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    最新中國文化傳承演講稿(通用十篇)

    時間:2025-06-15 作者:儲xy

    演講稿要求內(nèi)容充實,條理清楚,重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。

    中國文化傳承演講稿篇一

    大家好!

    我們的祖國——中國,有著悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中,一些偉大的政治人物,愛國人物,思想家,將領讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點著中華悠久的歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴,有了一種自豪感。

    中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當我還在牙牙學語、蹣跚學步時,夸父的故事縈繞耳畔;當我坐在實驗室研究化石上的文字時,這小小的化石帶動了我的心,我十分自豪,因為我是炎黃子孫!

    甲午戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為,給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱,中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢中的中國。

    現(xiàn)在,新的中國將要由我們建設,為了中國之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!

    謝謝大家!

    中國文化傳承演講稿篇二

    大家好!

    中國是一個歷史悠久的文明古國,中華文化源遠流長、博大精深。作為21世紀的少年應該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在老師的教育下學習科學文化知識,學會如何做人,做一個儒雅的附小人,讓我們的校園綻放儒雅之花。

    那么,儒雅是什么?有人說:“書是一扇沉重的門,它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里,是一口淘不完的井,是一座掘不盡的礦。走進書里去,從書里走出來,讓知識的浪花滋潤你的肺腑,讓動人的箴言樹起你人生的路標。”是啊,要想成為儒雅少年,就必須讓書香溢滿人生。

    多一份平靜,少一些躁動;多一份知識,少一些愚昧;多一份修養(yǎng),少一些魯莽。只要你不忘記,儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓:廣文、尚真、崇和、至善,儒雅就在我們身邊。

    同學們,行動起來吧,從現(xiàn)在開始弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以經(jīng)典為伴,以禮儀為伴,以傳統(tǒng)文化為伴,打好人生底色,爭做儒雅少年。讓我們共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿儒雅之花!

    中國文化傳承演講稿篇三

    大家好!

    飛雪洪泥映時光,歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸,春秋歌未央。

    傳統(tǒng)文化的美,在于它的歷史,它是先人們的精神積淀,是千百年來的傳承。

    而在今日,在這個充滿利益,熱鬧繁華的時代,歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子,回頭張望,卻找不到回家的路,那個,氤氳著水墨香的故鄉(xiāng),那個,我們的精神家園。

    作為九零后的我們,應該做什么呢?

    古語有言:大學之道,在明明德,在新民,在止于至善。

    一個民族,一個國家,如果忘記了過去,會怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來,如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未來,不論多么發(fā)達的高科技,都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠,總要有一點東西,銘記于心。

    先人曾說:“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”,即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”清代學者張橫渠說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”今天,我們尚且不談奉獻社會,不談為國捐軀,但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔當?shù)牡懒x,去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

    中國文化傳承演講稿篇四

    大家好!

    中國是一個歷史悠久的文明古國,中華文化源遠流長、博大精深。作為21世紀的少年應該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在老師的教育下學習科學文化知識,學會如何做人,做一個儒雅的附小人,讓我們的校園綻放儒雅之花。

    那么,儒雅是什么?有人說:“書是一扇沉重的門,它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里,是一口淘不完的井,是一座掘不盡的礦。走進書里去,從書里走出來,讓知識的浪花滋潤你的肺腑,讓動人的箴言樹起你人生的路標。”是啊,要想成為儒雅少年,就必須讓書香溢滿人生。

    多一份平靜,少一些躁動;多一份知識,少一些愚昧;多一份修養(yǎng),少一些魯莽。只要你不忘記,儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓:廣文、尚真、崇和、至善,儒雅就在我們身邊。

    同學們,行動起來吧,從現(xiàn)在開始弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以經(jīng)典為伴,以禮儀為伴,以傳統(tǒng)文化為伴,打好人生底色,爭做儒雅少年。讓我們共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿儒雅之花!

    中國文化傳承演講稿篇五

    一、從我做起從自身做起,提高弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識,加強自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學習,多了解有文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化,只有熟悉自己民族文化的才能更好地弘揚和保護民族傳統(tǒng)文化。

    二、從我做起加強對民族傳統(tǒng)文化的宣傳,一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性,另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯(lián)系,定期開展弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會,并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學們,讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統(tǒng)文化的氛圍。

    三、有經(jīng)濟條件的同學還可以組成類似旅游觀光社團,到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光,如河南開封,陜西西安,或者天津北京等地,可以增強同學們的認識水平,并且真正激起同學們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護的決心。

    總之,民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶,是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,弘揚民族傳統(tǒng)文化的任務更是迫在眉睫,所以從我做起,從現(xiàn)在做起,行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統(tǒng)文化的行列中來,為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻出我們的一分微薄之力。

    中國文化傳承演講稿篇六

    中國漢字結構復雜,變化多樣,如青松,剛勁有力;如彩蝶,翩翩起舞躍然于紙上;如盤龍,有靈氣變化莫測。一筆一畫之中皆有中華民族千百年來的文化,從遠古時代的甲骨文,到各大書法家得心應手的草書、楷書,更是讓中國漢字變了另一翻模樣。草書,灑脫,如野馬奔騰于無邊的草原上,無拘無束;楷書,端正,字里行間流露出的是一骨子剛正的氣息,容不得一點沾染。

    中國漢字不僅僅是字有著非凡文化內(nèi)涵,字意更是讓外國人摸不著頭腦,讓他們打心眼里敬佩漢字,敬佩中國人的智慧,比如中國的“神”字,就有多種不同的意思,一種是中國古代人人都信奉的一種有著無邊法力,無所不能的神;另一種“神”是人在思考時的聚精會神,這里的“神”可不是神靈的神,“會神”就是把自己的精力和注意力集中;還有一種便是神采飛揚中的“神”,這個神指的是人的一種生理狀態(tài)。關于“神”這個字的意思多到讓你想不到,因為創(chuàng)造它的不是別人而是一個個充滿智慧的中國人。

    漢字的結構也很讓人感到有趣。比如“旦”,太陽從地平線上升起,一條線一個太陽,太陽也叫做日,這樣一加起來不就是“旦”嗎。“雨”在雨字里有四個小點,想一想下雨時的雨不是一點一點的嗎。“甜”中有兩個字組成,一個舌頭的“舌”,一個“甘”,甘在漢語中的意思是甜,例如成語苦盡甘來中的甘就是甜的意思,用舌頭嘗到了甘就要說“甜”。還有“罵”,人在罵他人時用的是口,兩人騎在馬上指責對方就是“罵”。組字看起來是那么有趣,又是那么生動、形象,又像小孩過家家一樣非常有趣,但中國漢字可是經(jīng)過千百年創(chuàng)造出來的,可以說是中國的代表。

    一個個有趣的漢字結合在一起就是中國的“特色菜”——成語。中國的成語,成千上萬、變化無常,讓人驚嘆不已,中國成語在世界上獨一無二、無與倫比,我也很喜歡成語用它寫作文,這樣可以妙筆生花,讓作文錦上添花,用成語交流讓人對你另眼相看,久而久之你的文化程度可以日行千里,蒸蒸日上。

    我很自豪,我是一個中國人,我有一個偉大的祖國,有永垂不朽的中國文化,有美妙、精巧的漢字。中國就像一座寶庫,有取之不盡用之不竭的文化寶藏,我們也應該讓中國文化千年傳承,讓漢語登上世界舞臺,成為世界的焦點。


    中國文化傳承演講稿篇七

    大家好!

    第一,端午是紀念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中,萬舟齊發(fā),吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念。此刻演變成為吃粽子賽龍舟的習俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

    第二,端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日。端午前后正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸漸增多,是傳染病的高發(fā)時節(jié)。我們江南地區(qū)也將進入悶熱多雨潮濕的梅雨季節(jié)。為了避開疾病的發(fā)生,人們在端午節(jié)前后插艾葉懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅蟲子螞蟻凈化空氣,后來又加上了石榴花大蒜和龍船花,合稱“天中五端”。

    端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩要佩戴藏有朱砂雄黃香草的香囊預防疾病。這樣來看,端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

    第三,端午節(jié)是體育節(jié),因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢極具合作精神的競技活動。它不僅要有體力耐力,而且還要團結協(xié)作機智靈便,更要熟悉水性。這些都是長期鍛煉的結果,絕非一日之功。端午龍舟競賽能對群眾性的水上運動強身健體民眾團結起到很好的推動和促進作用。此刻龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

    第四,端午是美食節(jié),因為我們要吃粽子。古代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米洗粽葉包粽子,其花色品種更為繁多。形狀上有四角形錐形菱形,有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。

    從餡料看,北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙鮮肉火腿蛋黃等多種餡料,其中浙江嘉興粽子最為有名。可謂粽葉飄香粽子可口。

    此刻,端午節(jié)被列入國家法定的節(jié)假日,也正在向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,這體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重。

    每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝結力和內(nèi)心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承,讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié),讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。

    中國文化傳承演講稿篇八

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    中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長。在建設社會主義核心價值體系的過程中,弘揚了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因。以下是小編分享的關于傳承中華文化活動的演講。請參考。

    親愛的同學們:

    1963年3月,主席發(fā)出向雷鋒同志學習的號召,48年來雷鋒同志家喻戶曉。雖然雷鋒早已離我們遠去,但雷鋒那種隨時不逝的鮮活精神,繼續(xù)激勵著一代又一代人成長。隨著時代的車輪滾滾向前,雷鋒精神也歷久彌新,與時俱進。有了新的和延伸,生成有了更生動的生命力。傳承優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚雷鋒精神,傳承人類文明,是21世紀每個青少年肩負的神圣使命。

    1.學習雷鋒的奉獻精神。上課要從我和小事做起,積極做好本職工作。在班級事務中,不計較個人得失,不掉以輕心,不怕責任重,有熱度就輕點。

    2.學習雷鋒助人為樂的精神。在學習和生活中,我們要用愛心對待身邊的學生,幫助有困難的學生,友愛互助,營造和諧的學習氛圍。我們要熱心關愛老人和生活不便的人,伸出援助之手,努力做愛心小使者。

    3.學習雷鋒的集體主義精神。要自覺遵守學校各項規(guī)章制度,嚴格遵守《小學生日常行為規(guī)范》和《小學生守則》。在學校要自覺愛護公物,愛護公物,樹立“校園是我家”的主人翁意識,努力做校園的小守護者。在校園內(nèi),自覺不要在課桌、椅子、走廊等上涂寫“三不”。并及時制止任何破壞公共財產(chǎn)的行為。要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣,自覺不亂扔垃圾,看到紙屑贓物需要彎腰撿起來。要積極參加各種活動,爭取在各種比賽中取得好成績,為班級和學校爭光。

    4.學習雷鋒釘釘子精神。在日常學習中,要積極鉆研科學文化知識,上課認真聽講,積極動腦,踴躍發(fā)言,積極及時完成老師布置的作業(yè)。作業(yè)軌跡正確,符合標準。遇到難題可以向老師請教,努力做一個勤奮好學,勇于創(chuàng)新的好學生。谷物。

    5.3月8日是國際婦女節(jié)。希望同學們開展感恩活動,感謝老師的恩情,感謝父母的恩情。

    6.讓雷鋒精神走進社區(qū),打掃衛(wèi)生,扶貧濟困,為社會做力所能及的貢獻。

    同學們,讓我們行動起來,以雷鋒為榜樣,做美德的傳承者、優(yōu)良品質(zhì)的倡導者,做品德優(yōu)良、團結友愛的好少年。

    廣大青年大學生朋友:

    第一,從自己做起,提高弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識,加強自身的文化修養(yǎng)和對中國歷史文化的學習,多了解有文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化。只有熟悉自己的民族文化,才能更好地弘揚和保護民族傳統(tǒng)文化。

    第二,從我做起,加強民族傳播

    統(tǒng)文化的宣傳,一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性,另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯(lián)系,定期開展弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會,并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學們,讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統(tǒng)文化的氛圍。

    三、有經(jīng)濟條件的同學還可以組成類似旅游觀光社團,到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光,如河南開封,陜西西安,或者天津北京等地,可以增強同學們的認識水平,并且真正激起同學們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護的決心。

    總之,民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶,是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,弘揚民族傳統(tǒng)文化的任務更是迫在眉睫,所以從我做起,從現(xiàn)在做起,行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統(tǒng)文化的行列中來,為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻出我們的一分微薄之力。

    隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術的應用,電腦辦公、微機打字,加強了漢字的使用性,是人類社會文明又一大進步。但是,任何事情都有它的兩面性。那就是另一面,削弱了人們對漢字的書寫能力。從二十世紀的九十年代到二十一世紀初電腦的出現(xiàn)和普及,進入了各個領域,即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學校家庭及網(wǎng)絡辦公等,無所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對中華傳統(tǒng)的漢字書寫文化,是一個致命的打擊,可謂時間短,變化快。電腦代替了文字書寫的實用性,不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能,特別是硬筆。比如有的機關干部提筆忘字,甚至有的干脆都不會寫字了。尤其是對中小學生影響極大,對于他們來說,漢字的書寫不重要了,寫好寫賴都一樣,反正有電腦了。

    書法藝術在我國大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌,成為中華文化的重要組成部分。在過去的兩千多年里,相繼涌現(xiàn)出來的書法藝術家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國的書法藝術這一中華文化的瑰寶、國粹,兩千多年來之所以長盛不衰,最根本的原因就是書法藝術和漢字的書寫與文字的實用融為一體。如果沒有實用性,它的價值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因為書法藝術和書法的實用性結合得太緊密了,一旦這兩者相互剝離開來,就必然會給書法藝術的存在和發(fā)展帶來沉重的打擊。

    巨大的變化,也帶來巨大的危機,造成國人書寫漢字能力和水平下降,也著實讓人擔憂。

    我作為一名書法愛好者,向國人提出倡議:

    1、從我做起,提高對中華漢字書寫認識,了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來的危機感,在熟練使用電腦的同時,提倡動手、動筆寫字。

    2、從家庭做起,因為家庭是社會的一細胞。讓每一個家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師,早期教育,早期漢字書寫,為以后學校讀書、識字、寫字奠定基礎;老年人利用閑暇時間,寫寫字,記記事,增加樂趣。

    3、從學校做起,學校教育承擔著國家教育的重擔,俗話說“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中小學抓起,從教育抓起,從教師入手,提高書寫興趣和愛好。學校要給學生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺。要求學生:“立大志,做善事,做好人,寫好字”。

    4、從國家和社會抓起,重視漢字的書寫,提升書法藝術的生命力。要通過各種輿論和媒體給書法藝術搭臺,要通過各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創(chuàng)造平臺。要制定書法教育大綱,開設書法專業(yè)課程,普及書法知識和理論,提高書法師資隊伍水平。培養(yǎng)國人的書法藝術欣賞能力,開拓書法藝術存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術再度輝煌,讓書法藝術之樹常青。

    敬愛的老師,親愛的同學們:

    大家好!

    中國是一個歷史悠久的文明古國,中華文化源遠流長、博大精深。作為21世紀的少年應該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在老師的教育下學習科學文化知識,學會如何做人,做一個儒雅的附小人,讓我們的校園綻放儒雅之花。

    那么,儒雅是什么?有人說:“書是一扇沉重的門,它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里,是一口淘不完的井,是一座掘不盡的礦。走進書里去,從書里走出來,讓知識的浪花滋潤你的肺腑,讓動人的箴言樹起你人生的路標。”是啊,要想成為儒雅少年,就必須讓書香溢滿人生。

    儒雅還是什么?儒雅是我們的一言一行,是我們身邊的點點滴滴。同學們一定還記得《附小好習慣三字經(jīng)》吧!見師長,行個禮;遇同學,問個好,儒雅的學生,是講禮貌的人,禮貌用語在嘴邊,懂得尊重他人才能獲得他人的尊重;見紙屑,彎彎腰,儒雅的學生,是有著良好衛(wèi)生習慣的人,會自覺維護環(huán)境,把美好留給他人和自己;要發(fā)言,先舉手,儒雅的學生,是遵守紀律的人;愛公物,惜草木,儒雅的學生,是一個有愛心和責任感的人,關愛身邊的人和物……

    多一份平靜,少一些躁動;多一份知識,少一些愚昧;多一份修養(yǎng),少一些魯莽。只要你不忘記,儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓:廣文、尚真、崇和、至善,儒雅就在我們身邊。

    同學們,行動起來吧,從現(xiàn)在開始弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以經(jīng)典為伴,以禮儀為伴,以傳統(tǒng)文化為伴,打好人生底色,爭做儒雅少年。讓我們共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿儒雅之花!

    全國各族同胞、海外僑胞們:

    中華民族漢字,是中華文明之魂,是生命的符號,是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的世間獨有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律,解讀民族意識,感悟民族和-諧都離不開文字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關系,也需要智慧的符號來表達。中華民族漢字,她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,從形、音、意各方面已臻完善,於點、橫、堅、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。各族人民的和-諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿靈性、象征、詩性的文字息息相關。為了敬惜漢字,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議:

    一、充分認識敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖,尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明,弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道,傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

    二、充分認識學好漢字的重要性。學好漢字,從圣人古訓到先賢名言,從《惜字訓》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶,國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣,愚者智,貧者富,富者善,病者康。學好漢字,必能使人聰明睿智,福壽康寧,現(xiàn)身獲其壽之五福,后裔得伊訓之百祥。在科學技術、經(jīng)濟、文化飛速發(fā)展的今天,我們更應以回歸自然、關愛環(huán)境的心態(tài),高度重視中華民族之瑰寶——漢字,以符合自然之道的方式學好漢字,認真領會、準確把握。

    三、應從日常生活的點點滴滴做起,對有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等,均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞墻孔、包鞋包物;以帶字之紙擦物品、當手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐,將帶字紙張加以焚化。

    四、普愿廣大同仁,大力勸說親朋好友、單位同志,若逢生日、祝壽、婚慶、入學、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮,以及過年過節(jié),不要燃放煙花鞭炮,免得糟蹋字紙獲罪。同時,也希望制造鞭炮的廠家,切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。

    五、不用同音異字,肆意篡改成語、文字;不用貶詞邪意曲解、歪解成語、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢字傳承,毀滅中華圣人血脈,罪不容誅。望世人引以為戒,切莫冒此天下之大不韙。另外,不倒貼、倒寫、倒畫漢字;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。

    六、國家提出以德治國,要構建和-諧社會,建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,這為我們倡導敬惜漢字、珍愛帶字紙張,提供了良好的環(huán)境和契機。我們作為炎黃子孫的一分子,一定要敬重、珍愛中華民族的文字,正確使用漢字,盡可能避免錯別字,不以拼音取代漢字,同時要嚴禁亂寫亂畫,特別是不在文物古跡上亂題亂寫,保護好國家文物。我們強烈呼:把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行申報,以保護中華古國僅存的漢字體系;設立漢字日,以號召全民敬惜漢字;國家應立法,規(guī)范漢字的使用與保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息,代代相傳。全國各族同胞、海外僑胞們,行動起來吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當中,以實際行動敬惜漢字,弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!相關熱詞搜索:;

    中國文化傳承演講稿篇九

    你記錄著人類璀璨的歷史

    甲骨文印證了你最早的身軀

    竹簡的演變成為今天的書籍

    生命的誕生,你成為語言的唯美標記

    社會的進步,你刻下人類輝煌的足跡

    紙張的誕生,你真正揚起驚世的傳奇

    活字的印刷,你進入劃時代的新天地

    你閃爍著世界人文歷史的輝煌業(yè)績

    你匯集著人類科學知識的寶藏內(nèi)涵

    你凝聚著發(fā)明與創(chuàng)造者智慧的汗滴

    父親說,書是文化知識的啟迪

    那是童年給我留下最清晰的記憶

    老師講,書是理想騰飛的翅羽

    那是少年給我刻下最雋永的哲理

    走進大學,書成為我收獲的階梯

    步入社會,書成為我永恒的伴侶

    在生命的長河中,是書豐腴了我貧瘠的腦際

    在人生的道路上,是書照徹了我前進的步履

    在困惑中,是書給予我心靈的溫馨與慰藉

    在逆境里,是書給予我無窮的力量與勇氣

    農(nóng)民說,書是潤澤萬里沃野的豐收春雨

    工人說,書是創(chuàng)造商品增值的生產(chǎn)力

    科學家說,書是開啟智慧與思維的鑰匙

    大學生說,書是通向科學彼岸的舟輯

    生活中,你給人以美好的憧憬與浪漫的希冀

    歲月里,你給人以心靈的富足與精神的洋溢

    人類的進步,彰顯著你推動社會的騰起

    社會的發(fā)展,呼呼著人類必須把你駕馭

    中國文化傳承演講稿篇十

    談起中國的傳統(tǒng)文化,我就不得不從我們的歷史開始說了。

    中國至少也有五千年的歷史了。在這五千年的歷史中,我們的先祖用智慧和汗水創(chuàng)造了現(xiàn)在萬人矚目的華夏文化。

    雖然我有諸多的不滿,但是凡事都要講究證據(jù)。那么,我就來把中國文化受的委屈和獨特魅力列舉出來一些,讓你們看看你們的無知讓我們的歷史文化受到了多大的傷害。

    每個國家都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日,碰巧前一段時間韓國把端午節(jié)申請為自己國家的非文化遺產(chǎn)。那么我們就來說端午節(jié)吧!我們國家的端午節(jié)是從戰(zhàn)國時期就開始流傳下來的節(jié)日,是為了紀念戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人屈原的。

    這原本是眾所周知的事情,本不必拿出來說,但是碰巧韓國的端午節(jié)得到了國際的認可,所以有很多人都認為端午節(jié)是韓國的節(jié)日。這一消息散播出來,就馬上得到了很多人的認可,反對的人可算是寥寥無幾。但只要是懂歷史的人都知道,韓國的端午節(jié)是在戰(zhàn)國以后的才流行起來了。所以不懂歷史的人就不要亂說了,趕緊回去補補歷史吧。別在這里不懂裝懂了。

    衣食住行,衣排第一位,那就來說說華夏的漢服吧!但在說漢服以前,先給大家講一個故事吧——記得在唐朝時期,有一位波斯的商客來長安游玩,在長安街上看見一個穿著絲綢的官吏,就驚訝的說:“您的衣服做工真精細,隔著五件紗衣,我還能看見您胸前的痣。”那位官吏聽了以后笑著說自己的自己穿了七件。

    波斯商客連連稱奇,之后又試穿了唐裝,覺得很舒服,就在長安定購了很多的衣服帶會了波斯國。當時的日本和韓國與唐朝交好,兩國使者見波斯國商客很是喜愛唐朝的服裝,自己也試著穿了一次唐服就覺得唐服寬松舒適,就連忙回到自己的國家,讓人在唐服的基礎上做一些改動讓人看起來與唐服很相似。所以今天我們才回覺得漢服與日本和服還有韓國的朝鮮服很相似。至于現(xiàn)在有些人說,漢服是抄襲日本和服還有韓國朝鮮服的說法,那根本就是不切實際的漫天空談。

    歷史,是由文字記載才能流傳千年,現(xiàn)在,我再來說一下文字吧!早在3000多年以前,我國就有了世界上最早的文字。這些文字是刻在烏龜和扁平的骨頭上的,所以叫做甲骨文。而現(xiàn)在所流傳的文字,都是在甲骨文的基礎上做的改動。在唐朝時期,是日本與中國交好的鼎盛時期,那時候日本還沒有自己國家的文字。

    于是日本使者受天皇的委托請求大唐皇帝,給他們創(chuàng)造屬于他們自己的文字。由于是在漢文的基礎上做的改動,所以日文和漢字很是相似。至于現(xiàn)在有些人說,中國人不僅抄襲鄰國的節(jié)日和服裝,還抄襲鄰國文字一類的話,都是無稽之談。

    雖然我舉了很多中國的傳統(tǒng)文化,到那也只是傳統(tǒng)文化的皮毛。傳統(tǒng)文化的真正精髓,還是在于為什么很多民族的傳統(tǒng)文化都淹沒在歷史長河的時候,是什么支撐著華夏傳統(tǒng)文化在驚濤駭浪、危機四伏的歷史長河中依舊安全的行駛著、閃耀著。

    如果,你正眼對待自己國家的文化,并把華夏文化發(fā)揚光大,那么你就會發(fā)現(xiàn)你一直引以為豪的外國文化在華夏文化面前是多么的渺小。

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