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社會責(zé)任議論文800字篇一
也許你會問：我們就不能只顧好自己的小家嗎?承擔(dān)社會責(zé)任不僅僅很累，還時常伴隨著他人的不理解和謾罵，值得嗎?我卻會回答：“值得?！薄皣谴蠹覈?，家是千萬家。”沒有過哪來的家，沒有一個好的社會又怎會有我們的安身立命之所呢?所以，承擔(dān)社會責(zé)任就成了我們一生當(dāng)中的信仰和職責(zé)所在。我們要做的只有：風(fēng)雨兼程，無私奉獻(xiàn)，擔(dān)起自己的責(zé)任。
雷鋒的一生都在踐行著這項職責(zé)和使命。他樂于助人，為朋友兩肋插刀，對陌生人也傾囊相助。“雷鋒出了一趟門，好事做了一籮筐?！边@不正是承擔(dān)社會責(zé)任的最好見證嗎?
作為開過主席，毛澤東一生都在為社會主義事業(yè)做貢獻(xiàn)。他為祖國大好河山貢獻(xiàn)了自己的一切，一直與反動派勢力和外國殖民勢力做斗爭。其間有過艱難困苦，無論是“紅軍萬里長征”，還是將自己剛剛出生的孩子送人，這都不是一位青年該承受的。但是，他選擇默默地承受。戰(zhàn)場上，他指揮有素，頭腦鎮(zhèn)定，思維清晰，成就了“飛奪盧溝橋，強渡大渡河”的千古佳話，也締造了社會主義國家——新中國。我想在開國大典上，他一定深情地凝視著那冉冉升起的五星紅旗，灑下了驕傲自豪的滾滾熱淚。
在當(dāng)時水深火熱的社會，他知道自己無路可退，惟有承擔(dān)起社會責(zé)任，才能救祖國于危難之中。
雖然我們不能做那樣轟轟烈烈的大事，但是，我們依然要用自己瘦弱的肩膀為祖國大地?fù)纹鹨黄臁?/p>
某書店開啟24小時經(jīng)營模式，無論年齡性別，種族身份，只有進(jìn)店讀書，他們必定笑臉相迎。他們不認(rèn)為這是一件吃力不討好的事。恰恰相反，他們覺得這是一件很有意義的是，是自己生命意義的體現(xiàn)，履行了承擔(dān)社會責(zé)任這一神圣義務(wù)?！耙詴鴷选钡男袨殡m不驚天動地，卻也是承擔(dān)社會責(zé)任的真實寫照。
作為華夏兒女，炎黃子孫，“讓承擔(dān)社會責(zé)任成為一種常態(tài)”是使命，是信仰，也是目標(biāo)?？傊?，我們有責(zé)任，有義務(wù)為東方這條巨龍的騰飛盡自己的一點綿薄之力。
社會責(zé)任議論文800字篇二
一、引言
企業(yè)社會責(zé)任理論產(chǎn)生于20 世紀(jì) 20 年代，是由美國學(xué)者oliver。sheldon（1924）提出的。在其撰寫的《管理哲學(xué)》中指出：企業(yè)的責(zé)任不僅僅應(yīng)該創(chuàng)造利潤，而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的社會責(zé)任，企業(yè)的動機應(yīng)當(dāng)是道德。改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，跨國企業(yè)在我國投資日趨增長，對我國經(jīng)濟的發(fā)展起到了重要的推動作用。特別是中國進(jìn)入wto之后，越來越多的跨國公司進(jìn)入中國市場，跨國公司已經(jīng)成為中國經(jīng)濟的重要組成部分。但隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，一些深層次的問題日趨顯現(xiàn)，外資企業(yè)違背社會責(zé)任的事件屢屢發(fā)生，其在社會責(zé)任履行方面受到了種種質(zhì)疑，外資企業(yè)的社會責(zé)任問題受到廣泛關(guān)注。
本文研究了外資企業(yè)在我國的社會責(zé)任履行情況及其變動趨勢，并根據(jù)外資企業(yè)社會責(zé)任的評價結(jié)果，通過實證研究分析了企業(yè)內(nèi)外部因素對企業(yè)社會責(zé)任的影響路徑與作用機理，確定了在華外資企業(yè)社會責(zé)任的重要影響因素，該研究也為政府制定外資企業(yè)社會責(zé)任的相關(guān)政策和制度提供了參考，有利于提升跨國公司在華履行社會責(zé)任的積極性與力度，對推動中國經(jīng)濟與社會長期穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。
同時，對于我國企業(yè)"走出去"也有一定的借鑒意義。
二、在華外資企業(yè)履行社會責(zé)任的趨勢
本文根據(jù)《中國企業(yè)社會責(zé)任研究報告》分析整理了20xx~2014年年銷售收入前100強的外資企業(yè)社會責(zé)任履行情況，發(fā)現(xiàn)在華外資企業(yè)履行社會責(zé)任有如下趨勢：
（一）社會責(zé)任履行情況不斷改善，但與國有企業(yè)相比有一定的差距?？傮w來看，20xx~2014年連續(xù)三年我國企業(yè)履行社會責(zé)任整體呈現(xiàn)上升趨勢，可見中國企業(yè)對社會責(zé)任的履行日益重視，企業(yè)社會責(zé)任管理水平也有所提高?？梢钥闯?，國有企業(yè)的社會責(zé)任指數(shù)最高，民營企業(yè)、外資企業(yè)與之相比還有很大差距。20xx 年外資企業(yè)的社會責(zé)任發(fā)展指數(shù)得分最低，而20xx年、20xx 年外資企業(yè)的社會責(zé)任發(fā)展指數(shù)均超過了民營企業(yè)的水平，而且連續(xù)三年外資企業(yè)社會責(zé)任發(fā)展指數(shù)增長最快，說明外資企業(yè)加強了企業(yè)社會責(zé)任的履行，更加重視其在企業(yè)當(dāng)中的地位。
（二）韓國、日本企業(yè)社會責(zé)任發(fā)展指數(shù)較高。總體來看，日韓、歐洲企業(yè)、美洲企業(yè)的社會責(zé)任指數(shù)呈逐年上升的趨勢，可見跨國公司越來越重視企業(yè)社會責(zé)任對企業(yè)發(fā)展的重要性，更加注重把社會責(zé)任落到實處。另外，總部位于韓國的外資企業(yè)連續(xù)三年社會責(zé)任發(fā)展指數(shù)得分最高。20xx 年韓資企業(yè)的得分為 42.3，與 20xx 年相比增長了 60%，增長幅度較大，可見韓資企業(yè)對于社會責(zé)任履行的重視程度。20xx~2014 年日韓企業(yè)與歐美企業(yè)社會責(zé)任得分逐年呈現(xiàn)差距增大的趨勢。來自日韓的外資企業(yè)由于與中國具有相似的文化，更加容易地融入中國市場，從而也更加重視自身社會責(zé)任的建設(shè)。
（三）混業(yè)經(jīng)營的外資企業(yè)社會責(zé)任履行表現(xiàn)較好。各個行業(yè)的社會責(zé)任指數(shù)逐年提升，總體呈現(xiàn)較好趨勢。相比服務(wù)業(yè)、加工業(yè)、制造業(yè)，跨行業(yè)經(jīng)營的企業(yè)社會責(zé)任發(fā)展指數(shù)得分最高，可見混業(yè)經(jīng)營的企業(yè)對社會責(zé)任的履行要好于單一行業(yè)的企業(yè)。20xx 年外資企業(yè)中 3 家領(lǐng)先者中有 2 家是混業(yè)經(jīng)營，10家追趕者中也有4 家是混業(yè)經(jīng)營的。服務(wù)業(yè)、加工業(yè)、制造業(yè)相比，20xx年制造業(yè)企業(yè)社會責(zé)任履行較好，連續(xù)三年加工業(yè)的企業(yè)社會責(zé)任發(fā)展指數(shù)增長較快，而服務(wù)業(yè)上漲較為緩慢。
三、在華外資企業(yè)履行社會責(zé)任的建議及啟示
（一）建議
通過對在華外資企業(yè)履行社會責(zé)任的分析，對提升外資企業(yè)的社會責(zé)任履行可以總結(jié)出以下幾點建議：
1、完善外資企業(yè)履行社會責(zé)任相關(guān)法律制度。我國現(xiàn)行法律存在不完善、監(jiān)管不嚴(yán)等問題，給了外資企業(yè)更多的可乘之機，導(dǎo)致跨國公司的違法成本低，由此出現(xiàn)了大量的旁觀者。作為政府部門要解決跨國公司"雙重"標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)加強立法，完善《公司法》、《勞動法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《消費者權(quán)益保護(hù)法》等法律，來規(guī)范跨國公司的行為。20xx年10月28日，十八屆四中全會通過并發(fā)布的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》提出"加強企業(yè)社會責(zé)任立法"。加強企業(yè)社會責(zé)任立法不僅表明我國政府為社會責(zé)任的整體推進(jìn)提供了較好的法律政策機制和環(huán)境，也進(jìn)一步凸顯出了政府作為社會責(zé)任推進(jìn)格局中的引導(dǎo)性作用。
2、建立專門機構(gòu)加強監(jiān)管。完善外資企業(yè)社會責(zé)任的管理與監(jiān)管需要建立專門機構(gòu)對跨國公司進(jìn)行管理，以相關(guān)法律、制度作為保障，加快外資企業(yè)社會責(zé)任的監(jiān)管步伐，建立外資企業(yè)履行企業(yè)社會責(zé)任評估機制，要求跨國公司在中國子公司進(jìn)行社會責(zé)任報告制度。另外，之前媒體對跨國公司的不良經(jīng)營行為監(jiān)督不夠或者很少曝光，助長了一些跨國公司企業(yè)社會責(zé)任缺失問題的長期存在，所以要加強媒體對跨國公司的關(guān)注力度。我們應(yīng)通過各種途徑、各個方面對不履行社會責(zé)任的跨國公司進(jìn)行監(jiān)督和約束，創(chuàng)造培育社會責(zé)任的社會氛圍，以輿論監(jiān)督來規(guī)范跨國公司在華的經(jīng)營行為，通過消費者和非盈利組織，對外資企業(yè)的社會責(zé)任情況進(jìn)行約束與監(jiān)督。
3、依托行業(yè)組織和產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，積極構(gòu)建報告分享和交流的平臺。借助國際產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟全球發(fā)展的機遇，我國應(yīng)加強對于我國本土行業(yè)組織和產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的扶持力度，通過規(guī)范化的管理積極引導(dǎo)，一方面有利于構(gòu)建社會責(zé)任報告溝通自由、信息順暢、包容性強、參與性廣的交流平臺；另一方面也有利于形成社會責(zé)任報告互相補益、定期分享的長效機制。
得益于此，有志于通過報告工具加強利益相關(guān)方溝通和公司社會責(zé)任管理提升，通過借助產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟和行業(yè)組織提供的平臺，在與優(yōu)秀外資企業(yè)學(xué)習(xí)和交流中，也能夠得到一定的進(jìn)步。
（二）對我國企業(yè)走出去的啟示
1、我國"走出去"企業(yè)應(yīng)當(dāng)強化企業(yè)公民意識，更加關(guān)注當(dāng)?shù)乩嫦嚓P(guān)者的利益。很多企業(yè)把承擔(dān)社會責(zé)任當(dāng)成一種短期行為，這就使得我國"走出去"企業(yè)的社會責(zé)任實踐停留在被動、分散的層面。我國企業(yè)應(yīng)當(dāng)增強自身公民意識，制定持久的社會責(zé)任履行戰(zhàn)略，加強與利益相關(guān)者的溝通，讓利益相關(guān)者參與企業(yè)社會責(zé)任戰(zhàn)略的制定，實現(xiàn)雙方的長期互利共贏。我國企業(yè)應(yīng)當(dāng)與當(dāng)?shù)卣g保持友好關(guān)系，獲得他們的信任與支持。
2、關(guān)注雙方的文化差異，加強企業(yè)的本土化程度。國情的不同會導(dǎo)致人們對社會責(zé)任認(rèn)知的差異性。而且企業(yè)所處的階段不同所承擔(dān)的社會責(zé)任也不同。我國"走出去"企業(yè)在進(jìn)行企業(yè)社會責(zé)任實踐時更加關(guān)注文化差異所帶來的影響。盡量多選擇公益項目來提升公司在當(dāng)?shù)氐钠放菩蜗蟆?/p>
在任用當(dāng)?shù)貑T工時注重當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗等，使企業(yè)融入當(dāng)?shù)匚幕諊?，在社會文化發(fā)展等方面加強企業(yè)的本土化程度。
社會責(zé)任議論文800字篇三
留美學(xué)生張棟給自己布置了一份假期作業(yè)——每天上街撿一個小時的垃圾。也許有人會覺得這很不可思議。其實不然，張棟選擇了利用有限的時間來還街道一點潔凈，體現(xiàn)著一個躊躇滿志的大學(xué)生貢獻(xiàn)社會的決心。她正懷揣一份社會責(zé)任感踏上人生的旅途。
梁啟超曾發(fā)出“少年強，則國強；少年雄于地球，則國雄于地球”的呼喊。同樣，作為當(dāng)代青年，我們將成為社會未來的中堅力量，將成為社會的主人翁。因此，我們要做有社會責(zé)任感的青年，帶著社會責(zé)任感上路。
回望新中國的革命史，青年人扮演著舉足輕重的角色。青年人為著人民的解放，民族的復(fù)興付出一切。正是一大批懷揣社會責(zé)任感的青年譜寫出中華民族復(fù)興序曲。
戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人之一，梁啟超曾面對一個取舍生命或?qū)W問的決擇，他毅然發(fā)出“讀書人死于學(xué)問乃死得其所”的感慨。有人說他迂腐，愚昧；魯迅先生曾為了避免一個民族陷入盲目的驕傲自大中，放棄了諾貝爾文學(xué)獎的提名，亦有人說魯迅愚蠢?？烧沁@“迂腐”的梁啟超為中國的民主革命打開了嶄新的一頁。除了那份對民族，對社會的責(zé)任感，還有什么能支撐他堅守在革命陣地上呢？魯迅的“愚蠢”則是為救國救民而吶喊，展現(xiàn)出了一個革命家的民族氣節(jié)。作為當(dāng)代青年，我們須懷揣一份社會責(zé)任感，從前人手中接過復(fù)興民族，繁榮國家的歷史使命。
看今日之青年，有伊拉克運動員侯賽因爭以生命的名義奔跑；有蘭迪教授用人生的最后一堂課來詮釋生命最純樸的價值；有文花枝、洪戰(zhàn)輝感動中國的義舉；有四川大地震之后，幾十萬人的救援隊伍；有為國家利益搖旗吶喊的“憤青”；還有北京奧運會那支朝氣蓬勃的青年志愿者隊伍。他們正用行動向世人展示青年人對社會的熱忱。
如果說人人心中都已有了強烈的社會責(zé)任感，哪還會說出“花三百萬種死你”這樣囂張，愚昧的話來；哪里還有在災(zāi)難臨頭之際，放棄自己的學(xué)生，作第一個逃兵的老師；哪里還會有為獲取利益而不顧消費者健康的廠商？然而，在我們這個充斥著功利主義、拜金主義的社會里，這些都是事實。這樣看來，一名青年學(xué)生對社會著任感的追尋，還會讓你覺得不可思議嗎？
其實，社會責(zé)任感的體現(xiàn)不一定是轟轟烈烈的“大手筆”，只需我們認(rèn)真做好自己該做的事情，足矣。
社會責(zé)任議論文800字篇四
記得小時候媽媽常常教育我：做一個對社會有責(zé)任感的人。雖然年幼的時候我并不知道其中的含義，但我隨著年齡一天一天地長大，知道了其中的奧秘。小時候，我只認(rèn)為愛護(hù)環(huán)境，不打架，不闖紅燈，這就是對社會的責(zé)任感。
現(xiàn)在，我終于知道什么樣的人才是對社會有用的人。讓我們插上飛翔的翅膀一起去看看吧！來到馬路邊上，看見一位穿淺藍(lán)色上衣的叔叔正站在馬路中間指揮著汽車，他就是交警叔叔。他們每天風(fēng)吹日曬，不怕寒風(fēng)，就是為了保障我們的安全，人民能夠安居樂業(yè)地生活。接著，我們再來到美麗的教室。
瞧！那不是我們和藹可親的王老師嗎？不僅僅是王老師，天下所有的老師默默地奉獻(xiàn)著，都希望自己的學(xué)生能考上大學(xué)。有的學(xué)生正在埋怨自己的老師，為什么要留那么多的作業(yè)？請你不要怨恨，因為他們是為了你，因為他們是有責(zé)任感的人！我們站在馬路邊上，呼吸一下新鮮的空氣，嗯，好舒服?。∈钦l？是誰把馬路掃干凈？是誰？是誰？是誰給了我們美好的生活環(huán)境？他就是——美麗的馬路清潔工。
有人說，清潔工這個工作地位太低；有人說：“清潔工掙不了多少錢，何必要費那么大的力氣呢？但是，請你想一想，如果沒有他們，我們會有那么好的生活環(huán)境嗎？所以，我們應(yīng)該非常的尊敬他們。
這些人不都是有社會責(zé)任感的人嗎？從小我就有一個遠(yuǎn)大的夢想，那就是長大以后成為一名醫(yī)生，為人們解除病痛的折磨，成為一個有社會責(zé)任感的人。在人們最需要我的時候，我一定要挺身救助。我要成為像白求恩那樣的人，默默奉獻(xiàn)，我要把我的一切全部貢獻(xiàn)給所有的人，甚至我的生命。因為我是一名醫(yī)生，所以從現(xiàn)在開始，我一定要好好學(xué)習(xí)，做一名杰出的醫(yī)生。去年四川汶川地震，不僅牽連著全世界人民的心，也使我的社會責(zé)任感變得更加強烈。
我永遠(yuǎn)忘不了那天——5月12日。那時，我正坐在家里的電視前，看到在地震中受傷的孩子們，他們失去了自己最親的人。再去想想那些在地震中無私的英雄們，他們不顧危險，不途勞累，把那些遭難的人，從房頂下，石敦中，一點點的救出來。不論風(fēng)雨不論饑寒。他們只知道他們背復(fù)著太多人的生命。必須努力才能整救他們。當(dāng)他們每救出一個幸存的生命的時候，臉上都會露出燦爛的笑容。那些無私的英雄每天都忙祿在第一線，有的就連自己的家人受難卻不能回家探望?？纯此麄兡切o私的人。
我不得不驚嘆。他們完成得不光是他們的責(zé)任義務(wù)還有他們那無私的精神，奉獻(xiàn)別人。從現(xiàn)在開始，我就要好好學(xué)習(xí)。要做一個將來對社會充滿責(zé)任，對的起社會，對的起祖國的人民，把我的一切奉獻(xiàn)給我的祖國母親。
社會責(zé)任議論文800字篇五
在當(dāng)前的信息時代，大眾傳媒方式朝向多元化，在這樣的背景下廣播電臺不但要與網(wǎng)絡(luò)、電視進(jìn)行傳播方式的競爭，同時也要面對新時代下聽眾不斷提升新的要求。最為重要的是在新媒體時代下，面對收聽率為了獲得更為廣闊的市場份額，往往選擇了適應(yīng)生存而不惜犧牲社會責(zé)任，因此引發(fā)了很多現(xiàn)實性的問題。所以，廣播電臺要想良性的發(fā)展，其編輯就必須做好兩件事，一是社會責(zé)任，二是做好新聞節(jié)目的創(chuàng)意策劃。本文將從這兩方面進(jìn)行分析研究，意在使廣播電臺編輯更好地履行社會責(zé)任，努力提升新聞節(jié)目創(chuàng)意策劃質(zhì)量。
首先，編輯要履行普通公民的職責(zé)，在規(guī)定的法定界限中規(guī)范自己的行為準(zhǔn)則。對于廣播電臺編輯而言，由于自身工作的特殊性，要想很好的履行自身的社會責(zé)任，就應(yīng)該先明確自身的公民身份。比如，在采集或?qū)懽餍侣劰?jié)目時，就要立足于事實，不應(yīng)該因為嘩眾取寵而扭曲新聞的真相，應(yīng)該以一名合格的公民去履行職責(zé)，以國家利益為首要，關(guān)注社會焦點問題，維護(hù)社會穩(wěn)定為著重點，盡一份公民應(yīng)盡的責(zé)任。依照事件的真實性，參考自身對整個事件的理解和事件本身在社會中的影響，恰到好處的視角進(jìn)行播報。同時，由于廣播電臺編輯所針對的播報對社會大眾具有一定的影響力，所以在節(jié)目的篩選、寫作等過程需要編輯完全投入其中，并且以一名普通公民的視角進(jìn)行體悟、觀察、理解、思考新聞事件的本身，將自己置身于廣大聽眾的視角進(jìn)行審視。然后以編輯敏銳的眼光去解讀新聞事件的價值與內(nèi)涵，從而使整個的新聞節(jié)目更為貼近生活，為廣大聽眾帶去一份有質(zhì)量的新聞節(jié)目，同時也更好地詮釋以平凡公民的視角去解讀新聞事件本身的.價值，只有這樣，所編輯出的新聞節(jié)目才更有感染力。
其次，廣播電臺編輯需要引導(dǎo)公眾正確的價值取向。對于新聞事件而言，播報其事件的真實性是一種基礎(chǔ)，而相應(yīng)的引導(dǎo)公眾價值取向是一種作用，而每一種價值取向所站的立場不同，所帶來的影響也就不同。廣播電臺編輯人在對新聞事件進(jìn)行播報的時候可以根據(jù)自身的視角進(jìn)行策劃與報道，并肩負(fù)著對大眾啟蒙與引導(dǎo)的社會職責(zé)。所以編輯人在節(jié)目策劃的過程中就應(yīng)該考慮到所引導(dǎo)的價值取向的關(guān)鍵點。這里面所涵蓋的有編輯人對節(jié)目積極的引導(dǎo)作用和對事件蘊含深層次的社會意義。所以，廣播電臺編輯人對新聞事件價值導(dǎo)向的作用不可輕視，在制作節(jié)目的過程中不應(yīng)該為了博取大眾的好奇心而有意的扭曲事件的真相，斷章取義地進(jìn)行評價與錯誤性的解讀，這需要廣播電臺編輯人有較高的道德水平與較強的社會責(zé)任感。
在當(dāng)前的信息時代，大眾傳媒方式朝向多元化。與廣播電臺相比，電視傳媒利用聲音圖像視頻等方式進(jìn)行傳播，其感官強，互動強等特點，長期壟斷大眾傳媒。而在物聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)傳媒更是借助較為廣泛的信息獨領(lǐng)大眾傳媒，是未來大眾傳媒的一個走向，那幺廣播電臺在這樣的背景進(jìn)行傳播方式的競爭實屬艱難。但是在現(xiàn)實生活中，廣播電臺存在著一定規(guī)模的聽眾，以及它不可替代的傳播方式而存在著。為了確保廣播電臺的活力，需要編輯人對廣播內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)建有價值的創(chuàng)意策劃。
首先，要創(chuàng)新廣播電臺的欄目內(nèi)容。每一個廣播電臺最為關(guān)鍵的莫過于自己的欄目內(nèi)容。在傳統(tǒng)的廣播電臺欄目策劃中，其主要是播送的廣告以及時事新聞。所以在當(dāng)前大眾媒體多元化方式的時候，廣播電臺需要這對自身的發(fā)展進(jìn)行聽眾定位，給自己欄目尋找一個合理的坐標(biāo)系。廣播電臺可以根據(jù)自身的優(yōu)勢定位相應(yīng)的聽眾人群，并且依據(jù)所報道的相關(guān)消息，進(jìn)行深度解讀，從而更為貼近百姓的生活。廣播電臺可以依據(jù)多種途徑進(jìn)行調(diào)查，選取聽眾最為關(guān)心的事情，編輯人依據(jù)這些調(diào)查報告，進(jìn)行材料收集，然后精心策劃。比如，人們關(guān)注養(yǎng)生方面的話題，廣播電臺編輯人就可以針對當(dāng)前本事一些養(yǎng)生場所或養(yǎng)生食品進(jìn)行欄目策劃，圍繞著養(yǎng)生與聽眾互動，這一過程，可以邀請本市的名醫(yī)進(jìn)行座談，也可以邀請有養(yǎng)生竅門的市民座談，解讀市民關(guān)注的一些養(yǎng)生話題。廣播電臺編輯人根據(jù)每期欄目的熱點進(jìn)行二次編輯，從多角度，多層面解讀相應(yīng)的內(nèi)容，以不斷的擴充和增加欄目的內(nèi)容含量與內(nèi)容深度。
其次，廣播電臺的廣播形式需要創(chuàng)新。在當(dāng)前全媒體時代下，多種形式的播報成為一種必然趨勢。所以電臺編輯人需要擺脫單調(diào)聲音進(jìn)行播報的理念。所以在節(jié)目的策劃過程中，需要將傳統(tǒng)的單一發(fā)聲源轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富的多元化發(fā)生源。同時，還可以將我國傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行運用，比如口技、京劇、昆曲等帶有中國風(fēng)的元素進(jìn)行加工運用。這樣多種形式播報方式可以豐富節(jié)目的生動性與文化性，促進(jìn)廣播電視的更新，推動廣播電視節(jié)目的長遠(yuǎn)發(fā)展。
廣播電臺編輯不僅是一名普通公民，而且還是一位引導(dǎo)公民價值取向的導(dǎo)航者；不僅要選有價值的廣播內(nèi)容，而且還要不斷創(chuàng)新電臺廣播形式，以確保其充滿生機與活力。因此，編輯人員應(yīng)具備維護(hù)國家利益及對社會事件有獨到見解的意識與能力，并且還要依據(jù)不同聽眾的需求策劃有價值的廣播內(nèi)容，以全新的、恰當(dāng)?shù)男问絺鞑ソo大眾。只有這樣，廣播電臺編輯才能將電臺、社會、聽眾有機結(jié)合在一起，促使三者共同發(fā)展。
社會責(zé)任議論文800字篇六
作為新時代的青年，我們應(yīng)該有社會責(zé)任感。
古人云：”天下興亡，匹夫有責(zé)。”但套用某人的話就應(yīng)該是“天下興亡，我的責(zé)任。”
這句話強調(diào)的是每一個個體，都應(yīng)具有社會責(zé)任感。當(dāng)你坐在電腦前讀這篇文章時，或許會有這樣的疑問：我們?yōu)槭裁匆猩鐣?zé)任感？
請想一想，“天下興亡，匹夫有責(zé)。”那好，社會的建設(shè)我們都不用管了，統(tǒng)統(tǒng)交給“匹夫”們吧?？墒?，“匹夫”們又會想：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！煜碌摹逼シ颉岸嗟檬牵@責(zé)任為什么非要叫給我來完成呢？于是會有這樣的情景：我們的城市臭氣熏天，因為我們每一個環(huán)衛(wèi)工人認(rèn)為別的環(huán)衛(wèi)工人會替他完成他的工作；我們的鄉(xiāng)村雜草叢生，因為我們每一個農(nóng)民認(rèn)為別的農(nóng)民會替他們種地；同樣，我們的社會將會無人建設(shè)和管理，因為我們，我們每一個人認(rèn)為同齡人會承擔(dān)管理國家的責(zé)任，行使當(dāng)家作主的權(quán)利。
所以，社會是一個整體，人的成長也是由自然人變?yōu)樯鐣说囊粋€過程。我們生活在社會中，任何人脫離了社會就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會是一個整體，人么在社會中必定有不同的角色，也必定有不同的責(zé)任。我們對社會負(fù)責(zé)，社會也將為我們負(fù)責(zé)。
那么，我們該怎樣承擔(dān)社會責(zé)任呢？
第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。
第二，維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們應(yīng)挺身而出，堅決維護(hù)國家的榮譽和尊嚴(yán)，顯示出對國家和社會的高度責(zé)任感。
第三，主動為國家分憂，勇?lián)厝?，與國家共度難關(guān)。
第四，我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實。
讀者們，讓我們振奮起來，為建設(shè)一個富強民主文明和諧的國家和社會而奮斗！
社會責(zé)任議論文800字篇七
若說社會如樹，那責(zé)任則是葉了罷。
夏日染綠的葉，那遮天的蔥郁綠冠，遮掩了炙熱的驕陽，留下一席綠蔭。就如同責(zé)任感是人們造福社會乃至一個時代歷程的原動力。喚醒一個人對于社會和國家的責(zé)任心，必將會將自己的命運與民族和國家聯(lián)系起來。在貴州貧困山區(qū)支教的徐本禹，用一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮的孤獨，扛起了他對于社會的責(zé)任心。而當(dāng)法國釀酒業(yè)、養(yǎng)蠶業(yè)和畜牧業(yè)相繼遭到危機時，法國化學(xué)家巴斯德立即意識到自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起拯救祖國的責(zé)任，奮不顧身的投身于科研的前線。而時間也證明了，他的社會責(zé)任心不僅挽救了法國，同時也開辟了一條通往微生物學(xué)的嶄新道路。是責(zé)任的葉讓徐本禹點起了愛的火把，刺痛了我們的雙眼；是責(zé)任的葉讓巴斯德成為了一個世界的救世主，讓他成為了一個全新領(lǐng)域奠基人。
隨著蟬鳴的隱去，他們伴著樹葉最終漸漸得退出了歷史的舞臺，然后他們的可貴精神與研究成果卻滋潤了數(shù)代人的土壤，秋葉濺落，卻又化作為春泥，積聚起了另一股強而有力的能量，讓社會邁向新的蛻變。
若說社會如樹，那人則是葉。
每一片葉都有屬于自己的位置，他們在各異的位置卻共同唱著同一生命之歌。即使我們是全然不同的個體，但我們可以用自己的方式去回報社會，去肩負(fù)起對于社會的責(zé)任心。《后天》的編劇兼導(dǎo)演，艾默里克，作為一個置身于環(huán)保事業(yè)的他，將這份理念融入他的職業(yè)生涯。用一場深刻人心的電影激起了全球的人民與溫室氣體斗爭的決心。梧桐的葉像父親的手，仙人掌的葉似慈母的針，牽牛的葉如同所有人們真摯的心，每個人都是一片葉，無論貴與賤，長與少，我們都可以找到一個我們自己的位置，來為生命之樹爭光添彩。然而，面對90后非主流中萎靡頹廢的一面，喪失社會責(zé)任心，忘卻家庭責(zé)任感的腐蝕；面對由應(yīng)試教育而扭曲的學(xué)習(xí)價值觀，“為了中國的崛起而讀書”的豪言壯志的消褪；面對物質(zhì)文化的興起，責(zé)任意識的衰退，人們過度的關(guān)注于利益卻忘記了付出，我們的責(zé)任感在消失！一場浩大的雷雨卷走了樹葉！讓樹木們只得變?yōu)闊o聲的石英雕像！
索爾仁尼琴曾將這樣一句話作為他身為作家的責(zé)任：我們誰能夠大言不慚地宣布，現(xiàn)在這個世界的弊病與我們無關(guān)？沒錯，社會這棵參天巨樹并不是完美無缺的，在今后的這無限時光里，我們這些年復(fù)一年更替的樹葉，必須要有覺悟去肩負(fù)起去完善它，去呵護(hù)它的責(zé)任，萬不得讓它成為萬年后沙漠中的一棵枯樹??！