩(shī)人對(duì)大大海的贊美和眷戀的情感，再一次示大海自由奔放的特征。
想到與大海相關(guān)的人物（8—13）：自然想到具有大海精神的、為自由而戰(zhàn)的、作者崇敬的歷史人物，即對(duì)人文景觀(guān)的描寫(xiě)：他們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)，為自由而獻(xiàn)身。其實(shí)，這就是詩(shī)人普希金畢生的追求。
4）、結(jié)構(gòu)框架，整體把握：
執(zhí)手相看淚眼竟無(wú)語(yǔ)噎咽→觸景生情的回憶與聯(lián)想（自然景觀(guān)人文景觀(guān)）→決心（心中有大海）
致大海：詩(shī)人告別大海大海引發(fā)詩(shī)人的回憶與聯(lián)想銘記大海，以此激勵(lì)自已自由奮斗不息
作者要告別大海到最后心中裝著大海，告別的是有形的大海，帶走的是無(wú)形的大海（即帶走大海的精神內(nèi)涵：自由奔放。意味著不管身處何境，不管如何絕望，追求自由的心不會(huì)變）。實(shí)質(zhì)上作者也是要學(xué)歷史上為自由而戰(zhàn)的人，即是對(duì)為自由而戰(zhàn)人物景仰和吊唁，也是繼續(xù)他們未竟事業(yè)的宣言。在專(zhuān)制黑暗社會(huì)有如此進(jìn)步的表年，這是民族的大幸。
說(shuō)說(shuō)本詩(shī)的主題，想想中外詩(shī)歌的異同點(diǎn)，議議大海的形象意義。
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十三
《哀江南》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第五單元古戲曲單元的自讀課文，安排兩課時(shí)。
本文是著名的傳奇劇作《桃花扇》結(jié)尾的一套北曲。這套曲子，通過(guò)教曲師傅蘇昆生在南明滅亡后重游南京所見(jiàn)的凄涼景象，話(huà)興亡之感，抒亡國(guó)之痛，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國(guó)哀思。
它由七支曲子組成，前六曲鋪寫(xiě)景物，寓情于景；最后一曲直抒胸臆，慷慨悲歌。自開(kāi)篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線(xiàn)索，由遠(yuǎn)而近，從城郊寫(xiě)到孝陵，從故宮寫(xiě)到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫(xiě)南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含了懷念故國(guó)的無(wú)限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫(xiě)景，一氣貫穿，層層蓄勢(shì)，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動(dòng)人心魄。
整套曲子，語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。例如，舞丹墀燕雀常朝，一個(gè)舞字，寫(xiě)出燕雀在丹墀上跳來(lái)跳去、自由自在的情形，一個(gè)朝字，又把這種情形與臣子拜見(jiàn)天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來(lái)，給人以今昔對(duì)比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象；剩一樹(shù)柳彎腰的剩字，意味深長(zhǎng)，表明柳樹(shù)不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹(shù)中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見(jiàn)當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼。
尾聲一曲，多用對(duì)偶、排比，兼用三個(gè)散句，既句式整齊又駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀起來(lái)一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。
1、通過(guò)誦讀品味曲詞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言
2、學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法
3、體會(huì)作品表現(xiàn)的興亡之感
品味語(yǔ)言和學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法是教學(xué)的重難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生朗讀曲詞，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上體會(huì)課文的思想感情，品味語(yǔ)言。
2、選取重點(diǎn)曲子作深入分析，并以此作為示范，引導(dǎo)學(xué)生自行完成其他曲子的欣賞。
3、通過(guò)與詩(shī)歌進(jìn)行比較閱讀，了解借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法在戲曲和詩(shī)歌中的不同特點(diǎn)
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。
二、介紹作者、劇情。
三、介紹傳奇與雜劇的區(qū)別。
四、整體感知。
1、字詞正音。
2、指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀和自由誦讀。
3、在熟讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握主體內(nèi)容。
（1）七支曲子可分幾部分，各寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：三部分。第一支曲子是引子，寫(xiě)蘇昆生重到南京所見(jiàn)的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象。為全文定下濃郁、悲愴的基調(diào)。第二支曲子至第六支曲子，寫(xiě)蘇昆生憑吊昔日國(guó)都的各處地方，抒發(fā)亡國(guó)之痛。第七支曲子是尾聲，為寫(xiě)蘇昆生總吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛。
（2）蘇昆生憑吊了哪些地方？是按什么順序進(jìn)行的？
明確：重點(diǎn)突出了明孝陵、明故宮、秦淮河畔、長(zhǎng)板橋和舊院。蘇昆生是按自己覽游南京的蹤跡為線(xiàn)索，由遠(yuǎn)而近，描寫(xiě)了南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。
（3）課文中哪些語(yǔ)句能點(diǎn)明全篇的主旨？
明確：殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十四
今天我說(shuō)課的課題是《聲聲慢》，我說(shuō)課的內(nèi)容由五部分組成，一是說(shuō)教材，二是說(shuō)教法，三是說(shuō)學(xué)法，四是說(shuō)教學(xué)過(guò)程，五是教學(xué)小結(jié)與作業(yè)。
1、教材地位與作用
《聲聲慢》選自高中語(yǔ)文第四冊(cè)“詞別是一家”單元，這個(gè)單元的主要內(nèi)容是鑒賞婉約派詞，本單元的教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握詩(shī)詞思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上品味詩(shī)詞的語(yǔ)言，把握詩(shī)歌的意境和感情，目的是培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞詩(shī)詞的能力。欣賞詩(shī)詞要在反復(fù)的誦讀中，運(yùn)用聯(lián)想和想象，探究它的意境和詩(shī)句中蘊(yùn)含的感情。
《聲聲慢》是李清照南渡以后的名篇之一，寫(xiě)詞人歷遭國(guó)破家亡劫難后的愁苦悲戚，是詞人情感歷程的真實(shí)寫(xiě)照，也是時(shí)代苦難的象征。
2、教學(xué)目標(biāo)
新課程理念提倡教學(xué)應(yīng)以三維目標(biāo)為中心，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情分析，我確定如下教學(xué)目標(biāo)
（1）、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)反復(fù)誦讀，感知內(nèi)容，解讀意象，品味意境，賞析情感。
（2）、能力目標(biāo)：深入解析詞人“愁”的豐富內(nèi)涵
（3）、情感目標(biāo)：培養(yǎng)對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)及純正的文學(xué)趣味
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，參照學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，確定本課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)如下：
（1）、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)與《一剪梅》的比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生感受“閑愁”與“家國(guó)之愁”的區(qū)別、
（2）、教學(xué)難點(diǎn)：這首詞選擇的意象很符合傳統(tǒng)的審美視角，挖掘詞中意象的豐富而又復(fù)雜的內(nèi)涵是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
1、教學(xué)方法
①〈1〉誦讀感悟法
詩(shī)詞教學(xué)貴在多讀。本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃郁，我要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生誦讀，在誦讀中體驗(yàn)女詞人孤凄愁絕的情感。讓學(xué)生在誦讀中發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中的語(yǔ)言美、情感美、意境美！在誦讀的過(guò)程中質(zhì)疑，思考，品析，鑒賞。
②、“自主合作探究”法。
在教學(xué)中設(shè)計(jì)有深度的問(wèn)題讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自主合作探究，在探究中大膽質(zhì)疑在探究中解決問(wèn)題。
③、比較法
通過(guò)與《一剪梅》的比較閱讀，讓學(xué)生在誦讀、分析、聯(lián)系比較中理解作者的情感，感受本詞的藝術(shù)特色。
④、教學(xué)手段及教學(xué)媒體的運(yùn)用
多媒體和mp3的展示，給學(xué)生直觀(guān)的感受。借助圖片、音樂(lè)等教學(xué)手段，營(yíng)造一種情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材。
學(xué)法指導(dǎo)：
意象意境感情
1、新課導(dǎo)入：
輕拂中華歷史的塵煙紗縵，咀嚼古往今來(lái)的悲懷愁情，三千年古代文學(xué)長(zhǎng)河中，特立獨(dú)行，登峰造極的滄海愁人恐怕當(dāng)數(shù)女詞人李清照了。她有“一種相思，兩處閑愁”，她有：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，她還有“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的說(shuō)不盡的愁。
2、比較閱讀《聲聲慢》與《一剪梅》
（1）學(xué)生試讀這兩首詞
根據(jù)以前所學(xué)過(guò)的知識(shí)，試著讀課文，考慮語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速及感情基調(diào)。
（2）聽(tīng)錄音范讀或老師范讀上闋
讓學(xué)生與自己前面的試讀對(duì)比一下，找出自己的不足。
（3）提問(wèn)學(xué)生朗讀其中一首
糾正讀音，糾正節(jié)奏，調(diào)整感情。
問(wèn)題：《聲聲慢》這首詞中體現(xiàn)了作者的什么情感。（愁）那么此詞中表現(xiàn)的“愁”與李清照前期的代表作《一剪梅》中的“愁”是否一樣呢？（（板書(shū)：一般愁字別樣情）
同：不同：《一剪梅》中是一種“閑愁”，《聲聲慢》則勝于“愁”。“閑愁”自是相思之情，獨(dú)居生活的孤單寂寞和對(duì)丈夫的思念之情。
明確：創(chuàng)作以南渡為界分為前后兩個(gè)時(shí)期
南渡前：描寫(xiě)少女、xx時(shí)期的生活閑愁、離愁——清麗婉轉(zhuǎn)
南渡后：表現(xiàn)思夫、思國(guó)、思鄉(xiāng)濃愁、哀愁——沉哀凄苦
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)同一作家不同作品的對(duì)比閱讀，讓學(xué)生明白李清照前后期詞的不同風(fēng)格和不同情感。
都說(shuō)“一般愁字別樣情”，多愁善感的詩(shī)人“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，這千般濃、萬(wàn)般深的“愁”該怎樣抒發(fā)呢？
請(qǐng)同學(xué)們齊讀此詞，找出課文中直接抒發(fā)情感的句子
明確：①尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
②這次第，怎一個(gè)愁字了得！
詞人通過(guò)這兩句，直接抒發(fā)了自己的愁情。這次第，是指什么時(shí)候呢？讓我們走進(jìn)李清照的生平，去了解她寫(xiě)此詞時(shí)的情形。（展示李清照生平大事記）
李清照大事記：
1103—1126年：與趙明誠(chéng)結(jié)婚，婚后融洽歡娛，共同致力于金石、書(shū)畫(huà)的研究，度過(guò)了這一生中最安寧、幸福的日子。
1126年：北宋末年，xx透頂，金兵入侵，圍困京師。
1127年：金滅北宋，二人所存的十余屋金石書(shū)畫(huà)在戰(zhàn)火中焚為灰燼。
1129年：趙明誠(chéng)孤身赴任，身染重病，8月18日去世，終年49歲，李清照時(shí)年46歲。
1132年夏：再嫁張汝舟，可惜遇人不淑，9月提出訴訟，與張汝舟離婚。李清照被判刑兩年。
1151——1156年：李清照沒(méi)有子嗣，孑然一身，悲苦地離開(kāi)人世。無(wú)人知道她死于何時(shí)，葬于何處。
李清照寫(xiě)此詞時(shí)是1151年，由上表中可知是在經(jīng)歷了一些什么境遇下寫(xiě)此詞的？（亡國(guó)之恨喪夫之痛孤獨(dú)之苦）正是在此情形下，詞人在《聲聲慢》中寫(xiě)下了自己的愁思。
那么作者是如何入愁的呢？回到我們的第二個(gè)問(wèn)題：找出奠定全詞感情基調(diào)的句子。（尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。）
“尋尋覓覓”，李清照在尋覓什么？她當(dāng)時(shí)的境況怎樣？（當(dāng)時(shí)李清照的境況時(shí)國(guó)破家亡、夫死，自己顛沛流離。她可能在尋覓往昔歡樂(lè)的歲月，xx前的他太平生活，還有丈夫在世時(shí)的愛(ài)情等等，但卻又不知道去哪里尋找。從這個(gè)動(dòng)作中看出了她的若有所失。）
“冷冷清清”，詩(shī)人尋找到曾經(jīng)的快樂(lè)、幸福了嗎？冷冷清清是指哪里冷清？（尋覓的結(jié)果不但沒(méi)尋回失去的東西，環(huán)境的冷清反而讓人的心境更添寂寞冷清。）
“凄凄慘慘戚戚”，詩(shī)人最后的心理感受是怎樣的？（凄苦無(wú)告）
開(kāi)頭這14個(gè)疊詞奠定了全詞哀婉凄涼的感情基調(diào)。
分析意象
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，當(dāng)詞人帶著滿(mǎn)眼憂(yōu)愁來(lái)看周?chē)氖挛飼r(shí)，“物皆著我色”。請(qǐng)問(wèn)作者在詞中選取了哪些意象來(lái)表現(xiàn)她的愁。自讀課文，找出意象。（淡酒、秋風(fēng)、過(guò)雁、黃花、細(xì)雨、梧桐）
“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急。”為什么是淡酒？（并非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺(jué)得酒味淡，這是一種主觀(guān)感受。一個(gè)“淡”字表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。）
“滿(mǎn)地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。”請(qǐng)同學(xué)們回憶出詞人以前的作品中出現(xiàn)過(guò)黃花的詩(shī)句。“黃花”一般喻指什么呢？（黃花比喻女子憔悴的容顏）對(duì)于滿(mǎn)地黃花堆積，你們?cè)趺蠢斫猓浚ɑㄩ_(kāi)得盛：花凋謝在地。理解為花開(kāi)之盛則是以樂(lè)景哀情反襯；理解為花凋謝在地則是以花喻人正襯，寫(xiě)出詞人的凄苦憂(yōu)愁。）
“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”請(qǐng)同學(xué)們回憶我們以前學(xué)過(guò)哪些含梧桐的詩(shī)句
寂寞梧桐深院鎖清秋。李煜
梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到天明。溫庭筠《更漏子》）
請(qǐng)同學(xué)們回憶我們以前學(xué)過(guò)哪些含雨的詩(shī)句
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
由此我們可知雨是哀傷﹑愁絲的象征。
由此我們可知梧桐一葉知秋牽愁惹恨。梧桐大多表凄苦之情，以梧桐寫(xiě)悲秋，是古典詩(shī)歌常用的手法。
雨是最契合文人失意與愁苦的自然物象，具有特定的感情內(nèi)涵。
3、總結(jié)鞏固
通過(guò)對(duì)比，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風(fēng)格。我們看見(jiàn)了一個(gè)一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調(diào)。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。晚年的“愁”則是在經(jīng)理了孤獨(dú)之苦、喪夫之痛、亡國(guó)之恨之后的“欲說(shuō)還休”的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。
設(shè)計(jì)意圖：課堂總結(jié)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中具有不可替代的作用，通過(guò)課堂總結(jié)，讓學(xué)生明白詞人早晚期詞作風(fēng)格的差異，理解了“愁”的豐富內(nèi)涵。
4、探究性作業(yè)：
根據(jù)所學(xué)知識(shí)，搜集相關(guān)作品，比較分析
柳永、李煜、李清照三位詩(shī)人表現(xiàn)其“愁緒”的作品中“愁”的不同含義。
設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)語(yǔ)文新課標(biāo)的要求，作業(yè)設(shè)計(jì)可以呈現(xiàn)多元化的形式，探究性作業(yè)的形式符合語(yǔ)文新課標(biāo)的要求，可以促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)。
高二的語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十五
《師說(shuō)》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第三單元的自讀篇目，該文集中反映了唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖韓愈對(duì)從師與學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)的論述。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，掌握基礎(chǔ)的文言語(yǔ)法知識(shí)，學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見(jiàn)解。本文安排在單元的第四篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，嘗試主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。
根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對(duì)于文言文的知識(shí)還在積累階段的，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3．積累本課出現(xiàn)的文言知識(shí)。
新課標(biāo)指出，應(yīng)該“通過(guò)閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣是本文的教學(xué)重點(diǎn)。由于本文是論說(shuō)文，韓愈對(duì)比論證的手法是其文的一大特色，值得學(xué)生在習(xí)作中借鑒。因此，學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法是本文的教學(xué)難點(diǎn)。
根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)我采用誦讀法和分析法進(jìn)行教學(xué)。誦讀法是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等，這就需要揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對(duì)課文的思想內(nèi)容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解文中所載的道，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性。
關(guān)于學(xué)法，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)古文，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。可以把疏通文意和課文思路的任務(wù)交給學(xué)生。在理解課文的同時(shí)背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，也減輕學(xué)生課下的負(fù)擔(dān)。
本課計(jì)劃安排兩課時(shí)。今天我重點(diǎn)講第二課時(shí)的安排。
首先，導(dǎo)入課文，我計(jì)劃從學(xué)生們學(xué)習(xí)過(guò)的有關(guān)“說(shuō)”這種文體的知識(shí)導(dǎo)入，介紹寫(xiě)作背景。其次，誦讀課文。通過(guò)單個(gè)學(xué)生讀課文、教師的糾正范讀、全體學(xué)生共同誦讀三個(gè)步驟，目的是希望學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀，使文言文語(yǔ)感的訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實(shí)處。另外，使學(xué)生整體上對(duì)文章有所了解，明確課文論述的中心。第三，讓學(xué)生主動(dòng)疏通課文詞句，指出應(yīng)該注意的文言知識(shí)點(diǎn)，教師給與總結(jié)與點(diǎn)撥，這是給學(xué)生主動(dòng)權(quán)，讓他們學(xué)會(huì)收集整合資料，提高口語(yǔ)表達(dá)能力。第四，分析課文的第一段，明確課文的中心。第五，再次誦讀課文，加深記憶和理解。最后布置作業(yè)，要求背誦全文。
首先，檢查課文的背誦情況。借以了解學(xué)生對(duì)課文的熟悉程度。
其次，進(jìn)入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開(kāi)始。這一段中，對(duì)比論證使的手法是教學(xué)的關(guān)鍵。我設(shè)問(wèn)[提問(wèn)]從師的風(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從幾方面進(jìn)行了對(duì)比論證？目的在于讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對(duì)比關(guān)系一一列出，并用課文原文回答作者通過(guò)每一組對(duì)比得出的結(jié)論。從而在誦讀與找尋中明確對(duì)比論證的使用效果，并鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)作中使用。分析后要求當(dāng)堂成誦。第三段，作者用了舉例的手法論證“圣人無(wú)常師”。在設(shè)計(jì)中，我設(shè)問(wèn)[提問(wèn)]本段引用孔子言行，闡述了什么觀(guān)點(diǎn)？用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊(yùn)含的道理，明確學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問(wèn)、不恥下問(wèn)。分析后，要求學(xué)生當(dāng)堂成誦。最后一段是作者闡述寫(xiě)作原因的段落。不做重點(diǎn)分析，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和韓愈寫(xiě)作的原因即可。背誦最后一段。
再次，全文講解完要求學(xué)生再次背誦全文。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練的力度，培養(yǎng)語(yǔ)感。同時(shí)提出一個(gè)思考題讓學(xué)生討論，[討論]前面學(xué)過(guò)的《勸學(xué)》和今天學(xué)習(xí)的《師說(shuō)》都市和學(xué)習(xí)有關(guān)的論說(shuō)文，說(shuō)明古人很注重學(xué)習(xí)的問(wèn)題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢？大家討論一下。設(shè)這個(gè)問(wèn)題，一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運(yùn)用到實(shí)際的思考中，二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習(xí)關(guān)系的發(fā)展。
最后總結(jié)全文，布置作業(yè)背誦全文。就課堂討論題，寫(xiě)一篇500字左右的小文章，闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。