演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇一
首先，誠是根基，信是枝葉，誠與信互為涵養(yǎng)，誠中有信，信中有誠。誠就是誠實，不自欺。信就是講究信譽，信守承諾，不欺人。一個人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì)，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致;而言行一致的人，也就是一個誠實的人。
誠信可以是對情感而言的。
誠信是每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。漁
誠信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。
誠信不僅是說，也要行動。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力誠實需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。
誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。
誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。
誠信這兩個字對于那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對于它非常重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過這樣的事情。
曾經(jīng)有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬貫。何以至此?因為她堅信一毛錢中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車，親自把錢送還。如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅持一毛錢的誠信，絲毫未因富裕而昏頭。有人問她為何這樣做，她只是說：我覺得舒坦。
區(qū)區(qū)一毛錢，何足掛齒，但其中包含了多少哲理啊!在當(dāng)今，物質(zhì)已越來越富足了，但更應(yīng)富足的應(yīng)是我們的精神家園!人字的一撇一捺，是互相支撐的;人人處在社會當(dāng)中，何不多給彼此一點誠信的支持?
誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即金錢;或許是功成名就，即才學(xué);或許是流芳百世，即榮譽……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起誠信的行囊，哪怕它只與一毛錢有關(guān)…
誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上，如果失信，我們會走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠信之聲，然而，我現(xiàn)在才真正的明白它。
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
明天是第34個“消費者權(quán)益保護日”，我今天講話的主題就與此有關(guān)：誠信，讓我們?nèi)烁耖W光。
什么是誠信，簡單說來，就是實事求是，言而有信。是為人處事真誠而不虛假，老實而不矯情;是言必行，行必果。一個誠信的人，會贏得他人的信任，會交到知心的良師益友，會獲得更多的祝福。而若把誠信拋棄，那只能是“人而無信，不知其可也。”
追溯我們中華民族五千年的文明史，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也比比皆是：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。其實，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。
近年來，誠信也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。黑心商家的黑心棉，“地溝油”，“三聚氰胺”奶粉，“毒膠囊”，黑作坊加工的問題食品等，甚至哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。作為學(xué)生的我們同樣如此，怎樣對待每一位同學(xué)，怎樣面對老師的教育，怎樣面對父母的關(guān)心，如何上好每一堂課，如何面對每一次考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學(xué)生時代就隨意踐踏自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足的。
其實，講誠信并不難，從一點一滴做起就行了。例如：借東西及時歸還;答應(yīng)別人的事要做到;自己撿到了錢物，要主動交給失主或老師等等。
在這里我要向大家提三點要求：
1、誠實待人，以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試要真實，不抄襲、不作弊。
2、做到守時、守信、有責(zé)任心。承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯就改。
3、遵守法律法規(guī)、校紀(jì)校規(guī)，培養(yǎng)法律意識和規(guī)則意識。
誠信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤干渴的心田。同學(xué)們，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，自覺踐行社會主義核心價值觀，做一個誠實守信的人，讓誠信使我們的人格閃光!
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇三
所謂誠信，就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權(quán)的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質(zhì)。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會品質(zhì)，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了;也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么;通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假-幣;去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算……
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信-用-危-機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇四
老師們、同學(xué)們，大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠信》。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說“人而無言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人資產(chǎn)。
我們第一天跨進校門時都曾經(jīng)說過：我要做一個好學(xué)生;上課認(rèn)真聽講;按時完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對學(xué)校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。這是一種不誠實的表現(xiàn)，也是一種對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己并沒學(xué)到該學(xué)知識，一到考試和實際應(yīng)用時，便暴露了自己無知的本質(zhì)，再美好的機會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。
在我們的現(xiàn)實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說：“我一定好好鍛煉身體。”可幾天后，就全忘了自己的諾言，后來我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對小弟弟說：“只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過后卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!
守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂趣，去實現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報道說：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以后的生意會越來越好。
綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠實，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時刻，什么地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有————誠信。
我的演講完了，謝謝大家!
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇五
誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。
誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
我是一個有名的頑童，跟人打架的是我，不做作業(yè)的是我，踩上課桌飛跑的是我，把中隊旗拿下來玩“斗牛”的還是我。我這么頑皮，可是同學(xué)都信任我，因為我非常誠實，是我干的事我都承認(rèn)。
記得我讀三年級時，媽媽每天都給我10元錢，我每天除了吃早餐，上學(xué)、放學(xué)坐車，中午買菜，買學(xué)習(xí)用品，零花后總要節(jié)省幾元，然后把它存起來。一段時間下來，我已經(jīng)存了150多元錢了。我把這個秘密告訴了媽媽，媽媽高興得合不攏嘴，一個勁地夸：“我的兒子真有出息!”
一天，我見同學(xué)買了遙控賽車，真讓人玩得過癮，我手癢癢的，真想玩，可那位同學(xué)不肯，我心想“真小氣，我又不是沒錢的人。”一氣之下，我就取出自己的私房錢買了一輛奧迪雙鉆牌fi系列的遙控賽車，比起他那輛可“帥”多了。鄰居家的小伙伴聽說我買了輛很棒的賽車也想見識見識，正好那天我沒回家，放學(xué)后就到外婆家去了。正在這時我媽下班回來，見鄰居小伙伴探頭探腦的，就問“你上我家干什么?”鄰居小伙伴為了幫我保守秘密就說：“沒……沒干什么?”這一舉動更引起我媽的懷疑，我媽三步并作兩步走向房間，拿起儲蓄罐一看，發(fā)現(xiàn)少了100多元錢，媽媽斷定錢的去向，然后怒氣沖沖地趕到鄰居家，不分青紅皂白地要鄰居小伙伴還錢，小伙伴丈二和尚摸不著頭腦呆呆地站著，一下被嚇哭了，哭聲引來了他媽媽、奶奶……就這樣一場“舌戰(zhàn)”馬上開始了，兩家人還差點打起來，幸虧好心的旁人及時勸架，并對我媽說：“你還是把兒子叫回家，問個明白，再作決定。”媽媽認(rèn)為也有道理，然后打電話叫我回家，跟我說了事情的經(jīng)過，我一聽傻了眼什么也不敢說，呆呆地坐著，心里有15只兔子在亂闖——七上八下。八只白兔說：“趕快向媽媽說明事情的真相。”七只灰兔說：“別說，讓鄰居伙伴來賠錢，這樣神不知鬼不覺地既得到了賽車，又沒有虧錢，這不是兩全其美的事嗎?”我被它們弄得暈頭轉(zhuǎn)向，簡直分不清東南西北，15只兔子越爭越激烈……我定了定神，想起了老師的話：“黃金有價，誠信無價。”那么，我問自己：“是選擇金錢，還是選擇誠信?”最后我選擇了誠信，就把事情真相告訴了媽媽，并要求媽媽陪我去鄰居家道歉。媽媽不好意思地一邊自責(zé)一邊帶上我的玩具和我一起往鄰居家走去。
從此，我們兩家的友誼更深了。也讓我再一次感悟到：深厚的友誼是以誠信為基礎(chǔ)的。
誠信像土，為無數(shù)幼苗提供了營養(yǎng);誠信像水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上;誠信像根，將魄力與智慧提供給生長中的樹干，使小苗長成大樹。
同學(xué)們，拾起我們誠信的“背囊”吧!用我們的誠信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以我們的誠信來創(chuàng)造美好的人生!
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇六
各位同學(xué)、老師們：
大家早上好!
我國旗下演講的主題是：樹優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做誠信學(xué)子。
今天是三月十五號，我們迎來了第二十七個“3·15”消費者權(quán)益日。說起權(quán)益，我們就會聯(lián)想起如何保護自己的合法權(quán)益，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，就說最近，海南的毒豇豆事件，讓許多消費者頭疼不已，有些農(nóng)民為了能夠更方便地防治害蟲，竟然使用禁用的高毒農(nóng)藥水胺硫磷，真的是令人發(fā)指!前一段時間的毒奶粉事件，即使是名牌奶粉，里面都加入了一種叫三聚氰胺的物質(zhì)，就是為了冒充蛋白質(zhì)。還有各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或注水等等，讓人瞠目結(jié)舌。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮。
回想這些事件，在深感不安的同時，也值得我們深思：這一切的發(fā)生，都是因為不講誠信。其實，每個人都是知道誠信的重要性，但是有些人為了能夠得到某方面的利益，就總是把個人利益放在第一位，誠實守信拋到九霄云外。因此，做出了種種損人利己的舉動。
誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。
因此，我們一定要有誠實守信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的人沒做作業(yè)，就抄襲他人的，或者對老師撒謊，有人因為對學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個誠實的中學(xué)生呢?古往今來，沒有一個靠坑騙、欺詐消費者而成為譽滿天下的商家，也沒有一個靠剽竊他人勞動成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車的大學(xué)者。同樣的道理，沒有一個能通過考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要做一名好學(xué)生必須先學(xué)會做人。而誠信乃為人之根本，事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點，才能對癥下藥，力求讓自己更為完美。現(xiàn)在的“無人監(jiān)考”也是學(xué)校加強誠信教育的舉措。"誠信守紀(jì)"是為人做事的重要內(nèi)涵，作為中學(xué)生，更要將"誠信守紀(jì)"看成是我們做人的基本準(zhǔn)則。
四同樣，我認(rèn)為，即使當(dāng)我們將來踏上了社會，也還是要做到誠信待人，一個人在工作中，做不到誠實守信，也將會被社會鄙視，被人們排斥。也許有人會認(rèn)為，金錢、地位、權(quán)力比誠信重要，那么當(dāng)他得到這些，而忘卻誠信的時候，誠信會在時間上扼殺他，讓他付出沉重的代價。
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇七
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而有人對它卻市持有懷疑。認(rèn)為在當(dāng)今社會，處處充滿欺騙和狡詐，人于人之間市雞犬不相聞的生活狀況處處皆知。誠信似乎永遠(yuǎn)屬于那個富有詩意而華麗的時代，屬于春秋戰(zhàn)國時期的英雄誓言，屬于一諾千金的千秋佳話。
一天，王老師走近我們的教室上課，他在學(xué)校以誠信立身，贏得了師生的尊重。我們問他：“老師，在您教書的生活的道路上有沒有撒過謊?”王老師說：“沒有，從來沒有。”
我們有的竊竊私語，有的還輕輕笑出聲來。因為每一個人都會發(fā)誓自己從來沒有撒過謊。王老師并不惱火，他對我們說：“孩子門，在這個社會上，也許我很難證明自己是個誠實的人，但是你們應(yīng)該相信這個世界上還有誠實，它永遠(yuǎn)都在我們的周圍。我想給你們講一個故事。也許你們聽過了就忘了，但這個故事對我很有意義。”
以前有以為中年人。有一天，他覺得自家的一間小煤房太陳舊了應(yīng)該拆除，于是他請來了工人。而他的孩子對拆煤房饒有興趣，他對父親說：“爸爸，我想看看是怎么拆掉這間小煤屋子的，等我從學(xué)校方家回來再拆好嗎?”父親答應(yīng)了。孩子上學(xué)后，他忘記自己的承諾，請來工人很開把這間小煤屋拆了。孩子放假回來，發(fā)現(xiàn)那間小煤屋已經(jīng)拆除，悶悶不樂的對父親說：“爸爸，你對我撒謊。”父親驚異地看著孩子。孩子說：“您說過的，那間小煤屋要等我回來再拆。”中年人說：“孩子，爸爸錯了，我應(yīng)該實現(xiàn)自己的諾言。”于是，他很快召集來工人，讓他們按照舊小煤房的模樣重新再原地造一個小煤房。小煤屋造好后，他叫來了孩子，對工人們說：“現(xiàn)在，你們開始拆這座小煤屋。”
王老師說，我認(rèn)識這位中年人和他的孩子，這位中年人在當(dāng)時不富有，但是他卻為孩子實現(xiàn)了自己的諾言。此時大家饒有興趣的問：“請你說出此時你說出此時他臉上露出了憂戚的神色，說：“他已經(jīng)離開了人世，但是他的孩子還活著。”那么他的孩子在哪里?他應(yīng)該是一為誠實的人。我們激動的問。
王老師平靜地說：“他的孩子現(xiàn)在站在這里，就是我。”王老師接著說：“我想說的是，我愿意像父親一樣，信守自己的諾言，為你們拆一間小煤屋。”言罷，教師里傳來了雷鳴般的掌聲。
誠信是這個世界上最寶貴的精神財富，最能打動人的靈魂。無論時間如何變幻，誠信都閃爍誘人的光芒，永遠(yuǎn)讓人心動，讓人難忘。有了誠信陽光的照射，世界必是一片燦爛。
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇八
誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，
爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個忠誠老實的人對客觀事物的認(rèn)識能力也是有限的，不可能事事時時準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。 誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”，所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進行自我修養(yǎng)，才能達到這一美好境界。
一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
誠實守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業(yè)人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業(yè)、或政府，如果一個從業(yè)人員不能誠實守信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會團體或是經(jīng)濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經(jīng)濟交往，或是對社會再沒有號召力。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇九
同學(xué)們，你們知道什么是誠信嗎?很多同學(xué)會立即想到誠實守信，可誠信并沒有我們想象的那么簡單。今天我們就好好研究一下“誠信”。
我們可以把這兩個字分開來解釋：
誠：真心，真實信：互相信任
那這個詞的意思就是只有你對別人真實，才會得到別人的信任。
我們之前學(xué)過一篇課文，題目叫《誠實與信任》。說的是有一天作者開車出差回來，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠實，留下了一張小字條，上面寫了自己的'名字和電話。結(jié)果，第二天小紅車的主人在電話里說：“這鏡片不用你賠了，因為你給了我誠實與信任，這讓我很感動。”學(xué)完這篇課文，我被深深地感動了：作者遇事主動承擔(dān)責(zé)任，而小紅車的主人也是個寬容的人，一場糾紛在他們彼此的誠實和信任中悄無聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!
古時候中國店鋪的門口，一般都寫著“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國，誠實守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實、實事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人、互相信賴;表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠正直。
在平時的學(xué)習(xí)和生活中，在答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因為有些事情已經(jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個誠實、講信用的人。
誠實不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個重要原則。擁有誠實，便可以坦然地面對紛繁的世界，便可以問心無愧地行走于天地之間。有時撒下一粒誠實的種子，就會有許多意想不到的果實。
同學(xué)們讓我們把“誠信”二字牢牢記在心里，做一個講誠信的新時期小學(xué)生!
我的演講完了，謝謝大家!
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天很榮幸能夠站在這個舞臺上！
誠信就是待人處事真誠、誠懇、講信譽，誠實守信。誠信是一切道德的基本根基和本原，誠實乃做人之本，誠信乃成就之根，自古以來，中華民族就以人之誠實為美德，以事之誠實為美譽，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個人未來的光輝前程，鑄造國家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠實守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠信也是我們的民族之魂。中國是一個講誠信的國家，誠信讓中國的經(jīng)濟突飛猛進；誠信讓中國被世界所認(rèn)同；誠信讓中國驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個明誠信、講誠信的人。誠信是一種品行，在平時的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠信來對待周圍的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
同學(xué)們，讓我們誠實地面對自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個真實的成績，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來，營造“誠信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇十一
人與人之間的相互關(guān)系中，對人生幸福最重要的莫過于真實、誠意、守信和廉潔。
——(美國)富蘭克林真誠守信，對建立良好的人際關(guān)系來說至關(guān)重要。社會學(xué)家們曾經(jīng)對世界10大民族做過抽樣問卷調(diào)查，題目是：你認(rèn)為人類的美德有哪些?在回收的問卷中，雖然不同民族對人類美德所列的種類及排列順序有所不同，但有一點卻是共同的：誠實守信都被排在其中的前三位之內(nèi)。
盡管這只是抽樣調(diào)查，但說明了一個普遍的真理：全世界各民族都一致認(rèn)為，對人真誠和講究信用是人類必不可少的首要美德。這是做人的根本，也是與人和睦相處的良方。
在社會交往中，虛偽不可能獲得真正的友誼，真誠才是人際關(guān)系最寶貴的財富，失信可以極大地敗壞一個人的名聲，守信才能贏得人們的贊譽和信任。
有些年輕人剛剛踏入社會時，特別是走進職場后，常常都有這樣一種誤解，即認(rèn)為一個人的誠實信用是建立在金錢的基礎(chǔ)上的;只要是資本雄厚的有錢人，就一定有信用。
其實，這種看法是不對的。與萬貫財富比起來，高尚的人格、坦率真摯的品德、卓越的才干以及吃苦耐勞的精神，無疑更重要、更可貴。這些才是誠實信用的真正基礎(chǔ)。
在西方市場經(jīng)濟發(fā)達的資本主義國家里，銀行在每貸出一筆款子之前，都一定會對申請人的誠實信用狀況仔細(xì)研究一番，專門派出職員進行認(rèn)真、深入的調(diào)查。只有覺得對方確實可靠、沒有問題時，才肯把款子貸出去。
有很多非常有眼光的銀行家，他們對那些資本雄厚但品行不端、不值得信任的人，決不會放貸一分錢，他們反而愿意把錢借給那些資本不多但肯吃苦耐勞、小心謹(jǐn)慎、坦率真誠、時時注意商機的人。由此可見，即使在冷酷無情、波詭云譎的商場上，真誠信用也是人的立身之本。
那么，怎么樣才能做到誠實守信，并將這種品質(zhì)向別人充分展現(xiàn)出來呢?美國一家大雜志的主編約翰·格林先生，曾經(jīng)從以下幾點給出具體的建議。他說：
“第一，他必須注重自我修養(yǎng)，善于自我克制;做事情務(wù)必懇切認(rèn)真，建立起良好的名譽，他應(yīng)該隨時設(shè)法糾正自己的缺點;他的行動要踏實可靠，做到言出必信，與人交往時誠實無欺~這是獲得他人信任的最重要條件。誠信是做人之本“第二，一個想要獲得別人信任的年輕人，必須老老實實做出業(yè)績來讓人看，證明他的確是判斷敏銳、才學(xué)過人、富于實干的人。在這個企業(yè)和職業(yè)都越來越向?qū)I(yè)化發(fā)展的社會，學(xué)有專長的人更加具有竟?fàn)幜Γ瑹o論走到哪里都會格外受人重視。
“第三，良好的習(xí)慣是建立誠實守信這一形象的最可貴的資本。有良好習(xí)慣的人，永遠(yuǎn)比那些沾染了各惡習(xí)的人更容易成功。世界上有不少人本來已經(jīng)快要跨入成功的門檻了，但是因為一些不良習(xí)慣，使得別人始終不敢對他抱以信任，他的事業(yè)因此而中途受阻，無法再向前發(fā)展。那些沾染了各種惡習(xí)的人，往往自己都是不太清楚的，但那些與他發(fā)生交往的人卻看得十分清楚，因為人們大多是很看重這類問題的。”
約翰·格林特別強調(diào)了良好習(xí)慣對建立個人誠信的巨大作用：“一個人的品格大都是經(jīng)過他的習(xí)慣來培植成功的。有些青年原來品格優(yōu)良，但后來因為沾染了某種惡習(xí)，結(jié)果再也沒有出頭之日。很多年輕人一開始就不注意自己的的習(xí)慣，覺得那只是微不足道的小事。但是，久而久之，他就可能因一些惡習(xí)而被別人輕視，受人排擠。當(dāng)事情發(fā)展到無可挽回的地步時，再后悔也來不及了。”
因此，他建議說：“一個有志成功的青年，為了自己的前途，無論如何都要抵制各種不良習(xí)慣的誘惑，在任何誘惑面前都要堅定信心，不為所惑。他必須永遠(yuǎn)善于自我克制：不飲酒、不賭博、不弄虛作假、不因毫無意義的項目而舉債。否則，只要稍動念，他就會一下子毀掉自己的信用、品格和成功。如果仔細(xì)去分析一個人失敗的原因，就會發(fā)現(xiàn)多半是因為那個人有著種.種不良的習(xí)慣。”
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇十二
什么是誠信?誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、守約、無欺。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳，如今在商品經(jīng)濟迅速發(fā)展的當(dāng)代，誠信更是一盞指引社會、企業(yè)、個人、走向成功之路的光明燈——“政無信不威， 商無信不富，人無信不立”。
誠信是企業(yè)重要的無形資產(chǎn)，是企業(yè)賴以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競爭力，企業(yè)的一切經(jīng)營活動都必須依托企業(yè)誠信這一無形資產(chǎn)才能順利進行。努力建設(shè)企業(yè)誠信， 營造一個良好的市場環(huán)境， 才能鑄就企業(yè)成功之路。
如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強大沖擊，挑戰(zhàn)與機遇并存，如此一來誠信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領(lǐng)市場的關(guān)鍵所在，是企業(yè)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，我們的真誠服務(wù)將直接決定客戶對企業(yè)的忠誠度、滿意度，而客戶的忠誠度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景。
現(xiàn)階段在國家局“網(wǎng)建學(xué)上海”的號召下，如何建立起規(guī)范完善的銷售網(wǎng)絡(luò)，增強核心競爭力，牢牢控制住卷煙市場是當(dāng)前工作的重點。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件，但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶、服務(wù)零售戶這個基礎(chǔ)還不牢固。
基礎(chǔ)不牢，地動山搖。提高網(wǎng)絡(luò)凝聚零售戶、服務(wù)零售戶的能力，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業(yè)誠信建設(shè)的首要工作。
首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級網(wǎng)建階段，向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，把網(wǎng)建的重心從硬件的建設(shè)向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變，采取堅持“三個提供”，提升服務(wù)內(nèi)涵。
一、堅持提供有效的貨源，以消費者需求為中心組織貨源。市場是以消費者為導(dǎo)向，卷煙市場同樣如此，應(yīng)積極滿足消費者的需求，采用個性化的銷售方式引導(dǎo)消費，提高市場滿意度。
二、堅持提供穩(wěn)定的經(jīng)營利潤，制定合理的價格、價差，確保零售戶有長期而穩(wěn)定的收益。
三、堅持提供附加在有形商品之外的服務(wù)，加大感情投資，維護與零售戶暢通的交流渠道。
其次加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè)，堅持“以人為本”的經(jīng)營理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷變革最大，即訪銷員向客戶經(jīng)理轉(zhuǎn)變，并在新的訪銷配送模式中擔(dān)任核心角色，因此網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶經(jīng)理的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占有舉足輕重的地位，堅持誠信訪銷意義重大。
一、 樹立“讓顧客滿意”的思想理念 有句名言叫做：“得民心者得天下”，而對從事網(wǎng)絡(luò)銷售的客戶經(jīng)理來說，更應(yīng)該知道“得顧客者得市場”這條市場經(jīng)濟法則。“顧客滿意”是市場競爭的法寶，而要使“顧客滿意”很大程度上取決于服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量的高低。我們必須樹立全心全意為零售戶服務(wù)的思想，切實為他們排憂解難，以達到了解需求、引導(dǎo)消費，最終牢牢占據(jù)市場的根本目的。
二、掌握一定的溝通技巧
在產(chǎn)品的營銷活動中零售戶往往會根據(jù)客戶經(jīng)理的宣傳來做出某些判斷，因而對于客戶經(jīng)理來說，掌握一定的溝通技巧，既可以在較短時間內(nèi)獲取零售戶的信任，又可以完整的傳遞產(chǎn)品信息，提高營銷活動效率。平時在營銷工作中，客戶經(jīng)理應(yīng)該多觀察、多了解，準(zhǔn)確掌握零售戶的“脈”，找準(zhǔn)工作切入點，做到善于應(yīng)變、巧妙對付各種人和事，并在日常營銷工作中做到“三個要”，即：態(tài)度要真誠、表情要熱情、要有自信心
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇十三
親愛的老師同學(xué)們：
大家好!我是五一班的武友宜，今天我演講的題目是《誠信》。
時間過得真快，馬上又要到夏天了。我不禁想起了那年夏天發(fā)生的事。那天，我和爸爸到城里買生活用品。我們走到一家正在裝修的商店時，一位穿藍(lán)色t恤衫的男人對我倆說：“那個人，你過來。”爸爸忙問他干什么?
他說：“你把我前面的這堆垃圾裝到這車上，給你50元，怎么樣?"爸爸看了看那堆垃圾，又看了看我，然后就埋頭干了起來。不知過了多長時間，爸爸終于把那堆垃圾裝完了。
爸爸看看表對我說：“等他給了錢，我們正好去買別的東西。”一會兒，我看見那個人和爸爸說了些什么，然后我們就離開了那里。
中午時分，我們提著買好的東西走到一家燜面館，吃完飯結(jié)賬時，飯店服務(wù)員說爸爸給他的那張100元是假的，我想：爸爸怎么能拿假錢騙人呢?
爸爸委屈地說：“這是剛才我給人家干活，人家給我的工錢，怎么會是假的?”這時正好遇到同村一人，他幫我們結(jié)了帳，然后我們就回去了，到家天已經(jīng)黑了。
今天，老師在課堂上講了誠信，我想起了這件事，我想我們要用誠信之心對待身邊的每一個人，不要再讓父母受傷。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇十四
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。難道做到“誠實守信”真的如此難嗎?確實，要一輩子做到誠實守信實屬不易。我以為“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。因為在大千世界中，利益的誘惑無處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱點，于是，“誠信”就成了既得利益者的絆腳石。難道這真是一道跨不過的坎嗎?難到“誠信”注定是一小部分君子的專利嗎?我不以為然。我以為“誠實守信”幾千年來一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時代的發(fā)展，“誠信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚光大，使之成為推動歷史前進的動力。作為新世紀(jì)年青一代的我們，需恪守“誠信”兩字，從自己做起，從小事做起。從小講誠信，哪怕是一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的撒謊，都應(yīng)嗤之以鼻，以此為恥，從小養(yǎng)成講“誠信”的好習(xí)慣。只要假以時日，相信“誠信”定會在中華大地上大放光芒。
一個講誠信的人謂之“君子”，一個講“誠信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基于這一點吧!
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇十五
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇十六
誠信是什么 誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個細(xì)節(jié)! 我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們?nèi)祟悾驗槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當(dāng)時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家。今日，我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話：信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會全人類的責(zé)任。
誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結(jié)精神。
如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重;誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇十七
各位同學(xué)：
大家好!誠信，是社會人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們的綜合體現(xiàn)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責(zé)任，是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠實守信的品德，方能在日后激烈的社會競爭中立于不敗之地。
考試，作為一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應(yīng)用于各級學(xué)校。為什么要考試?首先，測試你對某門課的掌握程度;其次，測試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力;再者，評估老師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯,哪些需要加強;最重要的是,測試你是否誠信!
古人云;“人而無信，不知其可。”誠實守信是應(yīng)是每個學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來，弄虛作假的風(fēng)氣在社會上彌漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng)，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試，學(xué)校總能查出幾個作弊學(xué)生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴(yán)。
誠信考試，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注，引起了大家尤其是學(xué)生的強烈共鳴。跨入八中的大門，莘莘學(xué)子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是高考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當(dāng)我們聽到校內(nèi)有某某同學(xué)因*而受處罰的消息時，我們的心中不免會為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后，他們的心中一定也充滿著后悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們后悔自己的一時糊涂。所以，為了讓我們不后悔自己的行為，請同學(xué)們自覺遵守考試紀(jì)律，誠信考試。
自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。八中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開始，值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、全體同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極備考，嚴(yán)守考試紀(jì)律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風(fēng)氣
2、學(xué)生干部、團員帶頭遵守考場紀(jì)律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。
我們真誠希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚求實學(xué)風(fēng)，維護知識的尊嚴(yán)!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
誠信演說稿 誠信演講比賽演講稿篇十八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!我是來自榆林八一小學(xué)三年級的學(xué)生黎俊碩，我今天演講的題目是《做個誠實守信的人》。
我曾經(jīng)讀過一個故事，故事的題目叫《誠實與信任》。這個故事說的是有一天作者開車出差回來，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠實，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電話。結(jié)果，第二天小紅車的主人在電話里說：“這鏡片不用你賠了，因為你給了我誠實與信任，這讓我很感動。”讀完這個故事，我被深深地感動了：作者遇事主動承擔(dān)責(zé)任，而小紅車的主人也是個寬容的人，一場糾紛在他們彼此的誠實和信任中悄無聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!
“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫的。
古時候中國店鋪的門口，一般都寫著“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國，誠實守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實、實事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人、互相信賴;表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠正直。
在平時的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因為有些事情已經(jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個誠實、講信用的人。
誠實不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個重要原則。擁有誠實，便可以坦然地面對紛繁的世界，便可以問心無愧地行走于天地之間。有時撒下一粒誠實的種子，就會有一籃子金燦燦的收獲。
在市場經(jīng)濟大潮中，人有時把金錢看得比誠信還重，(痛心)但我想跟大家說：“錯!如果一個人沒有了誠信，那這個人就不會被大家承認(rèn)和信賴。”人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠實是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個誠實守信的人吧!我相信通過努力，我們從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章!
我的演講完畢，謝謝大家!