當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
三國演義讀后感字三國演義讀后感字篇一
“滾長江逝永，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”每當(dāng)翻看《三國演義》這本書，耳邊就會想起這激情騰涌的旋律。
初見《三國演義》是在學(xué)校的圖書柜中，當(dāng)時我神速地抽出它，翻看了前面的前言，發(fā)現(xiàn)了他給我們展示了一段歷史畫卷，一時間我被書中一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭和眾多栩栩如生的人物所吸引。最吸引的要數(shù)那足智多謀的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，性格直爽的張飛，愛民如子的劉備，心胸狹隘的周瑜……一個個鮮活地人物都呈現(xiàn)出各不相同的性格，刻畫得淋漓盡致。
再見《三國演義》是在暑假，媽媽給我買了文言文版的。它又將我?guī)肓肆硪环N境界。那才華橫溢、料事如神的諸葛亮，更是讓我佩服得五體投地。在《草船借箭》中，諸葛亮將天時、地利、人和，考慮的如此周到，贏得了眾多將軍對他的神機妙算贊嘆不如！而我卻在一次比賽中，因考慮不周，心存僥幸，導(dǎo)致比賽的失敗，讓我遺憾不已。
記得去年冬天，經(jīng)過縣里選拔，我很榮幸的成了市青少年科技節(jié)少兒“七巧科技”、“電子百拼”等六個項目參賽的選手之一。為了能讓自己在比賽中獲得好成績，我利用空余時間不停地練著，練著，拼著，拼著……終于等到展示自我的這一天，此時的我不時地在心底里默默地為自己鼓勁，小子加油！
很快，比賽開始了，我緊張的難以呼吸。當(dāng)考官把題目發(fā)下來，我一看，其中的幾個零件，我的工具箱里沒有。別人都在爭分奪秒地拼著，而我卻只能在邊上看著，看著他們拼得興高采烈，而我的身子仿佛是灰色的。“老師，我好了”！另一邊“咚”地一聲……聽得我毛骨悚然，他們都有機會得分，而我卻一分都得不到。“小子，你怎么啦？整整練習(xí)了一個多月，到最后，卻因為工具不全，導(dǎo)致了一分沒得，就這樣付諸東流？”我不停地責(zé)備自己。
三國演義讀后感字三國演義讀后感字篇二
五字品《三國演義》忠織席販履卻不忘報效國家。黃巾叛亂，獨自望榜嘆息，結(jié)識了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。
仕途不順，沒有泯滅他振國興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子;沒有容身之處又如何，他依然為了興復(fù)漢室奔波勞累;兵少將寡，他依然不與奸邪為伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民于水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內(nèi)之事，因為他是漢室宗親，中山靖王劉勝之后，大漢皇叔劉玄德。
孝單福，一個虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初為劉備軍師，便立下赫赫戰(zhàn)功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書，可是身為人子，他不能見自己的母親遭人禍害。
自古忠孝不兩全，卻以百善孝為先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹著自己的才智，用一生的前途守著對母親的孝。徐庶，一個在書中描寫很短，但他是我經(jīng)常想起的名字。
智“大夢誰先覺，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”身居臥龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的小手筆;舌戰(zhàn)群儒，只是談笑而已;火燒赤壁方顯他的才智。
借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城托孤，是劉備對他的信任，對他才能的肯定;居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對手心悅誠服;北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力;木牛流馬，是那個時代科技的曙光。空城計，更從心里上戰(zhàn)勝了敵手;五丈原，是人們對他永久的懷念……出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮!
義結(jié)義誓言千古仿，錚錚鐵骨無來者，桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無怨言，許都的錦衣玉食卻無法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何;聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎!他傻不?不!那是他對人們敘說什么叫兄弟之義。
華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操。可往日情分怎么能忘，座下赤兔馬是曹操所贈，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當(dāng)初被曹操圍困，曹操沒有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。
這是一個普通人能做到的嗎?可他做到了，因為他是義神關(guān)帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，也許那并不是他的本色。
寧為我負(fù)天下人，也不教天下人負(fù)我，那是他做人的信條，也是他內(nèi)心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱雄的手段。
五字，不足以訴盡對《三國演義》的感慨，它的內(nèi)涵與魅力概述了政治與軍事的智慧，是我們中華民族一部經(jīng)典巨著。
三國演義讀后感字三國演義讀后感字篇三
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。”的確，關(guān)羽自始至終都不失一個英雄的本色。
其實在當(dāng)時，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時會威名遠(yuǎn)揚，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時，體面的義無反顧是唯一的。因為，中國人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說過：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
三國演義讀后感字三國演義讀后感字篇四
提起曹操，人們腦海里便會浮現(xiàn)出一張這樣的京劇臉譜：水白底，上鉤青紋，眉心紅點，典型的奸詐之像。曹操的奸臣形象已經(jīng)深入人心，而我以為，曹操是一位不同尋常的英雄。
人們之所以認(rèn)為曹操“奸”，是因為它“挾天子以令諸侯”。可在我眼中，這只是他在亂世中的英雄所為。眾所周知，漢獻帝軟弱無能，東漢后期政治黑暗，甚至出現(xiàn)了“民人相食，州里蕭條”的景象。曹操做丞相后，采用嚴(yán)格的法律法規(guī)，抑制豪強，加強集權(quán)。此外，他唯才是舉，廉潔奉公，社會風(fēng)氣日益好轉(zhuǎn)。在此基礎(chǔ)上，他實行了一系列經(jīng)濟改革，如屯田制，戶調(diào)制等，不僅很快地恢復(fù)了農(nóng)業(yè)，得到了廣大人民的擁護，還有效地解決了軍糧缺乏的問題。試問，若無曹操的“強硬”，何以平天下？連毛主席都曾經(jīng)說過：“曹操是白臉奸臣，那是封建正統(tǒng)制造的冤案，這個案要翻”。盡管曹操權(quán)傾朝野，能力非凡，他至始至終都做好他臣子角色。有一次，孫權(quán)派使者向曹操稱臣，并勸他做皇帝。但曹操將其書信給群臣看，說“是兒欲據(jù)吾著爐火上耶！”群臣也乘機勸他，但是他卻說“若天命在吾，吾為周文王矣！”足見其為人真摯，光明磊落。曹操，有道，有義，有治，有度，有德，實在是令人佩服之英雄也！
“說曹操曹操到”，其實說的就是曹操用兵之神速。曹操不僅是一位能臣，還是一位軍事奇才。官渡之戰(zhàn)是中國戰(zhàn)爭史上著名的以少勝多，以弱勝強的戰(zhàn)例。曹操之軍事之才在戰(zhàn)役中表現(xiàn)的淋漓盡致。
曹操統(tǒng)一北方最強大的敵人是袁紹。當(dāng)時，袁紹后方穩(wěn)固，兵精糧足；而曹操處于四戰(zhàn)區(qū)域，兵殘不堪。但是曹操毫不畏懼。面對袁紹大軍的白馬之圍，他親自上陣。用計佯攻，吸引袁軍分兵西向，然后突然調(diào)轉(zhuǎn)方向，打得袁軍措手不及，曹操初戰(zhàn)得勝。在接下來兩個月的持久戰(zhàn)中，曹操處境極為困難。袁軍作高櫓，起土山，挖地道，無所不能。但均被曹操以設(shè)投石機，挖掘溝壑等法破解。最終決定勝局的戰(zhàn)役是烏巢之戰(zhàn)。袁紹的謀士許攸投降曹操，獻計偷襲。曹操在分析了形勢后，果斷地采納意見，最后打敗袁紹。想想看，許攸可是袁紹的人吶，曹操的膽識和用人，真讓人嘆為觀止。縱觀官渡之戰(zhàn)，曹操雖身處劣勢，但他有膽，有謀，有文，有武，不愧為“非常之人”吶！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，一本三國演義，一群英雄人物。我獨愛曹操———有道，有義，有治，有度，有德，有膽，有謀，有文，有武。若能如他，我之大事可成也！
三國演義讀后感字三國演義讀后感字篇五
《三國演義》原名是《三國志通俗演義》。既是是我國四大名著之一，又是最好的歷史小說。對一個個后人講訴了從東漢末年到西晉統(tǒng)一這一段時間的一個個故事。讓后人對這段歷史產(chǎn)生了巨大的吸引力和心馳神往。
在《三國演義》中其實很好的詮釋了忠，孝，義，這幾個中國人心目中重要的為人準(zhǔn)則。
正所謂 “少不看水滸老不看三國”，就很好說明了三國中所表現(xiàn)的“忠”。這里面最成功的任務(wù)當(dāng)然就是“鞠躬精瘁，死而后已”的諸葛亮。當(dāng)劉備在世時，他盡力輔佐，助其成就蜀之基礎(chǔ)。當(dāng)劉備去世后， 即使他知道后主是庸主，他也不辜負(fù)劉備的囑托。他為蜀國的繁榮做出巨大貢獻，自己也位高權(quán)重，但當(dāng)他死后他卻沒留下多少財產(chǎn)。為了完成先主的遺愿，他六出祁山，終于病死于五丈原，給后人留下巨大的遺憾。他的《前后出師表》將他的忠表達(dá)到了極點，也鼓舞了眾多的后人。當(dāng)然，在三國中還有許多人也十分“忠”。
“孝”在三國并不是體現(xiàn)了十分多，但也有較為經(jīng)典的徐庶。時任劉備軍師的徐庶與曹軍交戰(zhàn)中大勝曹軍。曹操便想召用他，程昱便建議用其母來招降他。其母雖不可就范，但徐庶還是接到了程昱模仿徐母筆跡所寫之信。雖然徐庶知道這可能是假的，而且一旦離開劉備就等于放棄了自己的理想和追求，但他依舊義無反顧的走了。他在臨走時還推薦了諸葛亮頂替自己。到了許昌后，其母卻自責(zé)而自殺而亡。他終身不為曹獻一策，即使是他看透赤壁之戰(zhàn)的玄妙，他依舊閉口不言。他體現(xiàn)自己的“孝”并為此放棄自己的理想;也算盡了忠，可以為兩全者吧。
“義”在三國中體現(xiàn)的淋漓盡致。桃園三結(jié)義，便讓三個人的命運捆綁在一起。關(guān)云長在桃園三結(jié)義后就死心跟隨劉備，無論是什么困難都一起過了。當(dāng)劉備失散，他迫于壓力只能投降曹操。之后曹操三天一小宴，五天一大宴，珠寶黃金，高官厚祿來企圖拉攏關(guān)于的心，但他一收到劉備的信，便過五關(guān)斬六將，古城相會。當(dāng)華容道，他可以斬殺曹操及其部將，但他因為一個義，就放過了曹操自己甘愿受罰。關(guān)羽的光輝形象就在后人心中塑造成功了。
三國這本書在描繪歷史的同時也為我們塑造了一個個學(xué)習(xí)的楷模。令我們在人生路上有了個指路標(biāo)。