范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
湖心亭看雪說課稿湖心亭看雪試講逐字稿篇一
20xx即將過去，在這個特殊的喜慶的節日里，語文組八年級的林老師，用一節《湖心亭看雪》的公開課，為語文組20xx的教研活動，畫上了圓滿的句號。
作為一位年輕、上進的語文老師，林老師的課堂卻完全沒有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現出的卻是扎實、靈動、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的成熟、學生表現的活躍于師生配合的默契。
課堂以西湖詩詞導入，奠定了本節課的文學味，接下來在朗讀中直入主題，毫無累贅之感，入題之快、之準著實令人佩服。課堂思路清晰，通過兩個大環節——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來，在循序漸進的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學生對文本的理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個近觀者的身份，目睹了整場事情的經過，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。
林老師善于在課堂上引導學生，所提的問題恰當、明確。學生能夠圍繞問題有效地展開討論。本節課的討論是一大亮點，學生小組分工明確，組內討論氣氛良好，非常有效。展示環節，呈現出百家紛呈的熱鬧場景。可以說，在八年級，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點之處，值得我們學習。但是筆者認為，在這其中，也有一個遺憾，就是老師對課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對于雪景的分析這一環節，林老師將雪景做了三處對比閱讀，這雖然有助于學生更好地理解雪景的妙處。但是教師過多的牽引，容易限制學生的思維，也不利于課堂的自由生成。現在我們更倡導要“學生為主體，教師為主導”，教師在課堂上應該起著引導、點撥、把課堂推向深入的過程。
總而言之，林老師的課堂所呈現出的特點，既值得我們學習，也值得我們深思！
湖心亭看雪說課稿湖心亭看雪試講逐字稿篇二
在《湖心亭看雪》這節課中，李一鶴老師以她的激情為我們描繪出一幅美麗的冬景西湖圖。
李老師抓住文中的兩個關鍵詞“癡”和“金陵”來解讀全文以及張岱所要表現的愛國情感。首先讓學生在文中找到一字評價張岱——癡，并引導學生去文中搜索哪些方面表現出張岱的“癡”。這里學生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，學生認為當別人在家取暖時，他選擇了去看雪景。此時，學生已能找到，但李老師為更凸顯其癡，便將張岱的《明圣三湖》中的詩句引出來。在這首詩里，張岱明確指出他人喜歡在春、夏游西湖，但他卻喜歡選擇秋冬二季。從這里，學生并能總結出他在“行”上的癡。除了“行癡”之外，還有什么呢？學生便更進一步的挖掘課文中的“景癡”、“人癡”。李老師不單停留文章的表層，更通過對“金陵”理解提升了文章的主題。即由“人癡”延伸到文章的主旨——亡國之思，故國之痛。整篇文章圍繞一個“癡”字展開，并由“金陵”二字將思想推向高潮。
這堂課除思路清晰之外，其對語言的分析更是精湛，如一個連詞“與”。李老師問學生：“文中的‘天與云與山與水’，作者明明可簡潔地說‘天與云與山與水’，為何又非要多添一個‘與’字呢？”這便引發學生的思考，以一個“與”字，用在這里到底有什么好處。后來學生聯系整個意境的話，便自然得出。因為那時霧氣很大，用“與”可意為因看不清而連成一片，而不用“與”，就給人一種孤立的感覺。當學生有了這層理解之后，再聯系后面的“上下一白”，便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句，再由句引到一種意境，最后發出自身渺小之感。
除這里之外，李老師借用量詞替換法，來引到學生去理解古文背后的意蘊，即第一組是原文，第二組將量詞替換：痕（道）——堤、點（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（個）——人，量詞替換后，學生便自然而然體會到替換后的字將破壞原有的浩大之氣，且與當時霧氣大的環境相抵觸，最后引到“人生如滄海一粟”，作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對于語言的品味，李老師做到細致入微，實乃令人佩服。
本篇文章用了白描手法，對于這點該如何讓學生找出呢？李老師是這樣說的，“張岱太厲害了，單單幾筆便將這蒼茫浩大氣勢，人生感慨，西湖雪景勾勒出來。如果是我們學雪景，會用什么方法？”此時，學生會說用修辭、優美的語句等等，李老師借由學生的回答，再次反問，張岱為何只用寥寥幾筆便勾勒出？學生便說這里用了白描手法。學生之所以能答對，可能是看了課后練習，可能是看了參考書，但什么是白描仍是不甚了解。李老師便借助以中國水墨畫為模板的幻燈片來做了進一步的講解，學生此時恍然大悟。
這堂課優點很多，除上面所述之外，還有板書的新穎等等都值得我們去學習。古文的教學不單要將主干理清，其旁枝亦要引導到位，這樣才能真正做到“以學生為主體”的課堂。
張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來受人推崇，文字淡雅雋永，讀后叫人回味無窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國情懷。寄情于山水是中國文人歷來的一種自我解脫的方法，當個體生命面臨不可抗爭之命運時，便會把精神寄托于紛爭喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調和中覓到一份安寧，以此再來尋求更高遠的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢憶》的，里面的這篇《湖心亭看雪》是全書中的精品，它充分體現了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。
本文的教學設計以新課標對文言文的教學要求為依據，注重文言文的詞匯理解和積累，注重對文章的整體感知，注重通過朗讀體味文章的思想感情。根據這一原則，我把本文的教學過程分為“讀”、“譯”、“究”、“品”四部分。
文言文教學是中學語文教學的重要組成部分，以讀讀背背和積累文言詞匯為主要目標。在語文課程中，文言文教學所用課時、師生所花時間都逐漸增多，主要是花在文言詞語的記憶上。在文言字詞教學中，我采用借助課下注釋和參考書、工具書理解課文意思，然后通過學生翻譯和重點字詞過關的方式進行反復記憶鞏固，節省時間又注意高效。
賞讀環節注重通過品讀來理解文本的意思，體會作者的感情。在教學過程中，我以讀為主，以“莫說相公癡，更有癡似相公者！”中的“癡”為切入點，通過找“癡行”、賞“癡景”、說“癡情”三個步驟悟“癡”。對文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”人物的語言“湖中焉得更有此人！”及時問問題答疑惑進行賞析、品讀、質疑，使學生能較好地走進人物的內心世界，了解作者的思想情感。
本節課的多媒體運用也力求簡單有效。課件的背景欣賞營造了良好氛圍。應該注意的是：重點詞句解釋的幻燈片應該給學生留出作筆記的時間。
下次注意的問題：
1、備課一定要備學生，而且課前的預設要充分。
2、教學目標一定要明確，這樣教學重點才會突出。
3、課堂上要把握住教學契機，尤其是對學生的講評一定要到位。
湖心亭看雪說課稿湖心亭看雪試講逐字稿篇三
晚明小品雖不及先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目，卻自有一段清高拔俗的風韻。張岱的小品頗似唐人絕句，以雋永見長，寥寥幾筆，意在言外，有一唱三嘆之致，無捉襟見肘之窘。《湖心亭看雪》全文連標點在內還不到二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來，情致深長。執教老師緊扣本文的事理、情景，為學生展現了一個別開生面的湖心亭。
（一）導入。無疑處設疑。執教老師以湖心亭的位置設疑，此問對于學生來說輕而易舉，即刻減輕了學生學習文言文的心理負擔，也消除了公開課非熟悉老師上課的緊張感與陌生感。由張岱的代表作《陶庵夢憶》《西湖夢尋》引入對張岱西湖之夢的解析也是水到渠成，讓學生初步感受到作者對西湖的癡情。
1、“行癡”。抓住句子：“是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。”緊扣“冬雪三日”、“更定”這幾個時間詞語，結合資料《西湖夢尋》卷一頭條引導學生理解張岱之所以選擇這樣的時間，是因為此時西湖最為寂寥、冷落，而張岱此行正是出于對西湖的關懷與鐘情。
2、“景癡”。在“行癡”的基礎上自然引入“景癡”。“霧凇沆碭，天與人與山與水，上下一白，湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”執教老師借助音樂、簡約潑墨山水畫構圖，采用對比、替換、留白的方法，引導學生品析寫景的句子，特別是“痕”、“點”、“芥”、“粒”一個小似一個的量詞，使學生自然而然領會到在這個浩大、混沌一片的冰雪世界中，作者內心油然而生的那種人生天地間茫茫如“太倉稊米”的深沉感慨。
3、“人癡”。到亭上，偶遇金陵客。二客“拉余同飲”，鼎足而
（三）頗有幸逢知己之樂，似乎給冷寂的湖山增添了一份暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調。對于這一部分的教材處理，我也參閱了諸多設計方案，也拜讀了吳戰壘先生讀張岱《湖心亭看雪》撰寫的評論文《詩的小品小品的詩》，比較一致地認為：湖上遇知己，同是他鄉游子，然而后約難期，人生如雪泥鴻爪，轉眼各復西東，言念及此，豈不愴神！然而，執教老師在此處做了極為大膽個性化的處理，更濃烈了此時凄清的氛圍。借助課外資料《西湖七月半》中的一段描寫“其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者，看之。”把“兩金陵客”解讀為“看雪而不見其看雪之態，亦不作看雪者看之。”他們不再是張岱孤獨旅伴的知音，而是西湖之夢的不諧音。
“都云作者癡，誰解其中味”，張岱的孤高情懷有誰知，他只能“獨”與西湖相往來，此時再回顧前文張岱“獨往湖心亭”，一個“獨”字展現了張岱獨抱冰雪之操守和孤高自賞之情調，既不欲見人，也不欲人見的孤寂情懷與避世幽憤。在此基礎上引導學生更深入地理解張岱的西湖之夢實為他的家園之夢，因為只有西湖才能給他的家園的溫情。聽了執教老師的這堂課，讓我回味無窮：短文長教、簡文豐教真能創造出美好的境界啊！這堂課不僅思路清新，對語言中凝聚的情感分析更是精湛，這都依賴于執教者豐厚的人文底蘊和深刻的思想見地。如果說這堂課尚有不足的話，那就是學生的思維起點還開始于教師預先設計好的“導”，如果能徹底地實現課堂思維從學生開始的話，堪稱完美。淺薄之見，貽笑大方！
湖心亭看雪說課稿湖心亭看雪試講逐字稿篇四
曾經讀過一篇文，文里有這樣一句：在夏日里懷想冬天，實在是一件奢侈的事。今天， 老師的《湖心亭看雪》，卻讓我們實現了這個奢侈的夢。在她清新明快的語言節奏里，有幸與學生一起前往湖心亭，一覽西湖冬雪之景。
本節課采取了四步閱讀法，由淺入深，有序進行。
應該說 老師純正的普通話，營造了一種很好的閱讀氛圍，她捕捉錯落節奏間的生命呼吸，感受字節音韻中的文人性情，于此，學生閱讀欲望被喚起，閱讀興致被激發，于字里行間去感知漫天白雪的空闊，深悟物我兩忘的幽絕。
這篇文章是八下的課文，而學生才上七年級，理解起來會有一定難度，怎么辦？結合注解逐字譯。先是同桌結對自由譯，后是句子接龍全班譯，體現了課堂以學生為主體的教學思想，在通譯的基礎上，突破重點詞、句，學生收效頗豐。
行對比，強化學生對于白描寫景效果的感悟。這是在閱讀基礎上，再一次感受到西湖的蒼茫與遼遠。
這個環節，讓學生從文中找到一字來概述張岱的形象―――癡。并引導學生搜羅哪些方面展現出作者的“癡”。學生比較容易地總結出了“行癡”。除此之外，還有什么呢？在老師的進一步引導下，學生又挖掘出文中的“景癡”，“人癡”，但“癡”之背后有深意。 老師不單停留在文章的表層，更通過對“金陵”的解讀，歸結之前的所有“癡”全在于“情癡”。什么情？那便是《陶庵憶夢》中一以貫之的“故國之思、興亡之嘆”。
總之， 老師的這堂課的諸多亮點，歸納為四句話：擬定目標明，字詞疏解實，操作程序清、教學方法活。
湖心亭看雪說課稿湖心亭看雪試講逐字稿篇五
蔡仁夫老師以其質樸的語言展現他古文的底蘊，而谷芬芬老師則以他的激情為我們描繪出一幅美麗的冬景西湖圖。
谷芬芬老師抓住文中的兩個關鍵詞“癡”和“金陵”來解讀全文以及張岱所要表現的愛國情感。首先讓學生在文中找到一字評價張岱——癡，并引導學生去文中搜索哪些方面表現出張岱的“癡”。這里學生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，學生認為當別人在家取暖時，他選擇了去看雪景。此時，學生已能找到，但谷老師為更凸顯其癡，便將張岱的《明圣三湖》中的詩句引出來。在這首詩里，張岱明確指出他人喜歡在春、夏游西湖，但他卻喜歡選擇秋冬二季。從這里，學生并能總結出他在“行”上的癡。除了“行癡”之外，還有什么呢？學生便更進一步的挖掘課文中的“景癡”、“人癡”。谷老師不單停留的表層，更通過對“金陵”理解提升了的主題。即由“人癡”延伸到的主旨——亡國之思，故國之痛。整篇圍繞一個“癡”字展開，并由“金陵”二字將思想推向高潮。
這堂課除思路清晰之外，其對語言的分析更是精湛，如一個連詞“與”。谷老師問學生：“文中的‘天與云與山與水’，作者明明可簡潔地說‘天與云與山與水’，為何又非要多添一個‘與’字呢？”這便引發學生的思考，以一個“與”字，用在這里到底有什么好處。后來學生聯系整個意境的話，便自然得出。因為那時霧氣很大，用“與”可意為因看不清而連成一片，而不用“與”，就給人一種孤立的感覺。當學生有了這層理解之后，再聯系后面的“上下一白”，便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句，再由句引到一種意境，最后發出自身渺小之感。
除這里之外，谷老師借用量詞替換法，來引到學生去理解古文背后的意蘊，即第一組是原文，第二組將量詞替換：痕（道）——堤、點（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（個）——人，量詞替換后，學生便自然而然體會到替換后的字將破壞原有的浩大之氣，且與當時霧氣大的環境相抵觸，最后引到“人生如滄海一粟”，作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對于語言的品味，谷老師做到細致入微，實乃令人佩服。
本篇用了白描手法，對于這點該如何讓學生找出呢？谷老師是這樣說的，“張岱太厲害了，單單幾筆便將這蒼茫浩大氣勢，人生感慨，西湖雪景勾勒出來。如果是我們學雪景，會用什么方法？”此時，學生會說用修辭、優美的語句等等，谷老師借由學生的回答，再次反問，張岱為何只用寥寥幾筆便勾勒出？學生便說這里用了白描手法。學生之所以能答對，可能是看了課后練習，可能是看了參考書，但什么是白描仍是不甚了解。谷老師便借助以中國水墨畫為模板的幻燈片來做了進一步的講解，學生此時恍然大悟。
這堂課優點很多，除上面所述之外，還有板書的新穎等等都值得我們去學習。古文的教學不單要將主干理清，其旁枝亦要引導到位，這樣才能真正做到“以學生為主體”的課堂。
湖心亭看雪說課稿湖心亭看雪試講逐字稿篇六
曾經讀過一篇文，文里有這樣一句：在夏日里懷想冬天，實在是一件奢侈的事。今天， 老師的《湖心亭看雪》，卻讓我們實現了這個奢侈的夢。在她清新明快的語言節奏里，有幸與學生一起前往湖心亭，一覽西湖冬雪之景。
本節課采取了四步閱讀法，由淺入深，有序進行。
應該說 老師純正的普通話，營造了一種很好的閱讀氛圍，她捕捉錯落節奏間的生命呼吸，感受字節音韻中的文人性情，于此，學生閱讀欲望被喚起，閱讀興致被激發，于字里行間去感知漫天白雪的空闊，深悟物我兩忘的幽絕。
這篇文章是八下的課文，而學生才上七年級，理解起來會有一定難度，怎么辦？結合注解逐字譯。先是同桌結對自由譯，后是句子接龍全班譯，體現了課堂以學生為主體的教學思想，在通譯的基礎上，突破重點詞、句，學生收效頗豐。
悉數西湖文與詩，最讓人嘆服的莫過于蘇軾的西子之喻，而最為別致的就是張岱的《湖心亭春雪》了。它的別致首先在于“白描”寫景法。可是，對于七年級的學生，“白描”一定是不懂的， 老師帶領學生咬文嚼字，進行文字的解析后，引出“白描”的定義，又用馬致遠的小令《天凈沙·秋思》類比，用朱自清《春》中“春花圖”中的“渲染”進行對比，強化學生對于白描寫景效果的感悟。這是在閱讀基礎上，再一次感受到西湖的蒼茫與遼遠。
這個環節，讓學生從文中找到一字來概述張岱的形象―――癡。并引導學生搜羅哪些方面展現出作者的“癡”。學生比較容易地總結出了“行癡”。除此之外，還有什么呢？在老師的進一步引導下，學生又挖掘出文中的“景癡”，“人癡”，但“癡”之背后有深意。 老師不單停留在文章的表層，更通過對“金陵”的解讀，歸結之前的所有“癡”全在于“情癡”。什么情？那便是《陶庵憶夢》中一以貫之的“故國之思、興亡之嘆”。
總之， 老師的這堂課的諸多亮點，歸納為四句話：擬定目標明，字詞疏解實，操作程序清、教學方法活。