無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
全國高考試卷篇一
齊桓公能聽鮑叔之言，有容管仲之量，且拜管仲為相，使得人盡其才，最終九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。所以我對齊桓公的心胸謀略最為服膺，也最為欽佩。
齊桓公與公子糾的君位之爭，最終齊桓公獲勝，這期間固然離不開鮑叔的輔佐，離不開齊國貴族國、高兩氏的支持;成為“春秋五霸”之首的征途上，亦離不開管仲之改革，群臣之鞠躬盡瘁。但是齊桓公不計前嫌，知人善任，使得人盡其才的識人、用人之道非常值得后世的領導者借鑒。
楚漢之爭，項羽垓下被圍，霸王之夢，魂斷烏江。其與齊桓公九合諸侯、一匡天下，相距不過四百余年。項羽未能“以史為鑒”，擇齊桓公之長而用之。項羽之不足，多年以后在漢高祖劉邦與群臣的對話中被盡數言中?！顿Y治通鑒》記載：漢高帝五年，帝置酒洛陽南宮，上曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利;項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟?，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！比撼颊f服。
劉邦之所以得天下，可知其個人能力方面與齊桓公有諸多相似之處。那就是：不計前嫌，知人善任，使得所用之人，人盡其才。
胡適曾經批判蔣介石“侵官”說“最高領袖的任務是自居于無知，而以眾人之所知為知;自處于無能，而以眾人之所能為能;自安于無為，而以眾人之所為為為。凡察察以為明，瑣瑣以為能，都不是做最高領袖之道”。齊桓公得鮑叔舉薦，以管仲之所能為能，對內大興改革、富國強兵。對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下;劉邦以張良之謀、蕭何之智、韓信之勇為己所用，一統天下，鑄就大漢王朝。
原齊桓公與漢高祖之所以得天下，與項羽、蔣介石之所以失之者，可知知人善任，人盡其才的重要性?，F當代大到治理國家、企業管理、小到班級管理皆是如此。所以，齊桓公、管仲和鮑叔三人，我對齊桓公感觸最深。
謝謝大家，我的發言完畢。
全國高考試卷篇二
一撇一捺，簡單的筆畫，在書寫過程中，卻藏有如此多的奧妙，如此曲折的過程，不由得使我陷入了沉思。
漫畫中的“人”字書寫，由開始的逆鋒起筆、藏而不露，到中鋒用筆、不偏不倚；再從停滯迂回，緩緩出頭，到最終描紅寫就。這一過程，不也象征著事物的發展過程嗎？我認為，無論是一個人，一個國家民族，在前行路上，前期積淀實力至關重要，只有忍耐沉潛，執著前行，歷經迂回曲折，才能破繭成蝶，柳暗花明，擁有飛龍在天之勢！
對個體生命而言，在追求夢想之路上，只有學會沉潛，積聚力量，才能在歷經艱險之后，磨沙成珠，化繭成蝶，實現夢想！屠呦呦歷經半個世紀發現青蒿素，國測一大隊56年來，2次下南極，7測珠峰，52次深入沙漠腹地，穿山跨海、經天緯地，哪一次不歷經曲折？必須腳踏實地，忍耐沉潛，才能突破重圍，一飛沖天，如大寫的人字一樣頂天立地！
再看大國崛起的過程，何嘗不歷經曲折磨難呢？隨著中國的崛起，美國不斷開始打壓，先后發起貿易戰、科技戰、外交戰、金融戰……而中國的應對，開始就像“人”字運筆之初，隱而不發，忍受委屈，積聚力量。當我們完成了全面小康的目標，科技取得輝煌成就，嫦娥探月，天問問天，5g領跑全球后，我們終于對美國說，“中國人不吃這一套”，這就像人字運筆最后緩緩出頭，利劍即將出銷，飛龍即將在天！
未來，在百年未有之大變局下，在大國崛起的過程中，在人生追求夢想的過程中，作為當代青年，我們還需要繼續忍耐沉潛，專注目標，做好自己的事，去書寫大寫的“人”字，實現民族的`偉大復興！
全國高考試卷篇三
百余年前的新文化運動給積貧積弱的中國以猛藥一劑，在給予封建禮教以沉重打擊的'同時，為人民打開了一扇嶄新的窗戶，旗手陳獨秀提出新青年應有六條標準，高舉民主與科學，造就一代新青年。彼時仍就讀于湖南第一師范的毛澤東針對陳仲甫的六條標準提出，新青年的六項標準還應再加一條“強壯的而非虛弱的”，對體育的深刻體悟自毛澤東少年始便可見一斑。從1917年毛澤東發表傳世之作《體育之研究》強調體育于個體可強筋骨、增知識、調感情、強意志，于國能造就不計其數的身體強健、精神剛毅的國民，再到新中國建立初期“發展體育運動，增強人民體質”的題詞，足可見對體育效力之重視，體育效力之深廣，體育關系著國家民族的盛衰與興亡。
體育之效，在于“天行健，君子以自強不息”。關學大儒張載有言，“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！弊怨乓詠?，我國知識分子就有為民為國擔負責任積極進取的志向和傳統，覺醒年代，無論是妙手著文章的文人，還是鐵甲衛疆土的勇士，都有一種“目不明可以明，耳不能聰可以聰”的開拓精神。鴉片戰爭被迫開啟國門，不平等條約喪權辱國，“東亞病夫”既諷刺了國人的身衰體弱，又反映了沉疴難起，封閉落后的“思想之病”，欲文明其精神，必先野蠻其體魄。身體是革命的本錢，身體健康是思想進步的基礎，強身健體，強在體之力，健在心之思，自強不息之君子，欲擔負家國之責，必先練就一身鐵肩，不管風吹浪打，勝似閑庭信步。
體育之效，在于“反者道之動，弱者道之用”。兵強則滅，木強則折，至強者，最終也許會轉為至弱，朝代更迭無不反映此理，如強秦付之于阿房一炬，若從漢唐盛世到沒落衰朽的晚清封建帝制，國如此，人亦然，唯有順應天時，合理鍛煉，不停下前進的腳步，國方可盛世久安，人才能健康長壽。而弱者勤加鍛煉，久之也會增為強，五四運動后的中國，如沉睡雄獅之覺醒，一條紅船蕩漾開風雨飄搖的晦暗，在黨的領導下，串聯起民心與民力，身體力行帶來的是前所未有的思想迸發，二萬五千里長征是身體的硬朗堅挺也是充滿毅力和勇氣的精神壯舉。生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲，有無相生，難易相成，推動事態轉化和結局的，是人的信仰，是觀世的智慧和行動的決心。
體育之效，在于激發青年力量。江山代有才人出，各領風騷數百年，生命在于運動是四海皆準的真理，從“東亞病夫”到“東亞巨龍”，從“體育大國”到“體育強國”，體育猶如一面鏡子，折射了一個民族的精神面貌?！巴粋€世界，同一個夢想”的口號仍在耳畔回響，奧運旋律還在心中激蕩，少年強、青年強則國強，唯有青年身體健康、體魄強健，才能鐫刻五四青年印記，扛起中國夢的大旗，傳承中華體育之精神。
袁老高齡仍堅持田地考察，醫護人員以“鋼鐵之軀”筑起疫情生命防線，航天英雄以身體素質高標征戰星途大海，無論古今，體育需自強不息之有為，涵有無相生之處世智慧，促青年奮進之旋律，凝聚著民族前進的精神力量。
紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋。一身動則一身強，一國動則一國強，壯哉我中華體育精神，積極有為，善用轉化，激勵青年，砥礪奮進，中華體育之崛起是中華之崛起的序章，陽光之下，國富民強！
全國高考試卷篇四
從傳統中萃取出新式花茶，是小羽對創新的詮釋。正如庫克所言：“不創新的后果，就是消亡。”而小羽面對鋪天蓋地的抄襲之風，坦然改弦更張，用規范改造市場，以創新披荊斬棘，迎來了新式花茶的春天。其中創新鑄就的匠人精神便可窺見一斑。
有人會問：難道傳統不好嗎?延續傳統固然是對經典文化的尊重，正如我們公認西湖龍井沁人心脾，鐵觀音香甜濃郁一樣。但我們不得不贊同李可染的觀點：“踩著前人的'腳印前進，最佳結果也只能是亞軍?！倍∮鹂吹角八从械模猿职l展壯大，帶領更多的人走向致富之路，她堪稱花茶之冠軍。反觀那些毫無頭腦，以復制為傲之輩，這些人難道不是我們中國市場上的“中堅力量”嗎?小羽是創新鑄造的工匠，講究精益求精，而他們則是松散的市場監管下偷生的蓬蒿，在無人問津的荒郊瘋狂地搖曳，可悲!可嘆!
中國缺的就是這一份工匠之魂，中國是制造大國，然而“中國制造”卻怎么也洋氣不起來，令國民尷尬的是，日本馬桶蓋被熱捧，澳洲奶粉被中國代購哄搶一空……出現這種現象的原因何在?歸根究底，就是我們有了太多太多的假冒偽劣者，而少了和小羽一樣肯用心打造出作品的匠人，(壽司之神)一度讓我震撼：小野二郎為了讓章魚肉不像橡膠似得僵硬，要對其按摩四十分鐘;為了使米飯松軟可口，要保持它在人體溫度左右。如此用心對待自己的作品，而不是草率地謀求暴利，對自己的商品不加情感。這也許是海外商品更滿足國人需求的原因吧!
只有用心，事物才會有生命力!
真正的工匠精神當然不止于庖丁解牛般的，抑或是小野二郎般的熟能生巧和認真對待。更重要的則是市場監管下的創新了。只有嚴厲打擊假冒偽劣者，宣揚真正的大匠精神，就像齊白石告誡弟子：“學我者生，似我者死。”讓商家認識到：質量比重量重要!才能為更多的“小羽”鋪設暢通的大道，為他們提供創新的信心!
而小羽的同行要做的，就是《禮記》中所說的“茍日新，日日新，又日新”。多駐足想想怎樣做得更好，怎樣帶領市場前行，使中國有朝一日成為“瑞士手表”“德國制造”一般的存在，這才是我們的追求!
大國工匠，用規范引領共贏之路，以創新鑄造工匠之魂!
全國高考試卷篇五
一個人最大的修飾品不過源于自信,自信是每個人最大的幸福。
我很平凡，不光是長相，成績，還是家境，我就是一個扔在人群中就能搞丟的人。但是我的身上有一股非常奇特的氣質，用朋友的話說，我不是天使，但是我的身上卻有光圈，因為我自信陽光，在別人眼里，我的自信好像就是與生俱來的，因為所有和我接觸過的人都對我有一個相同的評價，那就是“靜若處子，動若瘋兔，活潑開朗，樂觀向上?！蔽译m不出色，但我也不自卑，我有的時候或許會和人吵架，但我也會主動跟人道歉。她們原諒我了,我就又會擁有幸福。
我不喜歡唯唯諾諾的人，但是我身邊就存在著一個十分擔心，而缺乏自信的人，不過現在的她卻開朗活潑。她是我的小學同學，長得有些胖，所以她總是很自卑，每當老師點她回答問題的時候，她即使知道答案，也不敢回答，總是把頭低著，就是恨不得找個洞鉆進去，她的話很少，別人和她講話的時候，她就是似答非答的樣子，所以大家總是疏遠她，見到她就跟不認識一樣，這使她更加的自卑了。
后來她和我做了同桌，她不講話，我就拉著她講，我強迫她減肥，時至今日她已經不在自卑了，因為她減肥成功了，開始變得活潑開朗了，她現在和以前截然不同了，她酷愛自拍，一起一拍照她就躲起來，每次班級合影她就躲在角落，現在她就往人群里鉆，有事沒事就拉著朋友逛街，變得愛美了，朋友們說她變壞了，不那不是變壞了，那只是自信心太強了的表現，現在的她每天都過的很充足，擁有了不少朋友，不在孤僻了。
有一次她告訴我，她很幸福，很快樂，這多虧了，你讓我減肥了。我告訴她，不是因為減肥，是因為你的自信，她若有所思的點點頭。
全國高考試卷篇六
每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質便發生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個人的悲哀，也是我們群體的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網絡小說——我們將閱讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閱讀是不可復制的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書里結束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們為什么笑與為什么不再思考?！痹诿鎸λ槠喿x鋪天蓋地而來的時候，我們是否應該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。