讀后感不僅僅是一種作業(yè)或任務(wù)，更是一種與作者的對(duì)話和思想交流的方式。小編為大家準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀的讀后感范文，其中包含了對(duì)作品情節(jié)、人物塑造、意義和影響等多個(gè)方面的深入分析。
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇一
人性化管理一直是企業(yè)管理的熱門話題之一。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，人性化管理已成為企業(yè)成功的必備條件之一。我在工作中也漸漸理解到這一點(diǎn)，對(duì)于人性化管理我有著一些自己的心得和體會(huì)。
第二段：營(yíng)造良好的工作環(huán)境。
什么是人性化管理？在我看來，人性化管理就是尊重員工的個(gè)性、認(rèn)同員工的價(jià)值，提供他們更加自由、和諧的工作環(huán)境。如果一個(gè)企業(yè)不能為員工營(yíng)造良好的工作環(huán)境，員工很難在企業(yè)中產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。這就難以讓員工通過自身的努力推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。
第三段：始終堅(jiān)持激勵(lì)機(jī)制。
在企業(yè)中，激勵(lì)機(jī)制也是非常重要的一環(huán)。激勵(lì)機(jī)制可以激勵(lì)員工的積極性，使他們充滿動(dòng)力地工作。為了有效的激勵(lì)員工，我們需要根據(jù)員工的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行差異化設(shè)計(jì)。只有真正關(guān)注員工的需求，積極為員工解決問題，才能更好的營(yíng)造勞動(dòng)氛圍，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。
第四段：傾聽聲音，維護(hù)溝通。
針對(duì)不同層次的員工，我們需要采取不同的溝通方式，拓展思維，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的升級(jí)。在企業(yè)的人性化管理中，傾聽員工的意見和建議是非常重要的。只有通過與員工的溝通、交流，不斷了解員工的需求和心聲，才能在員工中樹立起企業(yè)的形象，在在內(nèi)部基礎(chǔ)上推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，在企業(yè)發(fā)展形勢(shì)艱難時(shí)，積極與員工溝通，及時(shí)傳遞信息，是維護(hù)企業(yè)穩(wěn)定、減少員工離職率的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)尾。
在企業(yè)的人性化管理中，尊重員工的個(gè)性，關(guān)注員工的需求是非常重要的。通過對(duì)員工的關(guān)愛和激勵(lì)，建立良好的工作氛圍，激發(fā)員工的工作熱情和活力，提高員工工作效率，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。維護(hù)和營(yíng)造良好的企業(yè)氛圍是每個(gè)企業(yè)的必修課，只有這樣，才能讓企業(yè)走向強(qiáng)大和成功的高度。
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇二
這兩天突然在網(wǎng)絡(luò)論壇里看到這么一個(gè)帖子，說盛大為了優(yōu)化與渠道的關(guān)系，組織了部分業(yè)績(jī)較好的優(yōu)秀經(jīng)銷商于2月12日赴美國(guó)塞班島瀟灑走一回。
雖然每一次盛大的手筆出來之后總會(huì)受到無數(shù)的非議，但大家在非議之后又不得不不自覺的去跟隨，這就是現(xiàn)實(shí)，由市場(chǎng)和實(shí)踐決定的現(xiàn)實(shí)。
盛大的成功無疑是運(yùn)營(yíng)的成功。
一家只有數(shù)百人的公司，在短短3年內(nèi)，擁有近40萬家的線上、線下銷售終端，遍布全國(guó)所有省市，讓盛大所有互動(dòng)娛樂產(chǎn)品的銷售平臺(tái)出現(xiàn)在中國(guó)的每一個(gè)角落，這本身就是一個(gè)不可思議的創(chuàng)舉。
而盛大憑什么能將這么一張龐大的銷售網(wǎng)牢牢的把握在自己手里，而不為外部所破?
我吃飽了，就絕不會(huì)讓你餓著。從盛大的各地經(jīng)銷商這幾年的快速成長(zhǎng)，不難看出，這些渠道的成長(zhǎng)是離不開盛大的發(fā)展的。
例如這次，為表彰并鼓勵(lì)在20xx年表現(xiàn)突出的經(jīng)銷商，盛大根據(jù)一年的銷售業(yè)績(jī)，特別為在線銷售渠道中29個(gè)省份、60個(gè)地區(qū)銷售業(yè)績(jī)優(yōu)秀的經(jīng)銷商頒發(fā)了不同等級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)，獎(jiǎng)金額度從20萬元到海外旅游機(jī)會(huì)1次不等。據(jù)說，在當(dāng)晚的頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)5萬、10萬，直至高級(jí)商務(wù)車的獎(jiǎng)項(xiàng)從主持人嘴里說出來后，無不引起現(xiàn)場(chǎng)一片熱烈的掌聲。不少經(jīng)銷商更是控制不住跑上臺(tái)去熱情洋溢的將心中對(duì)盛大的感激之情表達(dá)出來。
此次獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)是網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)銷售渠道中首次設(shè)立海外旅游獎(jiǎng)勵(lì)。盛大網(wǎng)絡(luò)希望能夠通過這樣獎(jiǎng)勵(lì)形式來表達(dá)對(duì)各級(jí)經(jīng)銷商工作成績(jī)的肯定，并希望以此歡迎更多優(yōu)秀經(jīng)銷商加入到銷售團(tuán)隊(duì)中來，進(jìn)一步壯大盛大網(wǎng)絡(luò)的銷售隊(duì)伍。
盛大又開了一個(gè)先河。
但更是盛大逐步將自己的企業(yè)文化灌輸?shù)角乐腥サ囊环N戰(zhàn)略。
渠道經(jīng)銷商們已經(jīng)開始自覺不自覺的認(rèn)為自己就是盛大公司的一員了。從這個(gè)角度來講，盛大打了一場(chǎng)漂亮的戰(zhàn)役，以企業(yè)文化鞏固已有市場(chǎng)并向外有效往外拓張的戰(zhàn)役。
或許，不少曾經(jīng)成為了其他網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)廠家最好的共享渠道的部分二、三級(jí)市場(chǎng)的渠道分銷商可能要?dú)w歸心了。
20xx年，盛大的渠道戰(zhàn)略，以退為進(jìn)，以守為攻，看來不少競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手又將經(jīng)受一次大洗牌的沖擊。
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇三
針對(duì)阜平縣歷年晚播小麥面積較大的'特點(diǎn),北果元鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)站從開始連續(xù)3a進(jìn)行晚播麥田試驗(yàn)和示范,畝產(chǎn)均達(dá)到415kg,部分地塊超500kg,實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)量效益雙增,受到了群眾的好評(píng).在示范田中針對(duì)晚播麥田冬前苗齡小,分蘗少,但底肥足,底墑好,返青期拔節(jié)期基本不缺肥,分蘗高峰期在春季生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn),主要抓了春季早促、拔節(jié)前巧控、拔節(jié)后猛促、病蟲草綜防結(jié)合葉面噴肥四要點(diǎn).
作者：王艮錄作者單位：河北省阜平縣農(nóng)業(yè)局,073200刊名：現(xiàn)代農(nóng)村科技英文刊名：xiandainongcunkeji年，卷(期)：“”(4)分類號(hào)：s5關(guān)鍵詞：
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇四
摘要：在改革不斷深化的今天，如何正確理解規(guī)范管理、人文管理及兩者之間的關(guān)系，并在學(xué)校管理工作中靈活地加以運(yùn)用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
規(guī)范管理通過制度和機(jī)制來表達(dá)標(biāo)準(zhǔn)化和量化的要求，具有剛性的管理意義，實(shí)施人文管理符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的大趨勢(shì)，把人與人的發(fā)展作為考慮、處理和解決問題的首要原則，學(xué)校管理應(yīng)強(qiáng)調(diào)人文管理。
將規(guī)范管理比作硬件，則人文管理就是軟件;規(guī)范管理是靜態(tài)的，而人文管理則是動(dòng)態(tài)的;規(guī)范管理注重的是一般，而人文管理更注重個(gè)性發(fā)展。
規(guī)范管理和人文管理能從不同方面產(chǎn)生不同的效果，在學(xué)校管理中不可偏廢。
關(guān)鍵詞;規(guī)范管理;人文管理;發(fā)展。
隨著教學(xué)改革的不斷深化，學(xué)校對(duì)管理工作的重要性認(rèn)識(shí)也越來越明確。
在學(xué)校的管理中日益突顯出兩個(gè)非常重要的概念，一是規(guī)范管理，二是人文管理。
如何正確理解規(guī)范管理、人文管理及兩者之間的關(guān)系，并在管理工作中靈活地加以運(yùn)用，對(duì)于提升學(xué)校的管理工作水平，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。
一、規(guī)范管理。
所謂規(guī)范管理，主要有兩層意思。
其一，它是制度管理、規(guī)章管理，即將管理的要求和目標(biāo)通過制度、機(jī)制來表達(dá);其二，是把目標(biāo)和要求標(biāo)準(zhǔn)化和量化。
學(xué)校工作中，許多事情都要有標(biāo)準(zhǔn)，比如學(xué)年度考核工作，要達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，才可以評(píng)優(yōu)秀;達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠進(jìn)行行政嘉獎(jiǎng);達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，考核為合格;什么情況為不合格;這其中有思想規(guī)范方面的要求，有班主任工作、教學(xué)工作、教學(xué)質(zhì)量、教科研能力等等方面的要求，管理者要根據(jù)獲得“優(yōu)秀”、“行政嘉獎(jiǎng)”榮譽(yù)的教師的要求，把它改變?yōu)橐粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)化、量化的指標(biāo)。
在這個(gè)層面，我們也可以說它本身就是規(guī)范管理中的應(yīng)有之意。
規(guī)范管理既然是一種通過制度和機(jī)制來表達(dá)標(biāo)準(zhǔn)化和量化的要求，并且在管理工作中常常表達(dá)的是底線要求，所以具有一種剛性的管理意義。
雖然管理者常常遇到的難題是，很難非常合理地衡量教師的教學(xué)科研及其水平，但無論量化有多少不合理，總得有量化的尺度和細(xì)則，否則，就失去評(píng)價(jià)的客觀尺度，就無法實(shí)施客觀管理。
因?yàn)闆]有基準(zhǔn)就沒有基本章法，“沒有規(guī)范不成方圓”就是這個(gè)道理。
所以規(guī)范管理是保證管理合理性的必要前提和基礎(chǔ)。
因此，在學(xué)校管理工作中，必須重視規(guī)章制度的制定。
當(dāng)然，制度的制定應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，充分考慮教師的認(rèn)可度和接受度。
從理論上講，制定、完善學(xué)校的管理制度對(duì)學(xué)校的發(fā)展、促進(jìn)學(xué)校管理的科學(xué)化和規(guī)范化來說是非常必要的;但是，任何制度的真正實(shí)施并取得理想的效果，并非一日之功，應(yīng)有一個(gè)過程，取決于眾多復(fù)雜的因素，其中，能否為廣大教師認(rèn)可和接受非常重要，否則，這些制度就會(huì)成為一紙空文，難以得到貫徹落實(shí)。
因此，在制度制定前，應(yīng)充分了解學(xué)校的文化氛圍和社會(huì)心理，做些民意調(diào)查，召開不同層面人員的座談會(huì)，開展一些預(yù)研究，然后在取得基本共識(shí)后，再組織范圍相當(dāng)?shù)娜藛T參與制度的制定和完善，盡可能獲得支持和合作。
二、人文管理。
所謂人文管理，是指從人的情感、需要、發(fā)展的角度來理解管理。
學(xué)校管理工作是和人打交道的工作，而人是有情感的，不同的人有不同的情感，有不同的發(fā)展需求，管理者應(yīng)根據(jù)具體情況選擇不同的方式方法開展工作，同樣的一件事，發(fā)生在不同的人身上，可能需要管理者采用不同的處理方式。
可見，人文管理表現(xiàn)出來的形式常常是微觀的，具體的、差異性的，或者說人文管理實(shí)質(zhì)上是一種柔性管理。
實(shí)施人文管理符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的大趨勢(shì)。
目前，各個(gè)領(lǐng)域都強(qiáng)調(diào)以人為本，把人與人的發(fā)展作為考慮、處理和解決問題的首要原則，學(xué)校管理應(yīng)強(qiáng)調(diào)人文管理，因?yàn)閷W(xué)校的教育者和被教育者都是人，它的運(yùn)作過程主要是由教師和學(xué)生的雙邊交互活動(dòng)所構(gòu)成。
學(xué)校管理工作的實(shí)施，不僅表現(xiàn)在讓學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)技能、提高能力這些方面，而且還有很重要的一部分，即教師和學(xué)生是在什么情境和狀態(tài)下，通過什么方式完成這些活動(dòng)的，其中需要考慮的因素有情感、情緒、需要、欲望、思維方式等等，這對(duì)培養(yǎng)人健全的人格也是必不可少的。
學(xué)校管理工作只有重視了這些因素，才有可能使學(xué)校管理工作更為完善。
規(guī)范管理和人文管理的關(guān)系。
從直觀上看，規(guī)范管理和人文管理顯然是一對(duì)矛盾的范疇。
即強(qiáng)調(diào)以人為本，落實(shí)到管理中就是人文管理的問題;強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，落實(shí)到管理上，就是規(guī)范管理的問題。
如何正確理解二者的關(guān)系呢?筆者認(rèn)為：
(一)規(guī)范管理是硬件，人文管理是軟件。
規(guī)范管理是管理者運(yùn)用行政手段保證一系列規(guī)章制度的`貫徹執(zhí)行，對(duì)管理者實(shí)行控制，以實(shí)現(xiàn)管理者目的的一種方法，這些規(guī)章制度，全體師生員工必須遵照?qǐng)?zhí)行，是一種硬性的管理。
人文管理是以人為本，以師生發(fā)展為目的，以情育人的教育。
人文管理注重提高人的認(rèn)識(shí)、覺悟，是一個(gè)調(diào)節(jié)人的行為的管理過程，它不是硬性規(guī)定人們?nèi)绾稳プ觯鼤灾岳怼?dòng)之以情，是促進(jìn)人的思想內(nèi)部發(fā)生深刻變化的催化劑。
在學(xué)校管理中，能讓師生對(duì)于制度的遵守執(zhí)行產(chǎn)生共識(shí)，明確制定規(guī)章制度的必要性，認(rèn)識(shí)遵守執(zhí)行制度的重要意義，為制度的貫徹執(zhí)行提供心理基礎(chǔ)，同時(shí)制度管理中出現(xiàn)的矛盾與問題也需要思想工作去協(xié)調(diào)、解決。
這些都是規(guī)范管理本身所不能解決的問題。
就如同計(jì)算機(jī)只有硬件沒有軟件不能運(yùn)行一樣。
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(二)規(guī)范管理是靜態(tài)的，人文管理是動(dòng)態(tài)的。
制度具有一定的穩(wěn)定性和嚴(yán)肅性，制度管理對(duì)建立穩(wěn)定的、正常的工作秩序有一定的作用，是一種靜態(tài)管理。
由于制度制定需要一定的時(shí)間和程序，故使制度管理缺乏靈活性，在管理過程中應(yīng)變能力差。
人文管理可在工作中因人而異，因勢(shì)利導(dǎo)，靈活機(jī)動(dòng)，應(yīng)變力強(qiáng)，能引導(dǎo)人們對(duì)有利因素的利用和對(duì)不利因素的篩選，對(duì)癥下藥，適應(yīng)變化，不斷發(fā)展。
這種動(dòng)態(tài)管理更能提高管理的效果，更適應(yīng)教育的發(fā)展方向。
(三)規(guī)范管理注重一般，人文管理注重個(gè)性發(fā)展。
管理的制度是按一般人的工作能力及大部分人的接受限度制定的，所提出的要求只是一般水平，是每位師生員工都應(yīng)做到的。
制度管理使人們感到能遵守執(zhí)行也就滿足了，這容易使人滿足于現(xiàn)狀，工作很難有大的突破，人員難有大的發(fā)展。
而人文管理內(nèi)容豐富，形式多樣，注重人的個(gè)性發(fā)展，注重維護(hù)教師的自尊，保護(hù)教師的積極性，喚醒教師進(jìn)取的原動(dòng)力，在人文管理氛圍中有利于形成催人奮進(jìn)的環(huán)境、健康向上的風(fēng)氣，激勵(lì)教師爭(zhēng)創(chuàng)一流的精神，促進(jìn)人才得到更好的發(fā)展。
規(guī)范管理和人文管理能從不同方面產(chǎn)生不同的效果，在學(xué)校管理中不可偏廢。
在加強(qiáng)制度建設(shè)與管理的同時(shí)，要體現(xiàn)人文管理，形成一個(gè)和諧、充滿朝氣的校園。
真正讓管理束縛人到促進(jìn)人的發(fā)展。
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇五
數(shù)字指標(biāo)唯一，舊管理觀念的主要表現(xiàn)是：榨干員工的能量，以此創(chuàng)造更多的收入、獲取更大的利潤(rùn)。你會(huì)聽到這些人喋喋不休地談?wù)摂?shù)字指標(biāo)，仿佛那是企業(yè)的唯一目的。
員工只是經(jīng)濟(jì)人。傳統(tǒng)管理中，那種把人只看作為一種資源，是管理的對(duì)象，被指揮者、執(zhí)行者的理論。其實(shí)質(zhì)是只崇拜物，不崇拜人的思維的體現(xiàn)。是建立在把員工設(shè)想為經(jīng)濟(jì)人的前提下的。
干部是一群家長(zhǎng)。在企業(yè)管理中，傳統(tǒng)的“組織人”模式是建立在管理人員的權(quán)威性基礎(chǔ)上的，這種管理模式主張：只有將員工變成像他們管理的資產(chǎn)一樣可以進(jìn)行預(yù)測(cè)和控制后，企業(yè)管理才是成功的。家長(zhǎng)式管理在我國(guó)企業(yè)管理中普遍存在，奉行上述管理模式的企業(yè)也是俯拾皆是。然而實(shí)踐證明，在選擇這種管理模式的企業(yè)中，高層管理人員注重員工對(duì)企業(yè)管理的一致性和服從性，不會(huì)倡導(dǎo)員工的個(gè)人創(chuàng)新意識(shí)和能動(dòng)精神，也不會(huì)鼓勵(lì)員工去承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，久而久之，企業(yè)就會(huì)陷入一種死氣沉沉的管理狀態(tài)中。這時(shí)，有才能的員工往往備受壓抑和排擠，他們的才能和專業(yè)技能也受到限制;基層管理者失去了尋求企業(yè)發(fā)展機(jī)遇或創(chuàng)造新設(shè)想的激情與動(dòng)力，他們不關(guān)心會(huì)發(fā)生哪些問題和如何解決問題，而是做完必須要做的活。現(xiàn)代企業(yè)正面臨著一種新的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境——不間斷地變革和高度不確定性。企業(yè)一旦陷入死氣沉沉的管理狀態(tài)，在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中自然會(huì)逐步走向死亡。
尊重和關(guān)心員工。
第一條規(guī)矩。bmc公司副總裁維爾森強(qiáng)調(diào)管理時(shí)說:“企業(yè)確實(shí)需要規(guī)矩，但規(guī)矩的第一條就是尊重個(gè)人，如果把這一條規(guī)矩做好了，一切也就好辦了”。
關(guān)心員工的前途和未來。世界上最大的咨詢公司安德森公司原掌門人溫白克說：我喜歡那些最善于鼓勵(lì)企業(yè)所有的員工去實(shí)施他們自己的目標(biāo)的人，而不喜歡向國(guó)王一樣只會(huì)指揮發(fā)布命令的，因?yàn)楣芾碚嬲H和于員工，不僅要在表面上要拉近與員工的距離，還要真正關(guān)心員工的前途和未來，這包括員工的薪水和股票，也包括員工的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、發(fā)展機(jī)會(huì)。
關(guān)心員工的家人和家庭。尊重員工，不時(shí)地關(guān)心一下他的家人，問候一下他的家人。只要讓他覺得你很真誠(chéng)，他就會(huì)以極大的忠心和熱忱來回報(bào)你和你的企業(yè)。
批評(píng)莫傷自尊心。尊重員工，不僅僅反映在贊揚(yáng)方面，當(dāng)你必須批評(píng)你的員工時(shí)，你必須考慮時(shí)間和場(chǎng)合，不要在大庭廣眾之下批評(píng)員工，這樣會(huì)極端傷害他的自尊心。一般最好在電話中批評(píng)員工。這樣的“批評(píng)”也是尊重，不僅不會(huì)使員工產(chǎn)生怨恨心理，還會(huì)讓他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，努力改進(jìn)，報(bào)效企業(yè)。
給員工以公平感。
政策上的保證。美國(guó)聯(lián)邦捷運(yùn)總裁史密斯在每個(gè)辦公室的墻上都張貼了一份新的布告——保證公平對(duì)待的政策，該政策具體要求所有主管的辦公室大門應(yīng)該全天候的敞開，屬下可以隨時(shí)找上司溝通，在他們之間的沖突與問題鬧到更高層的主管面前之前，就可以獲得私下的協(xié)調(diào)。另外，員工有任何不滿也可以把它寫在意見書上，公司的申訴委員會(huì)會(huì)定期加以公平的處理。
公平比公正更重要。只要公平，有些不合理的東西也能忍受。
多用表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)。
作為一個(gè)管理者，建立自己正確的(即符合企業(yè)、組織根本利益的)、明確的(即不是模棱兩可、搖擺不定的)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，并通過獎(jiǎng)罰手段的具體實(shí)施明白無誤地表現(xiàn)出來，應(yīng)該是管理中的頭等大事。
拉伯福說，他在管理實(shí)踐中有兩大發(fā)現(xiàn)：你越多獎(jiǎng)勵(lì)的行為，你得到的越多。你不會(huì)得到你所希望的、要求的、渴望的或哀求的，你得到的是你所獎(jiǎng)勵(lì)的。在任何情況下，你都可以判定人和動(dòng)物會(huì)做對(duì)他(它)們最有利的事。
在嘗試著要做正確的事時(shí)，人們很容易掉入這樣的陷阱：即獎(jiǎng)勵(lì)錯(cuò)誤的行為，而忽視或懲罰正確的行為。結(jié)果是，我們希望得到a，卻不經(jīng)意地獎(jiǎng)勵(lì)b，而且還在困惑為什么會(huì)得到b。
經(jīng)常夸獎(jiǎng)。尊重員工，不時(shí)地夸獎(jiǎng)一下你的員工，肯定他最近的工作，這是促使一個(gè)員工更加努力工作的最簡(jiǎn)單最實(shí)惠的方法。
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇六
1.承認(rèn)人性的自然屬性，滿足人性自然屬性中的基本需求。
2.承認(rèn)人性的社會(huì)屬性是受思想意識(shí)支配的。
(1)不同行業(yè)，應(yīng)培育不同風(fēng)格的文化意識(shí)，使人的社會(huì)屬性組織化。
(2)思想意識(shí)的第一任務(wù)是為其生理、心理滿足服務(wù)。因此，企業(yè)組織要有合理、明確、科學(xué)的分配制度和規(guī)章。
(3)思想意識(shí)完成第一任務(wù)之后就要為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)或其他目標(biāo)服務(wù)。因此企業(yè)要有滿足這種欲望的措施，要塑造自己的行業(yè)意識(shí)和企業(yè)文化，使來自四面八方，在社會(huì)屬性形態(tài)上有差異的人逐漸統(tǒng)一于企業(yè)的行業(yè)意識(shí)和企業(yè)文化之下。一旦這種文化意識(shí)達(dá)成共識(shí)，團(tuán)體的工作效率就會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。
人類的職業(yè)有成千上萬種，社會(huì)組織的功能也千差萬別，即使是以盈利為目的的企業(yè)組織，也存在著職業(yè)上的很大差異。因此，它們所需要的“人”的社會(huì)屬性形態(tài)是有選擇的。企業(yè)家在組織領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)時(shí)，應(yīng)充分注意到這一點(diǎn)，否則將會(huì)導(dǎo)致由于社會(huì)屬性形態(tài)與職業(yè)差異太大而使管理失敗。
3.承認(rèn)人類自然屬性和其心靈意識(shí)中有競(jìng)爭(zhēng)與合作的雙重天性。
因此在企業(yè)管理中要有符合這種雙重天性的機(jī)制。為了使合作與競(jìng)爭(zhēng)的自然屬性能有序高效地得到發(fā)揮，必須通過一種社會(huì)化組織結(jié)構(gòu)和一種社會(huì)化的意識(shí)文化加以聯(lián)結(jié)、控制和導(dǎo)向，使人性中這種競(jìng)爭(zhēng)與合作天性在企業(yè)家的組織領(lǐng)導(dǎo)下得到充分的發(fā)揮。
“人性化管理”，通常人們也常說成“管理人情化”，但在具體工作的實(shí)施中卻常有將“人情化”理解成“講人情”，其實(shí)則不然，他們是兩個(gè)不同的概念。
“人性化管理”是由現(xiàn)代行為科學(xué)演變出來的一種新的管理概念，對(duì)于著一概念的研究也便成為人性管理學(xué)。隨著知識(shí)時(shí)代的來臨，人作為知識(shí)、智慧的主體變得越來越重要，合理開發(fā)人的內(nèi)在潛能已成為現(xiàn)代管理的重要課題。人性化管理——一種以圍繞人的生活、工作習(xí)性展開研究、使管理更貼近人性，從而達(dá)到合理，有效地提升人的工作潛能和高工作效率的管理方法。
作為從事服務(wù)行業(yè)的我們可能有一個(gè)共同的感受：人與人有許多微妙的關(guān)系，正確地處理這些關(guān)系你做事會(huì)覺得得心應(yīng)手。當(dāng)你在工作中出錯(cuò)時(shí)，你的同事、上司、朋友沒有指出你的錯(cuò)誤、沒有告訴你它的危害，卻反而拍著你的肩頭說聲沒事，為你隱瞞了事實(shí)，這就是“講人情”。“講人情”在管理工作中是不允許的，甚至?xí)鼓愕墓ぷ髯兊酶愀狻Ｈ欢诵曰芾韯t不一樣，“人性化管理”雖然允許你在工作中出錯(cuò)，但它會(huì)告訴你這樣做是錯(cuò)的，會(huì)帶來什么樣的危害，你應(yīng)該怎么做會(huì)更好。這樣既原諒了你，讓你不用時(shí)刻擔(dān)心工作中出現(xiàn)了什么過錯(cuò)當(dāng)心你的上司責(zé)怪你，你的同事怎么看待你，反而使你的工作激-情會(huì)更高漲、工作目標(biāo)會(huì)更明確。同時(shí)，“人性化管理”還要求建立合理的“人性化管理”實(shí)施與評(píng)價(jià)體系。
談到“人性化管理”的實(shí)施，眾多企業(yè)各顯神通;上市公司為提高員工的主人翁精神，提倡員工入股制度;大集團(tuán)公司為激勵(lì)員工的創(chuàng)新意識(shí)，不惜拿出巨額資金作為員工創(chuàng)新獎(jiǎng)項(xiàng);愛立信則別出心裁，在企業(yè)內(nèi)部以上到下要求員工多做自我批評(píng)，實(shí)施。
自我評(píng)價(jià)。
體系，讓員工從工作中真正感受管理人性化。
謝謝。
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇七
熱爐法則的原始意思是，任何人都知道爐火熊熊燃燒時(shí)不能用手觸摸，只要你伸手一碰，爐火立時(shí)就會(huì)把你燒傷，每個(gè)公司都應(yīng)該擁有某些不可觸犯的制度，這些制度就是一只只火爐，任何人膽敢觸犯都會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。而人們之所以青睞熱爐法則，更多地還是因?yàn)槠鋰?yán)肅性及公平性。所謂公平，是講火爐是六親不認(rèn)的，不會(huì)偏愛任何人，不管是誰(shuí)，只要你膽敢觸摸爐火，熱爐都會(huì)毫不留情地將你燒傷。
熱爐法則本身存在著許多先天缺陷，過度推崇和依賴熱爐法則，不僅解決不了所有存在的問題，還會(huì)制造出新的麻煩。熱爐法則存在以下不足：
1.冷酷性：如果你被熱爐燙傷了，熱爐不會(huì)告訴你為什么，唯一的原因就是你膽敢觸摸它，同時(shí)，熱爐也不會(huì)告訴你下一次怎樣才能避免碰到它的火焰。
2.機(jī)械性：人們觸摸到熱爐的原因很多，可能是有意，可能是無意，也可能是不小心，甚至出于善意，但是熱爐并不關(guān)心人的動(dòng)機(jī)，它只關(guān)注事情的結(jié)果，只要造成的結(jié)果相同，一律給以公平的待遇：立即灼傷。
3.消極性：爐火熊熊燃燒，告誡著人們，千萬不要試圖觸摸它。可是，企業(yè)成敗的關(guān)鍵并不在于員工知道不該做什么，而在于員工知道應(yīng)該做什么，顯然，熱爐只能告訴員工不該做什么，所以比較消極，不能發(fā)揮積極的激勵(lì)效果。
4.獨(dú)裁性：這里為何要放一只熱爐?熱爐不會(huì)回答你，只有熊熊的火焰告戒你：千萬不要觸摸!
鑒于此，公司在辯證地看待熱爐法則的同時(shí)，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何充分利用它的優(yōu)勢(shì)，盡量規(guī)避它的消極影響。
01制度要從員工的心里流出。
諾斯古德·帕金森談到熱爐法則的警告性時(shí)解釋說，事先警告的內(nèi)容主要有：一是定制度后要做宣傳，讓人們明確制度的意義和必要性，在思想上有所準(zhǔn)備;二是要告訴他們?cè)鯓幼鍪侵档锰岢模窃摢?jiǎng)勵(lì)的;哪些做法和行為是錯(cuò)誤的，是會(huì)被處罰的。
制度應(yīng)該事先公布，而不能秋后算帳，諾斯古德·帕金森看見了這一點(diǎn)，但他沒有點(diǎn)中問題的要害。依照帕金森的意思，制度是由管理者們?cè)O(shè)計(jì)的，然后組織人們學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)其重要性和必要性，可是，如果人們經(jīng)過學(xué)習(xí)之后仍然不能認(rèn)識(shí)制度的重要性和必要性怎么辦?這些制度是不是仍然按照管理當(dāng)局的意愿執(zhí)行呢?這種思想正好暴露出了熱爐法則的獨(dú)裁性：別問我為什么，碰我就要燒傷你!
人們固然不會(huì)真地去質(zhì)問火爐，但會(huì)質(zhì)問制度的設(shè)計(jì)者，設(shè)計(jì)者強(qiáng)行推行自認(rèn)為重要的制度，并且貫徹?zé)釥t法則，人們自然也有對(duì)策可用：
1、不觸犯制度，也不會(huì)積極做事;。
2、團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)抗制度，用水澆滅火爐;。
3、爐火太大，無法撲滅時(shí)，只有一走了之，辭職離去。
沒有人心甘情愿地遵守別人強(qiáng)加的約束，無論人們用哪一種方法進(jìn)行反抗，對(duì)組織的發(fā)展都是不利的。因此，運(yùn)用熱爐法則的第一要領(lǐng)，就是民主化管理，設(shè)計(jì)的制度要真正代表民意。
02讓制度活起來。
作為全體員工共同遵守的規(guī)章制度，當(dāng)然應(yīng)該具有嚴(yán)肅性，對(duì)事不對(duì)人，無論誰(shuí)違反了制度，都要接受相同的處罰，只有這樣，才能維護(hù)制度的權(quán)威，使其像一個(gè)紅紅的熱爐一樣，時(shí)時(shí)告誡著企圖犯規(guī)者。然而，制度設(shè)計(jì)者不可能考慮到影響制度運(yùn)行的所有因素和情景，如果堅(jiān)持百分之百的嚴(yán)肅性，就反而使制度僵化，變得不合情理，甚至適得其反。所以，貫徹?zé)釥t法則的時(shí)候，堅(jiān)持嚴(yán)肅性的同時(shí)，還需留有一定的彈性和靈活性。以下兩種情景下，靈活性是至關(guān)重要的。
1、一視同仁下的因人而異。
同樣的結(jié)果可能出自不同的原因，設(shè)計(jì)制度的時(shí)候，一般比較重視結(jié)果，對(duì)原因不能充分考慮，也無法充分考慮。如果過分考慮原因，制度往往難以執(zhí)行，因?yàn)椋藗兛倳?huì)找出各種各樣的理由為自己的過失開脫，所以，制度應(yīng)該一視同仁。
從違規(guī)者的行為動(dòng)機(jī)分析，主要有四種可能性：
(1)出于能力低下或者主觀惡意;。
(2)出于無意，不小心觸犯了制度;。
(3)由于客觀條件的限制，無法完成任務(wù);。
(4)出于善良的動(dòng)機(jī)，結(jié)果事與愿違，違反了制度。
對(duì)于第(1)種情景，嚴(yán)格按照制度執(zhí)行將會(huì)得到普遍的支持，對(duì)于第(2)種情景，人們一般會(huì)對(duì)違規(guī)者寄予一定的同情，至于第(3)、第(4)種情景，人們除了同情之外，還會(huì)給以諒解和寬容。由此可見，如果完全不考慮行為的動(dòng)機(jī)，只問結(jié)果，對(duì)所有的違規(guī)者一視同仁，往往適得其反，可能會(huì)引起普遍的不滿。
在西方國(guó)家，尤其在美國(guó)，情形完全不同，員工與組織之間是一種單純的交易關(guān)系，你的歷史貢獻(xiàn)大，組織已經(jīng)給了你相應(yīng)的回報(bào)，這是一種等價(jià)交換，組織既不欠你的金錢，也不欠你的感情;對(duì)于中國(guó)來說，員工與組織不是純粹的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，組織既是員工工作的地方，也是員工生活的地方，員工對(duì)組織的投入不僅有知識(shí)和技能，還有青春和感情，員工與組織就是一個(gè)命運(yùn)共同體。所以，如果組織嚴(yán)厲處罰那些曾有重大貢獻(xiàn)的違規(guī)者，就會(huì)傷害員工的感情，因?yàn)槿藗兇藭r(shí)就會(huì)想起中國(guó)的一句古話：鳥盡弓藏，兔死狗烹。
2、靈活對(duì)待沒有生命力的制度。
有時(shí)候，環(huán)境與條件都已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，原來的制度已經(jīng)變得不合情理，但制度沒有及時(shí)變革，依然具有合法性，這就給管理者出了一個(gè)難題，不執(zhí)行制度，制度就失去了嚴(yán)肅性，執(zhí)行制度，就會(huì)制造出人為的違規(guī)事件，導(dǎo)致員工的不滿。應(yīng)該怎么辦?《中國(guó)管理寓言》一書里有個(gè)慧王吞蛭的故事，也許能給我們解決問題的靈感。故事的內(nèi)容如下：
楚慧王是春秋時(shí)一位杰出的國(guó)君。有一次，他讓廚師做了一道冷酸菜，吃了以后，突然肚子不舒服，吃不下飯，病倒了。令尹聽說以后急忙進(jìn)宮詢問病因。慧王說：“我昨天吃冷酸菜時(shí)，看到菜里有一條蛭。我當(dāng)時(shí)想，如果要把蛭挑出來而不判廚師和食監(jiān)的罪呢，法律就會(huì)變成一紙空文，我的威信就無法樹立，國(guó)家也會(huì)無法推行政令;可是真的要判罪呢，那么廚師他們就應(yīng)該依法處死。我不忍那樣做，我怕蛭被別人發(fā)現(xiàn)，就吞到肚子里去了。原本想沒有什么問題，結(jié)果卻不舒服。”令尹聽完以后，馬上離席向慧王深施一禮：“我聽說上天對(duì)人不分親疏，只幫助有德之人。大王仁德如此，上天一定會(huì)保佑你的。請(qǐng)醫(yī)師調(diào)理一下，一定會(huì)好的”第二天，慧王排下了蛭，病完全好了。
故事中的楚慧王感覺到了制度的不合理，但是制度畢竟沒有廢除，它依然具有合法性，一方面要維護(hù)制度的嚴(yán)肅性;另一方面不能處死廚師，這是一個(gè)兩難選擇。楚慧王的對(duì)策是，假裝沒有看見菜里的蛭，直接吃到肚子里去。
這則故事給了我們管理的啟示：嚴(yán)格執(zhí)行現(xiàn)有的規(guī)章制度，這是組織管理的要求，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該以身作則，對(duì)所有的員工應(yīng)該一視同仁，不能因人而異;讓制度活起來，針對(duì)不同的情景、不同的員工進(jìn)行靈活的應(yīng)變，則是一種微妙的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，運(yùn)用之妙，存乎一心，不可為外人道。
03別讓制度阻礙員工的成長(zhǎng)。
美國(guó)管理學(xué)家阿吉里斯提出了不成熟——成熟連續(xù)流理論，楊文士在其《管理學(xué)原理》(第二版)一書里對(duì)不成熟員工和成熟員工的性格特征進(jìn)行了，不成熟的員工具有的特征是：被動(dòng)性、依賴性、辦起事來方法少、興趣淡漠、目光短淺、從屬的地位、缺乏自知之明;成熟的員工具有的特征是：能動(dòng)性、獨(dú)立性、辦起事來方法多、興趣濃厚、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、有自知之明、能自我調(diào)控。阿吉里斯認(rèn)為傳統(tǒng)的組織設(shè)計(jì)死摳規(guī)章制度，使職工處處聽命于上級(jí)，變得消極被動(dòng)，依賴成性。阿吉里斯指出，如果一個(gè)組織不為人們提供使他們成熟起來的機(jī)會(huì)，或不提供把他們作為已經(jīng)成熟的個(gè)人來對(duì)待的機(jī)會(huì)，那么人們就會(huì)變得憂慮、沮喪，并且將會(huì)以違背組織目標(biāo)的方式行事。
一個(gè)組織過于看重?zé)釥t法則，就意味著組織里到處都是冒著熊熊火焰的熱爐，員工稍有不慎就會(huì)碰到火焰，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，員工終于明白，不被火燒的可靠方法就是聽話，不要亂動(dòng)，在此過程中，員工逐漸養(yǎng)成了許多不成熟的個(gè)性特征，同時(shí)也變得憂慮、沮喪和壓抑，缺乏成就感。發(fā)展下去，遲到、曠工、惡意破壞、離職等越演越烈，熱爐法則受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，再也無法維護(hù)自己的權(quán)威了。
對(duì)比成熟員工和不成熟員工的個(gè)性特征，任何聰明的管理者都會(huì)作出明智的選擇，但是實(shí)際上，大多數(shù)管理者都在做著相反的事情，正是他們過于嚴(yán)厲、刻板的制度化管理阻礙了員工的良性發(fā)展。要想培養(yǎng)成熟的員工，就要盡量減少熱爐的數(shù)量，給員工騰出更多的活動(dòng)空間，賦予他們更多的權(quán)力，讓他們承擔(dān)更多的責(zé)任。
04多吹一點(diǎn)南風(fēng)。
南風(fēng)法則也稱為溫暖法則，源于法國(guó)作家拉封丹所寫的一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰(shuí)能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先來一個(gè)冷風(fēng)凜冽，寒冷刺骨，結(jié)果行人把大衣裹得更緊。南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，頓時(shí)風(fēng)和日麗，行人因?yàn)橛X得春意上身，始而解開紐扣，繼而脫掉大衣。比賽的結(jié)果，南風(fēng)獲得勝利。
奧秘就在于對(duì)人性的正確認(rèn)識(shí)。人性既有惡的因素，也有善的因素，在管理實(shí)踐中，既要制定一些懲罰性的制度抑制人性的丑惡，更要激發(fā)人性中的善良。熱爐法則看見了人性惡的一面，通過威脅、監(jiān)督和懲罰等，從外部向其施加壓力，以達(dá)到抑制丑惡發(fā)展的目的。這里存在很大的局限性，一方面，熱爐法則只能抑制人們心中惡的因素，控制消極行為的發(fā)生，但是它對(duì)人性善的因素沒有任何影響力，無法誘導(dǎo)積極行為的發(fā)生;另一方面，熱爐法則與人性處于對(duì)立的狀態(tài)，人們并非心甘情愿地服從，總是企圖繞過熱爐的威脅，這就增加了監(jiān)督的成本。
南風(fēng)法則看見了人性善的一面，采取積極誘導(dǎo)的措施，誘發(fā)人們內(nèi)心里的善良。它能使人們自覺地、自然地追求組織的目標(biāo)。這正符合道家無為而治的思想，老子說：“悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。”老子崇尚的領(lǐng)導(dǎo)境界，就是領(lǐng)導(dǎo)盡量不要發(fā)號(hào)施令，應(yīng)該順著人們的本性加以引導(dǎo)，人們則順著自己的本性作為，絲毫沒有感覺到外力的強(qiáng)迫。
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇八
人性管理關(guān)鍵在于以人為本！受啟發(fā)于《人性管理》我將從以下5個(gè)方面說明。
第一：自我管理。作為管理者要嚴(yán)格要求自己，少怪別人，多反省自己。最重要的是學(xué)會(huì)真正的管理――管事理人，即多管事少管人，多去理他少去管他。因?yàn)槿吮旧砗小安皇芄堋钡某煞郑獙W(xué)會(huì)將管做到理才是成功的。
第二：對(duì)下級(jí)的管理。同樣要做到以人為本。要熟悉員工的身體狀況、心理狀態(tài)、能力等即對(duì)員工有一個(gè)全面的了解，從而正確對(duì)待自己的員工――委托給他一定的工作，給他表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。因?yàn)閻邸懊馈敝模私杂兄?/p>
第三：對(duì)上級(jí)的管理。有些事情要先請(qǐng)示，要充分考慮到上級(jí)的情況，對(duì)上級(jí)匯報(bào)工作時(shí)要注意選擇時(shí)間、地點(diǎn)以及其他需要審時(shí)度勢(shì)的情況，要隨時(shí)關(guān)注自己的`上級(jí)，盡量讓上級(jí)滿意。
第四：對(duì)平級(jí)的管理。平級(jí)既然地位平等就要在其他方面多照顧別人，只有你對(duì)別人付出了，別人才會(huì)反過來在你需要的時(shí)候幫助你。
第五：外交。對(duì)待客戶時(shí)要充分考慮到最終要實(shí)現(xiàn)的是時(shí)間和質(zhì)量的雙重保障，要從這個(gè)出發(fā)，做到讓客戶滿意。
總之，人性管理的原則就是以人為本，先講情后講法，給別人留足充分的面子，學(xué)會(huì)變通，懂得如何應(yīng)對(duì)不同的對(duì)象。
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇九
那么管理是什么呢？仁者見仁、智者見智，我對(duì)管理的理解是：管理就象人的神經(jīng)中樞一樣。它不像腿會(huì)跑，不象手會(huì)勞動(dòng)，不象眼睛會(huì)看，更不像嘴巴會(huì)說話，但它卻能把它們有效地組織起來，構(gòu)成一個(gè)整體，使各部分的功能發(fā)揮最大的效用，正因?yàn)橛辛松窠?jīng)中樞我們才能活動(dòng)自如，身體才能健康地運(yùn)行。我認(rèn)為管理就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的神經(jīng)中樞。教科書上說，管理是一種協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，以便能夠有效率和有效果地同別人一起或通過別人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。現(xiàn)在，看這個(gè)結(jié)論看似很簡(jiǎn)單，我是在看完著本書之后才真正對(duì)這個(gè)概念有了深入的了解，我從管理思想的演變中可以看到，這簡(jiǎn)單的十幾個(gè)字凝聚了幾代人的辛勤探索的智慧的結(jié)晶。
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十
人性弱點(diǎn)這本書是當(dāng)今世界上最偉大的成功學(xué)家――卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容。這是一本教人怎么讓別人喜歡和你交往的一本書，自1937年出版的《人性的弱點(diǎn)全集》一夜轟動(dòng)，在全世界各地至少已翻譯成58種文字，全球總銷售量已經(jīng)達(dá)到了九千余萬冊(cè)，擁有四億多的讀者，除了《圣經(jīng)》之外，無出其右者，他以對(duì)人性的深刻洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，激勵(lì)人們?nèi)〉幂x煌的成功。不管是對(duì)于什么職業(yè)、性別、年齡的人來說都是充滿力量、充滿智慧的一本書。不管是在學(xué)習(xí)還是生活在都給人啟迪，使人勇敢地克服自己的弱點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)成為人際交往的高手，擁有美好、快樂、成功的人生。
人性弱點(diǎn)全集這本書共有十四章，分別對(duì)交際、人生規(guī)劃、金錢觀、家庭、工作自我激勵(lì)等這些關(guān)于人生的問題進(jìn)行了深刻的透析，對(duì)人生的問題深入簡(jiǎn)出以小見大。沒一章里都對(duì)一個(gè)人生的話題進(jìn)行透析，善于運(yùn)用生活中的小故事去揭示出人性中深刻的道理，人本身是一個(gè)充滿感情的動(dòng)物不管是與人交往還是自己獨(dú)處我們總是以自我有中心去選擇自己的生活方式，這樣一來人往往會(huì)忽視了他人的選擇和志趣，同樣人都會(huì)因?yàn)樽约旱男枰ミx擇自己的交往對(duì)象，當(dāng)人自己的人性無法達(dá)到群體公認(rèn)的美滿是人在交往過程就會(huì)受挫，例如自私、膽小、欺騙當(dāng)人有了這些人性是或者當(dāng)這些人性占主導(dǎo)時(shí)群體就會(huì)很排斥他，因?yàn)槟切┤诵圆环纤麄兊倪x擇，跟他們理想的交往對(duì)象的人性相對(duì)立。所以人想要有一個(gè)擁有一個(gè)快樂的人際網(wǎng)首先必須去了解自己人性，改變自己的人性，使得自己的選擇符合交往對(duì)象符合群體的公認(rèn)美德或者習(xí)慣。
讀完人性的弱點(diǎn)讓我醒徹，我很驚訝的發(fā)現(xiàn)原來自己有些性格決定了我在交際失敗。以前我在與別人的交往中時(shí)常地受挫因?yàn)槲夜懿蛔∽约菏巧囝^，在生活中與人交談我們時(shí)常會(huì)遇到與自己觀點(diǎn)相悖論的觀點(diǎn)，我們會(huì)都會(huì)努力地去說服別人同意自己的觀點(diǎn)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加以別人的之上，就像卡耐基說的自我的表現(xiàn)是人類天性中最主要的需求，我們往往忽視了別人的思考和情感，一味認(rèn)定自己的觀點(diǎn)是對(duì)別人智慧不尊重，永遠(yuǎn)不要這樣開場(chǎng)：“好，我證明給你看”這句話等于說明我比你聰明。我要告訴你一些事，使你改變看法。這種挑戰(zhàn)是很難讓別人認(rèn)同你即使你的觀點(diǎn)是正確的但是你已經(jīng)傷了別人的自尊心，這種不帶感情以我為中心的想法是很可怕的，會(huì)讓別人討厭你因?yàn)槲覀冎赋鰟e人錯(cuò)誤的時(shí)候忽視了別人智慧和自尊。卡耐基在分析人際交往的關(guān)鍵是就告誡直接對(duì)人說：“你錯(cuò)了”。因?yàn)榱私饩褪菍捤。M可能地去了解別人，比用三寸不爛之舌去說服別人更加的有益和有趣。不善于傾聽的人是不受別人歡迎的原因之一，所以我懂得了跟別人的交談是應(yīng)該從共同點(diǎn)開始這樣彼此交談會(huì)變得輕松愉快。
正如卡耐基所說的：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，而85%歸于他的表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。”我相信只要我們不斷反復(fù)認(rèn)識(shí)和豐滿好我們自身的人性并且我們以實(shí)際付諸行動(dòng)，我們必能獲得那成功必備的那85%的能力。
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十一
在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出來。我覺得，《人性的弱點(diǎn)》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。
要戰(zhàn)勝自我，建立自信，必須超越自卑。自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個(gè)人或多或少都會(huì)有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動(dòng)力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會(huì)碰到自卑的情形。自卑很明顯對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯(cuò)，也害怕自己的發(fā)音，音調(diào)或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)。克服這種自卑的一個(gè)辦法是，告訴自己，這種行動(dòng)讓我們只會(huì)賺而不會(huì)賠，因?yàn)槲覀冇锌赡艹晒Γ词共怀晒Γ覀円驳玫搅藢氋F的經(jīng)驗(yàn)，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功。恐懼和憂慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔(dān)心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無困難。一個(gè)人的內(nèi)心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結(jié)果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計(jì)劃，而壞想法通常會(huì)導(dǎo)致一個(gè)的緊張和精神崩潰。
超越自我表現(xiàn)，建立自信，克服自卑并敢于表現(xiàn)自我獲得成功是有著重要前提的。那就是：我們必須積累必要的知識(shí)：基本知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)。我們必須掌握生活、工作應(yīng)當(dāng)掌握的基本知識(shí)體系，又要熟知我們從事的職業(yè)必須掌握的專門知識(shí)，也要了解與職業(yè)相關(guān)的一些常識(shí)。
寫到這里，我最大的感受就是：作為教育工作者更要多汲取知識(shí)，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個(gè)性和魅力！
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十二
《人性寓言》這本書是我最喜愛的一本書。它像一位導(dǎo)師，教我做人、處事、守護(hù)友誼。它通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，來告訴人們其中的道理，并在每一個(gè)故事后面加上更深入的注釋。
而老三說的是最精彩的：在他的旅程中有一個(gè)人一直心懷不軌，想盡辦法去偷老三的錢，他的錢差不多被那個(gè)人偷光了。有一次，老三看到他在一個(gè)懸崖上的大樹下睡覺，老三覺得他這樣很危險(xiǎn)，便提醒他，叫他到路邊的草叢里睡，那人一屑不顧鉆進(jìn)草叢里睡著了。
商人聽完老三的事后，宣布“我的財(cái)產(chǎn)全是老三的了”老大和老二很詫異，商人繼續(xù)說：“助人為樂和守信用是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，而老三的寬容是可貴的，這可以使他獲得更珍貴的友誼，擁有真正可貴的友誼的人不久他將會(huì)成功。”兄弟倆這才恍然大悟。是呀！只有真正獲得友誼的人才能成功的啊！
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十三
反思是人智慧明達(dá)，反思使缺點(diǎn)畏怯。我經(jīng)常會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反思。每次月考之后，拿到試卷，我不僅僅看成績(jī)，更會(huì)對(duì)試題進(jìn)行分析。我通常的做法是將錯(cuò)題改過來，把明顯的錯(cuò)誤標(biāo)記出來，認(rèn)真思考自己做錯(cuò)題的原因所在，保證下次不再犯類似的錯(cuò)誤。夜里，躺在寢室的床上，我會(huì)經(jīng)常問自己有沒有付出全力，有沒有松懈。在反思中，我取得了進(jìn)步，獲得了成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)的“八部曲”，是我在平常學(xué)習(xí)生活中一點(diǎn)點(diǎn)積累的，它讓我在學(xué)習(xí)上一直保持穩(wěn)步上升的趨勢(shì)。我相信在學(xué)校老師的諄諄教導(dǎo)下，加上我的有效學(xué)習(xí)，終有一天我將展翅飛翔，踏上理想的中學(xué)大門。
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十四
4.出去選購(gòu)禮物，可以根據(jù)媽媽的喜好決定。要是喜歡時(shí)尚、華麗的話，手鐲和包包是首選，其次便是工藝品。要是喜歡樸素的話，還是紗巾吧，鮮花也不錯(cuò)嘛，可以根據(jù)媽媽的性格來挑花，如康乃馨、水仙花等；（偷偷地哦！）。
7.晚上，在家里為母親過節(jié)日，齊聲高喊：母親節(jié)快樂！
8.獻(xiàn)禮物。很簡(jiǎn)單吶，除了挑選的`禮物外，再口頭附上一句“媽媽我愛你”。
只要照著我的“母親節(jié)”行動(dòng)八部曲去做，保證讓你老媽樂得癲！！
母親節(jié)活動(dòng)。
今年的5月14日是“母親節(jié)”。為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，在全社會(huì)樹立“歌頌?zāi)笎郏霌P(yáng)美德”的良好風(fēng)尚，淮川街道要求各社區(qū)，街道各單位在“母親節(jié)”期間開展具有教育意義的紀(jì)念活動(dòng)。
今年“母親節(jié)”紀(jì)念活動(dòng)的指導(dǎo)思想是:認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的xx大精神和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，積極開展道德教育和道德實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮婦聯(lián)組織的優(yōu)勢(shì)，通過開展以“歌頌?zāi)笎郏霌P(yáng)美德”為主題的母親節(jié)系列活動(dòng)，激發(fā)人們愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的思想情懷，以“母親節(jié)”為契機(jī)，調(diào)動(dòng)和凝聚廣大婦女的積極性，投身淮川改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，為早日實(shí)現(xiàn)“進(jìn)軍全省千強(qiáng)“的目標(biāo)而努力奮斗。
節(jié)日期間，各社區(qū)，各單位要結(jié)合實(shí)際情況，組織開展各種豐富多彩的母愛系列紀(jì)念活動(dòng)。并以此為契機(jī)，大力宣傳家庭美德，宣傳婦女典型，激發(fā)群眾愛母親、愛家庭、愛祖國(guó)的熱情，并落實(shí)到行動(dòng)中去。
一、繼續(xù)搞好“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)婦女的思想道德建設(shè)。
一是開展“母愛在家庭，母愛在社會(huì)”活動(dòng)，“母親節(jié)”期間，動(dòng)員學(xué)生為母親做一件實(shí)事，動(dòng)員居民群眾為母親辦好事，如為媽媽做一次體檢；陪媽媽出去旅游一次；幫媽媽解決一個(gè)生活中的難題等。動(dòng)員社會(huì)各界力量關(guān)心幫助下崗母親。
二是借“母親節(jié)”到來之際，開展“爭(zhēng)當(dāng)八好，倡揚(yáng)五情”活動(dòng)，在家庭中開展?fàn)幃?dāng)好媽媽、好公婆、好妻子、好子女、好兒媳、好妯娌、好姑嫂、好鄰里，倡揚(yáng)父母養(yǎng)育情、夫妻恩愛情、兄弟手足情、婆媳體貼情、鄰里互助情活動(dòng)。
三是開展豐富多彩的家庭文化系列活動(dòng)。把融思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性為一體的文化體育活動(dòng)，作為促進(jìn)精神文明建設(shè)，提高母親素質(zhì)，滿足母親求知、求美、求樂、求新需要的有效手段。
四是開展“歌頌?zāi)笎郏霌P(yáng)美德”的活動(dòng)。給母親送去生活上的溫暖和精神上的撫慰，進(jìn)一步弘揚(yáng)尊老敬老的傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)文明、健康、科學(xué)的生活方式，更好地推動(dòng)“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)的深入開展，把創(chuàng)造和諧、溫馨、有利于母親健康的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作抓緊抓好。
五是開展婦女健康教育活動(dòng)。5月上旬將聘請(qǐng)知名教授到各社區(qū)、單位開展婦女健康知識(shí)講座，各社區(qū)、單位要認(rèn)真組織廣大婦女同志參加聽課。
二、充分利用報(bào)紙、廣播、宣傳窗等形式，大力宣傳馬克思主義婦女觀和男女平等的基本國(guó)策，宣傳母親的無私和偉大。
通過宣傳形成一個(gè)尊重母親、尊重女性、尊老愛幼、男女平等的強(qiáng)大輿論氛圍，切實(shí)加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成。
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十五
管理與人性心得體會(huì)，是在管理實(shí)踐中對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種感悟與體悟，也是一種對(duì)于管理方法的獨(dú)特理解和思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，管理已經(jīng)成為各個(gè)組織和企業(yè)不可或缺的一環(huán)，而在管理的過程中，如何平衡管理需求與人性需求，是每個(gè)管理者必須面對(duì)的問題。以下是本人對(duì)于管理與人性心得的幾點(diǎn)體會(huì)，希望能夠與讀者進(jìn)行共享和交流。
第一段：堅(jiān)持以人為本。
在管理中，我們常常會(huì)遇到一個(gè)困境，那就是如何平衡組織的利益和員工的利益。在解決這一困境時(shí)，我堅(jiān)持以人為本的管理理念。人是企業(yè)的基礎(chǔ)，而員工是組織中最重要的資源，管理者應(yīng)該將員工視為組織最寶貴的財(cái)富，并且尊重、關(guān)愛員工的需求與感受。只有在給予員工充分的發(fā)展機(jī)會(huì)和尊重的同時(shí)，才能激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力，進(jìn)而達(dá)到組織和員工雙贏的局面。
第二段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。
在管理中，人際關(guān)系是至關(guān)重要的。一個(gè)良好的人際關(guān)系能夠?yàn)榻M織帶來更多的機(jī)會(huì)和資源。因此，我在管理實(shí)踐中注重培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。首先，我始終保持開放的心態(tài)，愿意傾聽和接納不同意見，通過有效的溝通和協(xié)調(diào)解決困難和矛盾。其次，我注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)，鼓勵(lì)成員之間的合作與交流，使團(tuán)隊(duì)的凝聚力得以加強(qiáng)。另外，我還會(huì)培養(yǎng)員工之間的友誼，通過各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和交流，促進(jìn)員工之間的互動(dòng)與了解，建立和諧的工作氛圍。
第三段：以身作則，樹立榜樣。
在管理中，作為管理者，我始終意識(shí)到自己的示范作用和責(zé)任。我深知，管理者的一言一行都會(huì)對(duì)員工產(chǎn)生重要影響。因此，我努力以身作則，做出榜樣，樹立良好的行為和價(jià)值觀，帶動(dòng)員工積極向上，同時(shí)也提高自己的管理能力。我相信，只有通過自身的努力和示范，才能贏得員工的尊重和信任，進(jìn)而形成良好的管理效果。
第四段：注重員工的成長(zhǎng)與發(fā)展。
作為管理者，我深知員工的成長(zhǎng)與發(fā)展是組織長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。因此，我注重為員工提供良好的培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，使他們能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)。我會(huì)定期與員工進(jìn)行面談，了解他們的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展需求，通過設(shè)置個(gè)人發(fā)展計(jì)劃和目標(biāo)，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)發(fā)展。同時(shí)，我還鼓勵(lì)員工學(xué)習(xí)和分享經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)員工之間的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第五段：關(guān)注員工的情感需求。
除了物質(zhì)需求，員工的情感需求同樣重要。作為管理者，我關(guān)注員工的工作滿意度和情感狀態(tài)，并積極采取措施改善員工的情感體驗(yàn)。在工作環(huán)境上，我注重創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和積極的工作氛圍，讓員工感受到溫暖和關(guān)懷。同時(shí)，我也注重員工的平衡性，鼓勵(lì)員工合理安排工作和生活，提高生活質(zhì)量和幸福感。
總之，管理與人性心得體會(huì)是在管理實(shí)踐中對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種感悟與體悟。在管理中，我堅(jiān)持以人為本，注重培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，以身作則，樹立榜樣，注重員工的成長(zhǎng)與發(fā)展，同時(shí)關(guān)注員工的情感需求。通過這些努力，我相信能夠使管理者與員工之間的關(guān)系更加融洽，進(jìn)而推動(dòng)組織的發(fā)展和進(jìn)步。這就是我的管理與人性心得體會(huì)。
人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十六
第一、管理是包羅萬象的。
那么管理是什么呢？仁者見仁、智者見智，我對(duì)管理的理解是：管理就象人的神經(jīng)中樞一樣。它不像腿會(huì)跑，不象手會(huì)勞動(dòng)，不象眼睛會(huì)看，更不像嘴巴會(huì)說話，但它卻能把它們有效地組織起來，構(gòu)成一個(gè)整體，使各部分的功能發(fā)揮最大的效用，正因?yàn)橛辛松窠?jīng)中樞我們才能活動(dòng)自如，身體才能健康地運(yùn)行，我認(rèn)為管理就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的神經(jīng)中樞。教科書上說，管理是一種協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，以便能夠有效率和有效果地同別人一起或通過別人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。現(xiàn)在，看這個(gè)結(jié)論看似很簡(jiǎn)單，我是在看完著本書之后才真正對(duì)這個(gè)概念有了深入的了解，我從管理思想的.演變中可以看到，這簡(jiǎn)單的十幾個(gè)字凝聚了幾代人的辛勤探索的智慧的結(jié)晶。
第二、管理知識(shí)的革新是永無止境的。
“空城計(jì)”名滿天下，可謂千古絕計(jì)，可是古往今來又有多少人真正學(xué)會(huì)用“空城計(jì)”呢？我們學(xué)的是諸葛亮是如何想出“空城計(jì)”的。諸葛亮臨危不懼，依然保持冷靜，分析敵我形勢(shì)，知己知彼，因地制宜，分析出敵方大將生性多疑，與他交戰(zhàn)多次失敗的心理情況，大膽地做出了“空城計(jì)”的決定。我想如果換了別人領(lǐng)軍，諸葛亮的“空城計(jì)”就不會(huì)成功了，但我想可能依然會(huì)有千古贊頌的妙計(jì)出現(xiàn)，因?yàn)橹T葛亮擁有他的大軍壓境之下，悠然談琴的臨危不懼，有那敏銳的洞察力，和過人的膽識(shí)造就了他的成功。我認(rèn)為這才是我們?cè)搶W(xué)的。
在管理思想似乎永無止境的演變當(dāng)中，成功總是要遭遇失敗。每一個(gè)對(duì)現(xiàn)有的管理實(shí)踐中存在過激后果缺陷進(jìn)行修正的新觀念，都在出現(xiàn)伊始就種下了破壞自己的種子。因?yàn)楣芾硭枷氲母镄率撬篮悴蛔兊囊螅挥胁粩嗟貜膶?shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，才能基業(yè)常青。
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人性管理讀后感（優(yōu)秀17篇）篇十七
1、對(duì)最高形式的美來說，溫柔的、高貴的性情無疑是最不可缺的，他可以令最平凡的面孔煥發(fā)光彩。
2、如果你的腦海中時(shí)時(shí)擁有美好的思想和善良的愿望，那么無論你到任何一個(gè)角落，你都會(huì)給人留下優(yōu)美和諧的印象，沒有人會(huì)注意到你的長(zhǎng)相是多么的普通或者你的身體有什么缺陷。
莎士比亞說過：“上帝給了你一張面孔，而你自己卻另造了一張。”我們的心靈可以隨意地制造美麗或丑陋。精神上的美勝過單純的形體美。
二、學(xué)會(huì)調(diào)試自己。
一個(gè)處于永恒和諧之中的心靈平靜的人是不。
可能有任何災(zāi)難的，他也不可能恐懼災(zāi)難，因?yàn)樗雷约禾幱谏系勰请p充滿愛意的大手的庇護(hù)下，因此，什么也傷害不到他。
許多人之所以過著一種憂郁、貧乏的生活，其原因之一便是他們不能從那些使自己精神失調(diào)、惱怒、痛苦和擔(dān)憂的事情中超脫出來，因而他們無法使自己的精神獲得和諧。
三、發(fā)掘自己的長(zhǎng)處，善于比較。
1、生活中的許多煩惱都源于我們盲目和別人攀比，而忘了享受自己的生活。
2、全才是沒有的，人各有所長(zhǎng)，各有所短。我們既不能專門以己之長(zhǎng)，比人之短；也不一己之短，比人之長(zhǎng)。
3、所謂“境由心造”，如果你善于發(fā)掘自己的長(zhǎng)處，善于比較，你就會(huì)常常生活在一種愉快愜意之中。
四、將逆境變成一種祝福。
當(dāng)你遇到挫折時(shí)，切勿浪費(fèi)時(shí)間去算你遭受了多少損失；相反，你應(yīng)該算算你從挫折當(dāng)中，可以得到多少收獲和資產(chǎn)。你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你所得到的，會(huì)比你所失去的要多得多。
五、坦對(duì)失意與悲傷。
“天意”與“命運(yùn)”也許經(jīng)常不是稱心如意地完全符合我們的希望。但是，他背后所代表的真意與仁慈，只有我們?cè)隍垂е?jǐn)?shù)闹t卑下才能真正品味出它的芳香。
六、不要重復(fù)老路。
1、如果我們不是常常追求進(jìn)步，保持如年輕人般敏銳的頭腦，那么不僅我們自己的工作會(huì)受到阻礙，我們整個(gè)人變得平庸。
2、不斷地超越自我，沒有什么比這更能夠催人進(jìn)步。