在寫作過程中，我們應該注重選材，用合適的例子和故事來支持自己的觀點。小編為大家整理了一些獲獎作文的范文，希望能給大家提供一些寫作的靈感。
心向自由高中（優秀15篇）篇一
以前喜歡刷微博，后來交了很多好朋友。
包括我以前喜歡看顧言的小說，后來遇到了一些喜歡共同語言的人。他們給我推薦了一些微博號，所以我可以經常推薦一些小說看。
后來我退出了那個部門，我們直接接觸的很少。直到前一段時間，他好像是那個需要儲物的聯系人的方式，然后他又來找我聊天。
只是覺得真的是人與人之間的距離，適合性格。有時候我們不用天天聊天，但是我們的關系可以一拍即合。哪怕半年聊一次，感覺也像昨天一樣。
但有些人不一定，即使天天聊天，也會以新的眼光看待對方。
那時候我們可能會擔心很多事情，現在卻變得那么純粹。畢竟我們一直在成長，我們知道我們可以在成長的過程中理解生活。
當然，我會永遠記得，這么長時間，大家都不能一直在家偷懶。每個人都有自己的人生要走。不用和別人比。
生活也可以給自己自由的空間和場景。
心向自由高中（優秀15篇）篇二
一個很寬敞的房間，明亮。干凈。靠窗是一張很大的書桌，桌上的書高高壘起。男孩正埋首于其間。
次放著籃球足球，上方的玻璃閣還放著一架模型飛機，已落滿了厚厚的塵灰。
“咚咚咚。”有人在敲門。進來的是父親。
“兒子，你猜爸爸給你買了什么好東西？”
男孩抬起頭，架了架眼鏡。
學習，不許偷懶哦！”
門被關上了。男孩望著那疊厚厚的作文選，感到一陣眩暈。他停住筆，往床上躺下。
讓他有種窒息的感覺，盡管房間很大，風很好。
閉上眼睛。窒息感鋪天蓋地地涌來。
心向自由高中（優秀15篇）篇三
從某種程度上來說，我們終極一生都在尋找自由，尋找自我選擇的自由。我們一步步地走過小學，中學，甚至大學，都是為了長大成人的自由而不懈努力。
掙脫狂妄自我的枷鎖，逃出盲目迷失的桎梏，我們還有很長一段跋涉的路途。這條路注定是一場孤獨的苦旅，然而我們卻永不孤單，在這片赤誠的土地上，無數的人們用自己的方式，走向那份希望，那個未來，那個無數子民匯聚的中國之夢。
在這片浮躁的土地上，先賢流傳的文化將是為社會降溫的最有利的保障。
悠悠五千年文化長河，我們一代代從這條孕育智慧的流水中汲取生活的饋贈，同時又為未來的兒女們，送去沁涼的福音。當時光走過相似的拐角，先祖的智慧之肩為我們舉起了文明的高度，為我們贏得自由。
在這片迷茫的土地上，我們更需要自主和獨立，利用法律的武器維護自我，維護同胞的權益。
動蕩的年代里，胡適那一句你們要爭獨立不要爭自由，一言震響一個世紀的回音，和平的年代里，我們更應該找到自我的意識，人民個體的權益，而不是一味地迷信群眾的呼聲，哪里沒有自我的存在，就等于一無所有。
自由是少數人的戰利品，是對于自身不懈地追求，是對真善美的傳承與弘揚，更是知識給予我們永不消逝的饋贈。
心向自由高中（優秀15篇）篇四
單身會上癮。長期一個人，久而久之就會成為習慣。懶得談戀愛，對愛情越來越挑剔，對朋友越來越重視，比以前更珍惜親情和愛父母，聽音樂越來越多。對所有節日都沒什么期待，覺得生活很自由很自由。
其實說實話，我現在就是這樣的狀態。當然，我的生活可能比這更豐富，但這只是表面現象。
得不到就不再追究。
為什么要為了那些虛無而一次次踐踏自己的自尊和尊嚴？
還是一開始就沒有機會在一起，還是沒有撩人的技巧？
但從一開始，我們就說，上帝有回報。如果你真的愿意去做，你根本不在乎你會為它做什么，你必須堅持不懈地去實現你的目標。
但在他們看來，我知道很多事情都發生了質變。
她和閨蜜為了另一個男人吵架了，但是如果一直都是這種狀態你怎么解釋？
心向自由高中（優秀15篇）篇五
我覺得如果一直坐在這里，慢慢會覺得累。
我想我以前是在這個小公園里得到的。雖然有美麗的花鳥，空氣清新，能看到很開闊的職業環境，但總覺得自己呆在這里，有些人是一個人。
很少有人來這么安靜的地方。如果是我，如果花園離我們學校宿舍近一點，我會經常來這里。
就像我們圖書館樓下新開了一家時間充裕的咖啡館。環境挺安靜挺好的。如果我有時間，我會經常去購物。我想象自己拿著筆記本電腦坐在那里。反正有店員。
你想做什么都是隨機的，只要不打擾別人。
也許我們現在都覺得很渴，但是我在花園里的時候，根本沒有帶杯子，也沒有帶水卡。即使我想從飲水機接水，最近的距離也是教學樓和圖書館。
而現在我不想動了。
也許最好的環境永遠是流動的流浪環境。
我們可以多呆一會兒，或者做任何我們想做的事情。這是我們的自由和選擇。
心向自由高中（優秀15篇）篇六
歌唱我們親愛的祖國，從今走上繁榮富強……”
每當爸爸在家里吟唱這首《歌唱祖國》的歌曲的時候，我心里都會有星期一學校升國旗時唱國歌一樣的感覺——自豪幸福!
在我上幼兒園的'時候，經常能看到姐姐放學時，戴著鮮艷的紅領巾背著書包高高興興地回家。看著她戴的紅領巾，我好奇地問她為什么要戴。姐姐驕傲地告訴我：只有少先隊員才可以戴紅領巾，紅領巾是五星紅旗的一角，它是用革命先烈的鮮血染紅的。少先隊員是祖國的未來，是共產主義的接班人。聽完姐姐講的這些話之后，社會主義、共產黨這些以前在我心里從來沒有的概念，就慢慢地有了一個模糊的影子。我也默默地告訴自己長大了要做一名少先隊員，也要戴紅領巾!做黨的接班人!
上學后，我幸運地實現了那個夢想，成為了一名光榮的少先隊員。
我還清晰地記得第一次戴上紅領巾的那一刻。那是在我剛上一年級的時候，一天，我們排著整齊的隊伍來到操場上，學長們雙手托著鮮艷的紅領巾向我們走來。當一位學姐雙手托著紅領巾站在我面前的時候，我的心不由得怦怦跳。學姐一邊幫我戴好紅領巾一邊開心地笑著，我的臉上也洋溢著燦爛的笑容。看著學姐把紅領巾戴在我的脖子上，我終于也能體會到那個時候姐姐跟我講紅領巾時的那種自豪的感覺了。當我們全部都戴上紅領巾的時候，老師帶領我們宣誓：我是中國少年先鋒隊隊員。我在隊旗下宣誓：我熱愛中國共產黨，熱愛祖國，熱愛人民，好好學習，好好鍛煉，準備著：為共產主義事業貢獻力量!
那天放學之后，在學校門口等爸爸來接時，我不停地低頭看著自己的紅領巾，我的心情就像在春天里，小鳥在花叢里面飛來飛去一樣地輕快。沒過多久爸爸就來了，大老遠看見爸爸的時候，我就跑過去，一邊跑一邊開心地喊著：“爸爸，我是一名少先隊員了!爸爸，我是一名少先隊員了!”爸爸看見我脖子上的紅領巾，先是驚訝了一下，很快就露出了滿臉的微笑。然后伸手幫我整理了一下被風吹歪的紅領巾，輕輕地問我：“你現在是一名少先隊員我很高興，但是你知道紅領巾代表什么嗎?”我驕傲地把原先姐姐跟我講的那段話講給爸爸聽。爸爸聽完后，笑得更開心了。爸爸說：“是的，少先隊員代表著祖國的未來和希望，只要你不懈努力，未來你會成為一名共青團員，如果你足夠優秀，你就會成為一名真正的共產黨員，我和你媽媽都是共產黨員，你是我們的未來和希望，也是共產主義的未來和希望，你要時刻記住沒有共產黨就沒有新中國。我們今天的幸福生活是革命先輩用鮮血換來的，你一定要努力讀書，將來做一個對社會有用的人，這樣才不會辜負革命先輩們對共產主義美好未來的期望。”
心向自由高中（優秀15篇）篇七
斜漢朦朧，數盡殘鐘。涼生露氣，暗滴花梢。尋常風月，稱意即相宜，金鉤璀璨，最是惱人時。
靺鞨余紅，琉璃剩碧，非余心之所善，棄之又有何足惜?寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日觀于宇宙，夜游于星河。
你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日郁郁寡歡，羞澀于情面，煩困于得失之間。但你無法擺脫心靈對于自由的向往。
的卻，現實可以消逝許多，但無法磨滅一顆感懷的心!
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衛。在康熙鞍前馬后，以他的才華，在康熙心血來潮時歌頌一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有著最純正的儒生靈魂，不愿為奴的清高與骨氣在現實的強壓下，終究無法同屈服調和，“古今幽恨幾時平”便映照的他的心。
如果心對于自由的向往是近的，再遙遠的路也會是短的——左拉。
頓河上空的霧永遠像紗似的籠罩在哥薩克坦蕩的胸懷中，靜靜地躺臥在頓河懷里。仿佛一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的“起義軍”首領佛明被紅軍擊斃后，不顧同伙的勸阻，在韃靼村對岸于兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的`東西，他感到這大地，感到這個廣闊的，在寒冷的陽光下閃閃發光的世界是親切的。他的心也自由了。
心向自由高中（優秀15篇）篇八
沒有工作，不受通勤約束，大概是soho或者自由職業者。
叫自由，但它既方便又自由。
大部分時間安排可以自己決定，但是往往會考慮客戶的需求，所以對時間的靈活性有一定的限制。
如果深夜被委托，也會調整行程。
有時候突然的約稿或者緊急的委托會讓你改變之前的計劃。
既然大部分人節假日都有空閑時間，就會給我下訂單，但周末更像是我的工作日。
不過總體來說，自由占的比例比較大，可以給自己留很多時間。無論是讀書學習、知識技能訓練還是藝術創作，都可以輕松搞定，娛樂活動幾乎可以自由安排。
比每天早晚來上班自由自在多了。
還有人說，選擇自由職業意味著高度的自律，因為在這種情況下，沒有人會真正控制自己，唯一的約束就是那些期限。
偶爾給自己放個假也不是什么壞事。只是如果長期一事無成，難免會覺得時間有點浪費。
無論如何，只要你覺得自己過不了這種生活，就夠了。
心向自由高中（優秀15篇）篇九
校園里的生活就像數學公式一樣死板，我們每天往返在宿舍、餐廳、教學樓之間，就像籠子里的雞一般。
——題記
前不久，我看到這樣的一則故事：在一大型機械化養雞場里，成千上萬只產蛋雞擠在籠子里，籠子小得讓它們無法轉身，雞籠前的自動傳送帶給它們帶來食物，而身后的傳送帶則帶走它們剛下的蛋。在籠外不遠處有十幾只四處游蕩的雞，可不能小看這些“漏網之魚”，如果沒有這些自由活動的“魚兒”，其他的雞會因神經過度緊張而停止下蛋，甚至會死掉。
我想到我們這些學生的生活方式和這籠子里的產蛋雞相當相似。學校就像一個大籠子，把我們與外面的世界隔離開來，我們好像從三五歲起都生活在籠子里，像一只只被圍困的雞，看著某些漏網之魚在冒險，在追求五彩繽紛的夢，在享受自由帶來的快樂，甚至我們只能透過高高的圍墻去聆聽外面的喧囂。
而高三就像一個更小的籠子，把原來狹小的空間再次分割，最后只剩下方寸之地，每天，我們都是從宿舍走向餐廳而后是教學樓，如此循環反復著，而這三個“點”之間本有的活動和休息，就像一堆垃圾文件一樣被我們從校園生活這塊超大容量的硬盤中永久“刪除”，所謂的“百草園”，最多只是在學堂上“欣賞欣賞”而已；取而代之的卻是一大堆的課本、作業和試卷，還有的便是籠子里因生存空間而發生的戰爭。
其實早在多年前，我就開始厭倦這種像一潭死水一樣低調，毫無激情可言的生活，但是父母認為其他人都是這樣過來的，于是我就像祥林嫂拒進賀老六洞房，哭哭啼啼以死抗爭中進了籠子，魯迅先生還可以說“ade，我的蟋蟀們！ade，我的覆盆子和木蓮們！”，而我們呢，對這些神奇的動植物，是從不知道何謂感情，更無從談起什么戀愛！但是，在我的腦海深處總是若隱若現地浮著一種莫名的期望，它在我即將要崩潰的時候支撐著我，使我像傳送帶前的雞一樣，不至于在瞬間轟然倒下。或許直到多年后的今天我才明白，這種莫名的期望，同那些產蛋雞的渴望是別無二致的。
為何我們總不能擺脫這些大大小小的籠子的束縛呢？那只能說我們缺少一種魄力，一種與籠子抗爭的魄力，一種敢于冒險的魄力。剎那間，我覺得世界上有兩種不同生活狀態的雞，一種活在狹小的籠子里邊吃喝不愁，而另一種則是自由自在地享受艱辛的生活。雞猶如此，人何以堪！
我想我們要做的應該是后者！
心向自由高中（優秀15篇）篇十
自由是什么？目前能寫這篇日志的和看到這篇日志的人應該對自由的理解只是停留在表面吧，可能只是每天無憂無慮，快活自在，能東奔西跑便是自由了，恩呢，這確實是自由，只不過是自由的全集中一個子集罷了！
自由是一只雄鷹，翱翔在天空，俯瞰大地，傲視一切，累了，它便順勢下落，尋覓一些吃的，以便為下一次的自由做準備。自由是一滴水，在寄托者和接受者之間自由落體，你看偉大的物理學家就這樣定義了“自由落體”，多貼切啊！晶瑩剔透的水滴在很短的時間達到接受者，失去自由了嗎？沒有，遠沒有呢，可能會有好多小水珠的誕生，然后再是自由流淌，自由揮發，自由凝聚......反復自由。
這只是我的一面之詞，我對自由沒有太深的理解，可能因為沒有處于那種環境。我看過好多有關監獄題材的電影，讓我對自由開始產生興趣。有些人在監獄只待了十幾天，但是他們感到從未有過的約束，孤獨，寂寞，每天陪伴著，但就這十幾天，可能會讓一個人重新定義自由。
有些人被關在監獄里十幾年，幾十年，當他們再出去的時候，一種未知的恐懼襲來，開始害怕，怕自己融入不了這個社會，因為他已經覺得這個社會已經沒有自由了，社會開始拋棄自己了，所以他們中的好多人孤獨終老，或是選擇自殺！而那些被判終身監禁的人，他們會怎樣度過？就那么一片地方，就那么些人，可能會送走一批，進來一批，但接觸到的還是有限的，或多或少是做了同樣有悖于自由的事情。他們每天怎樣度過？每個夜晚怎樣入眠？怎樣面對翌日東升的太陽？這個時候才是真正的對自由的渴望，哪怕只有一天走出監獄，那便是上蒼的恩賜。
真的有一天沒有了自由該怎么辦？你說怎么辦，爭取自由唄！可怎么爭取確是比如何失去自由要難的多的事情。這個問題誰也幫不了，只有自己動腦筋可以解決。珍惜自由，挽留目前的自由，不要讓它輕易溜走才是我們目前最應該做的！
心向自由高中（優秀15篇）篇十一
其實我一直喜歡那么多美景。我就是得不到我想要的.崇高自由。也許在這樣的生活環境中我可以得到我想要的滿足，但是因為內心的狂野，我還是想要更多的自由。
陳勝、光武說過一句話，飛鳥知鴻鵠之志。王侯將相寧有種？雖然這些話對后來的發展產生了深遠的影響，但在我現在聽起來很可笑，因為他們被稱為秦始皇，暴君。根據歷史調查，他根本不是暴君。他是一個非常仁慈的皇帝，一個時代的皇帝。
他學的是法律等學科，有很大的同情心，但是因為他的政治態度和立場，被那么多人丑化，丑化。
也許真實的歷史已經過去了這么久，我們再也找不出真相是什么。但是，我們可以引導這樣的事情可以這樣發生。隨著證據的逐漸消失，一切都可以逆轉，逆轉。
因此，我們不應該過于死板地看待歷史。
所以，如果你在同一個年齡畫畫去思考人生，你還是可以明白一切都不一樣的。
心向自由高中（優秀15篇）篇十二
與長自己很多的男人一起，自己仍然處于懵懂狀態，卻堅決的，從某種學術的角度上，從智力的方面，認為自己都明白。孩子氣，也同樣因為這種自信顯得比同齡人沉著。這些男人一定看到了潛力。他們喜歡上這種天真的，還未被發覺卻提前受到了肯定的可能性。
成長在一段時間里處于被動狀態，也全然歸功于時間的推進，無論你喜不喜歡這個事實。對于這些男人們，承擔歷史上某場冒險的曾經一定多少沾染了激情和樂趣，現在也無非變成了一身冷汗，或者某種微妙而根基穩固的成就感，極為渺小的但足以被意識到的榮耀。
回頭想，這些在時間的推進上曾經領先一步的男人們，像一種預先設定好的可以起到引導作用的知識。于是那個假裝明白的人，混沌之中被拉了一把又一把，迅速的進步和成長起來。
但是這些被提及的進步成長只可能隨時間的推進而逐漸實現。就比如這些起先就放在眼前的知識，關于這些男人們，和必須被承認的、曾經存在過的某種既定的距離和隔閡，不走過一個時間的坎兒，卻怎么都沒法為自己提供哪怕任何的解釋。
只有時間能拉你一把。好在時間一直不停的拉著你。咬著你。摧殘和折磨你，讓你痛苦，卻無法澆滅希望的火焰，由于時間的不能被推翻的存在，令你興奮，激昂，迫不及待，如坐針氈。
也許時間就是一種……一種令距離和隔閡始終存在的，無可避免的因素。也許這可以解釋很多人的很多的……莫名的悲傷的情緒。
但是，無論如何。
憂郁或者風流。對著某塊地毯的細致紋路流淚，或者，對著某個魅力十足的對象手段熟練的調情，其實并沒有任何區別。它們感性，對于你自身來說毫不陌生，沒有一點惡意，動機不明，結果卻全由你掌握。只是你隨便做的某件事情罷了。
憂郁或者風流。這些都是你。都一樣。
因為在限制的范圍之內沒有任何的限制。
全部都是自由。
全部。全部都是白花花的自由。
心向自由高中（優秀15篇）篇十三
人最美的不是身體，而是心靈。世間最寬闊的不是海洋，也不是天空，而是人的心靈。心靈無色無味無形，卻能包容一切。天地萬物，都在心里。
人生就是一場修行，修的是自己的心。修行，就是擴大自己的心量。心量越大，自己的舞臺就越大，能容的東西就越多。當你的心量大得遠遠超過了高山，高山就相對地變小，漸漸小如一粒塵埃。當心量大得遠遠超過了大海，大海就如一滴水。當心量大如虛空，無邊無際，宇宙就如一朵浮云，如一朵蓮花，如一粒微塵，最終漸漸消逝了影蹤。日月星辰，大海，高山，更是無處可尋。那一向困擾你的風雨，塵埃，頓時都化成了佛光，世界已一片光明，一片寧靜。
世上的東西都是有形的，唯有心靈無形。無形的東西是不會受傷的，我們向天空扔東西，受傷的是我們自己，而不是天空。為什么我們會受傷，經常傷痕累累，甚至千瘡百孔?因為我們迷了。我們把無形的空如虛空的心，當成有形的了。我們為自己的欲望所迷，欲望如塵埃，如污垢，沾滿了明鏡似的心，讓她漸漸晦暗，漸漸失去了無形的靈性。我們看人，待物，都帶著自己的感情色彩，猶如帶著有色眼睛看東西，任何東西都是眼鏡的色彩。其實，這就是幻象。這些帶著主觀色彩的幻象，都不是真實的。真相，是客觀存在的，并不是我們所見，所聞，所思，所想，所感的那樣。
心靈，純凈，無染，本來就是透明的，她就是自由之王，無比莊嚴，無比尊貴。欲望是什么?就是束縛我們的繩索，禁錮我們的枷鎖，把我們牽引著，捆綁著。我們隨著他，追著他，陶醉著，快樂著，幸福著，漸漸深陷其中，漸漸被麻醉了，漸漸無法擺脫，最終徹底失去了自由，最終把我們轉成了他的奴隸。當我們發現時，已經是痛苦深淵，不堪其累，無法自拔。欲望越大，越難滿足，人活得也就越累。猶如毒品，時間越久，所需的量越大，想得到得到同樣的快樂，只有加量。最終結果是什么?毒發身亡。
能讓我們快樂，幸福的，不是無窮無盡的逐步升級的欲望，而是一顆純凈無塵的真心。我們認為只有滿足不斷增長的欲望，就能得到自己想要的快樂和幸福，其實是一個徹頭徹尾的錯覺。只有減少欲望，降低期盼，去掉雜念，驅除控制我們的枷鎖與繩索，才是唯一獲得幸福與快樂的辦法。
生命看破了，但是是無常。感情看破了，但是是聚散。人生看破了，但是是得失。其實世界皆有定數的，宇宙有成住壞空，人有生老病死。宇宙萬物都有規律可尋，都有秩序，都有輪回。只是我們如那井底之蛙，如那小小的細菌，何曾一睹她的真面目。在無邊無際的宇宙，無量無邊的虛空里，我們短短百十年歲月，能算得上一剎嗎?細菌觀宇宙，會是一個什么樣貌?井蛙觀天，徒增笑耳。
世上有佛嗎?沒有。如果說有，就是你自己。自性即是佛。除此再也無佛。成佛很簡單，讓心靈大如虛空。成魔很簡單，讓心小如微塵。大道至簡，僅此而已。世界上有凈土嗎?沒有，凈土只在你心里。世界上有地獄嗎?沒有。地獄也只在你心里。心量大，即凈土。心量小，即地獄。沒有什么不可說的奧秘。
我們是什么?佛與魔的混合體。佛，如冰;魔，如水;欲望，如火。佛經，如冷空氣。火烤冰，成水。水，沸騰，成魔。冷空氣，熄火，凍水，水結冰，成佛。如想無魔，務必無佛。佛滅則魔滅，因為佛魔不二。所以修心的最高境界是：見佛殺佛，見魔殺魔。做到心中無佛，也無魔。讓心空無一物，也就是心有萬物。心無一物，空如虛空。萬物豈不都在心里了?什么物體不在虛空里?邏輯推理：無即是有，有即是無。從而得到生即是死，死即是生的真理。所以，不來不去，不死不生，究竟涅盤。
做心靈的自由之王，不做欲望的奴隸。解放自性，釋放心靈，讓她飛翔，讓她壯大，直至無邊無際，與虛空合一。降低欲望，減少貪嗔癡，打碎枷鎖，解除繩索，我們就不再是奴隸。同理，拜伏在佛腳下的，豈不是佛的奴隸?你拜一萬年，都成不了佛，只是可憐的欲望的奴隸而已。佛祖不是已經告訴我們了嗎?《金剛經》記載：以音聲，以色身見如來，都是人行邪道，不能見如來。
心靈，本來就是至尊無上的自由之王，為何要淪為卑賤的奴隸?所以，釋迦牟尼佛說：天空上，地下，唯我獨尊。誰唯我獨尊?——自性。你的自性就是佛，除你的自性之外，再也無佛。能拯救你的，只有你自己。因為除你的自性之外，都是幻覺!包括釋迦牟尼，包括觀世音，包括阿彌陀。他們只是渡船而已，并不是佛。真佛只有一個，就是你自己。
心向自由高中（優秀15篇）篇十四
自由如水，甘之如飴澄澈至極，平靜致遠超脫外物。用指尖輕輕一觸，清而澈，涼而柔，自由便是這般滋味。
莊子的自由仿佛山間吐出的清泉，擺脫了甜的誘惑，褪去了苦的香醇。他只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地。世界不過是他的主觀產物，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。氤氳之間，明月可掇，在這清風夜唳之中守望那明月，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。
蘇軾的自由是一條浩蕩之河，永遠積極向前奔流。雖然被貶黃州，滿腹抑郁，卻安慰同行船客，“物與我皆無盡”世外污濁與我何干，蘇子我依舊飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。他大聲吟唱：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。他歷經官場磨難，但始終堅持自我，這是另一種積極的自由，是種看破世間紅塵的撒脫，蘇軾為自己的思想獨留一片清靜的自由之地，它不斷奔涌，洗刷盡世間塵埃，淹沒世間的磕磕拌拌。
李白的自由寬廣似海。在那個煙花三月的年代，人們都渴望有地位有錢財，而他卻偏偏遠離塵世，逃離官場，縱橫與天地之間，浪跡天涯，以瀟灑自適，過著屬于自己向往的自由如水生活。
自由如水，你我抓不住它，不管外界再怎么壓迫，它總能從指縫輕輕流過，小如珠，大如海，它是古今人永遠的追求和向往。它可以映照任何顏色，本身卻什么顏色也沒有，驚鴻一瞥，自由如水，悠悠遠遠，那一片縞素，是為自由而唱的縹渺之歌。
心向自由高中（優秀15篇）篇十五
自由一直為人們所向往。曾經，莊子幻想著為鯤化鵬，翱翔自由無邊的宇宙，曾經，列子向往著御風而行千里的自由馳騁。可是，從古至今，似乎那恣意而為的自由還未曾有人擁有過。無奈只嘆一聲，自由之水往往因堅固的堤岸阻擋，不得不順其意而行，不敢肆意灑脫。
自由需要約束。既然人們那么一致的渴望自由，為何從未實現呢？無數的歷史證明，自由需要約束。古希臘的智者們是最早的自由向往者，他們說“人是萬物的尺度”，怎么可以束縛自己啊！于是，他們在草地上盡情奔跑，在陽光下盡情慵懶，在黑夜里盡情歌唱……他們不懼怕神靈，不懼怕法律，他們只愛著自由。為了自由忘記了漫天眾神，為自由拋棄了一切法度，隨性而為，率性而活。然后，自由的古希臘被一群等級森嚴，法令嚴苛的馬其頓強盜摧毀了，于是，古希臘的自由在歷史的長河里走向干涸。
約束成就自由。在尚法的王國里，人們承受著法律帶來的殘酷懲罰，同時，也享受著法律帶來的博愛與自由。繁忙的大街上，人群熙熙攘攘。沒人會擔憂強盜與小偷的出現，因為他們知道，一旦違犯了法令，刑罰的嚴酷足以讓人畏懼伸手摘取那罪惡的果實。于是人們歡快的享受著繁華與熱鬧的街市盛景。
“法律面前人人平等”，這是西方社會一直信奉的教條，“有限度的自由”是歷代思想家反復提及的共識。遠如柏拉圖的，近有康德的，人們在一代又一代的傳承中，不斷深化這種意識，自由是有限度的。
自由是有限度的自由，約束是有限度的約束。我們不敢恣意妄為，故而社會是文明的社會，我們敢于直言不諱，故而文明是進步的文明。法律如同一道堅不可摧的堤岸，護衛著我們的每一步成長與前進，好似嚴父。思想與言論的自由開放，如同一條源遠流長的大河，逐步將我們帶入美好未來的海洋，腳步一刻不停，循循善誘，好似慈母。
一個家庭，有嚴父而安心，有慈母而暖心。自由與約束，本為一家人，如何可分離？
自由如水，則有岸衛之，自由如人，必由法護之。