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平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇一
當(dāng)路遙踩著陜北高原的山丹丹，一身黃土，一路悲歌地步入文壇時，誰也不會忘記，他是以誠摯而純情地表現(xiàn)人的苦難情懷而獲得整個文壇的青睞。繼《驚心動魄的一幕》、《在困難的日子里》、《黃葉飄落的時候》、《你怎么也想不到》、《人生》之后，又一部力作《平凡的世界》讓整個文壇又一次嘩然。這部作品中同樣沒有花花哨哨的東西，沒有虛夸賣弄的東西，可以說正是這種普通、平常的真實(shí)感動了讀者。它不斷掀動人們的感情波瀾，使人們辛酸得流淚，又用溫馨的氣息包裹著人們，撫感著人們的靈魂，使眾多的讀者獲得了很多很多人生的溫暖和希望。它用其強(qiáng)烈的真實(shí)感和深沉的思想藝術(shù)力量，塑造了眾多的藝術(shù)形象。
路遙一直都鐘情與執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，長片巨著《平凡的世界》正是現(xiàn)實(shí)主義的一次偉大勝利。在這部巨著里，作家成功的塑造了眾多的人物形象，其聚焦于人生的觀照、寫人物的命運(yùn)。愛情作為人生內(nèi)容的一個重要組成部分，在此作品中也讓作家寫得淋漓盡致，透過其中人物的愛情關(guān)系、愛情態(tài)度和愛情心理描寫，可以清晰地將《平凡的世界》中的愛情分為兩種一種是傳統(tǒng)道德下的男女戀愛，一種是現(xiàn)代文明激發(fā)出的男女愛情。不管是哪一種愛情，作家都異常精彩的凸現(xiàn)了其獨(dú)特性;不管是哪一種愛情，都凝聚了作家的現(xiàn)實(shí)主義意識;不管是哪一種愛情，都體現(xiàn)了愛情的美麗動人，讀寫出了真情、深情和濃情。
愛情，這一美麗的詞兒，古往今來，有多少人為之迷醉，有多少詩詞歌賦吟賞，卻又怎么能詠盡人間的瑰麗愛情。愛情原本就如一位古書里走出來的少女，是詩意的，是浪漫的，是一株空谷幽蘭，又是一枝眩目的火玫瑰。有位作家說：“沒有愛情的生活，不是生活，而是活著。”它真實(shí)地點(diǎn)出了愛情在人生中的重要性。盡管歌不完，也詠不盡，可是一代代詩人、詞人還是通過自己獨(dú)特的方式抒發(fā)他們對愛情的向往與追求、歡樂與憂愁。詩三百的第一篇就是對愛情的追求;唐韓有“言情不盡恨無才”的感嘆;張先有“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”的幽恨;歐陽修有“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的無奈;李清照有“莫道不消魂?簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的分離苦愁;柳永更有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的契而不舍的執(zhí)著;白居易歌頌李楊愛情的《長恨歌》更是千古絕唱。愛情沒有時空劃分，任何時代，任何地方，都有愛情發(fā)生，人們對愛情的追求是永恒的。
在《平凡的世界》里，作家對生活在陜北的農(nóng)村和城市里的男女愛情進(jìn)行了細(xì)致動人的描寫，同時也給愛情無形中分了類，這也是與路遙本人的成長道路、思想觀點(diǎn)密不可分的。在愛情這個浪漫的、充滿幻想的隱秘角落里，路遙依據(jù)人們實(shí)際的社會經(jīng)濟(jì)地位和微妙處境，非常樸素的揭示了造成他們行為、心理和情緒的那些非常現(xiàn)實(shí)的原因，使之成為貫穿整部作品的重要的線索連結(jié)，并且有機(jī)地成為作品全景式反映生活的一個重要組成部分。
一
《平凡的世界》中有一個作家充滿著憐憫和愛惜的主人公，他便是孫少安。他是古老的黃土地養(yǎng)育出來的歷史之子，又是生活的大變動催生出的時代之子。他是一個很早就在歲月的熬煎中成熟的勤勞而倔強(qiáng)的農(nóng)村少年，十三歲輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)，與父親一起挑起了家庭的負(fù)擔(dān)。孫少安知識不多，但不保守，有創(chuàng)新精神，身高體壯，是家庭的一棵大樹。農(nóng)活上他是一個好把式，為了家人的幸福，他默默地承受生活的重負(fù)，在政治上，他是隊(duì)長，為使鄉(xiāng)民們能過上好日子，他承受過各種政治運(yùn)動的沖擊。他有才干，成了雙水村唯一使能人田福堂發(fā)的人物，但是他始終處于貧困、饑餓的困境中。生活教會他無需浮華，不要產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想，只有勞動才是他切實(shí)應(yīng)該做的事情。生活的艱辛沒有使他退卻，反而造就了他剛強(qiáng)的性格。可是在愛情問題上，由于出身的不同、生活環(huán)境的不同，使他有一種自卑心理，另外，又由于作家路遙的現(xiàn)實(shí)主義影響，他沒有選擇田潤葉，而是選擇了與他一樣是農(nóng)民的賀秀蓮。
正月里凍冰呀立春消，
二月里魚兒水上漂，
水呀上漂來想起我的哥!
想起我的哥哥，
想起我的哥哥，
想起我的哥哥呀你等一等我……。
說下個日子呀你不來，
上跑爛我的十眼鞋。
墻頭上起馬呀還嫌低，
面對面坐下還想你。
山丹丹話兒背洼洼開，
有什么心事你慢慢價來……。
他們的臉如同火一樣燙熱，可是緊張的兩人還是讓田福堂從中拆開了，他們還沒來得及說什么就已分開。當(dāng)她的耳邊再次響起與第一處相同的信天游歌聲時，他與孫少安的愛情已經(jīng)徹底破滅了。
在少安與潤葉的愛情里，少安拒絕了潤葉，這上一一種緊貼現(xiàn)實(shí)的描寫，孫少安愛田潤葉，對潤葉給予自己的那一份真摯的情感始終難以忘懷，他也感到自己對愛情的躲避態(tài)度是愚蠢而不近人情的，而且為相愛卻不能結(jié)合的不幸而感到悲愴、憤懣。但他又清楚地看到了青梅竹馬的歷史并不能消除他與田潤葉之間的現(xiàn)實(shí)距離，田潤葉是高中畢業(yè)，是城里吃“公糧”的國家教師，又是本村黨支書的女兒和職務(wù)呈不斷上升趨勢的縣委書記的侄女;而他只是一個具有高小文化程度的青年農(nóng)民，他得拼盡全力與厄運(yùn)搏斗，才能使自己和家人勉強(qiáng)維持在一種最低的生存條件上。經(jīng)濟(jì)條件、社會地位的巨大懸殊，像一道難以逾越的障礙明顯地橫在他們面前。在惡劣的生存環(huán)境中，孫少安只有他自己的人生哲學(xué)：“一切都毫無辦法。對于一個普通人來說，只好聽命于生活的裁決。這不是宿命，而是無法超越客觀條件。在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實(shí)現(xiàn)。”這種非常求實(shí)的生活哲學(xué)，使他把生活看得很透。所以，他沒有沉溺于不現(xiàn)實(shí)不切實(shí)際的理想中而任意放縱自己的感情。在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中，他只能忍受著內(nèi)心的痛苦，非常冷靜的平息了感情的騷擾，拒絕了田潤葉的呼喚，并迅速抓住了現(xiàn)實(shí)提供的機(jī)會與另一個農(nóng)村女子結(jié)了婚，積極地在生活中把握一份真正屬于自己的平實(shí)的美滿，告別了亦真亦幻的愛情。
相對于孫少安的退卻，田潤葉則表現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的感性的母性之愛，作為女性，她更是用一種溫柔體貼的方式，細(xì)心的培育著愛情的花朵，表現(xiàn)出家庭倫理生活中猶如母親對兒女、姐姐對弟弟般的骨肉情長。潤葉雖然是城里的國家教師，卻依然深愛著在農(nóng)村勞動的孫少安，小時候青梅竹馬的生活，成為田潤葉長大后夢牽魂繞的最美好的情感記憶。為了愛，她甘心從繁華的城市回到偏僻的山溝，去嫁一個黃土地上刨食的窮苦漢子。田潤葉的自我奉獻(xiàn)，與其說是男女情愛，倒不如說滲透在深層的乃是另一種在兩小無猜的生活中所形成的兄妹間的情感沉淀。另一位女性賀秀蓮認(rèn)準(zhǔn)了孫少安后，對丈夫的關(guān)懷與疼愛在小說中有許多動人的描寫，最后她因勞累過度患了絕癥。她們兩人都有一副菩薩般的仁慈心腸，具有犧牲自我的精神，是帶有傳統(tǒng)意味的女性。在他們的愛情中，往往滲透著同情與憐憫，而憐與愛的結(jié)合，就進(jìn)入了母愛的層次，它體現(xiàn)出這類女性通過對落難者的庇護(hù)，自身能充分體會到兒女般的柔情和強(qiáng)烈的責(zé)任感，得到精神上的慰藉和實(shí)現(xiàn)人生自我價值的滿足。田潤葉后來雖然與李向前結(jié)了婚，但是她以不近人情的他度冷酷的拒絕了丈夫;兩個人都共同的吞食著愛情的苦果。后來李遇車禍，失去雙腿，“人性、人情和人的善良，一起在她的身上復(fù)蘇，”而且，“突然間對李向前產(chǎn)生了一種憐愛的情感，她甚至想到她就是他的妻子，在這樣的時候，她要負(fù)起一個妻子的責(zé)任來!”從她到醫(yī)院看過李后，不僅精心照顧著丈夫的生活起居，而且還用自己的一顆心，溫暖丈夫，喚起他對社火的信念與希望。正如小說中所寫的，田潤葉明確地意識到：“她現(xiàn)在對自己的丈夫有一種深厚的憐愛的感情。不僅有妻子對丈夫的感情，而且還有一種母親對孩子的感情。”另外，賀秀蓮是孫少安生活中的賢內(nèi)助，同時在對事業(yè)的建樹中還還是他最可靠的精神支柱。當(dāng)孫少安處在窯場倒閉、債主逼門的困境時，只有自己的妻子用她溫暖、博大的胸懷，慰藉著他心靈的痛苦，使他對生活沒有產(chǎn)生絕望。
像這樣的女性，《平凡的世界》中還有，如，郝紅梅、惠英嫂等，她們都是傳統(tǒng)女性，在她們的愛情世界里，他們具有博大的胸懷、仁慈的品格和圣潔的光輝，她們的身上永遠(yuǎn)有傳統(tǒng)母性的愛與美。在她們與孫少安之類的傳統(tǒng)男性的愛情中，男女雙方都將自己一顆火熱的心獻(xiàn)給對方，情欲的騷動會受到理性的抑制。他們在實(shí)實(shí)在在的日常生活中，在每天的勞動工作中演繹自己的愛情，把自己的命運(yùn)與對方緊緊聯(lián)系在一起，毫無保留地獻(xiàn)出自己的一切，即使受盡艱難困苦，心里也感到甜蜜和幸福，他們正是通過這種無私的奉獻(xiàn)，才能體驗(yàn)到自身生命的存在與價值。他們在付出真摯的心、深深的情之后，也渴望得到深情、真情。可以說，這種愛情，在路遙的小說世界里是一種傳統(tǒng)意義上的愛情，質(zhì)樸而淳厚，這種愛情也反映了這一人類對待生活的一種態(tài)度。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二
通過一段血火般的洗禮，他相信，自己歷盡千辛萬苦而釀造的生活之蜜，肯定比輕而易舉哪來的更有滋味!
他們往往帶著一種悲壯的激情，在一條最為艱難的道路上進(jìn)行人生的搏斗。他們顧不上高談闊論或憤世嫉俗的憂患人類的命運(yùn)。他們首先要改變自己的生存條件，同時也放棄最主要的精神追求;他們既不鄙視普通人的世俗生活，但又竭力使自己對生活的認(rèn)識達(dá)到更深的層次!
生活中有那么一種人，你藐視甚至侮辱他，他不僅視為正常，還對你挺佩服;你要是在人格上對他平等相待，他反而小看你!
在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。
一個中學(xué)生要養(yǎng)成每天看報(bào)的習(xí)慣，這樣才能開闊眼界;一個有文化的人不知道國家和世界發(fā)生了些什么事情，這是可悲的!
人們寧愿去關(guān)心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界。。。
人只能按照自己的條件去尋找終生伴侶。
你曾打開窗戶，讓我向外面的世界張望;你還用生硬的手拍打掉我從鄉(xiāng)里帶來的一身黃土，把你充滿碳煙味的標(biāo)志印烙在我的身上，老實(shí)說，你也沒有能拍打凈我身上的黃土;但我的身上確是烙下了你的印記!
只有自己誠心待人，別人才有可能對自己以誠相待。
人和人之間的友愛，并不在于是否是親戚。
連偉人的一生都充滿了那么大的艱辛，一個平凡的人吃點(diǎn)苦又算得了什么呢?
只有努力工作，才能叫人尊重。
你難道一輩子就這樣生活下去嗎?你最后的歸宿在哪里?!
生活不能等待別人來安排，要自己去爭取與奮斗!
男子漢應(yīng)該是一種內(nèi)在的品質(zhì)，而不是靠化妝和表演就能顯現(xiàn)出來的!
你能痛苦，說明你對生活還抱有希望!
人的生命力，是在痛苦的煎熬中強(qiáng)大起來的。
在最平常的事情中都可以顯示出一個人人格的偉大來。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇三
作為路遙最具代表性的作品，《平凡的世界》中刻畫了多種形式的愛情，從中我們可以體會到路遙對于愛情的觀點(diǎn)，同時也能體會到深深的時代烙印。
在路遙眾多的小說作品中，最有影響力同時也是最具代表性的作品非《平凡的世界》莫屬了。《平凡的世界》全書共三部，1975年路遙就開始著手寫作，直至1986年6月才在《花城》雜志發(fā)表了第一部，至1988年發(fā)表第三部。在全書尚未完稿的情況下，小說就在中央人民廣播電臺的小說連播節(jié)目中播出，在全國引起了巨大的反響。1991年，《平凡的世界》獲第三屆茅盾文學(xué)獎。
在中國科學(xué)院生態(tài)環(huán)境研究中心國情研究室主持的一項(xiàng)名為“1978―大眾讀書生活變遷調(diào)查”中由被調(diào)查者評選出“到現(xiàn)在為止對被訪者影響最大的書”，《平凡的世界》排在第6位，而在調(diào)查公布的前28位作品中，沒有其他的“新時期”以來的當(dāng)代小說入圍。在另外一項(xiàng)針對茅盾文學(xué)獎前4屆20部獲獎作品的接受情況進(jìn)行的一項(xiàng)名為“茅盾文學(xué)獎獲獎作品調(diào)查”中，讀者購買最多和最喜歡的作品都是《平凡的世界》。通過這兩項(xiàng)調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)《平凡的世界》在讀者中的地位，雖然路遙的其他小說，比如《人生》也產(chǎn)生過重要的影響，但顯然《平凡的世界》更有影響力，獲得的榮譽(yù)也是其他小說無法企及的。
在《平凡的世界》中，愛情占據(jù)了十分重要的地位。愛情既是作品中人物生活的重要內(nèi)容，也是作家刻畫人物性格的重要方面。選擇這樣一部作品來討論作家的愛情觀，應(yīng)該是比較合適的。
首先，作家眼中的愛情是多樣的，豐富的。從關(guān)系的數(shù)量來看，小說中描寫愛情（婚姻）所涉及的對象，單就主人公孫少平而言就包括了他與田曉霞、郝紅梅、侯玉英、惠英、金秀的情感糾葛，此外還包括孫少安與田潤葉、賀秀蓮；李向前與田潤葉；孫蘭香與吳仲平；金波與牧馬姑娘；田潤生與郝紅梅；郝紅梅與顧養(yǎng)民；杜麗麗與武慧良、古風(fēng)鈴。從人物的所處的社會地位來看，有農(nóng)民出身的煤礦工人與省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒、大學(xué)生、省報(bào)記者的愛情；有農(nóng)民與農(nóng)民的愛情；有司機(jī)與寡婦的愛情；有軍人與少數(shù)民族姑娘的愛情。從愛情所涉及的層面而言，既有青春期的懵懂好感，也有長期接觸，相識相知的愛情；既有為了報(bào)答救命之恩的以身相許，也有為了長輩工作的自我犧牲；既有媒妁之言，也有為了愛情毅然離家出走我們從感情發(fā)展的角度來分析孫少平的愛情關(guān)系。以小說中的主人公孫少平為例，與他有感情糾葛的女性共有五位。其中少平與田曉霞、郝紅梅、侯玉英都是同學(xué)，但他們之間的感情卻有著明顯的區(qū)別。少平與曉霞的感情是在共同學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)對方有著相同的興趣愛好由友情逐漸演變成為愛情。少平與紅梅因?yàn)橛兄嗨频呢毨幘常诠餐鎸ι畹木骄持行纬傻囊环N好感。這種好感或許就是愛的萌芽。但后來郝紅梅和顧養(yǎng)民談起戀愛，這種萌芽就夭折了。而另一位女同學(xué)侯玉英，因?yàn)橐淮我馔獾南嗑龋钣裼ι倨疆a(chǎn)生了一種單相思，但少平從未對她有過男女方面的念頭也沒有接受她的好意。雖然都曾是同學(xué)關(guān)系，但在作家筆下，呈現(xiàn)的感情是完全不同的。惠英雖然是少平的師娘，但師傅礦難去世加之曉霞在洪災(zāi)中犧牲，兩人在生活上的.相互照顧之中一種微妙的情感逐漸滋生。相比少平和郝紅梅高中時朦朦朧朧的好感，這種逐漸滋生的情感更接近于愛情。從小說的情節(jié)發(fā)展軌跡來看，未來少平應(yīng)該是和惠英結(jié)合。在少平與金秀的關(guān)系中，作為一個涉世未深的大學(xué)生，并且與少平的直接接觸并不多的金秀，她主動向少平表白既有因同學(xué)關(guān)系，更多的是出于對少平的崇拜。而少平對于金秀的表白顯然十分意外，畢竟在他眼中，金秀一直是作為妹妹的角色存在的。
再有，小說中的愛情關(guān)系還有田潤生和郝紅梅。他們倆感情真正發(fā)展時田潤生的職業(yè)是令人羨慕的司機(jī)，而郝紅梅則是帶著一個孩子的寡婦。潤生和紅梅雖然是老同學(xué)，但讀書時的交往小說中并沒有過多介紹，應(yīng)該就是一般同學(xué)關(guān)系。潤生要與紅梅在一起生活，并沒有得到家人的支持，甚至紅梅起初也不敢往那方面想，畢竟兩人的差距過于懸殊。是什么讓潤生不顧家人的強(qiáng)烈反對，甚至不惜與家人翻臉，難道僅僅是出于對孤兒寡母的同情嗎？此外還有吳仲平與孫蘭香。雖然同為大學(xué)生，但畢竟一個是省委領(lǐng)導(dǎo)的兒子，一個是農(nóng)民的女兒。
當(dāng)一部作品中的人物在談情說愛的過程中，都只考慮感情而不考慮其他因素的時候，我們只能說是作家的愛情觀過于理想。路遙在描寫人物的愛情方面，深深地打上了理想化的烙印。或許在作家看來，真正的愛情就應(yīng)該是理想化的。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，作家在情節(jié)的設(shè)置上并沒有讓少平與曉霞最終走到一起，也許作家也意識到這與現(xiàn)實(shí)生活的距離。愛情可以浪漫，可以理想化，但婚姻還得面對現(xiàn)實(shí)。
第三，作家認(rèn)為愛情是戀愛雙方的事，應(yīng)該由他們自己決定。小說中田潤葉本來看上的是孫少安，但由于種種因素，兩人的感情發(fā)展并不順利。直至后來少安通過親戚的介紹娶了賀秀蓮為妻，加之田福軍的岳父勸說潤葉為了她二爸的工作嫁給李向前，來一場政治聯(lián)姻。潤葉違心的答應(yīng)了。結(jié)果婚后潤葉一直不愿意和向前一起生活，兩人只是名義上的夫妻。最后，心情郁郁寡歡的李向前在一次酒后出車過程中出了車禍，成了一個殘疾人。雖然潤葉回到了向前的身邊，但總體來說，兩人的婚姻就是個悲劇。相反，田潤生不顧家庭的反對，甚至不惜離家出走，最終贏得了自己的愛情。通過姐弟倆這種截然相反的對比，我們不難發(fā)現(xiàn)作家的愛情觀點(diǎn)。
最后，作家的愛情觀是當(dāng)時社會的產(chǎn)物。《平凡的世界》寫作的時間是在七十年代中后期至八十年代末。小說反映的內(nèi)容也正是這個時間斷。這個時期我們國家正處于文革結(jié)束隨之而來進(jìn)入改革開放的時期。整個國家，從上到下，如饑似渴地學(xué)習(xí)外來的先進(jìn)思想，只爭朝夕地工作以補(bǔ)以前造成的落后。人民群眾對國家，對個人的前途也都充滿了美好的期待。應(yīng)該說，理想主義或者說理想情節(jié)是當(dāng)時社會的主流思潮，它影響了每一個中國人。從某種程度上說，理想主義也是當(dāng)時社會的一種現(xiàn)實(shí)。作為一名現(xiàn)實(shí)主義的作家，路遙深受理想主義的影響。在小說中，并不僅僅是人物愛情的處理有理想化的傾向。小說的其他情節(jié)也不乏理想化的處理，比如少安和少平兄弟倆在生活的困境中不時遇到好心人的熱情相助，各自追求的目標(biāo)逐漸實(shí)現(xiàn)等。
《平凡的世界》誕生以來的三十多年中，它一直廣為年輕讀者喜愛。相信正是由于作品對困難現(xiàn)實(shí)的描寫但又充滿樂觀向上、努力奮斗的理想化色彩的緣故。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇四
《紅樓夢》是一部內(nèi)涵豐厚的作品，展示了一個多重層次又互相融合的悲劇世界。
作者對全書做了匠心獨(dú)運(yùn)的安排。《紅樓夢》本名《石頭記》，意為無才補(bǔ)天的頑石在人世間的傳記。這塊頑石幻化為賈寶玉，他經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情婚姻悲劇，目睹了“金陵十二釵”等女兒的悲慘人生，體驗(yàn)了貴族家庭由盛到衰的巨變，從而對人生和塵世有了獨(dú)特的感悟。全書以賈寶玉為軸心，以他獨(dú)特的視角來感悟人生。前五回，以寶玉的來歷為中心扼要地介紹了天上的太虛幻境和塵世的榮寧兩府，《好了歌》、“護(hù)官符”和《紅樓夢十二支曲》暗示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇，作家的寓意和人物的命運(yùn)巧妙地隱伏其中。
《紅樓夢》的大部分故事是以“天上人間諸景備”的大觀園為舞臺的。這是一個以賈寶玉為中心的“女兒國”。“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人”。女兒被看做是天地間的靈氣所鐘，是生命的精華;而男人是渣滓濁沫，是與女兒悲劇相對立的悲劇制造者，這是以賈寶玉獨(dú)特的觀察為分界線的，這也是曹雪芹對人生和生命的獨(dú)特理解。因此，他將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在這個既詩化的又真實(shí)的小說世界里，來展示她們的青春生命和美被毀滅的悲劇。
愛情婚姻問題是她們生命中最重要的部分。賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇是全書的主線。賈寶玉是賈府的繼承人，是賈家興旺的希望所在，他應(yīng)該走一條科舉榮身之路，以便立身揚(yáng)名，光宗耀祖。他也應(yīng)該找一個“德言工貌”俱全的女子做妻子，主持家政，繼續(xù)家業(yè)。可是他卻力圖掙脫家庭強(qiáng)加于他的名韁利鎖，希望做個無拘無東、自由自在的“富貴閑人”。他“最不喜務(wù)正”，“不肯念書”，不愿走仕途經(jīng)濟(jì)的人生道路。這樣，他就違背了封建家庭給他規(guī)定的生活道路，成了“不肖子孫”。在婚姻問題上，他既不考慮家族的利益，門當(dāng)戶對;也不按照傳統(tǒng)道德的要求，去選擇封建淑女。他追求的是心靈契合的感情。
林黛玉是一個美麗而才華橫溢的少女。她早年父母雙亡，家道中落，孤苦伶仃，在賈府過著寄人籬下的生活。但是她孤高自許，在那人際關(guān)系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有賈寶玉成為她唯一的知音，遂把希望和生命交付于對空玉的愛情中。她并沒有為了爭取婚姻的成功而屈服于環(huán)境，也沒有迎合家長的需要去勸說賈寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)的道路。她我行我素，用尖刻的話語揭露了丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對抗，以詩人的才華去抒發(fā)對自己命運(yùn)的悲劇感受。
“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”她為保持自己的人格尊嚴(yán)和純潔的愛情而付出了全部的生命。
薛寶釵是一個美貌而性格溫順的少女，她城府很深，喜怒不形于色，順從環(huán)境，既會對上逢迎，又會對下安撫，博得上下一片的贊揚(yáng)，她信奉傳統(tǒng)道德，認(rèn)為“女子無才便是德”，教訓(xùn)黛玉“你我只該做些針黹紡績的事……最怕看了這些雜書，移了性情，就不可救了”;她規(guī)勸寶玉注重“仕途經(jīng)濟(jì)”;她有濃厚的封建等級觀念，對金釧的投井，對尤三姐、柳湘蓮的悲劇，都采取了冷漠的態(tài)度，成為符合封建標(biāo)準(zhǔn)的“冷美人”。她的家庭背景，她的品格才干都很符合家長的要求，是王夫人等人心中寶玉理想的妻子。
賈寶玉與林黛玉有“木石前盟”，這象征著他們在太虛幻境中就有著刻骨銘心的感情，在大觀園這個特殊環(huán)境里，他們又有當(dāng)時社會青年男女不可能有的耳鬢廝磨、形影不離的滋生愛情的條件，經(jīng)過微妙的愛情試探，經(jīng)過“三天惱了，兩天好了”的感情折磨，寶玉終于選擇了從不勸他顯身揚(yáng)名.從來不說這些“混賬話”的林黛玉。而在賈府目益衰敗的條件下，賈薛兩家希望寶玉和寶釵結(jié)成“金玉良緣”，以貴護(hù)富和以富補(bǔ)貴。賈府的家長們也希望以”德貌工言俱全“的寶釵來作寶玉的賢內(nèi)助，主持家政，繼承祖業(yè)，在關(guān)系著家族興衰的間題上，封建家長決不會讓步，他們只能不顧寶玉、黛玉的愿望面狠心地扼殺他們的愛情，造成室黛的愛情悲劇。象征著知己知心的“木石前盟”被象征著富與貴結(jié)合的“金玉良緣”取代了，雖然賈寶玉被迫與薛寶釵結(jié)婚，“到底意難平”，最終“懸崖撒手”，造成了寶玉與寶釵沒有愛情悲劇。
圍繞著“悲金悼玉”的愛情婚姻悲劇，《紅樓夢》還寫出了“千紅一哭”、“萬艷同悲”的“女兒國”的悲劇。才選鳳藻宮的元春，到“那不得見人的去處”，悶死在深宮;迎春誤嫁“中山狼”被折磨至死，“一載赴黃粱”；探春“才只精明志為高，生于末世云偏消”，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，“掩面泣涕”；惜春“勘破三春景不長”，出家為尼，“可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”。賈府“四春”，也免不了“原應(yīng)嘆息”的命運(yùn)。
史湘云雖“英豪闊大”爽朗樂觀，“終久是云散高唐，水涸湘江”，命運(yùn)坎坷，李紈終身守募，謹(jǐn)守婦道，但仍擺脫不了“枉與他人作笑談”的悲劇命運(yùn)。自幼遁入空門、帶發(fā)修行的炒玉，“欲潔何曾潔”，到頭來依舊是“終陷淖泥”。至于大觀園里的，命運(yùn)更為悲慘。“心比天高，身居”的晴雯，被逐出大觀園，抱恨夭亡;司棋因被剝奪了婚姻自由以死抗?fàn)帲矇ψ员M。
大觀園里少女們的悲劇是封建壓迫造成的，作品極為深刻之處在于，并沒有把這個悲劇完全歸于封建勢力的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是“通常之道徳、通常之人情、通常之境遇”為之而已，是幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的性格悲劇。
比如薛寶釵是一個封建社會的典范人物，同時也是一個失去自我的悲劇人物。在愛情上，她分明對寶玉情有獨(dú)鐘，但卻將這種感情封閉到莊而不露的地步;在才學(xué)上，她是唯一可以與林黛玉抗衡的才女，但時時以“女子無才便是德”約束白己、規(guī)范別人;在生活上，她也有愛美的天性和很高的審美能力，可她卻常常自覺不自覺地去扼殺或壓抑自身的愛好和情趣。
寶釵已被封建文化磨去了應(yīng)有的個性鋒芒;對自己所愛的人與物不敢有太強(qiáng)烈的追求，而對自己不喜愛的人與事也不敢斷然決裂;她的感覺處于不冷不熱的中間地帶，生命也處在一種不生不死的抑制狀態(tài)。從這一形象的毀滅過程中，可以看到封建社會如何地消磨人的個性，蠶食人的靈魂，大觀園里的`悲劇是愛情、青春和生命之美被毀滅的悲劇，作者不僅哀悼美的被毀滅，而且深刻揭示了造成這種悲劇的根源，這是對封建社會和文化進(jìn)行的深刻反思，也是一種精神的覺醒。
《紅樓夢》里的榮寧兩府，系開國勛臣之后，“功名奕世，富貴傳流”，正是康乾時期貴族世家的典型代表，小說以賈府的衰落過程為主線，輔以史、王、薛等大家族的沒落，描繪了上至皇宮，下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世尖銳復(fù)雜的矛盾沖突，從而客觀上顯示了封建社會走向沒落的歷史趨勢。
從整部作品看，《紅樓夢》籠罩著一層由好到了、由色到空的感傷色彩，《好了歌》及其解注就是人生悲劇的主題歌，貫穿在《好了歌》里的中心思想是“變”，榮與辱、升與沉、生與死都在急劇的變化中，由于對一切傳統(tǒng)的、現(xiàn)存的思想信念和社會秩序提出了大膽的懷疑和挑戰(zhàn)，同時，又因?yàn)樾碌某雎贰⑿碌纳鐣硐胗帜敲措鼥V，因而備覺感傷，帶著“色空”、夢幻的情緒，熱愛生活又有夢幻之感，入世又出世，這是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厭世主義者，他并不真正認(rèn)為人間萬事皆空，也并未真正看破紅塵，真要勸人從所謂的塵夢中醒來，否則，他就不會那樣痛苦地“為塵世之悲灑辛酸之淚”，就不會在感情上那樣執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)的人生，他正是以一種深摯的感情，以自己親身的體驗(yàn)，表達(dá)了人世的耽溺和出世的向往，即耽溺痛苦的人生真相和希求解脫的共同向往，以及矛后的感情世界和真實(shí)的人生體驗(yàn)。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇五
人處在一種默默奮斗的狀態(tài)，精神就會從瑣碎生活中得到升華。
人處在幸福與不幸交織的矛盾之中，反而使內(nèi)心有一種更為深刻的痛苦，看來近在眼前的幸福而實(shí)際上又遠(yuǎn)得相當(dāng)渺茫，海市蜃樓。放不得抓不住。
人啊!很難僅僅用男歡女悅來說明我們生命大地的富饒與貧瘠……。
青年，青年!無論受怎樣的挫折和打擊，都要咬著牙關(guān)挺住，因?yàn)槟銈兺耆袡C(jī)會重建生活;只要不灰心喪氣，每一次挫折就只不過是通往新境界的一塊普通絆腳石，而絕不會置人于死命。
人活著，接得隨時準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過一些書，知道不論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)歷許多磨難。磨難使人堅(jiān)強(qiáng)。
人和社會，一切斗爭的總結(jié)局也許都是中庸而已。與其認(rèn)真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見南山。有錢就尋一醉，無錢就尋一睡，與過無爭，隨遇而安。
普通并不等于庸俗。在許許多多普普通通的事情中,應(yīng)該表現(xiàn)出不平常的看法和做法來。
年輕是一個中性詞，它代表著很多缺點(diǎn)：缺乏經(jīng)驗(yàn)、少不更事、容易沖動。但是也有很多優(yōu)點(diǎn)，其中之一就是有大把的時間去遺忘那些不該記住的事情。
你知道，幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢的戰(zhàn)勝困難。
你曾打開窗戶，讓我向外面的世界張望;你還用生硬的手拍打掉我從鄉(xiāng)里帶來的一身黃土，把你充滿碳煙味的標(biāo)志印烙在我的身上，老實(shí)說，你也沒有能拍打凈我身上的黃土;但我的身上確是烙下了你的印記!
其實(shí)我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗。
如果一個人是按自然法則壽終正寢，就生命而言，死者沒有什么遺憾，活著的人也不必過分的傷痛。最令人痛心和難以接受的是，當(dāng)生命的花朵正蓬勃怒放的時候卻猝然間凋謝了。
人只能按照自己的條件去尋找終生伴侶。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。好好的管教你自己，不要管別人。
人生啊，是這樣不可預(yù)測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活象流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇六
小說《平凡的世界》作者用時六年的時間完成了這部里程碑式的著作，用時之長和影響力都是空前的，那我們就從這部作品中品味路遙的鄉(xiāng)土情結(jié)。
一、依靠――那土地的根。
在小說《平凡的世界》的剛開始，我們可以看到孫家的貧苦與潦倒，但是在這樣艱苦的環(huán)境中，孫家人始終沒有放棄或者是抱怨什么，依然忍受著，與其說是忍受不如說是生活的主旋律。孫老漢始終在計(jì)劃著自己家中的事務(wù)，為了自己的弟弟為了自己的孩子而去借錢借糧，然后自己在慢慢的償還。孫老漢在努力勞動著，在那片土地上，因?yàn)樗淹恋禺?dāng)成了自己虔誠的信仰，那土地是他的根，是他的依靠。
由此我們想到路遙，不幸的遭遇在他的心靈上留下不可磨滅的創(chuàng)傷。但是他沒有產(chǎn)生憎恨，而是讓自己明白“我必須一個人”，他依然愛著那片土地，因?yàn)椴还馨l(fā)生過什么，他始終依靠著他。他注定難以逃脫傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化和倫理道德的根深蒂固的影響。那片土地是他的依靠，它就想一個母親一樣孕育了一切，就像在《平凡的世界》中“睡吧，親愛的大地，我們疲勞過度的母親”“像土地一樣樸素和深厚的母親啊”等靈魂的告白。就像孫老漢的態(tài)度一樣，即使在這片土地上有過痛苦的生活，但是那份愛是不會減少的，因?yàn)槟莻€依靠，是自己的根。
二、依戀――那土地的美。
路遙的一生鐘情于陜北的黃土地，對于養(yǎng)育他多年的那片神圣的鄉(xiāng)土充滿了深深的敬意和依戀。在并不長的生命中，路遙的創(chuàng)作生涯始終用深深的鄉(xiāng)土情感和生命的沉重感來感受生活。把那片神奇的黃土地看做創(chuàng)作的的源泉和根植在自己內(nèi)心深處的信仰。“寫作人的生命根植在故土中，為了生命的充實(shí)飽滿，他的根須便拼命吸吮這土地的營養(yǎng)與水分……寫作人還要把這鄉(xiāng)土生活和地域性格升華到審美層面。”
《平凡的世界》的創(chuàng)作歷時六年，在這六年里路遙過著苦行僧的生活，他收集的東西是那么的繁雜，《平凡的世界》的創(chuàng)作是浩大的工程。路遙出現(xiàn)在田間地頭，出現(xiàn)在煤礦，出現(xiàn)在小說中的每一個情結(jié)的雛形中。在這般辛苦的勞作中，他沒有感到是多么的苦，因?yàn)樗麑δ峭恋氐囊缿伲驗(yàn)槟峭恋氐拿郎钌畹奈研≌f的創(chuàng)作當(dāng)成了一種使命，一種內(nèi)心的追求。
小說中的孫少平始終有一個理想，就是能在村子里富起來，給自己家建一所像樣的房子，一個門面，孫少安根植在這片土地上默默奮斗，最終完成了自己的理想。這是典型的小農(nóng)思想，我們可以看出小農(nóng)思想的狹隘性，但是我們也能感受到對那片土地的依戀，是那片土地的美深深的嵌入了人們的心靈。那土地的美就是他們的生活和在生活中所感受到的喜怒哀樂。孫少安知道自己的使命知道自己離不開那片鄉(xiāng)土。小說的'情節(jié)也是路遙情感的自然流露，他離不開那片黃土，因?yàn)槟抢锸撬楦械募耐泻蛣?chuàng)造的源泉。
三、依存――那土地的魂。
路遙曾經(jīng)說過自己可以說是“一半農(nóng)民，一半城里人，但始終是平凡人”，他想把他的矛盾心理表達(dá)出來，所以在《平凡的世界》中，作者通過孫少平的感覺表達(dá)出來這種認(rèn)識：“這黃土地上養(yǎng)育出來的人盡管穿戴土俗，文化粗淺，但精人能人如同天上的星星一般稠密，在這個世界里，自有另一種復(fù)雜，另一種智慧，另一種哲學(xué)的深奧，另一種行為的偉大。”少平，金波，潤生等義無反顧的奔向了城市，在城市中躊躇滿志，意氣風(fēng)發(fā)，充分發(fā)揮了自己的長處。他們用農(nóng)村純樸的文化美德來征服城市文化，這種純樸文化美德的養(yǎng)成是那片土地給予的恩惠。在少平奮斗的過程里，也從一個方面體現(xiàn)那份土地的偉大。鄉(xiāng)土精神有一種粘于土地轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N靈性的鄉(xiāng)土情懷、鄉(xiāng)土美質(zhì)的閃光。有對土地肉體的皈依到精神的向往，那種超脫物資的精神追求漸漸的成為主旋律。
四、結(jié)束語。
“他的一生充滿了苦難，但他卻用愛溫暖了人們的心靈!”路遙就像一本書，一本讓人用歲月品讀的書。我自能從另一個方面解讀，就是他對于故土的愛，“為什么我的眼淚常含淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛的深沉”。自己始終不能很好的把握，自能用淺薄的言語來表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的想法。
最后用路遙自訴來讓我們緬懷這平凡而偉大的作家：“我是一個地道的農(nóng)民的兒子，我個人認(rèn)為這個世界是普通人的世界，普通人的世界當(dāng)然是一個平凡的世界，但也是一個永遠(yuǎn)偉大的世界。我作為這個世界里的一名普通勞動者，將永遠(yuǎn)把普通人的世界當(dāng)作我創(chuàng)作的一個神圣上帝，無論我們在生活中有多少的困難、痛苦，甚至不幸，但是我們?nèi)匀挥欣碛蔀槲覀兯钸^的大地和歲月而感到自豪。”
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇七
精神上的某種危機(jī)，只能靠強(qiáng)度的體力勞動來獲得解脫。勞動，永遠(yuǎn)是他醫(yī)治精神創(chuàng)傷的良藥。
什么是人生?人生就是永不休止的奮斗!只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會永遠(yuǎn)年輕!
世界上有些人而感到生活的沉重，也有寫人因?yàn)橄榷畹脡阂帧Ｈ税。加凶约阂槐倦y念的經(jīng);可是不同苦處的人又很難理解別人的苦處。
通過一段血火般的洗禮，他相信，自己歷盡千辛萬苦而釀造的生活之蜜，肯定比輕而易舉哪來的更有滋味!
他們往往帶著一種悲壯的激情，在一條最為艱難的道路上進(jìn)行人生的搏斗。他們顧不上高談闊論或憤世嫉俗的憂患人類的命運(yùn)。他們首先要改變自己的生存條件，同時也放棄最主要的精神追求;他們既不鄙視普通人的世俗生活，但又竭力使自己對生活的認(rèn)識達(dá)到更深的層次!
生活中有那么一種人，你藐視甚至侮辱他，他不僅視為正常，還對你挺佩服;你要是在人格上對他平等相待，他反而小看你!
只有努力工作，才能叫人尊重。
你難道一輩子就這樣生活下去嗎?你最后的歸宿在哪里?!
生活不能等待別人來安排，要自己去爭取與奮斗!
男子漢應(yīng)該是一種內(nèi)在的品質(zhì)，而不是靠化妝和表演就能顯現(xiàn)出來的!
你能痛苦，說明你對生活還抱有希望!
人的生命力，是在痛苦的煎熬中強(qiáng)大起來的。
我要扼住命運(yùn)的咽喉，它他絕不會是我完全屈服。
一個人的命運(yùn)不是自己想改變就能改變了的，至于理想，只不過是職業(yè)好壞的代名詞罷了。
當(dāng)我的巴特農(nóng)神廟建立起來的時候，我從這遙遠(yuǎn)的地方也能感受到他的輝煌。
即使沒有月亮，心中也是一片皎潔。
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘!
黑色是美麗的，他原來是血一般鮮紅，蘊(yùn)含著無窮的熾熱，耀眼的光明(煤炭是黑色的，工人的鮮血是鮮紅的，所以說黑色是美麗的，對煤炭工人的贊揚(yáng)，很喜歡)。
既不懈的追求生活，又不敢奢望生活過多的報(bào)酬和寵愛，而是理智而清醒的面對著現(xiàn)實(shí)。
一個平凡而普通的人，時時都會感到被生活的波濤巨浪所淹沒。你會被淹沒嗎?除非你甘心就此而沉淪!!
人的痛苦只能在生活和勞動中慢慢消磨掉，但朋友，沒有什么靈丹妙藥比得上勞動更能醫(yī)治人的精神創(chuàng)傷。
命運(yùn)總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才是人成熟起來。
生活!你為什么總是這樣令人費(fèi)解?令人難以想象?
權(quán)威是用力量和智慧豎立起來的!
他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在若耳邊回想。這是贊美青春和生命的歌。
生命里有著多少的無奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷?雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。
從古到今，人世間有過多少這樣的陰差陽錯!這類生活悲劇的演出，不能簡單地歸結(jié)為一個人的命運(yùn)，而常常是當(dāng)時社會的各種矛盾所造成的。
兄弟要先做朋友，然后才是兄弟。
人就應(yīng)該趁年輕好好打拼，哪怕死了也不后悔。
青春炙熱的漿汁停止了噴發(fā)，代之而立的是肅穆的山崗!
窗外是太陽永恒的微笑。
犧牲自己而全力支撐這個窮家，這是他多年類一貫的信念已經(jīng)成了他生活的哲學(xué)。
活著，就要時刻準(zhǔn)備承受磨難!
她，不是在舉行婚禮。而是她青春的葬禮!
細(xì)想過來，每個人的.生活也同樣是一個世界。即使是最平凡的人，也要為他那個世界的存在兒戰(zhàn)斗。
真正的愛情不是利己的，而應(yīng)該是利他的。
絕不能松緊!他還應(yīng)該像往常一樣，精神抖擻地跳上這輛生活的馬車，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去。
既不懈地追求生活，又不敢奢望生活過多地酬報(bào)和寵愛，理智而清醒地面對現(xiàn)實(shí)。
要知道，春天的道路依然充滿泥濘!
生活永遠(yuǎn)是美好的，人的痛苦卻時時在發(fā)生……。
只有用無盡的淚水來祭奠他那永不復(fù)歸的青春之戀。
如果我們是善良的，我們就應(yīng)該普遍同情所有人的不幸和苦難。
只有勞動才可能使人在生活中強(qiáng)大。不論什么人，最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。對于這些人來說，孫少平給他們上了生平極為重要的一課--如何對待勞動，這是人生最基本的課題。
不惋惜，不呼喚，我也不哭泣……金黃的落葉灑落心間，我早已不再是青春年少…。
女人就像一杯白開水，無色無味，無情無意。“。
凡事不是一成不變的，包括人的關(guān)系。
指針沒有在那一時刻停留。時間繼續(xù)走向前去，永遠(yuǎn)也不再返回到它經(jīng)過的地方了……。
動，是人生的第一堂課。
生活永遠(yuǎn)是美好的，而人的痛苦卻時時發(fā)生。
人處在一種默默奮斗的狀態(tài)時，思想就會從生活的瑣碎中得到升華。
我認(rèn)為，每個人都有一個覺醒期，但覺醒的早晚決定個人的命運(yùn)。
在我們這個星球上，每天都要發(fā)生許多變化，有人倒霉了;有人走運(yùn)了;有人在創(chuàng)造歷史，歷史也在成全或拋棄某些人。每一分鐘都有新的生命欣喜地降生到這個世界，同時也把另一些人送進(jìn)墳?zāi)埂＿@邊萬里無云，陽光燦爛;那邊就可能風(fēng)云驟起，地裂山崩。世界沒有一天是平靜的。
剎那間我真想令時光停住，好讓我回顧自己，回顧失去的年華，緬懷哪個穿一身短小的連衣裙和瘦窄的短衫的小女孩……讓我追悔少年時代我心靈的愚鈍無知，它輕易地錯過了我一生中本來可以獲得歡樂和幸福!
他相信，自己歷經(jīng)千心萬苦而釀造出的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味。
咱們最好各干各的。好朋友自闖江山，不要擠在一塊，一個看一個的難過!
對于一個有血性的青年來說，自己無力謀生，靠剝奪父親在這個世界上活著，即便不是墮落，那也實(shí)在臉上無光。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇八
路遙始終關(guān)注著國家和人們生活的變化或者說改變，作家的使命感促使他如實(shí)的反應(yīng)這些變化。《平凡的世界》以1975年至1985年中國廣闊的社會背景，描寫了一幅當(dāng)代農(nóng)村生活的全景圖。確切地說是描寫了生活在黃土高原上的以孫、田、金三家為代表的人民的生活在這十年之間所發(fā)生的變化。
路遙一生最佩服的作家是《創(chuàng)業(yè)史》的作者柳青，二人在寫作題材上乃至藝術(shù)追求上都有很大的相似之處。跟柳青一樣，他的創(chuàng)作心理始終纏繞著沉重的鄉(xiāng)土情結(jié)，他始終深情地關(guān)注著土地上的農(nóng)民的生存狀態(tài)，正如他自己所說：“我對中國農(nóng)村的狀況和農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)注尤為深切。”
當(dāng)我捧起《平凡的世界》的時候，我就在想，讀《平凡的世界》到底讀什么?《平凡的世界》不平凡，正如《小城無故事》，此處題目所取反意。眾所周知，人一生無非與衣、食、住、行打交道，《平凡的世界》中活著的這些人無非如此。想到這里，我當(dāng)初對能否閱讀下去產(chǎn)生了疑慮。
但當(dāng)我讀到第二部，讀到孫少平只身來到黃原攬工，經(jīng)過一番折騰并嘗到生活的辛酸，半年之后，在秋天一個細(xì)雨菲菲的下午，在黃原城市的電影院門口遇到田曉霞的時候，那一刻，我終于知道讀《平凡的世界》應(yīng)當(dāng)閱讀什么了。
對，《平凡的世界》從寫成之日到今天過去了，最為值得閱讀的只有愛情，《平凡的世界》中能夠不朽的也只能是愛情。至于那些發(fā)生在土地上的變化都已經(jīng)屬于過去，現(xiàn)在和將來仍會不斷地變化著，唯有愛情永恒。
如果仔細(xì)閱讀過路遙的小長篇小說《人生》和中篇小說《在困難的日子里》、《黃葉在秋風(fēng)中飄落》及短篇小說《杏樹下》，就一定會發(fā)現(xiàn)，在某種不是很高的程度上，路遙算是一個寫愛情的高手。我們甚至可以從他的這些作品當(dāng)中推測出來，其實(shí)在不同小說中的女主人公形象都來自一個生活原型。
特別是《在困難的日子里》的吳亞玲和《人生》中的劉巧珍乃至《平凡的世界》中的田小霞。三個人物三個不同的名字，但有幾點(diǎn)都是相同的。首先，這三個人物都是領(lǐng)導(dǎo)家的孩子(其中劉巧珍的父親是大隊(duì)書記，吳亞玲的父親是縣武裝部部長，至于田小霞的父親，官是越做越大，開始出場我們知道他是縣革委會副主任，縣上的二把手，后來升為地委二把手――行署專員，緊接著升為地委書記，在小說結(jié)束的時候他已經(jīng)是省委副書記兼省所在市市長)，家庭地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男主人公。
其次，這三個人都非常高尚，思想也非常之前衛(wèi)，同時總是年齡比男主人公小但卻比男主人公成熟(《在困難的日子里》男主人公我叫“馬健強(qiáng)”，《人生》男主人公高加林，《平凡的世界》中叫孫少平)。
再次，這位同一個原型演變出來的女子，最終總是沒有和男主人公走到一起。《在困難的日子里》沒有寫結(jié)局，《人生》中劉巧珍一氣之下嫁了人，《平凡的世界》中的田小霞被洪水沖走了。其實(shí)這不難理解，雖然到目前為止，我沒有讀過關(guān)于路遙的任何只言片語，但我們很容易推測，田曉霞的結(jié)局應(yīng)當(dāng)就是路遙心目中的“她”即路遙用心良苦將其放到每一部作品當(dāng)中的小仙女。
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平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇九
《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著;這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說;全書共三部;作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象;勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路;讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷;被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”。
掩卷深思，心中浮浮沉沉，頗有感嘆世事滄桑，人海茫茫之情，正象路遙在后記中寫道“希望將自己的心靈與人世間無數(shù)的心靈溝通。”
近幾年長篇小說中表現(xiàn)農(nóng)民生活和農(nóng)村題材的不少，確實(shí)也涌現(xiàn)出一些力作，如陳忠實(shí)的《白鹿原》、趙德發(fā)的《繾倦與絕決》，這些作品的背景確也波瀾壯闊，縱橫數(shù)十年。但我認(rèn)為，若從對時代脈搏的把握和對重大歷史事件的小處著筆來看，《平凡的世界》顯得更加大氣。
《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說，也是小說化的家族史;作家高度濃縮了中國西北農(nóng)村的歷史變遷過程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，特別是主人公面對困境艱苦奮斗的精神，對今天的大學(xué)生朋友仍有啟迪。
故事梗概：
路遙先生手跡“有耕種才會有收獲”
《平凡的世界》時間跨度從1975年到1985年，全景式地反映了中國近10年間城鄉(xiāng)社會生活的巨大歷史性變遷;以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，以整個社會的變遷、思想的轉(zhuǎn)型為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了社會各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們，在這里人性的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的苦難與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷。
而書中最引人感動的'，還是孫氏兄弟不甘為命運(yùn)的玩偶，在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價值，自強(qiáng)不息的命運(yùn)主旋律。
第一部。
1975年初農(nóng)民子弟孫少平到原西縣高中讀書，他貧困，自尊;后對處境相同的地主家庭出身的郝紅梅產(chǎn)生情愫，被侯玉英發(fā)現(xiàn)并當(dāng)眾說破后，與郝紅梅關(guān)系漸變惡劣，后來郝紅梅卻與家境優(yōu)越的顧養(yǎng)民戀愛，少平高中畢業(yè)，回到家鄉(xiāng)做了一名教師。但他并沒有消沉，他與縣革委副主任田福軍女兒田曉霞建立了友情，在曉霞幫助下關(guān)注著外部世界。少平的哥哥少安一直在家勞動，與村支書田福堂女兒，縣城教師潤葉是青梅竹馬，卻遭到田福堂反對。經(jīng)過痛苦的煎熬，少安到山西與勤勞善良的秀蓮相親并結(jié)了婚，潤葉也只得含淚與向前結(jié)婚。這時農(nóng)村生活混亂，旱災(zāi)又火上加油，田福堂為加強(qiáng)自己威信，組織偷挖河壩與上游搶水，不料出了人命，為了“學(xué)大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已到了非改變不可的地步。
第二部。
1979年春，十一屆三中全會后百廢待興又矛盾重重，田福堂連夜召開支部會抵制責(zé)任制，孫少安卻領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)隊(duì)率先實(shí)行接著也就在全村推廣了責(zé)任制。頭腦靈活的少安又進(jìn)城拉磚，用賺的錢建窯燒磚，成了公社的“冒尖戶”。少平青春的夢想和追求也激勵著他到外面去“闖蕩世界”，他從漂泊的攬工漢成為正式的建筑工人，最后又獲得了當(dāng)煤礦工人的好機(jī)遇，他的女友曉霞從師專畢業(yè)后到省報(bào)當(dāng)了記者，他們相約兩年后再相會。潤葉遠(yuǎn)離她不愛的丈夫到團(tuán)地委工作，引起鐘情癡心的丈夫酒后開車致殘，潤葉受到內(nèi)疚回到丈夫身邊，開始幸福生活。她的弟弟潤生也已長大成人，他在異鄉(xiāng)與命運(yùn)坎坷的郝紅梅邂逅，終于兩人結(jié)為夫妻。往昔主宰全村命運(yùn)的強(qiáng)人田福堂，不僅對新時期的變革抵觸，同時也為女兒、兒子的婚事窩火，加上病魔纏身，弄得焦頭爛額。
第三部。
1982年孫少平到了煤礦，盡心盡力干活，成了一名優(yōu)秀工人。可是，就在孫少平與田曉霞產(chǎn)生強(qiáng)烈感情的時候，田曉霞卻因抗洪救災(zāi)英勇犧牲了，后來田福軍給孫少平發(fā)了封電報(bào)，少平悲痛不已。少安的磚窯也有了很大發(fā)展，他決定貸款擴(kuò)建機(jī)器制磚，不料因技師根本不懂技術(shù)，磚窯蒙受很大損失，后來在朋友和縣長的幫助下再度奮起,通過幾番努力，終于成了當(dāng)?shù)厣鐣髁x建設(shè)的領(lǐng)頭人。但是禍不單行，少安的妻子秀蓮，在歡慶由他家出資兩萬元擴(kuò)建的小學(xué)會上口吐鮮血，確診肺癌。曉霞在抗洪采訪中為搶救災(zāi)民光榮獻(xiàn)身;潤葉生活幸福，生了個胖兒子，潤生和郝紅梅的婚事也終于得到了父母的承認(rèn)，并添了可愛的女兒。27歲的少平在一次事故中為救護(hù)徒弟也受了重傷，英俊面容盡毀，卻遇少時玩伴金波之妹告白，少平為她的前途與自己的感情選擇拒絕。他們并沒有被不幸壓垮，少平從醫(yī)院出來，面對了現(xiàn)實(shí)，又充滿信心地回到了礦山，迎接他新的生活與挑戰(zhàn)。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十
來的人是金波。金波沒有開他心愛的汽車，而是坐班車來到這里。這里也不是他此行的終點(diǎn);他只是路過來看看他的朋友。他的目的地在青海——那個他當(dāng)年當(dāng)過兵的地方。
歲月的流逝，似乎并沒有給這個青年留下什么明顯的痕跡。
瞧，他依然是那么漂亮，白凈的臉，濃密的黑發(fā)，大眼睛流動著熱情的光波。個子當(dāng)然也沒再長，可看起來很勻稱。歲月也沒沖刷掉心中的傷痕。
八年過去了，他的夢魂還在遠(yuǎn)方的那片草原上游蕩，尋找失落的馬群和那個黑眼睛紅臉蛋的牧馬姑娘……他和少平一樣，今年二十六歲了。二十六歲，不僅到了談戀愛的年齡，甚至也可以結(jié)婚了。他仍舊孑然一身，只和汽車為伴。
幾年來，他也經(jīng)別人介紹和自己認(rèn)識的幾個姑娘談過戀愛，但最后都“吹”了。不是姑娘們看不上他，也不是那些姑娘不出色，而是他常常在快要“成功”的時候，一種深深的痛苦就開始強(qiáng)烈地折磨他。他不由痛心地想起了那個藏族姑娘。他似乎看見她正在那遙遠(yuǎn)的地方，深情而憂傷地望著他，唱著那首令人斷腸的青海民歌。
結(jié)果，他一次又一次用冰涼的態(tài)度拒絕了那些熱心愛他的黃原姑娘。
多年來，他一直保持著那個習(xí)慣：用藏族姑娘留給他的白色搪瓷缸每天泡著喝一杯茶水。對他來說，這幾乎成了宗教儀式。有時候，他也會在黃昏中爬上城邊的山巒，熱淚漣漣地反復(fù)唱《在那遙遠(yuǎn)的地方》……是的，在那遙遠(yuǎn)的地方，有他心愛的姑娘。他不能忘記她。這是永遠(yuǎn)的愛，永遠(yuǎn)的傷痛!
世界上又有多少事不可思議!而最不可思議的正是人，人的感情。
“你倒是個什么值錢人嘛!”他父親說。
“你倒究是個什么貴人呀!”他母親說。
他不是什么“值錢人”，他只是個汽車司機(jī)。他也不稀罕什么“貴人”。他只是愿意和那個牧馬的藏族姑娘生活一輩子。
可是，她只是一個保持在自己心靈深處的姑娘……我心愛的姑娘，你此刻在哪里?你是否珍視那些永遠(yuǎn)不會淡忘的甜美日月?你，還唱那支歌嗎?如果還在唱，那么，你現(xiàn)在又是唱給誰聽呢?是仍然唱給我聽嗎?我也在不息地唱這支歌——永遠(yuǎn)唱給你聽!你是否在傾聽我的歌聲?愿你聽見這支歌，聽見我心靈的呻吟和飛濺著血淚的呼喚……痛苦的金波在父母的壓力下和那種無時不有的自我折磨中，都快使他神經(jīng)失常了。有一次，他要去包頭，卻在無定河的橋頭弄錯方向;一直朝山西那邊開出一百多公里，才發(fā)現(xiàn)他“南轅北轍”了……就在前不久的一個夜里，他突然夢見他又回到了八年前的那片草原，并且在軍馬場的門口，和他心愛的人相逢在一起。夢中的藏族姑娘已經(jīng)學(xué)會了漢話。她伏在他胸前，哭著說，她一直在等他;為什么他這么多年不來找她……金波醒來之后，發(fā)現(xiàn)他枕巾被淚水浸濕了一大片。
雖然這是一場夢，但他突然得到一個啟示：真的，他為什么不到青海去找他親愛的人呢?她說不定在他走后，又調(diào)回了那個軍馬場;而且真的象她夢中所說，她一直在等著他!
這也許是上帝的旨意——用夢的形式向他昭示幸福之路!
對，我要立即動身，去青海，去那片夢牽魂縈的草原!
金波象著了魔似的，馬上請了假，把他個人的全部存款取出來，就帶上那只白搪瓷缸子——這唯一的信物，離開黃原，踏上尋找青春和愛情的旅途。他是那樣的心切，只準(zhǔn)備在少平這里停留一下，連省醫(yī)學(xué)院的妹妹也不去看望，就直接搭乘西行的列車奔赴青海……因?yàn)榻鸩ǖ诙煸绯烤鸵x開大牙灣煤礦，當(dāng)天晚上孫少平就沒有去下井。
他先陪他的朋友到礦區(qū)那家最好的飯館吃了飯。他自己已經(jīng)在惠英嫂家里吃過了，只是陪金波喝酒。
然后，他們沿著鐵路線，肩并肩慢慢朝西走去。他們一邊走，一邊談?wù)摳魇礁鳂拥氖隆６鄷r不見面，兩個好朋友有拉不完的話。朋友之間的親密感情，往往要勝過父母兄弟之間的感情。
兩個朋友不知不覺走出了燈光輝煌的礦區(qū)，來到野外的一條小土路上。月光朦朧地照出了收獲過莊稼的土地。無風(fēng)的秋夜涼意中給人以潔凈清爽的感覺。
“但愿你能如愿地找到那位藏族姑娘。我等著你的好消息!”少平吸著煙，祝福行走在他旁邊的金波。“唉，你大概以為我發(fā)了瘋，為一個幾乎可以說是陌生的少數(shù)民族姑娘，苦苦思念了七八年，如今又象唐·吉訶德一樣不遠(yuǎn)萬里去尋找她……”
“我怎么會那樣想呢?你記得，去年夏天，我的曉霞已經(jīng)死了，我仍然發(fā)瘋地回黃原去赴我們訂下的約會。而那位藏族姑娘仍然活在這個世界上，你為什么不去尋找她呢?你本來早就應(yīng)該這么做了!人為了愛情和幸福，付出什么樣的代價都是值得的!”
金波激動地用胳膊緊緊摟住少平的肩頭，說：“如果曉霞還活著，我又找到了我心愛的人，那咱們這輩子活得該多好啊!”
“我現(xiàn)在只能盼望你如愿地找到那姑娘，我們之間總應(yīng)該有一個人獲得完美的愛情……”少平說著，眼里似有淚光閃爍。
金波沉默了一會，問：“你現(xiàn)在有自己喜歡的人嗎?”“說不清楚……”少平不知道自己為什么這樣回答這個問題。
“有件事，我早想對你說了，但一直找不到合適的機(jī)會……”金波掏出一支煙，往正在燃燒的那支上接。少平停住腳步，疑惑地看著他。
“去年夏天你離開黃原后，我就想，也許我妹妹可以和你在一塊生活……”
少平震驚地呆住了。
半天，他才說：“秀不是已經(jīng)和養(yǎng)民好了嗎?”“有這事，她起先寫信問過我一些養(yǎng)民的情況。我如實(shí)告訴她，顧養(yǎng)民是個很好的人。可是后來，秀一直猶豫著沒有答應(yīng)顧養(yǎng)民。她說盡管養(yǎng)民各方面都好，但她不喜歡他的性格和氣質(zhì)。她說她希望找一個象你一樣的人，而不管這個人是干什么的.……正是這句話，才使我產(chǎn)生了向你提這件事的想法……”
“如果你……不反對，我可以對秀說這件事。”金波用目光詢問他。
“別這樣，”少平說。”我一輩子是個煤礦工人，秀是醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生，這樣會毀了他的。我這樣說，并不是出于世俗的考慮，而是從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)。再說，我知道養(yǎng)民對她愛得很深，秀不是完全不喜歡他;他們的結(jié)合才是合理的……”“合理?”金波不解地問。
少平點(diǎn)點(diǎn)頭。
這樣，他們就不再提說這件事了。兩個人折轉(zhuǎn)身，又慢慢往燈火閃閃的礦區(qū)走去……這一夜，兩個人就一塊擠在少平的床上。
他們幾乎通夜沒合眼，從過去說到現(xiàn)在，從一個話題又轉(zhuǎn)到另一個話題，一直興奮地說到天明。
天明以后，金波就搭上去銅城的公共汽車，離開了大牙灣煤礦。兩個人在汽車旁約定，如果金波找到了那位藏族姑娘，返回時他們將一塊再來這里看望少平……金波坐火車到省城后，連火車站也沒離開，就搭上了西行的列車。
列車在向前飛馳，穿過河西走廊，穿過蘭州，穿過無邊的山巒，駛向青海。
思緒逆著時光在向后倒退，退回流逝的歲月，退到當(dāng)年，退到那片綠色的草原和那些個紅霞艷艷的傍晚……金波帶著那個搪瓷缸，帶著一顆狂熱執(zhí)迷的心，眼里含著酸楚的淚水，風(fēng)塵仆仆，來到了青海。
他在西寧下了火車，即刻又搭上駛往當(dāng)年部隊(duì)駐地那里的長途汽車。
隨著目的地越來越近，他在車箱里激動得坐立不安。
已經(jīng)眺見了遠(yuǎn)方地平線上那一列列戴雪冠的山脈。無邊的草原在視野中一直鋪向天邊。深秋的草原已經(jīng)開始發(fā)黃了。
一切都是那樣熟悉!馬群在哪里?為什么沒有聽見那支歌?
他百感交集，臉緊貼著車窗玻璃，難以相信他真的又回到了這地方。
當(dāng)金波來到當(dāng)年的部隊(duì)駐地時，大吃一驚：呀!這里竟然變成了一座小鎮(zhèn)?他看見，一片密密麻麻的房屋和幾座大樓組成了一個繁榮的市鎮(zhèn)。一條街道通過鎮(zhèn)中心，兩邊是各種小店鋪。街上行走的人，有藏族、也有漢族。象內(nèi)地一樣，到處都有出售衣服的小攤販。竹竿上挑掛著從全國各地流來的時新服裝，花花綠綠，在深秋的冷風(fēng)中飄揚(yáng)招展。賣小吃的生意人吆喝聲四起。
部隊(duì)的營房嗎?軍馬場呢?
營房還在。不過，大門口掛著一塊貿(mào)易貨棧的牌子。軍馬場已經(jīng)不見了蹤影，而變成了一個交易牧畜的場所。
金波站當(dāng)年熟悉的地方，面對著眼前陌生的一切，硒惶得真想哭一鼻子。
但是，這并不意味著他此行的愿望就要落空。不，也許他親愛的人現(xiàn)在就生活在這個市鎮(zhèn)上。他發(fā)現(xiàn)這里有許多藏民。他已經(jīng)留心過街上的那些藏族姑娘，看是否能意外地發(fā)現(xiàn)他要尋找的人。
他在一個小旅館里住下來。然后，便立刻跑到各種機(jī)關(guān)去打問他當(dāng)年的部隊(duì)和那個軍馬場的下落。
沒有人能回答他的問題。
當(dāng)別人聽說他要找一個連名字也不知道的藏族姑娘時，都忍不住笑了。
大概有人發(fā)現(xiàn)他不太正常，第二天晚上就有個民警找到他旅館的房間來，詳細(xì)查看了他的證件，并詢問了有關(guān)的問題。
這位民警聽了他的敘述，感到十分驚訝。不過，他看來受了點(diǎn)感動，答應(yīng)幫助他查問一下他要找的人。
三天過去了，金波仍然一無所獲。他幾乎跑遍了鎮(zhèn)上的所有單位，在街頭辨認(rèn)了所有往來的藏族姑娘，但沒有發(fā)現(xiàn)他要找的人任何一點(diǎn)蹤跡，他只有寄希望于那位民警了。又過了一天，民警來告訴他：這里沒有他要找的那個人。“那么，軍馬場遷到哪兒去了呢?”金波含著淚問民警。“這個軍馬場早就撤了?”民警說。
金波感到整個草原都旋轉(zhuǎn)起來。
他絕望了。
但他又遲遲不愿離開這個小鎮(zhèn)……他每天都在草原上踉踉蹌蹌地漫游。
他長久地立在那個小湖邊，立在白花花的鹽堿地上，望著深秋碧藍(lán)的湖水，熱淚在臉頰上淌個不停。波濤輕輕舔著他的腳尖，水鳥在空中盤旋飛翔。遠(yuǎn)方，草原、山脈、落日、晚霞，仍然是當(dāng)年的景象，天空是永恒的，大地是永恒的，幸福卻流逝了。是的，流逝。他真想令時光再退回到當(dāng)年，讓他重溫自己一生中再不會有的青春和幸福……別了，草原!別了，雪山!別了，我親愛的姑娘!無論你此刻在什么地方，我都向你祝福，祝福你美滿地生活在人間。我會永遠(yuǎn)珍藏著你的微笑，你的歌聲，一直到我閉住眼睛的那一天。我同樣會不息地唱那支歌，那支青春和愛情的歌;愿你常能聽見這支歌。我仍然在焦渴地企望，某一天，甚至我們已白發(fā)蒼蒼，我們或許還能相見;如若不能，哪怕是在夢中，或在死后的另一個世界里……別了，我心上的人啊!
他終于決定明天離開這個小鎮(zhèn)。
當(dāng)天傍晚，當(dāng)夕陽沉落，滿天飛起霞光的時候，他忍不住心潮澎湃地來到當(dāng)年那個老地方。他曾在這里觀看歸牧的馬群，和她對唱那支燃燒的歌。現(xiàn)在，這地方已經(jīng)是一個小小的十字街口了。
他遙望著遠(yuǎn)方，竟然又忘情地唱起了那首歌——在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘;。
人們走過了她的帳房，都要回頭留戀地張望。
…………。
他立在十字街口，淚流滿面地唱著這支沒有回聲的歌。許多過路的藏漢行人，都驚奇地駐足而立，聽他旁若無人地歌唱。人們多半認(rèn)為，這是一個外地來的精神病人。不過，他卻把這支美好的歌兒唱得如此讓人揪心啊!
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十一
建安是我國文學(xué)十分輝煌的一個時期，通常所所謂的“建安風(fēng)骨”主要就是在那個時期的文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的風(fēng)格特點(diǎn)，對這種文學(xué)風(fēng)格劉勰在《文心雕龍?時序》里有一段很精彩的論述，曰：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也”，由此可見，建安時代的文學(xué)作品中，蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的悲劇情懷。筆者認(rèn)為，這種悲劇意識主要有以下三種來源：一是人的覺醒;二是文學(xué)的自覺;三是現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境的影響。以下詳述之。
一、人的覺醒。
錢志熙先生在《魏晉詩歌藝術(shù)原論》中有過這樣的論述：“建安時期在思想史上介乎漢和魏晉之間，是由漢末經(jīng)學(xué)和子學(xué)向魏晉玄學(xué)轉(zhuǎn)化的過渡期;也是樸學(xué)向思辨哲學(xué)、浪漫哲學(xué)發(fā)展的過渡期。”，自漢武帝始，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)思想被確立為漢代的統(tǒng)治思想。這套思想體系不但使人不敢對統(tǒng)治者的合法性提出質(zhì)疑，而且堵塞了人自由思考的空間，使人的存在真相被遮蔽，而抒發(fā)性情的文學(xué)精神同樣遭到了長期壓抑。
由正統(tǒng)意識形態(tài)所倡導(dǎo)的經(jīng)學(xué)憑借皇權(quán)的大力支持，在漢代得到了長足乃至畸形的發(fā)展，終至演變?yōu)橐环N死板繁瑣的哲學(xué)，但到東漢，它自身的痼疾便明顯表現(xiàn)了出來，雖經(jīng)統(tǒng)治者大力提倡，已難挽其江河日下的頹勢。儒生們不再因循前言，自身從意識形態(tài)的枷鎖里也得到了或多或少的解放，傳統(tǒng)上與儒教相對立的道教也趁機(jī)抬頭，“隨著經(jīng)學(xué)的繁瑣化和經(jīng)學(xué)意識形態(tài)的逐步衰微，道家思想為多數(shù)士人所接受”道教中蘊(yùn)含的對功名利祿的蔑視，對道德教條的猛烈批判，對人自身生命的深切關(guān)注，對于日漸陵夷的意識形態(tài)無疑是種劇烈的震蕩與瓦解。
建安文化正發(fā)軔于固化的意識形態(tài)的崩潰之后，在思想領(lǐng)域取得了重大的突破，個人的主體性得到了空前的彰顯。李澤厚先生在《美的歷程》里提出“人的覺醒”說便是個明顯的例證：“從東漢末年到魏晉，這種意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀和人生觀，和反映在文藝――美學(xué)上的同一思潮的基本特征，是什么呢?簡單地說來，就是人的覺醒。”伴隨著人的覺醒，建安士人得以從兩漢時期的神學(xué)迷霧里走出來，重新審視現(xiàn)實(shí)與人生。人不再是虛幻的“天數(shù)”所推演而成，“天人感應(yīng)”下的一個機(jī)械的感應(yīng)器，而是一個深知寒熱，且歌且哭，面對現(xiàn)實(shí)和生命的苦難有徹骨之痛的活生生的個體。如果不能從意識形態(tài)的羅網(wǎng)里掙脫出來，認(rèn)為一切都合情合理，任何苦痛不過是服從一道永恒的主宰一切的天命，建安士人恐絕難發(fā)出“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”;“對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。”;“人生自有命，但恨生日希。”;“悟彼下泉人，喟然傷心肝。”等沉郁雄壯的悲涼之音了。
二、文學(xué)的自覺。
在漢代由于思想的鉗制，文學(xué)長期以來都是作為統(tǒng)治者教化的工具，為統(tǒng)治者歌功頌德，鼓吹皇權(quán)。即便有抒發(fā)性情，仗義執(zhí)言的'作品，也是寥若晨星。兩漢之際，伴隨著統(tǒng)治秩序和意識形態(tài)方面的危機(jī)的出現(xiàn)，士人思想取得了一定的發(fā)展空間，在文學(xué)方面也發(fā)表了一些異乎正統(tǒng)的見解。但是這一時代的文學(xué)精神并未得到完全解放，“一直到東漢末年，許多文學(xué)家都在自覺自愿地以文學(xué)來為國家服務(wù)”。他們只是以批判的眼光看待文學(xué)，以“求實(shí)”的態(tài)度要求文學(xué)。比如“楊雄早年對漢大賦很熱衷，仰慕司馬相如，‘每做賦，常擬之以為式’(《漢書》本傳)，但晚年認(rèn)識到賦無益于諷諫，就悔其早作，并發(fā)表了一些對賦的批評意見，如說辭賦是‘童子雕蟲篆刻’‘壯夫不為也’;又說：‘詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫’(《法言?吾子》)”，這顯然是是從儒家的實(shí)用立場來看待文學(xué)作品的。
直到建安時代，文學(xué)觀念才獲得了決定性的突破。“在文學(xué)觀念上，曹丕突破了儒家‘經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化’的傳統(tǒng)的詩教觀念。”他在《典論?論文》中提出“文以氣為主”“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者比至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”。陳琳稱贊曹植的文章：“清辭麗句，焱絕炳煥”應(yīng)認(rèn)為藝與德緊密相連，君子應(yīng)當(dāng)兼而有之。對文學(xué)的特質(zhì)均有較為清醒的認(rèn)識，與之相應(yīng)，他們的創(chuàng)作都能抒發(fā)一己的真實(shí)性情，王粲在《登樓賦》里刻骨銘心的鄉(xiāng)愁：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留!遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任?”曹操面對無限浩瀚的宇宙，在《步出夏門行》對短暫的生命和渺小的個體的深切悲悼：“神龜雖壽，猶有盡時。騰蛇乘霧，終為土灰。”只有文學(xué)精神得到解放，作家們才能寫出如此富于悲劇意識的作品。
三、現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境的影響。
東漢末年政治黑暗，時局動蕩，跌經(jīng)黨錮之禍和黃巾起義的漢王朝統(tǒng)治秩序已然崩潰，迄至建安時代，天下已共苦戰(zhàn)亂久矣。軍閥的連年混戰(zhàn)不但使社會凋敝，底層民眾生靈涂炭，流離失所，就連“文人士子也命如螻蟻，朝不保夕，難得自全。這種嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實(shí)激發(fā)了曹魏統(tǒng)治階層內(nèi)心之慷慨悲涼。”，以便把自己的才華與哀思傾注其中，如陳琳的《飲馬長城窟行》中的名句：“君獨(dú)不見長城下，死人骸骨相撐拄”便真實(shí)地描寫了漢末人民的勞役苦難，王粲在《七哀詩?其三》中的：“百里不見人，草木誰當(dāng)遲?登城望亭燧，翩翩飛戎旗。行者不顧返，出門與家辭。子弟多俘虜，哭泣無已時。”等都是由目睹了戰(zhàn)亂的慘毒，對生靈所抱有的同情而寄托在作品中的哀思。
再則長期的戰(zhàn)亂使文籍散佚，禮樂流散。至于遠(yuǎn)涉偏遠(yuǎn)地區(qū)避難的文人學(xué)者就更多了，正如劉勰所形容的那樣：“自獻(xiàn)帝播遷，文學(xué)蓬轉(zhuǎn)。”“面對這種景象，作為文化的中堅(jiān)力量的士人群體，他們心理上所受的刺激，是后世人所難以想象的。”身處如此險惡的生存環(huán)境，這些深刻體驗(yàn)到心靈痛苦的建安士人唯有創(chuàng)造出與之相對應(yīng)的藝術(shù)，才能擺脫掉精神上的重負(fù)，驅(qū)散彌漫在眼前的悲苦的愁云，因?yàn)椤皠?chuàng)造藝術(shù)是促使人們活下去的人生的補(bǔ)充和完成。”明乎此，那種深蘊(yùn)在建安詩文中的悲劇意識在我們眼里便顯得順理成章了。
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[7]吳云.建安七子集校注[m].天津:天津古籍出版社,2005.
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[9]尼采.悲劇的誕生[m].桂林:漓江出版社,2007.
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十二
路遙的小說向來受到社會各階層人士的喜歡，我也不例外。第一次讀《平凡的世界》也許是機(jī)緣，但也正是這次偶然的機(jī)緣，讓我深深地愛上了路遙的小說。所以，以后的日子里我又陸續(xù)讀了他的一些其他作品。路遙的作品有很多很多的成功之處，唯一讓我覺得遺憾的就是寫得好好的，作者就突然站出來評論一番。初讀《平凡的世界》，覺得這些評論非常經(jīng)典，還在本子上摘抄了很多，可讀到后來，我個人覺得，這種評論有一些是沒有必要的。
不過，總的說來，我還是喜歡路遙的小說的，尤其是他的《平凡的世界》。為寫好這部百萬字的小說，作者準(zhǔn)備了三年，寫作了四年。在這部力作中，作者為我們展現(xiàn)了從70年代中期到80年代中期當(dāng)代農(nóng)村生活的巨變，其價值和成功是不言而喻的。不過也正因?yàn)樯畹脧V大讀者的喜愛，評論的文章自然也不少，許多可評的地方都被別人評論過了，所以我選擇了其中一個評論較少的人物來寫，那就是李向前。讀《平凡的世界》，我喜歡孫少平的熱情、田曉霞的清純、孫少安的堅(jiān)韌、賀秀蓮的執(zhí)著、田潤葉的善良。但除此之外，我也喜歡李向前，他對田潤葉的愛可以稱得上偉大，他的愛足以感動天下的每一個有情人。田潤葉，家境、自身?xiàng)l件、工作等各方面都挺好，現(xiàn)在看來應(yīng)該是有背景的公務(wù)員了，再加上她的自身?xiàng)l件，愛慕者自然挺多，但是她的人生的悲哀卻是自身的性格所決定的。
田潤葉和李向前的婚姻，起初被人們認(rèn)為是天大的不幸。孫少安和田潤葉自幼一起長大，青梅竹馬，“相好得誰也離不開誰”。那是一種最樸實(shí)的愛，樸實(shí)到少安最開始幾乎沒有意識到這便是愛，他只知道如果有人欺侮潤葉，他會像保護(hù)自己的妹妹一樣保護(hù)她。但是，文化層次較高的潤葉感受著這份關(guān)愛，更明白這份愛，他早已偷偷地將自己的心交給了少安。樸實(shí)的少安出于對潤葉的愛，并且受到傳統(tǒng)的門第觀念和男權(quán)意識的影響，認(rèn)為潤葉是“吃公家飯的人”，而自己只是一個風(fēng)里來雨里去累死累活掙工分還吃不飽穿不暖的泥腿把子，不能給她一個富裕、安寧、穩(wěn)定的生活，極力逃避這份感情。少安的回避、家人的緊緊相逼、李向前的苦苦追求，潤葉終于違心地嫁給了李向前。
如果不那么執(zhí)著，而是“糊涂”一點(diǎn)生活，潤葉的生活應(yīng)該是過得不錯的。向前那么深沉地愛著她，滿足她的一切要求，可潤葉全都無動于衷，也許她這種對愛情的'專一很值得我們敬佩，但仔細(xì)想想?yún)s也發(fā)現(xiàn)這種感情的不現(xiàn)實(shí)和自私。首先，少安已經(jīng)結(jié)婚，她已經(jīng)沒有機(jī)會和少安結(jié)合，這份感情不可能有什么結(jié)果，是不現(xiàn)實(shí)的。其次，她深深地為感情所折磨，深知其中的痛苦，卻不知道自己也正以一種同樣的方式傷害另一個人——李向前。
李向前是縣委書記的獨(dú)生子但并非紈绔子弟，他家庭富裕，而且心地善良，孝敬父母，是一個可敬的男人。在見到潤葉后頓生愛慕之情，又為總也得不到她而頗為煩惱，當(dāng)他終于如愿以償?shù)睾蜐櫲~結(jié)為夫妻以后，卻發(fā)現(xiàn)自己的妻子深深地愛著別人。
新婚之夜，潤葉不和他同房，向前雖心中惱火卻并沒有發(fā)作，反而處處替潤葉找理由：什么“害羞”啦，什么“累”啦。總之，安慰自己盡量往好處想，幾天過去了，十幾天過去了，潤葉對他仍是冷若冰霜，不理不睬。他卻一如既往地宗教般虔誠地愛著她，幫助潤葉的父母干這干那，對潤葉的弟弟更相對待自己的親弟弟一樣。表面看來，他的這個家庭很美滿，可實(shí)際上，向前心里的苦只有他自己知道。向前不傻，潤葉對他的態(tài)度意味著什么，可他始終相信有“精誠所至，金石為開”的一天，他一天天地用自己的真誠去感化她。盡管這份愛得不到回報(bào)，而且連最起碼的承認(rèn)也得不到，潤葉不想看到他，他就不回家，拼命以工作的疲勞來沖洗心中的煩惱。
起初人們對田潤葉沒有感情的婚姻深為同情，但現(xiàn)在李向前那博大而深沉的愛和寬容的態(tài)度換來的卻是田潤葉的苛刻和冷漠，人們轉(zhuǎn)而同情、欽佩李向前了。終于，李向前在巨大的失望和痛苦中借酒消愁，酒后開車出了車禍，從而失去了雙腿。
向前出車禍的消息終于震醒了潤葉。也許是出于愧疚，也許是出于同情，也許是出于感動，也許是出于為人妻的責(zé)任感，潤葉來到了向前的身邊，主動地承擔(dān)起一個妻子應(yīng)盡的責(zé)任。此時的潤葉，對向前不再只是同情，他看到了一個處處為他著想的熱血漢子，正如小說中所寫的，“她現(xiàn)在對自己的丈夫有一種深厚的憐愛的感情。不僅有妻子對丈夫的感情，而且還有一種母親對孩子的感情。”待到向前出待到向前出院后，提出要弄一個修鞋的小攤兒，盡量擔(dān)負(fù)起一家之主的責(zé)任。盡管家里不缺那點(diǎn)錢，但向前執(zhí)意要去。至此，潤葉又看到向前身上閃耀著的自強(qiáng)不息、勇于承擔(dān)責(zé)任的光芒，明白自己嫁的是一個真正的男子漢，從此開始深深愛上了他。
故事最終以一個洋溢著暖暖溫情的結(jié)尾而圓滿告終了。在這個故事中，我們看到了李向前對田潤葉無私的愛，看到了一顆永不改變的心，認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)鐵了心去前進(jìn)、努力。這種全心全意的執(zhí)著終于使他獲得了成功，得到了田潤葉的愛情，建立起了自己向往已久的幸福小家庭。
有時候要試著去愛，才知道一個人可不可以愛，有時候也要試著不愛，才知道一個人可不可以不去愛。不要總沉浸在以前的痛苦或者幸福中，未來是從現(xiàn)在開始的。對于潤葉和向前來講，這是一份遲來的愛情，有什么關(guān)系呢！遲來的愛情一樣甜蜜！
愛情歷來是文學(xué)作品的永恒主題，也是我們每個人生活中不可或缺的一部分。讀《平凡的世界》，李向前的愛曾使我深深地感動。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十三
有一百個人就有一百種愛情的模樣，浪漫又憂傷——金波和藏族姑娘。
夕陽下晚歸的馬群，被染成金紅色的云朵。兩個年輕人不曾謀面就以歌聲交流，多么美好又浪漫。然而這份浪漫的愛情卻最終以悲劇結(jié)束，金波離開了部隊(duì)，姑娘也離開了軍馬場，只有那一個搪瓷缸承載著兩個年輕人的曾經(jīng)的甜蜜和憂傷。
無望又無奈——少安和潤葉。
他們倆就像從一個頂點(diǎn)射出的兩條射線，他們的生命只有最初的交集，之后便朝著各自的方向奔去了。少安的無奈，潤葉的無望，但他們彼此都永遠(yuǎn)是對方心靈深處的那一抹白月光，那一顆朱砂痣。
契合卻相隔——少平和曉霞。
這是兩個互相被心靈吸引的年輕人，少平倔強(qiáng)、自尊、淳樸，曉霞熱情、豪爽、自信。平凡的他們向往著外面精彩的世界和轟轟烈烈的生活，他們的思想如光似電，他們的內(nèi)心熱烈而充滿激情。他們共同的特點(diǎn)就是善良：因?yàn)樯屏迹瑫韵继M(jìn)滔滔洪水去救人，最終香魂隨浪轉(zhuǎn)；因?yàn)樯屏迹倨揭话淹崎_了身處險境的工友，自己慘遭毀容。善良是他們身上最閃耀的徽章！
冰霜變甜蜜——向前和潤葉。
愛的苦水不止是潤葉在吞咽，向前又何嘗不是？所愛的人得不到，所守的人近在咫尺卻遠(yuǎn)在天涯，對別人笑靨如花，對自己卻冷若冰霜，這是婚后的向前生活的真實(shí)概括。向前不是不好，他善良真誠，當(dāng)然也許談不上高雅，比起少安，他對潤葉的愛一點(diǎn)也不遜色，但潤葉卻總是拒他于千里之外。所幸命運(yùn)的軌跡沒有就此延伸下去，一場車禍奪去了向前的雙腿卻也讓他因禍得福，收獲了潤葉的回歸和愛憐，昔日的冰霜美人成了后來的溫柔賢妻。
一見鐘情——秀蓮對少安。
人有時就像個賭徒，把自己的幸福押在一個曾經(jīng)陌生的人身上，尤其是這個人還一窮二白。賀秀蓮就是這樣，她把自己選擇愛人的眼光投向遠(yuǎn)方，對少安這個遠(yuǎn)道從陜西來的漢子一見鐘情。許是看上他的健康高大，許是看上他的質(zhì)樸勤勞，當(dāng)然愛情有時就是盲目而莫名其妙的。最終把幸福押在少安身上的秀蓮收獲了愛情，卻輸?shù)袅私】担浣Y(jié)局也是讓人低回不已。
酸苦里的溫暖——蘭花和滿銀。
蘭花從小在窮家長大，是個苦水里泡大的人兒，她的青春里沒有亮色，只有無盡的勞苦和難捱的饑餓。王滿銀是個二流子，好吃懶做，但在選老婆這個方面是很有眼光的。他有自知之明，明白自己不是干活的料兒；他又和常人一樣有愛美之心，所以把目標(biāo)鎖定在了健康美麗的蘭花身上。對于撩妹，王滿銀舍得投資又臉皮夠厚，自然一舉成功。婚后的王滿銀還是一如既往地好吃懶做，一如既往地出去當(dāng)“逛鬼”，但蘭花卻死心塌地地愛著這個在酸苦青春里第一個給她溫暖的男人。
愛上鳳凰男——愛云對福軍。
田福軍出身山村農(nóng)家，卻考上人大，后來從政雖有波折但也能得遇伯樂，這應(yīng)該算是一個典型的鳳凰男。愛云呢，她的父親曾是馮世寬的老領(lǐng)導(dǎo)，想必地位應(yīng)該不低，她算是一個孔雀女吧。書里沒有過多敘述兩人之間的愛情故事，但他倆的結(jié)合也算是一個典型了。
我來溫暖你——潤生與紅梅。
不論是高中時在班里，還是畢業(yè)后回到農(nóng)村，潤生似乎都是一個存在感不高的人。因?yàn)榧揖齿^好，潤生似乎總是一個長不大的孩子，性格綿軟，心里純良。當(dāng)他遇到困境中的紅梅母子，一開始是出于同情伸出援手，后來這份憐憫不斷升級，原本總是在別人羽翼下的潤生忽然發(fā)現(xiàn)自己也成了紅梅的天。是潤生的愛，照亮了紅梅晦暗的生命，溫暖了她凄冷的心靈。
追逐愛情是一條朝圣的路，每個人所走的路不可能相同，但是，都需要本一顆虔誠之心，懷一份寬容之意。當(dāng)然，這個舞臺上注定會有悲有喜有順有逆，但我們?nèi)匀幌Ｍ腥硕寄苁斋@一份忠誠和溫暖。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十四
書中主人公孫少安帶領(lǐng)一家人，“餓著肚子勞動”過日子，孫少平在學(xué)校念書。兩年的高中生活轉(zhuǎn)瞬即逝。少平憑著自己的頑強(qiáng)和勤奮，獲得了大家的尊重。在這段時間里，他最重要的收獲是認(rèn)識了縣革委副主任田福軍的女兒田曉霞。田曉霞讀書很多，思想活躍。她還經(jīng)常借《參考消息》等報(bào)刊給少平閱讀，使少平能用比較廣闊的目光去審視自己和周圍的事物。高中畢業(yè)后，少平和村大隊(duì)書記田福堂的兒子潤生一起成為了雙水村學(xué)校的民辦教師。
讀過大學(xué)的孫少平不愿一輩子做農(nóng)民的身份，于是跑到了黃原做工，孫少安在家中和自己的妻子做起了燒窯的事業(yè)，經(jīng)過一番大起大落，兩人的事業(yè)都有所收獲。
我們要向他們學(xué)習(xí)，要靠自己的雙手去改善自己的生活，不能靠別人，也不能走旁門左道!
因?yàn)橛袗郏袦厍椋辛α浚澜绮抛兊萌绱嗣利?生活在平凡的世界中的人們應(yīng)該感到生活是美好的!平凡的世界在人們的雙手里顯得不平凡!
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十五
這個寒假我看了路遙的《平凡的世界》，真的很感動。它讓我知道什么是真正平凡的美。
文中孫少平是主人公，孫少平，到底是一個什么樣的人啊。其實(shí)，他也就是一個平平凡凡的人，一個比普通農(nóng)民多讀了幾本書，一個對生活的意義有著更高層次追求的人。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現(xiàn)了他對生活的認(rèn)識：“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。
而作為新一代的我們，要做到自立自強(qiáng)。才能成為社會之有用人才。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十六
田潤葉，是當(dāng)代作家路遙所著小說《平凡的世界》中的人物，為田福堂的女兒，一名教師（后成為干部），喜歡貧民孫玉厚的`大兒子孫少安，卻為了自己二爸田福軍的“政治命運(yùn)”與李登云的兒子李向前結(jié)婚，婚后對向前極其冷漠，并不與其同房，直到向前殘疾才回到他身邊，為向前生下一個男孩李樂。
人物分析。
田潤葉，雙水村村支部書記田福堂的女兒，田曉霞的堂姐，從小和孫少安一起長大，13歲被迫和孫少安分手之后獨(dú)自到原西上初中寄宿在二爸縣革委會副主任田福軍家，在黃原師范專科畢業(yè)之后回到原西教小學(xué)，后調(diào)職黃原團(tuán)地委，性格溫厚，骨子里透著典型陜北女子的執(zhí)拗。
作者簡介。
路遙（1949年12月3日－1992年11月17日），中國當(dāng)代作家，生于陜北清澗縣一個世代農(nóng)民家庭，其代表作《平凡的世界》以恢宏的氣勢和史詩般的品格，全景式地展現(xiàn)了改革時代中國城鄉(xiāng)的社會生活和人們思想情感的巨大變遷，該作獲得第三屆茅盾文學(xué)獎。后因肝病早逝，年僅42歲。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十七
《平凡的世界》是用溫暖的現(xiàn)實(shí)主義的方式來謳歌普通勞動者的文學(xué)作品。今天小編整理了90句《平凡的世界》中的經(jīng)典語錄供大家參考，一起來看看吧!
1、我認(rèn)為，每個人都有一個覺醒期，但覺醒的早晚決定個人的命運(yùn)。
2、在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。
3、其實(shí)我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗。
4、生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么，關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。
5、人和社會，一切斗爭的總結(jié)局也許都是中庸而已。與其認(rèn)真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見南山。有錢就尋一醉，無錢就尋一睡，與過無爭，隨遇而安。
6、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。好好的管教你自己，不要管別人。
7、無論精神多么獨(dú)立的人，感情卻總是在尋找一種依附，尋找一種歸宿。
8、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活過多的報(bào)酬和寵愛，而是理智而清醒的面對著現(xiàn)實(shí)。
9、是的，小時候，我們常常把“親戚”看得多么美好和重要。一旦長大成人，開始獨(dú)立生活，我們便很快知道，親戚關(guān)系常常是庸俗的;互相設(shè)法沾光，沾不上光就翻白眼;甚至你生活中最大的困難也常常是親戚們造成的;生活同樣會告訴你，親戚往往不如朋友對你真誠。
10、生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認(rèn)識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭;同時，也會給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
1、是啊，多少年了，他靠集體活得舒心爽氣，家業(yè)發(fā)達(dá)。他能不熱愛集體嗎?沒有了集體，也就沒有了田福堂的好日子;他的命運(yùn)和集體息息相關(guān)。
2、不論在任何時代，只有年輕的血液才會如此沸騰和激蕩。每一個人都不同程度有過自己的少年意氣，有過自己青春的夢想和沖動。
3、平凡的人，平凡的世界，平凡的作為，至于勝負(fù)心，牛角尖，執(zhí)拗意，只要順勢而動，都是好的。
4、命運(yùn)總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來。
5、生活!你為什么總是這樣令人費(fèi)解?令人難以想象?
6、精神上的某種危機(jī)，只能靠強(qiáng)度的體力勞動來獲得解脫。勞動，永遠(yuǎn)是他醫(yī)治精神創(chuàng)傷的良藥。
7、生活中真正的勇士向來默默無聞，喧嘩不止的永遠(yuǎn)是自視高貴的一群。
8、在最平常的事情中，都可以顯示出一個人人格的偉大來。
9、一個平凡而普通的人，時時都會感到被生活的波濤巨浪所淹沒。你會被淹沒嗎?除非你甘心就此而沉淪!
10、生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。
11、我要扼住命運(yùn)的咽喉，它他絕不會是我完全屈服。
13、人和人之間的友愛，并不在于是否是親戚。
14、細(xì)想過來，每個人的生活也同樣是一個世界。即使是最平凡的人，也要為他那個世界的存在兒戰(zhàn)斗。
15、種真正美好的感情，像酒一樣，在壇子里藏得越長，味道也許更醇美。
16、人處在一種默默奮斗的狀態(tài)時，思想就會從生活的瑣碎中得到升華。
17、什么是人生?人生就是用不休止的奮斗!只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會永遠(yuǎn)年輕!
18、生活永遠(yuǎn)是美好的，而人的痛苦卻時時發(fā)生。
19、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。好好的管教你自己，不要管別人。
20、無論精神多么獨(dú)立的人，感情卻總是在尋找一種依附，尋找一種歸宿。
21、永遠(yuǎn)不要鄙夷我們的出身，她帶給我們的財(cái)富將使我們一生受用不盡!。
22、權(quán)威是用力量和智慧豎立起來的!
23、如果我們是善良的，我們就應(yīng)該普遍同情所有人的不幸和苦難人只能按照自己的條件去尋找終生伴侶。
24、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘!
25、女人就像一杯白開水，無色無味，無情無意。
26、即使沒有月亮，心中也是一片皎潔。
27、真正的愛情不是利己的，而應(yīng)該是利他的。
28、生活永遠(yuǎn)是美好的，人的痛苦卻時時在發(fā)生……。
29、生活不能等待別人來安排，要自己去爭取與奮斗!
30、生活啊，這是為什么?貧窮讓人痛苦，可有了錢還為什么讓人這么痛苦?
31、在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。
32、他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在若耳邊回想。這是贊美青春和生命的歌。
33、只有用無盡的淚水來祭奠他那永不復(fù)歸的青春之戀。
1、人的一生中重要的就那麼兩步，尤其是在年輕的時候。
2、在這個全世界，并不一定有效的和幸福的都能依照自身的心愿存有或完成。
3、在最平時的事兒上都能夠顯示信息出一個人人格特質(zhì)的`杰出來。
4、一個中小學(xué)生要培養(yǎng)每日讀報(bào)的習(xí)慣性，那樣才可以開闊視野;一個有文化的人不清楚我國和全球發(fā)生了些什么事情，它是悲哀的!
6、權(quán)威性是用能量和聰慧豎立起來的!
7、僅有自身真誠待人接物，他人才有可能對自身坦誠相待。
8、人與人之間的友好，并不取決于是不是親朋好友。
9、連名人的一生都充滿了那么大的艱苦，一個普普通通的人吃點(diǎn)苦又算得了什么?
10、人生啊，是那樣不能預(yù)測分析，沒有永恒不變的痛苦，都沒有永恒不變的幸福快樂，生活象水流一般，有時候是那麼平整，有時候也是那麼坎坷。
11、活著，就需要時刻提前準(zhǔn)備承擔(dān)艱難困苦!
12、生活中有那麼一種人，你蔑視乃至污辱他，他不但視作一切正常，還對你挺欽佩;你如果在人格特質(zhì)上對他公平以誠相待，他反倒小瞧你!
13、僅有認(rèn)真工作，才可以叫人重視。
14、生活始終是幸福的，而人的痛苦卻時刻產(chǎn)生。
15、生活不可以等候他人來分配，要自身去爭得與拼搏!
16、小男子漢應(yīng)該是一種本質(zhì)的質(zhì)量，而不是靠畫妝和演出就能展現(xiàn)出來的!
17、你可以痛苦，表明你對生活還抱有期待!
18、人的活力，是在痛苦的難熬中強(qiáng)勁起來的。
19、我想扼住運(yùn)勢的喉嚨，它他決不能就是我徹底妥協(xié)。
21、生活包括著更寬闊的實(shí)際意義，而不取決于大家具體獲得了哪些;關(guān)鍵是大家的內(nèi)心是不是豐富。
22、即便沒有月兒，心里也是一片潔白。
23、相見時難別亦難，車風(fēng)乏力百卉殘!
24、精神實(shí)質(zhì)上的某類困境，只能依靠抗壓強(qiáng)度的體力活來得到擺脫。勞動者，始終是他治療心理創(chuàng)傷的靈丹妙藥。
25、既鍥而不舍的追求完美生活，又害怕奢求生活過多的酬勞和寵溺，只是理性而保持清醒的應(yīng)對著實(shí)際。
26、一個普普通通而一般的人，時刻都是覺得被生活的浪濤驚濤駭浪所吞沒。你能被吞沒嗎?除非是你甘愿從此而淪落!!
27、人的痛苦只有在生活和勞動者中漸漸地消遣掉，但盆友，沒什么神丹妙藥比得過勞動者更能治療人的心理創(chuàng)傷。
29、生活!你為什么一直那樣出乎意外?讓人無法想象?
30、全世界有的人而覺得生活的厚重，也是有描寫人物由于先而活得瀟灑壓抑感。人啊，都是有自身一本難念的經(jīng);但是不一樣苦楚的人非常難了解他人的苦楚。
31、不痛惜，不召喚，我也不抽泣……金黃色的枯葉撒落心頭，我早就已不是青春年華…。
32、生命里擁有是多少的無可奈何和痛惜，又擁有如何的凄苦和傷感?雨浸風(fēng)化作用的寂寞與蒼楚一定是水，靜靜的穿過青春奮斗的生活和觸碰理想化的時光。
33、女性如同一杯白開水，無色，無味，絕情不經(jīng)意。“。
34、一切并不是一成不變的，包含人的關(guān)聯(lián)。
35、人就應(yīng)當(dāng)趁早好好地闖蕩，就算去世了也絕不后悔。
36、人處于一種默默地拼搏的情況時，觀念便會從生活的零碎中獲得提升。
39、針對一個有血性的青年人而言，自身乏力維持生計(jì)，靠奪走爸爸在這個全世界活著，就算并不是沉淪，那也確實(shí)臉上無光。
40、什么是人生?人生就是絕不休止的拼搏!僅有選中了總體目標(biāo)并在拼搏中覺得自身的勤奮沒有虛擲，那樣的生活才算是豐富的，精神實(shí)質(zhì)也會青春永駐!
41、她，并不是在辦婚禮。只是她青春年少的喪禮!
42、細(xì)想回來，每一個人的生活也一樣是一個世界。即便是最普普通通的人，還要為他那個全球的存有兒作戰(zhàn)。
43、完美的愛情并不是自私自利的，而應(yīng)該是利人利己的。
44、生活中真正的勇士素來不為人知，喧鬧不僅的始終是自傲高雅的一群。
45、既鍥而不舍地追求完美生活，又害怕奢求生活過多地酬報(bào)和寵溺，理性而保持清醒地接受現(xiàn)實(shí)。
46、要了解，春季的路面仍然填滿泥濘不堪!
47、生活始終是幸福的，人的痛苦卻時刻在產(chǎn)生……。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十八
經(jīng)過記過難眠之夜不倦努力，如癡如醉，讀完了路遙小說平凡的世界最后一頁，古人說開卷有益，合上書卷閉起眼睛已發(fā)生的故事好像就在昨天，夢幻中，絆纏繞，頭腦中難舍難棄，在我那平靜如水的心境中激起無數(shù)漣漪，蕩起層層波瀾。
書中主人公孫少安帶領(lǐng)一家人，從貧窮“餓著肚子勞動”過日子，一年一年長大，與青梅竹馬兩小無猜的田潤葉“忍淚分手”，同愛人秀蓮相親相愛成為眷屬，艱難過日子，并肩攜手，為脫貧致富，不畏艱苦辛勤勞動的經(jīng)過，深感生活的艱難人生坎坷。
以其弟少平為中心所牽扯的周圍一群人和場景，耐人尋味百讀不厭。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十九
1、人的一生中關(guān)鍵的就那么幾步，特別是在年輕的時候。
2、在這個世界上，不是所有合理的與美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。
3、在最平常的事情中都可以顯示出一個人人格的偉大來。
4、一個中學(xué)生要養(yǎng)成每天看報(bào)的習(xí)慣，這樣才能開闊眼界；一個有文化的人不知道國家和世界發(fā)生了些什么事情，這是可悲的！
6、權(quán)威是用力量和與智慧豎立起來的！
7、只有自己誠心待人，別人才有可能對自己以誠相待。
8、人與人之間的友愛，并不在于是否是親戚。
9、連偉人的一生都充滿了那么大的艱辛，一個平凡的人吃點(diǎn)苦又算得了什么呢？
10、人生啊，是這樣不可預(yù)測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活象流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。
11、活著，就要時刻準(zhǔn)備承受磨難！
12、生活中有那么一種人，您藐視甚至侮辱他，他不僅視為正常，還對您挺佩服；您要是在人格上對他平等相待，他反而小看您！
13、只有努力工作，才能叫人尊重。
14、生活永遠(yuǎn)是美好的，而人的痛苦卻時時發(fā)生。
15、生活不能等待別人來安排，要自己去爭取與奮斗！
16、男子漢應(yīng)該是一種內(nèi)在的品質(zhì)，而不是靠化妝與表演就能顯現(xiàn)出來的！
17、您能痛苦，說明您對生活還抱有希望！
18、人的生命力，是在痛苦的煎熬中強(qiáng)大起來的。
19、我要扼住命運(yùn)的咽喉，它他絕不會是我完全屈服。
21、生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么；關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。
22、即使沒有月亮，心中也是一片皎潔。
23、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘！
24、精神上的某種危機(jī)，只能靠強(qiáng)度的體力勞動來獲得解脫。勞動，永遠(yuǎn)是他醫(yī)治精神創(chuàng)傷的良藥。
25、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活過多的報(bào)酬與寵愛，而是理智而清醒的面對著現(xiàn)實(shí)。
26、一個平凡而普通的人，時時都會感到被生活的波濤巨浪所淹沒。您會被淹沒嗎？除非您甘心就此而沉淪！！
27、人的痛苦只能在生活和勞動中慢慢消磨掉，但朋友，沒有什么靈丹妙藥比得上勞動更能醫(yī)治人的精神創(chuàng)傷。
29、生活！您為什么總是這樣令人費(fèi)解？令人難以想象？
30、世界上有些人而感到生活的沉重，也有寫人因?yàn)橄榷畹脡阂帧Ｈ税。加凶约阂槐倦y念的經(jīng)；可是不同苦處的.人又很難理解別人的苦處。
31、不惋惜，不呼喚，我也不哭泣……金黃的落葉灑落心間，我早已不再是青春年少…。
32、生命里有著多少的無奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷？雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。
33、女人就像一杯白開水，無色無味，無情無意。“。
34、凡事不是一成不變的，包括人的關(guān)系。
35、人就應(yīng)該趁年輕好好打拼，哪怕死了也不后悔。
36、人處在一種默默奮斗的狀態(tài)時，思想就會從生活的瑣碎中得到升華。
39、對于一個有血性的青年來說，自己無力謀生，靠剝奪父親在這個世界上活著，即便不是墮落，那也實(shí)在臉上無光。
40、什么是人生？人生就是永不休止的奮斗！只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會永遠(yuǎn)年輕！
41、她，不是在舉行婚禮。而是她青春的葬禮！
42、細(xì)想過來，每個人的生活也同樣是一個世界。即使是最平凡的人，也要為他那個世界的存在兒戰(zhàn)斗。
43、真正的愛情不是利己的，而應(yīng)該是利他的。
44、生活中真正的勇士向來默默無聞，喧嘩不止的永遠(yuǎn)是自視高貴的一群。
45、既不懈地追求生活，又不敢奢望生活過多地酬報(bào)與寵愛，理智而清醒地面對現(xiàn)實(shí)。
46、要知道，春天的道路依然充滿泥濘！
47、生活永遠(yuǎn)是美好的，人的痛苦卻時時在發(fā)生……。
48、只有用無盡的淚水來祭奠他那永不復(fù)歸的青春之戀。
49、如果我們是善良的，我們就應(yīng)該普遍同情所有人的不幸與苦難。
50、只有勞動才可能使人在生活中強(qiáng)大。不論什么人，最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十
1、少平冷靜地給沒了主意的母親和姐姐安排眼前一些最當(dāng)緊的事。他回到村里時，就聽說哥哥去米家鎮(zhèn)給隊(duì)里的牛治病去了。父親此刻又沒回來——而且他的心情肯定已經(jīng)壞到了極點(diǎn)。眼看天就要黑了，家里還處在混亂之中。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)要求他立刻成為這個家的臨時主事人。他已經(jīng)長大了，應(yīng)該對家里承擔(dān)起責(zé)任來。想想看，哥哥在他這個年齡，無論是在家里還是在門外，都已經(jīng)大事小事一身擔(dān)了。
2、起先，她與孫少平一樣，因?yàn)樽约杭彝ヘ毨ВX得在眾人面前抬不起頭來。最使她窘迫的是，她吃不起好點(diǎn)的飯，頓頓都是黑高粱面饃。女孩子愛面子，她不愿在大庭廣眾面前領(lǐng)自己那份不光彩的干糧，頓頓飯都是等別人吃完后她才去。
4、他蹲在房檐下，一邊往嘴里扒拉飯，一邊在心里猜測：她之所以也常常最后來取飯，原因大概和他一樣。是的，正是因?yàn)樨毟F，因?yàn)槌圆黄鸷蔑垼驗(yàn)槟贻p而敏感的自尊心，才使他們躲避公眾的目光來悄然地取走自己那兩個不體面的黑家伙，以免遭受許多無言的恥笑！
5、在許多情況下，金家鬧不過田家，因?yàn)榇逯械臋?quán)力在田福堂手中。田福堂本人的能耐是一回事，他還有個在門外當(dāng)官的弟弟。村里人一般回避和他正面沖突。但金家許多人對緊跟田福堂的孫玉亭，卻反感透頂了。可是孫玉亭他哥一家人又在金家戶族里很有些威望。玉厚老兩口和他們的四個子女，和金姓許多人家的大人娃娃，保持著十分交錯的友好關(guān)系。尤其是他們家當(dāng)著一隊(duì)隊(duì)長的孫少安，又是村里少數(shù)幾個讓田福堂頭疼的人。因此孫玉厚一家人受到許多金姓人家的普遍尊重。由于這個原因，大家對孫玉亭的所作所為一般也就容忍了——他歪好算孫玉厚的弟弟。
6、順便說說，這米家鎮(zhèn)雖屬外縣，但舊社會就是一個大鎮(zhèn)子，雙水村周圍的人要買什么重要的東西，如果石圪節(jié)沒有，也不到他們原西縣城去，都到外縣的米家鎮(zhèn)去置辦。米家鎮(zhèn)不僅離這兒近，貨源也比他們縣城齊全——不光有本省的，還有北京、天津進(jìn)來的貨物。
7、孫少平目前還沒有到這樣的地步。他只是感到，在他如此潦倒的生活中，有一個姑娘用這樣親切而善意的目光在關(guān)注他，使他感到無限溫暖。她那可憐的、清瘦的臉頰，她那細(xì)長的脖項(xiàng)，她那剛能遮住羞丑的破爛衣衫，都在他的內(nèi)心蕩漾起一種春水般的波瀾。
8、孫玉厚老兩口大受感動地看著他們這個最小的孩子，連一句話也說不出來了。按說，她是家里最小的娃娃，應(yīng)該嬌慣一些。可孩子長了這么大，還沒給她扯過一件象樣的衣服。現(xiàn)在她已經(jīng)到石圪節(jié)上了初中，身上還七長八短地穿著前兩年的舊衣服。
9、只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯落的石窯洞里，就跑出來了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂涌而去。偌大一個院子，霎時就被這紛亂的人群踩踏成了一片爛泥灘。與此同時，那些家在本城的走讀生們，也正三三兩兩涌出東面學(xué)校的大門。他們撐著雨傘，一路說說笑笑，通過一段早年間用橫石片插起的長長的下坡路，不多時便紛紛消失在城市的大街小巷中。
10、每天的勞動可是雷打不動的，從下午兩點(diǎn)一直要干到吃晚飯。這一段時間是孫少平最難熬的。每當(dāng)他從校門外的坡底下挑一擔(dān)垃圾土，往學(xué)校后面山地里送的時候，只感到兩眼冒花，天旋地轉(zhuǎn)，思維完全不存在了，只是吃力而機(jī)械地蠕動著兩條打顫的腿一步步在山路上爬蜒。
11、現(xiàn)在，玉亭抽著剛從他哥煙布袋里挖來的旱煙，已經(jīng)過了東拉河，走到廟坪棗樹林的小土路上了。他現(xiàn)在還不能直接到小學(xué)去。他要去找一回他們大隊(duì)的副書記金俊山，商量一點(diǎn)事。本來這種事要是書記田福堂在，他就不會去找金俊山。書記去公社開會，不在村里，他現(xiàn)在只能去找金俊山商量。
12、玉亭是大隊(duì)黨支部委員、農(nóng)田基建隊(duì)隊(duì)長、貧下中農(nóng)管理學(xué)校委員會主任，一身三職，在村里也是一個人物。全村開個大會，盡管他衣服不太體面，但也常是坐主席臺的人。他又有文化，上面來個什么文件或材料，書記田福堂與副書記金俊山都不識字，回回都是他給眾人宣讀。這時候，全村大人娃娃的目光，都集中在他身上，使他感到非常的滿足，把饑腸餓肚早已忘得一干二凈。
13、漸漸地，他每天都沉醉在讀書中。沒事的時候，他就躺在自己的一堆破爛被褥里沒完沒了地看。就是到學(xué)校外面轉(zhuǎn)悠的時候，胳膊窩里也夾著一本——轉(zhuǎn)悠夠了，就找個僻靜地方看。后來，竟然發(fā)展到在班上開會或者政治學(xué)習(xí)的時候，他也偷偷把書藏在桌子下面看。
15、他從衣袋里摸出來一根紙煙，也不點(diǎn)著，低頭把鼻子湊上去聞了聞。田福堂氣管有毛病，甚至都有點(diǎn)喘了，因此不敢太多地抽煙。他以前又是個“老煙囪”，現(xiàn)在實(shí)在耐不住了，就拿出煙卷來聞一聞過癮。只是到了萬般無奈的時候，才點(diǎn)著抽一支——換來的唯一享受就是沒命地咳嗽老半天。他身上倒常裝著紙煙，并且不下中等水平，只是自己很少抽，大部分給別人抽了。
16、他站起來，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來到西南拐角處的開水房前，在水房后墻上伸出來的管子上給菜湯里攙了一些開水，然后把高粱面饃掰碎泡進(jìn)去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起來。
18、他看見紅梅換了一件半舊的紅格子布衫，好象變了另外一個人似的。大概由于一個假期在家里，這個季節(jié)吃的東西又比較多一些，她原來很瘦削的臉頰現(xiàn)在看起來豐滿了許多。已經(jīng)度過了半年的城市生活，她也懂得把自己農(nóng)村式的“家娃”頭，象城市姑娘一樣扎起了兩個短辮；加上自做的、手工精細(xì)的方口鞋與一條看起來是新買的天藍(lán)色褲子，簡直讓人都認(rèn)不出來這就是郝紅梅了。其實(shí)她無非就是把原來的一身補(bǔ)釘衣服換成了沒有補(bǔ)釘?shù)囊路＿@個小小的變化，就使一個本來不顯眼的人，一下子很引人注目了。同時也應(yīng)該承認(rèn)，郝紅梅本來就具備那種漂亮姑娘的臉型和身段。如果有一身比現(xiàn)在更漂亮的衣服，就很難看出這姑娘是來自農(nóng)村了。
19、那天班上學(xué)習(xí)《人民日報(bào)》社論《領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好》的文章，班主任主持，班長顧養(yǎng)民念報(bào)紙。孫少平一句也沒聽，低著頭悄悄在桌子下面看小說。他根本沒有發(fā)現(xiàn)跛女子給班主任老師示意他的不規(guī)行為。直等到老師走到他面前，把書從他手里一把奪過之后，他才猛地驚呆了。全班頓時哄堂大笑。顧養(yǎng)民不念報(bào)了，他看來似乎是一副局外人的樣子，但孫少平覺得班長分明抱著一種幸災(zāi)樂禍的態(tài)度，看老師怎樣處置他呀。
20、在整個荒涼而貧瘠的黃土高原，一個縣的縣立高中，就算是本縣的最高學(xué)府吧，也無論如何不可能給學(xué)生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來自山鄉(xiāng)圪嶗，誰沒在野山野地里吃過飯呢？因此大家也并不在乎這種事。通常天氣好的時候，大家都各自與要好的同學(xué)蹲成一圈，說著笑著就把飯吃完了。
21、孫玉厚當(dāng)時想：他家人老幾輩子沒出過一個先生，睜眼瞎受了多少氣啊！從古到今，世界說來說去，總是識字人的天下。他想他這輩子是不頂事了，但說不定能把玉亭造就成孫家的人物。如果是這樣，他孫玉厚辛勞一輩子也就值得了。再說，他看玉亭這娃娃腦子還靈——他已經(jīng)在村里教冬書的金先生那里識了不少字。
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十一
平凡是巖壁上的一根枝條，是逆流而上的魚群。平凡的世界中，平凡的我們造就不平凡的夢想。面對這個世界，我們是多么的微不足道。我原以為平凡是做著普通的工作，過著普通的生活。直到我讀了《平凡的世界》后，我對平凡的理解有了翻天覆地的變化。
《平凡的世界》是出生于農(nóng)民家庭的我國作家路遙所創(chuàng)作的。這部小說充分表現(xiàn)了中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活，刻畫了各階層普通人的形象。在一個文學(xué)新思潮風(fēng)起云涌的時代，傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作受到冷落，面對社會各界的質(zhì)疑和嘲諷，路遙卻靠他的孜孜不倦和堅(jiān)持不懈，還有一顆不平凡的心，堅(jiān)持完成了創(chuàng)作。《平凡的世界》流露出一種溫暖的情懷，路遙將創(chuàng)作時的苦難都轉(zhuǎn)化為精神動力，正是當(dāng)時社會所缺少的。
書中寫的是以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，城鄉(xiāng)生活的巨大變化。兩人雖平凡一生，盡管他們一直處在生活的壓迫中，被生活驅(qū)使，仍然抱著一顆奮斗之心，充滿了對生活的熱愛。
也許我們生來平凡，但不證明一輩子都只能平凡，我們的人生應(yīng)用最平凡的音符，最平凡的線條，譜寫出不平凡的樂章。在這個平凡的世界，我們生來就要為不凡而出彩!
平凡的世界中的愛情（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十二
那是一個平凡的時間里，偶然平凡地見到《平凡的世界》，一下子就被書中情節(jié)吸引。倒不是因?yàn)槁愤b，而是因?yàn)閷O少平，因?yàn)樘飼韵肌Ｒ驗(yàn)樗麄冊谀菢拥哪甏浑S波逐流，有獨(dú)立主見。因?yàn)閷O少平的苦難哲學(xué)，因?yàn)樗呐c既定命運(yùn)的抗?fàn)幘瘢苍S前途茫茫，但是重要的是堅(jiān)持，不放棄，哪怕終我一生。
初讀《平凡的世界》是1994年春天的事，后來自學(xué)考試本科畢業(yè)論文就是關(guān)于本書。那時候因?yàn)橄胫刈x，因?yàn)橐獙懻撐模掖僦忻髦潜I版的書，也亟不可待地買了回來，仔細(xì)閱讀，用心感受，激情批注。自己回頭來看，真正走進(jìn)我生命中的幾部書，《平凡的世界》一定是其中重要的一部。
還記得第一次真正在課堂上跟學(xué)生講起這部書還是。那一年學(xué)校安排我上《公共關(guān)系實(shí)例運(yùn)作》課程，每周有三節(jié)課。在保證完成基本教學(xué)任務(wù)的前提下，后半學(xué)期每周用一節(jié)課為學(xué)生講讀經(jīng)典文學(xué)。當(dāng)讀到《平凡的世界》時，學(xué)生一下子被開篇那個動蕩苦難的社會生活吸引，由此一發(fā)不可收拾。讀完書進(jìn)入大討論，進(jìn)而是寫作，學(xué)生們?nèi)呵榧^，紛紛暢言，欣賞孫少平的人生觀和價值觀，結(jié)合自己大談特談。看到學(xué)生的投入我也非常興奮，我知道學(xué)生們的思想已經(jīng)被書中人物給洗禮凈化了，他們的精神世界得到大幅度提升，這正是我這個教育工作者想要的結(jié)果，堅(jiān)定了我繼續(xù)跟學(xué)生講讀經(jīng)典的信心和決心。教書育人除了課本，還有那么多經(jīng)典書籍，經(jīng)典人物可以做藍(lán)本，我不能放過，不能錯過。
后來每屆學(xué)生基本都會聽到我對《平凡的世界》的介紹和評講，他們都會被吸引，被啟迪，被洗禮。每一次都能感覺到他們的改變和進(jìn)步，每一次我都能充分感受到教育的偉大魅力，感受到做為教育者的幸福指數(shù)的上升。教學(xué)相長，有了我的教有了學(xué)生的進(jìn)步，有了學(xué)生的進(jìn)步更促進(jìn)我教的熱情。
到今年的《平凡的世界》電視劇開播，一下子書、電視劇都火了一陣，讓喜歡這部書的讀者很欣慰，也大快朵頤了一把。早就該拍這部戲了，因?yàn)樗?fù)載的厚重的歷史和人生，所以一直好想都不太敢涉獵。但是我們相信正面的激憤人心的好東西一定是經(jīng)得住時間的檢驗(yàn)，一定是如陳年的老酒，歷久彌香；相信公道自在人心，無論社會流俗如何，中堅(jiān)力量始終都在，他們是民族的脊梁。而作為教師最重要的就是添磚加瓦，共同培養(yǎng)這些將成為民族脊梁的后學(xué)后生。
我們都是平凡的人，在《平凡的世界》里讀懂平凡的人生，思考不平凡的人生，選擇一個不平凡的人生路，去做一個平凡的人。