優(yōu)秀作文需要有留白的空間，讓讀者在閱讀過程中產(chǎn)生思考和猜測(cè)的樂趣。閱讀這些優(yōu)秀作文可以拓寬我們的視野，增強(qiáng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。
雙贏的智慧（模板22篇）篇一
這是一次難得的機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)參加”辦公室主任說
早聽說這個(gè)周總不是個(gè)平凡人物，今日有幸領(lǐng)教，一定要去的。
門開了，主任那組進(jìn)來了。各自把結(jié)果給了周總。這時(shí)周總從包里掏出800元放在桌上，算是獎(jiǎng)金，晚上大家可以聚餐用。
大家在下面議論著，等待著結(jié)果，不知是錢的力量還是爭強(qiáng)好勝的心理在作怪，各組都緊張地期待著。“各位，剛才你們的討論我都聽到了，我想今天的這800塊獎(jiǎng)金只屬于主任一個(gè)人。”“啊？為什么？”“在你們討論的同時(shí)，我在仔細(xì)聽。屋里的一組選擇的是10分，外面的一組開始選擇的也是10分，最后在主任的堅(jiān)持下改成了5分。”“都說‘商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)’，爭強(qiáng)好勝固然沒錯(cuò)，但拼得你死我活或兩敗俱傷的也大有人在；為什么一定要這樣呢？人生來就是殘忍的么？不能容許別人超過自己，是一種狹隘。外面一組開始選擇了10分，理由和屋內(nèi)一組大致相同；但主任堅(jiān)持選5分的理由：‘如果對(duì)方選擇10分，我們輸；如果對(duì)方選擇0分，我們贏；如果對(duì)方選擇5分，我們就有雙贏的可能！為什么不給大家一次這樣的機(jī)會(huì)呢？’我感覺主任說得很好，很有道理，所以今晚這800元獎(jiǎng)金屬于主任，一個(gè)給自己機(jī)會(huì)也給對(duì)方機(jī)會(huì)的人！”
雙贏的智慧（模板22篇）篇二
墨守成規(guī)就是膠柱鼓瑟，不知變通；身換位、華麗通過，乃人生大智慧。
規(guī)則都是人定的，借力身的人巧妙利用了規(guī)則，實(shí)現(xiàn)雙贏，有何不可？不但不能質(zhì)疑，還要大加鼓勵(lì)，惟其如此，我們的創(chuàng)造力才能將既定的死板的規(guī)則打破，尋求生存新天地。
自然界崇尚的法則是互利共贏，而不是你死我活。豆科植物將養(yǎng)分輸送于固氮菌，固氮菌為植物提供氮素，相依相偎，相利相存，不是自然告誡我們的最高法則嗎？犀鳥為犀牛吸食寄生蟲，犀牛不但少了體膚之患，也可以根據(jù)小鳥的敏感活動(dòng)感知敵人遠(yuǎn)近，又何必一口把犀鳥吃掉呢？傻子以鄰為壑，智者懂得雙贏。
雙贏的智慧（模板22篇）篇三
在自然界地優(yōu)勝劣汰地選取之下，生物都在為這生存尋求出路。而其中一部分生物因其擁有如同人類一樣地雙贏智慧而表現(xiàn)出更為強(qiáng)大地生存潛質(zhì)。所有植物都需要吸收氮元素以維持生命，而它們大都缺乏超多獲取氮素地潛質(zhì)。豆科植物也不例外，然而根瘤菌地出現(xiàn)給它們地生命注入了新地活力。根瘤菌寄生在豆科植物地根細(xì)胞中，一方面為其超多供應(yīng)氮元素，一方面又受其回報(bào)，從中獲取營養(yǎng)。這種補(bǔ)人之短揚(yáng)我之長、互利互惠地智慧使兩種生物都能頑強(qiáng)地生存，獲得雙贏效果。雙贏地智慧使得這對(duì)合作伙伴在激烈地競爭之中立于不敗地位。
在人類社會(huì)中，雙贏地智慧往往更能解決生死攸關(guān)地問題。正當(dāng)曹操率領(lǐng)八十七萬大軍南下攻吳之時(shí)，諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，作出一個(gè)能夠雙贏地決定，與東吳聯(lián)合抗曹。此舉不但為吳國抗曹補(bǔ)充了兵力，帶給了良策，更是為了日后保全自己，發(fā)展自己。即使諸葛亮在歷史上并未真正表現(xiàn)過他地才智和在軍事上地作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此雙贏地舉措，地確為后人稱道。諸葛亮地成功，在于他善于利用自己和外部地力量，不僅僅為他國帶給幫忙，也為自己造福，只一計(jì)便獲得兩方地巨大收獲。可見雙贏地智慧乃大智慧。
軍事上雙贏可保國家生存。在經(jīng)濟(jì)和政治上，它也能夠使一個(gè)國家迅速壯大起來。二戰(zhàn)后，歐洲經(jīng)濟(jì)遭到沉重打擊，羅斯福這時(shí)向歐洲各國伸出了援助之手。此時(shí)美國人看到地不是短期地資本外流而是長遠(yuǎn)地利益。援助計(jì)劃拉動(dòng)美國經(jīng)濟(jì)地飛速發(fā)展，又使得歐洲強(qiáng)國在政治上依附于美國。這援助之手不是伸向廢墟，而是伸向了金錢和權(quán)力。而歐洲一方也獲益匪淺，得以在戰(zhàn)后迅速崛起。
雙贏地智慧依靠顧全大局地潛質(zhì)，能造福于雙方，它是人們真正需要學(xué)習(xí)地。
雙贏的智慧（模板22篇）篇四
天空有無盡的湛藍(lán)，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍(lán)天滿足了白云，白云點(diǎn)綴了藍(lán)天。海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋。
誰說，競爭激烈的現(xiàn)代社會(huì)，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會(huì)的雙贏大智慧。
世間萬物皆如此，在自然界中也存在著許多互利共生的雙贏故事。
現(xiàn)實(shí)生活中，競爭無時(shí)不在，但它不應(yīng)該是一味地言論相攻，兩敗俱傷。或許，只要我們多一份關(guān)愛、包容、謙讓和無私，就會(huì)不僅承托了別人，更成就了自己。在付出中收獲雙贏。
閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。帶著一份平和，一份智慧，去接納云，挽留花。彰顯我們的長處，承托別人的短處，在茫茫的競爭人海中，盡顯自己雙贏的人生大智慧。
雙贏的智慧（模板22篇）篇五
牽牛花點(diǎn)綴了枯樹，借助枯樹，她將花開向天空；青松妝扮了突兀頑石，山之頑石卻使青松更加堅(jiān)挺。
陽光照亮云霧，自己變綻放成了絢麗的彩虹。她們有雙贏的智慧，何況人呢？人類歷史河流曲折悠長，雙贏的智慧在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。
遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯眨穷w渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的'性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。陶與菊實(shí)現(xiàn)了雙贏。
一個(gè)和藹的面龐，一個(gè)可親的微笑，一次揮手，便畫出了一座繁華的城市，一句話便吐出了騰飛中國的宏偉藍(lán)圖。鄧小平有著雙贏的智慧。
港澳兩地打著“一國兩制”的旗幟歡快的投入了母親的懷抱。“一國兩制”不就是鄧小平雙贏智慧的結(jié)晶嗎？這結(jié)晶還在繼續(xù)完成著自己的使命——讓臺(tái)灣回歸。或許陳xx已經(jīng)認(rèn)識(shí)到雙贏的智慧了吧！臺(tái)灣的回歸指日可待。
當(dāng)今社會(huì)迅速奔跑，然而在奔跑中有些人誤解了雙贏。
樹木青翠，百花盛開，優(yōu)美的環(huán)境清新怡人。這是“養(yǎng)眼工程”的。
功勞。有人說“養(yǎng)眼工程”是雙贏。而所謂的“雙贏”是既美化了環(huán)境又從中撈了點(diǎn)什么。對(duì)于環(huán)境來說，贏得了清新怡人，而對(duì)于施工者，他們?cè)谑┕さ倪^程中，從買原料到工人工資中撈了不少好處。這非雙贏而是雙輸。施工者輸?shù)袅似返露h(huán)境也因此盡失亮麗的色彩。
雙贏的智慧無處不在，無論是自然還是人類社會(huì)都需要有雙贏的智慧。而人人也要用雙贏的智慧，但我們要用的適宜，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧完美的自然和社會(huì)。
雙贏的智慧（模板22篇）篇六
當(dāng)清風(fēng)推開春天的大門，夢(mèng)想便起飛了。廣袤的大地上，放飛著多少夢(mèng)想的白鳥，它們并不來自大自然，而來自生命的心靈深處的渴望。
有那樣一天，幸福的清風(fēng)喚醒了一株在黑暗中久久掙扎的小草，它醒了，風(fēng)仍然在草地上亂跑，太陽仍然溫和地?fù)崦|遠(yuǎn)的大地，鳥兒仍然在潔白的云朵間穿梭，世界還是一樣平凡。但是，對(duì)于剛破土而出的稚嫩的小草，一切都是如此美妙絕倫！它羨慕花兒的'美麗芬芳，樹兒的郁郁蔥蔥，白云的自由純潔，但它知道，自己只是一株弱小、脆弱、平凡的小草……但是，它卻又顯得平凡而非凡！
它深知，自己僅僅是大自然的一員，很少有人肯細(xì)細(xì)觀賞它平凡的美麗也理所當(dāng)然，但它決不會(huì)孤芳自賞！因?yàn)椋獙W(xué)得在群人中脫穎而出！弱小而堅(jiān)強(qiáng)！脆弱而頑強(qiáng)！平凡而偉大！這就是所謂的拼搏！拼搏是一種精神！拼搏是一種力量！拼搏更是一種獨(dú)有的快樂！所以，愛上拼搏就是照亮理想之燈的圣火！就算失敗了，也是一種超越一切的快樂！也是一種超越一切的幸福！更是一種超越一切的自由！正因?yàn)槿绱耍〔莶艑W(xué)會(huì)了百折不撓。
小草自有它獨(dú)有的力量。那就是夢(mèng)想！正因?yàn)閴?mèng)想，它才如此堅(jiān)強(qiáng)！正因?yàn)閴?mèng)想，它才如此頑強(qiáng)！正因?yàn)閴?mèng)想，它才如此偉大！所以，只要有了夢(mèng)想就能翱翔在無垠的天際！只要有了夢(mèng)想就能跨越刀山火海的阻隔！只要有了夢(mèng)想就能放飛自由的白鳥！
也許，架在理想上的自由這就是小草平凡而非凡的智慧，也是不可多得的感悟！
雙贏的智慧（模板22篇）篇七
作家劉墉曾寫過一個(gè)故事：某天他到友人家作客，聊天時(shí)女主人突然跳起來：“糟了，我忘記今天清潔工要來。”于是她開始掃地，把臟東西倒進(jìn)垃圾桶：“不能讓她覺得我一周沒打掃，把工作全留給她。”
話才說完，清潔工就到了，她請(qǐng)清潔工先清掃臥室，且立刻開啟臥室的冷氣。劉墉夸朋友體貼，女主人點(diǎn)點(diǎn)頭：“我為她開冷氣，她會(huì)感謝我；因?yàn)橛欣錃猓龝?huì)仔細(xì)整理，汗水也不會(huì)到處滴，受惠的還是我。”用心體貼，是女主人的智能投資。
某個(gè)叛逆高中生頂撞母親，父親見他惡形惡狀，便斥責(zé)：“你媽是我捧在手心的寶，我呵護(hù)、照顧她，對(duì)她輕聲細(xì)語，你憑什么對(duì)她這么大聲？”孩子從此改過。這位父親對(duì)兒子語帶威脅，卻又包含對(duì)妻子的疼惜，“怒目”、“幽默”是父親雙贏的智能教育。
生活中多用一點(diǎn)心，讓事情化險(xiǎn)為夷、反敗為勝，便是雙贏的智能。
雙贏的智慧（模板22篇）篇八
在花花世界中，白態(tài)人生中我們的人生應(yīng)該選擇的是改變自我還是守住自我？當(dāng)你而者兼之時(shí)，我想說這是智慧雙贏的選擇。
——題記。
改變自我篇。
一位哲人說“一個(gè)人賺的了整個(gè)世界，卻喪失了自我，又有何益。”由此看來，真正的救世主便是那個(gè)擁有堅(jiān)定精神的自我，擁有這個(gè)精神坐標(biāo)系，守住自我，我們才不會(huì)隨波逐流。
然而一味的守住自我，甚至固執(zhí)偏見，冥頑不化，不善改變，那么你再看看中國近代屈辱史吧。人生因改變而精彩，世界因改變而發(fā)展。，要生存，你必須改變。
如果班超甘于筆硯之間乞討生活，何有他在戰(zhàn)場(chǎng)上的揮劍舞姿的身影。正是他的改變，才有那投筆從戎的佳話；正是他的改變，才有歷史銘記的班超，才有他的那份名流千史的記憶。
如果陶潛甘愿為了那五斗米而折腰，留戀那卑微的縣令觀止，怎會(huì)有后人不斷吟誦的“采菊東南下，悠然見南山”的千古絕唱。正是他的改變，才有了歸去來兮的故事；正是他的改變，才有了后人熟知的“靖節(jié)先生”，才有了份古代文人精神價(jià)值的永恒。
改變自我是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，合理的改變自我，讓我們的人生有個(gè)新的臺(tái)階。
守住自我篇。
另一位哲人說“人生如一弘清泉，需要流動(dòng)”。他告訴我們，只要打開心靈的窗口，融入江海，改變自我，生命就能得到進(jìn)一步提升，創(chuàng)造生命的價(jià)值。
然而一味的改變自我，甚至改變自己的信念，改變自己的心靈的歸宿，改變自己原有的精神價(jià)值觀，那么請(qǐng)你再看看那些歷史名人的故事，你又會(huì)明白守住自我是多么的重要。
如果屈原與上官大夫同流合污，史詩絕唱又怎會(huì)有他的“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的那一份無奈和惆悵和傷感。正是他的人格品質(zhì)注定他要走屬于自己的一條路，一條為國為民的正義路。投身江水，那是他為守住自我靈魂價(jià)值的一首正氣之歌。
如果蘇武接受匈奴的招降，面對(duì)高官厚祿而心動(dòng)，就不會(huì)他那牧羊十九年的傳奇人生。正是他他的堅(jiān)定的名族氣節(jié)，決定了他誓不受降，身在匈奴心在漢。為了名族，為了國家，他守住了自己的精神價(jià)值，使得北海的歷史永遠(yuǎn)有他走過的堅(jiān)實(shí)腳步。
守住自我是人生的的一個(gè)坐標(biāo)系，適時(shí)的守住自我，讓我們的人生不會(huì)迷失方向。
合篇。
其實(shí)改變自我與守住自我并不矛盾，改變也好，守住也罷，這都是人生我們博弈的兩步棋局。進(jìn)也好，退也罷，最終贏的人生才是最重要的。
合理的改變自我，人生因改變而精彩；適時(shí)的守住自我，守住自我不會(huì)迷失人生。智慧雙贏的選擇，我相信二者兼之才是絕頂?shù)摹?/p>
雙贏的智慧（模板22篇）篇九
每個(gè)時(shí)代都呈現(xiàn)著不同地競爭方式，只有真正領(lǐng)悟競爭中地真諦和做到與時(shí)俱進(jìn)地人，他們才會(huì)品嘗到成功地滋味。為了順應(yīng)時(shí)代地競爭潮流，我們必須明白雙贏地重要性，而且要如饑似渴地吸取雙贏地智慧。
競爭從本質(zhì)上來講地確是殘酷地，但這種殘酷并不意味著不能生出和諧。睿智地人們將雙贏地理念塞進(jìn)自己地背囊中。有了它，我們并不是擁有一把削鐵如泥地利劍，而是一支沁人心脾地樂曲，是一朵綻放心底地鮮花，是一筆受用不盡地財(cái)富，是一張順風(fēng)揚(yáng)起地帆。我們必能風(fēng)雨同舟并和舟共濟(jì)，從而駛向成功地彼岸。
當(dāng)然，不一定每個(gè)人都明白雙贏地理念在人生路上所起到地作用，他們地思維被競爭地壓力所震懾，他們地價(jià)值觀念走向了另一個(gè)極端。最終他們地難以自拔使他們感到除了遺憾，還會(huì)有什么呢？楊修不就是因?yàn)樽园敛涣b而不能與曹操和諧相處，最終落了個(gè)可悲地下場(chǎng)嗎？因而，雙贏是一種大智慧。事業(yè)需要，處世需要，我們地一生都需要！
擁有了這一智慧，即使黑夜將我們重重圍困，我們也能突破黑暗，走向光明。
雙贏的智慧（模板22篇）篇十
雄鷹振翅高飛，劃過長空。那一片湛藍(lán)包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一分神秘，多了一分美麗。
鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護(hù)了它的機(jī)巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。
彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。
自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競爭中立于不敗。這是一種雙贏的智慧。
國際間的競爭日趨激烈，面對(duì)澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮，各大公司為了生存與發(fā)展，紛紛采取合作的方式，彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動(dòng)，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏的智慧。
昭君出塞，流傳千古。匈奴停兵請(qǐng)求和親，增強(qiáng)和睦，共謀穩(wěn)定。為了黎民蒼生，為了邊塞穩(wěn)定，昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來了和好的福音。這又是一種雙贏的智慧。
子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對(duì)他們來說，這不算是雙贏嗎？
天空包容了游蕩的云，在云朵的映襯下更加明亮。
大海包容了激蕩的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人。
云朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠。
點(diǎn)評(píng)：
這是一篇用散文詩的語言來飛揚(yáng)情思，展示才情的小品。
作者將目光投向自然世界和人類社會(huì)，從動(dòng)物、植物的彼此容納，彼此和諧相處以及人類的合作互動(dòng)、共謀發(fā)展、共謀穩(wěn)定的舉動(dòng)中，辨證思辯，看到了雙贏的智慧，將話題演繹得精彩絕倫。文章大量使用排比、比喻、反問、對(duì)比、對(duì)偶等修辭方法，駢散句結(jié)合，長短句參差，為我們編織了一方“雙贏的智慧”的彩錦。特別是排比、對(duì)比、反問很有特色。開篇，作者用三個(gè)自然段組成排比，通過雄鷹振翅高飛、鯉魚擺尾洄游、黃鸝枝頭高唱等動(dòng)物生活情景，形象生動(dòng)地詮釋了雙贏的智慧；第七、八、九三個(gè)自然段的對(duì)比、反問以及第十、十一、十二三個(gè)獨(dú)句段組成的排比，更是將雙贏智慧的是非對(duì)錯(cuò)闡釋得精彩深透。
雙贏的智慧（模板22篇）篇十一
在這大千世界，白態(tài)人生中我們的人生應(yīng)該選擇的是改變自我還是守住自我？當(dāng)你而者兼之時(shí)，我想說這是智慧雙贏的選擇。
——題記。
改變自我篇。
一位哲人說“一個(gè)人賺的了整個(gè)世界，卻喪失了自我，又有何益。”由此看來，真正的救世主便是那個(gè)擁有堅(jiān)定精神的自我，擁有這個(gè)精神的坐標(biāo)系，守住自我，我們才不會(huì)隨波逐流。
然而一味的守住自我，甚至固執(zhí)偏見，冥頑不化，不善改變，那么你再看看中國近代屈辱史吧。人生因改變而精彩，世界因改變而發(fā)展。，要生存，你必須改變。
如果班超甘于筆硯之間乞討生活，何有他在戰(zhàn)場(chǎng)上的揮劍舞姿的身影。正是他的改變，才有那投筆從戎的佳話；正是他的改變，才有歷史銘記的班超，才有他的那份名流千史的記憶。
如果陶潛甘愿為了那五斗米而折腰，留戀那卑微的縣令觀止，怎會(huì)有后人不斷吟誦的“采菊東南下，悠然見南山”的千古絕唱。正是他的改變，才有了歸去來兮的故事；正是他的改變，才有了后人熟知的“靖節(jié)先生”，才有了份古代文人精神價(jià)值的永恒。
改變自我是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，合理的改變自我，讓我們的人生有個(gè)新的臺(tái)階。
守住自我篇。
另一位哲人說“人生如一弘清泉，需要流動(dòng)”。他告訴我們，只要打開心靈的窗口，融入江海，改變自我，生命就能得到進(jìn)一步提升，創(chuàng)造生命的價(jià)值。
然而一味的改變自我，甚至改變自己的信念，改變自己的心靈的歸宿，改變自己原有的精神價(jià)值觀，那么請(qǐng)你再看看那些歷史名人的故事，你又會(huì)明白守住自我是多么的重要。
如果屈原與上官大夫同流合污，史詩絕唱又怎會(huì)有他的“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的那一份無奈和惆悵和傷感。正是他的人格品質(zhì)注定他要走屬于自己的一條路，一條為國為民的正義路。投身江水，那是他為守住自我靈魂價(jià)值的一首正氣之歌。
如果蘇武接受匈奴的招降，面對(duì)高官厚祿而心動(dòng)，就不會(huì)他那牧羊十九年的傳奇人生。正是他他的堅(jiān)定的名族氣節(jié)，決定了他誓不受降，身在匈奴心在漢。為了名族，為了國家，他守住了自己的精神價(jià)值，使得北海的歷史永遠(yuǎn)有他走過的堅(jiān)實(shí)腳步。
守住自我是人生的的一個(gè)坐標(biāo)系，適時(shí)的守住自我，讓我們的人生不會(huì)迷失方向。
合篇。
其實(shí)改變自我與守住自我并不矛盾，改變也好，守住也罷，這都是人生我們博弈的兩步棋局。進(jìn)也好，退也罷，最終贏的人生才是最重要的。
合理的改變自我，人生因改變而精彩；適時(shí)的守住自我，守住自我不會(huì)迷失人生。智慧雙贏的選擇，我相信二者兼之才是絕頂?shù)摹?/p>
雙贏的智慧（模板22篇）篇十二
雙羸，不錯(cuò)的字眼；雙羸，不錯(cuò)的想法；雙羸，不錯(cuò)的結(jié)果。
雙羸，從字面上看就很讓人動(dòng)心嘛。讓兩個(gè)競爭對(duì)手甚至敵對(duì)的雙方都能接受，都覺得自已已經(jīng)得利了，難道不是一個(gè)天才的想法嗎？難道不是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)果嗎？！
是的，“雙羸”絕對(duì)是最理想的結(jié)果，“雙羸”絕對(duì)是“敵”、“我”雙方都能接受的唯一結(jié)果。“雙羸”絕對(duì)是對(duì)“敵”、“我”雙方的爭斗沒有產(chǎn)生一個(gè)失敗者的唯一理想結(jié)果！
慢著，別太激動(dòng)了。“雙羸”？早著呢！你在現(xiàn)實(shí)中看到了多少“雙羸”？難道不是嗎？！現(xiàn)實(shí)生活中有多少“雙羸”的好事因?yàn)殡p方的斤斤計(jì)較，就為了自已的一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利而讓“雙羸”的好事胎死腹中；多么讓人遺憾！多么讓人可惜！多么讓人扼腕長嘆啊！難道不是嗎？“雙羸”是多么遙不可及的夢(mèng)啊！難道不是嗎？“雙贏”不過是一個(gè)過于“理想化”了的美好愿望而已嗎！
所以，要實(shí)現(xiàn)“雙羸”的美好愿望；讓世界、讓人類不要有惡意的爭斗，少一些紛擾，多一點(diǎn)善意；就需要我們當(dāng)事雙方拿出誠意來，拿出我們的智慧來；所謂“有錢大家賺，有利大伙分”。多站在別人的立場(chǎng)上，多為別人設(shè)身處地地想一想；那么，有些看似不可能解決的問題，看似不可調(diào)和的矛盾；其實(shí)，解決辦法是那么地簡單。所謂“退一步海闊天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我認(rèn)為“雙羸”，要實(shí)現(xiàn)“雙羸”是對(duì)雙方誠意、對(duì)雙方處理問題的智慧的極大考驗(yàn)。我個(gè)人認(rèn)為，“雙羸”的智慧也就是兩個(gè)字“忍讓”。
雙贏的智慧（模板22篇）篇十三
時(shí)代讓競爭成為一個(gè)沉重的.話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑競爭，攜手同行。
海爾集團(tuán)“真誠到永遠(yuǎn)”的承諾，群雄逐鹿的中國家電握手的峰會(huì)，讓我們明白，競爭不一定是弱肉強(qiáng)食，帶著淋漓的鮮血。運(yùn)用雙贏的智慧，微笑著競爭，攜手同行，競爭可以如一條小溪，涓涓而來去。
競爭在美德的肩膀上舞蹈。
美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不”杰克說道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發(fā)揮出自己的實(shí)力，最好誰都不要受傷。”
杰克的話中滲透著雙贏的智慧。雙贏小到個(gè)人領(lǐng)域，就是用美德為競爭鑲邊著色，讓折射的陽光照亮攜手同行的路程，讓競爭在微笑中把心靈放松，在合作中共同進(jìn)步，在人與人關(guān)愛和睦，誠實(shí)守信中描繪出一幅和諧的生動(dòng)圖景。
競爭在合作的懷抱里微笑。
經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國緊密聯(lián)系到了一個(gè)地球村中。競爭不可避免，合作亦是時(shí)代的呼喚！
中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化合作。法國的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動(dòng)成中國市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線，中國的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺(tái)上。聆聽遠(yuǎn)古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競爭中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。
我們明白，合作可以成為競爭的主旋律，和諧已成為時(shí)代的最強(qiáng)音。在真誠的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長處彌補(bǔ)我們的短處，讓我們的長處“承托”別人的短處，讓彼此都獲益處，讓彼此攜手同行。
微笑競爭，攜手同行！我們?cè)谛牢糠▏陫W失敗，卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時(shí)，也不無痛心于日本竟因?yàn)橹袊艅倮谵D(zhuǎn)播時(shí)拒絕將鏡頭對(duì)準(zhǔn)女排姑娘微笑的面龐。競爭體現(xiàn)著時(shí)代的特點(diǎn)，雙贏更是代表著一個(gè)民族的高度！
“風(fēng)呼呼地吹著/月朗朗地照著/我和你奔跑在同一賽場(chǎng)上/我對(duì)你笑著……”
雙贏的智慧（模板22篇）篇十四
鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)。因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護(hù)了它的機(jī)巧。于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。
彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。
自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌。固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競爭中立于不敗。這是一種雙贏的智慧。
國際間的競爭日趨激烈，面對(duì)澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮，各大公司為了生存與發(fā)展，紛紛采取合作的方式，彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動(dòng)，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏的智慧。
昭君出塞，流傳千古。匈奴停兵請(qǐng)求和親，增強(qiáng)和睦，共謀穩(wěn)定。為了黎民蒼生，為了邊塞穩(wěn)定，昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來了和好的福音。這又是一種雙贏的智慧。
子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對(duì)他們來說，這不算是雙贏嗎？
天空包容了游蕩的云，在云朵的映襯下更加明亮。
大海包容了激蕩的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人。
云朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠。
雙贏的智慧（模板22篇）篇十五
牽牛花點(diǎn)綴了枯樹，借助枯樹，她將花開向天空；青松妝扮了突兀頑石，山之頑石卻使青松更加堅(jiān)挺。
陽光照亮了云霧，自己變綻放成了絢麗的彩虹。她們有雙贏的智慧，何況人呢？人類歷史河流曲折悠長，雙贏的智慧在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。
遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯眨穷w渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。陶與菊實(shí)現(xiàn)了雙贏。
一個(gè)和藹的面龐，一個(gè)可親的微笑，一次揮手，便畫出了一座繁華的城市，一句話便吐出了騰飛中國的宏偉藍(lán)圖。鄧小平有著雙贏的智慧。
港澳兩地打著“一國兩制”的旗幟歡快的投入了母親的懷抱。“一國兩制”不就是鄧小平雙贏智慧的結(jié)晶嗎？這結(jié)晶還在繼續(xù)完成著自己的使命——讓臺(tái)灣回歸。或許陳同志已經(jīng)認(rèn)識(shí)到雙贏的智慧了吧！臺(tái)灣的回歸指日可待。
當(dāng)今社會(huì)迅速奔跑，然而在奔跑中有些人誤解了雙贏。
樹木青翠，百花盛開，優(yōu)美的環(huán)境清新怡人。這是“養(yǎng)眼工程”的。
功勞。有人說“養(yǎng)眼工程”是雙贏。而所謂的“雙贏”是既美化了環(huán)境又從中撈了點(diǎn)什么。對(duì)于環(huán)境來說，贏得了清新怡人，而對(duì)于施工者，他們?cè)谑┕さ倪^程中，從買原料到工人工資中撈了不少好處。這非雙贏而是雙輸。施工者輸?shù)袅似返露h(huán)境也因此盡失亮麗的色彩。
雙贏的智慧無處不在，無論是自然還是人類社會(huì)都需要有雙贏的智慧。而人人也要用雙贏的智慧，但我們要用的適宜，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧完美的自然和社會(huì)。
雙贏的智慧（模板22篇）篇十六
每個(gè)時(shí)代都呈現(xiàn)著不同的競爭方式，只有真正領(lǐng)悟競爭中的真諦和做到與時(shí)俱進(jìn)的人，他們才會(huì)品嘗到成功的滋味。為了順應(yīng)時(shí)代的競爭潮流，我們必須明白雙贏的重要性，而且要如饑似渴地吸取雙贏的智慧。
競爭從本質(zhì)上來講的確是殘酷的，但這種殘酷并不意味著不能生出和諧。睿智的人們將雙贏的理念塞進(jìn)自己的背囊中。有了它，我們并不是擁有一把削鐵如泥的利劍，而是一支沁人心脾的樂曲，是一朵綻放心底的鮮花，是一筆受用不盡的財(cái)富，是一張順風(fēng)揚(yáng)起的帆。我們必能風(fēng)雨同舟并和舟共濟(jì)，從而駛向成功的彼岸。
當(dāng)然，不一定每個(gè)人都明白雙贏的理念在人生路上所起到的作用，他們的思維被競爭的壓力所震懾，他們的價(jià)值觀念走向了另一個(gè)極端。最終他們的難以自拔使他們感到除了遺憾，還會(huì)有什么呢？楊修不就是因?yàn)樽园敛涣b而不能與曹操和諧相處，最終落了個(gè)可悲的下場(chǎng)嗎？因而，雙贏是一種大智慧。事業(yè)需要，處世需要，我們的一生都需要！
擁有了這一智慧，即使黑夜將我們重重圍困，我們也能突破黑暗，走向光明。
雙贏的智慧（模板22篇）篇十七
時(shí)代讓競爭成為一個(gè)沉重的話題,但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒,微笑競爭,攜手同行。下面為大家?guī)黼p贏的智慧。
作文。
400字范文，希望大家喜歡。
溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細(xì)細(xì)。
山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風(fēng)過處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。
山與水向我們展示了一種對(duì)峙中的和諧，自然也不斷演繹著雙贏的智慧。
人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。
還記得么？俏皮清新的豬之歌曾一時(shí)間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個(gè)養(yǎng)豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法，誰知“豬之歌”所有的公司竟開出了一百五十多萬的天價(jià)，一個(gè)難輕易放手，一個(gè)愿便宜買下，二者相持不下，媒體關(guān)注以后，養(yǎng)豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒浪費(fèi)一點(diǎn)廣告費(fèi)，卻達(dá)到了再過廣告費(fèi)也難以達(dá)到的效果，待故事不了了之的結(jié)束以后，人們才拍著腦袋，琢磨著：這是雙贏的智慧。
企業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)都是雙贏的智慧。“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現(xiàn)，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨(dú)立發(fā)展，為不同目標(biāo)努力的基礎(chǔ)上，又出奇的聯(lián)合起來，鉗制了強(qiáng)大的魏國，才有三國鼎立的局面。
然而雙贏的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠(yuǎn)大的目標(biāo)。三國鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒有用智慧深刻的理解長遠(yuǎn)的目的，終究“運(yùn)移漢祚終難復(fù)”、“遺恨失吞吳”。
如果說雙贏的策劃是智慧，那么雙贏本身是大智的體現(xiàn)。
雙贏體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的思維、一種競爭意識(shí)的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏體現(xiàn)了的創(chuàng)新思路所帶來的，遠(yuǎn)大于其本身的價(jià)值，它可以拓展為多贏，活躍、振興市場(chǎng)的手段，乃至人類生存發(fā)展的新模式。
不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團(tuán)結(jié)，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無價(jià)的友誼。
自然有大美而不言，雙贏有大智而自現(xiàn)。
雙贏的需求離我們并不遠(yuǎn)，少年的睿智要解決的問題也很嚴(yán)峻：如何做到個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需求滿足的雙贏，又如何做到人類發(fā)展與自然平衡的雙贏。
靜靜品味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
雙贏，讓火焰稍減一份躁動(dòng)，讓冰峰增添一絲溫情。
雙贏，贏財(cái)贏發(fā)展，贏德贏人心。
雙贏，你贏他也贏，何樂而不為？
牽牛花點(diǎn)綴了枯樹，借助枯樹，她將花開向天空；青松妝扮了突兀頑石，山之頑石卻使青松更加堅(jiān)挺。
陽光照亮了云霧，自己變綻放成了絢麗的彩虹。她們有雙贏的智慧，何況人呢？人類歷史河流曲折悠長，雙贏的智慧在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。
遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯眨穷w渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。陶與菊實(shí)現(xiàn)了雙贏。
一個(gè)和藹的面龐，一個(gè)可親的微笑，一次揮手，便畫出了一座繁華的城市，一句話便吐出了騰飛中國的宏偉藍(lán)圖。鄧小平有著雙贏的智慧。
港澳兩地打著“一國兩制”的旗幟歡快的投入了母親的懷抱。“一國兩制”不就是鄧小平雙贏智慧的結(jié)晶嗎？這結(jié)晶還在繼續(xù)完成著自己的使命——讓中國臺(tái)灣回歸。或許同志已經(jīng)認(rèn)識(shí)到雙贏的智慧了吧！中國臺(tái)灣的回歸指日可待。
當(dāng)今社會(huì)迅速奔跑，然而在奔跑中有些人誤解了雙贏。
樹木青翠，百花盛開，優(yōu)美的環(huán)境清新怡人。這是“養(yǎng)眼工程”的。
功勞。有人說“養(yǎng)眼工程”是雙贏。而所謂的“雙贏”是既美化了環(huán)境又從中撈了點(diǎn)什么。對(duì)于環(huán)境來說，贏得了清新怡人，而對(duì)于施工者，他們?cè)谑┕さ倪^程中，從買原料到工人工資中撈了不少好處。這非雙贏而是雙輸。施工者輸?shù)袅似返露h(huán)境也因此盡失亮麗的色彩。
雙贏的智慧無處不在，無論是自然還是人類社會(huì)都需要有雙贏的智慧。而人人也要用雙贏的智慧，但我們要用的適宜，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧完美的自然和社會(huì)。
說明：山東省整體作文寫作狀況不盡如人意，這篇文章算是其中的優(yōu)秀之作。由于采用網(wǎng)上兩人閱卷的形式，該文的最終得分并不清楚，估計(jì)在58分左右。
雄鷹振翅高飛，劃過長空。那一片湛藍(lán)包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一分神秘，多了一分美麗。
鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護(hù)了它的機(jī)巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。
彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。
自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競爭中立于不敗。這是一種雙贏的智慧。
國際間的競爭日趨激烈，面對(duì)澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮，各大公司為了生存與發(fā)展，紛紛采取合作的方式，彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動(dòng)，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏的智慧。
昭君出塞，流傳千古。匈奴停兵請(qǐng)求和親，增強(qiáng)和睦，共謀穩(wěn)定。為了黎民蒼生，為了邊塞穩(wěn)定，昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來了和好的福音。這又是一種雙贏的智慧。
子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對(duì)他們來說，這不算是雙贏嗎？
天空包容了游蕩的云，在云朵的映襯下更加明亮。
大海包容了激蕩的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人。
云朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠。
雙贏的智慧（模板22篇）篇十八
雄鷹振翅高飛，劃過長空。那一片湛藍(lán)包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一分神秘，多了一分美麗。
（1）鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護(hù)了它的機(jī)巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。
（2）彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。
（3）自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競爭中立于不敗。這是一種雙贏的智慧。
（4）國際間的競爭日趨激烈，面對(duì)澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮，各大公司為了生存與發(fā)展，紛紛采取合作的方式，彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動(dòng)，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏的智慧。
（5）昭君出塞，流傳千古。匈奴停兵請(qǐng)求和親，增強(qiáng)和睦，共謀穩(wěn)定。為了黎民蒼生，為了邊塞穩(wěn)定，昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來了和好的福音。這又是一種雙贏的智慧。
（7）天空包容了游蕩的云，在云朵的映襯下更加明亮。大海包容了激蕩的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人。云朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠。這，便是雙贏的智慧。
雙贏的智慧（模板22篇）篇十九
時(shí)代讓競爭已經(jīng)成為一個(gè)沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑競爭，攜手同行。
海爾集團(tuán)“真誠到永遠(yuǎn)”的承諾，群雄逐鹿的中國家電握手的峰會(huì)，讓我們明白，競爭不一定是弱肉強(qiáng)食，帶著淋漓的鮮血。運(yùn)用雙贏的智慧，微笑著競爭，攜手同行，競爭可以如一條小溪，涓涓而來去。
競爭在美德的肩膀上舞蹈。
美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不”杰克說道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮，都發(fā)揮出自己的實(shí)力，最好誰都不要受傷。”
杰克的話中滲透著雙贏的智慧。雙贏小到個(gè)人領(lǐng)域，就是用美德為競爭鑲邊著色，讓折射的陽光照亮攜手同行的路程，讓競爭在微笑中把心靈放松，在合作中共同進(jìn)步，在人與人的關(guān)愛和睦，誠實(shí)守信中描繪出一幅和諧的生動(dòng)圖景。
競爭在合作的懷抱里微笑。
經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國緊密聯(lián)系到了一個(gè)地球村中。競爭沒辦法避免的，合作亦是時(shí)代的呼喚！
中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化合作。法國的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動(dòng)成中國市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線，中國的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺(tái)上。聆聽遠(yuǎn)古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競爭中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。
我們明白，合作可以成為競爭的指揮棒，和諧已成為時(shí)代的最強(qiáng)音。在真誠的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長處彌補(bǔ)我們的短處，讓我們的長處“承托”別人的短處，讓彼此都獲益處，讓彼此攜手同行。
微笑競爭，攜手同行！我們?cè)谛牢糠▏陫W失敗，卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時(shí)，也不無痛心于日本竟因?yàn)橹袊艅倮谵D(zhuǎn)播時(shí)的拒絕將鏡頭對(duì)準(zhǔn)女排姑娘微笑的面龐。競爭體現(xiàn)著時(shí)代的特點(diǎn)，雙贏更是代表著一個(gè)民族的高度！
“風(fēng)呼呼地吹著/月朗朗地照著/我和你奔跑在同一賽場(chǎng)上/我對(duì)你笑著……”
雙贏的智慧（模板22篇）篇二十
在花花世界中，白態(tài)人生中我們的人生應(yīng)該選擇的是改變自我還是守住自我？當(dāng)你而者兼之時(shí)，我想說這是智慧雙贏的選擇。
——題記。
一位哲人說“一個(gè)人賺的了整個(gè)世界，卻喪失了自我，又有何益。”由此看來，真正的救世主便是那個(gè)擁有堅(jiān)定精神的自我，擁有這個(gè)精神坐標(biāo)系，守住自我，我們才不會(huì)隨波逐流。
然而一味的守住自我，甚至固執(zhí)偏見，冥頑不化，不善改變，那么你再看看中國近代屈辱史吧。人生因改變而精彩，世界因改變而發(fā)展。，要生存，你必須改變。
如果班超甘于筆硯之間乞討生活，何有他在戰(zhàn)場(chǎng)上的揮劍舞姿的身影。正是他的改變，才有那投筆從戎的佳話；正是他的改變，才有歷史銘記的班超，才有他的那份名流千史的記憶。
如果陶潛甘愿為了那五斗米而折腰，留戀那卑微的縣令觀止，怎會(huì)有后人不斷吟誦的“采菊東南下，悠然見南山”的千古絕唱。正是他的改變，才有了歸去來兮的故事；正是他的改變，才有了后人熟知的“靖節(jié)先生”，才有了份古代文人精神價(jià)值的永恒。
改變自我是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，合理的改變自我，讓我們的人生有個(gè)新的臺(tái)階。
另一位哲人說“人生如一弘清泉，需要流動(dòng)”。他告訴我們，只要打開心靈的窗口，融入江海，改變自我，生命就能得到進(jìn)一步提升，創(chuàng)造生命的價(jià)值。
然而一味的改變自我，甚至改變自己的信念，改變自己的心靈的歸宿，改變自己原有的精神價(jià)值觀，那么請(qǐng)你再看看那些歷史名人的故事，你又會(huì)明白守住自我是多么的重要。
如果屈原與上官大夫同流合污，史詩絕唱又怎會(huì)有他的“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的那一份無奈和惆悵和傷感。正是他的人格品質(zhì)注定他要走屬于自己的一條路，一條為國為民的正義路。投身江水，那是他為守住自我靈魂價(jià)值的一首正氣之歌。
如果蘇武接受匈奴的招降，面對(duì)高官厚祿而心動(dòng)，就不會(huì)他那牧羊十九年的傳奇人生。正是他他的堅(jiān)定的名族氣節(jié)，決定了他誓不受降，身在匈奴心在漢。為了名族，為了國家，他守住了自己的精神價(jià)值，使得北海的歷史永遠(yuǎn)有他走過的堅(jiān)實(shí)腳步。
守住自我是人生的的一個(gè)坐標(biāo)系，適時(shí)的守住自我，讓我們的人生不會(huì)迷失方向。
其實(shí)改變自我與守住自我并不矛盾，改變也好，守住也罷，這都是人生我們博弈的兩步棋局。進(jìn)也好，退也罷，最終贏的人生才是最重要的。
合理的改變自我，人生因改變而精彩；適時(shí)的守住自我，守住自我不會(huì)迷失人生。智慧雙贏的選擇，我相信二者兼之才是絕頂?shù)摹?/p>
雙贏的智慧（模板22篇）篇二十一
人類在自然母親的`教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏。
取尺之長，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚(yáng)了尺的長度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。
孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強(qiáng)別人所帶來的壓力，也減少了被別人勉強(qiáng)所帶來的痛苦；“姜太公釣魚”是一種行動(dòng)上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚時(shí)的心焦，也減少了池中魚兒嬉鬧時(shí)的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許與等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂。
鄭和是一個(gè)航海家，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個(gè)古老的東方國度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊與膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當(dāng)哥倫布帶著他遠(yuǎn)洋的發(fā)現(xiàn)，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí)，他只不過是一個(gè)殖民者的先驅(qū)，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土著居民以災(zāi)難，帶走了車載斗量的財(cái)富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著“雙贏”所帶來的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來的罪惡。
雙贏，是一種人倫的智慧之美，它源于尚“禮”的人。歷代追求的和諧，一如佛語有云，“禍往者福來”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報(bào)。
雙贏是一種由自然而來而又薈萃于社會(huì)人倫的智者之思，智慧之美。
雙贏的智慧（模板22篇）篇二十二
別人的風(fēng)景你的夢(mèng)，你站在窗子里看別人，別人站在橋上看你，你裝飾了別人的風(fēng)景，別人裝飾了你的夢(mèng)。
有一種犀鳥，它的身形很小，專門停在犀牛的背上為犀牛找皮膚縫隙間的寄生蟲，它既可以以蟲為食，又可以讓犀牛來保護(hù)自己而犀牛呢，它既可以減少皮膚里的寄生蟲，又可以憑借小犀鳥靈敏的感覺來獲知臨近的危險(xiǎn)多么聰明的一對(duì)啊！他們都各有缺點(diǎn)和特長，卻知道如何來和他人合作，實(shí)現(xiàn)共贏。
人們也如此一個(gè)人總在不停地點(diǎn)綴別人的風(fēng)景，別人也總在裝飾你的夢(mèng)當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他是不會(huì)體會(huì)享受到如此況味的。
恰如綠葉和紅花，沒有綠葉的襯托，紅花不會(huì)顯得如此嬌艷動(dòng)人，同樣，沒有紅花的映襯，也沒有綠葉的青翠可愛當(dāng)他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，才有了枝頭、河畔的那一份份美麗地獄里的人，圍著大鍋，每人手執(zhí)自己的長勺給自己取湯，因?yàn)樯妆L而無法將湯送到自己嘴里，于是怨氣一片還是同樣的大鍋，還是同樣的長勺，人們相互取湯送到對(duì)方的嘴里，每個(gè)人都吃的很飽，笑聲朗朗，幸福而快樂，而這就是天堂。
其實(shí)天堂和地獄相隔的并不遙遠(yuǎn)不是為別人，而僅僅是為自己，此謂地獄；不僅僅為自己，更為別人，通過互助來共生雙贏，此謂之天堂走出小我，尋找到雙贏，你也就從地獄走到了天堂。
記著，只有你裝飾了別人的風(fēng)景，別人才會(huì)裝飾你的夢(mèng)；你若想要?jiǎng)e人來裝飾你的夢(mèng)，那么你要學(xué)會(huì)去裝飾別人的風(fēng)景因?yàn)椋@世界，本就是和諧的一體，雙贏的存在。