優秀作文不僅要有獨特的立意和豐富的內容，還需要有流暢的語言和準確的表達。以下是小編為大家整理的一些優秀作文素材，供大家參考和借鑒。
用良知喚醒道德（優秀15篇）篇一
良知，在人生的分岔路給你正確的抉擇。在黑暗中默默發亮，也許不足以照亮他人，但足以照亮自己，也許它不如母愛的偉大，不如愛情浪漫，不如友誼真摯。但母愛會隨時間的流逝而流逝;友誼會隨距離的遙遠而遙遠;愛情會隨命運的改變而改變。但它不會，也許它會被現實深埋，但它卻總能在關鍵時刻爆發出來。
一名劫犯在搶劫洛杉磯銀行時被警察包圍，無路可退。情急之下，劫犯順手從人群中拉過一人當人質。他用槍頂著人質的頭部，威脅警察不要走近，并且喝令人質要聽從他的命令。
警察四面包圍，但不敢上前。劫犯挾持人質向外突圍。突然，人質大聲呻吟起來。劫犯喝令人質住口，但人質的呻吟聲越來越大，最后竟然成了痛苦的吶喊。
劫犯慌亂之中才注意到人質原來是一個孕婦。她痛苦的聲音和表情證明她在極度驚嚇之下馬上要生產。鮮血已經染紅了孕婦的衣服，情況十分危急。
一邊是漫長無期的牢獄之災，一邊是一條即將出生的生命。劫犯猶豫了，選擇一個便意味著放棄另一個，而每一個選擇都是無比艱難的。四周的人群，包括警察在內都注視著劫犯的一舉一動，因為劫犯目前的選擇是一場良心、道德與金錢、罪惡的較量。
終于，劫犯緩緩舉起了槍——他將槍扔在了地上，隨即舉起了雙手。警察一擁而上，圍觀者竟然響起了掌聲。
孕婦已不能自持，眾人要送她去醫院。已戴上手銬的劫犯忽然說：“請等一等，好嗎?我是醫生!”警察遲疑了一下，劫犯繼續說，“孕婦已無法堅持到醫院，隨時會有生命危險，請相信我!”警察終于打開了劫犯的手銬。
一聲洪亮的啼哭聲驚動了所有聽到它的人。人們歡聲高呼，相互擁抱。劫犯雙手沾滿鮮血——是一個嶄新生命的鮮血，而不是罪惡的鮮血。他的臉上掛著職業的滿足和微笑。人們向他致意，忘了他是一個劫犯。
當警察將手銬戴在他手上時，他說：“謝謝你們讓我盡了一個醫生的職責。這個小生命是我從醫以來第一個在我槍口下出生的嬰兒，他的勇敢征服了我。我現在感覺自己不是劫犯，而是一個救死扶傷的醫生。”
是的，這便是它所擁有的。也許它讓你一無所用;讓你四處碰壁;讓你受盡折磨。但請你相信大雨過后總會出現彩虹，這時你會發現它別樣的美麗。那時你的靈魂將前所未有的純潔，即使這是一顆早已被黑色污染的靈魂也無法抗拒那美麗的瞬間。
“人之初，性本善”，請不要放棄那善良的本性，用自己人性的光輝來點亮他人熄滅的`心靈之燈，讓人性的光輝再次照耀大地;讓幸福的微笑再次洋溢人間。
用良知喚醒道德（優秀15篇）篇二
清晨，在一陣陣疼痛中，小熊在床上翻來覆去。小熊一摸傷口，發現自己的右手被砍了。這下小熊痛的更厲害了，不禁大叫了起來。而在此時此刻森林中也傳來了小鹿、大象、小雞還有許多小動物的叫喊聲。小熊忍著疼痛，包扎了一下傷口，就匆匆地趕去森林了，查看到底發生了什么事情。
一出門，小熊被驚住了，他不敢相信眼前一切是真的：地上只有樹樁，原先那一棵棵高大的`樹木被“一掃而光”，遠處那一片森林里的樹木也一棵接一棵地倒下。
這時小鹿、大象、獅子、老虎……也都來了，他們不約而同地跑向森林深處。他們發現有一個又瘦又高的人在砍伐樹木，腳下還擺著槍。
動物們上前指責。
小鹿的鹿角不見了，她一臉無辜地說：“人類，請你放下電鋸，放下獵槍吧，我們從來沒有得罪過你們，你為什么要這樣對待我們?”
獵人說：“你們需要生存，我也需要啊，你的鹿茸可是珍貴的藥材啊，可是能賣許多錢的呀!”獵人說完后依然昂首挺胸。
大象一臉不屑地對獵人說：“錢，錢，錢。你們人類就知道錢，你知道有多少人為了錢而殺害我們啊!”
獵人一臉歉意地向他們說道：“對不起，我再也不做這種虧心事了!請原諒我吧!”
動物們對他說：“只要你知錯就改，我們會原諒你的!”
用良知喚醒道德（優秀15篇）篇三
看這一文題，想這個問題，心里不免忐忑，手中筆重千斤。
因為，知道“良知”者不在少數，而明白“喚醒良知”則為數不多。
如此一條條令人痛心疾首的新聞，如此一幕幕讓人慘不忍睹的場景，之所以有如此頑強的生命力，是因為人們良知的沉睡、良心的泯滅和人性的麻木。喚醒良知已是為人之需、立國之策。
喚醒良知需要清醒的認識。身處禮儀之邦的人們，為什么遇難不為、見死不救？也許，他們認為多一事不如少一事，少一事就是沒有事；也許，他們將“事不關己，高高掛起”作為自己立身處事的信條。不然，小悅悅的生命之花為什么在18人的目視之下凄然凋謝？自己掏錢求助的煙臺老人為什么在眾人眼皮底下慘然躺地？把賺昧心錢作為唯一的那些人，讓他人的生命成為其牟取暴利的代價，為什么還心安理得？康德說：“世界上有兩樣東西都一樣為人所贊嘆和敬畏，一個是頭上的星空，另一個是人內心的道德準則。”由此可見，道德沉淪，精神滑坡，良知喪失，已是國人心中難以消弭的苦痛。不能讓良知沉睡，也該是我們由衷的共識。
喚醒良知需要勇氣和行動。一般地說，人是有良知的，而喚醒良知則更需要勇氣和行動。倘若18人之中有人救助小悅悅，那么，他就必須有一種傷害自我、甚至犧牲生命的勇氣。同樣，面對燦然開放的生命之花，當危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺之時，“最美媽媽”吳菊萍挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統美德，極好地詮釋了中國人的真、善、美，成為十大感動中國人物之一。當同行的兩個學生面臨生命危險的千鈞一發之際，“最美女教師”張麗莉依然推開他們，而自己卻倒在車輪之下，永久地失去了雙腿。當落水兒童生命之花眼看就要枯萎之時，年輕軍官沈星奮不顧身跳進湍急的河水之中，救起兒童，而他卻長眠于青州大地。他們的勇氣可嘉，行為可歌，他們的精神如日月經天，江河行地，永留杭州之城、北國之域和黃河之濱，永存國人之心，光耀華夏之邦。倘若制假、售假者能夠迷途知返，金盆洗手，有不賺昧心錢的勇氣和行動，那么，就如美國建筑商亨利所說：“在舊金山搞建筑必須把地震的因素考慮進去，尤其是學校，更不能忽略，如果我忽略這一點，就等同于蓄意謀殺。”所以，在金錢與利益的誘惑下，曾經多少“豆fuzha”工程令國人痛心，而亨利的做法，是良知使然。
列夫·托爾斯泰曾經說過：“一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。”我想，喚醒良知就是不能任良知沉睡或泯滅，喚醒良知就是喚醒真善美，拒絕假丑惡，彰顯人的尊嚴和理性。
如若是，泯滅良知的人將愈來愈少，擁有良知的人將愈來愈多，在有著五千年文明史的國土之上，真、善、美之樹定然會繁花似錦，碩果累累。
寫到這里，心中頓時釋然，筆下些許輕松。
用良知喚醒道德（優秀15篇）篇四
良心是我心里一個三角形的東西，我沒有做壞事，它便靜靜不動，如果我干了壞事，它便轉動起來，每個角都把我刺痛，如果我一直干壞事，每一個角都磨平了，也就不覺得痛了。
東山魁夷曾說：人人心中都有一股清泉，只是日常太多煩亂的聲音遮蔽了它。那被遮蔽的清泉一如沉睡的良知，惟有喚醒它，世界才會呈現永恒芳華。
喚醒良知，唯一的不變的選擇。
喚醒良知，靜靜地坐擁人生沿途的豐盈的流光。古往今來，從不乏貪官污吏，試問，你們的良知去到了哪里?當你們選擇讓良知沉睡的時候，可否徘徊過?相信你們也有后后悔的時候，可那時僅能“人空嘆，水長流”，終究是你們背棄了良知，而良知拋棄了你們。設想，在那次釀成大錯的十字路口，你們停滯了腳步，堅定了自己的信念，人生難道不是另一番光景?無意苦吟秋，只恐花褪紅盡，為時晚矣。唯有喚醒良知，才能書寫人生的盛世華章。
喚醒良知，是國富民強的根本，故之欲明德于天下者，必先齊其家;欲齊其家者，必先修其身;欲修其身者，必先正其心。吾謂之：正其心，即喚醒良知，作為一個合格的公民，即轔國家著想，讓自己的心純潔無瑕，不做任何會對國家造成傷害的'事。舉凡古今，如屈原、蘇軾等人無一不是愛國之士，而任長霞、航天英雄也都是國之棟梁，因為他們良知未曾泯滅，或許及時喚醒我們無從得失，他們才代表了一個領域，乃至一個時代，矢志不渝地引導一個朝代，一個國家攀登高峰。
喚醒良知吧，這樣社會才可能和諧，所有人才能好好的，幸福的生活。當每個人都不去做違背良知的事情，這個世界將會變得很美好，讓我們共同期待這美好的畫面吧。
用良知喚醒道德（優秀15篇）篇五
在這個世界上，良知才是我們最大的財富。
良知能讓我們辨別是非。一件事，能不能做?該不該做?當我們捫心自問，良知便能告訴我們答案。西安音樂學院學生藥家鑫，駕車撞人后非但不救人，反而用刀將人刺死，并逃逸。他漠視法律，漠視生命，最終也必須為自己的無知付出代價。是什么造成了這樣的悲劇?這是因為他沒有良知。
良知還能指引我們走向正確的方向。它如同沙漠中的指南針，黑夜里的北極星，按它的指示前進，就不會走上歧途。然而，有多少人將它視之如塵粒，棄之如草芥?唐朝的`楊國忠，明朝的嚴嵩，清朝的和珅，這些耳熟能詳的事例為什么不能帶給人以警醒呢?為什么還有那么多人貪污受賄，拉幫結派，僅是為了那所謂的金錢與權勢呢?這同樣是因為沒有良知。
當然，不可否認，這個世界上仍有一些良知未被世俗所玷污，始終擺在心中最重要位置的人。他們讓我們看到了社會的希望，只要這些人還在，良知就會不斷地感染身邊每一個人，讓大家變得睿智，高尚。而我們，就應該盡全力成為這些人中的一員，讓良知來守護自己的心靈，讓自己生活得更有意義。
相信，當每個人心中都擁有那顆熾熱的良知之心時，生活定能更加幸福美好。
用良知喚醒道德（優秀15篇）篇六
一日，在某報紙上看見這樣一篇文章："生命是什么，生命從何而來”，這時，我頓生一個疑惑：“生命有何意義，生命存在于這世間是為了什么”，想到這個，我就百思不得其解，直到有一天，一件事解開了我的疑惑。
那一天，我正走在校園里，忽然我不由得停下了腳步，在我身旁有兩個小花叢。
難道這只小東西就要這么死了么？我在心中默默的祈禱著，希望這只小蜜蜂不要倒在這個地方吧，也許是大自然的慈悲為懷，這只小蜜蜂竟然奇跡般的展開了翅膀，飛了起來，雖然飛的高度并不高，但是卻仍然飛了起來，但是，困難卻如同敵人一般緊追不放，這只蜜蜂離下一朵花還有25cm的距離，對于我們來說不過是跨半步的'距離，可是對于蜜蜂，還是受傷了的蜜蜂卻像是一道無法跨越的屏障一般難以突破。
這只小蜜蜂就像喝醉酒似的左搖右擺的想著目標緩緩地前行，就在行至將近一半距離的時候，卻像是沒加油的飛機一樣垂直的墜落了下去，就在我在為這只小蜜蜂而惋惜的時候，他卻又緩緩的飛了上來，不過明顯的比起之前吃力了許多，仿佛就像是奄奄一息的人在掙扎的，在奮力準備著生命最后一刻的掙扎一般，緩緩的提起了速度向花朵沖刺，終于，在它的生命終結之前，他終于飛到了終點，同時，這也是他生命的終點，雖然它的生命在這里終結了，雖然它的生命微不足道，但我一定會記住這只蜜蜂，記住這件事，記住他這為了拼搏而逝去的生命精神。
這件事讓我明白了大自然讓生命而生的意義，就是為了讓人們享受拼搏帶來的成功，享受努力創造的美好人生。
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用良知喚醒道德（優秀15篇）篇七
悲哀啊!現在的人到底有沒有一點公德心啊!你們的良知哪去了!!你們的道德哪去了!!!你們不知道開車撞人是不道德的事嗎?你們不知道撞了人又不顧一切飛馳而去，是違法的事嗎?!!!。。。
雖說現在是21世紀，雖說現在的人個個都奔小康去了，都富裕了，都買了私家車了。但是你們也不能這樣啊!不能因為趕時間就開快車啊!也不能因為瀟灑快樂就去撞人啊!更不能因為想逃脫責任就飛走不管了啊!
現在，社會是什么?是一個大團體!國家是什么?是一個大家庭!我們又是什么?是組成這個大團體，大家庭中的一員!那身為的團體，大家庭中的一員，又應該做什么呢?難道是自私自利，獨立獨行，我行我素，孤傲的生存在這個社會上嗎?錯!不!這不是身為21世紀的莘莘人類應該做的，我們應該團結友愛，互相幫助，有愛心，有責任心，知道什么是該做的，什么是不該做的。。。
你們怎么就不去想想呢?你們就不會換位思考嗎?如果撞的是你們的親人，如果你們的親人被撞殘了，被撞死了，你們又會怎么樣呢?難道你們還會瀟灑快樂嗎?還會繼續飛馳而撒手不管嗎?我想不會的，堅決不會的，你們反而會痛苦淋漓的，反而會馬上停下來帶他們去搶救的。可是你們卻沒有，你們卻憑著自己的自私自利，認為他不是你們的親人，朋友，以及認識的人就這樣悄無聲息的走了，走的那么干脆，那么自在，那么自由。。。
熟不知如果被撞的人是年盡花甲的老人，是個天真頑皮的幼童，對剛步入甜蜜婚姻的夫婦，是個正在去購物的準媽媽，是個正在趕去救人年輕人。。。你這一撞積聚耽誤了他們的時間，冥滅他們的前途，毀了他們的一生，甚至過早的送他們去天堂了，在斷送一個人的生命的同時也可能另一個人也在隨著他的死亡而死亡。。。熟不你們撞的可能是一名很好的老師，是一名學者，是一個人才，是祖國的花朵。。。這是多么遺憾啊!又是多么悲哀啊!更是多么可怕啊!。。。難道說你的時間就是時間，別人的時間就不是時間嗎?難道說你的生命就更重要，就是生命，別人的生命就不是生命，就不重要嗎?錯!人人生而平等，我們都有相同重要的時間，都有同等寶貴的生命。
如果那些駕駛者未被捉到，那他們逃的了一時也逃不了一世;如果他們是未婚人士，那么他們還有誰愿意跟他們在一起，組成所謂幸福美滿的家庭;如果他們是已婚人士，孩子未出生或還小，那么你就打算一這榜樣去引導祖國的花朵，去教您的孩子，讓他們步入歧途，毀了他們一生;如果您的孩子已經長大了，那么當他們知道自己懂得父母竟會做出這種事來時，我想您的孩子一定會以您為恥，恨您一輩子的!當然除非他像您一樣是個沒有責任心，沒有社會公德的人。。。
雖然我只是一名高中生，雖然我的文筆不太好，知識不淵博。但有一點我還是懂的，身為祖國社會的一員，還是要有責任心，有公德心的，身為動物界最高等的一類-----人類，還是知道什么是該做的，什么是不該做的!雖然我的力量很渺小，雖然我的能力有限，但是我只想盡我這微薄的力量去幫助那些需要幫助的熱鬧，去告知那些良心善未發現的人，去告訴人類什么是該做的，什么是不該做的，在人間傳播愛，用溫暖感知每一人。。。
我的愿望很渺小，我不圖什么，也不奢求什么，我只想讓這個社會能變成一個大團體，大家庭，人們能在這個大家庭中感受到溫暖，能永遠幸福快樂的生活下去!同時也希望步入天堂的人們能好好安息，在按也能過的幸福快樂。。。
阿門保佑你們!
在這個世界上，良知才是我們最大的財富。
良知能讓我們辨別是非。一件事，能不能做?該不該做?當我們捫心自問，良知便能告訴我們答案。西安音樂學院學生藥家鑫，駕車撞人后非但不救人，反而用刀將人刺死，并逃逸。他漠視法律，漠視生命，最終也必須為自己的無知付出代價。是什么造成了這樣的悲劇?這是因為他沒有良知。
良知還能指引我們走向正確的方向。它如同沙漠中的指南針，黑夜里的北極星，按它的指示前進，就不會走上歧途。然而，有多少人將它視之如塵粒，棄之如草芥?唐朝的`楊國忠，明朝的嚴嵩，清朝的和珅，這些耳熟能詳的事例為什么不能帶給人以警醒呢?為什么還有那么多人貪污受賄，拉幫結派，僅是為了那所謂的金錢與權勢呢?這同樣是因為沒有良知。
當然，不可否認，這個世界上仍有一些良知未被世俗所玷污，始終擺在心中最重要位置的人。他們讓我們看到了社會的希望，只要這些人還在，良知就會不斷地感染身邊每一個人，讓大家變得睿智，高尚。而我們，就應該盡全力成為這些人中的一員，讓良知來守護自己的心靈，讓自己生活得更有意義。
相信，當每個人心中都擁有那顆熾熱的良知之心時，生活定能更加幸福美好。
《鋼琴師》這部影片講述了這樣的故事：在炮火連天的二戰時期，被納粹屠殺的波蘭猶太人不計其數，鋼琴師席皮爾曼目睹自己骨肉相連的家人、朋友以及其它的猶太人被驅逐被迫害，心里疼痛不已。最后當他和家人被送往死亡車站時，僅有他一人被朋友半路拖出而幸免于難。后來的幾年里，許多人因為欣賞他的音樂才華而不惜用生命保護他。在影片的后半部分，躲了幾年的鋼琴師餓得象只老鼠，好不容易找到一聽罐頭，卻被一位德國軍官發現了。萬幸的是，當席皮爾曼告知德國軍官自己是鋼琴師時，德國軍官居然把他帶入一間琴房，讓他演奏。席皮爾曼把這次彈琴當作自己一生中最后一次演奏，起初非常沉重，到后來琴聲越來越高昂、綻放，似乎人人都可以從這琴聲中獲得新生一樣。德國軍官可能被這震撼的琴聲喚醒了，默默地離開了。令人驚訝的是第二天，那位德國軍官送來了面包和果醬。而當德軍準備從波蘭撤軍時，德國軍官還把自己的大衣送給鋼琴師保暖，并說道：“不用謝我，是上帝讓我們活下來的。”席皮爾曼不知道這位軍官叫什么名字，我們也只知道這位軍官死于1952年。如果鋼琴師當時沒有彈奏這首鋼琴曲，可能也活不到戰爭結束，幸虧有這次演奏，我們大家才能了解并記住這辛酸的歷史。
我想每一個人都有善良的一面，重要的是要喚醒善良，將邪惡克制住。而音樂是所有生命共同的語言，即使在那非常瘋狂、混亂、殘忍、黑暗的戰爭年代，它也可以幫助人們從慌亂中鎮靜下來，重新發現藏在心靈深處的良知，對需要幫助的人伸出援助之手。
用良知喚醒道德（優秀15篇）篇八
摘要：這個世界，人們已被金錢利欲沖昏了頭，人人只顧自己，不顧他人，中華民族的美德早已不復存在，可是，大家知道嗎，天地之間，良知最重要啊!
這個世界上大家為了金錢幾乎已經喪失了良知，為了錢，人們什么都可以做，良知去哪了?
現代社會，在交通中人們最怕的人就是那些“碰瓷客”，那些人不正是為了錢連自己的命都可以不要的“拜金女”“拜金男”嗎?每一次在路邊聽到刺耳的剎車聲，接著一個人以迅雷不及掩耳之勢在車前倒下。“哎喲!”一聲，車主從車上下來，見一個人捂著身體的某個部位在路上蹲著或坐著有的還趴著呢!車主明明沒有撞到他，他自己撲上來還怪人家，車主也倒霉，簡直就是啞巴吃黃連—有苦說不出!有的車主為了不讓事情鬧大，只好自認倒霉，掏出幾百元大鈔給“碰瓷客”，有的人還嫌少，蹲著就不肯走了!車主只好又拿出幾百元大鈔把他打發走，這一下，“碰瓷客”高興了，興奮的神色讓人看不出他是受了傷的，可是一下子神情又黯淡了下來，假裝受了傷一瘸一拐的消失在了人群中，不知道又在哪兒騙錢去了!這樣的人可謂是社會最低等的人了，就算是清潔工，那他的錢也是自己辛辛苦苦掙的呀!難道那些開著豪車的車主他們的錢就是天上掉的嗎?當然不是，就算他們再有錢，人家的錢不也是血汗錢嗎?不也是一樣為老婆孩子的幸福生活打拼的嗎?他們的錢一樣也來之不易，可是那些“碰瓷客”問你們一句，你們可知那辛苦，你們就為自己的幸福去傷害侵犯他人的錢財，敢問你們一聲良心何在?良心何在啊!
這個世界，人們已被金錢利欲沖昏了頭，人人只顧自己，不顧他人，中華民族的美德早已不復存在，可是，大家知道嗎，天地之間，良知最重要啊!
用良知喚醒道德（優秀15篇）篇九
賊人以脫褲裸露下體為羞恥，確實能證明他是有一絲良知的。可是，我們必須清楚，這一絲良知，并非出于天賦，而是后天教養而得。我們知道，嬰兒是沒有羞恥心的，所以他們赤身裸體而不覺羞。若說良知天賦，那么，嬰兒們應該會哭鬧著要衣服遮羞才對。可是，他們沒有。我們都說孝順父母是如“烏鴉反哺，羔羊跪乳”那樣的天賦良知。可是，現代父母們喂食孩子時，孩子往往是使性子，任意打罵父母的。如果孩子們有孝敬父母的天賦良知，他們還會這樣嗎?都說“人性本善，童心可愛”，可是，我小時候常以虐殺蝗蟲、螞蟻之類的小蟲為樂。如果我有天賦良知，我還會這樣為惡嗎?現在我年長了，倒長了慈悲之心，對一蟲一蟻，也能珍愛之。
嬰兒稍大些，懂得赤身裸體的羞恥，是有父母們在教他：“光屁股羞羞。”小孩長大后懂得孝順父母，是有父母們在教他：“為人要飲水思源，孝敬父母。”我年長了以虐殺生靈為惡為恥，是長期受“珍愛生命”教育的結果。人生下來不過是一張白紙，無善無惡。王陽明所言的天賦良知其實是不存在的。良知都是后天教養的結果。教養之以善，則人向善;教養之以惡，則人向惡。
我指出王陽明“天賦良知”之誤，用意在于強調良知的后天教養。依王陽明之意，對于賊人，關鍵在于喚醒其天賦良知。可賊人之天賦良知實在沒有，有的僅是小時由教養而得的“光屁股羞羞”這一點良知。所以王陽明講了許多良知的道理，都沒有效果。最后點到“光屁股羞羞”時，賊人才有所觸動。于此，可見出王陽明觀點之謬。也由此可知，依王陽明的觀點，是無法導人以良知的。
良知沒有天賦，它無法喚醒。喚醒良知的說法，天真而錯誤。良知是后天教養的結果。所以，我們要使每位公民有良知、整個民族有良知，就必須施以后天的科學體系的良知教養。而在這方面，恰恰是中國傳統文化的弱項。某位大家說過，中國傳統文化里，最缺乏公民素養教育——因為在中國的傳統文化里，極少把“人”當公民看待，所以也最缺乏公民素養教育。這公民素養教育，在很大程度上等同于良知教育。我們習慣于隨地吐痰、扔垃圾，算得上“國粹”了，很丟國人臉面。大約十年前，我國有關部門還專門發文件，提醒出境旅行的中國公民不要犯這些惡習。這是公民素養、良知素養教育缺失的結果。隨地吐痰、扔垃圾，是方便自己、禍害別人、最終禍害自己的違背良知的行為，可我們卻不知其恥。這只能說是我們良知教育的缺失，而非我們天賦如此“無良知”。同樣，我們見到有弱勢的民工跳樓討薪，我們不但不掬以同情，伸以援手，反而起哄：“跳呀，跳呀!”這也是缺乏良知教養的病態表現。
良知非天賦。良知在于后天的教養。為政者，當以策劃、施行科學體系的良知教養為務。為民者，當以樂于接受良知教養、勇于在生活細節中踐行良知為榮。如此，泱泱中華，良知之域也。
用良知喚醒道德（優秀15篇）篇十
當今社會，時代在進步，然而人的良知在漸漸喪失“毒奶粉”、“地溝油”、“瘦肉精”、“彩色饅頭”等等事件足以表明誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。望著這些觸目驚心的詞匯，我的心里不僅是憤怒，還有隱隱作痛。
為什么要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎馬倥傯，仍不忘講學，講的就是良知。有一次一個鄉坤請他講學，問他：“除卻良知，還有什么說的？”他仍用原話回答說：“除卻良知，還有什么說的！”說得多好呀！良知乃個人行走于世間的道德基礎，沒有良知，人同物就沒有什么差異了；良知乃社會發展的要義，沒有良知的社會只有一條出路，即消失；良知乃民族的黏合劑，沒有良知的民族必會走向滅亡。
良知是立于天地間的根本，我很高興看到這個世界還存在著有良知的人。
郭明義，一個普通的勞動工作者。身著灰褐色的工作服的他卻有一顆熾熱的心在涌動著良知。他舍出的每一枚硬幣，每一滴鮮血都滾燙火熱。他總看別人，還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。從他身上，我看到了人性的本能――良知。
是良知的堅守讓居里夫人發明元素鐳而放棄申請專利；是良知的堅守讓馮思廣選擇4000個陌生人的生命權而舍棄自己的寶貴生命；是良知的堅守使吳菊萍瞬間用手托住一個幾個月大的孩子；是良知的堅守讓孟佩杰用瘦弱的肩膀撐起一個幾經風雨的'家是良知的堅守，為這些平凡而偉大的人找到了一片神圣的天空。
郭沫若曾說過這樣一句話：“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的事情無過于正義的淪亡。”作為當代的青少年，接受著高等教育，肩負著祖國未來的使命，我們就更應該堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固！
用良知喚醒道德（優秀15篇）篇十一
道德，是需要用良知來維護的，這才是最根本的。下面是本站小編整理了文明道德。
演講稿。
我不是一個喜歡抬杠的人，但我是一個胸中有塊壘需一澆而后快的人。
這幾天看了不少關于“范沒種”的有關討論文字，覺得挺有意思，可能有些朋友覺得說這事兒特無聊，而有些朋友卻希望通過這件事去反思，不關怎么說，事情已經發生了，作為旁觀者，嘮叨兩句是各人的權利，沉默不語也是每個人的自由。
粗淺的分析一下，范老師的先跑、事后的坦白，成為了整個事件的焦點。先跑，有些朋友認為這是條件反射式的動作，不能簡言之錯與對，事后的坦白，有些朋友認為這是一種品格，誠實、坦白;另一種觀點，先跑本身就是錯誤的，事后的坦白更是錯上加錯。當然了，還有一種中庸的觀點，先跑雖然無可非議，但身為教師，做法欠妥，事后再說自己跑的正確就不應該了。
首先我得先把自己的淺見說出來，免得朋友們看不懂，俺的文字功夫有限，說錯了或者說不清也是可以原諒的。范老師先跑沒錯，事后的那番言論實在是找抽。
可能會有激進的朋友就說了，一杯苦茶真tmd虛偽，做了不敢承認就是正確的選擇了?偽人小人的帽子可能俺就戴定了。
這個事兒說簡單其實真的很簡單，說復雜還真是復雜的很。
必須得承認，人這種高級動物，離不開社會環境，那么每個人必須要為這個大環境做些什么，不管你愿不愿意，比如說吐痰，若按俺個人的喜好，我肯定是有痰了就吐，那樣多爽快!何必掖著藏著，但是為了環境，我必須克制自己盡量不要去隨地吐痰，我得找垃圾桶，找不到垃圾桶我寧可忍著。個人的行為必須要受到社會的約束，這是必須的，不然要法律干什么，當然有些東西立了法，有些東西還沒有立法，但不是說沒有立法的行為就可以為所欲為，比如道德，我們還得受約束。
其實我們每個人每天都在做著自己本不愿做的事情，部隊的官兵就喜歡舍己救人，某些英雄就喜歡拿自己的性命換別人的安全，誰也沒有這個喜好，若說有，那絕對是傻b、腦殘，因為我們有各自的社會角色，所以必須放棄一些自己本能的一些思想，人都怕死，這是鐵律。可為什么有些人會做出不怕死的事情，犯了大罪的人，他們無所顧忌的成全了自我，但破壞了規則，必須死;舍己救人者，他們也是一種成全自我，但維護了規則。
這個世界，純粹的為自己活著很困難，因為你有太多的社會角色，解放軍，哪里有災情到哪里去，他們傻啊?有人說了，不執行命令要被槍斃的，呵呵，可更多時候，那是一種職業責任感的存在，你必須為這個社會付出，好像很不公平，可人類社會就是如此，這是自然法則。那么多從事高危工作的人，僅僅是為了混口飯吃活下去嗎?沒那么簡單，畢竟這社會需要有人扮演那樣的角色。
除了職責上的要求，還有很多道德層面的東西，我們不得不去做，然后形成一種條件反射，而作為國家，當然要宣揚這樣的行為，政治上再渲染一番，于是那些人成了靈魂高尚的英雄，其實英雄很少講政治的，他們只是為了成全自己，覺得該那樣做，而我們大眾，希望多有些這樣的英雄，這樣我們才能活的更放心。為什么猛然輪到自己該做英雄了，我們就會退縮，個體差異，畢竟，英雄只是少數，但英雄決不是天生的。我們需要舍生取義的英雄而自己不愿成為那個英雄，這不是一種恥辱，但是社會決定了，必須有人充當那樣的角色。道德是什么，道德就是為社會服務的一種思想行為，不是自己本能的一種心態。
我們看過《泰坦尼克號》沉船時刻，大部分選擇了讓婦女兒童先上救生艇。如果范沒種也在那條船上，肯定是他先跑。
具體到教師這一職業，教師的命就不值錢?
他們應該比那些學生更有社會價值，為什么范老師先跑會遭人罵，不能單純的理解教師這個職業很神圣，任何的職業都是神圣的。教師不但要教書還要育人，既然范老師做的對，那么，如果范老師把他的先跑理論普及一下，教育學生危急時候先顧自己，不要冒險，哪怕親娘老子在旁邊，你都不要理會。這樣的說教，不知道會有多少人可以認可接受。
學生畢竟是未走向社會的人，而老師則不同，老師是成年人，經歷的多，成年人的思維、心態要比一般學生好，必須要有一點社會責任感，就這一點來說，學生就成了弱勢群體，他們在思想上很容易會依靠老師，災難面前，他們的老師就成了主心骨、定心石。老師可以在危急時刻奪路先逃，可能這種舉動正好是一種示范，學生會以最快的反應來配合，但是先跑了還要說那些無恥的話，最起碼，為人師表這四個字，他不配。
不要再替范沒種說話了，當然，也不要用唾沫淹死他，我們要做的僅僅是從這件事上審視一下自己，自己會怎么做，道德，是需要用良知來維護的，這才是最根本的，我就不明白范沒種為何要道歉，本來很欣賞他的勇氣，現在看來，他真的很沒種。
感人肺腑、催人奮進的報告令在場聆聽報告的各界人士無不為之動容，潸然淚下。每位英模都在用生命展現著永不言敗的道德光輝。在和平的年代里，道德誕生于生活中每一個細微之處，我們須臾需要道德的力量來支撐我們走出陰霾、走向光明的早晨。我們之所以尋找道德、呼喚道德、見證道德，那是因為社會前進的步伐不能失去正確的坐標，在道德的聲聲訴說中，我們傳承中華大愛;在道德的聲聲訴說中，我們把握做人的坐標。
助人為樂的事情古代有很多，主要內容是仗義疏財、拾金不昧等等，但是在今天助人為樂的內涵已經遠遠不只這些了。助人為樂是能夠從物質上、精神上等各個方面，來關心一切真正需要幫助的人。助人為樂不單只從自我的個體出發，而要把自我融入到社會之中，在高尚的助人行為中感受到快樂。這就是說，對于道德高尚的人來說，在助人之中可以體驗到真正的快樂。
有人以為，凡是說起人類、社會來就是在唱高調，其實，高尚的價值觀和道德境界總是存在的。我們在學習助人為樂的這些模范當中，應該深深體會到，為他人、為社會和集體，可以得到快樂，而真正的快樂只有在助人當中才能體驗到，所謂“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”能夠做到這個“以及”，是人類道德本質的表現。越是高度發展的人，越是道德高尚的人，越能助人為樂。當然，助人為樂不是完全不考慮自己，而是把自己和別人聯系起來共同考慮。任何人在生活中都會碰到困難，都會需要別人的幫助。
所以得到別人的幫助和支持，這實際上也是一種人的權利;支持和幫助別人，在關鍵時刻能夠挺身而出，這又是我們做人應盡的義務。履行義務有自己職責范圍內的，也有自己職責范圍以外的;有的是面對自然災害，有的則是面對社會的突發事件。不論客觀條件如何變化，只要奮不顧身，不計回報，忠實地履行自己作為一個人的道德義務。抗震救災英模事跡報告團英雄模范們樸實無華的敘說，為我們再現了抗震救災軍民生死大營救的道德壯舉;再現了全國人民同舟共濟抗大災的道德氣概;再現了十三億人民守護家園的愛國道德熱情，使我們深切感受到中國共產黨的堅強領導和社會主義道德價值觀的巨大精神力量。
報告團成員來自不同地區、不同行業、不同崗位，面對災難和危險，為了人民群眾的利益，他們臨危不懼，奉獻為先，作出了完全相同的道德抉擇。他們是中華兒女的優秀代表，在生與死、血與火的考驗面前譜寫了一曲感天動地的人間道德壯歌;他們是中華民族永遠壓不垮的脊梁，是我們這個時代的道德楷模，是全社會學習的榜樣!時勢鑄就道德英雄，艱難砥礪道德品格。
事實上，今天中華大地的道德建設開始進入了“春天”。全國人民都深切地感受到了道德建設的重要性;抗震救災彰顯了我中華13億人從沒有過的團結和頑強。在這些模范人物身上，不但處處體現著中華道德的繼承，尤其體現著創新。就讓我們在這道德創新的人性光輝下，昂首大步向前!
用良知喚醒道德（優秀15篇）篇十二
風高云淡，在這正是收獲季節的秋天，我迎來了我人生當中的第一份最安心的良知。
我帶著一份對未來的憧憬，對父母的恩情，以及大地賜予我的生命的感激，我來到了田野上。
來到田間，到處都迷漫著穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望著遠處稻穗金燦燦的之中，滲插著一點青色，共同構建了一幅和諧美妙的山水畫卷，在風微微吹過的點輟下，透露出一份沉重的果實。吹出一份收獲的重量，道出人的心聲，因為：微風的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充實的禾穗則低頭向著土地，向著他的母親。
農民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實的守護者，是大自然的農民，他們挽救了那些破壞大自然的錯誤的嚴的人，他們替那些不是人類的人向可愛的大地，大自然做出最真誠的道歉，以行動維護了人類的尊嚴。
時光機把時間輪轉到了今天下午1：30分，我正坐車趕回學校，在坐途中，一幅畫面讓我驚呆了，一個孕婦抱著一個7、8個月大的孩子坐車，千里還拎著兩大包東西，由于我在坐么一輛車時，人非常的我，并且我坐在車的頭頭，所以就沒有看見，但是，老天有眼，讓我在轉輛的時候看見了，我走在最后一個，她走在最后第二個，在那一刻，我看見了，我沉默了，在那位車的鄒師傅用沉默的行動應訴說下，我被震懾了，一青年婦女抱著，一個孩子，自己還挺著個大肚子，竟然沒有一位乘客幫助她拎一下，或是抱一下小孩，卻只有那位車的70米歲的鄒師傅，沒有在座的那一位學生或是青年人，沒有我。在那一刻，我堅定的走向前，眼睛都潮濕了，迎了上去，堅定的拿過他手中的東西，幫他拿到車上放好。
到了車上，車快要再次啟動了，我格外的憤怒起來了，車上坐了十幾位青年人，其中還有學生，但是竟沒有一位讓座的，在我眼睛不停轉動的余光中，我看見了，我的初中同學，我向車的后方挪動了幾步，對著她說：“可以過給這位孕婦坐嗎?她不加思考，堅定的起了身站了起來，就這樣，汽車在高速公路上快速的行駛向目的地。
是那位鄒師傅用老人的.良知喚醒了我，是我的同學，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護了它——我的良心，做人的良心。
農民用辛勤勞動，收獲勞動成果，而我用心靈的語言喚醒了一個人的良知。大地始終不忘農民——它的母親，我不能忘記去良心和良知!(一車輛讓我追上了我的良知)。
有良知不容易。
望著桌上剛買來的肉塊，紅色中夾雜著極其暗沉的棕色，那顏色像是用色筆渲染出來的。
肉塊底部的白肉亦失去了原有的純潔白色，蒙上了一層紅棕色的陰霾。
驀地一下想起，早上灰白的報紙上，“瘦肉精”三個大字赫然而立，字上還充斥著幾道痕。
心里咯噔一下，萬千思緒涌上心頭：近日來，新聞媒體曝光出一連串的惡性食品安全事件，每天入口地竟是一些骯臟不堪的東西。
無奈，但又想，那些不法商販的良知何在?明知惡性的食品添加劑對身體有害，卻仍添加的“不亦樂乎”。他們賺得的錢，不僅帶著一股銅臭味，更是帶著受害人鮮淋淋的血!誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步!面對著巨大金錢利益的誘惑，道德卻成了黯然失色的丑角。在不法商販的心中，道德著飽受利益的摧殘，直至化為烏有。搖頭間，喟嘆到：相關執法部門的職責又何在?為何這些違法之事總是在媒體新聞曝光后才著手調查?為什么就不能在曝光之前徹查懲治呢?商人的道德若戰勝不了利益，便只能施行強制手段!可他們，充耳不聞、雷打不動，好一副安然自若的樣子!又只是無奈地搖搖頭。
深吸一口氣，不經意間瞥到桌上那顆西紅柿：那紅色與肉塊的顏色甚是相似。使原本酷愛吃西紅柿的我望而生畏。轉念間，腦際卻浮現出兒時的一幅畫面。
記得兒時，家門口有個買菜的老爺爺，花白的胡子鑲嵌在黝黑的臉上。臉色雖是黝黑的，卻依然能折射出幾絲土地的光輝。每次放學回家，我都會蹲在攤邊，津津樂道地聽他講述那些蔬菜的趣事。“你可別小看這西紅柿，它得脾氣可大得很!你若在它沒成熟之前，一不小心碰疼了它，它可絕不妥協，干脆使著性子不長大，可讓你又急又惱!”我頭一次聽到西紅柿也會像個孩子一樣耍小性子。看看攤上的西紅柿，那是我從未見到的可愛模樣。我開懷的笑了。一笑而過后，他從小攤上順手拿起兩個西紅柿，在身上將塵土拭去，我們倆便一口一口地吃起來。那時候，我也斷然不會擔心西紅柿上有殘留的農藥，乃至為了謀取暴利添加的化學藥劑。因為老爺爺告訴我，這是他用心種植出來的。
懷念以往西紅柿的味道，更懷念的，是人良知的味道，如今，有良知不容易!
用良知喚醒道德（優秀15篇）篇十三
作為一名一中人，只知道王陽明，但卻沒有真正了解王陽明的陽明心學，我深感慚愧，后來，在縣委的要求下，大家都參與了《致良知》的學習，同時也讓我受益匪淺并知道陽明心學的幾個重要的哲學思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外無物”。
但是真正認真不間段的修習這些“心法”，還是始于幼兒園的集體學習。這段時間接受的教育，感慨頗多，需要感謝的人也很多，讓為真切感受到：致良知具有偉大而神奇的能量。
陽明心學是什么?我感受到良知學就是在紅塵生活中，在企業經營中，一門“事上磨、心上覺、為善去惡”的內求修心之實學，人生只有一件事，事事皆求達致良知。
經過幾天持續地學習，這幾天感受頗深。
首先感受最深的是----立志。陽明先生在37歲貴州龍場悟道后，在28.3《教條示龍場諸生》一文中談到學習的四個次第：立志、勤學、改過、責善。陽明先生開示學生志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣則圣，立志而賢則賢。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終無所成。學不勤者皆因志不篤。回想走過的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅、不高，導致有志之人立長志，無志之人常立志，人到中年時，如果不是因為此次學習致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當陽明先生告誡學生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才領悟到志不立，則無志可奪，也就放棄自己、隨波逐流，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅定明確人生前進的方向，達致良知，按照圣賢的為人處世的原則對照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。
其次，去傲，在107.31《書正憲扇》一文中，陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來。回想走過的人生中，哪一次不是因為謙虛而受益，驕傲而落敗，而哪傲滿之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺察。活到老，學到老，為學處世，傲念在心則滿，只要心頭“傲”字不除，學習斷然難進半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲滿之人要么一事無成，要么就是事業停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。
再者，至誠，唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。至誠通靈，至誠即道，一誠抵百術。陽明心學致良知、大學之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教，"至誠"都是入門修習的唯一鑰匙，無誠則不得入。誠生信，信受奉行、才能實現任何一門實學至理的知行合一。
最后，通過學習，我想修好自我，發揮出達致良知的偉大力量，經營好家庭。我的內心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開始懂得拒絕與區分不靠譜的人與事。通過這段《致良知》的共同修習，我感覺到一個人可以走快，但一群人可以走遠，這是能量場的力量，有圣賢者指引，我們會走得更遠。
用良知喚醒道德（優秀15篇）篇十四
作為一個人，道德良知是我們最基本的人品標準。它不是外在的規范，而是內在的自我約束。在日常生活中，我們難免會遇到各種各樣的道德難題。應對這些難題需要我們將道德良知作為指南，引領我們走出迷途。那么，在長期的實踐中，我對道德良知有了以下的心得體會。
一、堅定的信仰是道德良知的支撐點。
道德良知有時候很難界定，因此對于一些人來說，它會變得模糊不清。但是，一個人的信仰是他的基石，也是他的道德良知的支撐點。信仰可以幫助我們判斷什么是對什么是錯，進而幫助我們在日常生活中做出正確的選擇。
我個人是一個虔誠的基督徒，對于我來說，道德良知建立在對圣經的信仰上。在做決策的時候，我的首要考慮是圣經和上帝的旨意。當我遇到某些道德上的疑惑時，我都會通過閱讀圣經去尋找答案。因此，堅定的信仰是我道德良知的支撐點。
二、尊重他人是道德良知的表現。
在社會交往中，尊重他人是一種基本的道德規范。因為我們不是獨自生活的，我們需要依靠他人來生活。尊重他人是一種使社會和諧和平的表現，同樣也是我們道德良知的表現。
在我生活中，尊重他人是我始終堅持的道德原則。有時候，我會對舉止不當或言行不一致的人產生不滿或反感。但是，即使是面對這些人，我也能夠保持公正和尊重。在我看來，尊重他人是道德良知的體現。
誠實是所有道德良知的核心。因為誠實是一個人樹立信任的最好方式，同時也是一個人能否獲得成功的關鍵。在道德難題面前，我們應該始終以誠實為準則，即使在難以承受壓力的時候，誠實也不容打折扣。
在我看來，誠實是我道德良知的核心。我曾經因為一件小錯誤而遭遇到了工作中領導的批評，但是我沒有選擇對這件事情說謊。我向領導坦誠我的錯誤，接受了他的批評，并請求對我的原則性警告取消。雖然我的行為沒有得到領導的認可，而且自己也受到一定的經濟損失，但我知道我做到了道德良知上的誠實。
四、感恩是道德良知的溫暖源泉。
感恩是一種美德，更是一種道德。人生走過的路程中有許多人和事值得我們去感恩，在這些人和事的幫助下我們變得更加完整和更加有價值。在我看來，感恩是道德良知的溫暖源泉。
感恩讓我有了更加開放的心態，能夠更好地理解和幫助他人。尤其是在遇到一些艱難的時刻，我會回憶起過去那些幫助過我、支持我、鼓舞我、賜予我愛的人們，這讓我在紛擾繁雜的世界中看到了人性的美好。
五、愛是人類的珍貴精神財富。
人類的珍貴精神財富就是愛。愛是我們心中最渴望的東西，它可以聯結眾人，使我們感覺到親情、友情和愛情的溫暖。在我看來，愛是道德良知的至高境界。
如果我們以愛心去面對他人，尊重他人，體諒他人，那么我們會比其他人更加成功、更加努力、更加快樂。在愛的熏陶下，我們才能成為更加謙虛、更加自信、更加鼓舞人心的人。愛讓我們具備了道德良知，也是我們最自然的本質。
道德良知是人類最為基本的人品標準，是我們生活中不可或缺的一部分。在我們日常生活中，道德良知的實踐始終是我們最要緊的任務。堅定的信仰是道德良知的支撐點，尊重他人是道德良知的表現，誠實是道德良知的核心，感恩是道德良知的溫暖源泉，愛是道德良知的至高境界。只有在道德良知中踏實踐行，我們才能堂堂正正走完我們人生的旅程。
用良知喚醒道德（優秀15篇）篇十五
孟子曰：“所不慮而知也，良知也。”良知就是所謂的道德觀念。而其注重的就是道德兩字。即包括“知恥”，“知愧”，“知德”。道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。
12月6日，南京又發生一起醉酒駕駛致人死亡案。這又是一次血的教訓。難道類似教訓還不夠嗎?已有多少人死在了酒的魔爪之下?那些司機的良心在哪?他們都把生命視為兒戲?少喝點酒會死嗎?非要等到出事了才后悔嗎?這種事發生怨不得別人，只能怪他們缺少了一份良知!這就是我們現在的社會嗎?我無奈!我悲憤!!我又恐懼!!!人間的良知都跑哪了?不復存在了嗎?當我看到了三名長江大學生舍身救人的時候，我就被他們的良知所感動了，這就是德，我為他們致敬!他們都是何等的年輕，還沒有回報父母，沒有成家立業決已先去!能做出這種舉動，就是出自于良心!
我又感到了些許欣慰，我們這個社會還有良知，只是社會中太多的.罪惡蒙蔽了我們的雙眼，使它們顯的黯淡了!良知也許與生俱來，但保持良知要靠自覺磨練。歸來吧，良知!
有良知不容易。
望著桌上剛買來的肉塊，紅色中夾雜著極其暗沉的棕色，那顏色像是用色筆渲染出來的。
肉塊底部的白肉亦失去了原有的純潔白色，蒙上了一層紅棕色的陰霾。
驀地一下想起，早上灰白的報紙上，“瘦肉精”三個大字赫然而立，字上還充斥著幾道痕。
心里咯噔一下，萬千思緒涌上心頭：近日來，新聞媒體曝光出一連串的惡性食品安全事件，每天入口地竟是一些骯臟不堪的東西。
無奈，但又想，那些不法商販的良知何在?明知惡性的食品添加劑對身體有害，卻仍添加的“不亦樂乎”。他們賺得的錢，不僅帶著一股銅臭味，更是帶著受害人鮮淋淋的血!誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步!面對著巨大金錢利益的誘惑，道德卻成了黯然失色的丑角。在不法商販的心中，道德著飽受利益的摧殘，直至化為烏有。搖頭間，喟嘆到：相關執法部門的職責又何在?為何這些違法之事總是在媒體新聞曝光后才著手調查?為什么就不能在曝光之前徹查懲治呢?商人的道德若戰勝不了利益，便只能施行強制手段!可他們，充耳不聞、雷打不動，好一副安然自若的樣子!又只是無奈地搖搖頭。
深吸一口氣，不經意間瞥到桌上那顆西紅柿：那紅色與肉塊的顏色甚是相似。使原本酷愛吃西紅柿的我望而生畏。轉念間，腦際卻浮現出兒時的一幅畫面。
記得兒時，家門口有個買菜的老爺爺，花白的胡子鑲嵌在黝黑的臉上。臉色雖是黝黑的，卻依然能折射出幾絲土地的光輝。每次放學回家，我都會蹲在攤邊，津津樂道地聽他講述那些蔬菜的趣事。“你可別小看這西紅柿，它得脾氣可大得很!你若在它沒成熟之前，一不小心碰疼了它，它可絕不妥協，干脆使著性子不長大，可讓你又急又惱!”我頭一次聽到西紅柿也會像個孩子一樣耍小性子。看看攤上的西紅柿，那是我從未見到的可愛模樣。我開懷的笑了。一笑而過后，他從小攤上順手拿起兩個西紅柿，在身上將塵土拭去，我們倆便一口一口地吃起來。那時候，我也斷然不會擔心西紅柿上有殘留的農藥，乃至為了謀取暴利添加的化學藥劑。因為老爺爺告訴我，這是他用心種植出來的。
懷念以往西紅柿的味道，更懷念的，是人良知的味道，如今，有良知不容易!
做人不能丟了良知。
良心是謀取自己利益的時候，盡量不去傷害別人，是做人最基本的道德底線。可是在文明社會的今天，有的人卻把良心丟了。
星期六的早上，柔和的陽光普照著萬物，使大地變得寬廣;使空氣變得清新;使花壇的花變得更美。我拿起跳繩和隨身聽飛也似地奔向廣場。到了廣場我看見大理石地圖上坐著一位老爺爺。這時，有幾位叔叔和阿姨擁著一個小孩向大理石地圖走來，其中一位漂亮的阿姨，波浪似的長發，一雙水靈靈的大眼睛，穿著漂亮的裙子，腳下穿著高跟鞋，真是美麗極了。當他們走到大理石地圖時，那位漂亮的阿姨對老爺爺說：“喂!老頭、你走開，我們要照相。”聽了阿姨的話，老爺爺起身要走，可是由于年紀大了，動作緩慢了一些，那位漂亮的阿姨卻不耐煩了，她居然抬起她那穿著高跟鞋的腳踢了老爺爺一腳，嘴里還說：“快點、你磨蹭什么呀?”老爺爺一個踉蹌跪在地上，臉上露出悲傷的神情。漂亮阿姨好像沒看見一樣，頭一歪對那小孩說：“來，寶寶乖，咱們照相。”說罷還厭惡的瞪了老爺爺一眼。這時我急忙跑過去把老爺爺扶起來，老爺爺感激地連聲道謝。我生氣地轉過身對那位漂亮的阿姨說：“阿姨、人都有老的時候，我們應該尊敬老人，你不應該這樣對待老人。”聽了我的話阿姨的臉紅了，一直紅到耳根。
一陣風吹過，我的隨身聽里傳出《論語》中的：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼......”希望丟失良心的人都能找回來，讓我們的世界更加和諧美好!