菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）

通過寫讀后感，高中生可以把自己的思想和情感與書中的人物相聯系，進一步豐富自己的內心世界。高中生讀后感范文中蘊含著同學們的真情實感和靈感迸發。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇一

周四下完課，回家的路上，在老頑童師兄的車里交流上課的感受，我說：“今天上課的時候我突然自己笑了，為什么笑了呢？有一刻我轉過身，目光依次看向每個人，發現在座的（包括老師）每個人我都挑剔過，接觸這個人的時候更多的是看到他（她）的缺點。想到此，我就樂了，怎么就沒有一個我完全看得上啊？”

難怪自己沒有社交、沒有朋友、與各個團隊集體格格不入、特別的孤立、從小就性格孤僻。難怪自己講課、辦活動沒有人來捧場呢。真是因果不虛??！越是想到此，我越是樂了，這種樂是恍然大悟的苦笑與自嘲啊！

在工作中也是有這個臭毛病，私下里跟關系不錯的同事a聊天，肯定離不開評論其他各個同事。說是評論，更多的是背后非議與妄議他人，以攻擊與挑剔別人的缺點為樂，為此還喋喋不休，一個大男人簡直就是一個八婆。結果呢，自己的同事關系也不融洽，經常出現關于我的謠言。比如，平時我在辦公室外的走廊來回次數稍微多一些，同事們私下里就會互相猜想我是不是不想干了、準備離職跳槽了。比如某個時間段，稍微跟某個異性同事交流多一些，然后馬上就會有我的緋聞出現。諸如此類小的事例還有很多很多，讓人頭疼、煩惱與無語。

成長過程中一直伴隨著這些狗血的經歷，以前不明白為什么會這樣。這些年修學下來，越來越清楚其中的緣由是什么，所以在周四的課上，我突然笑了，很搖頭的嘲笑了一下自己。

因果何曾饒過誰呢，不管你什么身份、什么智商…….世人都在因果規律當中，欲知前世因今生受者是，欲知來世果今生做者是。我自忖是個修行的人，可是最基本的因果律一直被我無情的、選擇性的屏蔽與忽視了。

萬法皆空，因果不空。“這句話聽著真是妙啊，聽著真是至理啊，聽著真是好有智慧、好有辨證??；這句話估計好多人都不明白是啥意思吧，特別是前面那句萬法皆空，好多人不懂吧，但是我居然一聽就懂啊，嗯，看來我比一般人聰明。”會這樣自言自語的人，多半是趾高氣揚，喜歡挑人毛病，與人接觸沒有耐心，脾氣又臭又大，喜歡嫉惡如仇，言語喜歡傷人……這就是我，一個活生生的，具有三十多年反面經歷，生活在你們身邊給你們造成無盡傷害的、或許你們熟悉的一個人。

最后，希望大家以我為戒，真的，請重視因果，一點都不能馬虎。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇二

《菜根譚》誕生于明萬歷年間，是一部有益于人們修身正心、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”。在這部書中，作者洪應明將儒家的自強不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體。雖然已歷經數百年的滄桑變幻，卻始終讓人品味不盡。問世以來，更是得到了“急功近利者讀之，可當清涼散；萎靡不振者讀之，可當益智膏”的極高評價。毛澤東讀《菜根譚》時曾說過：“嚼得菜根者，百事可做”。

讀《菜根譚》，感觸頗深：“無事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時時檢點，到得從多入少、從有入無處，才是學問的真消息?！钡诂F實生活中，就在我們身邊，有不少同志卻整日怨天尤人，說沒有好爹娘給自己聰明的大腦、沒有好老師教會自己治世的學問、沒有好領導安排自己施展才華的陣地，等等。但就是忘了照照鏡子，看一看自己滿臉灰，拍一拍自己渾身泥啊。在我們的鄰國緬甸有這么一句俗語：海中的月亮再明也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮也看不見自己的容顏。就是說，每個人都有自己的缺點和不足，但真正能夠找到和認識自己的缺點和不足卻很難很難。正因為如此，才要“吾日三省吾身”，通過內省找到和正視自己的缺點才是修身養性、壯大和提升自己的重要途徑。

自古以來，我國有注重內省的傳統。孔子在《論語》中說“見賢思齊焉，見不賢而內省也”；高德友檢察長在談到如何“嚴以修身”時強調，“內省是修身的重要方法”，“君子求諸己”，意思就是遇事首先要求自己，從自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有經常內省，才能及時洗去思想上的灰塵污垢，凈化思想，提升人格，避免“積小惡為大惡”，認識到“從善如登，從惡如崩”的道理。

那么，怎樣才能做到內??？在我看來，作為檢察人員，內省就是要時刻進行自我評價、自我檢查、自我警醒、自我鞭策。要見賢思齊，對照英模找差距，對照政績看問題，對照宗旨看思想，對照要求看紀律。內省還要用好批評和自我批評的武器，正確看待和虛心接受別人的批評和建議，正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；內省還要做到以史為鑒、以人為鑒，“聰明人以別人的教訓教育自己，愚蠢的人以自己的教訓教育別人”。

今天，現代化的城市喧囂已湮沒了古代的風情，在享受豐富物質生活的同時，我們面對著與日俱增的物欲、焦慮、煩躁、戾氣，多少人迷失在燈紅酒綠之中，丟掉了最真的自己?！恫烁T》能告訴我們的有很多很多，它就像一溪清泉、一縷清風，在忙碌的工作之余，在感覺到壓力繁重的時候，如能常常讀之、思之，定能幫我們滌洗心塵，吹去積煩，還我們一個寧靜的內心世界，幫助我們發現最真的自己。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇三

心安茅屋穩，性定菜根香。

初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當時讀的時候就感觸頗深，其中有關修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學校的圖書室里發現了這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自己的心靈接受著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。

《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。

《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼?！币粋€能堅守道德準則的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，考慮到死后的千古名譽，寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好?。》从^我們的現實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證了這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會活的坦坦蕩蕩！

當一個人把自己的修養、道德以及能力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門；當一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為了達到那個目標而不惜一切手段。恰恰相反，當你對于名譽、利益、地位多幾分“無心”，對品德、涵養、能力多幾分“著意”，踏踏實實做好自己該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇四

初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當時讀的時候就感觸頗深，其中有關修身、處世、待人等方方面面的闡述，給啦我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學校的圖書室里發現啦這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自己的心靈接受著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。

《菜根譚》融合啦儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述啦關于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。

《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到啦一個至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼?！币粋€能堅守道德準則的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，考慮到死后的千古名譽，寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好啊！反觀我們的現實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證啦這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會活的坦坦蕩蕩！

當一個人把自己的修養、道德以及能力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門；當一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為啦達到那個目標而不惜一切手段。恰恰相反，當你對于名譽、利益、地位多幾分“無心”，對品德、涵養、能力多幾分“著意”，踏踏實實做好自己該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇五

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇六

“嚼得菜根香，百事可做”是世人對被奉為修身養性的人生教材——《菜根譚》的高度評價。古人云：“譚者，談也，性定根香”花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味?！恫烁T》作為一本社會各個階層都可讀、愛讀的書，它為我們詮釋了許多的人生道理，我們細細品味，方可發現其獨特之處。

在書中，洪應明先生為我們闡明了“性定菜根香”的真義，因為萬味皆有根處發，“厚培其跟，其味乃厚”。

談及人之欲，大到吞噬宇宙，世間沒幾人甘心滿足于一碟菜根。被后人稱為“亞圣”的顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾。連孔子都夸贊其崇高的品德。“君子憂道不憂貧”“一簞食，一瓢飲”古老樸素的道理，闡述了淡泊的人生境界，描繪了平淡卻幸福的畫面。

看完《菜根譚》，我們受到了啟發，一個人的思想不應該被欲望所蒙蔽，對物質的過多欲望會阻礙我們前進的腳步，影響我們理想的實現。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，學會體會淡泊的美妙之處；在精神生活中，得到滿足，真正地享受人生。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇七

書中自有黃金屋，前些日子，項目上買來一批書籍，利用周末閑暇時間，來到閱讀室，隨手拈來一本小冊子，讀完之后心靜如水。此小冊子即為《菜根譚》，作者是洪應明。

洪應明，字自誠，號還初道人，其名作就是《菜根譚》。此書內容分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四個部分，綜合了儒、釋、道三者思想，以說教口吻教人出世入世的道理，意境闊大。閱讀過后頗有感想，在此和大家進行分享與交流。

其一是關于“無為”。這本書是老莊思想影響下的產物，洪應明取其神進行說明，將其體系化，讓自己的觀點不僅有據可依，又顯得極為正統。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空其常虛，則義理來據”，又說“而一念及病時,便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，如則這般，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不像列子那樣挑明了說“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，而是把話說得極為淡然，卻又很有說服力，讓自己成為《菜根譚》里處事規則的生動標榜。

圖片。

其二是關于“無欲”。洪應明借鑒了釋氏的玄妙，卻發展了他的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，不色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問是非何處著腳?”、“胸中滌去數斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現。

其三是關于“清閑”，這也是其書最絕妙的一部分。例如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一浮清映白，悟入處盡是禪機”，又如“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。短短數十字，“清閑”之意躍然于紙上，隨之而來的還有那超然脫俗的絲絲禪意。

這本書的另一個亮點是其語言，洪應明用了細碎精致的筆法去表現一種雄健放浪的情懷，可是當其落在條條細則上面時，卻又如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛,比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?！薄ⅰ坝皽玳L空”、“碗茗爐煙”等詞，極富意境的同時，又溫柔細膩。

一本《菜根譚》，一部警世書，希望大家都能偷得一點閑暇，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。書中文字簡煉明雋，兼采雅俗，似語錄，而有語錄所沒有的.趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇八

現在，對飯館里的飲食自己有一種體會，不論是上點檔次的酒店，還是普通的飯館，食物的味道，吃的時候可能還覺得不錯，吃完了，往往胃里或身體有感覺、不舒服，因為飯菜里用了不少的調味品，我們吃的不是食物而是調料。

相比而言，家里做的粗茶淡飯、少鹽少油，也許吃的時候沒有太多的感覺，吃后卻覺得渾身舒服，身心滿足。

從營養的角度說，味道只是滿足了口舌的需要，胃和身體真正需要的只是營養，而大魚大肉會增加胃腸的負擔，濃郁的味道則來自過多的添加劑，都對身體無益。

所以，最難品味的味道不是酸甜苦辣鮮，而是淡味，能吃得淡味的口舌是敏感的、身心是舒暢的。至于什么人才是最厲害的人，我們必須得見過很多人、體會過很多人給我們的感受后，才會有自己的答案。都說現在是一個看臉的時代，也有俗語說：師父不作怪、沒有徒弟愛，都是在說一個道理，一般人會喜歡追捧那些神奇卓異的人，而且我們看著那些財富、地位比我們高的人，的確是器宇軒昂、自帶氣場、非同凡響；而更多的人出于闖社會的需要，也常常會把自己包裝得特別一點。

那怎么理解“至人只是?！蹦兀恳牢覀€人比較淺薄的見識，見過一些財富、身份、地位很高的人，給人的感覺卻像普通人一般平易、平常，甚至比普通人還要安靜、平淡。沒有談自己的事業的時候，他們平淡得像普通人；而一旦談起事業，我所感受到的是他們濟世利民的胸懷、非一般人想象的視野。

記得自己曾聽一位法師在一個不大的場所講經，他出現的時候，自己感覺身心沉浸在一種平靜和慈悲之中。我想這就是類似“至人是?！钡囊环N體現吧。

俗語講，人不可貌相，海水不可斗量。又講，大隱隱于世，小隱隱于山。現在社會越來越貌相一個人了，而如果我們真的有機緣遇到高人，也得有一雙慧眼才能真正認識。我的結論是既然慧眼一時半會我們還不能具備，那就不能輕視我們遇到的每個人。現代雞湯也會說，每個人的背后都有故事，每個人的身上都有我們可以學習的東西。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇九

近日，我讀了《菜根譚》：遇事讓一步為高，待人寬一分是福”的文章。使我感觸很深，很受啟發，給了我一次學習的機會。菜根潭三個字深刻說明了“咬得菜根，百事可做”思想理念，是一種以人生經驗的沉淀和累積，對當今社會為人處世有著積極的現實意義。

在我們平常的工作生活中，人與人之間相處難免有摩擦、有碰撞，但是遇事能忍一忍就過去了，往往是沖動過后，便是后悔。古人說過，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，這就是最好的解釋。

當今的社會處處散發著對物資、名利的渴望，如果把名利看成一切，那么就會迷失方向，名利就會成為切斷你幸福與快樂的利刃，如果你善待名利，將名利作為奮勇進取的動力，實現自我價值的支點，就會給你無限的動力，伴你走向成功，讓你擁有真正的快樂！從小教導,吃苦是福，舍得、舍得，能舍才有得，只有付出了才會有收獲，當我讀完這篇文章后，更感覺到“舍得”的深刻含義了。

人生的快樂就是路徑窄處，留一步讓人行，滋味濃的，減三分讓人食，共享就是合作，合作就能共贏。保持平衡的人際關系，要與人真心交往，做人做事才能長久。

作為服務于電力系統的一員，不管是普通職工，還是管理人員，心中常懷電廠集體榮譽感和責任感，顧大局、識大體，工作凡事從集體著想，以廠為家、以廠為重。只有把視界放高放遠，才看得見潮流，看得清未來。在工作中發揚埋頭苦干、任勞任怨的精神，一方面我們要俯下身來，在一線務實肯干，高標準、高質量、嚴要求、切實打造精品隊伍；另一方面，也要具有超前的眼光和全新的視界，科學規劃隊伍發展，傾力打造現代化電力檢修隊伍未來。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇十

前些日子在我們四部文豪小于的推薦下，讀了幾本書，其中一本正是《菜根譚》，據說，里面講了好多為人處世的道理！

翻開書，"余過古剎，于殘經敗紙中拾得《菜根譚》一錄。翻視之，雖屬禪宗，然于身心性命之學，實有隱隱相發明者。亟攜歸，重加校讎，繕寫成帙。舊有序，文不雅馴，且于是書無關涉語，故芟之。著是書者為洪應明，究不知其為何許人也。乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人識修身欲做精金美玉的人品，定從烈火中……",之乎者也?。∵@還得找釋義一起看。

"抱樸守拙，涉世之道——涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。"。

其大意是說，一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少；一個飽經事故而閱歷很廣的人，各種惡習也隨著增加。所以一個有修養的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。細想一下，我們從學校畢業跨入社會，走進企業，走進一個多姿多彩的世界，也不盡然被大染缸似的涂上雜亂顏色，在各位心中這都有著心底愿望的方向，隨著自己閱歷的增長而更加確認各自的行事原則！

"人能誠心和氣，勝于調息觀心——家庭有個真佛，日用有種真道。人能誠心和氣、愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流，勝于調息觀心萬倍矣！"。

這句大意注釋是，任何家庭都應該有一種真誠的信仰，任何人的生活都要有二種不變的原則。一個人如果能保持純真的心性，言談舉止自然溫和愉快，就能與父母兄弟相處得很融洽，比用靜坐調護身心還要好上千萬倍。

還有幾句如，"作事勿太苦，待人勿太枯——憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風，太枯是無以濟人利物。"。

注釋大意是，盡心盡力去做事本來是一種很好的.美德，但如果過分認真而使心力交瘁，就會使精神得不到調劑而喪失生活樂趣；把功名利祿看得很淡本來是一種高風亮節，但如若過分清心寡欲，對社會人群也就沒有什么貢獻了。說的挺好，如果能把我們的工作和生活更完美的連接在一起，使生活更豐美，使工作不乏味，那會是一種什么境界！

《菜根譚》作者洪應明，明末隱士，字自誠，號還初道人，生平不詳。從《菜根譚》的內容及其友人于扎兼等人的記載中，可知洪應明是一位儒生，早年熱衷塵世，晚年皈依佛門、廣事交游。從這本書大致內容來看，是一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，對于人們的正心修身，養性育德，確實有不可思議的潛移默化的力量。我說他之乎者也，其實也有些過了，聯系上下文，并沒有太過文言文，所以也能看懂些大致，再搭配注釋理解，其文字算得上簡煉明雋，兼采雅俗。作者以"菜根"為本書命名，意謂"人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得".正所謂"咬得菜根，百事可做".宋代汪信民的話："人常嚼得菜根，百事可矣。"另一位是偉人毛澤東說的："安貧者能成事，嚼得菜根百事可做。"一古一今，都講到了"嚼菜根"."嚼菜根"之說，就是說"少時吃得苦中苦，長大方能成大器"這么一個簡單的意義。

其實，我看書大致是用看來檢驗值不值得一看，因為任何一本新書，我不知道里面到底有多少文學底蘊、有多少引人入勝的故事情節，那就看吧！就像上邊我摘出來的幾句只是自己感覺有些意思的一小部分，有你需要的營養或者與你對世界認知的類似的歸屬感認同感，可以讀下去，都是好書！

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇十一

翻閱《菜根譚》，我立即被作者豁達的胸懷，深邃的思想內涵所震撼，特別對其中“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛。寥寥數語，卻深刻地道出了作者對人生，對功名利祿，對世間萬事萬物所持的心態。在這個充滿了浮躁與誘惑的時代，《菜根譚》無疑是一劑安定的良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來，并有了正確的人生觀和價值觀。

一個受了教育有知識有頭腦的人，不可以沒有寬廣的基礎和強韌的毅力。因為無論是自己有建樹，還是以天下為己任，都是一副沉重的擔子，挑上這副擔子，一直到死才放下，沒有寬廣的基礎和強韌的毅力，是不行的?？鬃拥牡茏釉鴧⒃f：“士不可以不宏毅，任重而道遠。”此為高遠篇的精髓。

睿智篇講到：“我雖然幫助或救助過別人，不要常常掛在嘴上或記在心里，但是假如有對不起別人的地方卻不可不經常反省；別人曾經對我有恩應常記于心不可以輕易忘懷，別人做了對不起我的事不可不忘掉。”

達觀篇給我們的啟迪是：“一個心地善良而樂觀的人，常把萬事萬物都看得很美好，天地間的事也就毫無缺陷；一個天性忠厚、寬大為懷的人，心里總處在平衡狀態，也就不去理會人事傾軋和人間的邪惡了?！?/p>

端正篇又教會我們：別人的錯誤和過失應該多加寬恕，可是自己有過失和錯誤卻不可以寬恕；自己受到屈辱時應該盡量忍受，可是別人受到屈辱就要設法幫他消解。

還有成就篇、奉獻篇、自我篇、歡暢篇等，每一篇章都是那么引人入勝。

讓我深有感悟的一句話是“議事論事明曉利害”，議事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中當忘利害之慮。評論事情的時候應處在旁觀者的身份，才能追究事情的真偽始末和是非曲直，擔負事情的時候應以當事人的身份置身其中，忘掉個人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我們難免遇到一些讓自己不解的事情或者覺得不公平或者覺得不妥當的事情，這就需要我們學會換位思考，站在他人的角度和立場去考慮和判斷，而不能總從自己的角度和出發點去考慮。只有換位思考才能讓自己體會到別人的難處，以至于自己不會多想或者錯想。

現在的書籍、雜志種類繁多各種各樣的勵志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實且厚重，句句富有哲理名言，是古人在實踐中的寶貴積累和總結，段段富于通變的處世哲學，對于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考意義。

《菜根譚》對于我來說已經不僅僅是一本書，她是我身邊不可缺少的良師益友。好的東西要讓大家分享亦推薦給大家。大家有空不妨跟我一起讀讀《菜根譚》，那感覺不亞于跟圣人交流。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇十二

看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養都很有幫助!

這段時間，閑時一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字表達了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。

封建社會中人讀此書，可以遠避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時代的發展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導自己，怎樣看待人生百態和自然萬物。天人一體，天人相應這點古今是相同的，我們既要讀書，領會書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學用惟時，就像書中所說的：

做人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛;。

涉世無段圓滑機趣，乃是個木人，處處有礙。

人心虛，義理來居;人心實，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經世有個一分為二的態度，有個瞻前顧后的眼光，有個大肚能容的雅量，有個得失互轉的思想，心樂，便是個福地天堂。

《菜根譚》是一本關于修身立業的書，借這次談讀書。

心得體會。

的機會，筆者想說說自己讀過這本書后的一些個人感受。

《菜根譚》的作者是明朝洪應明，字自誠，號還初道人?！恫烁T》是一本。

格言。

體寫成的集子，關于書名的由來，有人認為語出“性定菜根香”，有人認為由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根，則百事可做”這句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話：“譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。”這句話大概意思說：這本書以“菜根”命名，是因為作者在人生清苦歷練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經歷風波、坎坷的體現?！安烁笔且环N清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來，可見人生的樂境由苦境出來。

《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達的精神。比如其中說道“攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受;教人以善，毋過高，當使其可以?！本褪且笪覀円欣斫獍莸木?。再比如“家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之;今日不悟，候來日再警之，如春風解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范?！币彩且笪覀円谢磉_、大度、平和的精神。

《菜根譚》自20世紀80年代以來不僅在中國，而且在日本影響深遠。因為在中華民國時，日本就有對這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀80年代，伴隨經濟的發展，日本企業界人士認為，在企業管理、用人制度、業務銷售、市場開發、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。

當你在苦惱郁悶事業不得意的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領略體會書中內容時而消散。

當你隨心所欲放縱自己的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你對事業前途有更清醒的認識，伴隨你走向人生更輝煌的一個臺階。

《菜根譚》讓你樂觀豁達，正如有句格言所形容：閑看庭前花開花落，靜觀天上云卷云舒。

總的說來，《菜根譚》在本質上是一本有關安身立命的書。正如《菜根譚》序文里頭講的一個故事：乾隆年間，有一個處于官宦仕途的人，在朝廷里邊居于要職。他經歷了許多人生世象，在不斷的升遷與貶官過程中，得了一場重病。在病難中，回想往事，無論是人生險境，還是人生樂境，世事總是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐當中，總是隨著外在事情的變化或高興或愁悶，心事總被外物牽拌，不免心神疲勞，所以導致重病一場。這說明我們需要有一種達觀甚至有些超脫的思想，常言說“計劃總趕不上變化”。我們要做好計劃，但當計劃無法在經過努力后實現，我們當然需要反省;同時，我們還應有一種豁達從容的態度。

讀一本好書，雖不花多少錢，也不花多少時間，但書讀過之后，我們對于人生、事業、家庭會有更多獨到見解，因而生活也更豐富多彩。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇十三

這本書我看過兩遍，第一遍是在大學的時候，有個比我低一級的'安徽籍師弟推薦給我看的，那是20xx年。我和那位師弟談的頗來，他的思想挺有深度的，我們會偶爾地聊聊天，談人生談理想。某次，他說，師兄，我給你推薦兩本書，我覺得很值得看看，其一就是《菜根譚》，其二是曾國藩的傳記。當時這兩本書都看了，曾國藩的傳記在圖書館借的，版本不是很好，因此印象不是很深刻。等遇到好的版本，曾國藩還是需要重新讀讀的。那位師弟本科畢業去美國留學了，讀完了碩士現在讀博士。他現在還會每個月把他在美國的感悟和經歷寫一寫，挺好的。第二次看這本書是去年了，買了一本，放在床頭，沒事就翻一翻，獲益很多?？偟膩碚f，這本書是對我的性格影響最大的兩本書之一，另一本書是唐德剛寫的《胡適口述自傳》。這兩本都使我改掉了性格里的急性子和比較苛刻的部分，教會我更加淡定從容和更加包容的品質。雖然，我現在做的還遠遠不夠，但是我還在努力。這本書也許還需要再多看看。因此很想推薦給大家看看。這本書中都是一些幾乎沒有邏輯不連貫的一些人生哲思。下面就挑選幾句和大家分享吧。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。”這句話在書中是在比較靠后的地方，但是我把它放在第一的位置，因為這句話即使你沒有看過這本書，你也一定在別的地方看到過。還有那句“不以物喜，不以己悲”都是我特別喜歡的句子。它倆有異曲同工之妙，都在強調一種態度——冷眼旁觀。生活上或是工作中，有太多的不如意，有太多的無能為力，與其整天抱怨懊惱，真是不如以一種冷靜的態度去接受，不是一種消極的態度，而是一種冷眼旁觀的沉靜。我是不太喜歡讓自己的情緒隨著生活中的瑣事而改變，我追求一種內心的平靜，不喜歡自己處于一種大喜大悲的狀態，我討厭那種情緒像過山車般的大起大落，那不僅于事無補，還很有害健康。記得20xx年時，高三班會有位同學在班會上說過這樣一句話“就算是跌倒也好豪邁的笑”。要的就是這樣一種姿態。

“恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手?！边@句話是在教我們正確地對待得與失。與老子的那句話“福兮禍所依，禍兮福所伏”也是一個意思。《菜根譚》的這句話我覺得說的更具體，在我們得意的時候別輕易忘形，因為太多的人容易被勝利沖昏頭腦，所以他建議我們早回首，這一點其實我不太認同，因為我覺得這稍微有點悲觀，我們只需要在勝利的時候繼續保持冷靜，及時認清形勢，應該還是可以的。后半句則是說在失敗的時候或許還會轉敗為勝呢，所以不要輕易放棄。這一點是我覺得很有道理的。對于我現在讀研究生而言，其實五六年，甚至是六七年而言，做的實驗何止千百個，只要有十個實驗成功了，那我也就順利畢業了。說的通俗一點，其實我們這一輩子，機會有很多，錯失一兩個機會有算的了什么呢？甚至，只要你抓住一兩個機會，你的人生也就成功了。我總覺得，失敗教給我們的東西更多。

“十語九中，未必稱奇，一語不中，則衍尤駢集；十謀九成，未必成功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默勿躁，寧拙無巧?！边@讓我想起來了流行很久了的兩個詞“靠譜與不靠譜”，做一個靠譜的人就要事事靠譜，只要你有一件事情不靠譜就會被說為不靠譜，這樣子做一個靠譜的人何其難啊！順著這件事情，我覺得對于朋友和家人，也許我們該多一點包容，允許周圍的人犯一些錯誤，只要次數不多，不是很嚴重，我覺得是可以原諒的。不然的話，那就沒法和別人交往了。就我引述的這句話，總的來說我是贊同他的觀點的。他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁，寧可做一些笨拙且保險的事情，也不要冒險取巧。這讓我想起來了高中數學老師的那句話“吃虧在于不老實”。在拙與巧之間，大家自己取舍吧。

之前我以為《菜根譚》是一本禪學意味很濃的書，但是我剛才看書的編者序言，說這本書是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。不過就我自己而言，我更喜歡的是關于禪學的句子，比如剛才我介紹的第一句話，我沒有任何異議，但是對于第二句和第三句，我就會有點異議，因為我覺得有點悲觀和保守。忍者見仁，智者見智吧。原本還準備多介紹幾句我喜歡的句子的，但是我不想把一篇讀后感寫的太多冗長，我們講求的是點到為止，目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書，而不是可以給你講一本書。

《菜根譚》的隱喻是“咬的菜根，百事可做”。什么意思呢？咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活，如果在那樣的狀態里你都扛得住，那么你就可以應對很多其他事情了。有點逆境出人才的意思。我自己不喜歡太熱鬧和太復雜的生活，總覺得那會影響我們的思考。我們沒必要刻意去咬菜根，但是我們得具備咬菜根的能力。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇十四

洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學的藝術而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲啦《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為啦表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。

據洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數不得志的文人雅士一樣，到啦晚年都隱歸啦山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。可是多數人不知道《仙佛奇蹤》是洪應明的書，只知道一本《菜根譚》，這應該是一般作家的通病，因為自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁啦凡《啦凡四訓》情致相當，都是說教口氣。全書綜合啦儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節目分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。

第一是“無為”。這本是老莊的產物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據可依，又顯得正統。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據”，又說“**火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明啦說“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規則的生動標榜。

第二是“無欲”。洪應明抄襲啦釋氏的玄妙，卻發展啦他們的空靈，傳播啦佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳？”、“胸中滌去數斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現。

第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節里，表現出啦古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。

這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應明用啦細碎精致的筆法去表現一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。

這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷啦路。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇十五

這幾年隨著百家講壇的走紅，不僅捧出了易中天、于丹等多位文學專家，更多的是讓“。

國學。

”一詞逐漸深入人心。而今，市面上所見的國學之書比比皆是，相較于《于丹論語心得》、《于丹莊子心得》、《品三國》等大熱的國學作品，《菜根譚》這本薄薄的語錄體卻讓我有著別樣的體會：“肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓異非至人，至人只是?！?、“遍閱人情，始知疏狂之足貴;備嘗世味，方知淡泊之為真”……令人回味無窮、裨益無窮。《菜根譚》以它獨有的中正圓活、沖虛淡漠之態，正是應了那句“布衣暖，菜羹香，詩書滋味長”。

明清兩代近六百年作為封建社會的末期，歷史、文化、政治、經濟等因素導致了各種文學思潮空前繁榮，于是有了很多經典著作問世，《菜根譚》就是極具代表性的一部作品。作者洪應明揉合了儒家中庸之道、道教無為思想和釋家出世思想，結合自身官宦起伏后又隱居山林的經歷，加之前人的智慧妙語，形成了一套出世入世的警語，以語錄體的道德。

格言。

方式，教導人們如何處理復雜的人際關系并從中解脫出來。該書從修身，應酬，評議，閑適幾個部分來闡釋了作者那份大起大落后的恬淡，并樹立了一個相對的處世觀念，辯證的看待塵世變遷，跳出了世俗的眼光，但又不落于孤僻怪異的誤區。

其實早在高中讀書期間就看了蔡志忠的《漫畫菜根譚》，幽默詼諧的簡圖配上醒世恒言的佳句，讓大家在賞心悅目之余，又能將做人處事的道理領略于心，使我一直記憶猶新。現在重溫了《菜根譚》(清刻版)，因為年紀的增長，領悟的多了，感想也多了?？此坪喢鞯木渥?，有些甚至類似于白話文般通俗易懂，但是細細回味下則涵義深邃，雋永悠長。

通觀《菜根譚》全書，說它“外儒”，在于書中內容不少是入世的言論，從做人、處事、做官甚至生財之道都侃侃而來;說它“內道”，在于從書的中心思想來看，作者似乎更推崇無為而治的道家思想，講求人之在世隨意而安，道法自然;說它“禪意”，在于它寬忍宏大的待人接物之道也符合于佛家的教誨，即石語覺禪蒙，破石本相空。不少人就此評價《菜根譚》為三教合一的大成之說。

但是就如常言所說“有一百個讀者就有一百個哈姆雷特”，鑒于我的閱歷和經歷，可能無法深刻感知作者那種炫極始知平淡的心態，更別提大起大落后而歸于大靜大定的高遠境界，但并不妨礙我對《菜根譚》的人生感知，無論是出世入世還是佛解禪意，在我看來可以說是一顆“心”的區別，有心才有色彩，有色彩才有五味人生，人活著就是一種心態，一種心性，一種心情，得失貧富之事，榮辱悲喜之間，不過是過眼煙云般瞬急即逝的。

近百年來我們的世界以著前所未有的速度正在不斷地發展，呈現出信息化、全球化、區域化、多極化的多重發展趨勢，可是這種快速發展的背后也給我們帶來了快節奏生活下的浮躁之態。這年頭，看娛樂視頻的多了，看好書品好書的少了;看暴力瘋狂的多了，看平淡真誠的少了;聽所謂流行之歌的多了，聽稀世之音的少了;享一時之歡的多了，而平心中妄念的就更少了。就是想想自己，大學四年早已沒有了高中讀書的一股子拼勁一股子決心，實習、獎學金、考證、考研、工作等等充斥在我們的周圍，大學學習是為了增長知識的少了，多了分為求職為前途的急切心，也不是說這么做就是錯的，應該說是當今競爭激烈的社會逼著我們必須成長起來，不前進必淘汰，那么浮躁之心就更重了。

宋人汪信民曾說“咬得菜根，則百事可為”，菜之根基的菜根即可作人生的根本，要想做事先要養心，調服身心后，往往條理自然來。一個“咬”字，形象的展示了慢慢咀嚼、細細品味之態，如此，才可品嘗出菜的真滋味，才可領悟到處世的真滋味。

人常道“難得糊涂”，何為糊涂，不是做事無章法，而是把握心態上的一種衡平，凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，曲折磨難視作必然，糊涂一點反而會快樂一點或者更瀟灑一點。文中的“風來疏竹，風過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空”不正是“是非成敗轉頭空”的最佳印證嗎?無論多在意富貴榮達，財、名、權不過是一時的擁有，最后的結果何嘗不是留不住也抓不住，只有把握好自己的心態，自己立世的根本，才能把握當下。何為失敗，何為成功，外力環境故不可缺，心性之穩也是關鍵因素，“心靜自然涼”，心凈又何愁煩惱叢生，心定又何愁百事不順!至于作為一名新入公職的我，面對新工作新體驗新前途，茫然惶然之心不減，心定、心凈更是我所必須的，只有把心態放正，立足于崗位好好完成我的工作職責，才能知其然、順其然、搏其然，進而實現我的人生價值!

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇十六

好久沒有寫了，其實想寫的東西很多。還是太懶，最近的床頭書是《菜根譚》(明朝洪應明著)，就談點讀后感，先聊這“欲擒故縱寬之自明”。

原文：事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿;人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。

其大概意思為：如果有事一下子搞不明白，先放一放，也許時間長了自然就明白了，千萬不要急，免得自己郁悶;如果有人不聽勸告、不服從教育，先讓他去，你不管他也許他自己倒理解了，不要過于煩人家免得產生逆反心理。

道理很簡單，我們都明白，可是我們做到了么?

要做到洪先賢所說的不急不切，需要一個條件，就是心態。所以有人說心態決定一切，不無道理。當然，良好的心態需要通過修身來達到。那么解決問題靠什么呢，就是時間。其實時間是萬能的，能解決人們許多的難題，一切的恩怨、紛爭無不隨著時間灰飛煙滅。

因此，在日常生活中，有必要記住這個道理，合理處理生活中的一些難題，才能使人活得輕松、坦然。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇十七

《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物。

作者洪應明，字自誠，號還初道人，歷史上沒有太多的記載，可能是萬歷年間，金壇縣一位久居山林絕意仕途的退職隱士。在當時，皇帝治國無道，有志之士的思想也異常沉悶，大家無法從激烈的社會矛盾中解脫出來，這類作品也就應運而生，目的就在于洗滌人們心中的污霾。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”其實，人與人、人與社會之前的矛盾，無論過了多少年，都是有相通之處的，古文難免有些晦澀難懂，但是偶爾郁悶難解，還是可以與古人聊聊他的經歷和感想，或許會豁然開朗。借此機會摘抄幾個文中的句子分享給大家。

使人有面前之譽，不若使其無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。

釋義：使人當面贊譽你，不如避免別人在背后毀謗你；極力營造歡愉的初次見面，不如避免別人長久相處而不厭煩你。

處世而欲人感恩，便為斂怨之道；遇事而為人除害，即是導利之機。

為人處世總是想著要他人感懷恩德，受到恩惠的人就會不堪重負，反而會有怨恨之心；遇到事情實實在在地為他人著想，幫助其消除禍患，排憂解難，這就是創造出引導發展的生機。高姿態的幫助和恩德，不過是滿足自己的手段，只會讓人感受到壓力，如果想要好好與人相處，就該拿出真心實意來，有施恩不圖報的氣魄。

好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。

喜歡把任何事情都搞得清清楚楚，這并不明智，該了解清楚的就了解清楚，不該清楚明白的，就睜一只眼閉一只眼，難得糊涂，這才是真正的明智；必然能夠戰勝別人并不意味著勇敢，真正的勇敢是在完全可以戰勝對方的情況下反而能夠輸給對方。

涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不弱疏狂。

一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少；一個飽經事故而閱歷很廣的人，各種惡習也隨著增加。所以一個有修養的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。概括起來就是四個字：抱樸守拙。

“我見害于心，聰明障于道”對于初入職場的年輕人來說，自以為是的偏私和自作聰明的主張才是真正需要警惕的地方。心智的成長總是夾雜著眼淚，誤會，失望和痛苦，永遠都不是一件容易的事，但回頭想想，人生沒有捷徑，真正讓你心安的路，都要靠自己的雙腳去一步步丈量。作者洪應明從早年的熱衷世事，到后來的歸心事佛，想必是飽經憂患，風波頓挫的。作者字自誠，字面上理解是對自己誠實，我想正是帶著這份誠心于自我的勇氣和決心，回顧人生經歷，剖析涉世之道，才給后人留下了這樣一部好書。

總而言之，任何書都只是一面鏡子，每個人在其中讀到的都是自己。所以書中所言不能用絕對的實用主義衡量其價值，關于思維的很多問題是在生活的熏陶中才漸漸生長出答案的。這本書有種類似小雜談的意思，簡簡單單的三兩句話，即深入淺出的表達了“對待自己，對待他人，對待世界”的所懷所想，字句凝練，一針見血，或許大道至簡向來如此。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇十八

最開始了解到《菜根譚》，是因為喜歡其中的一句話：“魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風飛而不知有風。識此可以超物累，可以樂天機”。世間萬物，相輔相成，魚能在水里暢游而忘掉水的存在，鳥乘風飛行而可以不必知道有風的存在。認識到這一點就可以不為環境所拖累，人就可以活得輕松開心，順其自然。當時讀到這句話就有一種超然物外的撲面之感，心想能寫出如此句子的人一定是如和煦春風般的大師，隱居山林，一抬手一投足間，在裊裊茶香中笑看世間萬物。

我的大學生活已經586天了，與室友們相識的日子也已經586天了，隨機分配的六個人組成了257寢室，這里存著我最初的夢，這里有我最真誠的朋友。不置可否，我們每個人的點點滴滴、一言一行都會影響彼此，喜歡游戲的人會帶著室友一起“團戰”，優秀的人會激勵大家一起前進，我們都希望自己變好，都希望成長為可以讓自己驕傲的人，本學期開學之初，我就推薦了大家《菜根譚》這本書。

《菜根譚》又名《處世修養篇》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體的方式給人以啟發和警醒。作者洪應明，字自誠，號還初道人，藉貫不詳，根據他的另一部作品《仙佛奇蹤》，得知他早年熱衷于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬歷三十年（1603）前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。

當時看到書的名字覺得很難理解，又很拗口，大家翻閱資料，互相討論、借鑒，才明白有俗語說：“咬得菜根，百事可做”。作者以“菜根”為本書命名，把菜味比作世味，意思是“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”，古人有云：“譚者，談也，性定根香”。因為萬味皆由根處發，“厚培其根，其味乃厚”。花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味，細細咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動的是人的靈魂與精神。

《菜根譚》分為總論卷、修身卷、為學卷、治家卷、為政卷、用人卷、治道卷、處世卷共八卷?？傉摼碇饕跃醯臑檎聻橹?，結合海宇之內的百姓、廟堂之上的良吏和刑法禮法的規矩，講述“保天下之要道”，培養正氣，能使賢人君子無郁心之言；堅固元氣，能使群黎百姓無腹詞誹之語。《菜根譚》的第一章就是修身卷，“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個至高無上的地位?！熬酉壬骱醯隆５抡撸疽病！睆娬{君子首先要在品德上謹慎從事，品德才是根本。其中有一句“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼?！绷钗腋杏|頗深，一個能堅守道德準則的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，考慮到死后的千古名譽，寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權貴而遭受萬世的凄涼。

反觀我們當今的現實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。不論是一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證了這句話嗎，“潔身自好，棲守道德”，才會活得坦坦蕩蕩。

《菜根譚》文字精煉，全書沒有嚴密的邏輯聯系，仿佛作者是在不經意間寫的隨筆一般，侃侃而談，如敘家常，卻有著更深刻的見解，短短幾個字就能傳遞出許多人也許要領悟好多年的哲理，文辭優雅，對仗工整，雖經歷了幾百年，仍難以磨滅其睿智的光采。每次翻開，都仿佛是與一位閱歷豐富的老人在閑談，感受著老人經歷過諸多風雨，看透世事后的人生感悟，只是寥寥幾語，但是細細回味起來，又無一不是萬古不易的真理。

“涉世淺，點染亦淺；歷世深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。”大學正是進入社會的預備期，涉世尚淺，正是塑造自己、完善自己的黃金時期，同時也是容易沾染壞習慣、壞風氣的時期，怎樣保持善良的本性，始終光明磊落做人正是大學生應該認真學習的。總會聽到有人說，在社會上要“長個心眼兒”，也許會有部分人覺得如果始終光明磊落待人就會被人利用和陷害，成為社會的淘汰者。我覺得，所謂的長個心眼兒并非是想著如何利用別人，如何去趨附不良的社會風氣，迷失本性，而是像《菜根譚》中“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高”，即使知道怎樣使用詭計，也只是作為防止被利用的一種保護措施。

“嚼得菜根，做得百事?！薄恫烁T》書中無處不在的博大、淡泊、寬容、智慧早已令我深深折服，它文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮，同時它亦駢亦散，融經鑄史，兼采雅俗。作者揉合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和自身的體驗，表達了四百多年前一位哲人對為人處世、修身養性及治學家訓的認識體會，表現了中國對人生、人際、人性的獨到見解。

《菜根譚》將重構社會文化心態與每一個社會成員的自身修養相結合，提煉中國傳統文化中的精華，圓心闡述，可謂卓具識見。中國歷史上產生過眾多的思想流派，在這些流派中，或多或少涉及到社會文化心態的規范，但是，社會幾乎全不理會這些道德，自行其是，弱肉強食，層出不窮，愈演愈烈。洪應明所借助重構社會文化心態的有力武器是人的生存意識，將生死問題作為價值參照，單刀直入，一針見血，希望使人們將一切所作所為都放在鬼門關上進行比量、考究，然后識別孰輕孰重，孰取孰予，從而使人們自覺改變思維定式，價值取向，心理狀態以及行為方式，從個體到集體，最后重構整個國家與民族的社會文化心態，使之朝著健康的方向發展。其書不僅是個人修養的箴言，實在是社會病態的藥石。

心安茅屋穩，性定菜根香。世事靜方見，人情使淡長。物欲橫流的現代，人們如果能放棄功名利祿等各種欲念，冷卻人世間的奔競追逐，心安性定，不張揚、不虛浮，默默地堅守自己心靈的菜根香，就能長存其鳶飛魚躍的天性，淡然從容，以一份精神上的空靈而遺世獨立，生活也一定會過的充實且有意義。

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇十九

這本書我看過兩遍，第一遍是在大學的時候，有個比我低一級的安徽籍師弟推薦給我看的，那是20xx年。我和那位師弟談的頗來，他的思想挺有深度的，我們會偶爾地聊聊天，談人生談理想。某次，他說，師兄，我給你推薦兩本書，我覺得很值得看看，其一就是《菜根譚》，其二是曾國藩的傳記。當時這兩本書都看了，曾國藩的傳記在圖書館借的，版本不是很好，因此印象不是很深刻。等遇到好的版本，曾國藩還是需要重新讀讀的。那位師弟本科畢業去美國留學了，讀完了碩士現在讀博士。他現在還會每個月把他在美國的感悟和經歷寫一寫，挺好的。第二次看這本書是去年了，買了一本，放在床頭，沒事就翻一翻，獲益很多。總的來說，這本書是對我的性格影響最大的兩本書之一，另一本書是唐德剛寫的《胡適口述自傳》。這兩本都使我改掉了性格里的急性子和比較苛刻的部分，教會我更加淡定從容和更加包容的品質。雖然，我現在做的還遠遠不夠，但是我還在努力。這本書也許還需要再多看看。因此很想推薦給大家看看。這本書中都是一些幾乎沒有邏輯不連貫的一些人生哲思。下面就挑選幾句和大家分享吧。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。”這句話在書中是在比較靠后的地方，但是我把它放在第一的位置，因為這句話即使你沒有看過這本書，你也一定在別的地方看到過。還有那句“不以物喜，不以己悲”都是我特別喜歡的句子。它倆有異曲同工之妙，都在強調一種態度——冷眼旁觀。生活上或是工作中，有太多的不如意，有太多的無能為力，與其整天抱怨懊惱，真是不如以一種冷靜的態度去接受，不是一種消極的'態度，而是一種冷眼旁觀的沉靜。我是不太喜歡讓自己的情緒隨著生活中的瑣事而改變，我追求一種內心的平靜，不喜歡自己處于一種大喜大悲的狀態，我討厭那種情緒像過山車般的大起大落，那不僅于事無補，還很有害健康。記得20xx年時，高三班會有位同學在班會上說過這樣一句話“就算是跌倒也好豪邁的笑”。要的就是這樣一種姿態。

“恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手。”這句話是在教我們正確地對待得與失。與老子的那句話“福兮禍所依，禍兮福所伏”也是一個意思。《菜根譚》的這句話我覺得說的更具體，在我們得意的時候別輕易忘形，因為太多的人容易被勝利沖昏頭腦，所以他建議我們早回首，這一點其實我不太認同，因為我覺得這稍微有點悲觀，我們只需要在勝利的時候繼續保持冷靜，及時認清形勢，應該還是可以的。后半句則是說在失敗的時候或許還會轉敗為勝呢，所以不要輕易放棄。這一點是我覺得很有道理的。對于我現在讀研究生而言，其實五六年，甚至是六七年而言，做的實驗何止千百個，只要有十個實驗成功了，那我也就順利畢業了。說的通俗一點，其實我們這一輩子，機會有很多，錯失一兩個機會有算的了什么呢？甚至，只要你抓住一兩個機會，你的人生也就成功了。我總覺得，失敗教給我們的東西更多。

“十語九中，未必稱奇，一語不中，則衍尤駢集；十謀九成，未必成功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默勿躁，寧拙無巧。”這讓我想起來了流行很久了的兩個詞“靠譜與不靠譜”，做一個靠譜的人就要事事靠譜，只要你有一件事情不靠譜就會被說為不靠譜，這樣子做一個靠譜的人何其難啊！順著這件事情，我覺得對于朋友和家人，也許我們該多一點包容，允許周圍的人犯一些錯誤，只要次數不多，不是很嚴重，我覺得是可以原諒的。不然的話，那就沒法和別人交往了。就我引述的這句話，總的來說我是贊同他的觀點的。他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁，寧可做一些笨拙且保險的事情，也不要冒險取巧。這讓我想起來了高中數學老師的那句話“吃虧在于不老實”。在拙與巧之間，大家自己取舍吧。

之前我以為《菜根譚》是一本禪學意味很濃的書，但是我剛才看書的編者序言，說這本書是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。不過就我自己而言，我更喜歡的是關于禪學的句子，比如剛才我介紹的第一句話，我沒有任何異議，但是對于第二句和第三句，我就會有點異議，因為我覺得有點悲觀和保守。忍者見仁，智者見智吧。原本還準備多介紹幾句我喜歡的句子的，但是我不想把一篇讀后感寫的太多冗長，我們講求的是點到為止，目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書，而不是可以給你講一本書。

《菜根譚》的隱喻是“咬的菜根，百事可做”。什么意思呢？咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活，如果在那樣的狀態里你都扛得住，那么你就可以應對很多其他事情了。有點逆境出人才的意思。我自己不喜歡太熱鬧和太復雜的生活，總覺得那會影響我們的思考。我們沒必要刻意去咬菜根，但是我們得具備咬菜根的能力。

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菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇二十

《菜根譚》是明朝的洪應明所著的書，在日本企業界已被追捧為“奇書”，從此便能知其修身養性的力量之深。都說：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見，人只有經歷了平淡艱苦的生活，才能使經驗有所增長，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說，我對別人有功勞不必掛念，但如果自己有過于人，卻不能不計較；別人對我有恩情我不能忘卻，要想著去回報，但有仇怨卻必須忘掉。

《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報，怨則淺亦報之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說別人給予的恩情，光說我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報，不就是刻薄、冷血到了極點么？這樣的情況當然要避免。對爸爸媽媽的回報，應該不只是在節日請他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環境與條件，知足才能常樂，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。

又如“施人毋責其報，責其報，并所施之心具非矣”?；貓蟾改副悴灰ビ嬢^得失，掛念他們會不會給夸獎，不然這種感恩之情也會失去它原本的意義與價值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長”。面對父母不掛記自己的回報，其實也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報其實也在不知不覺中越來越深厚，福澤也會綿長。

在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報，善莫大焉！

菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇二十一

“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚頓挫。該書為洪應明所作，上書提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發而寫，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。

讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然?！边@句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養達到了真善美高度統一的崇高境界時，他的.言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。

人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發，“厚培其根，其味乃厚”。

這本書里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。

讀《菜根譚》讀的是心境，當你心浮氣躁時，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當你遇到困難時，他教你乘風破浪勇往直前；你放棄時，他教你堅韌。這本書不僅是老師，更是知己！

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菜根譚讀后感高中生（優秀22篇）篇二十二

《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文，共分十章，分別從正反兩個方面比較陳述或論證利與害、得與失，充滿哲理思辨意味。短文多用對偶，兩句一組，對仗工整，含義深刻，細讀之，覺得特中肯綮。作者定是一個飽經滄桑、老于世途的高人，既有出世的逍遙達觀，又有入世的淡泊寧靜，言辭懇切，不冰不火，恰到分寸又能一語破的.。

封建社會中人讀此書，能夠遠避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今日，時代的發展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導自我，怎樣看待人生百態和自然萬物。天人一體，天人相應這點古今是相同的，我們既要讀書，領會書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學用惟時，就像書中所說的：

做人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛；涉世無段圓滑機趣，乃是個木人，處處有礙。人心虛，義理來居；人心實，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經世有個一分為二的態度，有個瞻前顧后的眼光，有個大肚能容的雅量，有個得失互轉的思想，心樂，便是個福地天堂。