中秋節故事（熱門19篇）

優秀作文應該能夠啟發讀者思考更深層次的問題，引起讀者的共鳴和思考。通過閱讀以下優秀作文，我們可以感受到作者的真情流露和對人生的思考。

中秋節故事（熱門19篇）篇一

中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。

軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下將“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。

中秋節故事（熱門19篇）篇二

一說是嫦娥奔月。有了嫦娥就不能不提到她的夫君后羿，以及后羿射日。有點死腦筋的后羿，太陽都能射下來，老婆卻沒能看住，被不屑之惡徒給逼到了月亮上，從此過上了兩地分居、永無相聚的非人道日子。于是，月餅便成了寂寞嫦娥與夫君后羿彼此思念，夢想團圓，寄情喻意的物品，當然還少不了白兔和桂花樹，民間也就有了中秋節的時候做月餅，吃月餅來懷念他們的習慣。

二說是吳剛折桂。倒霉的吳剛，運氣不濟，犯了錯誤被罰做無用功，每日里砍樹不止，卻愈砍愈結實，這里砍斷，那里便已經又愈合了。他哪里知道所謂的五百丈高的桂花樹原本就是用來懲罰他的，怎么可能被他輕易砍斷。小人物和大人物斗，總是斗不過的，天界里也是一樣的'。

三說吃月餅的來歷就有點史書的味道了。說的是元朝時期，蒙古人統治漢人，暴虐殘忍，民不聊生。那里有壓迫那里就有反抗，于是就有了紅巾軍，就有了要飯娃出身的丐幫首領朱元璋，就有了朱領導下的農民起義。勝利的那天正好是八月十五，被用來送信的工具就是那帶陷的小圓餅。而起義的指令就藏在了陷里。從此，就有了一個來自朝廷的紀念勝利的日子，和一個被賦予了特別紀念意義的吃食----中秋節和中秋月餅。

據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也成了節日的禮品。

中秋節故事（熱門19篇）篇三

今天是中秋節，小飛來到他的好朋友家。

月餅烤好后，小飛就和好朋友坐在月亮下吃月餅看月亮。他們吃著個月餅就想念家鄉的味道，甜蜜的。月亮像月餅，圓圓的，好想吃一口。月亮高高的掛在天上，看著他們吃著月餅，看著，看著月亮就越來越亮了。動物們就開心，他們一邊唱著歌一邊跳著舞。

每逢佳節倍思親！月是故鄉明。

中秋節故事（熱門19篇）篇四

相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。

二、吳剛伐桂。

傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

三、玉兔搗藥。

此傳說最早見于《漢樂府?董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

四、貂蟬拜月。

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安寧之象。

五、玄宗游月。

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

這些故事不僅僅教育了一代代人，而且也給我們中華的文化增添了一份博大的意涵。

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中秋節故事（熱門19篇）篇五

兔子登上月宮搗藥，最早見于屈原的《天問》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說，顧、菟在月亮的肚子里，對月亮有什么好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說：“月中何有，白兔搗藥。”據聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的。

嫦娥身邊有只玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是：“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。

中秋節吃月餅相傳始于元代。據說，當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的'十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

中秋節故事（熱門19篇）篇六

遠古時期，后羿射日立功西王母賞賜仙藥。八月十五后羿帶眾人打獵，其弟子西蒙前去其家盜藥，后羿妻子嫦娥為保護仙藥，遂將其吞下。

吃下仙藥的.嫦娥，不受控制的飛上天去，遲來的后羿只見到將要消失的嫦娥。后認為紀念善良的嫦娥，遂將這一天定為中秋節，意為：全家團圓的日子。希望有一天后羿與嫦娥可以團圓。

中秋節故事（熱門19篇）篇七

一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人。

人們為了感謝玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時候打扮得像個賣油的，有時候又像個算命的……一會兒是男人裝束，一會兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。

于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種做工人的衣服的，千姿百態，非常可愛。每到農歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福，還親切地稱她為“兔兒爺”、“兔奶奶”。

李白月下酌，對影成三人。

詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。”詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的'明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她備感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果然由月中飛來，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。

月亮上砍樹的吳剛。

傳說月中有桂樹，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛和搗藥的玉兔。吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽神炎帝，被發配到月亮砍伐不死之樹。

但月桂樹隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會長回樹上，經過了這么久，吳剛仍然沒能砍倒月桂樹。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。

玄宗興起游月宮，月宮仙娥奏仙樂。

古人賞月的傳說和典故有很多。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。

在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。詩人李白也描寫過自己在花間月下獨酌的情景。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”便是出自他手。此外，東漢末年的著名美女貂蟬也有午間拜月的傳說，相傳貂蟬有傾國傾城之貌，其午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。

中秋節故事（熱門19篇）篇八

中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

中秋節故事（熱門19篇）篇九

中秋節是個團圓的好日子，那么在中秋節那天，大家又發生了什么新鮮的故事呢?接下來，我來給大家看看我中秋節的故事吧。

昨天是中秋節，我和姥姥、姥爺去龍潭湖看燈會。那里的燈各式各樣，五顏六色，看得我眼花繚亂。

最令我難忘的是“精彩世博”那一組燈。這組燈是由一個“中國館”和五個可愛的.“海寶”組成。中間的“海寶”向我們微笑，它在蓮花燈上不停地來回轉，向周圍的人展現出勝利的手勢。左邊的兩個“海寶”一個拿著壽桃，一個手持燈籠;右邊的兩個“海寶”一個抱著大鯉魚，一個守著“東方明珠”。它們帶著中國各類吉祥元素把祝福帶給人們，把“中國館”烘托得美侖美奐。

我抬頭一看，美麗的月亮就在“中國館”的上方，月亮是那么的圓，那么的明亮，旁邊還伴著一個小星星。這真是一次難忘的中秋燈會。

中秋節故事（熱門19篇）篇十

傳說月中有桂樹，已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人。月中之桂樹與的傳說，以唐代前集卷一所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。

月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋節故事（熱門19篇）篇十一

“八月十五月兒圓喲，爺爺給我打月餅喲，月餅圓圓甜又香……”這是媽媽教給我唱的童謠。每年中秋節，我就會唱著這首童謠，望著頭頂上圓圓的月亮，感受著靜謐的星空，那些嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話故事就會涌上心頭。

中秋節，小孩子們都盼望著那些甜甜的月餅，但很多時候，我們只是咬幾口就扔掉了，一點兒也不懂得珍惜。媽媽對我說：“現在人們生活條件好了，不知道珍惜了，我們那時候想吃一塊月餅，簡直就是一種奢望！”

媽媽說，在她的小時候，有一年快到中秋節的時候生病了，唯一的奢望是能吃上一塊甜甜的月餅。她對爸爸、媽媽講了自己的心愿后，大人雖然不舍，但還是給她買了一塊五仁月餅。她捧著月餅，覺得那精美的印花就是這一件藝術品，那香味令人垂涎三尺。她輕輕地咬下一口，頓時覺得那是世界上最美味的食物，一口氣就把一整塊月餅吃完了。

想想媽媽小時候，再看看自己手中的月餅，就覺得這月餅越吃越香，越吃越甜……。

中秋節故事（熱門19篇）篇十二

月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來的。

元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來的'。

無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據說也與此有關。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現在中秋節吃糖芋頭的來歷。

這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統治者規定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗，據說是紀念元末殺韃子的歷史故事，中秋節殺韃子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。這就是我從電腦上知道的故事。

中秋節故事（熱門19篇）篇十三

過去,每到中秋節,北京街頭的許多店鋪里都擺滿了色彩鮮艷,造型可愛的泥塑玩具----兔兒爺。關于兔爺還有一個傳說呢。

有一年,北京城里忽然鬧起了瘟疫,幾乎家家都有病人,吃什么藥也不見好。老百姓們愁眉苦臉,只好燒香拜月求嫦娥保佑他們。這天正好是農歷八日十五,又圓又大的月亮掛在空中,月宮中的嫦娥看到人間燒香求醫的情景,心里十分難過,就派身邊的玉兔到人間去為百姓們消災治病。

玉兔變成了一個身穿素白衣裙的少女,當天就來到了北京城。她去敲開了一家家的大門,但是,人們打開門一見到她,都連忙把門關上,不敢讓她進去。

玉兔想來想去,不知為什么人們不讓她進門。她只好坐在一座小廟里尋思。她低頭一看自己這一身素白的衣裙,忽然恍然大悟:只有辦喪事的人家才穿白的衣服,現在人們家里都有重病人,看到我一定覺得不吉利,我應該換一身衣服去試試。玉兔兒看見身邊的神像穿著一身鎧甲,就借來穿在了自己身上。

女人打扮。病人太多了,玉兔跑得再快也忙不過來,她就騎馬騎鹿、乘鳳乘鶴;或者騎上獅子、老虎,走遍了北京城內外。玉兔走到哪里,哪里就充滿了歡樂。

在人們的贊揚和感謝聲中,玉兔高興得有點忘乎所以,把自己的兩只長耳朵露出來了。拜月的人們看到這人身兔首的少女,覺得很奇怪,抬頭看看月宮,發現嫦娥身邊的玉兔不見了。大家這才明白,原來是月宮中的玉兔來到了人間,為百姓們布醫施藥,解除病痛來了。

玉兔忙了一天一夜,消除了北京城的瘟疫,就回到月宮中去了。可是,她那美好的形象卻永遠留在了北京人的.心中。

于是,人們用泥塑造了玉兔的形象,有騎鹿的,有乘鳳的,有披掛著鎧甲的,也有身著各種做工人的衣服的,千姿百態,非常可愛。每到八月十五那一天,家家都要供奉她,給她擺上好吃的瓜果菜豆,用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福。人們還都親切地稱她為“兔兒爺”、“兔奶奶”呢。

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。后來劉伯溫想出一條計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。”詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。

一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個人關在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊!幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關起來，你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子，我們不能只想到自己呀!”

中秋節故事（熱門19篇）篇十四

這一天，全家都從遠近不同的地方聚到了外婆家。我們一邊品嘗著香甜美味的月餅和水果，一邊欣賞著那鑲嵌在黑漆盤里的月亮和星星。

總是這樣平靜柔和也讓人受不了。于是，外婆給我們講了一個故事——一個感人的故事。故事發生在中秋節前后，不過是發生在戰場上，已是幾十年前的事了。

在戰場上拼搏的兒子總是讓家中的老母親放心不下，這不快到中秋節了，兒子也不知能否回家探望。

正巧，兒子的一封家書給母親帶來了多少關懷和溫暖。母親坐在炕頭，臉上洋溢著滿足而又安詳的笑容。信中除了對母親的問候外還向母親敘說了一件事：在一次戰斗中，兒子的一位戰友被炸斷了一只手和一條腿，他懇求母親能讓他的這位戰友來他家長住養傷。母親考慮后，在給兒子的回信中說道：母親老了，家境也不好，實在無力奉養。

幾天后傳來了消息，說那個手和腿被炸斷的戰士自殺了。老母親也聽到了這個消息，心里過意不去，便決定去把兒子戰友的尸體安葬了。

母親來到了部隊，見到了兒子的上司，才知道那個被炸斷手和腿的戰士居然就是自己的兒子。上司說他也看過那封信，也體諒母親的心情。母親痛哭了起來一個勁地說自己錯了，應該支持孩子的想法。而兒子的上司卻不這么看，他說：“這不是你的錯，這是你兒子的錯。第一他欺騙了你，他不該用另一個戰士代替自己。第二還是他的錯，他不該自殺，因為如果你知道是你的兒子受了傷，即使家境再不好，做母親的都不會不管自己的孩子的。”

母親與兒子見面了，不過是兒子的尸體。母親緊緊地抱著兒子，仿佛兒子還活著。她給他唱他最愛聽的歌，講著他最愛聽的故事，久久不愿離去……那天正好也是中秋節。

故事講完了，大家都默默不做聲，很回味。外婆的總結只有一句：天下的母親沒有不愛自己的孩子，愛自己的孩子與家境無關。

馬上要過節了，在外地工作的朋友門一定要記得給家里打個電話，在家過節的朋友，也要好好珍惜這份福分，珍惜吧。

中秋節故事（熱門19篇）篇十五

中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

中秋節故事（熱門19篇）篇十六

此傳說最早見于《漢樂府?董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。

傳說吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽神炎帝，被發配到月亮砍伐不死之樹。但月桂樹隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的`枝葉就會長回樹上，經過了這么久，吳剛仍然沒能砍倒月桂樹。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。

中秋節故事（熱門19篇）篇十七

月亮安靜地高高掛在天邊，一個小人兒劃著小船慢慢地輕輕地靠近，他大聲地喊：“月亮，你好嗎?”吵醒了月亮，他與月亮一起開懷大笑，笑得翻了好幾個筋斗，掛著月亮的線突然斷了，月亮“撲通”一聲掉進了海里，濺起了好高的水花，男孩擔心地問：“你會游泳嗎?”感謝天，月亮輕易地浮出水面還吐出了好多小魚，男孩擦干濕答答的月亮，帶他回家。

月亮像羽毛一樣輕盈，他們好不容易擠進男孩的家門。他們大聲地彈琴唱歌，快樂地跳舞，盡情地享用巧克力布丁……最后月亮舒服地躺在男孩的小床上睡著了，男孩又一個人劃著小船，慢慢地靠近掛在海邊的太陽，他說：“太陽，你好嗎?”

中秋節故事（熱門19篇）篇十八

農歷的8月15日中秋節是個古老的傳統節日，在這個節日里，我們吃月餅，賞明月，與家人團聚。

那么，你想知道中秋節的來歷和故事嗎？想知道的話，就聽我講講吧。

農歷的八月十五，是我的祖國x中國的傳統中秋節，中秋節僅次于春節的第二大節日，因為八月十五日是在秋天八月的正中間，所以，就叫做“中秋節”，而且它也稱作“仲秋”，所以中秋節也叫做“仲秋節”。

中秋節追根到底，來歷與“嫦娥奔月”“玉兔搗藥”“吳剛伐桂”等等的神話故事有著密切的關系。

故事中的許多事都與民族的傳統習慣還有月亮有關。

如：賞月拜月吃團圓月餅等等，中秋節的一些習慣也就是從這里來的。

今天就是中秋節，讓我們回家好好的和家人們團聚吧！

中秋節故事（熱門19篇）篇十九

《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。

祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。