端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）

優(yōu)秀作文往往具有清晰的邏輯思維和豐富的內(nèi)容，能夠給讀者留下深刻的印象。接下來，小編為大家推薦了一些被廣大學(xué)子認(rèn)可的優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇一

端午節(jié)：6月9日(周四)至11日(周六)放假調(diào)休，共3天。6月12日(星期日)上班。

需要注意的是，年6月9日至11日，端午節(jié)假期3天，不免費(fèi)。根據(jù)《重大節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)實(shí)施方案》發(fā)現(xiàn)，收費(fèi)公路免費(fèi)通行時(shí)間為春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等4個(gè)國(guó)家法定節(jié)假日。

端午節(jié)為什么吃粽子古人防暑祛病。

粽子是中國(guó)古人在夏季防暑祛病實(shí)踐中創(chuàng)造出來的一種應(yīng)時(shí)食品。隨著時(shí)代的變遷，這種節(jié)日飲食逐漸走向中國(guó)百姓的日常生活。據(jù)記載，早期的粽子稱為“角黍”，即用菰蘆葉裹黍米，用灰汁煮熟后于端午節(jié)食用。專家表示，黍米煮熟置涼水中浸泡，炎熱天吃后具有止渴、去熱功效。而菰蘆葉、灰汁同樣有清涼、敗火的藥用。時(shí)至今日，人們一般選用竹葉或荷葉包粽子，這些葉片具有清熱解毒、利尿消食等功效，能降低粽米的黏膩，有助于人體對(duì)粽子營(yíng)養(yǎng)成分的吸收。包粽子的主料多選用糯米或與其他米混合，糯米和葷素配料都具有一定的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二

說道端午節(jié)的禁忌，那么，一定不可以忽視的就是行房事的，這個(gè)主要的是因?yàn)椋湃耸菍⑥r(nóng)歷五月稱之為毒月，而端午節(jié)則是屬于九毒日之首，毒氣攻身，邪氣旺盛，如果說在九毒日期間行房事，則是容易造成泄氣入侵，從而出現(xiàn)生病的情況。從科學(xué)的角度上來看，則是因?yàn)樵诙驹缕陂g天地氣場(chǎng)不正的時(shí)候，必然會(huì)影響到人的身心，如果說在這個(gè)時(shí)候行房事，則就是比較的容易對(duì)人的身體造成一定的影響的。

在端午節(jié)不少的地區(qū)也是有不可以吃娘家粽的說法，因?yàn)樵谂f時(shí)是屬于比較的重男輕女的，也都是會(huì)覺得嫁出去的女兒是屬于潑出去的水，也就不屬于自己的家人的。因此不少的老人說端午節(jié)回娘家，吃了粽子，一個(gè)不剩。意思也就是說，吃了娘家粽則就是會(huì)給自己的娘家?guī)聿缓玫挠绊懙摹ｋm然說這種是屬于封建迷信的說法，但是建議也是需要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣的。

端午節(jié)禁忌三：不能下河游泳。

在有的地區(qū)端午節(jié)也是有不可以下河游泳的說法，因?yàn)椴簧俚睦先藭?huì)覺得，端午節(jié)當(dāng)天不少的水鬼也都是會(huì)在找替身的。再加上孩子下河游泳發(fā)生溺水身亡的事情也是比較的多的。所以從安全健康的角度上來看，則就是不建議讓孩子下河游泳的，如果說想要游泳則是建議帶孩子去正規(guī)的游泳池進(jìn)行游泳的。

端午節(jié)禁忌四：不能舉辦喜慶事情。

在端午節(jié)也是不建議舉辦喜慶的事情的，因?yàn)椋宋绻?jié)當(dāng)天也是屬于楊公十三忌，楊公忌日不論做什么事情也都是不合適的。再加上端午節(jié)主要的是祭祀先人，而祭祀時(shí)難免產(chǎn)生悲傷，故此日也象清明節(jié)一樣，人為制造出很強(qiáng)的陰氣，而這些陰氣，與陽氣一樣，也會(huì)傷害心理與身體比較弱質(zhì)的人。所以說在端……午節(jié)是諸事不宜的，更不適合上任、搬家、動(dòng)工、開業(yè)、結(jié)婚、慶典等喜慶活動(dòng)；也不適合參加娛樂活動(dòng)等，而歸寧父母，與家人團(tuán)聚才是正確的選擇。

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇三

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇四

美國(guó)感恩節(jié)是11月26日。

20加拿大感恩節(jié)是10月12。

感恩節(jié)(thanksgivingday)是美國(guó)和加拿大共有的節(jié)日，由美國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)，原意是為了感謝上天賜予的好收成、感謝印第安人的幫助。在美國(guó)，自1941年起，感恩節(jié)是在每年11月的第四個(gè)星期四，并從這一天起將休假兩天;加拿大的感恩節(jié)則起始于1879年，是在每年10月第二個(gè)星期一，與美國(guó)的哥倫布日相同。近年來，眾多國(guó)內(nèi)學(xué)者倡議設(shè)立“中華感恩節(jié)”，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

起源。

美國(guó)。

感恩節(jié)起源于馬薩諸塞普利茅斯的早期移民。這些移民在英國(guó)本土?xí)r被稱為清教徒，因?yàn)樗麄儗?duì)英國(guó)教會(huì)的宗教改革不徹底感到不滿，以及英王及英國(guó)教會(huì)對(duì)他們的政治鎮(zhèn)壓和宗教迫害，所以這些清教徒脫離英國(guó)教會(huì)，遠(yuǎn)走荷蘭，后來決定遷居到大西洋彼岸那片荒無人煙的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。

169月，“五月花號(hào)”輪船載著102名清教徒及其家屬離開英國(guó)駛向北美大陸，經(jīng)過兩個(gè)多月的艱苦航行，在馬薩諸塞的普利茅斯登陸上岸，從此定居下來。第一個(gè)冬天，由于食物不足、天氣寒冷、傳染病肆虐和過度勞累，這批清教徒一下子死去了一半以上。第二年春天，當(dāng)?shù)赜〉诎膊柯淝蹰L(zhǎng)馬薩索德帶領(lǐng)心地善良的印第安人，給了清教徒谷物種子，并教他們打獵、種植莊稼、捕魚等。在印第安人的幫助下，清教徒們當(dāng)年獲得了大豐收。首任總督威廉?布萊德福為此建議設(shè)立一個(gè)節(jié)日，慶祝豐收，感謝上帝的恩賜。同時(shí)，還想借此節(jié)日加強(qiáng)白人與印第安人的和睦關(guān)系。1621年11月下旬的星期四，清教徒們和馬薩索德帶來的90名印第安人歡聚一堂，慶祝美國(guó)歷史上第一個(gè)感恩節(jié)。男性清教徒外出打獵、捕捉火雞，女人們則在家里用玉米、南瓜、紅薯和果子等做成美味佳肴。就這樣，白人和印第安人圍著篝火，邊吃邊聊，還載歌載舞，整個(gè)慶祝活動(dòng)持續(xù)了三天。

初時(shí)感恩節(jié)沒有固定日期，由各州臨時(shí)決定。直到美國(guó)獨(dú)立后的1863年，林肯總統(tǒng)宣布感恩節(jié)為全國(guó)性節(jié)日。

這一習(xí)俗得以流傳。在北美13州統(tǒng)一時(shí)，首任總統(tǒng)喬治?華盛頓把感恩節(jié)設(shè)定為全國(guó)性節(jié)日，但由各州決定自己的慶祝時(shí)間。直到1863年林肯總統(tǒng)才確定每年11月的第四個(gè)星期四作為感恩節(jié)的固定慶祝日。

加拿大。

加拿大感恩節(jié)的慶祝活動(dòng)是在10月的第二個(gè)星期一。與美國(guó)人緬懷清教徒先輩定居新大陸的傳統(tǒng)不同，加拿大人主要感謝上天給予的成功的收獲。加拿大的感恩節(jié)早于美國(guó)的感恩節(jié)，一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)是，加拿大的收獲季節(jié)相對(duì)于美國(guó)早一些，因?yàn)榧幽么蟾拷辈俊＜幽么蟮母卸鞴?jié)通常被認(rèn)為受三個(gè)傳統(tǒng)習(xí)慣的影響。

其一是來自歐洲傳統(tǒng)的影響。從大約以前最早的一次收獲開始，人們就已經(jīng)慶祝豐收，感謝富饒的大自然給予他們的恩施和好運(yùn)。當(dāng)歐洲人來到加拿大后，也將這一傳統(tǒng)帶入加拿大，并對(duì)后來加拿大感恩節(jié)的傳統(tǒng)產(chǎn)生影響。

其二是英國(guó)探險(xiǎn)家慶祝生存的影響。在清教徒登陸美國(guó)馬薩諸塞的40年之前，加拿大就舉行了第一個(gè)正式的感恩節(jié)。在1578年，一位英國(guó)探險(xiǎn)家命名馬釘法貝瑟(martinfrobisher)試圖發(fā)現(xiàn)一個(gè)連接?xùn)|方的通道，不過他沒有成功。但是他在現(xiàn)今的加拿大紐芬蘭省建立了定居點(diǎn)，并舉行了一個(gè)慶祝生存和收獲的宴餐。其它后來的移居者繼續(xù)這些“感恩”儀式。這一次被認(rèn)為是加拿大的第一個(gè)感恩節(jié)。

其三的影響來自于后來的美國(guó)。1621年的秋天，遠(yuǎn)涉重洋來到美洲新大陸的英國(guó)移民，為了感謝上帝賜予的豐收，舉行了3天的狂歡活動(dòng)。從此，這一習(xí)俗就沿續(xù)下來，并逐漸風(fēng)行各地。在美國(guó)革命其間，美國(guó)一批忠于英皇室的保皇黨遷移到加拿大，也將美國(guó)感恩節(jié)的習(xí)慣和方式帶到了加拿大。1750年慶祝豐收的活動(dòng)被來自美國(guó)南部的移居者帶到了新四科舍(novascotia)，同時(shí)，法國(guó)移居者到達(dá)，并且舉行“感恩”宴餐。這些均對(duì)加拿大的感恩節(jié)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1879年加拿大議會(huì)宣稱11月6日是感恩節(jié)和全國(guó)性的假日。在隨后的年代，感恩節(jié)的日期改變了多次，直到在1957年1月31日，加拿大議會(huì)宣布每年10月的第二個(gè)星期一為感恩節(jié)，在這一天感謝萬能的上帝保佑加拿大并給予豐富的收獲。

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇五

特色：南方四角棕主要是以咸味粽為最大的特色，餡料相當(dāng)豐富可以是腌肉、蛋黃、干貝、冬菇、綠豆、叉燒、海米、栗子等。

圖：端午南方四角棕。

南方四角棕的包法步驟。

1、取一片較大的粽葉，對(duì)折。

2、將雙層的下邊向上折，用手壓實(shí)。

3、將粽葉打開，填入糯米，盡量將糯米填成一個(gè)長(zhǎng)條形狀。

4、將粽葉沒有米的部分折過來。

5、隨即用手將葉子的兩側(cè)捏下去，之后的粽葉尖端向一側(cè)折疊。

6、用線繩將粽子捆綁結(jié)實(shí)即可。

特點(diǎn)：三角粽的形狀比較好看而且特別，可以制作成甜、咸兩種口味，蛋黃、叉燒、蜜棗都是不錯(cuò)的餡料。

圖：端午三角粽。

三角粽的包法步驟。

1、取一片寬大的粽葉，卷成一個(gè)圓錐狀。

2、在圓錐的筒中裝入糯米。

3、上部的粽葉向下折，直到完全蓋住開口為止。

4、順著三角的邊將所有的粽葉都折好。

5、用線繩將粽子捆綁結(jié)實(shí)即可。

特點(diǎn)：北方四角棕在北方地區(qū)非常流行，個(gè)頭不是很大，為斜四角形，多以小棗、豆沙做餡，也可以適當(dāng)放一些果脯蜜餞等。當(dāng)然也可以蒸完全的白粽，蒸后可以直接蘸食白糖。

圖：端午北方四角棕。

北方四角棕的包法步驟。

1、取兩篇粽葉，搭在一起疊壓。

2、將粽葉卷成一個(gè)圓錐狀。

3、在圓錐狀的筒中裝入糯米。

4、上部的粽葉向下折，直到完全蓋住糯米為止。

5、隨即用手將葉子的兩側(cè)捏下去，之后的粽葉尖端向一側(cè)折疊。

6、用線繩將粽子捆綁結(jié)實(shí)即可。

特色：這種粽子多見廣西等地，一般用粽葉包裹，粽葉非常寬大，像芭蕉葉一般，這樣可以在其中放入豐富的餡心，之后用繩子捆綁，形狀雖然一般，但味道絕美。

圖：端午長(zhǎng)棕。

20xx端午節(jié)粽子包法圖解長(zhǎng)棕的包法步驟。

1、將粽葉平放在桌子上，折起一個(gè)邊，用手壓實(shí)。

2、葉子兩端分別向中間折，用手壓實(shí)后，葉子呈長(zhǎng)信封狀。

3、將糯米放入折好的粽葉當(dāng)中。

4、將另外一邊向下折，完全將糯米包裹住。

5、用線繩將粽子捆綁結(jié)實(shí)即可。

特點(diǎn)：寶塔粽子主要是廣東地區(qū)的特色粽子，體型龐大，可以說是粽子中的霸王粽，由于可以裝非常多的東西，因此也形成了甜和咸兩種口味。甜餡主要是豆沙，而咸餡則是用腌制好的雞肉或者豬肉來做。

圖：端午塔型粽子。

塔型粽子的包法步驟。

1、取兩片粽葉十字交叉，形成一個(gè)窩狀。

2、將糯米填入其中。

3、再取兩片粽葉分別加入左右兩邊，完全把糯米包裹住。

4、再取一片粽葉，將頂部蓋住。

5、之后將兩邊的粽葉，分別向中心折。

6、再將另外兩邊的葉尖向內(nèi)折，用手捏住將整個(gè)塔粽翻過來。

7、用線繩將粽子對(duì)角纏好。

特點(diǎn)：牛角粽在廣東的河源等地比較流行，尖尖的像極了牛角，粽子古代的時(shí)候叫做“角黍”，這可能是和古代粽子最相像的一個(gè)品種了。

圖：端午錐形粽子(牛角粽)。

錐形粽子(牛角粽)的包法步驟。

1、取一片寬大的粽葉，卷成一個(gè)圓錐狀。

2、用手在圓錐筒中旋轉(zhuǎn)一下，讓錐筒更加細(xì)長(zhǎng)。

3、在錐筒中填入糯米。

4、將沒有米的那端，將粽葉的兩側(cè)分別向內(nèi)折。

5、之后順勢(shì)將粽葉向下折，直到完全蓋住糯米口為止，多余的粽葉反復(fù)折收在口上。

6、用線繩將粽子捆綁結(jié)實(shí)即可。

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端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇六

端午節(jié)吃咸鴨蛋也是一大習(xí)俗，俗話有云：“要吃咸蛋粽，才把寒意送。”因?yàn)槎宋绻?jié)過后預(yù)示著炎熱的夏天來臨，動(dòng)植物生命活動(dòng)進(jìn)入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲細(xì)菌活躍，容易引發(fā)眾多疾病。

端午節(jié)吃咸鴨蛋，可以祛毒，利于保持身體健康。

2、黃鱔。

端午前后是一年里鱔魚肉最嫩、最有營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候，所以有“端午黃鱔賽人參”的俗諺。對(duì)于中老年朋友來說，黃鱔也是很好的補(bǔ)養(yǎng)品，具有補(bǔ)中益氣、滋補(bǔ)肝腎、祛風(fēng)通絡(luò)等功效。

3、艾饃饃。

不少地方過端午節(jié)時(shí)還用米粉或面粉發(fā)酵與艾蒿一起蒸饃饃。艾中含有多種揮發(fā)油，具有芳香氣味，可驅(qū)蟲殺菌，對(duì)多種細(xì)菌及某些皮膚真菌有抑制作用，所以古代在端午除病驅(qū)瘟，無論食還是用，艾均必不可少。

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇七

2015父親節(jié)時(shí)間：6月21日(每年6月的第三個(gè)星期日，世界上有52個(gè)國(guó)家和地區(qū)是在這一天過父親節(jié))。

父親節(jié)送什么禮物好?父親節(jié)節(jié)日一般有各種的慶祝方式，大部分都與贈(zèng)送禮物、家族聚餐或活動(dòng)有關(guān)。

父親節(jié)禮物鮮花。

在父親節(jié)的誕生地美國(guó)，是以玫瑰象征父親的愛，流行送父親紅玫瑰;還有些國(guó)家，把黃色視為男性的顏色，就以黃玫瑰為送給父親的鮮花。當(dāng)然，除了玫瑰，還很多鮮花是適合送給父親的。

1、石斛蘭豐盛又氣派，象征著身為一家之主的父親的地位，也象征著人性的勇敢和正直，適合送給威嚴(yán)的父親。

2、非洲菊又叫太陽花，外形如同太陽般的非洲菊，永遠(yuǎn)給人熱情開朗的感覺，適合送給笑口常開、慈愛的爸爸。

3、向日葵向日葵的花序隨著太陽而轉(zhuǎn)，其花語是光輝、忠誠(chéng)、沉默的愛，適合送給寡言、堅(jiān)毅的父親。

4、天堂鳥色彩鮮艷迷人的天堂鳥，是在眾花中唯一耀眼的異數(shù)。適合送給時(shí)尚的男人。

5、文心蘭文心蘭的花語是樂天知命，適合送給樂觀的父親。

6、劍蘭劍蘭的花語是用心、堅(jiān)強(qiáng)、福祿、康寧、節(jié)節(jié)上升，適合送給愛家顧家護(hù)家或者還在仕途上打拼的爸爸。

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇八

1、人丁興旺，因?yàn)椤棒兆印钡闹C音是“中子”，“粽子”也是“眾子”的諧音，所以寓意人丁興旺。同時(shí)，還寓意光宗耀祖，因“粽”和“宗”音比較相近；因此，端午節(jié)吃粽子寓意光宗耀祖。

2、紀(jì)念屈原，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他不忍看到國(guó)家滅亡，在五月五日投汩羅江而死。楚國(guó)百姓，為了不讓屈原被魚蝦吃掉，爭(zhēng)相劃著船去打撈尸體，并把自家做好的米飯撒入江中；從此以后，每年端午節(jié)，便有龍舟競(jìng)渡、吃粽子的習(xí)俗。

3、高中功名，因?yàn)椤棒铡焙汀爸小币舯容^近，有“高中功名”的意思，寓意學(xué)士考中功名。在古代科舉在秋天，則在端午節(jié)時(shí)，想考取功名中第的人都會(huì)吃粽子，寓意高中。

因此，每個(gè)節(jié)日都有著獨(dú)特的習(xí)俗和寓意，如在端午節(jié)期間，我們要賽龍舟、吃粽子、采草藥、打午時(shí)水、洗草藥、防風(fēng)箏、纏五彩繩、佩香囊等習(xí)俗，這些做法，在很大程度上體現(xiàn)端午節(jié)祈福平安、自然崇拜等，寓意和象征。

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇九

1、你是肉餡我是皮，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)包住你。你是牙齒我糯米，香香甜甜粘住你。你是粽子我粽葉，層層疊疊裹住你。端午，我要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)套牢你。

2、在這個(gè)子里，你是否想起我。去掉你的外衣，你是那樣白嫩，發(fā)著淡淡的幽香，咬上一口，我心飛上九霄云外!啊，粽子，我的至愛!

3、五月初五年近半，努力工作多錢賺;端午節(jié)到，加把勁，天道酬勤，盡歡顏。端午吃粽子，事事“粽”得圓滿;端午看龍舟賽，事業(yè)勇往直前!祝端午節(jié)快樂!

4、我原來是買了粽子要送你的，并且發(fā)了短消息給你，但小偷拿了你的手機(jī)，親愛的，我們一起跳江吧!

5、我用芬芳的祝福織成葦葉，以溫馨的叮嚀碾作白米，以誠(chéng)摯的祈禱曬熟紅棗，再以友誼的絲線緊緊纏繞，端午節(jié)送你香甜的粽子，愿你永遠(yuǎn)享受人生的美好!

6、現(xiàn)在的粽子啊，它含金量高，吃一個(gè)頂過去五個(gè)，方便!你瞧我，一口氣上五樓，不費(fèi)勁!自從吃了粽子呀，腰不疼，腿不軟，吃粽子也有勁了!

7、端午節(jié)當(dāng)天，手機(jī)號(hào)頭兩位數(shù)字是的用戶，可以到街邊小攤上免費(fèi)領(lǐng)取粽子，當(dāng)然，事先要抹上燙傷膏以防被攤主的開水潑到。

8、端午伴著五谷，幸福填滿一屋;糖餡裹著幸福，吃下沒有苦楚;香粽艾葉同煮，走過漫漫長(zhǎng)路;“粽”有情“艾”有意，祝你端午佳節(jié)與家人快樂共度!

9、粽子尖尖角，祝你身體好。咬口粽子粘又軟，嚼在嘴里香又甜，咽到肚里胃溫暖，吃了今天想明天。生活質(zhì)量節(jié)節(jié)高，讓你天天都解饞。

10、愿你每天用大海的胸懷面對(duì)，用小豬的感覺熟睡，用南非的陽光曬背，用蓋茨的美圓消費(fèi)，用布什的千金陪醉，用拉登的方法逃稅!祝端午快樂!

11、端午好，好端午，端盤端蛋端粽子;端午好，好端午，端平端安端吉利;端午好，好端午，端福端貴端祥瑞。端午節(jié)，端出好心情，端出好生活!

12、粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂!

13、緣分，讓我遇見你;開心，讓我認(rèn)識(shí)你;牽掛，讓我想起你;友誼，讓我們?cè)谝黄?信息，讓我不得不發(fā)給你;祝愿你一切都如意，端午節(jié)快樂!

14、我那天自己動(dòng)手包粽子，眼看就要包好了，可是我找了半天也不知道包點(diǎn)什么肉進(jìn)去的好。直到我突然看見了你，我決定就包點(diǎn)豬頭肉進(jìn)去吧。端午節(jié)快樂!

15、若一粒米代表想你，我愿是一把米，時(shí)時(shí)刻刻想著你;若一顆棗代表愛你，我愿是一顆蜜棗，分分秒秒甜著你。端午我要長(zhǎng)長(zhǎng)久久包著你。

16、我用：一份健康的綠豆，一份開心的花生，一份美麗的紅豆，一份快樂的調(diào)料，包成一個(gè)開心的粽子送給你，提前祝你端午節(jié)快樂!

17、關(guān)失落你的手機(jī)，慢慢的閉上眼睛，想想我，想想粽子，你會(huì)發(fā)明我和粽子一樣可愛。端午節(jié)快樂!

18、粽子該是投入大海的，因?yàn)槟愕男貞严翊蠛Ｒ粯拥膶拸V，別忘了給自己投一個(gè)粽子!祝端午節(jié)快樂!

19、我那時(shí)還沒這個(gè)節(jié)日!最后你說：我請(qǐng)你吃粽子!我正等著呢!端午節(jié)快樂!

20、我那天在自己動(dòng)手包粽子，眼看就要包好了，可是我找了半天也不知道包點(diǎn)什么肉進(jìn)去的好。直到我突然看見了你，我決定就包點(diǎn)豬頭肉進(jìn)去吧。

21、好茶清清淡淡，越品越香;好朋友簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，越久越真;好緣份久久長(zhǎng)長(zhǎng)，地老天荒，真誠(chéng)的友誼叫人終身難忘!

22、端午節(jié)來了，我送你一枚粽子，友情是外皮，里面第一層是祝福，第二層是幸福，第三層是心想事成，對(duì)了，第四層當(dāng)然就是你寫的欠條，快還錢給我!端午節(jié)快樂!

23、咬你一口，清香依舊。咬你兩口，全身自由。咬你三口，幸福永久。咬你四口，完了，我想你想的太投入吃粽子咬到了手。端午節(jié)快樂哦。

24、想念你的微笑，回味你的味道，脫掉你的外套，露出你的美妙，控制我的心跳，壓抑我的狂躁，想想我的需要，還是早點(diǎn)把你干掉啊，粽子，節(jié)日快樂!

25、五月初五是端午，祝福心意全送到：愿你“粽”是快樂，“粽”是微笑，“粽”是喜悅，“粽”是好運(yùn)，“粽”是成功，“粽”是幸福，“粽”是美好。

26、我到處給你買禮物，買好玩的沒有適合你的，買好吃的沒有你愛吃的，買開襠褲沒有你的尺寸的，只好提前送你祝福啦：端午節(jié)安康!

27、在我的眼中端午節(jié)是一個(gè)美妙的節(jié)，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會(huì)有一種情懷滋生。

28、沙漠深處泉水最珍貴，沉沉夜幕燈火最珍貴，茫茫人海友誼最珍貴，幸福生活健康最珍貴，愿您擁有人間最美好最珍貴的一切!祝福您端午節(jié)快樂!

29、踏上旅途，平安祥和;盡情舒展，一片祥和;隨便亂說，輕松快活;搞點(diǎn)娛樂，跳舞唱歌;安全歸家，還要工作。不論端午有什么活動(dòng)，記得帶上我的祝福哦!

30、端午時(shí)節(jié)杏兒黃，大街小巷棕葉香，我采三支艾子草，放你窗前隨風(fēng)揚(yáng)，一支避邪保安康，兩支財(cái)源滾滾旺，三支納福迎吉祥。祝端午節(jié)快樂!

31、五月五，到端陽，又是佳節(jié)好時(shí)光;蕩起漿，推開浪，賽舟馳騁處處祥;飲雄黃，佩香囊，除菌防病保健康;兜粽香，沐蘭湯，快樂祝福冠群芳!端午節(jié)愉快!

32、我用一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠(chéng)，十分熱情，裝進(jìn)無數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運(yùn)。

33、沙渺渺，水依依，思念如芳草，隨雁向你飛;月珊珊，星淡淡，問候穿云端，祝福送身邊。端午節(jié)，濃濃情，傳誠(chéng)摯祝福，送美好心愿!祝端午節(jié)快樂，朋友!

34、捧一縷初夏的陽光，迎著撲鼻的棕香，踏上離岸的龍舟，送上溫馨的祝福：祝你紅紅事業(yè)正當(dāng)午，身體健康壯如虎，闔家歡樂過端午，吉祥甜蜜更幸福!

35、端午節(jié)，朋友的祝福悄然送至，愿你事業(yè)像龍舟一樣快進(jìn)，家庭像香包一樣溫馨，個(gè)性像粽葉一樣飄逸，氣勢(shì)像雄黃一樣勁霸，快樂像糯米一樣粘上就不掉!

36、端午節(jié)快到了，送你一個(gè)“艾香粽”，芳香四溢;送你一個(gè)“薄荷香粽”，涼爽夏日;送你一個(gè)“蓮子粽”，身體倍棒;送你一個(gè)“火腿粽”，胃口倍好。

37、走過山山水水，腳下高高低低;經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，還要尋尋覓覓;生活忙忙碌碌，獲得多多少少，失去點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重要的還是端午開開心心。

38、今天是端午節(jié)!我收集世上一切美好的東西為原料，用無憂為外衣，以我的真心祝福為絲帶，為你包了一個(gè)特別的粽子!吃了它你將永遠(yuǎn)快樂幸福!

39、我聞到了你那十里飄香的粽葉，我才駕著龍舟飛快的向你奔來，為你獻(xiàn)上吉祥的艾蒿和五彩線，愿你在端午佳節(jié)里好運(yùn)連連，好事連連。

40、粽子里有米，我心里有你;吃口粽子入嘴，想你想的迷醉;搖搖晃晃真舒服，借助端午包裹祝福，祝愿你愛情好比春風(fēng)沐，生活快樂又幸福!

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十

據(jù)了解，2015年4月5號(hào)是清明節(jié)，星期日，農(nóng)歷是二月十七。

2015年清明節(jié)放假安排：

根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于2015年部分節(jié)假日安排的通知，2015年清明節(jié)放假時(shí)間為4月4日至6日，共三天。

清明節(jié)延伸閱讀：

清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。除了掃墓，清明節(jié)還有各種各樣的習(xí)俗。比如：踏青、放風(fēng)箏、植樹、插柳、射柳、斗雞、蕩秋千、蹴鞠、打馬球等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。

祭祀祖先的清明節(jié)為什么會(huì)有如此眾多的體育休閑活動(dòng)?相傳，這是因?yàn)榍迕鞴?jié)前一天寒食節(jié)要寒食禁火。為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

清明節(jié)的得名還源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。

在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽也是清新的太陽，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。

清明節(jié)的氣候特點(diǎn)。

清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜。”時(shí)至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時(shí)有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴(yán)防開春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，是唐代著名詩人杜牧對(duì)江南春雨的寫照。但是就一些地區(qū)而言，情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時(shí)段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半;華南東部雖然春雨較多，但4月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不敷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補(bǔ)充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)雹災(zāi)的防御。

清明時(shí)節(jié)，除東北與西北地區(qū)外，中國(guó)大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12℃以上，大江南北直至長(zhǎng)城內(nèi)外，到處是一片繁忙的春耕景象。“清明時(shí)節(jié)，麥長(zhǎng)三節(jié)”，黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗，油菜已經(jīng)盛花，東北和西北地區(qū)小麥也進(jìn)入拔節(jié)期，應(yīng)抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲防治工作。北方旱作、江南早、中稻進(jìn)入大批播種的適宜季節(jié)，要抓緊時(shí)機(jī)搶晴早播。“梨花風(fēng)起正清明”，這時(shí)多種果樹進(jìn)入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率。華南早稻栽插掃尾，耘田施肥應(yīng)及時(shí)進(jìn)行。各地的玉米、高粱、棉花也將要播種。“明前茶，兩片芽”，茶樹新芽抽長(zhǎng)正旺，要注意防治病蟲;名茶產(chǎn)區(qū)已陸續(xù)開采，應(yīng)嚴(yán)格科學(xué)采制，確保產(chǎn)量和品質(zhì)。

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十一

春暖花開，山上的杜鵑花開了，清明節(jié)到啦！媽媽肯定會(huì)給我做清明粿了。想到這里，我心里暖洋洋的。

清明粿是我們諸暨的傳統(tǒng)小吃之一。一般清明前后做，冬至則做團(tuán)聚粿。清明粿的制作也要好幾道工序。

開始鍛煉身體了，舉起幾十斤重的石榔頭不停地?fù)v，旁邊要有一個(gè)人當(dāng)助手，在糯米粉團(tuán)上和石臼上不時(shí)地撒一些干粉，防止粘住石頭錘子。還要翻動(dòng)粉團(tuán)，平均搗遍整個(gè)糯米粉團(tuán)。大約搗了15分鐘，就成了柔韌度很強(qiáng)的粉團(tuán)了。這樣搗出來的粉團(tuán)做好清明果，就不會(huì)破皮露餡了。當(dāng)然，沒有石臼也可以在鍋里揉透揉勻，最好是用木榔頭搗砸。同樣有效果。最后基本看不到綿菜的渣子，全是綠色的粉團(tuán)。手都磨出繭子了，累啊！真是體力活。制作餡料：豬五花肉150克切成細(xì)丁單獨(dú)盛放；蔥花單獨(dú)盛放；花生炒熟搗碎，桔餅切末，加入芝麻、紅糖拌勻，餡料就預(yù)備好了。開始包清明果了，將糯米粉團(tuán)掏出一塊，先揉圓，再用大拇指轉(zhuǎn)出一個(gè)坑斗，將餡料依次放入，最后收口再揉一下，壓扁，上鍋蒸，大火12分鐘轉(zhuǎn)小火燜2—3分鐘。飄披發(fā)著怡人清香的清明果出籠了！

看到這兒，你是不是也心動(dòng)了？快來試試吧！

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十二

南方的端午節(jié)可是真的熱鬧。當(dāng)熱騰騰的粽子端上鍋，當(dāng)火紅的龍舟邁向勝利，當(dāng)黃澄澄的雄黃酒釀好。端午節(jié)也順風(fēng)而來。

過端午是要吃粽子的，香噴噴的粽子端上鍋，看著還在冒著熱氣的粽子，垂涎三尺。南方的粽子有綠豆，五花肉，豆沙，八寶，火腿，冬菇，蛋黃等多種餡料制作而成餡。粽子的形狀各不同，有長(zhǎng)方形的，正方形的，正三角和正四角形的。其中三角形最為可愛。各個(gè)頭圓圓的，模樣好看極了。

彩繪的龍舟，整齊的著裝，如潮的人群場(chǎng)面實(shí)在令人震撼。

比賽在人們的翹首以待中終于開始了。橈手們意氣風(fēng)發(fā)，脖子上，腰上各纏上青布。隨著鼓聲，一搜搜龍舟像箭射出去。激昂的鼓聲在耳畔響起，龍舟也隨之邁向勝利。

這一天還要戴香囊。香囊不僅有辟邪驅(qū)瘟之意，還有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香內(nèi)有朱砂，雄黃，香藥，外包以絲布，清香四溢。再用五色繩串成一串，各個(gè)小巧玲瓏，形形色色。

端午有賽龍舟，吃粽子，帶香囊。真是又到端午，又見龍舟，又聞粽香，又戴香囊。

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十三

每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一.

端午也稱端五,端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：五日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)。。。。。。。過端午節(jié)是中國(guó)人多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，它主要有：賽龍舟、艾草、飲用雄黃酒、吃咸蛋、吃粽子。。。。。。關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多。在我印象中最深刻的就是紀(jì)念屈原。他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城。流放在沅湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的詩《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。因此端午節(jié)也稱詩人節(jié)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的'國(guó)家被侵略了，心如刀割，但始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投泊羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義文章。

傳說屈原死后楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌動(dòng)泊羅江邊去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通撲通”地丟進(jìn)了江里，說是讓魚蝦吃飽了就不會(huì)去咬屈大人的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)生拿出一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用粽葉包飯，外纏彩絲，后來發(fā)展成粽子。

以后在每年的五月初五，就有了賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子的風(fēng)俗。從此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。

我在每年的五月五日在電視上，，一邊看著賽龍舟比賽一邊吃著香噴噴的粽子初中作文，想想我們的生活是多么美好。

武進(jìn)東安小學(xué)三(4)班王楠。

指導(dǎo)老師：蔣銀亞。

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十四

手捧金剛經(jīng)，能斷一切苦。索達(dá)吉堪布如是說!

要知道，我們痛苦的根源，唯一就是執(zhí)著。哪怕它只有針尖那么小，也會(huì)引來綿綿不斷的苦楚。每個(gè)人對(duì)于執(zhí)著的東西，得到了，會(huì)患得患失;失去了，就傷心欲絕。假如沒有執(zhí)著，任何痛苦皆與你無緣。

現(xiàn)在有些人不管信不信佛，口頭上都會(huì)說不要執(zhí)著，認(rèn)為“一切皆空，不執(zhí)著惡，也不執(zhí)著善”，進(jìn)而不辨取舍，做很多事情肆無忌憚。但實(shí)際上，他們津津樂道的“不執(zhí)著”，也是一種極大的執(zhí)著，而且是更為可怕的空?qǐng)?zhí)。佛陀曾諄諄告誡：寧可執(zhí)著“有”如須彌山那么大，也不能執(zhí)著“無”如芥子那么小。

那么，應(yīng)當(dāng)如何正確地?cái)喑龍?zhí)著，才不至于誤入歧途呢?《金剛經(jīng)》中給了我們一個(gè)完美的答案。

讀金剛經(jīng)，明心見性，消災(zāi)免難。

《金剛經(jīng)》，又名《般若三百頌》，此經(jīng)在漢地影響極廣，自大譯師鳩摩羅什翻譯出來后，修行人依靠它明心見性的公案不勝枚舉，普通人依靠它消災(zāi)免難的感應(yīng)也比比皆是。

很多地方有這樣一種傳統(tǒng)：人死之后，若能在七七四十九天內(nèi)，為亡人念滿100遍《金剛經(jīng)》和1000遍《解脫經(jīng)》，此人便可得到解脫。而且，在一些長(zhǎng)壽祈福的儀式上，人們也經(jīng)常念誦此經(jīng)。

有關(guān)此經(jīng)的繕寫，拉薩大昭寺及內(nèi)蒙古的古代文庫中，收藏了大量用黃金、白銀抄寫的版本。

金剛經(jīng)說什么。

《金剛經(jīng)》主要宣說了如何斷除執(zhí)著，獲得調(diào)伏自心的境界。整部經(jīng)的內(nèi)容，按印度大德蓮花戒論師的觀點(diǎn)，可以歸納在三個(gè)問題中：

最初如何發(fā)菩提心?

最后如何調(diào)伏自心，獲得色身、法身無別的果位?

為什么念誦《金剛經(jīng)》的人同佛塔寺廟一樣值得恭敬。

一、《金剛經(jīng)》詮釋的是般若空性，它是一切諸佛及阿耨多羅三藐三菩提的出生處。

二、釋迦牟尼佛在《耳飾經(jīng)》中說：“末法五百世，我現(xiàn)文字相，觀想彼為吾，爾時(shí)當(dāng)恭敬。”末法時(shí)代，佛陀以文字的形象應(yīng)世，既然如此，《金剛經(jīng)》肯定是釋迦牟尼佛，如果對(duì)其恭敬，必定會(huì)獲得加持。

三、持誦《金剛經(jīng)》的人，與佛身無別。

四、持誦般若經(jīng)的人，是佛所派來的使者，在做如來的事業(yè)。

因此，噶當(dāng)派的一位尊者說：“一個(gè)人的家里若有般若經(jīng)、佛塔、佛像，這就成了真正的佛堂。”

有《金剛經(jīng)》之處，諸天護(hù)法也會(huì)竭力護(hù)持。唐朝末年有個(gè)人，見一處非常廣闊清凈，遂以歡喜心在地上抄寫《金剛經(jīng)》。年深日久，字跡已消失不現(xiàn)，但天人日夜守護(hù)該地，每當(dāng)下雨雪冰雹，其他地方皆被淋濕，唯有此地是干干的一片，鄉(xiāng)民經(jīng)常到這里避雨。

后來，一位得道的和尚入定觀察，得知曾有人在此寫過《金剛經(jīng)》，故有天人保護(hù)不為雨淋，若無知踐踏經(jīng)文有極大過失，于是勸鄉(xiāng)民不可到此躲雨。

當(dāng)然，這些功德光是口頭上講，有些人不一定相信，只有通過各種教證來說明，才會(huì)知道《金剛經(jīng)》跟佛陀沒有任何差別。

《金剛經(jīng)》里處處是寶，可隨意取。

拓展閱讀：《金剛經(jīng)》的精髓。

無我相，無人相，無眾生相，無壽者相是《金剛經(jīng)》的精髓這一觀念，在我心中已定論了很長(zhǎng)一段時(shí)間了。自從有了這一認(rèn)知以后，一想起無我相，無人相，無眾生相，無壽者相就想起《金剛經(jīng)》，反之也同樣。很長(zhǎng)一段時(shí)間來，一上座心底就起“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”的話頭，就連有時(shí)上街，心中也不時(shí)要生起“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”的念頭，久久不放。為什么我對(duì)《金剛經(jīng)》有如此提要，將“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”視為其精髓?我是這樣體會(huì)的。

從經(jīng)的形式上看，《金剛經(jīng)》全長(zhǎng)不達(dá)萬字，然佛在經(jīng)中直接說到我相，人相，眾生相，壽者相的地方不下20處。如此并不顯長(zhǎng)的一篇經(jīng)文，佛為什么屢屢說及這些言語呢?是隨意的重復(fù)嗎?顯然不是，必定有其深刻的含義。這使得我不得不著重這幾句經(jīng)文，并著力去思索。

從經(jīng)的內(nèi)容上看，細(xì)讀《金剛經(jīng)》，面對(duì)一千二百五十大比丘，佛反復(fù)強(qiáng)調(diào)我相，人生，眾生相，壽者相，再細(xì)晶經(jīng)文，全經(jīng)的理論基本都是在闡明我相，人相，眾生相，壽者相的教理。譬如：“不住于相”、“若見諸相非相，即見如來”、“不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心”、“離一切諸相，即名諸佛”，“菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心”，“一切諸相，即是非相”，“如來不應(yīng)此具足諸相見”，“不生法相”等等。盡管種種表述不盡相同，但其實(shí)質(zhì)都是在教誨弟子不要住相。而一切相中，我相，人相，眾生相，壽者相是根本相。

從經(jīng)的立意上看。讀過《金剛經(jīng)》的人都知道，佛在經(jīng)中鮮明地指出，這部經(jīng)是“如來為發(fā)大乘者說，為發(fā)最上乘者說”，佛告訴須菩提，“當(dāng)知經(jīng)義不可思議，果報(bào)亦不可思議。”禪宗六祖也曾說過，《金剛經(jīng)》“此法門是最上乘。為大智人說。為上根人說。小根小智人聞，心生不信”(《六祖壇經(jīng)》般若品第二)。為什么這樣說呢?因?yàn)榉鹪诮?jīng)中以最簡(jiǎn)明最直接的方式告訴弟子，佛與一切眾生的差別，菩薩與非菩薩的根本區(qū)別，就在于是否有我相，人相，眾生相，壽者相。真乃一語道破天機(jī)。只可憐眾生迷妄于相，難以置信。

從學(xué)佛的根本目的看。學(xué)佛人的根本目的，在于通過佛理的掌握，正確認(rèn)識(shí)世界，正確認(rèn)識(shí)生命，從而創(chuàng)造一個(gè)完全自由覺悟的新人。佛在悟道之際就有“原來眾生實(shí)平等無異，皆有佛性，能人佛不可思議解脫之境。如今卻被愚癡妄想所蓋，不見自性真心。”用佛悟道時(shí)的感嘆來對(duì)照讀《金剛經(jīng)》，不難發(fā)現(xiàn)佛所指的“眾生愚癡妄想”，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)“相”字。離一切諸相，即名諸佛。住一切諸相，即名眾生。佛與眾生僅一“相”之隔。推倒這堵“相”墻，化掉這堵“相”障，佛與眾生一體相通。如何做得到這一點(diǎn)?從無我相，無人相，無眾生相，無壽者相處著力。這是一切學(xué)佛人的根本著力點(diǎn)。

其實(shí)，我們久讀《金剛經(jīng)》，心中就有這樣一個(gè)感知：我相，人相，眾生相，壽者相恰如一條束縛眾生的鎖鏈。正因?yàn)橛羞@條無形鎖鏈的.牽制，使得眾生只得在六道中遷流不止，運(yùn)轉(zhuǎn)不息。要解脫六道的桎梏，唯一的出路也就是根除我相，人相，眾生相，壽者相。我想，無論學(xué)佛人讀的什么經(jīng)，修的什么法門，行的什么方便，破除我相，人相，眾生相，壽者相這是必須的。在諸相之中，我相為首，為根。我相一除，其余諸相全無。我相一生，諸相自然應(yīng)緣而起。故此，佛在《金剛經(jīng)》中花大氣力專講我相之弊。如，“發(fā)愿度眾生人無余涅槃，不能有我相。布施不能有我相等等。為什么有的人讀誦《金剛經(jīng)》，一念能生凈信，何以故?也是無我相。即便已經(jīng)修得佛果者，也不能有我相，須陀洹，斯陀含，阿那含，阿羅漢都不可有我相。除此之外，佛還以自身為教，說自己為歌利王割截身體時(shí)，于五百世作忍辱仙人時(shí)如何無我相，正因?yàn)槿鐏頍o我相，燃燈佛才予以授記，“汝于來世當(dāng)?shù)米鞣穑?hào)釋迦牟尼。”如來還教授道，但凡有我，如“我當(dāng)滅度無量眾生”，“我當(dāng)莊嚴(yán)佛土”，“我有所說法”等等，都“是不名菩薩”。為什么呢?如來一語道破：“如來說有我者，即非有我。而凡夫之人，以為有我。”這就是凡夫的迷障，被一個(gè)虛幻的“我”所迷、所困、所牽。于此，眾生就只好在六道圈中打轉(zhuǎn)，這正是一切眾生的可悲可憫之處。

認(rèn)知無我相，無人相，無眾生相，無壽者相是《金剛經(jīng)》的精髓，我以為對(duì)一個(gè)學(xué)佛人是極為重要的，特別是對(duì)居家學(xué)佛者，益處更為明顯，她突出體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是有利于深解《金剛經(jīng)》。《金剛經(jīng)》的基本句式結(jié)構(gòu)是，說是a，即非a，故名是a。如：“如來說三千大干世界，即非世界，是名世界”，“凡夫者，如來說即非凡夫，是名凡夫”等。這種句式最為準(zhǔn)確地表述了宇宙世界本體與本體之諸現(xiàn)象之間的關(guān)系。但世人讀懂這句式的并不多，就連當(dāng)代偉人毛澤東也曾問過趙樸初這個(gè)問題，原因在哪里呢?我以為關(guān)鍵在要知道無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。一旦放下我相，再去讀經(jīng)，那必定有新的體悟，對(duì)經(jīng)義才可能深解。一個(gè)未學(xué)佛的人，必然見a是a，一個(gè)學(xué)佛人，知道一些佛理，得知見a非a，只有放下我相，體悟佛法的實(shí)相者，才透悟見a非a，故名是a。

二是有利于修行。學(xué)佛的目的在于了解宇宙世界包括生命現(xiàn)象的真相，由此做一個(gè)明明白白的覺者。學(xué)佛是需要修行的，修行是需要花時(shí)間的。但居家學(xué)佛入學(xué)習(xí)、工作、生活的負(fù)擔(dān)較重，特別是處在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初步興起時(shí)期，人們的生活、工作節(jié)奏都十分緊張，要擠出一些專門時(shí)間來修行，必然有一定困難。但我以為只要時(shí)時(shí)處處牢記無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，就可以處在一個(gè)大的修行之中，就可以無論處在什么環(huán)境之中，都能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)時(shí)代，從而隨緣生活，正確處理自身所處的一切際遇，就能行往坐臥皆在學(xué)佛修行之中，別有一番天地。

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十五

02月01日，小年，農(nóng)歷十二月廿三，星期一。

小年夜，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即傳統(tǒng)的祀灶日。在各地有不同的概念和日期，北方地區(qū)是臘月二十三，部分南方地區(qū)是臘月二十四，江浙滬地區(qū)把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年夜，西南和北方部分少數(shù)民族地區(qū)是除夕，南京地區(qū)是正月十五，云南部分地區(qū)是正月十六。

習(xí)俗。

過去，過小年是“官三民四道士和尚五”，就是說凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地區(qū)多在二十三日過小年。

過小年的主要民俗活動(dòng)是“辭灶”。就是“祭灶王”。灶王也叫“灶君”，漢族民間稱“灶王爺”。

相傳灶王原來是一個(gè)叫張單的富家子弟，曾娶一賢慧女子郭丁香為妻，后又休棄續(xù)娶李海棠。李氏好吃懶做，不久就把張家財(cái)產(chǎn)揮霍一空，改嫁他人。張單家境敗落，又遭火災(zāi)，雙目失明.淪為乞丐。一天，他乞討到一戶人家，主人給了他熱湯熱飯，后發(fā)現(xiàn)施飯者就是他休棄的妻子郭丁香，羞愧難當(dāng)，碰死灶前，被姜太公封為灶王。

柳腔戲《張郎休妻》、茂腔戲《火龍記》都是說的灶王爺這段故事。

灶王最初只管火，后來受天帝委派為掌管一家的監(jiān)護(hù)神，被封為一家之主。他權(quán)力很大，卻連個(gè)土地廟大小的廟宇也沒有，只有一張畫像(木板印制的年畫)貼在灶墻上。兩旁貼上“上天言好事，回宮降吉祥”或“東廚司命主，南方火帝君”的對(duì)聯(lián)，橫批是“一家之主”。祭灶時(shí)要擺上棗和糖瓜等果品，糖瓜是用大麥發(fā)酵糖化而成的食品，據(jù)說是讓灶王吃了嘴甜，也有的說為了欺住他的嘴，叫他上天光說好話不說壞話。焚香祭拜后，將舊灶君像揭下焚化。換上新像，就算送灶王爺上天找玉皇大帝匯報(bào)去了。

祭灶時(shí)還要供上碗面湯(面條)，俗話說：“灶王爺本姓張，一年一頓雜面湯。”雜面湯是用白面、豆面、地瓜面混合制成，這種粥，是為了讓灶王爺多說好話。

灶王臘月二十三上天，初一五更回來，就算完成匯報(bào)任務(wù)，帶著吉祥保佑一家過平安日子了。

如今，祭灶王的人越來越少了，但過小年吃糖瓜的習(xí)俗仍在民間盛行。

臘月二十三日以后，人們開始打掃庭院、居室，清除積垢，置辦年貨，制作節(jié)日食品，一直要忙到除夕。

小年。

小年是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶。在不同的地方日期不同，在農(nóng)歷過小年祭灶的食品臘月二十三或二十四或二十五，民俗專家說，在古代，過小年有“官三民四船五”的傳統(tǒng)，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三;相反，南方遠(yuǎn)離政治中心，小年便為臘月二十四;而鄱陽湖等沿湖的居民，則保留了船家的傳統(tǒng)，小年定在臘月二十五，“無論是哪天過小年，人們辭舊迎新的愿望卻是一致的”。四川和貴州等部分地區(qū)臘月三十為小年，正月十五為大年，在山東部分地區(qū)小年為臘月二十二。小年被視為過年的開端。云南部分地方以正月十六位小年，過完小年才算過完年。

小年，即每年農(nóng)歷臘月二十三或二十四，在中國(guó)，它是整個(gè)春節(jié)慶祝活動(dòng)的開始和伏筆，主要習(xí)俗有兩個(gè)：掃年和祭灶。

掃年。

即掃塵，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”;南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據(jù)《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當(dāng)時(shí)它是先民驅(qū)疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內(nèi)的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。

祭灶。

即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶節(jié)。據(jù)民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因?yàn)榉噶诉^錯(cuò)，被玉皇大帝貶謫到了人間，當(dāng)上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們?cè)鯓由睿绾涡惺拢磕昱D月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

人們?cè)谂D月二十三都要祭灶，灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對(duì)風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保平安”，下聯(lián)也有寫成“回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料，祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化粘住灶王爺?shù)淖欤屗辉谟竦勰抢镏v壞話，也有意為讓灶王的嘴甜，光說好話。然后將灶王爺像焚燒，謂之“升天”，邊燒邊磕頭禱告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方燒假馬、放鞭炮送灶王爺騎馬上天。上世紀(jì)50-60年代，祭灶王爺?shù)牧?xí)俗逐漸消失，但吃灶糖(一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖)和打掃房屋的習(xí)俗仍流傳至今。

祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí)，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。焚燒香表后，屋內(nèi)香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”!然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng)，還需再澆。

祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。供品除糖瓜之類外，也有供水餃，取民間“起身餃子落身面”之意，有的也供面條。

送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。

他在《送灶日漫筆》一文中說：“灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂‘膠牙餳’了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤耍匙∷难溃顾荒苷{(diào)嘴學(xué)舌，對(duì)玉帝說壞話。“魯迅詩中提到‘黃羊’的典故，出于《后漢書?陰識(shí)傳》：“宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶;家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識(shí)三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。”陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運(yùn)，從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來了。

唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云，乞取利市歸來分。

臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因?yàn)椋谝恢芎蟮拇竽耆砩希钔鯛敱銕е患胰藨?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度升天，只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為“接神”，對(duì)灶王爺來說叫做“接灶”。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

漢族民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。近代卻多數(shù)由家庭主婦來充當(dāng)祭灶的角色。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。

過了二十三，民間認(rèn)為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結(jié)婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房”的說法。

過了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了，過年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃家，清理箱、柜、炕席底下的塵土，粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。

晉東南地區(qū)民間流傳著兩首歌謠，其一是“二十三，打發(fā)老爺上了天;二十四，掃房子;二十五，蒸團(tuán)子;二十六，割下肉;二十七，擦錫器;二十八，漚邋遢;二十九，洗腳手;三十日，門神、對(duì)聯(lián)一齊貼”。體現(xiàn)了時(shí)間緊迫和準(zhǔn)備工作的緊張。

其二是一首童謠：“二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點(diǎn)點(diǎn)兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。”反映了兒童盼望過年的歡躍心理。

臘月二十三以后，大人、小孩都要洗浴、理發(fā)。民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法。呂梁地區(qū)講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點(diǎn)污穢。民間傳有“臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個(gè)不洗腳，流膿害水七個(gè)月”的俗語。

1.20小年是什么時(shí)候。

2.2016年的小年是幾月幾日。

3.2016小年夜是哪一天。

4.經(jīng)典小年祝福語短信大全。

5.2016北方人過小年吃什么食物。

6.2016上海小年吃什么？

7.2016猴年小年是幾號(hào)。

8.南方人過小年吃什么。

9.2016南方人過小年吃什么？

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十六

今年大年三十是2016年2月7日，星期天。根據(jù)2016年春節(jié)放假時(shí)間安排來看，2016年春節(jié)放假?gòu)?月7日至2月13日，那么今年除夕放假。

2016年放假時(shí)間表。

除夕的來歷。

除夕這個(gè)節(jié)日是由先秦時(shí)期的逐除演變而來。所謂“逐除”是指古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅(qū)逐“疫疬之鬼”，有《呂氏春秋?季冬記》可考，而“逐除”就是“除夕”節(jié)令的由來。除夕最早應(yīng)是西晉周處撰著的《風(fēng)土記》等史籍。

相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一種兇惡的動(dòng)物，非常厲害，人們把它叫做“年”。“年”每隔三百六十五天出現(xiàn)一次。“年”這東西一出來，就會(huì)危害人類，給人來造成很大的災(zāi)難。“年”在晚上出來活動(dòng)，因此人們到時(shí)都熄滅燈火，整夜不眠，躲避災(zāi)害。后來發(fā)現(xiàn)穿紅衣，燃炮竹發(fā)出的聲響，可以把“年”趕跑。于是，每到年末時(shí)，覺著“年”快要出現(xiàn)的時(shí)候，人們就燃放爆竹來避邪，祈求來年好運(yùn)。所以過年大放鞭炮習(xí)俗，流傳到今天。

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端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十七

剛過完五一，小伙伴們是不是在期盼端午節(jié)呢?那么20xx年端午節(jié)是幾月幾日?星期幾?是否放假呢?下面一起隨本站小編來看看吧。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

20xx年6月9日至6月11日放假公休，共3天。

6月9日(星期四，農(nóng)歷端午節(jié)當(dāng)日)為國(guó)家法定節(jié)假日。

6月11日(星期日)公休。

6月12日(星期日)公休調(diào)至6月10日(星期五)。

6月12日(星期日)照常上班。

經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，現(xiàn)將20xx年元旦、春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和國(guó)慶節(jié)放假調(diào)休日期的具體安排通知如下。

合理安排出游時(shí)間，讓自己在節(jié)日期間生活過的更加充實(shí)愉快，今后以更大的熱情投身到工作中去。

值得注意的是，在20xx年端午節(jié)放假期間高速不免費(fèi)。根據(jù)20xx年7月24日國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)交通運(yùn)輸部等部門制定的《重大節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)實(shí)施方案》，免費(fèi)通行時(shí)間為春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)四個(gè)國(guó)家法定節(jié)假日，以及當(dāng)年國(guó)務(wù)院辦公廳文件確定的上述法定節(jié)假日連休日。

如果你覺得20xx年端午節(jié)放假時(shí)間太短，想要進(jìn)行休假的話，小編介紹幾種20xx年端午節(jié)休假方案：

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十八

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十九

中秋佳節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，在古代中秋節(jié)是最主要的拜月祭祀時(shí)間，所以中秋節(jié)還有一個(gè)別稱叫做“拜月節(jié)”哦!那么中秋節(jié)是幾月幾號(hào)呢?我們一起去看看吧。

2014中秋節(jié)是幾月幾號(hào)?每年農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，又稱八月節(jié)，的中秋節(jié)是：209月8日。

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

現(xiàn)在大家知道2014中秋節(jié)是幾月幾號(hào)了吧!希望您和家人過一個(gè)團(tuán)圓快樂的中秋節(jié)。

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十

端午節(jié)“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉(zhuǎn)音也。”

端陽節(jié)據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。

屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入湖南汨羅江。

傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀傷不已，紛紛涌到湖南汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。人們借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。

應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。中國(guó)古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。

綠綠粽葉裹吉祥，填滿真誠(chéng)情意長(zhǎng)，清清江水龍舟蕩，淡淡黃酒解煩憂，端午節(jié)日又來到，幸福快樂繞身旁。湖北省湖南商會(huì)在此恭祝您端午安康!闔家幸福!萬事如意!

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十一

端午節(jié)于公歷(陽歷)206月9日，農(nóng)歷(陰歷)年五月初五，星期四。

根據(jù)以往的慣例，端午節(jié)放假一天，也就是說2016年6月9日(星期四)放假!

端午，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”

大家都知道，在端午節(jié)要吃粽子，那么，大家知道為什么要包粽子嗎?又該怎樣包粽子呢?

相傳，包粽子是源于屈原，屈原汨羅江自殺，大家撈不到他的身體，為了不讓魚蝦吃掉他的身體，就用葦葉包裹了糯米飯投進(jìn)大江喂養(yǎng)魚蝦，后來就發(fā)展成了端午節(jié)吃粽子。而也有說是為了祭祀屈原而包粽子投進(jìn)大江的，但不管怎么說，傳說包粽子是源自屈原的。

每年端午節(jié)，各家各戶開始包粽子，不管是自己吃，還是為了表示紀(jì)念屈原，包粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備活動(dòng)。

而包粽子一般是選取上好的蘆葦葉，放鍋里煮軟，增加彈性，也有消菌殺毒的作用。然后取2-3片，窩成漏斗狀，把準(zhǔn)備好的糯米以及其他如肉、蜜餞、板栗等放進(jìn)去，右手中指、無名指分開將其夾住，大拇指從后往前推壓，使其緊、平。左手拇指、食指順勢(shì)將漏斗口朝里推成等邊三角形，再將大拇指推過來的葉面蓋在三角形上，并以左手拇指、食指順勢(shì)將漏斗口集合處捏緊，再將余下的尾巴順拐角貼折。再取線捆扎，松緊要適度。最后放進(jìn)鍋里煮熟，可口的粽子就做成了。

端午節(jié)包粽子、吃粽子已經(jīng)成為一種習(xí)俗，我們每年都會(huì)包很多各種各類的粽子。端午節(jié)已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們要傳承下去，而包粽子作為端午節(jié)的代表食物，我們也要發(fā)揚(yáng)光大。保護(hù)我國(guó)的文化遺產(chǎn)，這也是我們的使命。

端午知多少（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十二

端午節(jié)有許多的習(xí)俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。

茱萸是一種草，它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。

有一次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節(jié)長(zhǎng)梯，在門的旁邊（門框前）架好，接著小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，接著慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細(xì)找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫后，再將那一把茱萸草插上去，接著下來。

我們和外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過，門旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，好像笑這對(duì)我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”

這就是我的'家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸。但隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來越少人會(huì)要想要插茱了。

因此，我向大家提議：大家要保持這種習(xí)俗將古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。