讀后感是一種對閱讀過程中的思考與感悟的整理和總結，是用文字來表達自己對書籍的理解和感受。以下是一些出色的讀后感范文，希望能夠為大家寫作提供靈感和參考。
故鄉的鳥讀后感（專業12篇）篇一
寒假中，我接著空余的時間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇小說——《故鄉》，讀完《故鄉》后，我頗有感觸。
《故鄉》這篇小說講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉。在故鄉中見到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”
在《故鄉》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級上學期里，我們曾學過《少年閏土》一文，我們學過的少年閏土見多識廣，活波開朗而又機智勇敢，并且還會看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時的閏土的臉已經灰黃，手又粗又笨，像是松樹皮。兒時的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比。
我覺人在二十的時光是最快樂的，最無憂無慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時候是多么好的朋友啊!可等他們長大之后之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因為小的時候不用挑起家庭的重擔，可是現在閏土長大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會生活的艱辛了，加上那時“人吃人”的社會，閏土已經被逼的，被壓迫的麻木了，已經對生活沒有過多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。
想到這里，我才意識到舊社會的黑暗，意識到舊社會是多么的可怕了。我覺得我們現在的生活比舊社會要好的多。所以，應該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責任心，趁現在努力學習，將來為祖國的建設做出自己的微薄之力。
故鄉的鳥讀后感（專業12篇）篇二
小河清幽，流水潺潺，當春風吹起，一股股淡淡得花香就會撲鼻而來，頃刻間讓人心曠神怡。溫暖得陽光，灑滿了大地，我取其中得一縷，蘊開了回憶得花園，那里有我美麗得故鄉，那里有我童年得過往。
故鄉得春天，朝氣蓬勃、充滿希望。
春天，花紅柳綠，鶯歌燕舞，一塊塊翠綠得莊稼地，猶如一幅幅美麗得圖畫，把整個小山村裝扮得格外美麗。
故鄉得春天，朝氣蓬勃，既繁華又熱鬧，處處散發著清幽迷人得氣息。到了谷雨前后，也是我們農忙得時候了。人們提前去集市購置種子，置辦農具，購買化肥等，要準備開始新一年得春種了。大家都在田間地頭，開始忙碌，有種玉米得，有種葵花得，有種土豆得，處處都是春耕忙活得景象。到了周末，我和二哥也去地里幫忙干活。我們一家人分工明確，父親和母親拿鋤頭在前面挖坑，二哥在后面端著盆子上化肥，而我在最后提著籃子撒葵花種子。雖然那時候干活辛苦，但我們一家人都很快樂，父親喜歡開玩笑，常常把大家逗得哈哈大笑，我比較頑皮，喜歡偷懶，有時也會唱一些跑調得民歌，講一些有頭無尾得故事，也會把大家惹得哭笑不得。大哥從小就跟著爺爺奶奶去了城里，每到過年得時候才回家和我們團聚，所以我得童年，大多時間都是二哥陪我一起度過得。
記得有一次，我們放學回家，母親讓我和二哥去地里挖野菜。我們一人拿著一把小鏟子，提著一個籃子，向田野深處走去。當來到了一塊地頭處，發現上面長有很多野菜，哥哥干活一向老實麻利，小小得鏟刀在他得手里顯得格外靈活，他在地頭上躥下跳，就像一只啄木鳥一樣，不一會得功夫就把地上得野菜“啄”個精光。而我不光速度很慢，還時不時得抓幾只蛐蛐玩耍，完全沒有把心思放在挖野菜上。看著二哥籃子里得野菜越來越多，我心里不由得焦急起來，不過，我靈機一動，想出了一個聰明得辦法，嘿嘿！我趁著二哥不注意得時候，偷偷得把他籃子里得菜抓到我得籃子里，這樣我就和他得野菜差不多一樣了。我知道，其實那時候二哥早就已經發現了，只是他是當哥哥得，總是讓著我這個不懂事得小弟弟，也就假裝沒看見罷了。
過了農忙得時候，我還常常帶上伙伴們去山上得古城堡里玩。聽大人們說，這座古城堡有些年頭了，是為了抵御外敵而修建得，以前還在上面打過仗，也在里面住過人。還有人說，城墻上面有兩條大蛇，是專門看護這里得，還叮囑小孩子千萬別上城墻。我們剛開始聽了還有點害怕，但后來，我們幾個調皮鬼聚在一起，商量著一起爬上城墻一看究竟，最后大家意見統一，鼓足了勇氣，手里都拿著棍子，一起爬上了可怕得城墻，但并未見到大人們所說得守城大蛇。城堡中以前是我家得蘋果園，尤其花開得時候，特別漂亮。我最喜歡和伙伴們一起在果園里追蝴蝶、抓蜜蜂了。當抓到蝴蝶得時候，我們特別興奮，那就是我們得得“戰利品”。有時候我們還在這里做“過家家”得游戲，有時也會借著花開得美艷，模仿電視劇中，舉行一場浪漫得“婚禮”······那時候別提多高興了！
故鄉的鳥讀后感（專業12篇）篇三
《故鄉》反映情的是農民的生活，描繪了辛亥革命后農村破敗的圖景。
少年時代的閏土是一個純真可愛而且聰明能干，心中還有無窮無盡的.稀奇事的小孩，也是魯迅心中的傳奇人物。但當第二次見到閏土已是十年后。雖然魯迅先生一見便知道是閏土，但又不是他這記憶上的閏土了。閏土的身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這誰都知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的，他的臉上盡是滄桑。他變了，他頭上是一頂破舊的氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是魯迅先生所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。十年里，閏土變了好多，確切說是變老了，可見這十年里吃了不少苦，他變的陌生。
在見到閏土時，魯迅先生兒時的記憶突然蘇醒，一幕幕浮現在眼前，魯迅先生真想和他親熱地敘敘舊，但是卻像有什么擋著似的。這一刻他等了很久！終于，閏土的態度恭敬起來了，“老爺!”他吐出這兩個字不禁讓魯迅一陣心寒，兩人間其實早已隔了一層可悲的墻了，這是“上等人”與“下等人”永遠無法逾越的鴻溝!
故鄉的鳥讀后感（專業12篇）篇四
炒米：在寫炒米的時候汪曾琪先生先說了炒米的典故、來歷、用途。讓不明這種食品為何物的讀者，不感到陌生。并讓人明白，這種食物是生活緊張的年代的一種應急食品。
端午的鴨蛋：說到端午節，人們熟知的是粽。，而汪曾琪先生要說的是家鄉的鴨蛋。這點首先引起人們的好奇。
作者的家鄉在高郵，家鄉的端午節風俗，那里的孩。們興在胸前掛“鴨蛋絡。”。在胸前掛了半天，什么時候一高興就把絡。里的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，有淡淡的咸味，白嘴吃也可以。……用吃剩的蛋殼里放幾只螢火蟲，空頭的地方糊一層薄紙，螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看機了。（既說明了家鄉的風俗，又饒有興趣）。
咸菜茨菇湯：早年冬天缺少蔬菜的一種替代品。
是一種青菜腌制的。入秋，腌菜，這時青菜正肥。把青菜成擔的買來，洗凈，涼去水氣，下缸。一層菜、一層鹽，碼實，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天。……咸菜里有時加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，誰想過了三四十年還想喝一碗咸菜茨菇湯……（當然主要是作者想念家鄉的風物、人情。）。
枸杞頭：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩葉，即枸杞頭。枸杞頭可下油鹽炒食；或用開水焯了，切碎家香油、醬油、醋，涼拌了吃，“極清香”。春天吃枸杞頭，可清火……（汪曾琪先生是一個美食家，他喜。做菜，并把他的做菜經驗用文字表達出來。在欣賞文字的同時，同樣可以學著做這道菜。這些是其他作家那里，不曾有的為文特點之一。）。
大禹的故鄉在哪里。
我的故鄉的作文評語。
所謂故鄉高考滿分作文。
故鄉的薔薇高考滿分作文。
故鄉的鳥讀后感（專業12篇）篇五
季羨林先生是當代的大家，在中國古典文學、語言學、佛學、教育學等領域都有極深的造詣。只有自己深入了解，才能給學生傳遞最恰當的知識。查閱有關他的資料時，我翻閱清華大學校史，看到了我們未曾知道的一些故事，了解越多越肅然起敬。
1935年，清華大學進行第一批德國交換研究生的選拔，有季羨林、曹禺、張駿祥、田德望、李長植、喬冠華、任華、朱慶永等18人申請，最終只錄取了季羨林、喬冠華、敦福堂三人。這些人清華最優秀的人才，能從這些人里脫穎而出，更是不容易的。
季羨林的家境并不好，能夠堅持讀書，是經歷了好些困難的。到德國留學，還是打敗了一眾優秀學子才取得的機會，他對學習的態度自然是珍惜而熱愛的。
然而當時有很多人，家庭條件好的人都到德國留學，卻并不是都像季羨林三人一樣的學習態度。在《初抵柏林》中，季羨林寫道：“當時在柏林的中國留學生，人數是相當多的。原因并不復雜。到德國來鍍的是24k金，在中國社會上聲譽卓著，是搶手貨。所以有條件的中國青年趨之若鶩。……這里有吃，有喝，有玩，有樂，既不用上學聽課，也用不著說德國話。”這些人只圖一個國外留學的美名，以此換取一些實際的利益。而這些人，沒有什么求知的`真心，白白浪費了絕好的學習機會。
“讀書無用論”的橫行之下，學習既不是唯一的出路，生活中又有各種各樣的誘惑，學生的求知欲已不知道被消磨了多少。又如“文科無用”的觀念，從何而來？——掙不了大錢。
“學習”在現代社會是普遍缺失的。每當看到人人手中拿著手機沉迷其中，真如同宗教里面吸人心魄的“邪術”一般，就感覺到一種絢爛的荒蕪。綜藝、影視、娛樂、論壇，段子橫行，所有的人都用這一樣的句子、一樣的方式來表達自己，還生怕自己跟不上時代，學不會新興的詞句。這是網絡的時代，是消費的時代，是娛樂至死的時代。
花花世界，令人沉醉，可是關上手機之后呢？只剩下疲憊的雙眼，和轉不動的大腦。學習的能力已經被人們丟棄了。
一邊讀這本書，一邊對照現實。直讓人感嘆——太陽底下沒有新鮮事。
正是如此，越讀下去越是讓我感懷深刻——德國的老師們，嚴厲與嚴謹到不近人情的地步。
《我的老師們》一文中，季羨林引用這樣一段話：“德國19世紀的偉大東方語言學家埃瓦爾德說過一句話：‘教語言比如游泳，把學生帶到游泳池旁邊，把他往水里一推，不是學會游泳，就是淹死，后者的可能是微乎其微的。’”
季羨林的老師瓦爾德施密特，就采用這樣的教學方式。把梵文的基礎教給學生后，季羨林覺得很簡單，沒什么壓力。誰知第二堂課，老師根本不講解枯燥的語法知識，而是直接開始帶領學生練習繁難的語句。一開始練習，季羨林便冷汗涔涔，磕磕絆絆，說不出來，頗覺吃力。
這一課給了他當頭棒喝。怎么才能理解這么難的東西呢？季羨林開始了預習，為了兩個小時的課，他足足努力了兩天，他說：“我自己覺得，個人的主觀能動性真正被充分調動起來了。”
自己懂得什么不懂什么，只有自己最清楚，依照自己的學情，充分預習，學習才有了最大的收獲。他的老師在無形中，給了他壓力，讓他在壓力中形成了自覺求知的習慣。多么優秀的老師，多么有效的教學方式。
今天這樣的時代，對老師的要求實在可以稱得上苛刻。但是，春秋時期禮樂崩壞，才有孔子存在的意義。時代日新月異，孩子學習的欲望和能力都在被剝奪，這大概才顯得出教師存在的意義。
北宋教育家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”不敢說自己有如此能力，但是總可以盡一己之力，在浮躁嘈雜的世界里，帶著孩子們尋一方寧靜，踏上求知的旅程，感受純粹的“樂知者”的樂趣。
故鄉的鳥讀后感（專業12篇）篇六
最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉》。
1、文中有些字和我們現在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；
2、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；
3、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；
4、當然最主要的是我不知道當時的歷史背景，不能體會文章背后所要揭示的深刻含義。
作者筆下的故鄉那么凄涼、那么黑暗，居然能把一個如此活潑的人變成一個麻木不仁的人，我無法想象那就是我從小成長的地方，那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現在這樣幸福美好的時候，不用為生活擔心。我的生活如此多嬌！
故鄉的鳥讀后感（專業12篇）篇七
葉落歸根，是多少人夢寐以求的事，可是還有很多人一輩子漂泊在外，無法回到故鄉。時光荏苒，有多少人漸行漸遠，有多少往事已被淡忘，唯有舌尖上的味道，久久難忘。初夏時節，閱讀汪曾祺的《故鄉的食物》，在書中慢慢回味舌尖上的故鄉。
喜歡汪曾祺的文字，源于那篇《端午的鴨蛋》，“筷子頭一扎下去，吱———紅油就冒了出來。”一個“吱”，一個“紅油”，勾起了多少人的饞蟲，記住了高郵鴨蛋，也被他靈動的文字深深吸引。一個人如果對故鄉沒有深厚的感情，他無法寫出鮮活生動的文字。用真心情書寫文字的人，注定被讀者永遠欣賞。
汪曾祺行文簡潔，短短幾句，讓人回味無窮。他博古通今，知識淵博，文字里有很深的文化底蘊，令人佩服。他游歷四方，走遍祖國的角角落落，對美食的研究，對風土人情的了解，讓人羨慕不已。閱歷淺薄的人，寫不出這樣津津有味的美食文章。
不管走多遠，不管吃過多少山珍海味，還是故鄉的食物最難以忘懷，小時候吃到的就是最好的味道。《故鄉的食物》分為六輯，前三輯的文章都是與食物有關的，后三輯《一枝一葉》《鳥獸蟲魚》《南北游蹤》，看似與食物無關，實則不然，自然界的萬物皆有千絲萬縷的聯系，匯成食物的味道，故鄉的味道。
五味人間，酸甜苦辣咸，汪曾祺由南到北，又從東到西，在各座城市，各個民族間娓娓道來，給我們講所見所聞，文字成熟剔透，又不失幽默，告訴我們少了哪一味，都是有缺憾的人生，因此口味要寬一點，雜一些，對文化也要如此，試著去接受不同的人和事。
尋常生活，日常滋味。幾道家常小菜，也在汪曾祺的筆下開出絢麗奪目的小花，懷著對食物虔誠的心，美食美味不再是海市蜃樓。故鄉食物的香甜，那一聲聲吆喝“賣楊梅———”聲音嬌嬌的，長鎖心頭。即使一棵普通的野菜，也因為懷著對生命的尊重，而賦予它高尚的品德，“抱娘蒿，結根牢，解不散，如膠漆……”這份美好緣于家鄉的野菜。
民以食為天，文字與食物，最美的結合。食物之美誘惑的是味覺，文字之美是一種升級，讓你有種酣暢淋漓的感覺，渾身舒服，美味由舌尖遍布全身，心要向往的地方，必定會實現。如果文人都是如汪曾祺那樣的好廚藝，相信中華美食的春天一定會錦上添花。
一枝一葉，鳥獸魚蟲，皆是緣，細心觀察，都會帶來無限驚喜。沒有土壤，沒有水分，被人遺棄的芋頭也能讓我們看到一點生活的勇氣，感悟出人生的真諦。一個人遠離故土，辛苦求生，或許這點點希冀撐起了對故鄉的思念，才勇敢前行。
故鄉的鳥讀后感（專業12篇）篇八
歸鄉了，又回到了故鄉。
故鄉變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的'景色“到鄉翻似爛柯人。”
讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時代的荒涼，眼前便不由得浮現出這么一幅景象，若近若遠，若即若離。恍惚間，把我帶回了那封建社會的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉明”在那里我看到了人生的物是人非，世態炎涼——不正如現在的我們么？唯一的的區別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠或近前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……而如今，我認為這句話應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此后跟風之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習作用例了。
路，要靠自己走，每個人都應該靠自己走出一條路；以前的人沒有路，靠自己走出一條條路；現在的人有路，便不費心思去找路了；作為我們，更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
故鄉的鳥讀后感（專業12篇）篇九
這個故事講的是一個賣草莓的小女孩兒，她的草莓最甜，不過，她卻從來不收錢，這是為什么呢？快來看看吧！。
在一個小鎮上，有一個賣草莓的小女孩兒，它的草莓是鎮上最甜的，每一個都多汁飽滿，個個都很大。有一個青年每天都來這條街上買草莓，但從來沒有到小女孩兒那里買過草莓，這一天，他走到了小女孩兒草莓店的前面，就想去買一個，當他走過去了以后，伸手品嘗了一個，姆，好甜呀，那個青年就說：“我要買全部的草莓！”，小女孩說：“不可以，你一次只能買二十個！”。青年很奇怪，就說：“你快一點買完，就可以回家休息了，還可以在拿一點草莓來買呀？”小女孩說：“不行，今天就這一籃子，只有明天才有！”。
青年剛要付錢，小女孩就說，這草莓不要錢，你非要給錢的話，你想給多少給多少！。青年很又很奇怪，就所受丟了兩塊錢在桌子上，就走了。
那個青年想去學一學是怎樣種出這么甜的草莓的，有一天，他就偷偷跟著小女孩兒走到了一個山上，突然，那個小女孩不見了，只見到三只狐貍，兩只小的一只大的。這時，青年才知道，原來這么甜的草莓是狐貍種的，所以比人類種的更甜一些。
這個故事告訴我們，美麗的神話就在我們身邊，只是你沒發現罷了。
故鄉的鳥讀后感（專業12篇）篇十
今天我讀了《月是故鄉明》這篇文章。作者季羨林老人出生于山東臨清，是著名的古文學家、歷史學家、作家。
文章前半部分寫了作者兒時的故鄉，寫了故鄉的水、在古柳下點篝火、捉知了、故鄉的月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人向往。“到了更晚的時候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個相映成趣。”這是多么美的一個場景啊，可見家鄉的月亮給作者留下了深刻的印象。
文章后半部分寫了作者游歷過很多地方，“在風光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。”卻始終比不上“我”心中的月亮。作者住在朗潤園，那里“既然有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當空，月光閃耀于碧波之上，一碧數頃，而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。”即便是住在這么美的地方，作者還是見月思鄉，仍舊想著家鄉蘆葦坑里的小月亮。
“見月思鄉，已經成為我經常地經歷。思鄉之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有悵惘，有留念，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實有甜美在。”見月思鄉，表達了作者內心的惆悵和思鄉之情。
“露從今夜白，月是故鄉明。”故鄉是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人，對故鄉的思念感情是一樣的。“我什么時候能夠再看到我故鄉的月亮呀!我悵望南天，心飛向故里。”讓人非常的`感動。
故鄉的鳥讀后感（專業12篇）篇十一
歸鄉了，又回到了故鄉。
故鄉變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉明”
而如今，我認為這句話應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此后跟風之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習作用例了。
路，要靠自己走，每個人都應該靠自己走出一條路;。
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。
現在的人有路，便不費心思去找路了;。
作為我們，更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
故鄉的鳥讀后感（專業12篇）篇十二
故鄉的情，是走過千山萬水才會懂得的綿綿情思；是輾轉日日夜夜難以入眠的深深眷戀；是哪怕塵世有清歡，也只要黃土與故山的癡癡念想。
每一位背井離鄉的游子心中，都扎根著故鄉的記憶，飄著香椿炒雞蛋的香氣，充溢著泥地里打滾兒的純真，還有金黃的麥子，夏日的晚風，林間的小溪與傍晚的炊煙。梁衡如此，季羨林也如此......他們通過真實的文字記錄下家鄉的點滴，潺潺匯成河流，向著愛與淚的方向流去，訴說著村莊山川，草木泥土，訴說著樸實無華，生生不息......
現代作家們大多通過回憶故鄉來抒發內心的淡淡鄉愁，梁衡也不例外。但不同的是，他的那份鄉愁，多了一份對逝去事物的無奈與惋惜。兒時的他不懂鄉愁是何物，直到長大后回到闊別六十年的故鄉，才體會到那份沉甸甸的鄉愁。這些在他的《何處是鄉愁》一篇中都有所體現。
記憶中院里有兩棵樹，一棵結核桃，一棵結香椿，如今再次回去，卻不見了身影。兒時的片段映入作者的腦海——油燈下一個生病的孩子，枕著母親的膝蓋，聞著香椿炒雞蛋的清香，聽著遠處深巷里的狗吠和小河流水的叮咚，夢見了白日里拾核桃的歡樂場景，露出了甜甜的笑......這是童年的影子，故鄉的影子，可現在，樹不見了，連影子也顯得蒼白無力。
出了大門外幾十步是一條河。從前，它流水潺潺，不舍晝夜，而現在卻荒蕪干涸，滿目凄愴。原來的洗衣歌、柳笛聲再也沒有響起過。現在村子里沒有了學生，童年炸泥巴的場景再也看不到了......
值得憑吊的美好記憶都沒有了。明知如此卻還回來尋找，作者自己也知道這是矛盾的，因此他寫到“矛盾于心成鄉愁”，正如作者所言，“鄉愁不是大悲、大慟的，它只是一種溫馨的淡淡的哀傷”，“鄉愁是留不住的回聲，是捕捉不到的美麗”。
梁衡用他平穩真誠的語言，從門里到門外，從夢中到夢醒，從舊時到現在，描繪出一張張純真美好的故鄉畫卷，畫中有記憶里的兩棵樹，有潺潺的小河，有玩泥巴時的歡聲笑顏，還有那個無憂無慮，天真可愛的孩子。他將過去與現在進行對比，更加凸顯了對童年往事的追憶與對故鄉的深深眷戀，可現實將這畫卷涂黑了，過去的就是過去了，再也回不去了。我想，他此時更多的是對“人成各，今非昨”的感慨與世事變遷的無奈。
梁衡回到了家鄉，而季老先生卻沒有。所以他的思鄉之病，已病入膏肓。初次看到季先生的《月是故鄉明》這篇文章，是在小時候，那時候未覺出那份思鄉深情，如今再看，終是有所體會。
文中提到季先生只在故鄉待過六年，隨后便背井離鄉漂泊天涯，在濟南、北京、歐洲三地中前后輾轉，到過世界上近三十個國家，但他心心念念的仍是故鄉的月。因此他寫到：“在風光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。這些月亮應該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到他們，我立刻就想到我故鄉中那個葦坑上面和水中的那個小月亮。對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的小月亮，我永遠忘不掉你！”
無論外面的世界多精彩，也抵不過故鄉的茫茫麥田；無論外面的飯菜多豐富，也不如故鄉的粗茶淡飯。“露從今夜白，月是故鄉明”，故鄉是記憶中的溫柔鄉，哪怕只在這溫柔鄉待過六年，它也扎根在了游子的血液里，隨著游子的足跡，流淌著，流淌著，流到心尖上，化成盈盈月光，照耀著黑暗的大地，黑暗的心靈。
月光下晶瑩的霜露，打濕了遠方匆匆的步履，那涉水而來的漂泊游子，望望月亮，走向更深出......
梁衡、季羨林，還有許許多多古今詩人、作家，他們訴說出了一代人的鄉愁記憶，訴說出了黃土之子與故鄉的羈絆，也引起了無數人的回憶與感嘆。故鄉，是我們每個人內心深處最柔軟的地方，可在現如今這個浮躁的社會，我們與家人的牽絆似乎有些淡了，唯有漂泊異鄉，才會想起家的溫暖。
冰冷的鋼筋水泥，高樓大廈，一邊是繁華絢麗，另一邊卻是異鄉人的牢籠。太多的人情世故，太多的妥協忍耐，耗盡了我們的耐心，麻痹了我們對故鄉對親人的熱情。
我很害怕有一天，科技發展之快讓我們離親人越來越遠......希望到那時，我們還能想起故鄉金黃的稻子，湛藍的天空，還能想起在遙遠的那邊，永遠有人熱好了飯，等你回家。