學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自然療法課心得體會(huì)篇一
系別：經(jīng)濟(jì)與工商管理系
專業(yè)：國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易
班級(jí)：b130909
姓名：郭雪磊
學(xué)號(hào)：b13090928
摘要：
《自然辯證法》是一部關(guān)于自然科學(xué)的哲學(xué)著作,貫穿其中的一個(gè)重要思想是唯物辯證法與自然科學(xué)的有關(guān)問(wèn)題。自然辯證法是馬克思主義關(guān)于科學(xué)、技術(shù)及其與社會(huì)關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié)，是馬克思主義的自然觀和自然科學(xué)觀的反映。體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)組成部分。恩格斯的辯證唯物主義概括，進(jìn)一步發(fā)展了唯物主義辯證法，批判了自然科學(xué)中的形而上學(xué)觀點(diǎn)和唯心主義觀點(diǎn)，給自然科學(xué)的研究和探索指出了正確的方向。自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的，它源于實(shí)踐，并且隨時(shí)受著實(shí)踐的檢驗(yàn)，可以讓人眼界開(kāi)闊，思想活躍，對(duì)我目前的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)。讀了自然辯證法，了解到它對(duì)自然科學(xué)的研究具有十分重要的意義；對(duì)人們工作學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵字：
自然辯證法、意義、世界觀、方法論、科學(xué)研究、工作學(xué)習(xí)、實(shí)際
自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的，它源于實(shí)踐，并且隨時(shí)接受著實(shí)踐的檢驗(yàn)，可以讓人眼界開(kāi)闊，思想活躍，對(duì)我目前的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到要驗(yàn)證一個(gè)命題有證實(shí)和證偽兩種方法。首先明白一個(gè)命題如果不可能被證偽這個(gè)命題可能就是一個(gè)偽命題，這樣我們就能夠識(shí)別一些貌似真理的實(shí)際上毫無(wú)意義的論斷。我們現(xiàn)在所接受的理論只不過(guò)是有可能被證偽但迄今為止還沒(méi)有被證偽的理論。明白了假設(shè)證偽是有效的研究的方法，也是最節(jié)約的科學(xué)研究的方法。普遍存在的問(wèn)題要在方針政策上找原因，反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題要從發(fā)展規(guī)律上找原因。看人或事物必須抓住主要方面，看主要方面是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)，既要看缺點(diǎn)對(duì)工作有多大害處，更要看優(yōu)點(diǎn)對(duì)事業(yè)有多大用處。就一般講，要先看長(zhǎng)處后看短處，發(fā)揮長(zhǎng)處避其短處，在發(fā)揮長(zhǎng)處的過(guò)程中補(bǔ)其短處；要先看優(yōu)點(diǎn)后看缺點(diǎn)，在發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程中克服缺點(diǎn)。
所以在今后的日常生活學(xué)習(xí)工作當(dāng)中，應(yīng)時(shí)刻聯(lián)系自然辨證法的理論知識(shí)，科學(xué)客觀的看待問(wèn)題，解決問(wèn)題，吸取教訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不斷完善自我。目前我是一在校大學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)把其自然辨證法的理論知識(shí)運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)當(dāng)中，也希望能憑自己的努力去做一些科學(xué)研究，爭(zhēng)取取得好的成績(jī)。
作為一名大學(xué)生，認(rèn)為學(xué)習(xí)《自然辯證法》尤為重要和有著深遠(yuǎn)的意義。學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)以及與該專業(yè)有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，初步參加一些與專業(yè)有關(guān)活動(dòng)是學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。但是，僅僅精通本專業(yè)的知識(shí)，還不足以成為一名優(yōu)秀的專業(yè)學(xué)生。因?yàn)橐环矫嬖诂F(xiàn)代教育中，專業(yè)分工越來(lái)越細(xì)，越來(lái)越專業(yè)化；另一方面現(xiàn)在技術(shù)問(wèn)題有越來(lái)越綜合化，而且需要相關(guān)學(xué)科知識(shí)的配合。在一個(gè)大型活動(dòng)工作的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和管理中，會(huì)涉及到多方面的知識(shí)和需要協(xié)調(diào)多方的利益。任何事物都是相互聯(lián)系的，不是孤立的。
《自然辯證法》是恩格斯的主要著作之一，他對(duì)19世紀(jì)自然科學(xué)的最重要成就就是作了辯證唯物主義的概括，進(jìn)一步發(fā)展了唯物主義辯證法，批判了自然科學(xué)中的形而上學(xué)觀點(diǎn)和唯心主義觀點(diǎn)，給自然科學(xué)的研究和探索指出了正確的方向。恩格斯指出，科學(xué)的發(fā)生與發(fā)展一開(kāi)始就是由生產(chǎn)決定的。在生產(chǎn)力的推 動(dòng)下，自然科學(xué)普遍得到了快速發(fā)展。自然界中的事物不是孤立的、靜止的，是普遍聯(lián)系的不斷發(fā)展的。恩格斯寫(xiě)到：“整個(gè)自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙礫到太陽(yáng)，從源生物到人，都是出于永恒的產(chǎn)生和消滅中，處于不斷的流動(dòng)中，處于無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)和變化中。”辯證法的規(guī)律是從自然界和人類(lèi)社會(huì)的歷史中抽象出來(lái)的，是自然界和人類(lèi)社會(huì)中最一般的規(guī)律，自然科學(xué)必定要受到哲學(xué)思想（辯證法）的支配。當(dāng)代自然辯證法除了以自然為研究對(duì)象，還以科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì) 的關(guān)系為研究對(duì)象，所要揭示的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然中的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的一般規(guī)律，而不是自然界中個(gè)別的過(guò)程，人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然個(gè)別領(lǐng)域或者科學(xué)技術(shù)個(gè)別學(xué)科的特殊規(guī)律。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體應(yīng)用，另一方面又是對(duì)科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的哲學(xué)概括。科學(xué)與哲學(xué)的內(nèi)在融合，科學(xué)學(xué)科之間只存在普遍理性的普遍程度上的差異，而不存在普遍理性有無(wú)的區(qū)別。科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是科學(xué)的指導(dǎo)。哲學(xué)對(duì)科學(xué)實(shí)施方法論指導(dǎo)；科學(xué)是哲學(xué)的具體材料。科學(xué)對(duì)哲學(xué)的改造，哲學(xué)對(duì)科學(xué)的批判。科學(xué)通過(guò)普遍理性的層次躍遷改造哲學(xué)；哲學(xué)將科學(xué)中的普遍理性選擇性的吸收。進(jìn)入20世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)廣泛地滲透到社會(huì)的各個(gè)方面，自然科學(xué)需要高度的人文關(guān)懷，自然辯證法的研究范圍大大拓寬了。圍繞著科學(xué)技術(shù)的社會(huì)、歷史、文化等方面的研究，正在形成科學(xué)技術(shù)學(xué)這一廣闊的研究領(lǐng)域。因此，自然辯證法從辯證唯物主義的自然觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值觀方面，研究科學(xué)觀與科學(xué)方法論、技術(shù)觀與技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ)。
今天，自然科學(xué)發(fā)展是這樣的迅速，基本粒子的研究、天體物理方面的重要發(fā)現(xiàn)、分子生物學(xué)的發(fā)展以及一系列新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的出現(xiàn)，都說(shuō)明現(xiàn)代自然科學(xué)正醞釀著新的重大突破，而隨著自然現(xiàn)象的內(nèi)部聯(lián)系的被逐步揭示，現(xiàn)代自然科學(xué)更顯示出新的特點(diǎn)，那就是:各門(mén)學(xué)科的相互滲透和交叉，各種方法、手段的綜合運(yùn)用，宏觀、微觀不同層次之間的互相聯(lián)結(jié)，這就需要運(yùn)用更高程度的理論思維—唯物辯證法去進(jìn)行。總之，自然辯證法對(duì)自然科學(xué)的發(fā)展具有非常重要的意義。
自然辯證法只有被科學(xué)技術(shù)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的主體所掌握，才能更好地實(shí)現(xiàn)其存在價(jià)值。對(duì)于科學(xué)技術(shù)工作者來(lái)說(shuō)、學(xué)習(xí)和研究自然辯證法、行助于提高自己的哲學(xué)素養(yǎng)、進(jìn)一步樹(shù)立辯證唯物主義世界觀，用正確觀點(diǎn)去分析科學(xué)技術(shù)發(fā)展，提出的各種問(wèn)題，并分析科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的各種哲學(xué)、社會(huì)思潮以增強(qiáng)自身的鑒別能力；有助于增進(jìn)辯證思維能力，掌握和運(yùn)用科學(xué)的思維工具去探索自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性；增強(qiáng)自身從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的自覺(jué)性；有助于加深對(duì)黨和國(guó)家的科學(xué)技術(shù)方針、政策的理解，并密切結(jié)合自身的科學(xué)技術(shù)工作實(shí)際，更自覺(jué)地貫徹、執(zhí)行這些方針、政策。
通過(guò)對(duì)自然辯證法的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到無(wú)論是學(xué)習(xí)自然科學(xué)還是人文科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)，我們必須尊重客觀事實(shí)，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)研究和認(rèn)識(shí)世界。要理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的方法去看問(wèn)題，去解決問(wèn)題。這對(duì)我們以后的工作學(xué)習(xí)十分重要。
參考文獻(xiàn)：
（1）《自然辯證法》 恩格斯 人民出版社 1971年
（2）《自然辯證法概論》 吳國(guó)林 清華大學(xué)出版社 2014年4月
（3）《自然辯證法原理》 欒玉廣 中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社 2007年8月
（4）《中國(guó)自然辯證法史》 自然辯證法研究 龔育之 1991年1-4期
（5）《自然辯證法新編》 楊博文 石油工業(yè)出版社 2008年6月
自然療法課心得體會(huì)篇二
課堂教學(xué)的每一次師生教學(xué)活動(dòng)中，都要以學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，以一系列的學(xué)生主題活動(dòng)充斥教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中形成以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)過(guò)程。李老師在教授《大自然的啟示》這篇課文中，做到了以下點(diǎn)：
一、注意把握同組教材各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。
教師在“前文引入，導(dǎo)入新課”環(huán)節(jié)中，是這樣設(shè)計(jì)的：第三單元，我們共同走進(jìn)了神奇的大自然。回憶一下，《自然之道》、《黃河是怎樣變化的》、《蝙蝠和雷達(dá)》帶給我們什么啟示呢?今天我們運(yùn)用前面課文中學(xué)到的方法來(lái)自讀自悟。可以看出，教師在備課、鉆研教材時(shí)，從整體上把握了教材的內(nèi)容，同時(shí)注意了教材內(nèi)容之間的聯(lián)系，真正發(fā)揮了教材整合的教育教學(xué)效果。
二、注意了學(xué)法的遷移和運(yùn)用。
這是一片略讀課文，教師充分運(yùn)用了學(xué)法的遷移，使學(xué)生在閱讀中畫(huà)一畫(huà)，找一找。是教師的教轉(zhuǎn)向既方便教師的教，有益于學(xué)生的學(xué)，教科書(shū)由教本轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)本。如：自讀課文，聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ);遇到不明白的地方做上記號(hào);感受深的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，記一記;師生共同交流，解決問(wèn)題。可以看出，教師不僅是教學(xué)生，更是引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，自己發(fā)現(xiàn)，共同探究。
三、注意了教學(xué)的開(kāi)放性與彈性。
教師在課堂中努力開(kāi)發(fā)充分利用語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展了豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生充分利用多種媒體查找資料形成知識(shí)連接。如：同組交流手抄報(bào)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你還知道大自然的那些啟示。使學(xué)生在豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)了語(yǔ)文，運(yùn)用了語(yǔ)文。
自然療法課心得體會(huì)篇三
來(lái)訪者在制作箱庭的過(guò)程中，，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)其在建造過(guò)程式中所泄露出的種種秘密，但這個(gè)地方又不能太近，太近了會(huì)干擾建造過(guò)程。在。當(dāng)箱庭完成之后，箱庭治療師要詢每一個(gè)形象具體代表什么，或提出一些其它問(wèn)題。有的來(lái)訪者會(huì)一邊解釋一邊擺放、對(duì)此都應(yīng)予以記錄。放玩具的順序也要記錄下來(lái)。
既然一個(gè)箱庭出現(xiàn)了，對(duì)它任何進(jìn)一步的討論都自然會(huì)圍繞著對(duì)主題或擴(kuò)展主題的舉展開(kāi)。面對(duì)這些帶有積極想象的創(chuàng)造性過(guò)程，深入的分析理解往往比直接的解釋、判斷更重要。漢德森曾恰當(dāng)?shù)拿枥L了這種尋求領(lǐng)悟的態(tài)度，認(rèn)為它介于朋友之間互相分享經(jīng)歷的態(tài)度與一個(gè)具有神話學(xué)知識(shí)的注解者工作時(shí)的專業(yè)態(tài)度之間。當(dāng)然，從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，面對(duì)某一個(gè)具體的箱庭，只有那些箱庭創(chuàng)造者才真正知道它所意味的到底是什么，以及這種游戲體驗(yàn)到底意味著什么、有什么樣的感覺(jué)等等。因而，作為一個(gè)箱庭治療師，僅僅當(dāng)好一個(gè)觀察者是不夠的，還應(yīng)該嘗試做一個(gè)參與者。
要達(dá)到的目的：
(1)整個(gè)箱庭制作過(guò)程是個(gè)案對(duì)自己內(nèi)心世界探索和表達(dá)的過(guò)程。治療師對(duì)個(gè)案的接納、保護(hù)、積極關(guān)注是沙盤(pán)游戲的重要治療因素。體驗(yàn)者(2)對(duì)沙箱所呈現(xiàn)的內(nèi)容的尊重、接納也是對(duì)個(gè)案的尊重、接納的一部分。
(3)專注能引導(dǎo)雙方進(jìn)入心理(心靈)世界。
(4)“心理接觸”的基礎(chǔ)是雙方都在“那里”
(5)箱庭制過(guò)程中的提問(wèn)、解釋和沙箱的收拾都要表達(dá)出對(duì)來(lái)訪者的尊重。
“心理接觸”首先是態(tài)度上的，在箱庭制作中要保持對(duì)來(lái)訪者的接納與保護(hù)，讓來(lái)訪者感到安全和自由。其次，開(kāi)放性問(wèn)題，用坦誠(chéng)、平和的語(yǔ)氣詢問(wèn)。
完成以后，要拍成彩色照片或幻燈并予以記錄保存。可以從正上向下拍，也可以多角度拍攝，但輕微斜面攝影可以充分反映作品的內(nèi)容，必要時(shí)可以畫(huà)下連篇略圖或速寫(xiě)。需要注意的是，把來(lái)訪者的每次作品保存、記錄下來(lái)。分析時(shí)注意作品所出現(xiàn)的變化、相互關(guān)系、發(fā)展的可能。
表現(xiàn)分析
來(lái)訪者在整個(gè)箱庭制作過(guò)程中，。不要局限于來(lái)訪者一件箱庭作品的表現(xiàn)，而要盡可能把來(lái)訪者的每次箱庭作品保存、記錄下來(lái)，以全面把握線條作品的表現(xiàn)并注意作品的相互聯(lián)系、所出現(xiàn)的變化。
自然療法課心得體會(huì)篇四
自然辯證法是關(guān)于自然界和自然科學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。它是馬克思主義的自然觀和科學(xué)觀，又是認(rèn)識(shí)自然和改造自然的方法論。其主要研究的對(duì)象包括自然界的辯證法、科學(xué)技術(shù)研究的辯證法和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法，即辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)方法論和技術(shù)觀。而這些正是我們觀察問(wèn)題，解決問(wèn)題，樹(shù)立正確的世界觀所必不可少的。
一、我對(duì)自然觀的理解與體會(huì)
所謂自然觀，是指人們關(guān)于自然界以及人與自然關(guān)系的總看法，是世界觀的重要組成部分。而辯證唯物主義自然觀是馬克思主義關(guān)于自然界的本質(zhì)以及發(fā)展規(guī)律的根本觀點(diǎn)和理論做出的辯證回答和說(shuō)明，認(rèn)為自然界物質(zhì)是客觀存在，并且處于不斷的運(yùn)動(dòng)中。考察自然觀的發(fā)展史可以看到，任何一個(gè)自然觀形態(tài)都能從以往的歷史中找到它的種子(胚胎)，這個(gè)種子只要有了適當(dāng)?shù)臈l件就會(huì)結(jié)出果實(shí)來(lái)。從古代樸素自然觀、中世紀(jì)宗教神學(xué)自然觀到近代形而上學(xué)自然觀，人類(lèi)知識(shí)不斷積累，直到19世紀(jì)，西方主要資本主義國(guó)家英、法、德、美等先后完成了工業(yè)革命，大工業(yè)發(fā)展的需要，有力地促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展，自然科學(xué)出現(xiàn)了前所未有的景況:這一時(shí)期的自然科學(xué)是整理材料的科學(xué)，是關(guān)于自然界的發(fā)展以及把自然過(guò)程結(jié)合為一個(gè)整體的聯(lián)系的科學(xué)；它已有下列學(xué)科:天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)、胚胎學(xué)、地質(zhì)學(xué)；它有三大發(fā)現(xiàn):細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律和達(dá)爾文進(jìn)化論。至此，“新的自然觀的基本點(diǎn)是完備了，一切僵硬的東西溶化了，一切固定的東西消散了，一切被當(dāng)作永久存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，整個(gè)自然界被證明是在永恒的流動(dòng)和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著”。縱觀自然觀的發(fā)展可見(jiàn)，古代唯物辯證自然觀經(jīng)歷了它的否定形態(tài)——宗教神學(xué)自然觀和形而上學(xué)自然觀之后，便產(chǎn)生出它的否定之否定形態(tài)——辯證唯物主義自然觀，這是合乎邏輯的。
20世紀(jì)以來(lái)的自然科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和科技成果，使辯證唯物主義自然觀已由恩格斯所說(shuō)的基本點(diǎn)發(fā)展到新的階段，即自身理論化和系統(tǒng)化的階段。其一是系統(tǒng)論的提出使我們對(duì)自然界由19世紀(jì)的一般性闡述上升到今天的高度自覺(jué)性理論闡述；其二是由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展，使它自身理論化有了科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)；其三是自然辯證法基本范疇的研究和基本確立，使辯證唯物主義自然觀正在向自身理論化的道路邁進(jìn)。
基于以上學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，我們對(duì)周?chē)淖匀唤绠a(chǎn)生愈來(lái)愈不可低估的影響。自然不再是純粹自然的狀態(tài)，我們對(duì)它作用的范圍愈來(lái)愈廣，程度愈來(lái)愈深。自然界如何發(fā)展變化，已經(jīng)和人類(lèi)的行為密切相關(guān)。至少我們周?chē)淖匀皇侨绱恕Ｈ祟?lèi)對(duì)自然的無(wú)序的過(guò)度的利用，導(dǎo)致了自然界對(duì)我們的報(bào)復(fù)。于是產(chǎn)生了環(huán)保問(wèn)題。因此，科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生是歷史的必然，它已經(jīng)不僅是統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，而且也是統(tǒng)領(lǐng)自然社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。
二、我對(duì)科學(xué)技術(shù)方法論的理解與體會(huì)
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)或科學(xué)技術(shù)方法論以辯證唯物主義為指導(dǎo)，研究自然界的辯證本性，研究科學(xué)技術(shù)思維的辯證法，研究科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的辯證關(guān)系等內(nèi)容。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的歷史很長(zhǎng),中國(guó)古代和古希臘時(shí)代的思想家就開(kāi)始研究自然哲學(xué)方面的問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)方法論的研究開(kāi)始出現(xiàn)。當(dāng)代由于科學(xué)技術(shù)活動(dòng)已成為獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，因此，將科學(xué)技術(shù)作為一個(gè)單獨(dú)對(duì)象考察和研究無(wú)論對(duì)科技發(fā)展還是對(duì)社會(huì)發(fā)展都具有重要的作用。科學(xué)哲學(xué)研究實(shí)際上涉及到馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展史、自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、思維科學(xué)、科技社會(huì)學(xué)、科技方法學(xué)、科技倫理學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科，具有明顯的交叉和前沿學(xué)科的性質(zhì)。
通過(guò)對(duì)波普爾證偽主義的了解，我明白一個(gè)命題如果不可能被證偽，這個(gè)命題可能就是一個(gè)偽命題，這樣我們就能夠識(shí)別一些貌似真理的實(shí)際上毫無(wú)意義的論斷。明白要證實(shí)一個(gè)科學(xué)理論幾乎是不可能的，因?yàn)槿瞬豢赡芨F盡所有的可能，即使我們窮盡了迄今為止的所有可能，但也不能保證在未來(lái)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)與理論相反的例子。我們現(xiàn)在所接受的理論只不過(guò)是有可能被證偽但迄今為止還沒(méi)有被證偽的理論。明白了假設(shè)證偽是有效的研究的方法，也是最節(jié)約的科學(xué)研究的方法。但同時(shí)明白證偽法也存在一定的局限性。通過(guò)對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)描述法探尋研究對(duì)象的“本質(zhì)”，通過(guò)對(duì)意向結(jié)構(gòu)進(jìn)行先驗(yàn)還原分析，分別研究不同層次的自我﹑先驗(yàn)自我的構(gòu)成作用和諸主體間的關(guān)系以及自我的“生活世界”等等，以及運(yùn)用反思分析的方法，更有可能對(duì)某些學(xué)科（如心理學(xué)）的一些研究起到意想不到的作用。
另外，通過(guò)課堂上對(duì)許多重大科學(xué)成果發(fā)現(xiàn)過(guò)程的視頻的觀看，讓我進(jìn)一步對(duì)科學(xué)技術(shù)和科學(xué)方法對(duì)哲學(xué)以及科學(xué)發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響有了更深層的體會(huì)。牛頓萬(wàn)有引力的提出，不僅為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)遨游太空的夢(mèng)想奠定了理論基礎(chǔ)，而且直接促進(jìn)了一門(mén)新的學(xué)科的誕生——微積分。以此為基礎(chǔ)，愛(ài)因斯坦又提出廣義相對(duì)論，這為人類(lèi)探索微觀世界的物質(zhì)基礎(chǔ)提供了理論依據(jù)。圖靈非線性力學(xué)的開(kāi)創(chuàng)，以宏觀物質(zhì)的多層次運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象，結(jié)束了以往只在理想狀態(tài)下對(duì)力學(xué)的研究，引導(dǎo)我們開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向一個(gè)更加演化的、開(kāi)放的、復(fù)雜的世界。達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，不僅幫助人類(lèi)更加清楚的認(rèn)識(shí)人自身，而且以一種實(shí)證和客觀的推理方法，將宗教的唯心主義的上帝造物論從哲學(xué)的領(lǐng)地里趕了出去，促進(jìn)了科學(xué)和文明的進(jìn)步。克隆技術(shù)的發(fā)明，顛覆了以往存在于人們頭腦中生物不可復(fù)制的觀念，不僅是對(duì)人類(lèi)智慧的又一次檢驗(yàn)，而且實(shí)現(xiàn)了生物科學(xué)的一個(gè)巨大飛躍。所有這些，都向我們展示著當(dāng)今科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)方法的多樣性，但這多樣性當(dāng)中有存在著統(tǒng)一性，那就是它們都發(fā)源于人們的每一次實(shí)踐，都以客觀存在的物質(zhì)世界為基礎(chǔ)，都尊重客觀規(guī)律，并最終需要通過(guò)具體的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。
三、重視自然辯證法在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的應(yīng)用
自然辯證法為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了正確的世界觀和方法論，以幫助和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，從而改造自然，造福人類(lèi)。一切產(chǎn)生出來(lái)的東西，都一定要滅亡。而現(xiàn)在面臨的生態(tài)危機(jī)恰恰加速了這個(gè)過(guò)程。比如大氣污染導(dǎo)致的全球變暖使得海平面上升，物種消失，還影響人們的健康等一系列的危害。我們?nèi)祟?lèi)與天斗，與地斗，在制造了各種各樣的敵人后，卻發(fā)現(xiàn)最危險(xiǎn)的敵人竟是我們自己——人類(lèi)妄自尊大，對(duì)自然無(wú)限的索取，最終遭到大自然的報(bào)復(fù)。這些事實(shí)說(shuō)明，要從根本上解決環(huán)境生態(tài)的問(wèn)題，有賴于人類(lèi)文明的轉(zhuǎn)變。即人類(lèi)應(yīng)當(dāng)改變自我中心主義，要從戰(zhàn)勝大自然轉(zhuǎn)變?yōu)榕c大自然和諧相處，從天人相分、天人對(duì)抗轉(zhuǎn)變?yōu)樘烊撕弦弧⑻烊藶橛眩瑥霓r(nóng)業(yè)時(shí)代的黃色文明、工業(yè)時(shí)代的黑色文明轉(zhuǎn)變?yōu)楹蠊I(yè)時(shí)代的綠色文明。人類(lèi)需要一場(chǎng)深刻的變革，一場(chǎng)綠色革命。人類(lèi)必須學(xué)會(huì)尊重自然，不再把自然當(dāng)作永無(wú)止境的盤(pán)剝的對(duì)象，而應(yīng)看作是人類(lèi)存在的根基。為了我們的地球，為了我們的子孫后代，我們要用辯證唯物主義的自然觀來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，最終造福人類(lèi)。
自然辯證法是馬克思主義學(xué)說(shuō)中與科學(xué)技術(shù)聯(lián)系最直接的部分。它為探索科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性，為在此基礎(chǔ)上制定和完善正確的科學(xué)技術(shù)方針政策提供了理論依據(jù)，對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化具有指導(dǎo)作用。
自然辯證法是人文文化和科學(xué)文化之間的一座橋梁，具有特殊的文化或智識(shí)意義。學(xué)習(xí)和研究自然辯證法，可以促進(jìn)對(duì)自然科學(xué)的人文理解，有肋于人文文化和科學(xué)文化之間的溝通。
作為一名研究生，自然辯證法對(duì)于指導(dǎo)我們養(yǎng)成科學(xué)的研究習(xí)慣和培養(yǎng)良好的思維素養(yǎng)具有重要意義。只有把握住客觀世界的可知性這一總方向，尊重客觀規(guī)律，并采用相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)的具體方法進(jìn)行研究，才能幫助我們做出有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重大成果，引導(dǎo)我們不斷攀登科學(xué)的高峰。
自然療法課心得體會(huì)篇五
這篇文章使我深刻明白了，我們只有對(duì)生命擁有敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出他的無(wú)限生機(jī)，我們?nèi)祟?lèi)也才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。在這個(gè)星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類(lèi)，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥(niǎo)，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無(wú)際的大草原及參天的古樹(shù)，都無(wú)不豐富地蘊(yùn)涵著生命世界的底蘊(yùn)。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類(lèi)的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲(chóng)，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無(wú)意中也為自己的天敵(益蟲(chóng))提供了食物，從而能保證益蟲(chóng)更好的生存，維系著整個(gè)大自然的生態(tài)平衡。確實(shí)，我們應(yīng)該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)，當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類(lèi)就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
記得去年的夏天，我走在放學(xué)的路上，忽然看到有一個(gè)小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無(wú)奈中瑟瑟發(fā)抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來(lái)一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個(gè)美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。
有一首歌中所唱的“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。我們?nèi)祟?lèi)只有敬畏生命，崇尚科學(xué)，熱愛(ài)大自然，都懷著一顆慈愛(ài)的心，那么我們的人與社會(huì)、人與自然之間才將會(huì)變的更和-諧，人們的生活才會(huì)更幸福。就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同托起美好的明天吧!
春去秋來(lái)，一年中，有多少動(dòng)物在我們?nèi)祟?lèi)的手中滅絕，死亡?一年中，又能有多少植物在我們?nèi)祟?lèi)的腳下絕種、枯萎?《大自然的啟示》這篇課文講述了原生物鏈和與人類(lèi)的關(guān)系。
《大自然的啟示》這篇課文分為兩部分，每部分又各為兩個(gè)意義段。第一部分說(shuō)的是“‘打掃’森林”，第一意義段寫(xiě)的是從前有個(gè)林務(wù)官，下了一道指令，于是把樹(shù)叢砍了，把野草除了。可是沒(méi)過(guò)幾年，樹(shù)都枯了。第二意義段則講了原因。而第二部分——“人類(lèi)的老師”的一、二段則是寫(xiě)了人類(lèi)從蜻蜓、鯨等動(dòng)物身上得到啟示，進(jìn)而有所發(fā)明有所創(chuàng)造。這兩部分都暗示了：大自然是和我們?nèi)祟?lèi)密切相關(guān)的，我們要去維護(hù)它，并不要去破壞它。它的“閑事”千萬(wàn)不要管，否則就會(huì)受到大自然的“懲罰”。
要記住，擁有世界美好的今天，我們必將擁有世界的明天!
自然療法課心得體會(huì)篇六
雙堡小學(xué)孔曉琴我參加了本月區(qū)教委舉辦的小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)員培訓(xùn)班，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)生對(duì)科學(xué)興趣是學(xué)習(xí)科學(xué)最直接和持久的內(nèi)部動(dòng)力，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展有至關(guān)重要的作用，增加學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)和探究活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)和探究的過(guò)程中體驗(yàn)科學(xué)研究的方法，體驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。 小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)效率的提高，首先在于教學(xué)思想的優(yōu)化，應(yīng)該樹(shù)立以下新的教學(xué)觀念。
盡管教學(xué)活動(dòng)需要師生共同參與，但在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)始終處于中心地位，教師所做的一切都應(yīng)該緊密同繞學(xué)生，以學(xué)生獲得科學(xué)知識(shí)的需要為目標(biāo)．學(xué)生是課堂的主人，課堂是學(xué)生獲得知識(shí)的平臺(tái)，這是教學(xué)理念中非常重要的一環(huán)，沒(méi)有這種認(rèn)識(shí)，就不能真正樹(shù)立起有意義的創(chuàng)新教育。
少年兒童的年齡還小，心智還不成熟，情境教學(xué)是一種符合他們心理、生理成長(zhǎng)特點(diǎn)的教學(xué)方法，情境教學(xué)如果運(yùn)用適當(dāng)，就能取得良好的效果，否則會(huì)弄巧成拙，適得其反。因此，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)的“情境”要適合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)水平、生活實(shí)際和年齡特點(diǎn)，使學(xué)生能弄得懂、想得到、學(xué)得會(huì)，又能激起興趣和求知欲，受到啟迪。
教學(xué)的目的不僅是為了使學(xué)生獲得某種知識(shí)的結(jié)論，更重要的是讓學(xué)生經(jīng)歷獲得知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，以此讓學(xué)生們的心智得到充分發(fā)展，讓他們逐漸學(xué)會(huì)怎樣去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，繼而進(jìn)一步激發(fā)他們探索的欲望，獲得創(chuàng)造的能力。因此，如何設(shè)計(jì)好課堂活動(dòng)，使學(xué)生獲得發(fā)展問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的豐富而真切的心智發(fā)展體驗(yàn)，是教學(xué)理念中的要義。
自然療法課心得體會(huì)篇七
新的一年又到了。一年忙到頭，那我們付出的是什么，收獲的又是什么呢?那這一個(gè)豐收年我們又收獲了些什么?還是仔細(xì)地回顧這一年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧!
一、政治思想方面：
本人遵守園內(nèi)紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同事，認(rèn)真學(xué)習(xí)，班級(jí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，服從分配，用愛(ài)心愛(ài)護(hù)每一位孩子。
二、保教工作：
(一)、抓好教育教學(xué)工作
積極配合教研組長(zhǎng)并實(shí)施園本教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真組織好半日活動(dòng)。以新《綱要》為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)貼近幼兒的生活和年齡特征的活動(dòng)，選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題，重視教學(xué)內(nèi)容的趣味性，增加幼兒的實(shí)踐操作活動(dòng)，在活動(dòng)中，能恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用教具，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，使幼兒由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我還不斷地對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，找出問(wèn)題的癥結(jié)，改進(jìn)教育的方式、策略等，收到了一定的效果。
(二)、全身心地投入，積極配合園領(lǐng)導(dǎo)的分工安排
5月份，為了迎接六一的到來(lái)，讓孩子們過(guò)上一個(gè)愉快的六一兒童節(jié)，我們?nèi)焕蠋熋刻煸缟隙紙?jiān)持來(lái)園和孩子們一起排練節(jié)目，終于，我們的辛苦沒(méi)有白費(fèi)，到了六一兒童節(jié)這天，孩子們精彩的表演，喜慶的鼓聲響滿了整個(gè)幼兒園，熱鬧極了，最終贏得了家長(zhǎng)及老師們的好評(píng)，我們班評(píng)到了中班組的第一名。
10月份，學(xué)校又組織了一次以班級(jí)為單位的教玩具制作比賽，雖然沒(méi)拿到好的名次，但我會(huì)在今后的教學(xué)中努力做好各種教玩具，上好每一節(jié)課。
12月份，為了迎接新年的到來(lái)，我班準(zhǔn)備了一個(gè)小袋鼠摘果子的親子游戲活動(dòng)，到了這天，孩子們看到自己的爸爸媽媽也來(lái)和他們一起玩游戲，別提有多高興啊，要是這樣的活動(dòng)多有幾次那該有多好，我也希望學(xué)校能多提供這樣的機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)們也積極的參與到其中來(lái)，這樣能增進(jìn)孩子和父母間的親情。
(三)、配合保育老師的工作
在保育方面，與配班老師合作，保證教室、午睡室等整潔、衛(wèi)生，搞好幼兒毛巾、水杯的清洗及消毒，要求幼兒餐前便后洗手，并以主題活動(dòng)等多種形式，培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣，愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂吐亂扔，用我的愛(ài)心、耐心照料著孩子們的日常生活。
三、鉆研業(yè)務(wù)，悉心育人
作為一名幼兒教師不僅要有一顆愛(ài)孩子的心，還要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)水平和能力。為了提高自身素質(zhì)，我不斷給自己充電。
四、家長(zhǎng)工作
家長(zhǎng)聯(lián)系是保證我們經(jīng)常與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，了解幼兒在家情況，我們通過(guò)晨間接待時(shí)的談話，及放學(xué)時(shí)家長(zhǎng)接孩子的時(shí)候與家長(zhǎng)交流孩子在園的學(xué)習(xí)生活情況，反饋孩子在家的情況，使我們與家長(zhǎng)之間的相互溝通，共同促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。
五、共同學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步
通過(guò)一年的努力，我很幸運(yùn)學(xué)到了不少東西，業(yè)務(wù)上班也有所提高，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。回顧這過(guò)去的一學(xué)年的工作，歲月記載了我們工作中辛勤的汗水，記載了操場(chǎng)上那與孩子為伴的歡笑，新的一年的鐘聲也即將敲響，在這學(xué)年里，我們班的幾位老師團(tuán)結(jié)一心，努力工作，始終以尊重幼兒，一切為了孩子的教育宗旨為指導(dǎo)思想，開(kāi)展教育教學(xué)工作，積極參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)，提高思想覺(jué)悟，提高工作責(zé)任心、服務(wù)質(zhì)量。遵守園里各項(xiàng)規(guī)章制度，團(tuán)結(jié)同志，虛心好學(xué)，在各自工作崗位上互相學(xué)習(xí)配合，使我們的工作沒(méi)有出現(xiàn)任何非責(zé)任事故和責(zé)任事故，我們感到非常欣慰，能取得這樣的成績(jī)跟我們平時(shí)在工作中有著高度責(zé)任感是分不開(kāi)的。
自然療法課心得體會(huì)篇八
今天，我們?nèi)w六年級(jí)的學(xué)生去學(xué)科。
早上剛進(jìn)教室，收拾好書(shū)包，就坐著大巴車(chē)出發(fā)了。
到了科技中心，一共有三所小學(xué)，先排好了隊(duì)。提高班的學(xué)生單獨(dú)排隊(duì)，我們這些同學(xué)跟著班主任一個(gè)班，是一個(gè)男老師教我們。
老師先是給我們講了紀(jì)律，之后又給我們表演了一個(gè)小魔術(shù)，一個(gè)礦泉水瓶子，里面有一個(gè)類(lèi)似于口服液的空瓶，里面裝滿了水，之后，里面這個(gè)小瓶子十分聽(tīng)話，老師讓它上，它就上；老師讓它下，它就下，還可以停在半空中。老師又給我們每個(gè)人都發(fā)了一個(gè)瓶子，讓自己去試驗(yàn)。我自己稀里糊涂地做，竟然成功了，輕輕一捏瓶子，它就可以隨意的上下運(yùn)動(dòng)。
自己操作了十分鐘，老師開(kāi)始給我們一起做實(shí)驗(yàn)。我們發(fā)現(xiàn)，小瓶子是否能上下運(yùn)動(dòng)與小瓶子內(nèi)的水有關(guān)。當(dāng)水多時(shí)，手輕輕捏，它就可以下去，而水少時(shí)，要費(fèi)很大的力氣，才可以讓小瓶上下運(yùn)動(dòng)。
后來(lái)，聽(tīng)老師講，這個(gè)里面的小瓶子之所以可以上下運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樗鼭M足了一個(gè)條件大瓶是密封的。根據(jù)帕斯卡定律，當(dāng)空氣別壓縮時(shí)，將壓強(qiáng)傳遞給水，水被壓入小瓶體種，它的重力增加，大于它受到的浮力，就像下沉；手離開(kāi)礦泉水瓶，小瓶?jī)?nèi)壓強(qiáng)減小，空氣體積增大，將水壓了出來(lái)，它的重力小于它所受的浮力，因此它就像上浮；當(dāng)手將對(duì)礦泉水瓶施加的壓力使小瓶的重力與浮力相等時(shí)，小瓶便懸浮在水中的任意深度。小瓶的沉浮是在外加壓強(qiáng)作用下，靠改變它的重力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。潛水艇，就是用帕斯卡定律這個(gè)科學(xué)原理制作成的。
我們還玩了一些科學(xué)游戲，并且老師也給我們一一講解它的科學(xué)道理。
學(xué)科真有意思，不僅玩了游戲，還懂得了許多科學(xué)知識(shí)。
自然療法課心得體會(huì)篇九
過(guò)得真快，在平淡與忙碌中，一年的工作就過(guò)了，一年來(lái)，綜合教研組在學(xué)校的準(zhǔn)確領(lǐng)導(dǎo)、全體教師的大力協(xié)作下，順利完成了年初的預(yù)定目標(biāo)，取得了較為令人滿意的成績(jī)。現(xiàn)將本年的勞技教研組工作總結(jié)如下：
一、基本情況概述
開(kāi)學(xué)初，我們遵照學(xué)校的要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，制訂了切實(shí)可行的工作計(jì)劃，并盡可能地按計(jì)劃開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)：監(jiān)督教師搞好教學(xué)常規(guī)和常規(guī)教學(xué)，組織了諸如聽(tīng)課、比賽、展覽等一系列活動(dòng)，教師的教學(xué)行為日趨規(guī)范，學(xué)生學(xué)習(xí)的愛(ài)好日益高漲，校園文化氛圍空前濃厚。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升師德，更新理念
本年，我校教師從_月份開(kāi)始堅(jiān)持每周上兩節(jié)的優(yōu)質(zhì)課活動(dòng)，結(jié)合我校的教學(xué)實(shí)際，有計(jì)劃地學(xué)習(xí)了《藝術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《勞技新課程標(biāo)準(zhǔn)》等，提高自身修養(yǎng)，不斷更新教育理念，改進(jìn)課堂教學(xué)模式和教學(xué)方法。
三、抓好常規(guī)教研活動(dòng)
把教研落實(shí)到日常教學(xué)中在工作中，我們每位教師端正態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印的從常規(guī)工作做起，努力提高教學(xué)工作的效率和教育教學(xué)質(zhì)量。
1、嚴(yán)格常規(guī)教學(xué)管理，各組內(nèi)每位教師都能夠做到鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，及時(shí)批改作業(yè)，耐心輔導(dǎo)學(xué)生。并由組長(zhǎng)牽頭，組員間互相觀摩交流，發(fā)揮備課組集體的智慧。教研組每月檢查教師教案、作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、態(tài)度等，并及時(shí)反饋。組內(nèi)每位老師普遍聽(tīng)課15課時(shí)以上，其中青年教師聽(tīng)課范圍廣，學(xué)科種類(lèi)多，以便于從各門(mén)學(xué)科中吸取長(zhǎng)處，以促進(jìn)自身教學(xué)技能的提高。
2、堅(jiān)持教研活動(dòng)、集體備課堅(jiān)持雙周一次的教研活動(dòng)，及時(shí)做好記載，每次學(xué)習(xí)讓老師們都有體會(huì)和收獲。加強(qiáng)每周一次的集體備課活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)，完成資源互補(bǔ)，優(yōu)化搭配，一改傳統(tǒng)的單打獨(dú)戰(zhàn)、各自為教的局面，通過(guò)說(shuō)課、聽(tīng)課、評(píng)課等形式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新教師在教學(xué)中存在的不足，達(dá)到新老教師相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而有效地營(yíng)造了課內(nèi)課外的教研氣氛，增強(qiáng)了組內(nèi)每位教師的教學(xué)水平。
四、注意積累經(jīng)驗(yàn)
積極撰寫(xiě)論文每位教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還注意積累經(jīng)驗(yàn)，積極撰寫(xiě)論文，運(yùn)用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。
五、開(kāi)展各項(xiàng)愛(ài)好小組
積極參加各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)組內(nèi)_名教師每周組織開(kāi)展兒童畫(huà)、裝飾畫(huà)、舞蹈隊(duì)、合唱隊(duì)、手工編織、彩繪木偶等__種類(lèi)型的課外愛(ài)好小組活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好愛(ài)好，組織學(xué)生探索新知識(shí)，提高了學(xué)生的繪畫(huà)能力、創(chuàng)作能力、欣賞能力，并定期將學(xué)生作品進(jìn)行展示，激發(fā)了學(xué)生欣賞美、熱愛(ài)美、創(chuàng)造美的學(xué)習(xí)愛(ài)好。還組織學(xué)生積極參加各項(xiàng)藝術(shù)類(lèi)的競(jìng)賽活動(dòng)。
六、認(rèn)真完成學(xué)校布置的各項(xiàng)工作任務(wù)
為了協(xié)助學(xué)校的宣傳工作和各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，老師們都能克服各種困難圓滿地完成任務(wù)。認(rèn)真的出好各種板報(bào)宣傳等。
七、主要工作措施
1、按照學(xué)校的要求，結(jié)合本教研組特點(diǎn)，安排并組織教研活動(dòng)。
2、督促教師認(rèn)真?zhèn)湔n，使教學(xué)能正常開(kāi)展。
3、通過(guò)聽(tīng)評(píng)課和研討會(huì)，促進(jìn)全體教師的經(jīng)驗(yàn)和信息交流。
八、今后的努力方向
今后我們將認(rèn)真貫徹落實(shí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)水平。通過(guò)規(guī)范的教學(xué)活動(dòng)和豐富的教研活動(dòng)，提高教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，促使他們?cè)诘隆⒅恰Ⅲw、美、勞諸方面全面發(fā)展，同時(shí)營(yíng)造出濃厚的文化藝術(shù)氛圍。我們教研組將不斷改進(jìn)教學(xué)方法，豐富課外活動(dòng)的形式和內(nèi)容。在有效地完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，提高學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)，使我校藝術(shù)教學(xué)工作取得更好的成績(jī)。總之，本年與以往一樣，忙碌而充實(shí)，我們都感到在這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體中工作特別舒心。
讓我們共同努力，以的狀態(tài)，為學(xué)校勞技教育工作堅(jiān)定決心，樹(shù)立信心，揮灑愛(ài)心!
自然療法課心得體會(huì)篇十
這個(gè)20xx年9月17日，我參加了縣教研室舉行的小學(xué)科學(xué)研討活動(dòng)。聽(tīng)了《液體的熱張冷縮》、《探索宇宙》、《一天的垃圾》三節(jié)精彩的課，第四節(jié)有三位老師精彩點(diǎn)評(píng)。下午，倉(cāng)老師還作了題為《探究——科學(xué)課之魂》的專題講座。一天的時(shí)間匆匆而過(guò)，留給我們更多的是收獲、反思。尤其是下午倉(cāng)老師的講座，使我受益匪淺。我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一、這次活動(dòng)給我傳達(dá)了當(dāng)前科學(xué)課的教學(xué)要求，既要改變以前常識(shí)課中的重知識(shí)輕過(guò)程的教法；也要改變新課程改革以來(lái)，許多教師在課堂教學(xué)中重過(guò)程輕知識(shí)的現(xiàn)象，往往一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生既沒(méi)有掌握方法，也沒(méi)有學(xué)到科學(xué)知識(shí)。教師誤以為新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的理念，就拼命進(jìn)行探究，拋棄了知識(shí)的傳授，結(jié)果得不償失。
二、教師要立足教材，不拘泥教材
老師要做到立足教材，不拘泥教材，變教材為用教材，發(fā)現(xiàn)、搜集可利用的教學(xué)資源。課本只是教學(xué)的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)媒體。可要求學(xué)生通過(guò)各種途徑搜集與課文有關(guān)的資料，來(lái)充實(shí)課文的內(nèi)容，從而對(duì)教材有所拓展。
三、科學(xué)課要培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和科學(xué)素養(yǎng)。
本次活動(dòng)中教師的課體現(xiàn)了在教師指導(dǎo)下由學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行探索、實(shí)驗(yàn)和研究。把科學(xué)視為一種有意義的探索過(guò)程，從“提出問(wèn)題、進(jìn)行假設(shè)（猜想）、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、交流、驗(yàn)證假設(shè)”這些步驟來(lái)進(jìn)行。在這樣的教學(xué)氛圍中，孩子們積極思考，認(rèn)真做實(shí)驗(yàn)，細(xì)心觀察，細(xì)致記錄。孩子們的探究精神和科學(xué)素養(yǎng)得到了培養(yǎng)。
總之，本次活動(dòng)所帶來(lái)的新課程教學(xué)理念，讓我深受啟發(fā)，使我獲得了課堂教學(xué)的許多實(shí)用經(jīng)驗(yàn)。