通過寫讀書心得，我們可以加深對書籍中內(nèi)容的理解，并鞏固自己的知識儲備。以下是小編為大家收集的讀書心得范文，供大家參考和借鑒。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇一
曾國藩說，讀書看書不同，“看者攻城拓地，讀者如守土防隘，二者截然兩事，不可闕，亦不可混。”讀書道理，本來如此。曾國藩又說：讀書強(qiáng)記無益，一時(shí)記不得，丟了十天八天再讀，自然易記。此是經(jīng)驗(yàn)之談。今日中小學(xué)教育全然違背此讀書心理學(xué)原理，一不分讀書、看書，二叫人強(qiáng)記。
故弄得學(xué)生手忙腳亂，浪費(fèi)精神。小學(xué)國語固然應(yīng)該讀，文字讀音意義用法，弄得清清楚楚，不容含糊了事。至于地理常識等等，常令人記所不當(dāng)記，記所不必記，真真罪惡。譬如說，鎮(zhèn)江名勝有金山、焦山、北固山，此是常識。
應(yīng)該說說，記得固好，不記得亦無妨，以后聽人家談起，或親游其地，自然也記得。試問今日多少學(xué)界中人，不知鎮(zhèn)江有北固山，而仍不失為受教育者，何苦獨(dú)苛求于三尺童子。學(xué)生既未見到金山、北固山，勉強(qiáng)硬記，亦不知所言為何物，只知念三個(gè)名詞而已。揚(yáng)州有瘦西湖，有平山堂，平山堂之東有萬松林，瘦西湖又有五亭橋、小金山、二十四橋舊址，此又是常識，也應(yīng)該說說，卻不必強(qiáng)記。實(shí)則學(xué)生不知五亭橋、萬松林為何物，連教員之中十九亦不知所言為何物。
“古書有毒”辨現(xiàn)代青年的保姆太多了，保姆多，就難免養(yǎng)成良醫(yī)之子多死于病的癥象。
現(xiàn)代青年的良醫(yī)也太多了，誰都要訓(xùn)告他，禁他讀這個(gè)，勸他讀那個(gè)，甚至青年自己也好做良醫(yī)，未滿三十的時(shí)候就歡喜做文章，自居堂上，排八字腳，做老大哥，禁止其他青年子弟讀這個(gè)，勸告其他青年讀那個(gè)。普天之下，莫非保姆、良醫(yī)、訓(xùn)育主任、檢查委員。我也不懂他們一班遺老勸告的是什么，遺少禁止的是什么，只覺得大家好干涉他人的事罷了。正如十三妹所說：“我的'少爺，你酸死我了。”富家子弟爬上樹，就有慈母嚷道：“你快下來，別跌傷了！”走到水濱，馬上有保姆一把給扭回來說：“仔細(xì)，你別跌進(jìn)水里去！”結(jié)果弄成一個(gè)身不出門庭，目不睹市井，樹既爬不上，溝又跳不過，太陽曬不得，野風(fēng)吹不得的文弱白面書生，太陽一曬，馬上昏眩；野風(fēng)一吹，玉山立倒，嗚乎青年！
我倒不這樣想。古書有毒，也讓他們嘗嘗；西書有毒，也讓他們嘗嘗。
以前羅斯福（非現(xiàn)任美國總統(tǒng)）教他三個(gè)兒子，就是大熱天帶他們出去走崎嶇的山路，攀山越嶺，跳澗升木。大戰(zhàn)以前德國海軍，必在煙霧蔽海風(fēng)浪接天之時(shí)，才開出去大洋操練。個(gè)人也曾在北平西山看見一對德國夫婦教一個(gè)四五歲小孩由石上跳下，下山時(shí)，一直在后趕他跑，跑了跌，跌了又跑。在教育上，我想道理相同，攻乎異端，斯利也已，懷疑懷疑，一直懷疑。皮肉筋骨是可以訓(xùn)練的，跌幾回傷也不礙事。文明人牙齒都蛀，就是因?yàn)槌缘哪逃桶酌孀龅狞c(diǎn)心，入口酥溶，牙齒無所用其技，所以任你如何刷牙，還是要蛀。現(xiàn)代父母多叫兒子啃骨頭面包頭，就是這個(gè)道理。
古書有毒，也不過一二革命領(lǐng)袖一時(shí)過激的話吧。不想這久乎受保姆嬌養(yǎng)看管的青年，頭腦簡單，便信以為真。視為一種天經(jīng)地義。毒在哪里，毒到哪里，也不批評，也不思考，囫圇吞進(jìn)去。我就不信青年這樣容易受人欺負(fù)，這也是保姆太多之所致，少年癥象已經(jīng)造成了！古學(xué)誠不能無病，現(xiàn)代人也決不能單看古書，這何消說，但一見古書，便視為毒品，未免有點(diǎn)曬不得太陽、吹不得野風(fēng)的嫌疑。
且使古書有毒，洋書古書，除蘇俄革命以來之文學(xué)，未必就無毒。矛盾還多著啊！人家也有布爾喬亞呢！然而有毒無毒何以辨？何以西洋舊小說lecid可以翻譯，中國舊小說《七俠五義》便不可翻印？何以donquixote可以放心閱覽，《儒林外史》便不許寓目？何以柏拉圖可以賞識，《孟子》便不許涉獵？蘇格拉底可以奉為典要，孔子便不許說些人情天理？何以clarissaharlowe可以諷誦，《紅樓夢》獨(dú)不許經(jīng)目？夫柏拉圖與孟子之雄辯一也，蘇格拉底與孔子之正名一也，clarissaharlowe與《紅樓夢》之纏綿傷感一也，donquixote與《儒林外史》之滑稽諷刺一也。嗚呼，孔、孟、吳、曹何不幸而生為中國人，柏、蘇、利查遜、索蕃提何幸而生為洋大人！
孔、孟、吳、曹又何不幸而生為現(xiàn)代中國人之祖宗！
以毒而論，義俠小說之毒一，在提倡忠孝節(jié)義（未知是否，代為持此說者揣摩而已）；言情小說之毒二，在讀者學(xué)寶玉好吃女人胭脂；詩文小品之毒三，在吟風(fēng)弄月。然吾謂三毒皆不足為患。何以故？現(xiàn)代忠臣孝子本來無多，綠林豪杰今日學(xué)生生下來就少有這副骨架，其不足為患一。世上本來沒有許多女人肯讓你吃她口上的胭脂，偶而有之，也不致妨礙讀書功課，其不足為患二。
現(xiàn)代人風(fēng)也不大會吟，月也不大會弄，風(fēng)吟不來，月弄不得，何足為患？雖然風(fēng)不因你之不吟而不吹，月不因你之不弄而不照，即使果然被你吟成弄到，也早已變成“可愛的春天”了。即使“可愛的春天”是前進(jìn)的，“吟風(fēng)弄月”是落伍，風(fēng)自為風(fēng)，月自為月，你自為你，我自為我，本無中西洋風(fēng)、中西洋月之別，偶然吟吟弄弄，也不見得就傷你的盛德。你的姐姐妹妹，也可以放她們到后花園跑跑，到大公園走走，不一定大家關(guān)在深閨里，你們兄妹才保得住你們的清白啊！
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇二
我經(jīng)過讀朱自清的《背影》，明白了不僅僅母愛偉大，父愛也同樣偉大。
《背影》是一篇散文，主要描述了多年前，作者因得知祖母去世了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，便跟著父親回徐州奔喪。結(jié)束了喪事后，父親到車站送作者回北京念書時(shí)，翻過石欄為作者買橘子的情景，從文中體現(xiàn)出了父親對作者的關(guān)愛。
文中并沒有什么華麗的語句，也沒有“關(guān)心”這類字眼，但卻滿篇透出父親那無微不至的愛。都說父愛如山，但我覺得，父愛不僅僅如山，也能夠如水，細(xì)膩柔和，能無聲流淌，浸透萬物。就像我的父親，由于工作原因，經(jīng)常出差在外，陪伴我的時(shí)間很少，但他只要在我身邊，就會跟我一齊做我喜愛的手工，和我一齊玩家庭游戲，還搞笑地扮演各類動(dòng)物逗我開心，給我講趣味的睡前故事，陪我慢慢地成長。
父親的愛通常都是默默奉獻(xiàn)的，但他為孩子的付出，一點(diǎn)一滴積水成淵，一顆一粒積土成山，一朵一片積云成雨!或許平日里你已習(xí)以為常，無從察覺;亦或他的嚴(yán)厲與威望讓你屏蔽掉了其中隱含的關(guān)心。但當(dāng)他不在你身邊，是不是有那么些個(gè)瞬間，你會覺得若有所失，茫茫然張望著他可能到來的方向……其實(shí)，你心中對他那沉甸甸的愛，就是父親為你做的那些平常又非凡的事。
讀了這篇散文，我告訴自我，必須要珍惜并牢牢記住父親陪伴自我的時(shí)光，還要努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)他的期望!
沒有言語、沒有表情，僅有最樸實(shí)的動(dòng)作，寫出了一位父親在兒子去外地讀書臨上車前，放下最要緊的事情親自送兒子上車，多次叮囑茶房照顧好孩子，有爬上爬下為兒子買橘子。在人們眼中留下了一個(gè)忙碌的身影，這個(gè)背影深深感動(dòng)了兒子和我們。
那時(shí)候正是一家人最困難的時(shí)候:祖母的去世，父親失去工作，他沒有落淚，但當(dāng)他看見父親的背影時(shí)卻留下了眼淚。唯有父親那堅(jiān)強(qiáng)有力的話在耳邊響起：天無絕人之路。即使是天崩地裂父親也能夠用肩膀撐起一片天。
“他用手攀著上頭，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣貌”，當(dāng)兒子看到父親這樣疲憊的身影時(shí)，才發(fā)現(xiàn)堅(jiān)硬的外表下那顆溫柔的心。
其實(shí)，每個(gè)人都擁有這樣一個(gè)屬于自我的“背影”。
記得上小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)冬天放學(xué)異常晚，天又黑的很快，站在校門口我看見了一個(gè)熟悉的身影，是——姥爺，回到家又一個(gè)熟悉的身影閃動(dòng)在廚房里——那是我的姥姥。
沒有言語、沒有表情，僅有最樸實(shí)的動(dòng)作，寫出了一位父親在兒子去外地讀書臨上車前，放下最要緊的事情親自送兒子上車，多次叮囑茶房照顧好孩子，有爬上爬下為兒子買橘子。在人們眼中留下了一個(gè)忙碌的身影，這個(gè)背影深深感動(dòng)了兒子和我們。
那時(shí)候正是一家人最困難的時(shí)候:祖母的去世，父親失去工作，他沒有落淚，但當(dāng)他看見父親的背影時(shí)卻留下了眼淚。唯有父親那堅(jiān)強(qiáng)有力的話在耳邊響起：天無絕人之路。即使是天崩地裂父親也能夠用肩膀撐起一片天。
“他用手攀著上頭，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣貌”，當(dāng)兒子看到父親這樣疲憊的身影時(shí)，才發(fā)現(xiàn)堅(jiān)硬的外表下那顆溫柔的心。
其實(shí)，每個(gè)人都擁有這樣一個(gè)屬于自我的“背影”。
記得上小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)冬天放學(xué)異常晚，天又黑的很快，站在校門口我看見了一個(gè)熟悉的身影，是——姥爺，回到家又一個(gè)熟悉的身影閃動(dòng)在廚房里——那是我的姥姥。
朱自清在文中寫到“我那時(shí)太聰明了”是啊，年少，血?dú)夥絼偅鯓訒o下心來體會父母的不易這時(shí)回想，那一次次出此刻眼前的身影，是多么深沉有力啊。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇三
林語堂是20世紀(jì)中國文壇上的一位文學(xué)巨匠，也是眾多中學(xué)生熟悉的名人。而他的散文作品更是深受讀者喜愛，融入了詩意、哲理和人文關(guān)懷于一體。今天，我們來探討一下林語堂散文給我們帶來的感悟和心得體會。
第一段：散文給我?guī)淼莫?dú)特閱讀體驗(yàn)。
林語堂的散文極富詩意，看似輕盈柔美之間卻又不失剛毅有力。在閱讀他的作品時(shí)，我們能夠感受到其與眾不同的文藝氣息，仿佛在享受一道獨(dú)具特色的文學(xué)大餐。同時(shí)，林語堂的散文又常常埋下一顆顆珍珠，讓人深度思考人生意義。
第二段：散文給我?guī)淼恼芾韱⑹尽?/p>
林語堂散文中蘊(yùn)含的哲理精髓，令人回味思考。他深刻反思生命的存在意義，探討人類情感和行為的真正原因。例如《游小景》中，他通過對“人性弱點(diǎn)”的揭示，啟發(fā)人們要學(xué)會在自己的行為之前做好反思和理性思考。
第三段：散文帶給我關(guān)于人文關(guān)懷的啟示。
在林語堂的散文中，有很多篇作品都是通過講述人與人之間的情感故事，來表達(dá)他的關(guān)懷之情。比如《故鄉(xiāng)》，林語堂描繪了自己的家鄉(xiāng)——一座貧窮而古樸的小城鎮(zhèn)，通過描寫家鄉(xiāng)的風(fēng)景和人情，傳遞出了對家鄉(xiāng)的深深眷戀，以及對人情的珍視之意。
第四段：散文使我更好地理解自己的文化傳統(tǒng)。
林語堂的散文中蘊(yùn)藏著濃郁的中國文化氛圍，而這種傳統(tǒng)氛圍則是他散文中的靈魂。在這些散文中，我們能夠窺見到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文學(xué)中的轉(zhuǎn)化和升華。例如《茶館》中，他通過描寫一個(gè)茶館的生活景象，傳達(dá)了中國民間的文化傳統(tǒng)和感情世界，同時(shí)也為世人帶來了深刻的文化啟示。
第五段：結(jié)語。
林語堂是一位杰出的文學(xué)家，他的散文作品融合了歷史、哲學(xué)、文學(xué)和思想等多種元素，使人在閱讀中感受到文學(xué)之美。同時(shí)，他的作品也激勵(lì)我們不斷探索自己的人生意義，關(guān)注生命、愛和傳統(tǒng)文化。通過閱讀林語堂的散文，相信我們能夠更好地感悟人生，提高我們的文化修養(yǎng)和精神層面。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇四
生活中的我們常常這樣或那樣的背影，但我們卻常常忽略它，背影究竟包含著些什么呢，我們或許也不曾想過。但我們的心必定曾為某些熟悉的背影泛起過漣漪，波瀾不驚的，卻又是難以忘懷的。
慈母嚴(yán)父似乎是一個(gè)經(jīng)年不變的定理模式：更多的時(shí)候我們是活在母親的呵護(hù)下的，對于父親的愛卻沒有多少印象。但朱自清先生筆下的平凡父親的背影，卻給我們帶來了太多太多的思考……朱自清先生以敏感的心靈捕捉到了讓人心酸的父親的背影，從小的出口噴發(fā)出來的情感往往讓人心神激蕩。內(nèi)心深處的情感往往是由不經(jīng)意間流露出來的，虛假不了也掩飾不住。這篇散文讀下來就給人一種自然而然的感覺，發(fā)生的一切都是那么理所應(yīng)當(dāng)。生活的小片段背后總是有深沉的情誼。就像文中的父親，對兒子滿腔的愛卻不知如何表達(dá)，只是執(zhí)意要為兒子買些橘子。父親想買的并不是橘子，而是兒子的健康舒適，是為自己的滿滿的愛找到一個(gè)出口，卻又不想讓兒子看穿。這樣深沉的愛又有多少人能懂呢!只有懂得愛人的人才能感覺到愛。
從“黑色小帽”到“蹣跚地走到鐵道旁邊買橘子”整個(gè)過程中沒有一點(diǎn)華麗的辭藻，也沒有任何的矯情，有的只是深深的父愛，濃濃的情意。不需要過多的言語，不需要過多的表達(dá)，只是一句“但他最后不放心”便將這份最深沉的愛熔鑄在兩人的心中。作者在文章中并沒有直接說明父親有多關(guān)心自己或者自己有多疼惜父親，只是將這些難以用語言表達(dá)的情感浸透在樸素的文字中。作者選取了靜態(tài)的背影，卻表達(dá)了復(fù)雜波動(dòng)的感情。這種感覺還真應(yīng)了那句話“情到深處總無言”。人不必須要經(jīng)過多大的情感波折才會得到歷練，只要能用心感受，平凡生活中也有大愛。這或許就是普通人的幸福吧!
父愛是偉大的，但它又是深沉的，用心感受才是最真的!
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林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇五
《老子》在第二十五章中講到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”也就是說，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。在古人心目當(dāng)中，道是天地宇宙間最最根本的存在。
林語堂的女兒在《京華煙云》序文中說：“父親其實(shí)是把木蘭當(dāng)成一個(gè)時(shí)代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認(rèn)真看世界，不為命運(yùn)所屈服。書中稱木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清凈無為的思想熏陶較多。”
我們在小說中也看到，盡管姚木蘭感情非常豐富，但內(nèi)心深處的思想感情，總的說受到了道家思想的影響和制約。可以是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的天然反映。
小說中把木蘭和妹妹莫愁作了一個(gè)很有意趣的對比：“木蘭的眼睛長長的，莫愁的眼睛圓圓的。木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動(dòng)人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表，莫愁的心靈靜穆堅(jiān)強(qiáng)如春日的大地。”可以看出，在姚木蘭身上既有返璞歸真的意境，又有淡雅之極致的奧妙，綜合體現(xiàn)了“自然之美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。
姚木蘭面對生活的種種沉浮，始終保持胸襟開闊又灑脫自然的心境。她天性活潑愉快，生氣充沛，作起文章來行思敏捷、振筆如飛。她很會享受財(cái)富，但又從不依賴金錢，而是隨時(shí)準(zhǔn)備著失去了財(cái)富應(yīng)當(dāng)怎樣過日子。在富裕殷實(shí)的生活中，能夠保持質(zhì)樸厚實(shí)的心態(tài)，在平凡、寧靜的鄉(xiāng)村生活中，只求豐衣足食，無憂無慮，能夠知足長樂。
當(dāng)孔立夫和姚木蘭一起攀登泰山時(shí)候，兩個(gè)人對著秦始皇無字碑時(shí)的心照不宣，是表現(xiàn)姚木蘭思想境界的畫龍點(diǎn)睛之筆。他們看到，那一塊石頭無情無感，故永遠(yuǎn)生存，人為有情之動(dòng)物，故個(gè)人死去而家族卻永遠(yuǎn)流傳。立夫說：“這個(gè)沒字的碑文，已經(jīng)說出了無限的話。”木蘭一語中的：“因?yàn)槭^無情。”可見，木蘭在精神上已獲得了真正的解脫，她的崇高感情也得到了最美的升華。
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林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇六
背影，神秘而深沉。背影，給人的感覺往往不一樣。朱自清的《背影》寫出了偉大的父愛，給人以深沉，無法言喻的父愛。而我的《背影》又將演繹出什么不一樣于朱自清的神秘的感受呢?人生的漫漫長途，就像一條長長的跑道。我們在這個(gè)跑道上堅(jiān)持不懈的奔跑，不松懈，不放松。而那些放松，松懈的人就是我們生活中的弱者。那些堅(jiān)持不解，不放松的就會成為生活中的強(qiáng)者。那些強(qiáng)者，他們懂得奮斗，他們懂得留給對方一個(gè)背影。留個(gè)對方一個(gè)深深的背影。
而那些松懈的弱者，僅有觀賞別人的背影。那些背影很堅(jiān)強(qiáng)!學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)。學(xué)習(xí)，是我們每一個(gè)人的使命。學(xué)習(xí)，是歡樂的。在學(xué)習(xí)中，我們也要懂得去追，去追尋自我的目標(biāo)，隨著自我的目標(biāo)不斷地努力奮斗!直到成功。在文學(xué)的大范圍內(nèi)，有成就的都是些懂得奮斗，不怕吃苦的人，他們的精神是我們要學(xué)習(xí)的。我們要努力不斷的讓自我的知識面擴(kuò)大。奔跑在文學(xué)的漫漫長途中，留給對放一個(gè)加油的背影。
生活中，我們要懂得欣賞幫忙他人。世界里，生活中，到處充滿了愛。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會去幫忙他人，給他人帶來溫暖。留給對方一個(gè)溫暖的背影。生活中，我們應(yīng)當(dāng)也要無時(shí)無刻的`奮斗，不要去在意路旁鮮艷的花朵，其實(shí)那是默默的堅(jiān)強(qiáng)的才是我們應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí)的榜樣!學(xué)習(xí)他們，留給對方一個(gè)高傲的背影。汪國真有一句詩歌“我不去想，是否能夠成功，既然目標(biāo)是地平線，那么留給世界的只能是背影‘’讓我們選擇一個(gè)專屬于我們的地平線，去留給世界一個(gè)高傲，不服輸?shù)谋秤鞍?
來兒子心中不盡的感傷。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇七
林語堂曾說：“我不喜歡二流的作家，我所要的是表示人生的文學(xué)界中最高尚的和最下流的。”所謂高尚者即人類思想的源頭者，如孔子、老子、莊子、柏拉圖等；所謂下流者即是民間歌謠和蘇州船戶的歌曲。而其他如二流者則多從那兩流“剽竊抄襲而來”。
因隨緣之意，林語堂深惡那些為青年開的所謂“必讀書目”，也不同意有人所謂“古書有毒”以禁學(xué)生讀古書的話，天下本沒有什么必讀和不可讀的書。由此，“頭懸梁、錐刺股”也是他所反對的。他認(rèn)為讀書當(dāng)憑興趣，喜讀則讀，不愛讀就放到一邊不讀。在他看來，將讀書理解成“求知”和“心智進(jìn)步”是不正確的，“讀書之時(shí)如懷了這個(gè)念頭，則讀書的一切興趣便完全喪失了。”所以，他非常重視讀書的本意。在他看來，如果你高興，在讀書之時(shí)，將一條腿放到高處比如桌子和椅子上也沒有關(guān)系。
很多時(shí)候林語堂也無法完全隨意，比如在字典和工具書面前他就非常畢恭畢敬，對自己要求也格外規(guī)范和嚴(yán)格。出門時(shí)他總是隨身帶著那本袖珍英文字典，用他的話說，它只有兩雙襪子大小，但功用卻不可低估。
對工作有了濃厚的興趣，遇到困難、挫折，才能頑強(qiáng)攻克，百折不回。——童第周。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇八
今天，我讀了著名現(xiàn)代文學(xué)家老舍的文章《養(yǎng)花》，因?yàn)槲覍仙嵯壬淖髌纺矫丫茫袁F(xiàn)在捧在手里，讀得格外仔細(xì)。
這篇文章講的是作者通過自己親身的養(yǎng)花實(shí)踐，所體會到的養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章之后，我收獲很大。
“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”對于文章里的這句話，我是有很深的體會的。做什么事都要付出勞動(dòng)，想不勞動(dòng)便得到勞動(dòng)果實(shí)，那只能是空想，只會一事無成。就拿我的學(xué)習(xí)來說吧，以前，我很懶，連課堂筆記都不記。到了考試時(shí)，便來了“臨時(shí)抱佛腳”，東抄西借，蒙混過關(guān)，所以我的成績很不穩(wěn)定，總是晃來晃去，這就是我沒有付出勞動(dòng)緣故。今后，我要一改以前的壞習(xí)慣，在學(xué)習(xí)上多付出一些勞動(dòng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。只有這樣，才能鞏固學(xué)到的知識，也只有這樣，才會使學(xué)習(xí)成績得到明顯的提高。
“讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥。”對于這點(diǎn)，我的體會就更深了。我現(xiàn)在是畢業(yè)班，學(xué)習(xí)非常緊張，作業(yè)也非常多。我們的學(xué)習(xí)任務(wù)也異常繁重，每天放學(xué)后，帶著被硬塞進(jìn)去的知識脹得隱隱發(fā)痛的腦袋回到家里，二話不說，又要馬不停蹄地打開書本開始做作業(yè)。如此爭分奪秒，卻事與愿違，常常做不到一會兒，便會有頭昏腦脹的感覺。時(shí)間稍長，眼前就會直冒金星。如果我再堅(jiān)持會兒的話，人就搖搖擺擺，不能堅(jiān)持了……我就做一會兒作業(yè)，就到屋外跳幾下，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，借此換腦子，然后再寫會兒作業(yè)，又出去，這樣反復(fù)循環(huán)，我覺得好多了。而且，我覺得采用這種方法后做的作業(yè)，質(zhì)量也得到了保證。
讀了這篇文章，我受益匪淺，既懂得了真理，又學(xué)到了好的學(xué)習(xí)方法。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇九
林語堂散文是中國現(xiàn)代文學(xué)不可忽視的重要組成部分，他的文筆細(xì)膩、文風(fēng)清新動(dòng)人，作品豐富多樣，大膽創(chuàng)新、充滿生命力。對于林語堂的散文，我深深地被他的情感和哲思所打動(dòng)，在學(xué)習(xí)和閱讀中我也體會到了許多。
林語堂的散文深深地扎根于人的情感世界，既細(xì)膩而又富有感情，通過林語堂的文字，我們可以深刻了解到他對生命的熱愛、對人性的關(guān)注與探尋。在他的作品中，人是至上至大的。他所篤信的是人性的普世價(jià)值，追求真、善、美的生活境界，更加體現(xiàn)了一種人文情懷。
在林語堂的散文中，我們能夠看到作者對于生命的一種深刻的思考和反省。他的散文中透視出來的是一種尊重生命、珍惜生命的態(tài)度。同時(shí)，他更強(qiáng)調(diào)人們珍惜自己的命運(yùn)，感恩今日的每一個(gè)美好時(shí)刻，用美好的生命過一生。他開拓了新的生命哲學(xué)，開啟了對于人生的人性思考，引領(lǐng)著我們對于生命的哲學(xué)漫游。
林語堂散文的另外一個(gè)魅力，在于他的拍攝意義，就是他的作品能夠馳騁于當(dāng)時(shí)的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)向，然而現(xiàn)在依然有非常高的藝術(shù)價(jià)值。他的作品不同于一般的散文，它每一篇都蘊(yùn)藏著詩意，他的文章總能從一個(gè)微小的事情中抓住人們心中最美的那一面。他的散文自成風(fēng)格，蘊(yùn)含著“清新澄逸，質(zhì)樸含蓄”的特色，引導(dǎo)著我們不斷發(fā)掘美好，追求人生的美學(xué)價(jià)值。
林語堂的散文，不僅僅是一部文學(xué)作品，更像是一本智慧的課本，能夠啟迪讀者的靈魂世界，熏陶讀者的心靈。他的散文向我們展示了自然界的美好、人生燦爛的一面、社會現(xiàn)實(shí)的真實(shí)和深刻，教訓(xùn)我們要積極樂觀，奮發(fā)向上。他的作品給予我們深深的啟示和指引，使我們更有方向性，讓我們在人生道路上擁有更多的收獲和成長。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇十
林語堂散文是中國現(xiàn)代散文中的佼佼者，其作品給人留下深刻的印象。林語堂的散文具有細(xì)膩的情感和深厚的文化內(nèi)涵，讀者在閱讀時(shí)常常會對一些問題有所啟示。本文主要從五個(gè)方面分享我對林語堂散文的體會和心得體會。
首先，林語堂散文的詩意性很強(qiáng)。林語堂的作品以文字美為主，注重意境的表達(dá)，深入人心。像《惜秋》這篇作品，以細(xì)膩的筆觸描繪了秋天的景色與當(dāng)時(shí)的心情。林語堂讓讀者在注重細(xì)節(jié)的敘述和對景色的描繪中，體會到一種細(xì)膩、輕柔、溫馨的詩意，讀起來舒適宜人，使人陶醉其中。
其次，林語堂散文的思想性很強(qiáng)。林語堂的作品不僅僅是抒情的文字，也傳達(dá)了深刻的思想。在《螞蟻》這篇文章中，林語堂通過透徹的剖析，反映了螞蟻社會中相互依存和分工合作的精神，表現(xiàn)出人與自然和諧相處的理念。同時(shí)，《困太陽》這篇文章通過對困境中的太陽的描繪，展示了人物的不屈不撓和百折不饒的精神，鼓勵(lì)人們勇往直前。這些作品極具思想內(nèi)涵與啟迪價(jià)值。
第三，林語堂散文的清新自然令人難以忘懷。林語堂筆下的自然是純粹、真實(shí)、和諧的，讓人心曠神怡。在《海》中，林語堂運(yùn)用夸張的手法描繪了澎湃的海浪和浩瀚的海洋，喚醒了讀者內(nèi)心的勇氣。在《我和地球》中，他將自身與地球融為一體，寫出悠揚(yáng)精美的散文，表達(dá)了人類應(yīng)該珍惜和保護(hù)大自然的理念。
第四，林語堂散文的歷史文化性很強(qiáng)。林語堂作品中蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，從一個(gè)側(cè)面反映了他對中華文化的熱愛與追求。例如，《中華文化與近代文明》這篇文章，針對中西文化的差異，提出了反思中華傳統(tǒng)文化的思路，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了文化的多元與整合。通過他的作品，讀者能夠更深刻地感受中華文化的博大精深和燦爛輝煌。
最后，林語堂散文的名言警句是人們常常引用的地方。林語堂作品中許多句子都成為了人們經(jīng)久不變的名言警句。例如《在巴黎的街頭上》這篇文章中“有些日子，我感到人間盡可忍”這句話、《被劊子手帶走的人》中“走向陰霾之處的，依然是黎明”等句，一直被人們引用和傳達(dá)。
總的來說，林語堂散文是中國現(xiàn)代散文的佼佼者，其作品給人留下深刻的印象。其詩意性很強(qiáng)、思想性很深、清新自然、歷史文化性強(qiáng)、名言警句傳世，都體現(xiàn)了林語堂的優(yōu)秀之處。他的作品不僅精煉、優(yōu)美，更體現(xiàn)了社會、人生、自然精神的博大。我們應(yīng)該通過閱讀林語堂的散文，領(lǐng)略他獨(dú)特的文藝風(fēng)格，學(xué)習(xí)他的人文思想精華，吸收他傳遞的理性和生命的真諦。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇十一
千年滄桑鍛造出的不朽篇章，百年風(fēng)雨滌蕩出的優(yōu)美文字;文學(xué)殿堂的瑰寶，人生智慧的結(jié)晶。是一本關(guān)于真的書。百篇散文，百種人生感悟，其中蘊(yùn)含了大師們感悟自然，體驗(yàn)生死的情愫。生命如同四季一樣花開花落，然而其中的真理將銘刻在這些篇章中。是一本關(guān)于善的書。閱讀本書，流連于名家名作中，體味親人的愛，朋友的關(guān)懷。一種向善的力量將使干涸的心靈得以滋潤，枯萎的生命得以激越。是一本關(guān)于美的書。
共賞雋永不朽的作品，透過名家筆觸，感受唯美。翻開本書的一瞬間將成為你生命中的一部分，享受閱讀之樂.感知之樂.人生之樂。
讀書，是一種生活方式，是一種生活態(tài)度。沒有更多的偉大的旗幟，只為了充實(shí)各自的生活內(nèi)涵，豐富各自的生活色彩。不要太過于強(qiáng)求一種方式。讀書，是通過文字來體驗(yàn)作者的心，觀察我們生活之中很多很多大家看到過或是沒看到過的，或是感受過的沒有感受過的時(shí)世，在這一大-片的文字之中，感受著作者的觀察，作者的感悟，作者的觀點(diǎn)。從這字里行間去感受著，一個(gè)個(gè)社會之中的一個(gè)個(gè)層面。這種.種的層面不是每個(gè)人都能夠去感受得了的，那就只能通過文字去感受了，去感受作者的辛勞，去感受作者對這種.種層面理解的體驗(yàn)。
一個(gè)作者，通過他的手段書寫著很多天方夜潭，正是很多人心里的一個(gè)個(gè)情結(jié)，通過作者的筆端公布出來，使得很多人們恍然大捂，深有同感。為之動(dòng)容，感受著虛擬的故事，體驗(yàn)著生活的閱歷。
受益匪淺很喜歡最優(yōu)美的散文這本書，不但書的質(zhì)量特別好，而且書中的每篇散文都出自大家之手，關(guān)于生命，關(guān)于生活...真是經(jīng)典啊!
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇十二
我讀過許多的美文、散文，可席慕容的《一個(gè)春日的下午》總讓我感覺有幾分親切，文中的她和我的感覺竟然有許多相似之處：小時(shí)候的天真、純潔，長大后的熱情、澎湃……，無不讓我感到我竟然和她有幾分相似!
五歲時(shí)的她，在南京住過兩年，得到了一塊圓圓潤潤的、乳黃色里帶著光澤的小石頭。這塊石頭是五歲時(shí)她的摯愛和寶貝，并給它取名為“我的寶石”。在一個(gè)美麗的黃昏，她不慎拋出了這個(gè)心愛的小石頭，小石頭掉進(jìn)了一個(gè)草叢里。草并不高，草叢也并不大，可是她翻遍了任何有可能落下的地方，找遍了每一個(gè)角落，搜尋過每一根小草，都沒有找到那顆小石頭。長大后，也總能記起當(dāng)年搜尋時(shí)的慌亂與悔恨的心情，家里有許多美麗而奇怪的礦石，可是總沒有哪塊能替代五歲時(shí)丟失的那顆小石頭。
讀到這兒，文章勾起了我六歲時(shí)的回憶，自己也覺得奇怪。
那年，奶奶的侄孫子來到我家，他是一個(gè)好奇心和占有欲都很強(qiáng)烈的小男孩。當(dāng)時(shí)的我擁有一根1米長的“如意金箍棒”，能伸能縮，兩頭是金黃色的，中間是大紅色的，上面還印有五個(gè)金光閃閃的大字“如意金箍棒”。“如意金箍棒”雖然不如孫悟空手中的那根神奇，但它卻是我的心肝寶貝。自從這位侄孫子來到我家，我那寶貝“如意金箍棒”便成了他手中的玩物，整日被他拿在手上，形影不離，時(shí)不時(shí)地還要在屋子里舞弄幾下，已示威風(fēng)。我多想將“如意金箍棒”握在自己的手中，也揮舞兩下呀!可家人會立刻勸阻：你是姐姐，又是主人，他小，又是客人，借他玩兩天，等他走了，還還給你!沒想到，有一天當(dāng)我從幼兒園回到家時(shí)，這位小客人已經(jīng)走了，還一起帶走了我的“如意金箍棒”。記得我當(dāng)時(shí)哭了整整一個(gè)晚上，心中好后悔沒有看好自己的寶貝，不該輕易相信這位“不速之客”!家人勸說要重新買一個(gè)給我，我卻固執(zhí)的要我原來的那一根，家人是不可能要回送出去的玩具，所以我失去了我最心愛的玩具。直到現(xiàn)在，我的記憶之中怎么也磨不去這個(gè)可愛而又糊涂的記憶，現(xiàn)在家里的玩具比那根小小的“如意金箍棒”好玩得多，也金貴得多，心中卻始終認(rèn)為那個(gè)丟失的是最好的。從小到大，有好幾箱子玩具丟棄，有的甚至記不起它的模樣、名字，能夠記住的是那根失去的“如意金箍棒”
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇十三
讀書是一種崇高的精神追求，是一種優(yōu)秀的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)。不僅可以豐富我們的知識和見識，還可以引導(dǎo)我們正確的生活和人生態(tài)度。在我的心目中，讀書無疑是一種與生俱來、永不衰減的財(cái)富。隨著年齡的增長，我逐漸認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程。而在這個(gè)過程中，讀書是最為重要的一環(huán)。
首先，讀書可以提高自己的思維能力。無論是讀小說、歷史紀(jì)實(shí)還是哲學(xué)著作，閱讀都能啟迪我們的思維和思考方式，提高我們的邏輯思維、表達(dá)能力和判斷力。而這些能力不僅可以在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)，在社會生活中也能為我們帶來很多收益。例如，我們能夠有效地解決問題，以更加成熟、理性的方式來看待生活中的種種事件。更為重要的是，讀書能夠豐富我們的精神世界，幫助我們擺脫局限的眼界，走向更加廣闊的人生道路。
其次，讀書能夠引導(dǎo)我們響應(yīng)正確的價(jià)值觀。一本好書能夠擴(kuò)大我們的心靈甚至影響我們的人生態(tài)度。與此同時(shí)，好的閱讀體驗(yàn)也能讓我們感到更加平靜和滿足。在此過程中，我們還會意識到我們的人生應(yīng)該追求什么，應(yīng)該怎樣做一個(gè)有用、正直的人。在讀書的過程中，我們常常會注意到那些與自身價(jià)值觀相吻合的態(tài)度和思想，從而開闊我們的觀念，讓我們走得更加堅(jiān)定和明亮。
再次，讀書有助于我們提高人際交往的能力。閱讀給了我們許多感悟，讓我們能夠從別人的角度看待一些問題，甚至提供了一些可貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。而這些體驗(yàn)，可以幫助我們更好地與人交往和溝通。例如，在閱讀中我們了解到了不同國家和不同社會的文化和歷史，從而在交往中不容易發(fā)生誤解，更加容易獲得別人的認(rèn)可和肯定。
最后，讀書可以過濾信息，幫助我們更加理性。在社會的大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們面臨著大量信息的干擾。而在這種情況下，讀書是我們最好的“調(diào)節(jié)器”。通過了解各種信息的真假，我們可以習(xí)得健康而明智的人生態(tài)度，并逐漸形成自己的理性判斷，幫助我們更加合理地面對和應(yīng)對各種困難。
總之，讀書心得體會散文是一種非常重要的寫作形式。在閱讀的過程中，我們應(yīng)該注重領(lǐng)悟和欣賞，力圖從閱讀中收獲更多的智慧和心靈與生活靈感。這種不斷學(xué)習(xí)和儲備的過程也是一種持續(xù)成長的過程，可以使我們更加細(xì)心、耐心、和睿智。相信在不斷的讀書中，我們定會取得更勝人一籌的人生之路。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇十四
林語堂是一位著名的作家、翻譯家和文化名人，他的讀書心得體會對于廣大讀者來說具有極高的參考價(jià)值。從我的閱讀經(jīng)驗(yàn)來看，林語堂的讀書心得主要包括不拘一格、注重情感、培養(yǎng)創(chuàng)造力、開拓視野和精益求精等方面。在接下來的文章中，我將詳細(xì)介紹這些讀書心得，并闡述其在我個(gè)人讀書過程中的應(yīng)用情況。
首先，林語堂的讀書心得之一是不拘一格。林語堂認(rèn)為，讀書應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)約束，不拘一格地選擇各種各樣的書籍進(jìn)行閱讀，涉獵廣泛，開闊思維。他主張對各種不同類型的書籍都應(yīng)有興趣，不限制自己的閱讀范圍，從而能夠獲取更多不同領(lǐng)域的知識和見解。在我的讀書過程中，我也堅(jiān)持不拘一格的原則，在文學(xué)、歷史、哲學(xué)等不同領(lǐng)域的書籍中穿梭閱讀，通過接觸不同的知識、觀點(diǎn)和思想，不僅豐富了我的知識儲備，也拓寬了我的思維。
其次，林語堂注重情感的讀書方式。他認(rèn)為，讀書應(yīng)該是一種與作者對話的過程，需要用心去感受作者的情感和思想。林語堂指出，在閱讀的過程中要盡量讓情感參與進(jìn)來，用自己的感受來回應(yīng)作者的文筆和用心。通過讀書，在情感的交流中體驗(yàn)求索和思考的樂趣。在我個(gè)人的讀書過程中，我也始終堅(jiān)持用心感受每一本書籍背后作者的心境和意圖，通過對作者情感的共鳴和反思，進(jìn)一步提升自己的情感理解能力。
第三，林語堂強(qiáng)調(diào)讀書培養(yǎng)創(chuàng)造力。他認(rèn)為，讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造力。通過閱讀，人們可以觸發(fā)自己的思維想象力，發(fā)掘自己的創(chuàng)造潛能。在林語堂的鼓勵(lì)下，我開始更加注重思維的碰撞和創(chuàng)新元素的引入，通過與不同作者的對話，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，使自己的創(chuàng)作更為豐富多彩。
第四，林語堂鼓勵(lì)開拓視野。他認(rèn)為，讀書應(yīng)該幫助人們擁有更加廣闊的視野，不局限于固有的思維框架。在林語堂的啟發(fā)下，我開始積極尋找不同文化背景的書籍，了解不同國家和民族的歷史、文化、藝術(shù)和哲學(xué)。通過開闊視野，我發(fā)現(xiàn)了許多不同種類的書籍，從而拓寬了自己對世界的認(rèn)知，增強(qiáng)了自己的跨文化交流能力。
最后，林語堂追求精益求精的讀書態(tài)度。他認(rèn)為，讀書應(yīng)該注重質(zhì)量而不是數(shù)量，不斷提高閱讀的深度和廣度。他鼓勵(lì)讀者不僅僅停留在閱讀過程中，還要進(jìn)行思想的沉淀和整理，通過寫作、討論等方式將讀書的體會轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。在我的讀書過程中，我也始終保持著精益求精的態(tài)度，不斷挑戰(zhàn)自己的閱讀和寫作能力，通過整理讀書心得，提高自己的思考和表達(dá)能力。
總之，林語堂的讀書心得體會不拘一格、注重情感、培養(yǎng)創(chuàng)造力、開拓視野和精益求精等方面，對于我個(gè)人的讀書過程有著重要指導(dǎo)意義。通過積極實(shí)踐和思考，我逐漸意識到讀書并不僅僅是獲取知識，更重要的是通過與作者對話，培養(yǎng)情感和創(chuàng)造力，開拓自己的認(rèn)知和視野，同時(shí)追求精益求精的品質(zhì)。這些讀書心得不僅僅是我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對林語堂讀書理念的深入理解和應(yīng)用。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇十五
上周，我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來到東京時(shí)，卻失望至極，他看到清國留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿。當(dāng)他來到仙臺時(shí)，受到了特殊的待遇，這里的學(xué)校對自己不收學(xué)費(fèi)，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來,藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí),表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神.
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件。“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。”這句話是魯迅先生擅長的反語，表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。
從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅先生的愛國思想，也知道了人一生中不能沒有導(dǎo)師。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇十六
中國作家林語堂是二十世紀(jì)最有影響力的文化名人之一，他以獨(dú)特的視角和風(fēng)格被廣大讀者所喜愛。而林語堂讀書心得體會更是他獨(dú)特的貢獻(xiàn)之一，通過閱讀林語堂的書籍，我們可以深刻理解他對讀書的獨(dú)到見解。在本文中，將從他的名言、讀書的目的、閱讀的技巧、讀后的收獲以及他對于讀書的態(tài)度等五個(gè)方面來探討中國人林語堂的讀書心得體會。
第一段，介紹林語堂和他的名言，闡述讀書的概念以及讀書的目的。林語堂是中國歷史上最杰出的作家之一，他的名言“書不可以被吃，因此無所禁忌，惟有一條：逐漸累積，定能有所得。”深深地打動(dòng)了眾多讀者。通過這句名言，我們可以理解林語堂對于讀書的態(tài)度，他認(rèn)為讀書的目的不在于一時(shí)的浮華，而是通過不斷學(xué)習(xí)和累積，達(dá)到一定的境界。他的觀點(diǎn)不僅告訴了我們讀書的重要性，也啟示了我們讀書的目的——深入理解和積累。
第二段，探討林語堂的閱讀技巧和他的讀書方法。林語堂是一個(gè)非常善于閱讀的作家，他提出了多種讀書方法，其中一種就是專注于閱讀書籍的精華部分。他認(rèn)為讀者不必過多糾纏于書中瑣碎的細(xì)節(jié)，而是應(yīng)該有選擇地讀取書籍中最重要的部分。通過這種閱讀方法，讀者可以更加高效地獲取知識和信息。
第三段，分析林語堂讀后的收獲，以及他對于讀書的態(tài)度。林語堂在他的作品中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)讀書的價(jià)值和意義，他認(rèn)為讀書是人類思想的重要源泉，是提高個(gè)人素質(zhì)和拓寬視野的途徑。通過閱讀，我們可以了解到不同文化、歷史和思想，形成獨(dú)立的見解和思考方式。林語堂鼓勵(lì)每個(gè)人都要從讀書中汲取智慧，不斷提升自己。
第四段，介紹林語堂的讀書心得體會和推薦書目。林語堂經(jīng)歷了多年的讀書積累，他在書中分享了自己的心得體會和對于不同書籍的評價(jià)。他推薦的書目涉及了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教等多個(gè)領(lǐng)域，通過閱讀這些書籍，讀者可以更完整地了解人類文明的發(fā)展和實(shí)踐。同時(shí)，林語堂還倡導(dǎo)多元閱讀，鼓勵(lì)讀者開拓眼界，不拘泥于某一具體領(lǐng)域。
第五段，總結(jié)林語堂的讀書心得體會對于中國人的影響。林語堂的讀書心得體會深深地影響了中國讀者，他的獨(dú)立思考和多元閱讀的觀點(diǎn)，啟發(fā)了無數(shù)人熱愛讀書的同時(shí)也注重讀書的方法和目的。通過閱讀林語堂的作品，我們不僅可以提高自己的知識水平和思維能力，也能夠獲得人生的真諦和智慧。
總之，中國人林語堂的讀書心得體會給我們提供了很好的閱讀指導(dǎo)和思考方向。他通過自己的閱讀經(jīng)歷和體驗(yàn)，總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，給我們指引了讀書的目的和態(tài)度。通過閱讀林語堂的作品，我們可以更好地理解和應(yīng)用他的讀書心得體會，提升自己的素質(zhì)和能力，獲得更豐富的人生體驗(yàn)。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇十七
最喜歡冰心的散文集《十字架的園里》。
冰心一直是我最喜歡的作家之一。她的《再寄小讀者》和《小桔燈》一直存在于我的心中。就像一顆閃亮的晨星，指引著我的寫作一步一步向前。
然而，讓我最開始關(guān)心她的是她翻譯的泰戈?duì)柹⑽脑姟都村壤泛汀秷@丁集》。她的才華，讓我佩服，她的天真，讓我感慨。
可以說，正是這本文集使我認(rèn)識了她。冰心無疑是幸福的，她有一個(gè)幸福的童年，有一個(gè)完美的家庭，受過高等教育，她是不幸的，因?yàn)樗撊跎砘技膊。錾趹?zhàn)爭時(shí)期。
在她那么多的文章中，最讓我感動(dòng)的，是紀(jì)念她母親的文字《南歸》，字字血淚，句句深情，令人潸然淚下。
我端著一杯咖啡，坐在沙發(fā)上，一邊看著，一邊擦著眼淚，還有不時(shí)傳來的傷感音樂，把我的這種情緒推向了高潮，我只好放下書，埋頭落淚。
看這篇文章,我有幾度的停滯,不是因?yàn)閯e的,只是因?yàn)楸倪@片深情和痛苦難過的悲傷,不是魚和鳥不能聚在一起,而是看他們的親人,逐漸走向死亡,他們卻什么都做不了。
突然很想念我的母親。我很久沒回家了，不知道家里一切都好嗎?現(xiàn)在，我似乎已經(jīng)成為了逃避的影子，總是把自己藏在最深的塵埃里，想著遠(yuǎn)離。
也許這些冰冷的淚水里，搖擺著的不是冰心的話語，而是自己蒼白的靈魂，在無邊的荒野里，顫抖著，無處可逃。
看著冰心在慰冰湖畔，感受她的孤獨(dú)和深度的骨髓,仿佛躺在那里的,不是她,是我,凄風(fēng)冷雨,獨(dú)自一人在國外,這種寂寞是別人聽不懂,但她是幸福的,因?yàn)樗梢杂霉P,向她可愛的小讀者展示她的靈魂深處的孤獨(dú)和寒冷,她有太多的愛和朋友。
正如她所說，從情感上來說，她是最幸福的女人。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇十八
《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本有名的書。它描寫了清朝滅亡后，民國時(shí)期北平幾個(gè)典型的大戶人家的生活，非常逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部分散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時(shí)代的中國，成為現(xiàn)代的中國的一本偉大小說。
在這部小說里面有兩個(gè)角色是非常突出的—姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語堂說：“木蘭，乃真女子”。確實(shí)，在我看來姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識甲骨文，會唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個(gè)是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當(dāng)時(shí)，在尚有足夠的蒙昧與保守的世界，姚木蘭又是眾多男士的理想。木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一起居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門大家的理所當(dāng)然。而她自己所愛的孔立夫，她雖然明明知道自己在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的快樂。也知道孔立夫走了，她姚木蘭的快樂也隨之帶走了，她會獨(dú)自在校園里傷懷感嘆，卻不愿意與任何說這不可說的秘密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過自己的日子，在禮教謹(jǐn)嚴(yán)的夫家克制地保留自己風(fēng)雅的愛好，結(jié)婚之后，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來煮茶。我覺得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛在于她那現(xiàn)實(shí)中的不現(xiàn)實(shí)，一面順從命運(yùn)，一面又在這命運(yùn)固定不變的大格局下來點(diǎn)小花樣，浪漫地過日子，享受人生。后來，家國大變，木蘭遷住杭州，從富家生長享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過幽雅山居的生活，及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說：“若為女兒身，必做木蘭也！”可見木蘭是父親的理想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。
而在這部小說中也占據(jù)重要角色的莫愁，相對于姐姐木蘭來講，她又有自己的不同，可以說，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見感動(dòng)的事情，就會流淚，放在尋常事物上，令人覺得摔性無偽，而在關(guān)鍵時(shí)刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定。孔立夫被抓，姐姐姚木蘭暈了過去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說好話且來寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。但是最精美的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處。
除了人物的描寫個(gè)性鮮明有特色外，此書讓我覺得還有更大的優(yōu)點(diǎn)是在于其哲學(xué)意義。一翻開來，我起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給我細(xì)嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為夢也的感受。后來在看了由這本書該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。它敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。”暗香被拐之后，性格都轉(zhuǎn)變，卻能在木蘭的愛心之下，逐漸恢復(fù)，且找到家人，最后嫁給經(jīng)亞，暗香的愛甚至使經(jīng)亞年輕起來；曼娘雖以處女之身守寡，她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極敬愛她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后，阿瑄參軍，因?yàn)槟赣H妻子與孩子的緣故，越戰(zhàn)越勇，從未受傷；后來，家國大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩；孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛寫批評時(shí)世的文字，卻在國力最弱的時(shí)候，去做了自然科學(xué)家，知道木蘭是愛他的，也僅僅止于吻手一次而已；牛素云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國捐軀；林語堂在這部小說里面處處體現(xiàn)了世間的愛與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國前景。
《京華煙云》寫于1938年，成于1939年，那時(shí)，我們國家正處水深火熱之中，新無可待，舊無可取，林語堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語堂與眾不同的地方，也是這本書成功的原因之一。看了《京華煙云》之后，我似乎有一種如夢幻般的感覺，沉沁在書中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇十九
最近，看了《春酒》這篇文章，讓我想起了故鄉(xiāng)的完美，而《春酒》里的故鄉(xiāng)更是讓我向往。
《春酒》當(dāng)作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而完美地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。
優(yōu)美的散文，常常是精巧構(gòu)思的結(jié)果，琦君散文構(gòu)思的特點(diǎn)，是形散神不散。為使散文神凝，她很注意“文眼”的安設(shè)，卻又不露痕跡。具體到《春酒》一文，琦君就把許多有關(guān)的片斷匯集于“思鄉(xiāng)”這個(gè)焦點(diǎn)上：農(nóng)歷新年里的種種風(fēng)俗與禁忌，“我”一馬當(dāng)先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒，鄉(xiāng)親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽，“我”在多年之后按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞著“家鄉(xiāng)的味道”展開。文末那句從心底發(fā)出的深深的感嘆足以讓所有的游子動(dòng)心動(dòng)容：“究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢”這些資料使這篇散文凝練、濃烈，并以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。琦君的多數(shù)散文，都以類似的清新文字和素淡筆調(diào)，將一個(gè)個(gè)短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地寫出來，讓讀者得到豐富的感受。
琦君寫人的散文，都小說化了。她散文中的人物，個(gè)個(gè)生動(dòng)形象，形神畢肖。本文對母親的描述尤其出色。事實(shí)上，琦君最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親，能夠說母親是琦君最重要的創(chuàng)作泉源。琦君筆下的母親是一位相當(dāng)?shù)湫偷馁t妻良母，充滿了“母心、佛心”，這位母親，沒有文化、儉樸勤勞、靈性很強(qiáng)，她善良大度、充滿美德、性格堅(jiān)強(qiáng)。母親的諄諄教誨、關(guān)愛呵護(hù)、勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時(shí)，簡單的幾筆，人物就立起來了。例如：“到了喝春酒時(shí)，就開出來請大家嘗嘗。‘補(bǔ)氣、健脾、明目的喲!’母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：‘可是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補(bǔ)了。’其實(shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。”在那里，母親的慈愛溫柔，孩子的活潑調(diào)皮，真是歷歷如在目前。琦君的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行云流水，舒放自然，典雅雋永。她駕馭文字得心應(yīng)手，善于營造雋永溫馨的氛圍。琦君的文字是經(jīng)過千錘百煉之后成就出的精粹與平和，她寫人物、抒情懷，就有了鮮明的寬厚從容和溫柔蘊(yùn)藉。
琦君認(rèn)為：好的文章務(wù)必語語動(dòng)人，字字珠璣。而要做到這一步，務(wù)必做到：1。平易;2。凈化;3。蘊(yùn)藉;4。真摯。我們在《春酒》一文中即能夠看到這些特征。琦君善于使用抒情與敘事并用的方式，在娓娓敘事的過程中讓自我的感情自然流淌;琦君描繪人物鮮明細(xì)膩，親友、長工、母親都在她的筆下栩栩如生。尤其是母親的寬容、善良、勤儉，在琦君溫婉流暢款款細(xì)敘的筆下，得到了極為傳神的刻畫。
看完《春酒》，我感受到了作者對自我童年和故鄉(xiāng)的懷念，也感受到作者的精彩文筆。
《春酒》富有情趣的細(xì)節(jié)描述，生動(dòng)展示出家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和作者對童年、對母親、對家鄉(xiāng)的深深眷戀。琦君表達(dá)的“思鄉(xiāng)懷舊”之情，不一樣于其他文人的“鄉(xiāng)愁”，她素淡、寧靜，蘊(yùn)藉、溫潤，以一種洗盡鉛華的筆調(diào)絮絮地訴說著對童年、家園的深情。肖教師帶領(lǐng)在場的每一個(gè)人體會生動(dòng)展示民俗風(fēng)情與思鄉(xiāng)之情的寫法，引領(lǐng)我們感受民風(fēng)之美、人情之美、生活之美。在課堂上，肖教師氤氳出溫暖、甜蜜、眷戀的情緒氛圍。
聆聽“正道”語文，靜下心來讀語文，讀“春酒”二字。“標(biāo)題怎樣讀”這是我的課堂從來沒有過的思考。讀出綿長的思鄉(xiāng)之情;讀出自豪;用平淡之語讀出對家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的愛;思念中讀出悲傷;讀出回味與享受;歡樂地讀;遺憾地讀;惆悵地讀;陶醉地讀……在學(xué)生“多情”的答案里感受到“標(biāo)題也是作者情感的凝聚”。學(xué)生繪聲繪色地展示著情感，流露著眷戀，走進(jìn)課文，走近作者，聽眾也陶醉了。
語言是有情感的，支撐情緒的語句是文章精髓，“我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。”“其實(shí)我沒等她說完，早已偷偷把于指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。”“母親給我在小酒杯底里只倒一點(diǎn)點(diǎn)，我端著、聞著，走來走去，有一次一不留意，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏存手里，酒卻傘灑在衣襟上了。抱著小花貓時(shí)，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原先我的小花貓也是個(gè)酒仙呢!”這就幾句歡樂融融。一句話轉(zhuǎn)向悲情，“一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢”外表不動(dòng)聲色，內(nèi)心波瀾起伏，母親已逝，再也做不出那樣的春酒。整堂課都在陶醉，情感目標(biāo)體現(xiàn)得淋漓盡致，“此時(shí)無聲勝有聲”，語文的魅力就在于此。
憶春酒，悵春酒，找春酒，在滄桑與悲愁中彰顯不滅的期望，是無盡的守望與等待，是永恒的思念與懷想!
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇二十
林語堂先生是中國現(xiàn)代著名作家、教育家、翻譯家，也是一位知名讀書家。他著有不少關(guān)于讀書、教育的著作，其讀書心得和體會對于現(xiàn)代人的讀書之路有著重要的啟迪作用。在閱讀林語堂的作品過程中，我深受啟發(fā)，總結(jié)出以下五個(gè)方面的讀書體會。
第一，用心感悟作者的思想與價(jià)值觀。林語堂的著作中，不僅僅是介紹了一些讀書技巧和方法，更重要的是對于人生和價(jià)值觀的思考。讀書不僅是提高自身知識和技能的手段，更是一種對人生、對世界的認(rèn)識和理解。在讀書時(shí)，我們應(yīng)該用心去感悟作者的思想和價(jià)值觀，思考其中的道理，形成自己的觀點(diǎn)。這樣，不僅僅是讀到了書中的文字，更是讀到了作者的智慧和眼界。
第二，努力營造良好的讀書環(huán)境。林語堂在其著作中強(qiáng)調(diào)了讀書環(huán)境的重要性。他提倡在安靜、寬敞、明亮、整潔的環(huán)境中閱讀，避免噪音和雜亂的干擾。同時(shí)，林語堂也推崇在大自然中讀書，因?yàn)榇笞匀坏膶庫o和自然美景會讓人更容易沉浸在閱讀中。搭建一個(gè)良好的讀書環(huán)境不僅有助于提高閱讀效率，還能提升閱讀的愉悅感和品味。
第三，注重選擇適合自己的讀書時(shí)間和方式。林語堂強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的特點(diǎn)和時(shí)間差異對于讀書的影響。他認(rèn)為每個(gè)人都有自己的閱讀適應(yīng)期，應(yīng)該根據(jù)自己的習(xí)慣和特點(diǎn)選擇適合自己的時(shí)間和方式進(jìn)行閱讀。有的人喜歡早晨清晨一起，思維清晰；有的人喜歡晚上熬夜讀書，更加專注。無論何時(shí)，只要能夠創(chuàng)造出最佳的閱讀狀態(tài)，都是好的。選擇適合自己的閱讀時(shí)間和方式，能夠更好地將閱讀的樂趣和效果發(fā)揮到極致。
第四，善于選擇好書。林語堂提到，讀書要注意選擇好書，特別是經(jīng)典名著。他認(rèn)為，好書具有思想深度和文化內(nèi)涵，能夠開拓人的思維和視野。對于一些經(jīng)典名著，讀書家們應(yīng)該多加注意，因?yàn)檫@些書籍在歷史和文化上都有著獨(dú)特的價(jià)值。同時(shí)，不僅要讀好書，還應(yīng)該選擇適合自己的好書。不同的人有不同的興趣和需求，善于選擇適合自己的好書，能夠提高閱讀的興趣和效果。
第五，善于思考和筆記整理。林語堂鼓勵(lì)讀書者在閱讀時(shí)進(jìn)行思考和筆記整理。他認(rèn)為，通過思考和整理，才能將所讀的書中的知識和思想深化、鞏固，并且應(yīng)用到實(shí)際生活中。思考和筆記整理的過程也是閱讀的重要組成部分，通過這種方式能夠更好地理解和掌握書中的內(nèi)容。同時(shí)，也可以通過整理和回顧筆記，回憶起過去所讀書籍中的知識和靈感。這樣，閱讀的收獲就不會被遺忘，而是能夠真正應(yīng)用到生活中。
總之，林語堂的讀書心得體會為當(dāng)代讀書者提供了很多寶貴的指導(dǎo)和啟示。作為讀書家的代表，他的閱讀理念和體會對于提高閱讀效果和品味，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣有著重要的影響。因此，我們應(yīng)該用心感悟作者的思想價(jià)值觀，努力營造良好的讀書環(huán)境，選擇適合自己的讀書時(shí)間和方式，善于選擇好書，并善于思考和筆記整理。相信通過這些讀書體會和經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人在閱讀的路上都能夠取得更好的成果。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇二十一
中國人林語堂是一位杰出的作家、翻譯家和教育家，他以其深厚的學(xué)識和才華，塑造了中國文化界的一個(gè)巨大的名字。他以深入淺出的語言和豐富多樣的書籍，深深影響了中國的知識分子和讀書人。在中國的讀書風(fēng)氣中，他的讀書心得體會得到了廣泛的關(guān)注和認(rèn)同。下面，我將從五個(gè)方面來探討中國人林語堂讀書心得體會。
首先，林語堂強(qiáng)調(diào)讀書要有廣度和深度。他認(rèn)為，一味追求廣度會導(dǎo)致泛泛而談，而純粹追求深度則會導(dǎo)致狹隘和片面。林語堂主張讀書要拓寬視野，廣泛閱讀各種不同的書籍。他自己就是一個(gè)多產(chǎn)的作家和翻譯家，他不僅閱讀了世界各國的文學(xué)作品，還涉獵哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等領(lǐng)域。他認(rèn)為廣泛的閱讀可以提供不同的觀點(diǎn)和思維方式，豐富個(gè)人的知識儲備，并提高人的思維能力和解決問題的能力。
其次，林語堂強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持讀原著。他認(rèn)為，只有讀原著才能真正領(lǐng)悟作者的思想和表達(dá)方式。他經(jīng)常引用經(jīng)典名著的片段和思想，通過對原著的解讀和理解，讓人們更好地認(rèn)識到經(jīng)典作品的價(jià)值和魅力。他特別推崇中國古代文學(xué)作品，如《紅樓夢》、《西游記》等，他認(rèn)為這些作品凝聚了中國文化的精髓，讀這些作品可以更好地了解中國人的性格和思維方式。
第三，林語堂認(rèn)為讀書應(yīng)該有自己的想法和見解。他反對盲目的崇拜和模仿，鼓勵(lì)讀者保持獨(dú)立思考，對書中的理論進(jìn)行質(zhì)疑和思考。他認(rèn)為每個(gè)人都是獨(dú)立思考的個(gè)體，讀書的目的是尋找自己的真善美，而不是追求他人的稱贊和贊同。他鼓勵(lì)讀者發(fā)展自己的思維能力和創(chuàng)造力，在讀書的過程中培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。
第四，林語堂認(rèn)為讀書是一種享受。他將讀書比喻為與朋友的交談，他認(rèn)為讀書是最好的娛樂方式之一。他鼓勵(lì)讀者享受閱讀的過程，體驗(yàn)其中的樂趣和智慧。他認(rèn)為讀書是一種追求知識和智慧的快樂，讀書中的每一個(gè)字都是作者的智慧結(jié)晶，讀者應(yīng)該以敬畏和熱愛的心態(tài)去讀書。
最后，林語堂認(rèn)為讀書應(yīng)該改變?nèi)说男袨楹蜕罘绞健ＫJ(rèn)為，讀書是一種對人類生活經(jīng)驗(yàn)的深入思考和總結(jié)，而不僅僅是知識的積累。他希望讀者通過讀書，能夠更好地規(guī)劃自己的人生和行動(dòng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。他認(rèn)為讀書的終極目標(biāo)是提高人的修養(yǎng)和素質(zhì)，讓人能夠更好地適應(yīng)社會的變化和挑戰(zhàn)。
總之，中國人林語堂的讀書心得體會為我們提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。他的廣博知識、獨(dú)立思考和豐富閱歷都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過學(xué)習(xí)他的讀書心得體會，我們可以更好地利用讀書的方式提升自身的素質(zhì)和能力，同時(shí)也能享受讀書帶來的樂趣和智慧。讓我們一起努力，成為像林語堂一樣的讀書人，為社會的進(jìn)步和人類的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
林語堂散文讀書心得范文（22篇）篇二十二
昨天在《文匯報(bào)》“筆會”副刊拜讀到劉心武的《杜宣欠我一杯咖啡》，感到是一篇絕佳散文。文章敘寫1981年心武隨杜宣先生為團(tuán)長的.中國作家代表團(tuán)訪問日本的事，順筆穿插了不少其他信息，例如阿丹（趙丹）原夫人葉露倩后來竟陰差陽錯(cuò)成了杜宣的妻子等。文章對于杜宣“里里外外”的描繪，從風(fēng)流倜儻的外相和風(fēng)度，到面對各種情況不卑不亢應(yīng)付自如的老到干練，呈現(xiàn)可謂有血有肉栩栩如生。總之真是寫得好極了！
我倒想起一件事：上海老作家靳以（1909——1959）仙逝不久，杜宣寫過一篇情真意切的悼念文章，口口聲聲恭稱靳以為恩師，我打此才記住了杜宣這個(gè)名字。章先生（靳以）和杜先生，前者只長5歲，按說基本屬于同代人，他倆似乎也并無師生關(guān)系，好像杜只聽過章一次講話（報(bào)告），杜佩服得五體投地，遂對章一直執(zhí)弟子禮。這令我十分感動(dòng)。