會計個人自我評價簡短(三篇)

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會計自我鑒定會計個人自我評價篇一

1.負責與各金融機構、銀行及相關機構聯(lián)絡、接洽，對各種融資分析、探討、操作、實施;處理公司與融資、貸款相關的各種事宜。

2. 根據(jù)審核無誤的原始憑證編制記賬憑證，并定期登記明細帳及總帳，做到帳證相符、帳帳相符、帳實相符。

3.月末準確計提各項稅金，在申報期限內按期繳納各種稅款。

4. 按財務制度規(guī)定正確核算財務成果。

5. 債權、債務及時登記、及時查清、按月做好財務狀況分析。

6. 定期做好財產清查和核對工作，做到賬實相符。

7. 定期編制資產負債表、損益表，做到數(shù)字準確、內容完整、報送及時。

8. 做好記帳憑證、賬冊、報表等會計資料的整理、歸檔及保管工作。

9. 完成上級交給的其他日常事務工作。

會計自我鑒定會計個人自我評價篇二

摘要：伴隨著社會環(huán)境的變遷，政治、經濟、文化和科技都在不斷發(fā)展，會計也在不斷向前邁進，然而對會計存在和會計意識卻鮮有研究。本文旨在通過對會計存在和會計意識的論述，以探討兩者之間的關系，期望能對會計工作及會計學科的發(fā)展做出些許的貢獻。

關鍵詞：存在；意識；會計存在；會計意識

一、存在與意識的哲學意義

恩格斯指出，存在與意識是哲學的基本問題，存在是世界的本體，只可意會不可言傳。意識是與物質對應的哲學范疇，是指人腦的機能和屬性，是客觀世界在人腦中的主觀印像。意識是理解物質世界的本源。馬克思哲學不僅肯定物質對意識的本源性，而且強調意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界，具有主觀能動性。馬克是哲學的高明之處在于既看到存在對意識的決定作用，同時又看到了意識對存在的反作用。總結為一句話，即哲學上所謂的存在決定意識，意識反作用于存在。意識的反映形式如感覺、直覺、表象以及概念、判斷、推理，都是主觀的，但它反映的內容是客觀的，都是來自于外部世界客觀存在的事物。沒有被反映者，就不會有反映，離開社會實踐，不接觸客觀事物，人腦就如同一部空轉的精密機器，生產不出任何意識來。

二、會計存在與會計意識

馬克思在其著作中曾指出：“過程越是按社會的規(guī)模進行，越是失去純粹個人的性質，作為過程的控制和觀念總結的賬簿就越是必要。文中的會計存在，即包括抽象的一般存在，如，會計活動，又包括存在本身，如會計人員和會計部門。針對會計的定義，美國會計學會（1966年）對會計的定義是：“確認、計量和傳達經濟信息的過程，以使信息使用者作出明智的判斷和決策。”而會計存在就是這些具體的會計行為，會計行為又分為會計主體和會計客體，會計主體指從事會計活動的人員，會計客體是會計活動的對象。即會計存在可理解為從事會計工作的人員進行的各項經濟活動。意識是人們對客觀存在的印象感知、感覺和反映，是客觀世界在人腦的主觀印象。針對會計領域，所謂的會計意識是從事會計工作的人員在長期的實踐活動中所形成的關于會計行業(yè)的思想觀念，具體體現(xiàn)在會計人員理解和掌握會計知識、會計理論方法，并且把這些知識和理論付諸于實踐。

1.會計存在變化決定會計目標職能的變化。會計的產生是人類社會在其生存發(fā)展中對物質財富的生產過程占用、消耗的關系和管理的必然要求，是社會生產實踐的需要。但是，并非人類一有生產實踐就產生了會計思想和會計行為。在原始社會，人類生產、生活水平還極端低下，會計只是生產職能的的附帶部分，沒有成為一項專門的工作。人類社會在奴隸社會晚期，隨著社會剩余產品的增多，才出現(xiàn)了一些專門的階層，專門用來記錄、報告勞動過程和結果的人員。封建社會時期的會計總體水平發(fā)展較低，不存在專門的記賬方法，也不存在統(tǒng)一的貨幣計量。這一時期的會計基本上屬于單式簿記，而會計目標職能僅僅起到“賬房管家”的作用。隨著資本主義的產生，各種商業(yè)活動開始活躍起來，商人們在大量的商業(yè)交往中，經常發(fā)生貸入和借出資金業(yè)務，此時的會計目標是記錄實際發(fā)生的經濟業(yè)務并核算利潤。而股份制公司這種經營形式的出現(xiàn)，使資產的所有權和經營權分離。利益相關者迫切要求公司公開財務報表，政府相應公布了相關法規(guī)，此時會計目標的職能是對外提供財務信息。

2.會計存在變化決定會計要素的變化。會計要素也稱財務報告要素，是指會計核算和監(jiān)督的具體對象，也是財務報告的具體內容。如隨著經濟的發(fā)展，有勞動密集型經濟轉化為知識型經濟，無形資產的內容也得到了極大地豐富。資產的重心從有形向無形轉移，與此同時， 生產要素由三大要素變?yōu)樗拇笠兀M用和成本也發(fā)生重大變革。

3.會計存在的需要促使會計理論的產生和發(fā)展。經濟發(fā)展是會計理論演變與發(fā)展的基礎。公司為了實現(xiàn)最大化利潤的目標，需要管理控制生產活動。于是成本會計的理論研究就應運而生，產生了成本會計。另外，20世紀70年代隨著社會生態(tài)環(huán)境的惡化，企業(yè)的社會責任成為熱門話題，在可持續(xù)發(fā)展觀的指導下，許多國家都相繼制定了相應的保護生態(tài)環(huán)境的法律法規(guī)。會計理論界也從會計角度研究企業(yè)的社會責任，強調企業(yè)應把環(huán)境成本納入其經營成本，對環(huán)境會計的確認、計量、記錄和報告手段和方法也進行了不斷地探索，于是便產生了環(huán)境會計。

四、結論

展望未來，會計存在會在會計意識的指引下實現(xiàn)新的變革和發(fā)展。與此同時，會計意識也會在會計存在的實踐中得到檢驗和不斷完善，為會計意識在未來實現(xiàn)新的突破不斷積蓄能量。

作者簡介：喬 偉（1987-），男，河南省南陽市，專業(yè)：會計學，研究方向：財務管理。

會計自我鑒定會計個人自我評價篇三

4、按時申報稅務，定期進行稅負變動分析、合理進行納稅籌劃等。

5、做好相關合同的管理工作。

6、編制成本臺賬，負責項目財務結算工作;

7、會計帳冊、憑證的檔案管理工作。

8、完成領導交辦的其他工作。