5.通過閱讀優秀的作文，我們能夠學習到很多寫作技巧和表達方式。閱讀優秀作文是開拓自己文化視野的一種重要方式，可以培養我們的審美能力和文學素養。
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇一
數學教材雖然也和其他教材一樣,是根據教學大綱用科學的連貫的敘述來說明教學內容,但也有它獨特的詞匯、不同的敘述格式和語言特點,因此,必須經常地指導學生自學、閱讀和鉆研教材,久而久之,學生的.閱讀能力提高了,養成了獨立鉆研的習慣,這不僅能大大減少接受新教材的困難,語言表達能力也會因而得到提高,同時,還為學生閱讀數學課外書創造了條件,這樣,學生就能不斷地擴大視野,彌補課堂知識的不足.
作者：馬曉克作者單位：河北唐縣石門中學,河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號：g633.6關鍵詞：數學教學自學能力悟出規律
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇二
[內容]。
“教師命題――教師指導――學生作文――教師批改――教師講評”這一以教師為主體的傳統作文教學模式，流程長，結構散，主客倒，反饋少，忽視對學生情感的激發和培養，學生作文都是“奉命而作”，因而“千人一面，萬人一腔”。“綴文者情動而辭發。”情感是學生作文的原動力，只有引發學生的寫作沖動，充分調動學生的習作情感，才能使師生在愉悅的寫作氛圍中進行信息的傳遞和交流，在激情滿懷中享受到成功的喜悅，使作文教學富有生命活力。
一、命題激趣，誘發情感。
學生作文是傾吐生活積累的過程，是學生實際生活的反映。學生作文首先接觸的是題目，題目新穎且有鮮明的色彩、飽滿的感情，才能使學生的寫作情感在心中激蕩起來。反之，命題不考慮學生的生活積累，不考慮能否引起學生作文的興趣，在一定意義上會違背學生的寫作心理，壓抑學生的作文情感。“只有從兒童心底流出的命題，兒童才會以極大的興趣對待它。”葉圣陶先生的這句話道出了作文命題的真諦，命題要充分考慮兒童的感情實際和需要，必須符合學生的生活積累，觸動學生的心弦，誘發學生的情感，激發他們作文的.積極性和主動性。
命題要注意“四性”。一是啟發性。有啟發性的命題不但能勾起學生對生活的回憶，使之頭腦中浮現出作為寫作素材的各種各樣的鮮明形象，而且能開拓學生思路，能由此及彼產生聯想，誘發他們潛在的情感。二是趣味性。心理學研究表明：大腦皮層下的中樞神經傳至大腦皮層的情緒沖動，好像在喚醒正在沉睡的大腦皮層細胞，使它們積極活動起來。趣味性的命題能喚起學生的這種情緒，使之產生“我要寫”的積極愿望。三是動情性。動真情，是學生作文的興奮點，動情性的命題能引起學生的創作激情，產生寫作沖動。四是靈活性。葉圣陶先生說過，命題作文是“不得已而為之”，“學生所寫的，必須是學生積蓄的”。我們在命題時要克服公式化、概念化、成人化等傾向，注重靈活性。可采用“規定范圍”（半命題）、“自由命題”等形式，使學生在沒有心理壓力的情況下，根據自己的需要，按照自己的愛好，拓寬思路，暢所欲言，“我口說我心，我手寫我口”。
二、創設情境，激發情感。
小學生的思維以直觀形象思維為主，他們的情感總是在一定的情境中產生的，帶著情境性的情感對人的認識和行為更有引發作用。“情以物遷，辭以情發。”只有受到環境、事物、氣氛的感染時，人才會產生相應的情感，當內心涌起不能自己的情感時，便要用文辭表達出來。贊可夫說：“應該打開窗戶，讓沸騰的社會生活、奇異的自然現象映入學生的腦海，借以豐富學生的感情經驗，激發學生的表達情感。”因此，教師要引導學生觀察奇異的自然現象和參與沸騰的社會生活。此外，還必須有意識地創設情境，渲染氣氛，為學生創造“有話可說，有話要說”的語言環境，幫助學生捕捉寫作時機，激發學生的寫作情感。創設情境的方法是多種多樣的，如“語言描繪”、“實物演示”、“聲像渲染”、“生活再現”、“現場表演”等，把學生帶入特定的情境之中，使學生情感激越，不吐不快。我們不僅要引導學生在特定的情境中觀察、思維，更要使學生入“境”生情，融“情”入境，帶著感情去觀察，去深刻體驗和感受所觀察的事物，以言其心聲，不為文造情。經過長期的練習，學生積累了豐富的情感，語言積累也隨之豐厚起來，作文自會大有長進。
三、下水引路，溝通情感。
葉圣陶先生說：“教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學生引路，可以事半功倍。”蘇霍姆林斯基也非常重視教師作文的“下水”，他認為學生不會寫作文，最簡單的原因，就是教師自己不會寫作文，學生從來都沒有聽過教師自己議論寫作文的切身體會。
教師“下水”，可親自嘗試寫作的甘苦，了解關隘溝坎，取得指導學生作文的主動權，就能教在點子上，導在關鍵處。教師如能把自己如何打腹稿，怎樣立意選材，如何謀篇布局等體會告訴學生，利于密切師生關系，溝通師生情感；教師“下水”作文豐富的詞匯、精彩的篇章更能感染學生，陶冶學生；教師經常“下水”垂范，還能以健康而強烈的感情潛移默化地影響學生，在學生心目中樹立良好的形象，使學生因親其師而信其道，因情動而相隨，喜歡作文。
四、加強評改，深化情感。
實踐表明，學生了解學習結果比不了解學習結果更能提高學習的積極性，激發學習的情感，促進學習的進步。因而作文批改首先要及時，以滿足學生盡快了解自己寫作結果的情感需要。其二，要善于點撥，富有啟發性。恰當的評語既能使學生明確方向，逐步找到作文門徑，又能通過它增進師生之間的情感。其三，褒貶適度，注重鼓勵性。成功的歡樂是一種巨大的情感力量，對激發學生的寫作情感具有催化作用，作文批改要善于捕捉學生習作中的閃光點，特別對后進生，更要多加鼓勵，讓每個學生見了作文評語后都有成功感。其四，評語要有親切感。美國專門從事中小學寫作教學研究的格雷夫斯教授認為，“師生之間正常的個人磋商才是真正的寫作教學的基礎”。我想，他所指的“個人磋商”，大概不只局限于師生間面對面的交談，也應包括“作文評語”這一形式。學生在接受知識或評語時，有情感參與，是有選擇的。如若老師的評語內容空泛，只評不導，或不痛不癢，草草了事，就會使學生從情感上拒絕它，討厭它，甚至產生消極對立情緒。親切的口吻，提示性的磋商語氣，利于創設和諧寬松的氛圍，使學生讀著仿佛覺得老師在同他親切交談一般，懷著愉快的心情，樂于動腦想，認真動手改。
贊可夫說：“只有在學生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨有的想法表達出來的氣氛下，才能產生出豐富多彩的思想、情感和詞語。”注重寫作情感的培養，使學生對所寫事物激情滿懷，才能調動其他一切寫作因素有效運轉，打開寫作思路。以情融情，方能情至石開，使學生作文充滿真情，使整個的作文教學充滿生命的活力。
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇三
教學是教師和學生共同參與的雙邊活動,也是一種特定情境下的`人際交往活動.無論是處于教學主導地位的教師,還是處于教學主體地位的學生,都是有血有肉、有情有感的個體.因此,在教學過程中,不僅要有認知方面的信息傳遞,更要有情感方面的信息交流.
作者：平天增作者單位：滎陽市高級中學,河南,滎陽,450100刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(7)分類號：g80關鍵詞：
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇四
摘要：歌唱藝術的動人之處，不僅僅在于美妙的聲音，更在于其中所蘊含的真摯的感情。所以說聲情并茂才是歌唱藝術的最高境界，也是最高要求。但是目前我國的聲樂教學將歌唱者的氣息、共鳴、呼吸等聲樂技巧放在首位，忽視了情感的培養。而情感是歌唱藝術的生命和靈魂，它不僅僅能夠提高學生學習聲樂的興趣，而且能夠提高學生的聲樂水平。
聲樂是一門用聲音來表達感情的藝術，它是音樂和語言的有機結合而誕生的藝術，能夠直接反映人類的喜怒哀樂和所思所想。在這其中，感情發揮著重要的作用，毫不夸張地說，感情是聲樂作品生命力的直接來源和靈魂。因此，在聲樂教學中，情感培養應該是貫穿于聲樂教學的重要內容。
一、情感培養在聲樂教學中的作用。
1、情感培養能夠加強聲樂的表現力。所謂的表現力是指為了某一目的或者完成某一工作的過程中，能夠最大程度地顯示出自身的特點、能夠讓接受者一目了然或輕松接受的能力。聲樂的表現力就是指在聲樂表演的過程中，歌唱者能夠充分體會到歌曲中蘊含的情感并將這種情感傳達給聽眾的能力。簡單來說，聲樂表現力就是指演唱者演繹聲樂作品的能力，這不僅僅關系到演唱者對于演唱技巧的掌握，更關系到演唱者是否真正領悟了聲樂作品的內涵、把握了聲樂作品的靈魂。一個優秀的歌唱家，其歌聲不僅僅是動聽，更重要的是感人。所以說，情感培養對于加強聲樂教學的表現力來說是必不可少的。
2、情感培養能夠幫助歌唱者把握不同地域和民族的聲樂風格。中國幅員遼闊，民族眾多。在長期的生產生活中，各民族都形成了自己的文化和習俗。這些文化和習俗又因為地域環境、文化背景的不同而具有較大的差異性，這種差異性反映到音樂中，就形成了各民族特有的聲樂風格。所以，在聲樂教學中，某一特定的音色或者音調就代表某種特定的情感，成為某一民族的聲樂的特征。所以在表演聲樂作品時，一定要掌握作品中的民族感情。
3、情感培養能夠幫助歌唱者準確表達聲樂作品的審美情趣。雖然隨著人們生活水平的提高，大眾的審美水平也在不斷地上升。但是不同的人對于同一聲樂作品的審美是有差別的。即使是同一個人在不同的心境下欣賞同一首聲樂作品，也會有不一樣的審美感受。雖然人們的審美感受會不斷地變化，但是其對于感情的感受和接受卻是在不斷地深化。感情也是聲樂作品中永遠不會變化的存在。所以培養學生對于情感的接受和表達能力能夠幫助他們準確地表達聲樂作品的審美情趣。
1、了解聲樂作品的'時代背景。任何一部作品都是在一定的時代氛圍中被創作出來的，自從它誕生的那一刻起，它的身上就具有了那個時代的烙印，它就承擔著表現生活在那個特定時代的人們的思想感情、喜怒哀樂等各種情感的任務。所以，了解聲樂作品的時代背景有助于演唱者把握聲樂作品中蘊含的感情。例如家喻戶曉的聲樂作品《松花江上》創作于上個世紀30年代，那時正是外敵侵占、國破家亡的時候，無論是國家還是個人的命運都處于風雨飄搖、危在旦夕之中。此時，保衛國家、保衛家鄉的聲音一旦發出，就立刻在所有的中國人的胸膛中響起了回聲，所以歌曲中雄壯而悲壯的情感十分明顯。再如《喀秋莎》這首歌曲，如果不看背景，僅僅從歌詞表面來理解的話，這首歌很接近于單純柔美的愛情歌曲。但是這首歌曲創作于前蘇聯衛國戰爭時期，喀秋莎既是士兵們使用的火箭炮的名字又是士兵們心上人的代稱，所以這首歌曲在傾訴愛情思念的同時又寄寓著別樣的愛國情懷，這是演唱者在演唱時要特別注意的一點。了解聲樂作品的時代背景能夠幫助演唱者快速準確理解作品、把握作品所蘊含的深刻意蘊。
2、設置特定的情感氛圍。與聲樂作品相融合的情感氛圍能夠引導學生快速走進作品的情感世界，準確把握作品的情感內涵，所以在聲樂教學中，教師要注意設置特定的青年氛圍，來培養學生對于情感的接受能力和表達能力。例如在演唱《春江花月夜》時，教師就可以先讓學生來讀張若虛的詩歌《春江花月夜》，在音樂的伴奏下，出示這樣的畫面：江水在柔亮月光的照射下，緩緩地流淌，仿若漫不經心地隨意打了幾個彎兒，就流過了花草遍地的原野。月色如同輕紗一樣籠罩在花樹這個新娘子的頭上，為它增添了些許神秘的色彩等等，這樣的情境，會讓學生不由自主地沉浸其中，感受到聲樂作品中的美。
3、“聲”“情”要有機結合。聲為情音，情是聲發，二者是緊密聯系，缺一不可的。聲是情感的流露，情感滿溢胸中，自然由口而出，只有聲音沒有感情就不能產生真正的藝術感染力。情是聲的基礎，只有情感沒有聲音就不能稱之為聲樂藝術。只有兩者完美結合，才能夠產生動人心魄的藝術魅力。例如王菲的《明月幾時有》，這首作品不僅僅對演唱者的聲音技巧提出了很高的要求，而且對演唱者的情感體會也非常苛刻。演唱者需要了解作者的失落、彷徨、思念、祝愿之情都是從何而來，又如何表達的。王菲那種滄桑而又飄渺的嗓音完美地詮釋出了這首歌曲的靈魂，所以才成為樂壇上的經典之作。
參考文獻：
[2]盧家楣.情感教學心理學原理的實踐應用[m].上海：上海教育出版社，.
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇五
語文教學是一門藝術，學習的過程有助于學生發展智力、開闊視野和提高文化素養。由此可見，我們不能簡單地把語文課當作只是進行語文教與學的課，它同時還擔負著思想教育和心理發展的任務。因此在多年的語文教學中，我注意調動學生的積極性，挖掘潛力，培養能力，從而使學生以極大的學習興趣和熱情全身心地投入到語文學習中去。在語文教學中，作為教師應做到以下幾點：
一、建立平等的師生關系，使學生感到有“情”
教學不僅是教與學的關系，同時也是師生雙方思想和感情的交流過程。師生關系直接影響和制約著學生的情感和意志，影響著學生的活動。一般說來，學生對某位教師喜歡，其課堂氣氛就會顯得活躍，學生的學習興趣就會油然而生。因此，教師要重視感情的投入，以自己真誠的愛喚起學生的情感共鳴。教師要通過自己的言行、表情傳遞給學生親切、鼓勵、信任、尊重的情感信息，使得學生不怕出錯誤、敢于開口說語文。重視學生情感因素對學生的影響，想方設法讓學生保持良好的心境，保護學生的自信心，這對培養和保持學生的學習興趣有很大的作用。學生初學語文時都興趣盎然，但隨著時間的推移、知識容量的增多、學習難度的加大，興趣的保持程度則會因人而異，出現差異，有的學生甚至會完全喪失興趣。針對這一自然現象，我們不能抱著無所謂的態度，而應該多關心鼓勵，多給予實際行動上的'幫助，從眾多方面著手，要防微杜漸，更要亡羊補牢。
著名作家冰心講過：“我只覺得‘師’和‘生’應當是互相尊重、相親相愛的朋友。”要學生對你所教的學科有濃厚的興趣，就應建立起平等的師生關系，和學生交朋友。語文是一門特殊的學科，主要以交際為主，如果學生不敢或者不愿開口講，哪怕考試的分數再高，我想這個老師也不能稱之為成功的老師。為了能使學生敢于開口、愿意開口，教師應對他們有親切感和信任感，多和學生在一起談心交流，參加學生的課外活動。
二、優化心理狀態，使學生感到有“功”
所謂心理狀態是指一個人在認知、情感、意志基礎上所產生的相對穩定而又尚未形成品質特征的一種特殊的情緒狀態和行為方式。“求成功”是人類共有的天性，即使是一點一滴的進步，也會使小學生感到愉快，是學生愿意繼續學習的一種動力。學生學業取得進步時，教師對學生的成績給予正確的評價，及時給予表揚、鼓勵，會使他們感受到成功的光榮，產生積極學習的動力。在課堂上教師經常使用鼓勵性語言，可以激發學習成功的動機，從而激發學生學習興趣。如對問題回答得好的學生說“你真棒”、“好樣的”等，有時還可借助同學們的掌聲進行鼓勵，對于回答得不好的學生說“再努力，相信你一定行”等。學生聽到這些肯定和贊揚的聲音，就會洋溢在歡樂之中，他們的大腦皮層就會處于興奮、活躍的狀態，學習興趣也就會有效地激發出來。如果學生在課堂上有回答不出來的問題，老師不能加以批評，特別是對學習上不是很好的學生更不能如此，因為這樣會打擊學生的學習積極性，使那些學生對學習更不感興趣，形成一種惡性循環。我們應該給學生們更多的鼓勵，對他們在學習上的錯誤要有一顆寬容的心；課上用淺顯的語言和他們交談，讓他們對語文產生興趣、產生成就感，這樣才會有更進一步的學習動力。
三、采取多種教學方法，使學生感到有“味”
在教學內容上要努力激發學生的“求知欲”，在教學形式上力求新穎多樣，以滿足學生新奇感的心理要求。如通過集中識詞，讓學生從已感知的語言材料中，通過觀察、分析、歸納等邏輯思維活動，自己發現讀音規律，再將讀音規律運用于單詞的記憶中，使學生感到單詞并不難記，激發學生取得成功的動機，同時也降低了學習難度，從而提高了成功的機率。又如，通過不斷變化教學手段dd有時引導學生做游戲，有時引導學生進行競賽，有時引導學生進行表演……充分調動學生學習的主動性和積極性，使大腦處于最佳的活動狀態，充分發揮優勢機體的潛能，使學生感到學習的滋味是非常好的。
四、組織課外實踐活動，使學生感到有“用”
五、運用形式多樣的評價方法，使學生感到有“禮”
小學的語文特別注重口語交際，因此，它不可能像語文數學那樣，很多地依賴書面考試的分數來評定學生的水平。為此，教師應在學習評價上力求形式多樣，通過不同層面的考察，使不同智力水平的學生都能體驗到成功的喜悅。開學初，我就提出了三種平常語文測試的方法：第一種是觀察學生，平時的朗讀和平時的作業（這是針對品學兼優、口語好并且膽子大的學生提出來的）；第二種是教師選定考試的內容，學生自由找同伴表演給老師看，平時書上的朗讀作為加分項（這是針對語文水平還可以、膽子較小一點的學生提出來的）；第三種是教師選定考試的內容（書上的內容）表演給學生看或者朗讀給學生聽（這是針對大部分學生提出來的）。當然，第一種的分數要高一點，第二種稍微低點，以此類推。學生可以根據自己的能力選擇其中的一種，也可以三種同時進行，教師過一個星期評價一次，選擇最好的一種給學生打分。通過這樣的評價方法，主要是讓學生能夠感受到自己很受尊重，教師對待自己是非常有禮貌的，連考試都可以讓自己選。
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淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇六
歌唱是我國傳統藝術之一，自古以來其在人們的生活和工作中都發揮著不同的作用，而經過時代的變更社會的發展，如今其已經發展成為多個種類，聲樂即為其中一種，并且近年來受到大眾的廣泛喜愛，聲樂學科的學生數量也呈逐年上升的趨勢，這對于傳承和發揚歌唱藝術來說是很有意義的。聲樂教學并不是一件簡單的事情，其中涵蓋了多方面的知識和內容，如物理學、語言學、表演學等，并且為了能夠使歌唱更具活性更具感染力，還需使情感充分融入到歌唱中，以上種種都使得聲樂教學越發復雜。
（一）增強情感表達。
在聲樂教學過程中注重培養情感是非常有必要的，其可以使歌唱者輕易捕捉到歌曲的內在，也能夠通過自身的理解和表達使觀眾感受到來自歌者或是來自創作者的情感。另外，經過聲樂教學學生可以掌握更多的發聲技巧，此時學生可以將情感表達與發聲技巧結合，如此一來不僅能夠使學生的個人技能提升，也能使學生的情感表達方式得到充分的豐富，在學生掌握情感表達方式并能夠靈活運用后，其可以通過自身情感的表達使同一首歌曲展現不同的魅力[1]。
（二）加深對聲樂的理解。
聲樂教學受不同國家、不同文化、不同習俗等方面的影響，這也使得聲樂內容得以豐富，但卻給學生的學習和表達帶來了挑戰，我國聲樂學生在接受聲樂知識傳授的過程中，往往會接觸到很多不同元素的聲樂內容，如何使學生真正了解不同國家的聲樂并完美演繹出來，已經成為聲樂教學中的一大難題之一。目前來看，除了對學生進行聲音基礎知識普及外，培養學生的聲樂情感也是很好的方式，通過感受聲樂情感可以使學生更加清晰的了解到當地文化，或者當地聲樂方面的特點。
（三）正確理解音樂。
聲樂教學過程中學生會接觸到很多優秀的音樂作品，但如何使學生真正理解音樂作品的含義也是目前聲樂教學的難點，尤其每個人的思維方式不同、理解能力不同，審美觀更是存在很大的差異，很大程度上會導致學生無法理解音樂作品的內在含義，甚至會因個人喜好問題而過分喜歡某類音樂作品、排斥其他的作品，這對于學生全面發展來說是極為不利的。但通過情感的培養可以使學生在唱出該歌曲的時候自然而然的感受到其中的意義，也可以提升學生的審美能力，對學生今后的學習和歌唱等方面的提升均能起到很大的幫助作用[2]。
（四）拉近歌者與聽眾的距離。
科學技術的發展和社會的進步，使得歌曲傳播和演唱方式都豐富了很多，這也使得越來越多的人能夠感受到音樂帶來的快樂，不難發現，當代社會的歌曲有多種類型，如勵志歌曲、情歌、歡快的歌曲等多種類型，聽眾在聽歌曲的時候只要用心聽即能感受到歌唱者的感情，甚至可以幻想出歌曲中的人物、場景或故事，如此一來歌者與聽眾則可以迅速產生共鳴，若是現場歌唱更能打動聽眾的心，并且聽眾往往會通過不同的'方式與歌者互動，如此也會使得歌者的情感表達更為強烈。
（一）注重因材施教。
在聲樂教學中做到因材施教也是很重要的，聲樂的世界是多姿多彩，而學生的性格、接受能力、學習能力、表達能力以及審美觀等方面都有很大的不同，若在教學中使用統一教學的手段，會造成很多學生不適應甚至會漸漸失去信心和學習聲樂的興趣。因此在今后的聲樂教學中教師應善于觀察學生，了解學生的學習進度和擅長的部分，如有些學生天生擁有一顆樂觀向上的心，教師可以嘗試讓其多多嘗試歡快或者勵志類的歌曲，而如果面對的是較為內向的學生，則可以讓該類學生多多嘗試婉轉或者深情的曲風，如此一來則能夠使學生在適合自己的領域中不斷發展和前進[3]。
在聲樂教學的情感培養中教師可以在傳統教學方式上做出改變，如將生活中發生的真實事件與相應的音樂作品結合，在課堂教學時教師可以讓學生將眼睛閉上，用心靈來感受音樂的聲音，同時以適當的情感將故事敘述出來，此種為情感帶入法，可以使學生更直接的感受到音樂作品的真正含義。使用情感帶入法的關鍵在于，學生可以將自身想象成為音樂作品中的主人公，以主人公的姿態和心理唱出歌曲內容，身臨其境的感覺可以使學生的情感表達更為強烈，能夠輕易引起其他人的共鳴。
（三）保證吐字準確。
由于我國是由多個民族組成的大國，聲樂學生中也有很多來自不同民族或不同地區的學生，此類學生的普通話不夠標準也會導致聽眾無法聽清歌曲的歌詞，這對于歌唱者表達情感、聽眾感受歌曲的魅力和情感等方面都會造成阻礙。歌詞是音樂作品中的重要部分，其充分發揮了語言攻勢使歌曲更富有張力和活力，因此在今后的聲樂教學中教師應盡量幫助和指導學生，使學生能夠真正做到吐字清晰、表達有力，如在課堂教學中開展歌詞小活動，如此不僅可以使學生的歌詞表達能力有所提升，也能充分活躍課堂氣氛[4]。
三、結語。
綜上所述，情感培養是聲樂教學中非常重要的組成部分，并且情感的培養并不是一朝一夕能夠完成的，其需要學生和教師的不懈努力，一點點累積經驗和相應的情感積累，才能將感情在歌唱中表現出來，使歌者的表達更具感染力，使聽眾更容易進入到歌者的世界中，這也是歌者和聽眾產生共鳴的重要途徑之一。雖然目前來看我國聲樂教學中已經漸漸重視起情感的培養，但方式和教學成果方面依然有待改善，因此相關機構和人員應加強此方面的研究和實施力度。
參考文獻。
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇七
[內容]。
“教師命題――教師指導――學生作文――教師批改――教師講評”這一以教師為主體的傳統作文教學模式，流程長，結構散，主客倒，反饋少，忽視對學生情感的激發和培養，學生作文都是“奉命而作”，因而“千人一面，萬人一腔”。“綴文者情動而辭發。”情感是學生作文的原動力，只有引發學生的寫作沖動，充分調動學生的習作情感，才能使師生在愉悅的寫作氛圍中進行信息的`傳遞和交流，在激情滿懷中享受到成功的喜悅，使作文教學富有生命活力。
一、命題激趣，誘發情感。
學生作文是傾吐生活積累的過程，是學生實際生活的反映。學生作文首先接觸的是題目，題目新穎且有鮮明的色彩、飽滿的感情，才能使學生的寫作情感在心中激蕩起來。反之，命題不考慮學生的生活積累，不考慮能否引起學生作文的興趣，在一定意義上會違背學生的寫作心理，壓抑學生的作文情感。“只有從兒童心底流出的命題，兒童才會以極大的興趣對待它。”葉圣陶先生的這句話道出了作文命題的真諦，命題要充分考慮兒童的感情實際和需要，必須符合學生的生活積累，觸動學生的心弦，誘發學生的情感，激發他們作文的積極性和主動性。
[1][2][3]。
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇八
九年制義務教育（－上網第一站xfhttp教育網）《全日制初級中學生物教學大綱》明確指出：培養學生能力應與傳授知識并舉，也就是把二者放在同等重要的位置，由應試教育（－上網第一站xfhttp教育網）轉軌于素質教育（－上網第一站xfhttp教育網），提高學生能力是其中的一個重要方面。其培養途徑主要是通過生物實驗來實現的。初中生物實驗包括觀察能力、實驗操作能力、分析實驗現象能力、實驗設計能力、綜合應用能力。而觀察能力的培養是上述諸項能力中的最基本的能力培養，也是使學生從形象思維逐步過渡到抽象思維的重要階段。因此，必須科學地培養學生思維方法和思維能力。
初中《生物》中安排的38個學生實驗中，其中單純的觀察實驗28個，占全部學生實驗的73?7％，而且觀察貫穿于全部實驗中。因此，教師要教育（－上網第一站xfhttp教育網）和培養學生具有全面地、正確地、深入了解事物本質特征的觀察能力。
1明確觀察目的和任務。
觀察是人對客觀事物的一種生動的感性認識形式，它往往通過多種感覺器官的聯合活動，并在思維的參與下進行的。在觀察時，必須對觀察者預先提出一定的目的或任務，擬定一定的計劃，按計劃仔細地觀察，提出問題，尋求某種答案，這樣才能保證注意力集中在所要觀察的事物中。例如：觀察洋蔥表皮細胞的實驗，實驗目的是要求學生在觀察中認識細胞壁、細胞質、細胞核和液泡。觀察前教師應強調細胞膜緊貼在細胞壁內壁上不易辨認，有些細胞核也不太清楚，要調好光圈，光線強弱要控制適當。使學生按照老師提出的目的要求去觀察。觀察的結果好壞，可由教師檢查，檢查方法可采取教師提問學生回答，也可讓學生繪制觀察的標本圖示，這樣一定能達到觀察的目的。
2培養學生科學的觀察方法和求實態度。
觀察能力的提高，有賴于正確的觀察程序和方法，教會學生用正確的方法進行觀察，對培養學生觀察力是很必要的。
2．1先整體觀察后局部觀察。
教師要指導學生全面進行觀察，抓住事物的各個方面及其發展變化的全過程，這樣才能達到認識事物的目的。
例如：觀察根毛和根尖的結構，先用肉眼觀察認識根的形態，掌握直根系、須根系、主根和側根的'形態特征，進而用放大鏡、顯微鏡觀察根毛的位置，根尖的結構，認識和掌握根冠、生長點、伸長區及根毛區的細胞結構特點。
局部觀察即細微觀察，要求學生在觀察過程中抓住事物最本質的屬性，捕捉它們之間的細微差異，從而發現事物各個側面的特點。例如：在組織學生觀察花的形態和解剖花的結構實驗中，首先觀察水稻花與桃花的形態，我們向學生提示這樣一個問題：為什么桃花盛開的時候會招引許多蜜蜂前來傳粉？為什么水稻花盛開的時候卻很少見到蜜蜂及其它昆蟲前來傳粉？從而使學生認識和掌握風媒花與蟲媒花的形態特征上的區別。緊接著老師指導學生進行兩種類型花的解剖，仔細觀察桃花子房基部的突起結構桃花的蜜腺，弄清花蜜產生的原因。而觀察水稻花結構時卻沒有這種蜜腺結構，使學生弄清蟲媒花與風媒花的結構差異。通過解剖觀察使學生認識了兩種不同類型的花在本質屬性方面的區別。
2.2對比觀察。
是運用縱橫比較進行觀察，同中求異或異中求同。對比觀察能使學生從平常的現象中發現不平常的東西，從相似的事物中找出差異以及從差異中找出共同點或因果關系。例如：在觀察單子葉植物與雙子葉植物形態、結構時，首先向學生強調兩種植物顯著區別，一是葉脈的結構：平行脈與網狀脈；二是莖的結構：有無形成層；三是種子胚的結構：一片子葉與兩片子葉。另一方面單子葉與雙子葉植物在葉序上講也有許多相似之處，這是因為它們都屬于綠色植物，葉序相似之處是因為光合作用的緣故。例如：鱗翅目昆蟲的分種要從頭、胸、腹三個方面進行比較。分種主要觀察胸部。常見的灰蝶科與鳳蝶科容易混淆，通過對比觀察從同中找出異點，灰蝶科翅正面花紋少，顏色單一，腹面花紋較多，顏色較多；而鳳蝶科翅正面和腹面花紋和顏色都多。這樣通過對比觀察，學生對各科、種的生物特征就易掌握。
2.3重復觀察。
為了保證觀察的結果可靠性，觀察的。
[1][2]。
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇九
我從小就是特像男孩子的那種性格，父母也把我當男孩來養的，那時我只要不好好練琴，就會挨打。可有了兒子以后，我卻希望他能夠淘氣些，我覺得淘氣才是男孩子的特質。而且在4歲以前，我不會去管得太多，任由他發展，只要大方向是好的，就沒有問題。4歲以后我就會要求兒子學一門樂器，但并不是讓他要成為音樂家，而是讓他能接受一些音樂的熏陶。
我這種管教兒子的方式和他爸爸有很大的差異。丈夫認為，他不會要求孩子學習樂器，雖然他是音樂老師，家里的條件給了兒子學習的基礎，但是尊重孩子的選擇才是最重要的。
兒子兩歲半時被送進幼兒園，每次老師讓他表演節目時，他都會亮開嗓子唱他喜歡的歌，老師很驚嘆，一個不到3歲的孩子，怎么音準會這么到位？丈夫樂呵呵地告訴老師:“這些都是家中經常放的歌曲，是潛移默化的藝術氛圍熏陶而成的。”我很佩服丈夫這種在不經意間培養孩子興趣的`教育方式。
不過他在教育孩子方面卻過于細心和嚴厲，我有時會看不過去，責怪他，畢竟才是個3歲半的孩子，我們能要求他什么？我覺得，孩子與成人最大的不同，就在于他們的每一個舉動都是在釋放天性，沒有成人那么多顧慮。當然我也理解丈夫，他是個講規則的人，孩子的行為有時不受控制，他有時因此而急躁。
經過溝通，丈夫也能同意我不把孩子管死的做法。我們就是在異議和共存中讓孩子感受父愛和母愛，健康地成長。
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇十
一、學生在數學學習中的認知投入。
在學生數學學習中我們提出三個問題：第一，學生是不是注重用聯系和理解的方法學習數學？第二，學生是不是依賴于死記硬背的方法學習數學？第三，學生在學習策略方面是否具有獨立性？這可以體現學生在數學學習中的認知投入。
在小學二年級的小學生中，學生的數學學習中的認知水平方面已有一些不同，這些不同往往和學生所采取的學習策略有聯系。在小學二年級學生中，學習的方式已經初步形成。并且，這種學習的方式也是在數學教學的過程中形成的，這種方式將會影響到以后的學習，是重要的學習素質，具有深遠的'影響。學生的不同的認知投入類型往往和教師的教學有關，也與其在教學過程中情感體驗有關。綜合起來，學生在學習數學過程中產生了不同的學習方法，這些方法往往和認知水平有關。
1.淺層次策略。
記憶的方法。這種方法的基本特征為背公式或方法。這些同學認為，記憶是學習數學的最有效的方法，背出基本的公式和方法是最重要的。
練習的方法。這種方法的基本特征為反復練習，在解題練習中學數學。學生的基本想法是，對于數學學習來說最重要的是練習，只有反復練習才能學好數學，沒有練習就沒有數學。這些同學通過反復和練習記憶概念公式以形成技能，他們認為數學成績是練出來的。
測驗的方法。這種方法的基本特征是把學習數學的過程作為一個準備測驗(或者考試)，進行測驗和事后訂正的過程。在他們看來，沒有測驗，就記不住知識。這些學生的基本想法是，學習是通過一個又一個測驗來形成的，準備測驗，進行測驗以及事后訂正等過程可以使學生掌握數學，形成技能。
2.深層次策略。
審題的方法。這種方法的基本特征是把審題和分析作為學習數學的關鍵。這類學生的基本想法是，在小學數學中，應用問題是最重要的，學好應用問題關鍵是看清問題(包括條件和問題)，并把這些資料和學過的數學知識聯系起來，在這個過程中分析和綜合是重要的。
歸納的方法。這種方法的基本特征是歸納出數學單元知識的要點，在此基礎上加以整理、理解和記憶。這類學生認為，在老師講課或者自己看書的基礎上，都要歸納出若干要點，對這些要點進行理解和記憶是重要的。
聯系和理解的策略。這一類方法的基本的特點是把學過的知識和新知識聯系起來。這類同學認為，學習數學要想一想這些數學知識在生活中有多大的用處，或者聯想到以前學過的知識。這類同學學習比較活，思路一般比較廣。
對學習方法進行總結的策略，其基本特點是經常對學習方法和解決問題的方法進行總結，對自己的學習過程進行一些反思。例如，這些學生如果用一種方法解題并無法求出答案時，會用另外的方法來嘗試。在讀數學課本時，經常思考其中有哪些是要切實掌握的要點，而不是簡單地把課本看完。在學完數學章節時，總是回頭看看哪些內容我掌握得不夠。
3.依賴的策略。
依賴家長的方法。這種方法的基本的特征是有問題找家長。學生的家長成了學生學習數學的陪讀，由家長歸納出若干要點，并解答難題，學生一有問題，就找家長。離開家長的陪讀，學生無可適從。
依賴老師。這種方法的基本特征是完全聽從老師的安排，教師的教學方法就是學生的學習方法，教師的教學進度是學生的學習進度。這些學生認為，學習數學的最好方法是聽從老師的安排，老師教什么，我學會什么；老師怎么教，我怎么學。
此外，還有自學的方法。這類學生認為，學習最好根據自己的實際情況和進度進行，自學是最好的學習方法。自學的方法可以是深層次的，也可以是淺層次的。
實際上，學生這三種策略表現體現了三種認知的特點，反映了學生認知。
[1][2][3]。
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇十一
摘要：情感教育是中職素質教育的重要內容,為了在中職語文教學中進行情感教育，文章就如何在中職語文教學中進行情感教育提出了三點策略，即充分發掘語文教材中的情感資源、開展豐富多彩的語文教學活動、在閱讀中培養學生情感。
情感教育是人格教育的重要組成部分，關注學生的情緒、情感、態度及信念，是新課程改革精神的體現。中職學生是一個特殊的群體，這部分學生學習基礎差，存在一定的厭學情緒。很多學生表現出情感冷漠，自私自利，不關心他們，為人處世能力差，情感道德嚴重缺失的問題，嚴重影響了中職學生的未來發展[1]。情感教育在中職語文教學中占據重要位置。但目前，中職語文教學重認知、輕情感的現象十分普遍，教師在教學中過于強調語文知識的傳授，忽視了學生情感方面的關懷和教育，學生人文精神嚴重缺失，這種問題的出現給中職語文教學敲響了警鐘。
中職語文教材中有大量的佳作名篇，盡管這些優秀的作品風格不同，但無一例外都是充滿了真摯的情感，包含對家國、生活、親情、好友及壯麗河山的情感抒發。作為語文教師，要善于發掘這些作品中的情感因素，教學過程中潛移默化對學生進行情感教育，在情感上打動學生，增強學生的情感體驗，才能激發學習的主動性，提高語文教學成效。例如，語文教材中有散文《我不是一個好兒子》，作者用平實的語言記載了母親的點點滴滴和一言一行，把一個勤勞、簡樸、慈祥、關愛兒子的母親形象刻畫得淋漓盡致，讀起來感人至深，很容易引起學生的共鳴，可以喚起學生對母親的感恩之情；還有史鐵生的散文《我與地壇》，同樣是寫自己的母親，重點突出了母親那偉大、內隱又不求任何回報的母愛，也正是在母親無微不至的關懷和感染下，作者對生活和人生有了更深的思考，寫出了一系列膾炙人口的作品。因此，只要教師善于發現，就可以從教材中找到眾多的情感教育素材。
二、開展豐富多彩的語文教學活動。
情感作為人對客觀事物的一種態度，是人對客觀事物是否符合主觀需要的內心體驗,因而，在中職語文情感教育過程中，中職生自身的情感體驗極為重要[2]。但傳統的中職語文教學中，很多教師采用傳統的灌輸式教學方法，教師講解，學生聽，學生缺乏體驗感，致使情感教育缺失有效的載體。針對中職學生，語文教師可以聯系一些蘊含著豐富文化內涵的節日，開展一些活動，如春節、元宵節、端午節、清明節、重陽節等與情感有著密切關系的節日，舉辦一些講故事、誦讀優秀詩文、小演講、演課本劇、續編故事等之類的.語文活動，讓學生參與進來，使其從中獲取情感體驗，從而達到情感教育的目的。又譬如，在母親節，教師可以先介紹母親節的由來和風俗習慣，然后以“我的母親”為主題，舉辦一場小演講比賽，讓學生將自己的真實情感融入演講當中，然后讓學生根據主題與他人進行親情方面情感交流,由此，既強化了學生口頭表達和口語交際能力，又可以讓學生在活動中對親情有進一步的認識，增強學生的情感體驗，達到情感教育的作用。
三、在閱讀中培養學生情感。
閱讀是語文教學的重要內容，也是實施情感教育的重要途徑。新課程大綱明確指出，語文教學要讓學生充分地讀，在讀中受到情感的熏陶。因此，語文教師鼓勵學生進行誦讀，學生在誦讀過程中腦海中會不由自主地浮現與作品相關的意境和畫面，真切地體會到作者的情感，進入深層次的情感體驗，從而獲得思想啟迪，有所感悟[3]。例如，李清照的《聲聲慢》，這是一首飽含深情的詞，作品前幾句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，使用疊字的修辭手法，將作者的愁苦凄涼之情描寫得淋漓盡致，后面陸續寫了梧桐、黃花、細雨、過雁等，將愁緒進行層層疊加，讀來讓人感慨不已，使學生為作者生不逢時和人生際遇產生深深的同情。這樣的一部作品，如果教師逐字逐句的翻譯講解，將大大削弱文章的情感。而如果讓學生進行反復的、有感情的誦讀，可以幫助學生體會作者亡國之恨和淪落之苦，同時也對我們今天幸福快樂的生活倍加珍惜。總之，情感教學是中職語文教育的重要組成部分。在中職語文教學中，借助有效的途徑和方法促進學生情感素質的發展是實施情感教學的目的。當然，情感教育能否在教學實踐中得到有效實施，還需要語文教師具有較高的情感修養，以及靈活的課堂教學方法和手段。唯有如此，才能真正提高情感教學的實效，幫助中職生健康、全面的發展。
參考文獻：
[2]吳小麗,何君.中等職業學校語文教學中的德育滲透[j].西部素質教育,,2(11):85.
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇十二
摘要：《義務教育語文課程標準》明確指出：“培養學生高尚的道德情操和審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容和任務。”在語文閱讀教學活動中，教師應讓學生在學到語文知識和掌握語文技能的同時，情感態度也得到陶冶，從而全面提高語文素養。
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇十三
摘要：小學高年級學生相對低年級學生來說情感更加豐富和敏感,在小學高年級語文教學中滲透情感教育有助于快速調動學生的學習積極性;情感教育讓學生在深刻理解作者思想情感的基礎上快速理解課文,以此提高學生的學習效率;情感教育能夠強化師生間的交流,讓他們的情感表達更加準確。文章詳細分析了在小學高年級語文教學中滲透情感教育的方法,以期為研究情感教育的語文教研工作者提供理論參考。
首先,情感教育能夠快速激起學生的學習積極性。相較于初中生和高中生而言,小學生更注重教師對自己的看法。教師在教學過程中一句表揚的話,一個贊許的眼神等,都能讓小學生興奮,并在興奮的情感下更容易對學習產生興趣。其次,情感教育能夠快速提高學生的學習效率。教師以往的教學模式都是比較嚴肅的,嚴肅的'態度使得教學課堂比較生硬,學生往往會感到害怕,在此心境下無法集中注意力學習。情感教育使得教師在教學過程中更加平易近人,在輕松、舒適的環境下來引導學生,更容易讓學生全身心地投入到學習中,學習效率更高。最后,情感教育能夠強化師生間的溝通和交流。教師在教學過程中會把更多精力放在課程內容上,這在很大程度上會忽略學生的感受,情感教育更加注重學生的心理認知引導,教師在進行情感教育的過程中,能夠更多地了解學生的內心所向,增進彼此間的交流。
小學語文課本中的內容雖然通俗易懂,但都蘊含了極其豐富的情感。因此,教師在教學小學語文的過程中,應該對課本中的情感因素進行深入的挖掘。比如在教授《懷念母親》時,除了讓學生理解并掌握課本中的生字、生詞和句子以外,要讓學生知道課文的梗概,在此基礎上挖掘課文的情感因素。作者開門見山地指出自己的母親同祖**親在自己生命中的重要地位,情感基調由此奠定。后來詳寫了自己同母親之間的關系,相處時間不太多但是母子情感沒有減少,母親的離世讓作者深深感到對母親的歉疚,由此引發出作者懷念母親之情。在此處,教師可以適當引導,作者與母親見面次數和時間都非常有限,應盡的孝還沒有完成,母親便匆匆離去,這會留給作者多少遺憾。由此讓學生由己及人地思考,自己對母親是否盡到了孝道,如果沒機會盡孝將會多么遺憾,以此逐步深入地感受到作者的歉疚之情。作者在懷念自己母親之后,因為長時間離開自己的祖國,而引發對祖**親的深切懷念,作者對于兩個母親的敬意和懷念之情一脈相承,渾然一體。
(二)創設情感教育教學情境。
小學語文教師要想更好地進行情感教育,只依靠單純地口頭講解顯然不夠。教師可以根據課文內容創設相應的教學情境,讓學生在身臨其境的環境中被快速且深刻地激發情感,由此進行情感教育必然會取得事半功倍之效。比如教授《詹天佑》一文,課文有一部分寫詹天佑修建鐵路時遇到的各種艱難環境,例如“居庸關山勢高,巖層厚”“山頂的泉水往下滲,隧道里滿是泥漿”“八達嶺隧道長一千一百多米,有居庸關隧道的三倍長”等,若教師不厭其煩地強調地理環境多么惡劣,勘探及挖掘起來困難重重等,學生理解起來就會比較困難。如果教師借助多媒體教學,用圖片、音頻、視頻等元素創設出詹天佑修建鐵路時的情境,把居庸關的山勢直接播放出來,展現出山頂上滲泉水、隧道滿是泥漿的圖片或視頻,把八達嶺隧道的長度用通火車的形式動態展現出來,一定會讓學生切實地感受到課文所描述的環境,由此引發他們的想象:在如此惡劣的環境下生存尚且艱難,詹天佑和他的團隊還要忍受嚴寒和饑餓來修建鐵路,他們的精神多么讓人欽佩!在此情境下,教師再來講解詹天佑修鐵路的事跡時,學生一定會快速理解文章中描述的環境,理解當時修鐵路的建設者的心理狀態,由此快速激發學生的敬仰之情。
(三)結合學生實際生活進行情感教育。
情感教育如果脫離了實際生活就只是紙上談兵,語文中的人文情感來源于實際生活,而語文教育的最終目的也是將所學知識運用到實際生活中。小學語文教師在進行情感教育的過程中,應該有意識地引導學生在實際生活中去感受和思考。比如在講解《我的伯父魯迅先生》一課時,很多學生無法理解作者對于伯父的情感。在親情尚且不太能理解的情況下引導學生學習課文,可能無法達到教學效果。與此同時,高年級學生的情感正處于快速發展階段,他們對于周圍人的態度、語言、看法等各種行為都非常敏感,教師只要稍加引導,便能幫助他們形成正確的人生觀、價值觀、親情觀。為此,教師可以布置一些課前作業讓學生去完成,如讓學生給自己的大伯、叔叔、嬸嬸等親人做力所能及的事,也可以讓學生講述日常生活中同親人間的相處模式,講述和親人共同經歷的美好時光,在思考以及回憶親人的生活點滴中感受親情的可貴。在此基礎上,教師再進行課文的講解,講解過程中對親情教育進行適當的滲透,讓學生能夠深刻認識和理解親情,這樣不僅使學生快速內化課文內容,還能讓他們學習到可貴的親情觀。
三、結語。
在小學語文教學中進行情感教育不僅能有效幫助學生學好語文科目,激發他們的情感認知,還對他們更有效地學習其他科目有幫助。但情感教育在實施過程中相對比較復雜,關于情感教育的研究和實施一直沒有定向的法則參考。為此,小學語文教師在教學實踐的過程中,應不斷探索和嘗試,除了以上介紹的在課本中挖掘情感教育素材、通過創設情境來強化情感教育、把情感教育投入生活實踐中等方法外,還可以嘗試探尋更多的情感教育方法。小學高年級學生的思想情感處于敏感期,稍微進行引導和教育,便會促進他們形成正確的價值觀和人生觀。為此,小學語文教師更應該重視情感教育,把握好情感教育的正確方式和方法,在日常教育中盡可能地滲透情感教育。
參考文獻。
[1]呂月青.關于小學語文情感教育的思考與實踐[j].寧波教育學院學報,2012(2).
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇十四
論文內容摘要：本文從語言與文化的關系入手，分析外語教學中進行跨文化教育的必要性，然后概括性的介紹加強跨文化意識培養的途徑。
隨著國際交往日益頻繁，在實際運用外語作為一種現實的交際工具的過程中，越來越多的人感覺到現行的外語教學方式有不少缺陷，特別是因為沒有同時學習有關語言的社會文化背景，在實際運用這種語言時就會發生種.種意想不到的問題。因此，在外語教學中，我們不能忽視那些影響語言學習和運用的因素，應當把語言的特定文化因素的內涵揭示給學生，有意識的引導學生了解和積累目標語的言語表達規律、模式及特征，使他們得以順利逾越兩種截然不同文化差異的障礙，提高語言的轉換能力。
一.文化與語言的關系。
文化是一個非常廣泛的概念，按照社會學家和人類學家對“文化”所下的定義，我們所說的“文化”是一個社會所具有的獨特的信仰、習慣、制度、目標和技術的總模式。文化包括一切人類社會共享的產物，它不僅包括城市、組織、學校等物質的東西，而且包括思想、習慣、家庭模式、語言等非物質的東西。簡單的說，文化指的是一個社會的整個生活方式。
語言是文化的重要載體，是文化的一部分。有些社會學家認為，沒有語言就沒有文化；從另一方面看，語言又受文化的影響，反映文化。可以說，語言反映一個民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊含著該民族對人生的看法、生活方式和思維方式。語言和文化是共存和相互依賴的，語言不僅是文化的一部分，同時本身也是一種自成體系的文化。
學習一種外語不僅要掌握語音、語法、詞匯和習語，而且還要知道使用這種語言的人如何看待事物，如何觀察世界，要了解他們如何用他們的語言來反映他們社會的思想、習慣行為，即要了解他們社會的文化。實際上，學習語言與了解語言所反映的文化是分不開的，因此，要掌握兩種語言，必須掌握兩種文化。跨越目的語國家之間的文化障礙，才能做到交際的得體與妥當。
二.強化跨文化意識教學的必要性。
跨文化意識（interculturalawareness）是指對異國文化與本國文化的異同的敏感度，以及在使用外語時根據目標語（如英語）文化調整自己的語言理解和語言產出的自覺性。這種敏感度和自覺性都是可以培養的。
1.強化文化意識是學習語言知識的關鍵。離開特定文化背景的語言是不存在的，不懂得文化的模式和準則就不可能真正學習語言，如果不了解目的語的文化（targetculture），我們就很難理解某些詞語的真正含義。就英漢兩種語言為例，由于歷史、信仰、習慣的不同，人們讀相同的詞語時常常產生不同的理解、看法與評價。比如說，人們對英語詞“ambitious”和“do-gooder”的理解就往往和英美人不同。“ambitious”譯成漢語是“野心勃勃”，在中文文化里“野心勃勃”是貶義詞，因此中國學生在學習和使用“ambitious”一詞時也常常用作貶義，而實際上“ambitious”在英語文化里是一個褒義詞。同樣，英語中的“do-gooder”是貶義詞，從字面上看，可能有不少中國人感到奇怪，“干好事的人”怎么會有貶義呢？參看《韋氏國際大辭典》該詞的定義：真心實意有志于為社會謀福利或進行改革，但通常是不現實的人道主義者---一般帶有過于天真或浮躁魯莽、徒勞無功等貶義。再如，人們對動物和顏色的不同的文化認同。“龍”在中文中是神圣的，是中國人的圖騰。許多關于龍的詞語如龍飛鳳舞、龍騰虎躍等都體現了中國文化對龍的崇敬與喜愛，而在西方，圣經中的龍是兇物和罪惡的象征。英語詞匯“bluepicture,greenhand,graymare”等意思分別是“黃色電影，沒經驗的人，母老虎”。如果只站在自身的文化立場上，恐怕是永遠也不會理解這些詞的。
2.強化文化意識是實現跨文化交際的保證。文化背景不同，說不同語言的人在交談時，即使語言準確無誤，也會產生誤會。一個最常見的例子是：一個中國人在參觀美國人的房子時說“你們的房子真好，非常的漂亮。”主人聽了很高興回答說：“謝謝，我們一家人也很喜歡它。”中國人對這樣的回答感到意外。稍后，美國人贊美中國人的英語說得好時，中國人的回答是“不、不、我的英語說得不夠好”。美國人沒想到中國人會如此回答，感到有些迷惑不解。美國人的回答是否像有些中國人認為的那樣“不夠謙虛”，中國人的回答是否像美國人聽起來那樣“不夠誠懇”呢？其實，上述兩種回答引起不同反應是由于雙方語言習慣不同，講英語的人聽到別人贊揚，一般說“謝謝”，表示接受，說明自己認為對方的贊揚是誠心誠意的，因此不應“故作謙虛”，但是對于中國人來說，直接接受贊揚則意味著有驕傲自滿情緒或缺乏教養。從以上例子可以看出，常識通常都附帶著文化背景的烙印，它因文化背景的不同而有所區別，完全用母語的習慣去理解外語經常會出現歧義，文化障礙會影響有效的跨文化交際。
三.跨文化意識培養的途徑。
語言是傳遞文化的媒體，學習外語就必須學習其文化，因此外語教學應與其文化教學相結合，以提高學生跨文化差異意識，增強跨文化交際能力。
1.提高教育者自身的文化素養。跨文化意識的培養是一項綜合性的工程，從根本上說是文化素質的培養，而不是純語言的訓練或交際技能的訓練。教師是教學活動的執行者和引導者，教師自身文化素養將直接影響在教學過程中學生跨文化意識培養的成效。因此，增強教師自身的文化素養和跨文化意識至關重要。英語教師可以利用寒暑假參加相關院校或教育機構組織開辦的文化培訓班或文化研究專題講座，通過交流學習提高自己的文化素養；同時，英語教師還應廣泛閱讀中外文化書籍，不僅深入了解英美人的文化，還應加強本族文化的學習，分析西方文化與本族文化的類同與差異并進行比較，提高自身文化差異理解能力。
2.利用課堂教學加強文化滲透。課堂是學生培養文化意識的重要場所，也是學生交際的模擬舞臺。英語教師應科學、合理的利用課堂教學時間，除了完成基本的語言學習，包括詞匯、句法外，還應充分為文化學習和交際提供時間、環境。外語教學，要從純語言技能教學轉向內容教學，在課堂教學實踐中，要從文化理解和語言感知能力方面著手，從真止意義上把學生培養成為有思想的，有一定鑒賞能力的文化傳承者和宣傳者。首先，教師可以結合所講題目增加背景知識的介紹，在教語言的同時結合語境的文化背景、文化內涵給學生灌輸些外國文化習俗，這樣就能幫助學生進一步理解教材，更恰當地接受并運用材料中的語言知識。
3.利用課外活動提高跨文化意識。學習和掌握外語僅僅靠有限的課堂教學是遠遠不夠的，在充分利用課堂主陣地培養學生英語語言能力的同時，為了使學生的英語語言能力得到進一步的延伸及拓展，教師及學生應共同努力開展英語文化氛圍濃厚的課外活動，使學生自覺或不自覺地體驗異國的文化氛圍，為他們提供一個運用英語進行交際的更廣闊的舞臺。具體形式有：定期開展外國文化專題講座，可以請外籍教師或專家教授就英美不同國家的文化進行系統的介紹和互動，開闊學生的視野；可以舉辦外國影視或音樂欣賞會，通過喜聞樂見的方式來讓同學們更多地了解英語國家人們的學習、生活等方面的情況，更真切地去感受西方文化；還可以結合一些西方重要的節日(如christmas,mothers’day等)舉辦一些專題晚會和活動，讓同學們在活動的組織、準備和參與的過程中去親身了解不同國家的民情風俗；我們還可以通過組織英語知識競賽、英語文化周、英語角等活動，把語言學習活動貫穿到文化活動中去。
4.加強主體文化意識的培養。主體文化是相對于客體文化而言的，是指母語文化，它也是提高交際能力的重要因素之一。當前中國英語教學的一個誤區是，學生只讀西方的文本，如小說、傳記、散文、詩歌和各色雜志等，其結果是只接觸西方意識，只學會如何表達西方的政治、經濟和文化內涵。學生在這樣的誤導下會慢慢喪失立足于本土文化的不斷自我發展的跨文化交際能力，其要害是忽視了用英語來表達自身的人文環境和社會發展的要求。可見，必須轉變這一現狀，把掌握英語的重點放在表達與自己所處社會環境緊密相關內容的能力上。傳統文化活動與各種英語文化活動相得益彰，從而給學生創設一種雙語文化氛圍，使學生在親身實踐中體驗兩種文化的異同，提高自身的文化認同感和歸屬感。
參考文獻：
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[2]鄧炎昌;劉潤清.語言與文化[m].北京:外語教學與研究出版社,.
[3]周健.試論跨文化意識的培養與外語教學[j].重慶三峽學院學報,2001(5).
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇十五
在日常的教學實踐中，我發現許多學生們背了很多的名句，可是他們不喜歡文化；看了許多小說，可是他們不喜歡語文。究其原因，我認為，是在語文教學中過多地重視對學生的知識輸灌和能力訓練，而放松了對學生的情感教育。
著名教育家于漪說：語文課要上得美，優美的語言伴隨著豐富的感情、精湛的思想，流入學生的心田，帶學生在美麗的世界中徜徉，讓學生學得愉快、學得興趣盎然，獲得藝術享受。這應該是對語文情感教育的手段和方式的回答。我們在教學中從下面幾個方面進行了嘗試：
一、激情感染學生。
教師的教學激情對學生是一個良好的激發，我們難以想象：一位對語文冷漠的教師，他的學生會對語文有強烈的興趣；一位對學生學習狀況冷漠的教師，他的學生會喜歡學習他所任教的學科。所以我們認為，一位語文教師應該始終對語文充滿著激情，這份激情來源于教師對事業的忠誠、對語文本身的熱愛、對自己的自信、對學生的關心。現實社會也許給了我們很多的不如意的事情，成功與失敗同在，機遇與挑戰共存。在競爭中，我們都將面臨暫時失敗的局面，比如在教學中不能激發學生的興趣而不受學生的歡迎、撰寫的論文未獲認可、職稱評審沒有通過，或者是其它不盡如人意的事等等。面對這種失敗、挫折，是尋找原因、改進方法、重新奮斗，還是喪失信心、怨天尤人、自暴自棄，這將在很大程度上決定一個人能否取得事業的成功。
語文教師應該具有良好的心理素質，應該能夠較好地保持自己的心理平衡，應該懂得人生的真諦就是在不斷的失敗中探求一條成功之道。教師能保持自己平和的心理和愉悅的心境，才能最大程度地感染學生，才可能培養學生健康的心理素質，并促進學生完美人格的塑造。充滿激情的老師他們對課文永遠是認真解讀，對課堂永遠是認真組織，對教學語言以及操作總是認真地設計。
教師的感情要融入文本，用自己的激情處理文本，才能激發學生。教學《湖心亭看雪》，教師要用飽含感情的語調朗誦一系列描寫西湖勝景的詩歌，打動學生，使他們充滿感情地去探究課文；教學朱自清的《背影》，教師要用滿懷的激情講述自己的父親和自己做父親的感受，用自己的殷殷父親情去感動學生，讓學生的感情在課堂中滾滾不絕。
二、情境引發情感。
字字句句皆關情。如果教師只是冷漠地講解分析字詞句篇，不從整體上把握和理解作者表達的情感，就無法讓學生與作品產生共鳴，從根本上讀懂這些作品，所以語文教學必須是作品、學生、教師三者的感情交流，這里語文教師只是起到一個媒介的作用。教師應該依據作品創造情境，以激起學生情感的漣漪。
例如學習小說《孔乙己》這篇課文時，老師在板書課題以后問學生：“孔乙己叫什么？”學生不假思索地說：“叫孔乙己。”老師又問：“孔乙己是他的名字嗎？”學生稍一沉吟道：“是他的綽號。”教師緊問一句：“孔乙己讀了一輩子書，為什么連名字都沒有？”學生沉思起來，渴望讀小說的積極性被調動起來了。在語文教學的情境設計上，我們除了像上面設計懸念情境以外，還可采用復述故事的辦法設計情境。比如我們教學《信客》的時候，首先復述了信客在上海為客死他鄉的同鄉人料理后事的情節，引導學生迅速走進課文，體會信客任勞任怨、為人講信實、忠誠于自己事業的精神。我們還可利用直觀圖像或視頻的辦法讓學生體會課文。例如教學《觀潮》，我們找來有關的視頻資料，讓學生體會錢塘江潮到來時的壯麗畫面，激發學生學習課文的興趣，激活他們熱愛祖國大好河山的感情！
總之，創設教學情境的方式、方法很多，作為教師，在教學中應當審時度勢，精心設計良好的教學情境，把學生從苦學的深淵中解放出來，帶到樂學的天堂，使學生學習語文的積極情感得到良好的發揚。
三、想象體會情感。
新的語文教科書上選擇的課文，大都是文情并茂的文章，他們飽含著作者豐富的思想感情。教學這些文章，我們可以利用聯想和想象的辦法，讓學生調動自己的生活積累和經驗去體會和領悟。
教學《春望》一詩，我們引導學生做了如下的'聯想和想象：假如你遠離自己的家鄉和親人，你會怎么樣？假設在戰爭年代，你離開親人多時會有怎樣的心情？這些問題讓學生結合自己的體驗，很快就能夠體會詩人杜甫在詩中表現出的憂國思家的感情。
四、積累豐富情感。
語文是一門基礎性很強的學科，光憑課堂學習是很難較快地增強學習效果的，還需要在課余時間博覽群書，、廣泛練習，增強知識情感的積累，做到厚積薄發。而注重課外摘抄、點評、寫作等訓練，就是促進課堂教學、提高學生學習興趣、增強情感積累的好方法。
摘抄的對象主要是一些優秀的范文、精美的詩文片段、格言警句等。為了得到這些素材，學生會廣泛地收集資料，自覺擴大知識面。摘抄得多了，學生在演講、評說等活動中也就自然有話可說，也能更好地提煉一些個人獨到的觀點。同時，摘抄是提高作文水平的有效途徑，好的寫作方法技巧、優美的句子詞語、他人的一些思想觀點等，都可以有機地滲透到學生的作文之中，達到為我所用的目的。
總之，心理學的研究表明：沒有情感的支持，人的感知、記憶、思維等心理活動都是軟弱的，只有點燃學生情感的火焰，才能激發他們的學習興趣。
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇十六
九年制義務教育《全日制初級中學生物教學大綱》明確指出：培養學生能力應與傳授知識并舉，也就是把二者放在同等重要的位置，由應試教育轉軌于素質教育，提高學生能力是其中的一個重要方面。其培養途徑主要是通過生物實驗來實現的。初中生物實驗包括觀察能力、實驗操作能力、分析實驗現象能力、實驗設計能力、綜合應用能力。而觀察能力的培養是上述諸項能力中的最基本的能力培養，也是使學生從形象思維逐步過渡到抽象思維的重要階段。因此，必須科學地培養學生思維方法和思維能力。
初中《生物》中安排的38個學生實驗中，其中單純的觀察實驗28個，占全部學生實驗的73?7％，而且觀察貫穿于全部實驗中。因此，教師要教育和培養學生具有全面地、正確地、深入了解事物本質特征的觀察能力。
1明確觀察目的和任務。
觀察是人對客觀事物的一種生動的感性認識形式，它往往通過多種感覺器官的聯合活動，并在思維的參與下進行的。在觀察時，必須對觀察者預先提出一定的目的或任務，擬定一定的計劃，按計劃仔細地觀察，提出問題，尋求某種答案，這樣才能保證注意力集中在所要觀察的事物中。例如：觀察洋蔥表皮細胞的實驗，實驗目的是要求學生在觀察中認識細胞壁、細胞質、細胞核和液泡。觀察前教師應強調細胞膜緊貼在細胞壁內壁上不易辨認，有些細胞核也不太清楚，要調好光圈，光線強弱要控制適當。使學生按照老師提出的目的要求去觀察。觀察的結果好壞，可由教師檢查，檢查方法可采取教師提問學生回答，也可讓學生繪制觀察的標本圖示，這樣一定能達到觀察的目的。
2培養學生科學的觀察方法和求實態度。
觀察能力的提高，有賴于正確的觀察程序和方法，教會學生用正確的方法進行觀察，對培養學生觀察力是很必要的。
2．1先整體觀察后局部觀察。
教師要指導學生全面進行觀察，抓住事物的各個方面及其發展變化的全過程，這樣才能達到認識事物的目的。
例如：觀察根毛和根尖的結構，先用肉眼觀察認識根的形態，掌握直根系、須根系、主根和側根的形態特征，進而用放大鏡、顯微鏡觀察根毛的位置，根尖的結構，認識和掌握根冠、生長點、伸長區及根毛區的`細胞結構特點。
局部觀察即細微觀察，要求學生在觀察過程中抓住事物最本質的屬性，捕捉它們之間的細微差異，從而發現事物各個側面的特點。例如：在組織學生觀察花的形態和解剖花的結構實驗中，首先觀察水稻花與桃花的形態，我們向學生提示這樣一個問題：為什么桃花盛開的時候會招引許多蜜蜂前來傳粉？為什么水稻花盛開的時候卻很少見到蜜蜂及其它昆蟲前來傳粉？從而使學生認識和掌握風媒花與蟲媒花的形態特征上的區別。緊接著老師指導學生進行兩種類型花的解剖，仔細觀察桃花子房基部的突起結構桃花的蜜腺，弄清花蜜產生的原因。而觀察水稻花結構時卻沒有這種蜜腺結構，使學生弄清蟲媒花與風媒花的結構差異。通過解剖觀察使學生認識了兩種不同類型的花在本質屬性方面的區別。
2.2對比觀。
[1][2]。
淺談教學中的情感培養范文（17篇）篇十七
“德育：一項不可停滯的社會系統工程”"德育：一項不可停滯的社會系統工程在西湖國賓館采訪了前來杭州主持“海峽兩岸21世紀教育發展與經貿交流學術研討會”的臺灣《遠見》雜志總編輯王力行女士。
談到德育這個話題，?王力行女士頗有感觸地說，?目前臺灣的教育也出現了“重智輕德”?的不良狀況。?由于生活水平的提高，孩子生下來后就進入了一種“半封閉”的教育體系中，孩子不愁吃、不愁穿，只要讀好書就行了，很少介入社會。許多學校和家長都偏重于學生的智力教育，臺灣的學校采用“聯考制”，學生的課業負擔很重，特別是中學生，許多學生每天的作業要做到凌晨一兩點鐘。
在臺灣的學生中，眼睛近視的比率要比大陸高。
王女士說，從表面上看，許多學生受到了較好的教育，實際上學校和家長都輕視了德育，學生受到的是不完全教育。一些學生畢業后，不知道怎樣做人和做事，不能適應社會的`需要。有些人不善于與人打交道，干什么都以我為中心，非常自私。有些受過高等教育的人，智商過人，但道德低下，走上用高科技手段犯罪的道路。還有些青年人在談戀愛時，如果對方不同意，就采勸得不到的東西就將其毀掉”的極端行為，這些都跟德育工作做得不好有很大的關系。臺灣發生了“白曉燕事件”后，在島內影響很大，也給人以警示。
王女士認為，今后的社會不僅需要高智商的人才，更需要德才兼備的人才。
因為一個人要有所成就，不僅要有豐富的專業知識，還要有良好的道德修養。過去那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的教育方法，早已過時了。現在學生不僅要在學校里讀書，還要積極參加社會活動，學會怎樣與人相處，怎樣適應社會，尤其要陶冶高尚的道德情操。“重智輕德”的狀況如不改變，教育最終必然“滑坡”。
王女士最后拿出一本《遠見》雜志。她說，最近幾年來，《遠見》雜志非常關注教育這個問題，與大陸許多專家，學者通過學術交流，取得了許多共識。特別是在德育方面，國內外許多專家、學者都認為這是一項不可停滯的社會系統工程，要不斷拓展，代代弘揚。不僅家長，學校要對學生加強德育，而且學生畢業后，要在社會上終身接受德育。只有全社會都重視，我們的教育事業才能不斷發展，取得真正的成功。