心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
勞動(dòng)教育教學(xué)心得體會(huì)篇一
作為一名小學(xué)音樂(lè)教師的我，深刻地體會(huì)到學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)法代替，發(fā)展必須主動(dòng)。每一名學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，每一名學(xué)生都是一幅精彩的畫(huà)卷，每一名學(xué)生都是一篇生動(dòng)的樂(lè)章。教師應(yīng)善于體會(huì)蘊(yùn)藏在學(xué)生內(nèi)心中渴望同外部世界交流的主動(dòng)性發(fā)展?jié)撡|(zhì)，多給學(xué)生一些權(quán)利、一些機(jī)會(huì)、一種條件、一些空間，讓他自己去鍛煉，自己向前走。仔細(xì)閱讀后我總結(jié)了16個(gè)字。重導(dǎo)輕演、重藝輕技、重情輕理、重趣輕習(xí)。
很喜歡書(shū)上對(duì)于這幾個(gè)字的一段話，很籠統(tǒng)，但很有哲理。
給學(xué)生一段旋律，讓他們自己去傾聽(tīng)；學(xué)生一個(gè)概念，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)；給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己去想象；給學(xué)生一個(gè)旋律，讓他們自己去發(fā)展；給學(xué)生一個(gè)環(huán)境，讓他們自己去創(chuàng)設(shè)；給學(xué)生一些素材，讓他們自己去組織；給學(xué)生一定條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他
們自己去爭(zhēng)辯；給學(xué)生一點(diǎn)權(quán)利，讓他們自己去行使；給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們自己去創(chuàng)編。
音樂(lè)新課程不僅對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育造成了巨大的沖擊，更是給學(xué)校的音樂(lè)課程帶來(lái)了全新的變化。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育面臨著自身發(fā)展的一系列問(wèn)題：諸如課程定位、性質(zhì)、理價(jià)值、理念問(wèn)題，課程目標(biāo)、內(nèi)容問(wèn)題，教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式問(wèn)題，以及課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，教材的編寫(xiě)與使用等等問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅關(guān)系到基礎(chǔ)音樂(lè)教育課程建設(shè)與發(fā)展，在音樂(lè)課程改革的進(jìn)程中，許多專家、學(xué)者、研究人員和音樂(lè)教師都被當(dāng)前的一個(gè)音樂(lè)教育現(xiàn)象所震撼；為什么不能夠帶給人們無(wú)限美好與快樂(lè)的音樂(lè)，這種尷尬的局面，足以引起所有音樂(lè)教育工作者的深刻反思。
在重新認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)音樂(lè)教育時(shí)，我們不能不提到《音樂(lè)教學(xué)大綱》和《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》。這兩個(gè)指導(dǎo)和規(guī)范基礎(chǔ)教育音樂(lè)課程的文本，并非只是名稱與形式的不同。比較和研究《音樂(lè)教學(xué)大綱》與《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)課程與新音樂(lè)課程的本質(zhì)區(qū)別，能夠悟出基礎(chǔ)教育音樂(lè)課程改革的核心所在。即：以《音樂(lè)教學(xué)大綱》為代表的傳統(tǒng)音樂(lè)課程是從學(xué)科出發(fā)，從教師出發(fā)，規(guī)范和要求教師應(yīng)教學(xué)科中的哪些內(nèi)容，以及怎樣教等等。一言以蔽之，《音樂(lè)教學(xué)大綱》是面向教師的，體現(xiàn)了“學(xué)科中心”、“教師中心”的特點(diǎn)。而以《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》為標(biāo)志的新音樂(lè)課程
則展示出基礎(chǔ)教育課程改革最關(guān)鍵的變化，那就是鮮明地提出了基礎(chǔ)教育應(yīng)以“學(xué)生發(fā)展為中心”。因而，面向?qū)W習(xí)者，從學(xué)生的心理邏輯、音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際需要出發(fā)，指導(dǎo)與規(guī)范學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)哪些音樂(lè)內(nèi)容并達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，如何學(xué)習(xí)，以及教師應(yīng)怎樣引導(dǎo)、促進(jìn)和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)等等，則是《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》最為顯著的特征。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)程的迅速推進(jìn)，越來(lái)越多的音樂(lè)教師將
面對(duì)新的音樂(lè)課程。因此，了解我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展?fàn)顩r與基礎(chǔ)教育課程改革的背景，學(xué)習(xí)音樂(lè)新課程的基本理念，熟悉音樂(lè)新課程的教學(xué)領(lǐng)域，掌握與運(yùn)用音樂(lè)新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)和現(xiàn)代教育技術(shù)等等，音樂(lè)教師所迫切關(guān)心的課題。這些課題，雖然有些屬于新課程教學(xué)法的內(nèi)容，而有些則更適合新課程教學(xué)論的范疇，研究和編寫(xiě)立足于指導(dǎo)音樂(lè)新課程實(shí)踐的教學(xué)法類書(shū)籍會(huì)更加有利于音樂(lè)新課程的實(shí)施。
鑒于此，《小學(xué)音樂(lè)新課程教學(xué)法》一書(shū)，在基礎(chǔ)教育新課程理論的指導(dǎo)下，緊密圍繞對(duì)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)與研究和對(duì)音樂(lè)新課程實(shí)踐的探索與總結(jié)，力求從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)音樂(lè)新課程進(jìn)行解讀和分析，并在此基礎(chǔ)上盡可能地闡述滲透著新理念的音樂(lè)教學(xué)方法。需要說(shuō)明的是，音樂(lè)新課程本身即是一種新的事物，必將在課程改革的進(jìn)程中
不斷地發(fā)展和完善。因此，對(duì)新課程教學(xué)的學(xué)習(xí)、研究與應(yīng)用，就采取一種創(chuàng)造和發(fā)展的態(tài)度。音樂(lè)新課程的精髓，在于創(chuàng)新，在于運(yùn)用新的音樂(lè)教育理念創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，音樂(lè)教師不僅僅是音樂(lè)新課程的實(shí)施者，同時(shí)也是音樂(lè)新課程的建設(shè)者，愿我們的音樂(lè)教師在音樂(lè)教育改革的大潮中與新課程共同成長(zhǎng)。
勞動(dòng)教育教學(xué)心得體會(huì)篇二
隨著獨(dú)生子女的慢慢長(zhǎng)大以及二胎政策的放開(kāi)，家庭缺少了對(duì)子女的教育，以及教育上的失誤，從周邊的許多孩子中能看出現(xiàn)今的許多兒童都有自我中心的心理傾向，自私、唯我獨(dú)尊、從來(lái)不會(huì)為別人考慮。從這些現(xiàn)象更能體現(xiàn)出對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育非常重要。在新課改的倡導(dǎo)下的，人們重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育，讓我們的孩子的思想道德素質(zhì)，文化科學(xué)素質(zhì)，勞動(dòng)技能素質(zhì)和身體素質(zhì)都得到發(fā)展。但由于各種社會(huì)環(huán)境的影響許多孩子在很多情況下心理都比較脆弱，因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心理教育猶其重要，心理健康教育不僅能夠促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，能更好的促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成功、形成良好的品德、保證學(xué)生正常健康地生活與發(fā)展成人。同時(shí)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有很重要的意義。
在愉快輕松、平等民主的氣氛中，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探索的心理取向得到激活。因此數(shù)學(xué)教師要及時(shí)更新教育觀念，樹(shù)立學(xué)生主體的教學(xué)理念，做學(xué)生學(xué)習(xí)的助產(chǎn)士，催化劑。同時(shí)我們要把微笑帶進(jìn)課堂，把更多的鼓勵(lì)留給孩子。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，用辯證的思想去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與不足，在數(shù)學(xué)課堂學(xué)中善于利用學(xué)生的閃光點(diǎn)去促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，允許學(xué)生提問(wèn)質(zhì)疑。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中要抓住學(xué)生的心理發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，根據(jù)新課改的要求，數(shù)學(xué)教學(xué)可以利用故事、典型趣聞等導(dǎo)入新課，使“導(dǎo)入”真正起到承上啟下的作用，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
建立平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在寬松的心理情況下發(fā)表不同的見(jiàn)解。建立平等的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)民主教學(xué)氛圍的核心。在課堂上教師要以平等、寬容的態(tài)度，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新，教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)上的促進(jìn)者，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。如在“三角形分類”的教學(xué)中，利用小游戲形式讓學(xué)生去動(dòng)手操作、觀察分類，從而找出分類標(biāo)準(zhǔn)。確定分類標(biāo)準(zhǔn)后再進(jìn)行具體分類。
總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中貫穿心理健康教育尤為重要。正確運(yùn)用心理健康教育能夠幫助教師管理數(shù)學(xué)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。因此數(shù)學(xué)教育必須與心理健康教育相結(jié)合。
勞動(dòng)教育教學(xué)心得體會(huì)篇三
eepo方式在我區(qū)開(kāi)展以來(lái)，促進(jìn)了我區(qū)教師教育觀念的更新與轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了課程改革的順利進(jìn)行。我認(rèn)為有效教育的本質(zhì)是：教師充分利用教育機(jī)智和教學(xué)段實(shí)踐過(guò)程中的幾點(diǎn)體會(huì)：資源，引導(dǎo)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)和發(fā)揮最大的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、參與性。下面我談?wù)勗谶@
教師在教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題的設(shè)置和梯度是否巧妙與得當(dāng)，將直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)目標(biāo)的指向和價(jià)值取向等。如新課的導(dǎo)入，是激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、探索欲望的關(guān)鍵點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題符合學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和聯(lián)系生活實(shí)際，則可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使一個(gè)課堂活躍起來(lái)。因此，我們需要從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)出發(fā)，聯(lián)系生活實(shí)際結(jié)合教學(xué)目標(biāo)去創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，同時(shí)把握好問(wèn)題的梯度，使絕大多數(shù)學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中感受到成功的快樂(lè)，讓他們有話可說(shuō)，有思想可迸發(fā)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這就要求教師在備課過(guò)程中需要認(rèn)真思考學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的切入點(diǎn)。同時(shí)需要平時(shí)積極關(guān)注周邊生活，查閱資料、收集整理各種信息。
1、構(gòu)建特色小組。教師在構(gòu)建小組的過(guò)程中，需要考慮每個(gè)學(xué)生各個(gè)方面的能力因素。不同的學(xué)科和學(xué)習(xí)內(nèi)容，應(yīng)根據(jù)需要和特點(diǎn)進(jìn)行分組，這樣才能讓每一個(gè)學(xué)生真正參與到小組合作的學(xué)習(xí)的活動(dòng)中來(lái)，發(fā)揮集體智慧，讓小組合作學(xué)習(xí)名副其實(shí)。
2、巧設(shè)分工與角色勤換位。在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師必須對(duì)小組的每個(gè)成員指定不同的角色，并明確工作的任務(wù)。這樣才能使所有小組成員積極投入到活動(dòng)中來(lái)。小組中每個(gè)成員的角色不能一成不變，應(yīng)當(dāng)隨時(shí)轉(zhuǎn)換，這樣才能使每個(gè)成員各個(gè)方面的能力得以鍛煉和培養(yǎng)，從而也實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)資源的有效共享和轉(zhuǎn)換。
3、小組成員之間互相關(guān)照、不忽視弱勢(shì)學(xué)生。當(dāng)代青少年由于家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響，很多學(xué)生相互關(guān)照、相互合作的能力比較弱。不少學(xué)生主要表現(xiàn)在自私和自負(fù)等方面，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)關(guān)照人、相互合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處、明確自己的不足，是教育過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。同時(shí)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)中各個(gè)成員之間相互關(guān)照、取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)是絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)得好的關(guān)鍵。要達(dá)到這一目標(biāo)，需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和鍛煉。作為教師要有寬容的心態(tài)，不能急于求成。
4、獨(dú)立思考與合作相互融合。在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，決不能忽視學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。教學(xué)中要注意給學(xué)生以足夠的時(shí)間去獨(dú)立思考
和解決問(wèn)題。否則在小組中唱主角的往往是基礎(chǔ)較好的學(xué)生；而基礎(chǔ)相對(duì)差的學(xué)生，則有可能成為“南郭先生”。
任何一種教學(xué)方式都不是萬(wàn)能的，運(yùn)用好eepo學(xué)習(xí)方式需要依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)選擇與之相適應(yīng)的教學(xué)方式，還應(yīng)依據(jù)教師的個(gè)性特長(zhǎng)，使eepo方式融入自己的個(gè)性特長(zhǎng)之中，不斷探索和實(shí)踐，才能達(dá)到有效教學(xué)的目標(biāo)，應(yīng)把eepo教學(xué)方式真正內(nèi)化為自身的教學(xué)方式和教學(xué)習(xí)慣。
以上是我通過(guò)一個(gè)星期的eepo方式的訓(xùn)練教學(xué)實(shí)踐，得到的一些感受和想法。不當(dāng)之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
勞動(dòng)教育教學(xué)心得體會(huì)篇四
“教育的偉大目標(biāo)不是裝飾，而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的積累”
——（美）愛(ài)德華茲
——題記
《教育學(xué)》是師范類學(xué)生的必修課，通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得收獲頗豐。因?yàn)槔罾蠋煹纳险n風(fēng)格使我對(duì)這門課產(chǎn)生了很濃厚的興趣，也使我不知不覺(jué)中輕松愉快地掌握了很多知識(shí)。李老師上課很有特點(diǎn)：一是，李老師上課很有趣、很有吸引力。《教育學(xué)》這門課理論知識(shí)較多，比較枯燥無(wú)味，但是李老師給我們舉了很多生活中的有趣，有深意的例子，使我們輕松的理解了這樣的內(nèi)容，并對(duì)我們自身也有很大的啟發(fā)作用。二是，李老師把我們分成了34個(gè)學(xué)習(xí)小組，上課用問(wèn)題去引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿鳌⑷ニ伎肌⑷ジ?jìng)爭(zhēng)，使我在學(xué)習(xí)小組中學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)、合作、責(zé)任等，同時(shí)也使課堂變輕松、民主。通過(guò)李老師的課，使我對(duì)《教育學(xué)》有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下幾個(gè)方面便是我的心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)之初，通過(guò)《教育學(xué)》緒論讓我了解到：教育學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題為研究對(duì)象，通過(guò)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的研究來(lái)揭示教育規(guī)律的科學(xué)。那什么是教育？在第一章教育的本質(zhì)中提到，教育分廣義和狹義之分。而教育的基本含義是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，使之在知識(shí)、技能、思想品德、身體等各個(gè)方面得到發(fā)展的活動(dòng)。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動(dòng)。在我認(rèn)為學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義在于：第一，學(xué)習(xí)教育學(xué)有助于形成正確的教育觀，培養(yǎng)良好的教師素質(zhì)；第二，學(xué)習(xí)教育學(xué)，有助于正確的開(kāi)展教育實(shí)踐，提高教育教學(xué)質(zhì)量；第三，學(xué)習(xí)教育學(xué)，有助于提高全社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，鞏固在職教師熱愛(ài)教育事業(yè)的專業(yè)思想。
作為一名師范生，要想成為一名合格的教師，就必須更加深入的理解教育的目的、教育的意義、教育的價(jià)值以及如何建立和諧的師生關(guān)系等等。所以感謝《教育學(xué)》這門學(xué)科對(duì)我的幫助。今后我定將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，做一名合格的教師。
這個(gè)學(xué)期，李老師讓我們?cè)谡n堂上看了《教育能改變嗎？》前三集，觸及了中國(guó)式教育的弊病，讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，喚起了我對(duì)教育的思考—中國(guó)的教育能改變嗎？
當(dāng)下的中國(guó)基礎(chǔ)教育，最蠱惑人心的一句話莫過(guò)于“不要讓孩子輸在起跑線上”。為了起跑線上的領(lǐng)先，孩子們苦不堪言，家長(zhǎng)們疲于奔命。在中國(guó)，教育猶如一條環(huán)環(huán)相扣的生物鏈，生物鏈的最高端就是大學(xué)，從這個(gè)終點(diǎn)，一環(huán)一環(huán)向前逼近。于是，壓力從高中、初中，一直壓迫到小學(xué)，乃至幼兒園。所有的教育歷程，仿佛都成了高考的“預(yù)備班”。但是當(dāng)教育改革正在轟轟烈烈進(jìn)行的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)我們家長(zhǎng)也正忙于“搶跑”、“擇校”等等的“揠苗助長(zhǎng)”式教育，寄望讓孩子贏在起跑線上。的確，我國(guó)的教育資源配置不均和貧困地區(qū)教育差異這樣的問(wèn)題也不是一兩天的事情了，家長(zhǎng)們希望于讓孩子贏在起跑線上更是無(wú)可厚非，但是，贏在起跑線上的好孩子、好學(xué)生是我們教育所需要的結(jié)果嗎？另一方面，這樣的教育也并沒(méi)有培養(yǎng)出杰出人才，并沒(méi)有解答出“錢學(xué)森之問(wèn)”。而上海閘北八中校長(zhǎng)劉京海的一問(wèn)：“教育難道只能把好學(xué)生教好嗎？”更是讓我們震撼于當(dāng)今我國(guó)教育的目的，值得每位家長(zhǎng)去反思與思考。贏在起跑線上，不過(guò)是走好小學(xué)、好初中、好高中、好大學(xué)、好前途的教育之路，但是我們需要自問(wèn)，這真是孩子們需要的嗎？對(duì)比日本式教育和汲取日本應(yīng)試教育的改革經(jīng)驗(yàn)，我們更加需要堅(jiān)定我們改革的信心和決心，使得中國(guó)的起跑線教育回歸到教育本身，讓孩子們發(fā)掘自身的潛能和才能，創(chuàng)造性地發(fā)展。
“學(xué)習(xí)的革命”，是一句喊了十多年的口號(hào)。學(xué)習(xí)的革命看似是一句頗負(fù)震撼力的口號(hào)，然而這樣一場(chǎng)革命能成功嗎？中美教育的對(duì)比，也讓我們警醒到我國(guó)的基礎(chǔ)教育和高等教育中灌輸式教育這種教育方法的消極層面，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的革命，就是教育方法的改變。雖然基礎(chǔ)知識(shí)或多或少需要灌輸，但“灌輸”絕不應(yīng)該作為教育學(xué)生的唯一途徑。借鑒美國(guó)式創(chuàng)新教育，學(xué)習(xí)芬蘭等國(guó)的素質(zhì)教育，我們應(yīng)該嘗試去改變和探索出一條符合我國(guó)教育現(xiàn)狀的創(chuàng)新之路，但是絕不應(yīng)該將他國(guó)的教育模式全盤復(fù)制，正如山東省的杜郎口中學(xué)的教育模式，即使如今它并不是一個(gè)普遍的教育模式，但是學(xué)習(xí)的革命不正是需要我們不斷去探索、不斷是嘗試的嗎？這樣的改革是需要一輩甚至是幾輩人的共同努力。
30年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革獲得了成功，但是，巨大的地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距以及貧富分化讓中國(guó)教育面臨著公平的難題。農(nóng)村教育資源分配不公，教育質(zhì)量低下，教育薄弱或空殼化。留守兒童、城市中的農(nóng)民工子弟，這兩個(gè)群體的命運(yùn)構(gòu)成了中國(guó)教育公平的新的短板和困境。我國(guó)的教育資源配置不合理和貧富地區(qū)教育狀況差異大，這些教育中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題始終困擾著眾多地方政府，做不到讓每位孩子接受到良好的教育，也可謂心有余而力不足。但是，這并不能成為地方政府開(kāi)脫的借口，就我觀點(diǎn)，如今我國(guó)大部分地方政府都傾向于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于教育方面的投資相對(duì)比是處于一個(gè)很低的水平。而正是在這樣一個(gè)客觀條件下，孩子們的教育就耽誤在這桿不公平的天平上。那么關(guān)于平衡教育改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者關(guān)系，使得發(fā)展教育成為各地方政府重視的方面，引起社會(huì)各方面關(guān)注與支持，進(jìn)一步優(yōu)化現(xiàn)有的教育資源配置也將是我國(guó)對(duì)于存在教育不公平問(wèn)題的一個(gè)切實(shí)關(guān)鍵點(diǎn)。對(duì)于貧困家庭上學(xué)難、農(nóng)民工子女讀書(shū)難這些不公平的問(wèn)題，我認(rèn)為各級(jí)地方政府更應(yīng)該做好協(xié)調(diào)和溝通工作，通過(guò)兩方面的良好溝通，更好地解決問(wèn)題，而不是一種相互推諉，耍太極的態(tài)度，要切實(shí)將使每個(gè)孩子都能在一個(gè)安詳和諧的環(huán)境中接受教育視為工作問(wèn)題重中之重。畢竟，每個(gè)孩子都是祖國(guó)的花朵，不應(yīng)該出現(xiàn)公平之惑。
“百年大計(jì)，教育為本”教育是關(guān)乎國(guó)運(yùn)的大事，教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的孩子？讓孩子在什么樣的環(huán)境下成長(zhǎng)？這需要我們深化教育體制改革，杜絕一切“換湯不換藥”的改革相信改革的道路是曲折的，但前途是光明的。
這個(gè)學(xué)期在李老師的指導(dǎo)下，我們第33學(xué)習(xí)小組采訪了丁秀芳和張曉娟老師，從她們身上我們學(xué)到了很多。尤其是對(duì)如何做一名優(yōu)秀的教師有了更深刻的體會(huì)。要想成為一名優(yōu)秀教師需要以下幾點(diǎn)：
教師的主要任務(wù)是“教書(shū)育人”，教育是用已知的知識(shí)去為未來(lái)培養(yǎng)人才的過(guò)程。作為一名教師，必須具備所教學(xué)科的知識(shí)；同時(shí)應(yīng)還具備教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)。一名知識(shí)功底深厚、教育觀念、教法靈活的教師，在課堂上方能拔動(dòng)學(xué)生的心弦，才能滿足學(xué)生的求知欲。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)可以深入地展開(kāi)。任何時(shí)候教師的主導(dǎo)作用都是不容懷疑的。要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)、學(xué)好，教師必須愛(ài)教、會(huì)教，才能教會(huì)、教好。
首先來(lái)說(shuō)“為人師表”，不僅指教師在教書(shū)育人方面要為人師表，在衣著打扮，日常生活中的言行舉止，均要為人師表。學(xué)生是一張白紙，他們的未來(lái)將描繪成怎樣的畫(huà)面，很大程度上受到老師的影響。因此教師，更應(yīng)該注重為人師、以身作則。教師真正的權(quán)威是學(xué)生對(duì)我們的道德更定、知識(shí)折服和感情依戀。教師要做好學(xué)生的表率，真正做到“為人師表”，要求學(xué)生做到的，教師自己必須先做到，要求學(xué)生不做的，自己帶頭不做。教師為人師表，應(yīng)該給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的形象，這樣學(xué)生才能更全方位的發(fā)展。老師的榜樣作用，常常在不知不覺(jué)中影響著學(xué)生。
要愛(ài)崗敬業(yè)，有責(zé)任感，也就是要很認(rèn)真的對(duì)待自己的工作。教師的工作是平凡的`、平淡的，然而在這平凡與平淡的背后，卻蘊(yùn)含著無(wú)限的艱辛以及豐富的內(nèi)涵，這需要傾注大量的心血，進(jìn)行持久不懈的探索。這需要強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，需要對(duì)教師這個(gè)職業(yè)懷有深摯的愛(ài)。不論是遇到挫折還是險(xiǎn)阻，都決不放手，決不回頭。只有熱愛(ài)，才會(huì)全身心投入；只有熱愛(ài)，才能不斷探索教育教學(xué)規(guī)律，把握教育真諦；只有熱愛(ài)，才能擔(dān)負(fù)起培育新時(shí)代人才的重任。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，要像春天的細(xì)雨—隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)，能產(chǎn)生力量。因?yàn)閻?ài)，自己樂(lè)意去做，自己愿做的事不覺(jué)得累，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。一名教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì)把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，才會(huì)平等的對(duì)待每一位學(xué)生，才會(huì)用心來(lái)和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魂的教育過(guò)程。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了漫長(zhǎng)的人生之旅。雨果說(shuō)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”做一名合格優(yōu)秀的教師，我將用花的美麗做葉的事業(yè)。
以上便是我對(duì)《教育學(xué)》的心得體會(huì)，總的來(lái)說(shuō)，我收獲到了很多東西，讓自變得充實(shí)起來(lái)，也為我將來(lái)能成為一名合格的教師打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)在此感謝李老師給我們傳授了這么多的深刻教育理念，謝謝您！
勞動(dòng)教育教學(xué)心得體會(huì)篇五
1、充分樹(shù)立建構(gòu)主義教學(xué)新理念，構(gòu)筑起情景教學(xué)模式。
隨著課程改革和新課程的實(shí)施，理念層面上的建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論正在取代原有的客觀主義認(rèn)識(shí)論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本理念，它使得教學(xué)成為人的解放過(guò)程。這就要求我們要把學(xué)習(xí)的本質(zhì)看作是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過(guò)程，這種心理表征，既包括規(guī)范的擁有內(nèi)在邏輯系統(tǒng)的、可以從多種情景中抽象出來(lái)的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關(guān)聯(lián)的不規(guī)范的非正式的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);建構(gòu)主義教學(xué)觀也要求師生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)生活世界的多元理解，并通過(guò)合作性探討建構(gòu)起世界的意義。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取以學(xué)習(xí)者和問(wèn)題為中心的教學(xué)策略，充分運(yùn)用情景教學(xué)或支架式教學(xué)的模式，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的、充滿著意義解釋和建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境;這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里，積極主動(dòng)地參與知識(shí)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)快樂(lè)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高覺(jué)悟，培養(yǎng)能力。
2、注重學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣培養(yǎng)。
在情景教學(xué)中，運(yùn)用各種情景的主要目的就是為了充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性和興趣，讓他們?cè)谟淇斓男睦頎顟B(tài)下主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是思想品德課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。在思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以運(yùn)用諸如音樂(lè)、視頻等許多現(xiàn)代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過(guò)，我認(rèn)為這只是解決了形式上的問(wèn)題;要真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，還得從課堂教學(xué)內(nèi)容本身去下深工夫。
①始終堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，是思想品德課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之一。特別是在實(shí)施思想品德新課程教學(xué)的過(guò)程中，我們更要堅(jiān)持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德課教學(xué)的總方法，是思想品德課教學(xué)改革要達(dá)到的目標(biāo)中的一部分，也是思想品德新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅(jiān)持。
②理論聯(lián)系實(shí)際，國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事政治穿插運(yùn)用。理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治課教學(xué)中居于主導(dǎo)地位的基本原則，這對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣也很重要。因?yàn)樗枷肫返吕碚撆c生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得，思想品德課的內(nèi)容就在我們身邊，很實(shí)際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實(shí)際問(wèn)題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想品德課的動(dòng)機(jī)與興趣。不過(guò)，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。
(1)在闡明教材理論知識(shí)階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過(guò)實(shí)際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時(shí)我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的、易于理解的、生動(dòng)具體形象的、又能準(zhǔn)確反映教材理論知識(shí)的實(shí)質(zhì)的實(shí)際事例進(jìn)行教學(xué)。比如，在進(jìn)行愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的品德教育時(shí)，我聯(lián)系學(xué)生自己的財(cái)物(書(shū)、文具、自行車等)和他所使用的課桌椅、實(shí)驗(yàn)器材、教室等，闡明公共財(cái)物的概念，并進(jìn)一步明確為什么損壞公物要賠償?shù)葐?wèn)題。
(2)在運(yùn)用理論分析說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題階段，即課本知識(shí)的應(yīng)用。這時(shí)，我們要著重聯(lián)系與教材內(nèi)容有關(guān)的、學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會(huì)實(shí)際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問(wèn)題應(yīng)用知識(shí)，鞏固深化所學(xué)理論知識(shí)。
3、倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，以問(wèn)題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)。
研究性學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)所要學(xué)習(xí)的對(duì)象進(jìn)行探索、體驗(yàn)、分析、提煉、總結(jié)，以便獲得知識(shí)，并在這一過(guò)程中開(kāi)發(fā)自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學(xué)習(xí)方式的革命，它必然要求以問(wèn)題解決為核心。要能解決問(wèn)題，始終是學(xué)習(xí)的中心任務(wù)。思想政治課運(yùn)用問(wèn)題解決教學(xué)法，我們可以主導(dǎo)學(xué)生自己去通過(guò)閱讀教材發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題并列出提綱(搭起知識(shí)的支架)，分析探索問(wèn)題，尋求問(wèn)題的最終解決，自主建構(gòu)起對(duì)知識(shí)的理解和世界的意義;而在教學(xué)實(shí)踐中，我的做法是我自己先行為學(xué)生理訂好知識(shí)學(xué)習(xí)提綱(即知識(shí)支架)，讓學(xué)生帶著所列問(wèn)題去預(yù)習(xí)教材，并試著解決自己能解決的問(wèn)題，然后帶著尚未解決的問(wèn)題參與課堂學(xué)習(xí)，以最終解決“所有問(wèn)題”，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)理解和世界意義的建構(gòu)。
另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。時(shí)下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當(dāng)然有一定道理。而我的做法，是保留這個(gè)參考答案，讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)對(duì)知識(shí)的掌握情況，首先試著做完作業(yè)，再行對(duì)照訂正，并在錯(cuò)誤的地方多問(wèn)幾個(gè)為什么;或者也可以直接參考解答作業(yè)題目，但要求必須在作業(yè)本上分析清楚作答理由與過(guò)程。這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問(wèn)題能力，實(shí)際效果也不錯(cuò)。
4、強(qiáng)化課外輔導(dǎo)，教給學(xué)生以學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的方法。
在這方面，主要是思想品德解題方法和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。七年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學(xué)習(xí)中，他們往往整節(jié)課都只是看、聽(tīng)老師講解，自己卻不想動(dòng)手，很懶，甚至也不想動(dòng)腦筋，這怎么出效果呢!在解答思想品德題目時(shí)，為數(shù)不少的學(xué)生，連題目也沒(méi)有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個(gè)別學(xué)生根本就不看題目，解題經(jīng)驗(yàn)實(shí)在是少得很!所以，我們必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的方法指導(dǎo)。一方面，教給他們學(xué)習(xí)思想品德課的有效方法，讓他們學(xué)會(huì)聽(tīng)課，把握看、聽(tīng)、記、理、補(bǔ)的方法記好品德課堂筆記，學(xué)好思想品德課;
另一方面，通過(guò)例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說(shuō)明題的解答，我要求學(xué)生把重點(diǎn)放在對(duì)材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識(shí)信息，以及問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，再把思維正確回歸到知識(shí)的所有出處;接下來(lái)才是知識(shí)的組織作答，此時(shí)要求學(xué)生做到思路靈活而開(kāi)闊，分析淺層而到位，一個(gè)要點(diǎn)書(shū)寫(xiě)一個(gè)段落，必要時(shí)根據(jù)題目分值來(lái)判斷答題要點(diǎn)的多少，這也能檢驗(yàn)是否有效答題。
5、指導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與政治小論文的撰寫(xiě)，提高學(xué)生的分析和應(yīng)用能力。
在學(xué)習(xí)新課程的過(guò)程中，學(xué)生被從原來(lái)繁重的任務(wù)學(xué)習(xí)中解放了出來(lái)，從而可以開(kāi)展許多富有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。對(duì)于思想品德課而言，小論文的寫(xiě)作就是一種很有效和有意義的活動(dòng)之一。
其實(shí)，政治小論文作為思想品德課的一種學(xué)習(xí)形式，現(xiàn)在已為越來(lái)越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫(xiě)作，可以進(jìn)一步提高研究性學(xué)習(xí)的效果，對(duì)于提高思想品德課的學(xué)習(xí)質(zhì)量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學(xué)習(xí)，是學(xué)生知識(shí)、能力、覺(jué)悟水平的綜合體現(xiàn)，是中學(xué)生學(xué)習(xí)分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的重要形式。所以，通過(guò)寫(xiě)小論文，容易使學(xué)生獲得知識(shí)、能力、覺(jué)悟的全面發(fā)展，從而有效地提高思想政治課的學(xué)習(xí)質(zhì)量，有效地提高中學(xué)生自己獨(dú)立地分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的能力。政治小論文撰寫(xiě)過(guò)程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認(rèn)識(shí)清楚的問(wèn)題的過(guò)程，即澄清自己模糊認(rèn)識(shí)的過(guò)程，為了尋找問(wèn)題的答案學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的路線、方針、政策;
同時(shí)，為了解決問(wèn)題，學(xué)生必須接觸社會(huì)實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)生活中去尋找答案，使自己的思想認(rèn)識(shí)接受實(shí)踐的檢驗(yàn)和修正，(這是一種自我教育的過(guò)程)，當(dāng)學(xué)生用思想品德觀點(diǎn)解決了原先感到困惑的問(wèn)題時(shí)，也就達(dá)到了提高認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。這正好實(shí)現(xiàn)了思想品德課的教育教學(xué)目標(biāo)。
在思想品德課教育教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為有如下一些方面的問(wèn)題，值得我們深思。
1、信與不信的矛盾相當(dāng)突出。
學(xué)習(xí)其他課程，包括工具性學(xué)科，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ);自然學(xué)科，如現(xiàn)在所稱謂的科學(xué)，中學(xué)生對(duì)這些學(xué)科的科學(xué)性很少懷疑。學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學(xué)生從“知”到“信”的轉(zhuǎn)化，一般不大會(huì)存在情感的或情緒的障礙。學(xué)懂了一條數(shù)學(xué)公式或物理定律，搞清了一項(xiàng)語(yǔ)法規(guī)則或歷史事實(shí)，學(xué)生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統(tǒng)一的。但是，在學(xué)習(xí)思想品德課的內(nèi)容時(shí)，情況就有所不同了。學(xué)生搞懂了一個(gè)基本概念的含義，了解了一條基本原理的內(nèi)容，并不等于就相信了它的真理性;學(xué)生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對(duì)此存有疑慮，甚至大不以為然、公開(kāi)唱“反調(diào)”。這就大大削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。
2、知與行的矛盾也很厲害。
從終極的意義上說(shuō)，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的都在于應(yīng)用，而理論知識(shí)也只有在指導(dǎo)人們的實(shí)踐時(shí)，方能顯示出它本身的價(jià)值。然而，思想品德課的教學(xué)過(guò)程，“知”與“行”的矛盾關(guān)系到學(xué)生能否樹(shù)立科學(xué)的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習(xí)慣，也關(guān)系到學(xué)生思想、信仰、品格的塑造，關(guān)系到能否為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。因此，比起其他學(xué)科來(lái)，思想品德課中的“知”與“行”的轉(zhuǎn)化，需要的中間環(huán)節(jié)要多得多，過(guò)程也復(fù)雜得多、困難得多。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了革命道理，并不等于他就愿意用它來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，甚至言行相悖。縱觀思想品德課的教育教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生知行脫節(jié)、“言語(yǔ)上的巨人，行動(dòng)上的矮子”之情形已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，甚至到了無(wú)以復(fù)加的地步。其他學(xué)校的情況我不太了解，就我們學(xué)校而言，隨便挑出一個(gè)學(xué)生問(wèn)他應(yīng)不應(yīng)該珍惜時(shí)間?希不希望有好成績(jī)?他會(huì)回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時(shí)不見(jiàn)抓緊時(shí)間、努力學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，只注重理論知識(shí)的表面化學(xué)習(xí)，骨子里卻輕視或忽視理論知識(shí)的行為落實(shí);即使思想政治課程中設(shè)計(jì)了大量的行為訓(xùn)練和實(shí)踐活動(dòng)，但由于種.種原因而得不到有效開(kāi)展。這就大大降低了思想品德課的學(xué)習(xí)效果和意義。
勞動(dòng)教育教學(xué)心得體會(huì)篇六
教育教學(xué)質(zhì)量提升活動(dòng)心得體會(huì)
華峰示范小學(xué)
張選榮
如何提升教育教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)教育教學(xué)質(zhì)量提升活動(dòng)的開(kāi)展，我對(duì)教育教學(xué)質(zhì)量提升，有以下幾點(diǎn)看法：
為促進(jìn)教師提高思想理論水平，學(xué)校要通過(guò)組織自學(xué)、專家講座、論壇等活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)促進(jìn)廣大教職工對(duì)教育教學(xué)中存在的相關(guān)問(wèn)題的進(jìn)行思考。
學(xué)校建立了合理的教研組織網(wǎng)絡(luò)，定期組織教研小組進(jìn)行專題研究活動(dòng)，不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和教學(xué)行為，提高了廣大教師的教學(xué)能力、提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。
為進(jìn)一步提高師資隊(duì)伍整體素質(zhì)，學(xué)校要不斷地調(diào)整師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。加強(qiáng)教師的研訓(xùn)，實(shí)施師資隊(duì)伍動(dòng)態(tài)管理，執(zhí)行全員業(yè)績(jī)考核評(píng)價(jià)，不斷地為學(xué)校教育質(zhì)量的持續(xù)提高提供了強(qiáng)勁的人力資源支持。
學(xué)校為了強(qiáng)化質(zhì)量改進(jìn)意識(shí)；建立教育視導(dǎo)機(jī)構(gòu)：成立由校長(zhǎng)統(tǒng)領(lǐng)、教務(wù)處牽頭、定期在校開(kāi)展針對(duì)性的學(xué)科教學(xué)督導(dǎo)，收集教育質(zhì)量波動(dòng)的有關(guān)信息，及時(shí)糾改，確保教育質(zhì)量的穩(wěn)定發(fā)展。嚴(yán)格教育質(zhì)量檢查：集中檢查與日常檢查相結(jié)合；普遍檢查與隨機(jī)抽查相結(jié)合；檢查與指導(dǎo)相結(jié)合；自檢與互查相結(jié)合。抓實(shí)教育質(zhì)量反饋：通過(guò)日常的教育教學(xué)秩序檢查以及期中、期末教學(xué)檢測(cè)，通過(guò)教學(xué)信息反饋和學(xué)生學(xué)習(xí)信息反饋等常規(guī)教育教學(xué)信息收集渠道，及時(shí)了解和掌握教育教學(xué)中的動(dòng)態(tài)問(wèn)題；通過(guò)對(duì)所有教育教學(xué)活動(dòng)、各個(gè)教育環(huán)節(jié)、各種教育管理制度、教學(xué)改革方案等進(jìn)行經(jīng)常性的督導(dǎo)來(lái)健全教育質(zhì)量監(jiān)控的制度體系。
勞動(dòng)教育教學(xué)心得體會(huì)篇七
再次體驗(yàn)了一個(gè)學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)，我頗有感觸。在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生需要在自主探究中體驗(yàn)“再創(chuàng)造”，在實(shí)踐操作中體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”，在合作交流中體驗(yàn)“說(shuō)數(shù)學(xué)”，在聯(lián)系生活中體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”。學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是用心去感悟的過(guò)程，在體驗(yàn)中思考、創(chuàng)造，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。而傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生被動(dòng)吸收、機(jī)械記憶、反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化儲(chǔ)存的過(guò)程，沒(méi)有主體的體驗(yàn)。然而在新課程中，教師只不過(guò)是學(xué)生自我發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。而學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是以積極的心態(tài)調(diào)動(dòng)原有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，嘗試解決新問(wèn)題、理解新知識(shí)的有意義的過(guò)程。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要讓學(xué)生在參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在具體情境中初步認(rèn)識(shí)對(duì)象的特征，獲得一些體驗(yàn)。”所謂體驗(yàn)，就是個(gè)體主動(dòng)親歷或虛擬地親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感的直接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。讓學(xué)生親歷經(jīng)驗(yàn)，不但有助于通過(guò)多種活動(dòng)探究和獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)生在體驗(yàn)中能夠逐步掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法。教師要以“課標(biāo)”精神為指導(dǎo)，用活用好教材，進(jìn)行創(chuàng)造性地教，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，充分體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，感受成功的喜悅，增強(qiáng)信心，從而達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的目的。
第一、讓學(xué)生體驗(yàn)“再創(chuàng)造”。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)者不實(shí)行“再創(chuàng)造”，他對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正理解，更談不上靈活運(yùn)用了。教師作為教學(xué)內(nèi)容的加工者，應(yīng)站在發(fā)展學(xué)生思維的高度，相信學(xué)生的認(rèn)知潛能，對(duì)于難度不大的例題，大膽舍棄過(guò)多、過(guò)細(xì)的鋪墊，盡量對(duì)學(xué)生少一些暗示、干預(yù)，正如“教學(xué)不需要精雕細(xì)刻，學(xué)生不需要精心打造”，要讓學(xué)生像科學(xué)家一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn)，在自主探究中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。
第二、讓學(xué)生體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”。教與學(xué)都要以“做”為中心。陶行知先生早就提出“教學(xué)做合一”的觀點(diǎn)，在美國(guó)也流行“木匠教學(xué)法”，讓學(xué)生找找、量量、拼拼……因?yàn)椤澳阕隽四悴拍軐W(xué)會(huì)”。皮亞杰指出：“傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)，就在于往往是口頭講解，而不是從實(shí)際操作開(kāi)始數(shù)學(xué)教學(xué)。”“做”就是讓學(xué)生動(dòng)手操作，在操作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，可以使學(xué)生獲得大量的感性知識(shí)，同時(shí)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲。
在學(xué)習(xí)“時(shí)分秒的認(rèn)識(shí)”之前，讓學(xué)生先自制一個(gè)鐘面模型供上課用，遠(yuǎn)比帶上現(xiàn)成的鐘好，因?yàn)閷W(xué)生在制作鐘面的過(guò)程中，通過(guò)自己思考或詢問(wèn)家長(zhǎng)，已經(jīng)認(rèn)真地自學(xué)了一次，課堂效果能不好嗎？如：一張長(zhǎng)30厘米，寬20厘米的長(zhǎng)方形紙，在它的四個(gè)角上各剪去一個(gè)邊長(zhǎng)5厘米的小正方形后，圍成的長(zhǎng)方體的體積、表面積各是多少？學(xué)生直接解答有困難，若讓學(xué)生親自動(dòng)手做一做，在實(shí)踐操作的過(guò)程中體驗(yàn)長(zhǎng)方形紙是怎樣圍成長(zhǎng)方體紙盒的，相信大部分學(xué)生都能輕松解決問(wèn)題，而且掌握牢固。
再如“將正方體鋼胚鍛造成長(zhǎng)方體”，為了讓學(xué)生理解變與不變的關(guān)系，讓他們每人捏一個(gè)正方體橡皮泥，再捏成長(zhǎng)方體，體會(huì)其體積保持不變的道理。在學(xué)習(xí)圓柱與圓錐后，學(xué)生即使理解了其關(guān)系，但遇到圓柱、圓錐體積相等，圓柱高5厘米，圓錐高幾厘米之類的習(xí)題仍有難度，如果讓學(xué)生用橡皮泥玩一玩，或許學(xué)生就不會(huì)再混淆，而能清晰地把握，學(xué)會(huì)邏輯地思考。
對(duì)于動(dòng)作思維占優(yōu)勢(shì)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)過(guò)了，可能就忘記；看過(guò)了，可能會(huì)明白；只有做過(guò)了，才會(huì)真正理解。教師要善于用實(shí)踐的眼光處理教材，力求把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成物質(zhì)化活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”的快樂(lè)。
第三、讓學(xué)生體驗(yàn)“說(shuō)數(shù)學(xué)”。這里的“說(shuō)數(shù)學(xué)”指數(shù)學(xué)交流。課堂上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的合作交流，能夠構(gòu)建平等自由的對(duì)話平臺(tái)，使學(xué)生處于積極、活躍、自由的狀態(tài)，能出現(xiàn)始料未及的體驗(yàn)和思維火花的碰撞，使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。因?yàn)椤皞€(gè)人創(chuàng)造的數(shù)學(xué)必須取決于數(shù)學(xué)共同體的‘裁決’，只有為數(shù)學(xué)共同體所一致接受的數(shù)學(xué)概念、方法、問(wèn)題等，才能真正成為數(shù)學(xué)的成分。”因此，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)需要與同伴和教師交流，才能順利地共同建構(gòu)。讓學(xué)生在合作交流中充分地表達(dá)、爭(zhēng)辯，在體驗(yàn)中“說(shuō)數(shù)學(xué)”能更好地鍛煉創(chuàng)新思維能力。
第四、讓學(xué)生體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性。人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。”教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)；要善于引導(dǎo)學(xué)生把課堂中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法應(yīng)用于生活實(shí)際，既可加深對(duì)知識(shí)的理解，又能讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值。
如簡(jiǎn)便運(yùn)算125－98，可讓學(xué)生采用“購(gòu)物付款的經(jīng)驗(yàn)”來(lái)理解：爸爸有一張百元大鈔和25元零錢，買一件98元的上衣，他怎樣付錢？營(yíng)業(yè)員怎樣找錢？最后爸爸還有多少錢？學(xué)生都能回答：爸爸拿出100元給營(yíng)業(yè)員，營(yíng)業(yè)員找給他2元，爸爸最后的錢是25+2=27元。引導(dǎo)學(xué)生真正理解“多減了要加上”的規(guī)律。以此類推理解121–103、279+98、279+102等習(xí)題。
學(xué)習(xí)“圓的認(rèn)識(shí)”后設(shè)計(jì)游戲：學(xué)生站成一排橫隊(duì)，距隊(duì)伍2米處放一泥人，大家套圈。學(xué)生體會(huì)到不公平，應(yīng)站成一圓圈或站成縱隊(duì)才公平，更好地體會(huì)“在同一個(gè)圓內(nèi)半徑都相等”。
總之，體驗(yàn)學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，在體驗(yàn)中思考，鍛煉思維，在思考中創(chuàng)造，培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)重要，可以減少學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的畏懼感和枯燥感。讓學(xué)生親身體驗(yàn)，課堂上思路暢通，熱情高漲，充滿生機(jī)和活力；讓學(xué)生體驗(yàn)成功，會(huì)激起強(qiáng)烈的求知欲望。同時(shí)，教師應(yīng)該深入到學(xué)生的心里去，和他們一起歷經(jīng)知識(shí)獲取的過(guò)程，歷經(jīng)企盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗(yàn)，與學(xué)生共同分享獲得知識(shí)的快樂(lè)，與孩子們共同“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。
勞動(dòng)教育教學(xué)心得體會(huì)篇八
學(xué)校是培養(yǎng)桃李芬芳的一片凈土，教書(shū)育人是教師本能。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)不單是學(xué)，它會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的指導(dǎo)有直接的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的影響除了學(xué)識(shí)人格外，最終的是良好的教學(xué)方法。
隨著教學(xué)方法的應(yīng)用，吉林省義務(wù)教育出臺(tái)了當(dāng)前試行的《吉林省義務(wù)教育教學(xué)常規(guī)》讓我們學(xué)習(xí)，教學(xué)中參考。在學(xué)習(xí)中我覺(jué)得責(zé)任編輯劉云程很了不起，他給我們?cè)诮逃虒W(xué)中指出了教學(xué)方向，在學(xué)習(xí)中結(jié)合法律法規(guī)與教學(xué)大綱的要求，給教學(xué)指出了明確的目標(biāo)，確立了要保證課程目標(biāo)的全面實(shí)施和學(xué)生個(gè)性的主動(dòng)、全面和諧發(fā)展。目標(biāo)依據(jù)義務(wù)教育學(xué)科，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展水平，學(xué)習(xí)狀態(tài)和教學(xué)條件等具體教學(xué)實(shí)際。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育教學(xué)常規(guī)》從制定教學(xué)計(jì)劃到備課上課，都給我么制定了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)诿鞔_教學(xué)目的，實(shí)施教學(xué)方法與手段上都有了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)學(xué)生發(fā)展程度和個(gè)性特點(diǎn)，確定科學(xué)有效的虛席方式方法，增強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)效性。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育教學(xué)常規(guī)》在上課的標(biāo)準(zhǔn)上提出了教學(xué)方法的多樣化和運(yùn)用的靈活性，合理選擇和教學(xué)資源的合理利用。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。實(shí)現(xiàn)師生之間及學(xué)生之間互動(dòng)的信息交流。合理利用教學(xué)實(shí)踐，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育教學(xué)常規(guī)》從教材上要合理確定德育目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生發(fā)展和個(gè)性特點(diǎn)確定教學(xué)方法，在備課時(shí)要開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，重視信息化教學(xué)。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育教學(xué)常規(guī)》對(duì)完善教案的編寫(xiě)有時(shí)效性，學(xué)習(xí)“教學(xué)常規(guī)”對(duì)學(xué)生的作業(yè)與輔導(dǎo)都有了時(shí)效性的選擇，對(duì)于活動(dòng)類作業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予檢查和點(diǎn)評(píng)，對(duì)缺課的同學(xué)要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育教學(xué)常規(guī)》指導(dǎo)教學(xué)目標(biāo)的道道程度和教學(xué)效果，學(xué)習(xí)是學(xué)生的本能，教是教師的責(zé)任，是教師的天職。教師的評(píng)價(jià)，學(xué)生的評(píng)價(jià)對(duì)促進(jìn)教學(xué)都有重要的作業(yè)。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果和教學(xué)反思是促進(jìn)教學(xué)進(jìn)步與發(fā)展的良好習(xí)慣。有人說(shuō)三年教學(xué)反思可以造就一位名師，經(jīng)常反思應(yīng)該成為教師的良好習(xí)慣之一。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育教學(xué)常規(guī)》體會(huì)到對(duì)今后的教學(xué)會(huì)有指導(dǎo)性作用，在教學(xué)中多用時(shí)間來(lái)思考。在今后的工作中要善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，為教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。
勞動(dòng)教育教學(xué)心得體會(huì)篇九
為了規(guī)范辦學(xué)行為，正確引導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革，增強(qiáng)教育教學(xué)工作的規(guī)范性和實(shí)效性，不斷深化課程改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教育教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)《江西省義務(wù)教育教學(xué)基本規(guī)范》和吉州區(qū)教體局的相關(guān)要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，中心小學(xué)特制定了一個(gè)方案，也要求全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)。
通過(guò)對(duì)該方案的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己對(duì)教學(xué)常規(guī)工作有了全新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，深入研究新課標(biāo)，積極貫徹新課程理念。在這個(gè)前提條件下，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)區(qū)教學(xué)常規(guī)實(shí)施細(xì)則會(huì)事半功倍。我們只有思想上提高了認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上才能跟上步伐。
學(xué)習(xí)該文件之后，應(yīng)該給我更多的是思考，只有不斷思考才能使進(jìn)步由量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變。
1、備課是提高教學(xué)的關(guān)鍵，只有對(duì)教材熟悉，才能為自己在課堂上的熟練駕馭提供保障。深知此點(diǎn)，在平時(shí)的備課當(dāng)中，我認(rèn)真鉆研教材，掌握重難點(diǎn)，為課堂上重難點(diǎn)的突破想好方法，為學(xué)生的理解搭好臺(tái)階，極力做到思路清晰，貼近學(xué)生。但通過(guò)對(duì)常規(guī)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)在自己的備課當(dāng)中“資源開(kāi)發(fā)充分”做得不夠，常規(guī)中要求“要根據(jù)課程管理政策和課程設(shè)置要求，積極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外課程資源”。
2、課堂教學(xué)是每一位教師的生命，這可以毫不夸張地說(shuō)，每一位教師都試圖讓自己的課堂充分生趣，吸引學(xué)生，讓學(xué)生一上課就興奮。這當(dāng)然也是我的追求，但在平時(shí)教學(xué)當(dāng)中，卻也有著許多松懈之處。因?yàn)闆](méi)有他人聽(tīng)課，對(duì)自己上課的每一句也不多加雕琢，有時(shí)是想到這外過(guò)度語(yǔ)就說(shuō)這個(gè)。有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有人聽(tīng)課時(shí)，也要把它當(dāng)成有人聽(tīng)課，這樣才會(huì)迅速提高自己的課堂教學(xué)水平，只有這樣做才會(huì)是對(duì)自己認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)。
3、《常規(guī)》中明確要求“應(yīng)做到儀表端莊，語(yǔ)言規(guī)范”，但遇到那太差的朽木之時(shí)，也顧不得什么形象，什么橫眉冷對(duì)，吹胡瞪眼，哪里有端莊二字可言，況且生氣有損容顏，學(xué)習(xí)常規(guī)以后，我要時(shí)刻提醒自己“忍”。當(dāng)然，如果我在課堂上“講究教態(tài)的藝術(shù)、語(yǔ)文的藝術(shù)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)用必要的肢體語(yǔ)言表情達(dá)意，使學(xué)生得到多方位的啟示和感受”就將學(xué)生的注意力緊緊的抓牢，也就無(wú)需煩惱自己在課堂中的失態(tài)。
4、教學(xué)反思是對(duì)自己整堂課的回憶，是對(duì)自己課堂中得與失的重新思考。成功了，自己是如何成功，依賴的是什么，下次遇到相類似的問(wèn)題，我也還可以用這種方法應(yīng)對(duì)；失敗了，如何才能成功，通過(guò)什么方法可以做得更好？當(dāng)時(shí)自己可以如何應(yīng)對(duì)？這個(gè)學(xué)期我就很注重教學(xué)反思，通過(guò)這樣的思考，對(duì)自己的教學(xué)幫助是很大也有很多所得。
在今后的工作中，我將積極吸收其他優(yōu)秀教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充完善自己的教育教學(xué)行為，努力縮小與優(yōu)秀教師的差距，力爭(zhēng)取得更大的成績(jī)。