演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
弘揚民族精神國旗下講話稿 弘揚名族精神演講稿篇一
大家早上好!
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了常青的山川，常碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
斫梓染絲，功在初化說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷少年大志者不乏其人。一代偉人*在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春長沙》，其中問蒼茫大地，誰主沉浮?表現(xiàn)出*以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作大江歌罷掉頭東也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離*》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。這些是發(fā)憤立志的例子。臥薪嘗膽的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)憂患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，臥薪嘗膽的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪而行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)氣，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，要留清白在人間。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的清白之心;其二是平時嚴于職守，廉正不茍的清白之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會寬于待人，嚴于律己的時候;當(dāng)你敢于承認自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的時候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
弘揚民族精神國旗下講話稿 弘揚名族精神演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是來自六安二中高二文(一)班的李冉。今天我演講的題目是《傳承中華文化，汲取榜樣力量》。
歲歲年年花相似，年年歲歲人不同。在時光的浩瀚長河里，每一種聲音，每一段歷史，每一個王朝都被堅定而莊嚴的記錄在上面，無論興盛還是衰敗，無論光榮還是恥辱，這些渺小如塵埃，卻又璀燦如星辰的歷史片段，彼此交織，纏繞，勾勒出中華文化五千年的精神風(fēng)貌，向我們溫柔訴說著我們所依賴的這個東方巨人，有著怎樣動人心魄的靈魂。
我十分慶幸和驕傲，我是一個中國人，一個有著完整成長歷程的偉大民族的族人。我的先輩們，我們所深深敬仰著的那些英雄們，都同我們呼吸過同一片天空的空氣，都同我們腳踏在同樣的國土上。我們都一樣，在這個國家出生和老去，用自己的鮮血和生命作墨，為中華民族的歷史再添一筆輝煌。
中華文化的優(yōu)秀和經(jīng)典，來源于這樣的一個個人，一代代人的努力在。那些過去的黑暗時間里，他們化作一盞盞明燈，點亮了整個民族的未來，指引著后人前行的路。如果沒有兩千多年前屈原的《離*》的漫漫求索，那么后世的無數(shù)優(yōu)秀詩篇也將不復(fù)存在;如果沒有曹雪芹半生《紅樓夢》的精美編織，那么一段珍貴璀璨的世家文化將被俗世永遠的湮沒;如果沒有魏源的《海國圖志》，沒有*的工農(nóng)武裝割據(jù)的戰(zhàn)略方針，沒有鄧小平一國兩制的偉大構(gòu)想，那么中國又哪里是如今這個讓人驚嘆讓人自豪的中國呢?
讀史使人明智。讀好那些歷史中的盞盞明燈，讀好那些時代的榜樣，更能使人醍醐灌頂，如清晨聞鐘，如當(dāng)頭一棒。
傳承中華文化，弘揚民族精神，首先要做的，可能便是在奔跑前進的道路上，不忘尋找一下歷史的明燈。因為前人永遠是后人的啟明之星。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
弘揚民族精神國旗下講話稿 弘揚名族精神演講稿篇三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是來自六安二中高二文(一)班的李冉。今天我演講的題目是《傳承中華文化，汲取榜樣力量》。
歲歲年年花相似，年年歲歲人不同。在時光的浩瀚長河里，每一種聲音，每一段歷史，每一個王朝都被堅定而莊嚴的記錄在上面，無論興盛還是衰敗，無論光榮還是恥辱，這些渺小如塵埃，卻又璀燦如星辰的歷史片段，彼此交織，纏繞，勾勒出中華文化五千年的精神風(fēng)貌，向我們溫柔訴說著我們所依賴的這個東方巨人，有著怎樣動人心魄的靈魂。
我十分慶幸和驕傲，我是一個中國人，一個有著完整成長歷程的偉大民族的族人。我的先輩們，我們所深深敬仰著的那些英雄們，都同我們呼吸過同一片天空的空氣，都同我們腳踏在同樣的國土上。我們都一樣，在這個國家出生和老去，用自己的鮮血和生命作墨，為中華民族的歷史再添一筆輝煌。
中華文化的優(yōu)秀和經(jīng)典，來源于這樣的一個個人，一代代人的努力在。那些過去的黑暗時間里，他們化作一盞盞明燈，點亮了整個民族的未來，指引著后人前行的路。如果沒有兩千多年前屈原的《離*》的漫漫求索，那么后世的無數(shù)優(yōu)秀詩篇也將不復(fù)存在;如果沒有曹雪芹半生《紅樓夢》的精美編織，那么一段珍貴璀璨的世家文化將被俗世永遠的湮沒;如果沒有魏源的《海國圖志》，沒有*的工農(nóng)武裝割據(jù)的戰(zhàn)略方針，沒有鄧小平一國兩制的偉大構(gòu)想，那么中國又哪里是如今這個讓人驚嘆讓人自豪的中國呢?
讀史使人明智。讀好那些歷史中的盞盞明燈，讀好那些時代的榜樣，更能使人醍醐灌頂，如清晨聞鐘，如當(dāng)頭一棒。
傳承中華文化，弘揚民族精神，首先要做的，可能便是在奔跑前進的道路上，不忘尋找一下歷史的明燈。因為前人永遠是后人的啟明之星。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
弘揚民族精神國旗下講話稿 弘揚名族精神演講稿篇四
各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好!
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了常青的山川，常碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
斫梓染絲，功在初化說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷少年大志者不乏其人。一代偉人*在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春長沙》，其中問蒼茫大地，誰主沉浮?表現(xiàn)出*以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作大江歌罷掉頭東也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離*》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。這些是發(fā)憤立志的例子。臥薪嘗膽的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)憂患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，臥薪嘗膽的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪而行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)氣，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，要留清白在人間。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的清白之心;其二是平時嚴于職守，廉正不茍的清白之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會寬于待人，嚴于律己的時候;當(dāng)你敢于承認自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的時候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!