每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師讀書筆記摘抄免費(fèi)篇一
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。
4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。
摘抄(6)
7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。
8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。
10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。
11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。
12無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處。
13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。
14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
15通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。
教師讀書筆記摘抄免費(fèi)篇二
1、只有親身處于共同體中，我們才能理解現(xiàn)實(shí)。
2、不論是從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)還是從歷史學(xué)方面里看，如果不在已知者的身上留下求知者的記號(hào)，一個(gè)人怎么可能去理解另一個(gè)人呢?一位文學(xué)批評(píng)家怎么可能通覽整本小說展開的領(lǐng)域而沒有留下個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的足跡呢?
3、在真正的共同體中，猶如真實(shí)的生活，不存在純粹的知識(shí)客體，也沒有絕對(duì)權(quán)威。在真正的共同體中，猶如真實(shí)的生活，真理并不生活在假設(shè)之中，而教育要遠(yuǎn)勝于把假設(shè)云送給消極的聽眾。
4、我們現(xiàn)在所擁有的知識(shí)的最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)就是真正的共同體本身。這個(gè)共同體永遠(yuǎn)不能給我們終極的肯定-------這倒不是由于它的過程有欠缺，而是終極肯定對(duì)我們有限的心智來說是遙不可及的。但是只要我們?cè)敢獍盐覀兊目捶ā⑽覀兊挠^察和我們的理論------真的，連我們自己本身-------都交給共同體驗(yàn)證，那么共同體仍大有可為：把我們從無知、偏見和自欺中拯救出來。
5、為什么我們甚至于到現(xiàn)在還不斷挑戰(zhàn)我們今天所持的觀點(diǎn)?因?yàn)槲覀兊淖⒁饬Φ闹行氖侵黧w，主體不停地呼喚我們?nèi)ド钊氲匕l(fā)掘它的秘密，主體拒絕被局限于現(xiàn)有的結(jié)論。
6、若不跳出我們自己的框框，我們就不可能很好地認(rèn)識(shí)這個(gè)主體。我們必須相信主體的內(nèi)在生命并不全情投入之。若我們既不相信也不培養(yǎng)我們自己的內(nèi)心世界，就沒有全情投入可言。
7、當(dāng)排除偉大事物的內(nèi)力而全靠我們自己相當(dāng)有限的魅力時(shí)，教育共同體就變得渺小了。
8、在共同體中我們自己的工作日程有時(shí)會(huì)被偉大事物的魅力搶盡了風(fēng)頭。當(dāng)偉大事物消失時(shí)，當(dāng)他們失去了對(duì)我們的生命的引力時(shí)，我們就會(huì)偏離群體的軌道，墮入裝模作樣、自我陶醉和傲慢的黑洞里。
9、偉大事物絕不會(huì)真的消失----它們只會(huì)從我們?nèi)藶榈囊曇爸邢А?/p>
10、只有發(fā)展和深化了我自己的內(nèi)心世界，我才能理解任何偉大事物的內(nèi)在生命。我不可能從別的生命里得知連我自己生命里都不認(rèn)識(shí)的事物。
教師讀書筆記摘抄免費(fèi)篇三
讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。下面是關(guān)于教師讀書筆記摘抄大全的內(nèi)容，歡迎閱讀!
摘抄(1)
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。
只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。
摘抄(2)
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。
不要向兒童要求他不可能做到的事情。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。
對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
摘抄(3)
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。
為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。
不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無誤的人。
懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。
請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。
評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。
如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。
盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
摘抄(4)
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。
復(fù)習(xí)時(shí)要放過細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。
觀察是思考和記憶知識(shí)之母。
閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。
書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。
摘抄(5)
1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。
4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。
摘抄(6)
7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。
8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。
10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。
11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。
12無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處。
13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。
14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
15通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。
摘抄(7)
不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書。
年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買三本書，(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書;(3)關(guān)于人(特b別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)。
每過一年，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，教科書在你眼里看來就淺顯得象識(shí)字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說:為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí)，你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng):占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。
請(qǐng)你記住:你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
摘抄(8)
教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。”多么樸實(shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度--用心去做。
用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛心。
摘抄(9)
“愛孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)?不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)孩子都是那么可愛。
用心做教育，就要豎立一顆恒心。
“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作，也許作為我們來說，體會(huì)到的只是重復(fù):上課、作業(yè)、輔導(dǎo)……，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化:年齡在漸漸長(zhǎng)大，知識(shí)在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強(qiáng)……當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過這樣的經(jīng)歷:經(jīng)過多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí);經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績(jī)落后的學(xué)生迎頭 趕上……這些都是我們長(zhǎng)期教育的結(jié)果。
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
摘抄(10)
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來說，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
教師讀書筆記摘抄免費(fèi)篇四
▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知
▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。
——愛彌爾
▲我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫他。
——蔡元培
▲有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是周密的考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語可能會(huì)讓別人幸福一生。
如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。
如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。
如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。
如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。
……
如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。
如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。
如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就學(xué)會(huì)讓頭腦平靜的生活。
▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生心靈世界去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會(huì)在那里找到答案。
——魏書生
▲學(xué)生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師。
再忙也要留出思考的時(shí)間，一小時(shí)的思考勝過一周的忙碌。知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會(huì)有大氣，才會(huì)表現(xiàn)出教育機(jī)智。
教師的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個(gè)沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長(zhǎng)也無法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。
——河南安陽市語文教師常作印
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他。”每個(gè)學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;3.個(gè)別會(huì)談。
——《傾聽，傾聽，再傾聽》
批評(píng)學(xué)生的“五一”藝術(shù)
問一問 學(xué)生犯了錯(cuò)誤先要問一問原因，以免錯(cuò)怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評(píng)學(xué)生，很可能會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生，所以批評(píng)前一定要問清原委。
緩一緩 學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，有時(shí)的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會(huì)有一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨，這種批評(píng)對(duì)學(xué)生身心是一種摧殘，此時(shí)，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u(píng)教育學(xué)生。
引一引 有經(jīng)驗(yàn)的班主任，學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，不是一味的指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗(yàn)的顧問一樣，站在學(xué)生的立場(chǎng)，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯(cuò)誤，解決自身問題的能力就會(huì)提高。
選一選 學(xué)生犯了錯(cuò)誤，選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)批評(píng)，才能達(dá)到預(yù)期的效果。邀請(qǐng)學(xué)生到校園散步，或午飯時(shí)坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評(píng)。如果不分時(shí)間、地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥，只會(huì)引起學(xué)生的反感。
激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn)，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時(shí)可以用激將法激勵(lì)學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
▲在課堂中，首先至少應(yīng)樹立有關(guān)課堂的四點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)：
1.課堂不是教師表演的場(chǎng)所，而是師生之間交往互動(dòng)的場(chǎng)所;
2.課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所;
3.課堂不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所;
4.課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所。
▲一位教育家曾說過：當(dāng)你教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無痕的教育，無痕的教育才是真正的教育。
如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學(xué)生成長(zhǎng)道路上的感染、榜樣和引領(lǐng)作用，可以從以下幾面嘗試： 1.走下講臺(tái)向?qū)W生學(xué)習(xí); 2.向?qū)W生渲染自己的個(gè)性特長(zhǎng)
3.讓學(xué)生知道教師的另一面; 4.請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)可愛的老師 ——摘自《和諧教育不妨從教師形象做起》 ▲現(xiàn)代教師要具備三種能力：1.自我更新的能力;2.教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力;3.科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的能力
課堂教育要有三聲：1.要有笑聲;2.要有贊美聲;3.要有驚訝聲
課堂教育要做到三實(shí)：1.做到真實(shí);2.做到樸實(shí);3.做到扎實(shí) ——摘自《今天，教師應(yīng)該怎么上課》
教師讀書筆記摘抄免費(fèi)篇五
當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。
——讀《塑造教師》
縷縷書香，溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課 充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書籍是無窮的知識(shí)寶藏，是浩
——讀《書籍是長(zhǎng)生果》
對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又 何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成 教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
——讀《拿著棍子讀書》
苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光!
——讀《文化苦旅》
看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對(duì)美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》
我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》
最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師 一個(gè)問題提出時(shí)，學(xué)生無人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行。
——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語言》
我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史 書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。
——讀《古代文言，必修之課》
教師讀書筆記摘抄免費(fèi)篇六
▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知
▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。
——愛彌爾
▲我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫他。
——蔡元培
▲有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是周密的考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語可能會(huì)讓別人幸福一生。
如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。
如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。
如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。
如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。
……
如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。
如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。
如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就學(xué)會(huì)讓頭腦平靜的生活。
▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生心靈世界去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會(huì)在那里找到答案。
——魏書生
▲學(xué)生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師。
再忙也要留出思考的時(shí)間，一小時(shí)的思考勝過一周的忙碌。知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會(huì)有大氣，才會(huì)表現(xiàn)出教育機(jī)智。
教師的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個(gè)沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長(zhǎng)也無法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。
——河南安陽市語文教師常作印
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他。”每個(gè)學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;
3.個(gè)別會(huì)談。
——《傾聽，傾聽，再傾聽》
批評(píng)學(xué)生的“五一”藝術(shù)
問一問 學(xué)生犯了錯(cuò)誤先要問一問原因，以免錯(cuò)怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評(píng)學(xué)生，很可能會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生，所以批評(píng)前一定要問清原委。
緩一緩 學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，有時(shí)的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會(huì)有一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨，這種批評(píng)對(duì)學(xué)生身心是一種摧殘，此時(shí)，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u(píng)教育學(xué)生。
引一引 有經(jīng)驗(yàn)的班主任，學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，不是一味的指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗(yàn)的顧問一樣，站在學(xué)生的立場(chǎng)，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯(cuò)誤，解決自身問題的能力就會(huì)提高。
選一選 學(xué)生犯了錯(cuò)誤，選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)批評(píng)，才能達(dá)到預(yù)期的效果。邀請(qǐng)學(xué)生到校園散步，或午飯時(shí)坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評(píng)。如果不分時(shí)間、地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥，只會(huì)引起學(xué)生的反感。
激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn)，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時(shí)可以用激將法激勵(lì)學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
教師讀書筆記摘抄免費(fèi)篇七
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想“說”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有能力孩子的5個(gè)訣竅”。
在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍貴，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你應(yīng)該捫心自問，孩子是不是在模仿爸爸撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說：“這本雜志不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩。”
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅對(duì)孩子沒有幫助，反而會(huì)讓孩子越來越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也可以請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來，或者還可以問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。
訣竅4，用話語幫助孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子因?yàn)轲囸I哭泣時(shí)，不要只是喂他，也要花時(shí)間同他說話：“我聽到了，孩子，你現(xiàn)在餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅耍憧梢愿f：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你可以用話語增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，可以發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對(duì)不對(duì)?”這些語言描述不僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)爸爸平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎么回事。要不來玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到爸爸面前，聽爸爸簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時(shí)爸爸不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，爸爸以平靜的語氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽懂爸爸的意思，但她明白說話的含義和語調(diào)。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位爸爸所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
教師讀書筆記摘抄免費(fèi)篇八
書充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上，會(huì)使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中，會(huì)把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于生命中中，使他充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。
“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。
“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”。而教師的充電會(huì)---讀書，讓我們實(shí)現(xiàn)這一愿望。
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
書讓我明白幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會(huì)用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”。對(duì)教師來說，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。
讀書讓我心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專業(yè)化，大搞教育科研時(shí)，還有這么一位校長(zhǎng)從教師的心靈中走來，為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感，生發(fā)了許多思索。繼續(xù)走下去。前方依舊亮麗。
教師讀書筆記摘抄免費(fèi)篇九
《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》(菲拉·費(fèi)·畢爾肯比爾著)剛看到這本書的書名，我就覺得眼前一亮。對(duì)于任何反駁傳統(tǒng)觀念的想法我都覺得新奇，想想到底是怎么個(gè)學(xué)習(xí)法可以不用聽學(xué)校的呢?
我仔細(xì)地翻閱著這本書，也許在一定程度上作者的觀點(diǎn)確實(shí)有點(diǎn)偏激，但我覺得也有一定的獨(dú)特之處。
首先，要給孩子自由。這里的“自由”不是說讓孩子“肆無忌憚”，而是讓他們能夠獨(dú)立完成屬于自己的任務(wù)。確實(shí)，想想我們的學(xué)生，在學(xué)校里，老師替學(xué)生做的太多：書本皺了，老師替他們撫平;書包里亂了，老師替他們整理;桌子歪了，老師替他們對(duì)齊……就因?yàn)檫@樣，老師太“累”了，更有這樣的說法來形容老師—— “學(xué)校里的保姆”。仔細(xì)想想，這其實(shí)并不是表揚(yáng)，相反，作為教師我們應(yīng)該反思，是不是已經(jīng)讓學(xué)生養(yǎng)成了依賴的壞習(xí)慣，是不是已經(jīng)因?yàn)樽约旱纳岵坏梅攀肿璧K了學(xué)生的自我成長(zhǎng)。是的，教師應(yīng)該思考這樣一句話：“人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’。”
當(dāng)然，學(xué)生在家里也需要同樣的自由。學(xué)校教育學(xué)生“自己的事情自己做”，但家長(zhǎng)可以想一想自己讓孩子到底做了哪些事。作者在書中提到瑪麗亞?蒙特索利寫的一本題為《孩子不是這樣的》的書，其中有這樣一段內(nèi)容，家長(zhǎng)可以作為自我參考：“孩子……想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……什么事都不讓孩子做，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”捫心自問，你是這樣嗎?
其次，授之以魚，不如授之以漁。學(xué)生的模仿能力其實(shí)很強(qiáng)，老師家長(zhǎng)們?cè)趺醋觯簿湍７轮趺醋觥Ｒ虼讼胍寣W(xué)生自己能夠“豐衣足食”，關(guān)鍵還是要傳授學(xué)生方法：如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何生活……這才是將來學(xué)生走向社會(huì)真正應(yīng)該掌握的本領(lǐng)，而不是靠幾張紙和紅紅綠綠的分?jǐn)?shù)。事實(shí)上，在一定的程度，盡管國(guó)家和學(xué)校都在倡導(dǎo)素質(zhì)教育和減負(fù)，但有不少教師和家長(zhǎng)還是以分?jǐn)?shù)的高低作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)。而這樣的觀念勢(shì)必產(chǎn)生老師累，家長(zhǎng)也累，而學(xué)生更苦的情況。其實(shí)，無論是老師還是家長(zhǎng)，都應(yīng)該學(xué)會(huì)放下，我們要做的是“顧問”，而不是“監(jiān)工”。
理論都知道該怎樣，可是現(xiàn)實(shí)卻不盡然。老師也是沒有辦法，在中國(guó)這種應(yīng)試教育的大背景下，老師是在夾縫中生活，多數(shù)老師也不想活得很累。我們也需要減負(fù)!
教師讀書筆記摘抄免費(fèi)篇十
一看到這種提法，第一感覺就是過于偏激。但是仔細(xì)翻閱這本書可以發(fā)現(xiàn)這樣的提法，對(duì)于學(xué)校制度下傳統(tǒng)的、保守的教學(xué)思想和教學(xué)模式是有一定的挑戰(zhàn)。在一定程度上，我認(rèn)為有其獨(dú)特之處。
孩子的早期教育和孩子的一生發(fā)展密不可分。而這本書的一些經(jīng)典言論，很讓我受益，摘錄下來與大家分享。
學(xué)習(xí) 只有在不依循大腦的工作方式時(shí)，才是枯燥無聊、索然無味、令人氣餒的，可惜的是，學(xué)校里情況往往如此。
也就是說，當(dāng)人們把孩子當(dāng)孩子看待，當(dāng)作愚笨和無能的生物對(duì)待，重要的事兒或者不讓他們沾邊，或者必須簡(jiǎn)易化。這就是“扼殺”了小生物們巨大的能力。蒙特索利多次指出，孩子對(duì)他們周圍的世界有一個(gè)基本要求：幫助我自己去做事!
而通常情況下，我們則是一手包辦孩子的事，總認(rèn)為孩子還小，需要我們精細(xì)的關(guān)照。就是在這樣無微不至的關(guān)懷，逐步扼殺著孩子的發(fā)展?jié)撃堋?/p>
而書中指出：人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得“不健全”。換句話說，在幫助孩子盡量地自己動(dòng)手時(shí)，我們就為孩子的未來奠定了一個(gè)極為重要的基礎(chǔ)。這些事，要從孩子身邊的小事開始，讓孩子自己扣紐扣，讓孩子自己穿衣,做自己能做的事，嘗試著我們認(rèn)為不可能的事......
在家里我們作為家長(zhǎng)如何才能讓孩子長(zhǎng)久的出色地學(xué)習(xí)，怎樣才能使他們的發(fā)展不受抑制?這本書的第一章就做了重點(diǎn)論述;
1.學(xué)習(xí)的不期而至
每個(gè)孩子在沒有明顯地“被施教”的情況下，就已經(jīng)學(xué)習(xí)了大量的本領(lǐng)了。而且這種學(xué)習(xí)一般沒有學(xué)習(xí)上的心理壓力。例如：坐、爬、走、抓、母語等，所以學(xué)習(xí)在最初階段正如呼吸或者消化一樣自然。
2.成效檢驗(yàn)自在其中
幫助我自己去做，這種觀點(diǎn)說明我們不能認(rèn)為孩子沒有能力，而應(yīng)該盡可能地給他們提供幫助，讓他們自己去嘗試。而當(dāng)孩子學(xué)習(xí)做什么事情時(shí)，我們什么都不需要說，因?yàn)椤俺晒σ蛩亍弊栽谄渲小?/p>
3.孩子是天生的模仿者
對(duì)平時(shí)耳濡目染的所有的言談舉止，孩子慢慢地都會(huì)加以模仿，而且不只是在模仿我們顯而易見的東西，他們同樣也模仿那些我們根本沒有在意的東西。所以我們作為家長(zhǎng)的言談舉止也顯得尤其重要，假如一個(gè)家庭里，爸爸媽媽很喜歡讀書寫作，那么孩子也自然而然的會(huì)模仿他們，最初的閱讀能力便開始發(fā)展了。而作為老師我們是否也可以嘗試孩子早期在家里學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，思維方法呢?
教師讀書筆記摘抄免費(fèi)篇十一
本書講了有許多個(gè)性化的老師對(duì)待學(xué)生和做事的方法不同。
這里一共介紹了快10個(gè)老師。我偶然一次在書店，發(fā)現(xiàn)了這本書藏在角落，我便隨手一拿，即興讀了起來，讀了兩三頁，我就愛不釋手了。
重要寫的老師有羅伊，舒昂，米蘭，江老師，蜜兒。我本人非常喜歡這個(gè)數(shù)學(xué)老師舒昂，因?yàn)樗梢宰屚瑢W(xué)們?cè)跀?shù)學(xué)課上自由選位子，以abcd代替分?jǐn)?shù)，僅僅而已，他好像還有一種魔力，上課時(shí)能把全班同學(xué)調(diào)動(dòng)起來，連最膽小的女生也積極發(fā)言，這真是太厲害了。
我也非常喜歡書中的一句舒昂老師的話就是：下課了，也要聽這位同學(xué)說完，這是對(duì)一個(gè)同學(xué)起碼的尊重。事實(shí)上的確如此，一個(gè)人不管做什么，哪怕是聽被人說，也要等別人說完才可以，這起碼是做人之道。我還非常喜歡書中的嚴(yán)老師，聽名字就這么可怕，聽了她的全名更吃驚——嚴(yán)加厲，我喜歡她是因?yàn)閲?yán)厲的老師對(duì)學(xué)生的要求高，我也希望我自己將來也能成為一個(gè)像她一樣嚴(yán)以律己的人。
我認(rèn)為這本書不錯(cuò)，正如網(wǎng)上說的一樣：所有老師都有不同的特色和特長(zhǎng)。類型有許多，大多我非常喜歡。
這本書不錯(cuò)吧!教了你許多做人之道，一起來看吧!
教師讀書筆記摘抄免費(fèi)篇十二
那天，在新華書店淘了好長(zhǎng)時(shí)間，終于找到了《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》這本書，最初被吸引主要是書籍的雷人標(biāo)題。在常人眼中，學(xué)校既然成為一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，千百年來一直如此!畢竟有其深遠(yuǎn)的意義與必然性和優(yōu)越性。而此書卻反其道而行之，讓人有去了解的欲望。
整本書不厚，只有126頁，但是仔細(xì)翻閱這本書可以發(fā)現(xiàn)這樣的提法，對(duì)于學(xué)校制度下傳統(tǒng)的、保守的教學(xué)思想和教學(xué)模式是有一定的挑戰(zhàn)性。這本中有個(gè)重要思想就是：“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說：為了孩子們能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。
讀第一章《孩子在家》印象很深，在這一章中，作者向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……(大人)什么事都不讓孩子做，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里，這些法則不允許他……浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在車?yán)铮帐昂⒆又車械臇|西，而不讓孩子參與這些事兒……”
的確是這樣的，大人替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對(duì)他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我自然就會(huì)想到我們學(xué)校教育，所以在學(xué)校教育中，教師還是要思考這樣一句話“人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”。學(xué)校的工作阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的太多了，所有的學(xué)校、班級(jí)都普遍存在，從這一點(diǎn)上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。
而如今的學(xué)校教育，過多成分的關(guān)注與應(yīng)試的教育，使教師產(chǎn)生了急功近利的思想包袱，也使學(xué)生在重壓之下喘喘而行。師累，其實(shí)生更苦。
這本書的作者寫過這樣一句話“每一個(gè)人都有權(quán)利得到最大程度的發(fā)展。如同花朵需要陽光和雨露一樣，年輕人的心智、精神成長(zhǎng)也需要‘營(yíng)養(yǎng)豐富’的精神土壤!而我們的學(xué)校如此失職，并且一天天地繼續(xù)失職下去，面對(duì)這種情況，父母和其他老師就要有系統(tǒng)地反其道而行之了。” 我想大家也會(huì)有著一些思考。我們是否能換個(gè)角度思考或引導(dǎo)，如何才能讓我們的學(xué)生學(xué)的更快樂，教師自己教的更開心。教師應(yīng)該是顧問!不是監(jiān)工!