通過寫讀后感，我們可以加深對作品的理解、提升思維能力，并且可以和他人分享對作品的感悟和見解。以下是一些藝術(shù)展覽的觀后感，讓我們一起來感受藝術(shù)給我們帶來的震撼和思考。
余華在細(xì)雨中呼喊讀后感（熱門14篇）篇一
培根這個名字我們并不陌生，在我們的英文本上，印著他的名言“知識就是力量”，讀《培根隨筆》有感：感悟人生。他是英國17世紀(jì)著名的政治家、思想家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家。有一種肉也叫培根，所以有人開玩笑說《培根隨筆》是教怎么做培根的。可大大相反，《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書。
《培根隨筆》是培根一生心血的結(jié)晶，該書所涉及的問題可謂應(yīng)有盡有——政治、經(jīng)濟、愛情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國家問題，小到個人內(nèi)心世界的情感問題，幾乎觸及到人類生活的方方面面，讀后感《讀《培根隨筆》有感：感悟人生》。每一個問題，都能讓我們體會到培根獨到的`見解。全書共五十八篇，那些發(fā)人深思的語句隨處可見。因此，這是一本蘊含豐富哲理的書。
從《論嫉妒》中，我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴(yán)加防范，因為它會不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運》中，我明白了當(dāng)幸運來臨時要欣然接受，但不要止步向前；當(dāng)厄運降臨時要頑強抵抗，即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中，我懂得了友誼能平和我們的心態(tài)，增強我們的理智，給予我們幫助。因此，我們要交好的朋友，讓他們來幫助自己。
《培根隨筆》語言簡潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說理透徹、警句迭出，需要我們在閱讀的同時進行思考，因為只有這樣，才能感悟培根、感悟社會、感悟人生。
余華在細(xì)雨中呼喊讀后感（熱門14篇）篇二
二十世紀(jì)九十年代的經(jīng)典文本，余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經(jīng)歷和心靈歷程。通過記憶的拼湊給我們呈現(xiàn)一個少年的內(nèi)心世界還有那個年代的人情世故。
如果往事就像一杯美酒，那么回憶就該是一場華麗的宿醉。余華的小說《在細(xì)雨中呼喊》就像是一本敘寫一篇篇與回憶約會的場景的漫漫長詩。正如他自己所說，這是一本關(guān)于記憶的書，它的結(jié)構(gòu)來自于對時間的感受，確切地說是對已知時間的`感受，也就是記憶中的時間。
當(dāng)人們無法選擇自己的未來時，就會珍惜自己選擇過去的權(quán)利。回憶的動人之處就在于可以重新選擇，可以將那些毫無關(guān)聯(lián)的往事重新組合起來，從而獲得全新的過去。而且還可以不斷更換自己的組合，以求獲得不一樣的經(jīng)歷。余華的這本小說是用記憶貫穿起來的書，里面云集了他童年和少年時期的感受和理解，那里不僅有幸福，也有辛酸。誰的年少不曾輕狂，誰的青春不曾彷徨。當(dāng)作者遠(yuǎn)隔七年的距離和曾經(jīng)的人和事相遇，便不可避免的將自己的情感加之與上，去揣摩他們的內(nèi)心，傾聽他們的嘆息，試著去重新理解他們的命運。
在語言里的現(xiàn)實和虛構(gòu)中，運用七年的沉淀去理解，去理解小說里柔弱的母親如何完成了自己忍受的一生，她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際；去理解那個名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子，就像對待自己的絆腳石，他隨時都準(zhǔn)備著踢開他們，他在妻子生前就和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他的時候，他不斷的被黑夜指引到了亡妻的墳前，不斷地哭泣著。
孫廣才的父親孫有元，他的一生過于漫長，漫長到自己都已經(jīng)難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫光平、孫光林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫地有過重疊，隨即就叉向了各自的方向。孫光平以最平庸的方式長大成人，他讓父親孫廣才膽戰(zhàn)心驚。
而孫光林，作為故事敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運；孫光明第一個走向了死亡，這個家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命，被河水淹死，當(dāng)他最后一次針扎著露出是水面時，他睜大眼睛直視了耀眼的太陽。還有那些兒時的伙伴，一個個都在人生的軌跡上繼續(xù)著自己的成長，有了各自的歸宿。
余華的這部小說天馬行空地在過去、現(xiàn)在和將來這三個時間維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插、結(jié)集、拼嵌完整。所展示給我們的不僅僅有一個少年所認(rèn)識，所體會到的世界，也有對那個年代的最真實的感情流露。
或許在主人公的童年記憶里，成長是心酸的，在他的童年里，永遠(yuǎn)羨慕著哥哥，不受父母重視，沒有太多的朋友，每天都要忍受父親，哥哥和陌生人的嘲笑奚落。但是在繼父母家里，他還是擁有親情和友情，擁有那種愛的感覺。青春是無知無畏的，而正是這種無知無畏才更顯得可貴，當(dāng)我們已經(jīng)長大后回首翻開記憶的相冊，便會無比懷念當(dāng)年什么都不知道卻無所畏懼的傻傻的自己！
記憶是最美好的東西，當(dāng)人生的歲月所剩不多時，那些往日的虛名，榮耀都會隨著光陰逝去，自己所能把握的，擁有的也只剩下獨屬于自己的回憶。待夕陽的余暉灑在陽臺上，我們坐在躺椅上，品著清茗，細(xì)細(xì)回味往事，未嘗不是人生一樁樂事，是已經(jīng)平靜下來了的人生又一朵鮮艷的牡丹，溫暖著最后的光陰。
余華在細(xì)雨中呼喊讀后感（熱門14篇）篇三
回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對待這個世界時，世界突然變得溫文爾雅了。
細(xì)數(shù)過來，我讀完《在細(xì)雨中呼喊》已半個月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的！余華在書中以“我”（孫光林）作為第一人稱，回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節(jié)展開后，給予人們豐富的想象空間！
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對象；之后，“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風(fēng)吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動蕩年代，我們只能通過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡！
值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個時代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬不得已才把“父親”（孫廣才）寫成這樣的！
雖然情節(jié)沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因為不能控制自己的欲望而成為禽獸不如的形象，“我”的好友因為不能控制自己的欲望而淪為獄中人。在某一學(xué)說看來，人與動物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點！
若論全書最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過于“我”與養(yǎng)父王立強和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實，他的思想對“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實使我始料未及——這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對于那時幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運確實隨之改變……”此外，還有一個半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細(xì)雨中呼喊”！
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強。太過奢求，往往不能如愿；知足常樂！方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒！
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人；哥哥因為父親的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具，在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安，養(yǎng)父母對“我”的疼愛，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸！
余華在細(xì)雨中呼喊讀后感（熱門14篇）篇四
在雨中撐一把小傘，任紛飛的雨絲灑落在臉頰，淋濕了褲腳。也渾然不覺。雨帶來了大自然的靈動，雨增添了生活的詩意。有時候，憑欄看著煙雨朦朦的江中，一艘艘大小不一的船只在江面來來往往，想著每個人也似這一艘艘船只，劃過江面，不留痕跡。看一顆顆雨點落在江面，濺起漣漪，然后恢復(fù)了江面的平靜。沉思片刻。人生何不如此？回首過往，年少的輕狂，癡心的妄想，再痛苦的痛苦，再憂傷的憂傷，也已經(jīng)隨著時光的悄悄流轉(zhuǎn)而消失在心上。許多時候，我們談?wù)撝且粋€一個曾經(jīng)那么激動而現(xiàn)在那么平淡的故事，就仿佛是別人身上的故事。想到這里，無邊的思緒被這靈動的雨絲牽動著，飄渺著。無由的惆悵，霎時彌漫在心間。
記得前年夏天同學(xué)聚會過后，向陽同學(xué)發(fā)來的一段具有濃重文學(xué)色彩和詩情畫意的短信：“天下沒有不散的宴席，難忘的同學(xué)聚會也告一段落。記住春華，期待秋實。祝同學(xué)們開心健康！”鎮(zhèn)江閣聽雨，重憶這段短信，感覺就是給我惆悵的心境最好的慰籍。珍惜今天，過好明天，充實我們生命中的每一天。
余華在細(xì)雨中呼喊讀后感（熱門14篇）篇五
沒有特定的時間和空間概念是否讓人覺得真實。
因為《活著》認(rèn)識的余華，所以便想看看他的其他長篇，于是看完了《在細(xì)雨中呼喊》。剛開始看的時候覺得這本書沒有絲毫邏輯，也許是因為我記憶力不好，所以全部看完后又大概的看了看才了解了它的大概框架。這本書以孫光林的角度來寫他周圍的人發(fā)生的事情，不是按照時間順序，也不是先寫某個人再寫某個人，總覺得作者好像想寫什么就寫什么。給我的感覺就是天馬行空，好像真實發(fā)生一樣。
我不喜歡他的父親孫廣才。其實這本書的每個人物幾乎都是比較負(fù)面的，但是我最為不喜歡的還是他。按照小說順序來說，當(dāng)他的兒子孫光明因為救人而犧牲了時，他并沒有一絲的悲傷反而希望利用這個機會讓自己發(fā)達(dá)起來，后來得知沒有希望后，竟然又去被救的人家要錢。他還把自己的二兒子送給別人，除了父親無能，我實在想不出其他的緣由。這些情節(jié)反映出的父親形象著實讓人感到悲哀。他的當(dāng)家人形象也是十分糟糕，他與同村的寡婦牽扯不清，從家里拿很多東西送予那個寡婦。他的好色不僅僅體現(xiàn)在這里，他騷擾自己兒子的未婚妻，導(dǎo)致兒子被退婚，孫光平直到二十四歲才找到一個岳父癱瘓在床。孫廣才不僅僅做了這些事，他對他父親的態(tài)度也是十分惡劣，“我父親后來就讓祖父坐在一把小椅子上，我的祖父在吃飯時只能看到桌上的碗，看不到碗中的菜。”當(dāng)我看到這句話時，心里感到極其心酸，孫廣才就是這樣苛刻的對待他那親生的父親的啊。
孫光林的經(jīng)歷很多，但父親始終占了很多的篇幅。他的祖父所占的篇幅也不少，我依舊費解為什么他的祖母會嫁給他的祖父，也許是因為在當(dāng)時算是合適吧，作者沒有細(xì)寫。孫光林離開南門后的事情也沒有寫，只是寫了一些南門和孫蕩的人和事。后來寫他父親給他寫信跟他說孫光平砍他，可是作者并沒有寫孫光林的反應(yīng)，我猜也許是一笑置之吧。
讀長篇小說也就是讀很多人的故事吧，莫言曾說過寫長篇小說的人內(nèi)心會有巨大的框架，復(fù)雜的人物關(guān)系都可以處理的很好。我想，這本書的每個人物都很豐滿，情節(jié)也很生動，應(yīng)該符合他所說的那個標(biāo)準(zhǔn)吧。
我喜歡這本書，若干后也許會有不一樣的理解。
余華在細(xì)雨中呼喊讀后感（熱門14篇）篇六
那是一個下著暴風(fēng)雨的夜晚，一個名叫迪克的小獵犬與一個盲童阿炯都被從各自的家趕了出去。迪克雖是獵犬，可外貌是在說不過去；阿炯是盲童，所以也被后母遺棄了，他決定找回親生媽媽，阿炯拄著盲棍在泥濘的路上走著，一不小心滑了一跤，盲棍也飛了，他怎么摸也摸不到，這時，迪克從大樹下幫他撿回了盲棍，從此，他們成了好朋友。
阿炯發(fā)高燒了，迪克想盡辦法找來一位剛下班的護士，為他看病；他們分享僅有的一點飯菜……他們歷盡千辛萬苦，找到了阿炯的親生媽媽，友誼也更深了。
故事令人深思：人和狗都能有那么深的情誼，何況感情豐富人與人呢？
阿炯和迪克是我們的老師，他們給我們上了一堂精彩的人生課。同學(xué)們，珍惜朋友吧，不要等到失去才追悔莫及！
余華在細(xì)雨中呼喊讀后感（熱門14篇）篇七
不知是上帝打了個盹兒，還是幸運女神的垂青，我被糊里糊涂地送進了久負(fù)盛名的一中。那年，我十七歲。
十七歲，本應(yīng)是一個如詩如畫的季節(jié)，一段風(fēng)風(fēng)火火的歲月。可我的十七歲卻大相徑庭：不但平淡無奇，簡單不堪回首。
……。
歲月輪回，嚴(yán)冬消逝，今年我十八歲。窗外下著雨，還不習(xí)慣一個人的我竟獨自撐起一把傘走向雨中，思維又不知不覺得飄向了高一那渾渾噩噩的一年。雖曾努力把憂愁拋卻，殊不知，才下眉頭，又上心頭。
不要總是躲在墻角去負(fù)荷悲哀的詩歌。人生每一個路口的每一個驛站，我們都要有自己的發(fā)言。現(xiàn)在，處于高二新學(xué)年的我，決不能像高一那樣沉默。是的，風(fēng)一旦沉默就沒有抖落的思想；雷一旦沉默，閃電便不過是虛無的幻影；小溪一旦沉默，就會被貼上冬的封條。心靈的寂寞決不能導(dǎo)致言行的沉默，反而應(yīng)該成為積累爆炸力的一種方式。不管孤獨是否刺痛了心靈，我們決不能讓它麻痹大腦。或許你覺得無依無靠，或許你的生活是黑白的，但這決不能成為學(xué)習(xí)上停滯不前的理由。我們的表白應(yīng)是闡述構(gòu)想金色的。成熟，我們的吶喊應(yīng)是一腔熱血澎湃的春汛潮水。當(dāng)我們的精神遭到生活的重重一擊時，我們不該埋怨，而是應(yīng)該告訴自己：高中就猶如煉獄，處在煉獄中，任何困難都是應(yīng)該的。于是，在你一次次地欣然接受艱難困苦的同時，你心中那方曾經(jīng)灰暗的天空也會被一抹抹地涂成五顏六色。迎向風(fēng)雨漸漸地，孤獨會離你而去，快樂則會慢慢向你走來。
抬起頭，云散了，雨住了，虹現(xiàn)了。
余華在細(xì)雨中呼喊讀后感（熱門14篇）篇八
在整個閱讀過程中，都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書里茫然無措的孩子們的綜合體。故事里的那個時間段，似乎大人有著絕對的理由對孩子不負(fù)責(zé)任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源，是他們對于貧困的厭惡及懼怕，對于自身的絕對優(yōu)先和對其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡單得思維來表現(xiàn)這種無情但無奈的現(xiàn)實。
唯一帶給過孫光林些許家庭溫暖的是王立強和李秀英，和他們詭異的小家。可王立強卻出軌并自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林。可孫光林并沒有表現(xiàn)出我所期待或者說我所以為的理所當(dāng)然的痛不欲生，相反，他竟然獨自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來。
我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活，最終還是沒有現(xiàn)身。感覺仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過氣來又不至于窒息。
這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多么重要生命是多么可貴。活著并且活得好是多么唯一多么簡單的目的。當(dāng)然，惠及他人，無損于他人，是必須堅持的原則。
余華在細(xì)雨中呼喊讀后感（熱門14篇）篇九
最近看了一本書，寫天界和魔界的，具體的說，是寫路西法和米迦勒的。
書名是《天神右翼》。
看完后，我不得不說，天籟紙鳶的文筆很好，非常的好。華麗優(yōu)雅，有著不尋常的驚心動魄和黯然銷魂。
難以言語的揪心，難以放下的感情，貫穿著整個文章，冷血如我的人都不禁為文中的角色落淚不止。
無論是現(xiàn)實的承諾，還是回憶的水晶球，都少不了那一聲“伊撒爾……”
米迦勒卻依舊苦苦守著自己的感情，不肯放開。他不怕坦白自己愛上父親，更不會逃避自己的責(zé)任。我不得不動容于他的感情，雖然我否認(rèn)亂倫這種事情，可是卻不停的暗示自己，米迦勒什么都不知道，當(dāng)時他什么都不知道啊!這一切不能怪他。也不可以怪路西法，他愛神，他沒有錯啊。
終于明白瑪門的當(dāng)時的慌亂、緊張、壓抑以及傷痛。雖然這些對于魔族和神族來說，并不是什么很值得羞愧的事情，但是瑪門不能接受的是，米迦勒愛的是自己的父親，路西法。在瑪門的心里，路西法就是他的神。
現(xiàn)在想想看，瑪門和伊撒爾有著一樣的經(jīng)歷，他們兩個愛的人都愛上了自己的父親。愛到不可挽留的地步，愛到自己心碎卻仍然要揚起笑容。有時候他們的愛是一種枷鎖，鎖住了被愛者的身，卻鎖不到被愛者的心。
曼珠沙華，妖艷，美麗，卻有著濃濃的絕望。
如果當(dāng)年，伊撒爾知道了一切，那么路西法，你可愿帶著他墮天呢?
如果當(dāng)年，路西法訴說了一切，那么伊薩爾，你可愿隨著他墮天呢?
余華在細(xì)雨中呼喊讀后感（熱門14篇）篇十
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺只有兩個字：純美!
文章講述的是一個小和尚——明海和一個和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長!
和尚出家不是因為貧窮、走投無路才遁入空門，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過書”，當(dāng)和尚還能夠賺錢，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說白了當(dāng)和尚其實就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢、能夠有相好的，而且不止一個”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來有點離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活，與世無爭，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時候，豬也是沒命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實。“得了半套《芥子園》，照著描，畫得跟活的一樣”。而小英子則是一個美麗、伶俐、敢愛敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個喜鵲”。不像情感小說中的男女主角，從頭到尾愛得死去活來。故事中男女主角，對世事懵懂，卻不無知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無猜的玩伴，又蘊含著絲絲青春萌動的情愫，寫小英子喜歡明子，“小英子愛采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳。”而明子呢，“看著她的腳印，傻了，他覺得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”一種樸素純真、如詩如畫的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識”的感嘆!對于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩如畫的情景描繪，沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語言、動作描述，但是我能夠強烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭動蕩時代對完美生活的理解和追求，對人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時候都需要的。”
噢!原先文字是能夠這樣純美的!
余華在細(xì)雨中呼喊讀后感（熱門14篇）篇十一
我這篇讀后感依然沿用了原文的標(biāo)題，是因為我確實覺得這標(biāo)題便是最適合這文，所以我的讀后感我也認(rèn)為“在細(xì)雨中呼喊”極其適合。
先來剖析剖析這個標(biāo)題，我認(rèn)為也概括出了全文孫光林的一種心境，他生活的一種態(tài)度和一種精神狀況。從“細(xì)雨”可得知，孫光林在六歲被父母送人、在養(yǎng)父自殺后又回到親父母和親兄弟間卻被排斥、弟弟落水而死、父親吃喝嫖賭逼母親含恨而死……這系列事情，雖然對孫光林本人并沒有本質(zhì)上的重大打擊，但這些看似不重大的事件任一次又一次壓的他抬不起頭。都說“雨”歷來被象征為痛苦，折磨和打擊，而作者選用“細(xì)雨”這二字，反映出了孫光林是備受打擊，但不足讓他死去活來，也不足讓他就此倒下。
再來說“吶喊”兩字。從字面意思上就能理解，這又是一個人為了擺脫不盡如人意的現(xiàn)狀而發(fā)出的覺醒的聲音。孫光林的吶喊是在讀者意料之中的，他似乎從小便與其他孩子不同，明明在一個鄉(xiāng)下粗鄙人家出生，卻不同大哥孫光平的傲慢無禮、自命不凡、暴躁貪婪，也不同于小弟孫光明的蠢笨癡呆、說話含糊不清。孫光林的性格有些孤僻膽怯，但是因為少招人待見，他也比大多數(shù)鄉(xiāng)村人清醒得多。在他小時候看見祖父誣陷小弟卻也不敢多說；看見大哥半夜從寡婦家回來也不敢告訴別人；甚至害怕與蘇宇交朋友……他的性格讓他見識過很多事，卻不敢說出口，懂的事多了，即使不是自己親身經(jīng)歷過，他也為這個出身環(huán)境的污穢不堪而心生羞憤，才會在這般情景下發(fā)生“吶喊”這樣的動作來。
其實不止孫光林在吶喊，他的哥哥最后也展示了這般處境。盡管在前期他的哥哥也呈現(xiàn)出許多鄉(xiāng)下人的粗俗事情，例如，在十四歲就開始當(dāng)孩子們的“大王”，指揮他們做事，并且洋洋得意；在上了學(xué)后，開始與城里人交往，并且把這樣的行為當(dāng)成一種榮譽，惹得村里見識短淺的老人家都說孫光平最有出息；在娶親時，因為他父親的粗俗言行造成他不能娶那個中意女子。估計在上學(xué)是被喜歡的女同學(xué)羞辱后，被父親接二連三拿走家里用品給寡婦，孫光平是感到悲哀的，他不滿他的原生家庭，但因為自己無本事也只能在家種地，為了心中的一點“孝”忍氣吞聲。但是后來由于父親的原因使兩位女子受辱，孫光平毅然決然地割了父親的一個耳朵，這也是他為自ww己的“吶喊”做出的行動。
在這本書中，毫不偏袒地說，我確實是最不喜孫廣才的。但仔細(xì)想想，孫有元不就是很多現(xiàn)實生活中那些迂腐懶惰的人的真實寫照嗎。明明父親孫有元還算安分守己，卻喜歡雞蛋里挑骨頭，不盡孝道；明明有老婆，卻拿家里的錢和物去進獻寡婦，老的犯糊涂去玷污兒子的女人；在小兒子死后只會稱自己為英雄的父親，異想天開政府回來獎勵他們。而他的妻子，在他與寡婦糾纏不清時，并沒有質(zhì)問丈夫，而且默默怪罪于寡婦，這樣的心眼和愚蠢是因為當(dāng)時女人對男人的依附太強，可見即使當(dāng)時新中國解放了，可還沒解放人們的思想。這般腐朽的腦子就是在那種古板呆滯的舊社會舊鄉(xiāng)村里養(yǎng)出來的，一代傳一代，才使得這個村子里的人一直愚鈍下去，一直錯下去。
孫有元，孫光林的祖父，孫廣平的父親，一個石匠的兒子。他因為自己娶了一位富家小姐而沾沾自喜多年，很多次在祖母死后也要常常懷念，我也這不止他對妻子的思念，更是對自己有能耐娶到這樣的富家小姐而感到體面。在當(dāng)時的迂腐的鄉(xiāng)村，對富人的恐懼也成了他對妻子的恐懼，才會一輩子都順著依著這位大小姐。而大小姐好像也從未記得自己嫁給孫有元也是嫁為人母應(yīng)該干活養(yǎng)家，還是保持她骨子里的高貴，好似她天生高人一等，這也是當(dāng)時的思想愚昧的表現(xiàn)。
其實作者不止深刻描繪了孫光林的四代，在其余的地方也用愛情，友情來做添加劑，增添了許多活靈活現(xiàn)卻又異常合理現(xiàn)實的事件。
令我影響深刻的有那位會在井邊打水將大辮子往身后甩的馮玉青和她后來的兒子魯魯。在王躍進的事情發(fā)生以前，玉青是個羞答答的女孩，體型豐腴，性格應(yīng)該也是有的。在孫光平突然襲擊馮玉青的胸脯后，導(dǎo)致她每次見到孫光平都會鐵青著臉，這是我對她的一種賞識，既表明自己的立場，又不因為愚昧的職業(yè)散播消息進一步壞了自己的清白。可是當(dāng)馮玉青強迫王躍進和自己去醫(yī)院檢查和她在王躍進婚禮上上吊的事情，就顯得不那么聰明，反而癡心得深，封建得深。魯魯，書里并沒有詳細(xì)交待他的身世，但是這個小孩子所表現(xiàn)出的冷靜和聰明令我難以想象。他懂得編造自己有哥哥的故事來保護自己，也敢在母親被送去勞動改造時，自己坐車去找母親，并且在樹下睡覺等著母親出來。他的聰明伶俐，勇敢無畏顯現(xiàn)了與他年齡不符的從容，也給文章增添亮點。
本書主講的故事似乎是對孫光林成長的殘酷環(huán)境和成長經(jīng)歷。換作現(xiàn)在的很多孩子可能都受不住，但是由于孫光林的毅力，使他熬出了頭，終于到了北京離開了這個腐朽至極的地方一段時間。但是作者也寫到很多美好的事情，帶給孫光林希望的事情。在這一段孫光林的成長經(jīng)歷中，作者不止展現(xiàn)出了他對封建迷信社會的憤懣，也一樣希望不管我們在什么環(huán)境中，都不要深陷淤泥，生活總會有希望和光明，只要我們肯面對敢抵抗，終會發(fā)出自己的吶喊，抵住砸在臉上的雨滴！
余華在細(xì)雨中呼喊讀后感（熱門14篇）篇十二
最近公司向我們推薦了一本新書，名為《經(jīng)營的本質(zhì)》，讀過以后感到又說受益，明白了一些道理，得到了一些啟示，這是一本對大家都有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的好書。接下來就談?wù)勎业膸c收獲。
啟示一、對于“經(jīng)營”這個詞，在經(jīng)濟在理解上是模糊的，往往就認(rèn)為經(jīng)營就是經(jīng)濟。通過閱讀本書才了解了他們之間的區(qū)別：“經(jīng)濟”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經(jīng)濟學(xué)根本無法完成的任務(wù)。而經(jīng)營與經(jīng)濟最大的差異在于，經(jīng)營是用有限的資源，創(chuàng)造一個盡可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。也就是說，經(jīng)營較之經(jīng)濟會創(chuàng)造出更大的價值，這就是創(chuàng)造價值的經(jīng)營理念。
啟示二、滿足客戶需求是企業(yè)經(jīng)營管理的基本元素之一，究其本質(zhì)而言，企業(yè)應(yīng)當(dāng)貼近客戶，應(yīng)該滿足客戶的需求。因為真正影響企業(yè)持續(xù)成功發(fā)展的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標(biāo)，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運營管理的流程，而是專注集中焦點于為客戶創(chuàng)造價值的力量，正如書中所提到的“客戶價值”不是一個概念，而是一種戰(zhàn)略思想，是一種準(zhǔn)則，這個準(zhǔn)則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。用幾十年的發(fā)展時間也可以證實只一點是對的，我們正是堅持了以客戶為中心，努力提高服務(wù)質(zhì)量，滿足客戶需求，才得到了客戶的認(rèn)可和支持，才有了如今的持續(xù)向前發(fā)展的。
啟示三、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命線。是企業(yè)尋求營銷創(chuàng)新的一個有效方法。很多企業(yè)以服務(wù)取勝，獲得了非常好的效果。適當(dāng)?shù)膶嵤┓?wù)戰(zhàn)略可以帶來更大的利潤，就目前的碼頭而言，尤其重視開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作，視優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作為生命線，努力提高服務(wù)工作質(zhì)量，提高可和滿意度，才擁有了大批的辛勞客戶，進而增加了貨流、增長了收入，提高了經(jīng)營成果—利潤。為公司的發(fā)展注入了活力，視線里優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作帶來的價值。
啟示四、創(chuàng)新是永恒的話題。“所謂的創(chuàng)新，就是將遠(yuǎn)見、知識和冒險精神轉(zhuǎn)化為財富的能力。所謂創(chuàng)業(yè)，就是把創(chuàng)新放在一個組織中。重復(fù)這兩個詞的內(nèi)在含義，就是要表達(dá)這樣一個想法，面對不確定性持續(xù)的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是一個非常有效的、必要的途徑。”縱觀市場中卓越的企業(yè)，一點會看到這些企業(yè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的努力和成效。所以無論在任何環(huán)境、任何年代，只要持續(xù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，就一定會取得令人意想不到的成功，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)，是不會受到環(huán)境約束的。由此可見創(chuàng)新工作對于企業(yè)的重要性。
最后，我感到作為公司的一名青年員工任重道遠(yuǎn)。一定要加強學(xué)習(xí)，努力提高自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能，積極參與公司的經(jīng)營管理，提高自己的服務(wù)意識，力求滿足每一名客戶的需求，使自己的工作既能實現(xiàn)自己的人生價值，也能夠給企業(yè)創(chuàng)造價值，為港口事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，持續(xù)發(fā)展做出貢獻。
余華在細(xì)雨中呼喊讀后感（熱門14篇）篇十三
上次聽論文報告會的時候，聽到關(guān)于《在細(xì)雨中呼喊》的論文，說是關(guān)于個體精神的構(gòu)建。很慚愧，我竟然沒看過。
今天下午在圖書館借到書，今天下午抓緊看完了。
余華的小說，就是這樣。庸常人生趨向極端。看到孫光林的回憶和敘述，依然有點冷漠。不過，我覺得小說到第一章就已經(jīng)寫完了。從孫光林被送走，又回到家中，被當(dāng)成一個多余的人。他在夾縫中成長著，目睹了自己父親的墮落，哥哥孫光平出于生理的需求，同樣走近那個為母親最恥辱的寡婦;也看著弟弟孫光明早早地介紹了自己的一生，當(dāng)然是“湊巧的偉大”。就這樣，孫光林像是被忽視，偶爾還被踩上一腳的小草，但成長起來了，考上了北京的大學(xué)。脫離了殘忍的現(xiàn)實。
這個故事讓我想起了我的表妹，她上面有兩個姐姐，下面有一個弟弟，正是這尷尬地地位，使她成為母親的眼中釘。恨不得拔掉才痛快。可惜的是，這個表妹已經(jīng)早早地走進工廠，很難看到她還有什么光明的希望。而故事中的孫光林，至少還考上了北京的大學(xué)，何等幸運地永遠(yuǎn)出走了。這也是我心底一直反對取消高考的原因。因為我始終認(rèn)為，高考時許許多多窮孩子走出農(nóng)門最有效地途徑。
雖然我覺得后面的章節(jié)就稍微累贅。因為整個故事在前面已經(jīng)講完了。作為記憶的碎片，將整個故事這樣敘述，想必余華自有深意。特別是我最想了解的孫光林被王立強帶走后的生活，放在了最后。有點像是，我們會將記憶深處，最幸福的東西深深掖著，等夜深人靜的時候，我們才慢慢拿出來，自己一個人咀嚼，一個人甜蜜。
寫到王立強與那個偷情的女子，一起準(zhǔn)備做那種事情的時候，余華用的字眼是“羞澀的幸福”，我覺得這幾個字太棒了。而王立強那種剛性，要把那個多事饒舌的女人炸死的情節(jié)，我不僅拍案叫絕：為何世界上會有如此討厭的饒舌婦啊。可是最終竟沒有把她炸死，唉，那可恨得嘴臉，那種女人，真是春風(fēng)吹又生!
或許說到這里，我越來越明了我竟有一種危險的道德傾向，因為我認(rèn)為男女問題是最值得寬恕的錯誤!
余華在細(xì)雨中呼喊讀后感（熱門14篇）篇十四
不避諱人性，不求做圣人。
書中主人公孫光林，回憶了自己孩童時期的生活，在農(nóng)村的家中度過了最初的童年，后被一位軍人領(lǐng)養(yǎng)，在養(yǎng)父去世后又回到了曾經(jīng)農(nóng)村的家中。他的回憶主要分為了在農(nóng)村家中生活和在城里養(yǎng)父家中生活兩個時期的故事，其中自私、暴躁、下流的生父，家中卑微、無奈的爺爺，嚴(yán)厲、執(zhí)著的養(yǎng)父，還有少數(shù)幾位他曾經(jīng)的朋友。
每一個人物都是飽滿的，在閱讀這個故事的時候，就好像自己曾經(jīng)遇到過這樣一些人，帶給你憤懣或者溫暖。
很喜歡余華的小說，在《兄弟》里面，也在這本書里面，都寫到了鉆廁所偷窺的人，也寫到了出軌的丈夫，為了婚外情自殺式報復(fù)的軍官，為了喜歡的人反目的兄弟。我們常常掩飾自己的欲望和訴求，以為自己可以突破人性的束縛稱為圣人，但是余華毫不遲疑地幫我們揭示了出來，人性或許本就如此，我們能做的只是盡可能地變得“高尚”。