每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
以端午節為話題篇一
他不知道為什么世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現實調和，最后自投于汩羅江，結束他悲壯的一生。
當地老百性都非常尊敬和愛戴屈原，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—棕子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀念屈原。
今天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的棕子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起棕子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會考慮國家會不會被人家吞并掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手里，還有那個笨大王，怎么也不知道屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點不影響我吃棕子的好胃口。
我以后要學習屈原，一定要做一個能為祖國做貢獻的人。
以端午節為話題篇二
五月三十一日，余等端坐于內，外則驕陽似火，幾無一人。少頃，涼風習習，非疾非徐，樂，外望之，見塵土輕浮，枝搖葉擺，又樂，思雨驟可以驅暑，風起而能祛躁，行于其中則細雨霏霏，涼風掀衣，心曠而神怡也，樂甚。
課終，與書奇君結伴而行，行數步，其勢漸大，風尚勁，漸不可支，雨入衣內，風灌袖中，方念驕陽之普照大地，撒暖人間。然既出，不可反，遂前走，不出一里，雨伴驚雷，傾盆而下，如奔如流，充乎天地之間也。路人皆亂，上下間珠簾一片，只見前方宅院潛形，或隱或現，車馬亂竄，路人狂奔而已。遂悔，遂憂。
然喜極而落淚，樂極而生悲也。此言不謬。余一路舉斛而歌，卻不曾想腳下路之坑洼，終鞋襪盡濕，衣褲皆透，引得笑聲不絕于耳。
古有范進中舉之悲悲戚戚，今有余樂極生悲之凄凄慘慘，然孰言后者不復有此大樂而又大悲者？人固需樂，然應張馳有度，樂過則悲。得勢而樂失勢則悲者不矢上進而難有平常之心境，若枯葉浮于水而飄零，于水之上卻終而零碎；寵辱不驚者則如橫亙水下之石，雖沉于水內然能賞鱗穿于岸芷之間。《菜根譚》曰，寵辱不驚，漫隨天外云卷云舒；去留無意，閑看庭前花開花落。余以為然。
以端午節為話題篇三
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃棕子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”清早，我被這兒歌聲吵醒了，聽到這首兒歌，我知道端午節來了。
每年農歷五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節，重五節，而學者聞一多認為端午節是龍節，是四五千年以前，南方少數民族紀念龍神的節日。
每逢端午節媽媽總會把房子里里外外打掃得干干凈凈。可是我不明白的是媽媽為什么在廚房里灑上雄黃酒？媽媽告訴我是用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
因為端午節又稱重五節，所以很多習俗也與“五”這個數字聯系在一起，用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷，也稱“五線”。各家要插五端；菖薄，艾草，石榴花，龍船花，蒜頭。南方過端午節要吃五黃；黃魚，黃瓜，咸鴨蛋，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。無論在南方還是在北方，這一天都要在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。賽龍舟，吃粽子之所以是端午節的主要活動是因為相傳龍舟竟渡要撈救投汩羅江而死的屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
聽了那么多，最開心的時候來了就是吃棕子，過了一會兒，香噴噴的粽子出鍋了，有肉粽，豆沙粽，米粽，蜜棗粽，令我眼花繚亂。可惜粽子的形狀只有兩種，三角粽和枕頭粽。我先把線拆了，再把蘆葉去掉，就聞到一陣清香撲面而來，我便津津有味地吃了起來，那么大的粽子我三兩口就吃完了。
我喜歡這個有意義的端午節。
以端午節為話題篇四
今天是農歷五月五日端午節。我給你們先說一下端午節的由來吧！
端午節，又稱五五節，因為端午節是在農歷五月初五日，是三個重要的中國重要的節慶之一，其他兩個分別是中秋節和農歷新年。
這個節日的由來是古代中國有一位博學多才的官吏屈原，他是一位愛民而且又受到尊崇德官吏，但由于一位充滿嫉妒的官吏陷害，從此，在朝廷中被皇帝所冷落，由于無法獲得皇帝的重視，屈原在猶豫的情景下投汩羅江自盡。
由于對屈原的愛戴，汩羅江畔的居民匆忙的劃船在江內尋找屈原，并且將米丟入汩羅江中，一平息汩羅江中的蛟龍，即使他們當時并沒有找到屈原，但他們的行為直到今天在端午節的時候，仍然被人們傳頌紀念著。
接著，我再說說我怎么過的吧！端午節的習俗就是吃粽子，賽龍舟。
我家有一位名副其實的包粽子能手——我的媽媽，媽媽說，包粽子用蘆葦葉包最好吃，媽媽先拿了山片蘆葦葉包卷了一個筒，接著放了點米，又放了一顆棗，接著又放米，又放了幾顆棗，包滿了以后用線捆住，就這樣一個粽子就完成了，接著又包了幾十個。最后放在高壓鍋里煮40分鐘之后，放出來后等四個小時入味后吃，香甜可口。
在端午節那天晚上，我們院里的許多小朋友都出來玩，他們有的打羽毛球、有的玩蛇板、有的騎賽車，熱鬧極了，就這樣我度過了一個愉快而難忘的端午節。
以端午節為話題篇五
農歷五月初五端午節，在這天里，我還了解到不少習俗呢！
早晨，爸爸帶著我和妹妹，開車去姑姑家。
聽了姑姑的話，我跑進了院子里，看到姑父正在拿雄黃水在妹妹的額頭上寫一個“王”字。還給妹妹拿來了五顏六色的香囊戴在手上。我想為什么要這樣做呢？于是我又去問姑父，姑父說在兒童頭上寫“王”字是驅邪，戴香囊也是為了辟邪的。
這時，吃飯的時間到了。我來到飯桌，桌子上已經擺滿了飯菜。有黃魚、有黃瓜還有粽子……我挑了一個我最喜歡吃的鮮肉粽子。剝開外皮，一口咬下去，那咸咸的肉，加上米飯的清香，真是美味極了。
今天的端午節過的真有意義！
以端午節為話題篇六
端午節有許多的習俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一?茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節，我們一家人回到三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊（門框前）架好，然后小心翼翼地拿出一?茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到裂縫之后，再把那一?茱萸草插上去，然后下來。
這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
以端午節為話題篇七
昨夜子規聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。
《離騷》一曲哀民生，誰人誦之不含悲。
屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，投了汨羅江。
"長太息以掩啼兮，哀民生之多艱。"人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報國志而無法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節。
每到端午節，偉大的詩人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。
以端午節為話題篇八
一年一度的端午節又快到了。端午節是我國的傳統節日，是為了紀念古代詩人屈原才有了這個節日。
去年的端午節，我去了外婆家。看見外婆和姨媽們熟練地操作包粽子的技術，我的腦子里立刻蹦出來一個詞"老手"。粽子十分難包，過程也非常復雜。我媽媽都不會包，只得一旁邊包邊學。
到了下午，我們去一條河邊看賽龍舟。一走到河邊，就看見了選手們的衣服五彩繽紛，一樣的顏色就是隊友，一種顏色的衣服代表一個姓氏。剛開始比賽，就聽見觀眾們的吶喊聲。似乎在看一場演唱會。
“一二三，一二三"，我又聽見了選手們的口號聲。哇！我不由贊嘆起來。“什么"？我的眼睛是不是花了？還是他們在開快艇？不會吧！他們怎么劃得那么快？只見他們一齊劃，還“嘿喲嘿喲”地喊著。他們幾分鐘就到了終點。
選手們上岸時大汗淋漓，但臉上洋溢出快樂而又幸福笑容。我心想，他們平時一定十分刻苦努力地練習著，才會有這么好的成就。
去年的端午節令我十分難忘，今年的端午節即將到來。我相信：今年的端午節會更加精彩，讓我更加難忘。