中國傳統民俗（實用21篇）

通過優秀作文的創作，我們可以鍛煉思考問題的能力，提升文字表達的水平。以這些優秀作文范文為例，我們可以學習他們在邏輯結構和表達方式上的優點。

中國傳統民俗（實用21篇）篇一

1、忍一句，息一怒;饒一著，贏一步。

2、一人一雙手，做事沒幫手，十人十雙手，拖著泰山走。

3、人有志，竹有節。

4、路不平，眾人踩;事不平，大家管。

5、兒子疼小的，媳婦疼巧的。

6、人愛富的，狗咬窮的。

7、遇事不怒，基本吃素，飯后百步，勞逸適度。

8、鳥貴有翼，人貴有志。

9、不下水，一輩子不會游泳;不揚帆，一輩子不會撐船。

10、痘要結，麻要泄。

11、逢人莫亂講，逢事莫亂闖。

12、樹老根多，人老識多。

13、四川太陽云南風，貴州落雨如過冬。

14、只可勸人家圓，不可勸人家離。

15、全是生姜不辣，全是花椒不麻。

16、千樹連根，十指連心。

17、看人挑擔不吃力，自己挑擔步步歇。

18、三年清知府，十萬雪花銀。

19、過了八達嶺，征衣添一領。

20、平時肯幫人，急時有人幫。

21、直木先伐，甘井先竭。

22、有理不怕勢來壓，人正不怕影子歪。

23、有心燒香，不論早晚。

24、一藝不精，誤了終身。

25、砍柴上山，捉鳥上樹。

26、窮人的汗，富人的飯。

27、會跳的先縮腳，會撞的先縮脖。

28、發回水，積層泥;經一事，長一智。

29、口說不如身到，耳聞不如目睹。

30、清貧常樂，濁富多憂。

31、好狗不咬雞，好漢不打妻。

32、柴經不起百斧，人經不起百語。

33、一手捉不住兩條魚，一眼看不清兩行書。

34、知足稱君子，貪婪是小人。

35、老鼠過街，人人喊打。

1、是非終日有，不聽自然無。

2、偏方治大病，久病變名醫。

3、人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。

4、寸有所長，尺有所短。

5、金杯銀杯，不如百姓的口碑。

6、會使不在家豪富，風流不用著衣多。

7、鶯花猶怕春光老﹐豈可教人枉度春。

8、天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。

9、善事可作，惡事莫為。

10、直木先伐，甘井先竭。

11、勤穿勤脫，勝過吃藥。

12、有棗沒棗打一桿。

13、萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。

14、有志不在年高，無志空活百歲。

15、白露身不露，寒露腳不露。

16、官清書吏瘦，神靈廟祝肥。

17、能給君子看門，不給小人當家。

18、人在家中坐禍從天上來。

19、人生不失意，焉能暴知己。

20、多一個鈴鐺多一聲響，多一枝蠟燭多一分光。

21、有錢有酒多兄弟﹐急難何曾見一人。

22、桃三杏四梨五年，想吃白果一百年。

23、近水知魚性，近山識鳥音。

24、身上衣少怨天寒。

25、有志不在年高，無志枉長百歲。

26、人上有人天外有天。

27、螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到。

28、點塔七層，不如暗處一燈。

29、不怕沒好事，就怕沒好人。

30、天黃有雨，人黃有病。

中國傳統民俗（實用21篇）篇二

1.樹高千丈，葉落歸根。

2.親不親，故鄉人;美不美，鄉中水。

3.家鄉的水是仙水，家鄉的土是金子。(蒙古族)。

4.不想爺娘想地方。

5.沒有當過流浪漢的人不知在故鄉的幸福。(維吾爾族)。

6.不作異鄉人，不知故土親。(維吾爾族)。

7.利刀難斷東流水，天涯難隔家鄉情。

8.物離鄉貴，人離鄉賤。

9.金窩銀窩，比不上家鄉的窮窩窩。

10.金窩銀窩，不及家里狗窩。

11.出門一里，不如家里。

12.不到異鄉看看，不知故鄉的美麗。(維吾爾族)。

13.駿馬懷念草原，勇士懷念故鄉。

14.(柯爾克孜族)。

15.隔條坳，不同道;隔條江，不同腔。離鄉不離腔。

16.丟了家鄉口，不如守家狗。

17.三里不同鄉，五里不同俗。

18.百里不同俗，十里改規矩。

19.百里不同風，千里不同俗。

20.百里不同天。

21.離家三里遠，別是一鄉風。

22.離城十里路，各有各鄉風。

23.鄉風處處異。

24.一鄉一俗，一灣一曲。

25.出外由外，入鄉隨鄉。

中國傳統民俗（實用21篇）篇三

1、注意防盜、防竊的危險情況出現。

春節的到來，許多地方的人流量急劇增加。的確這樣，才有春節獨特的熱鬧氣氛，但是也往往伴隨著許多的危險。比如，主人家上街購置年貨，有時候一出門就是大半天，很容易會給那些不法分子可乘之機。希望，大家在出門的時候，多多加強這方面的安全問題。

2、燃放煙花爆竹的危險。

放鞭炮，燃煙花。這幾乎是春節的標志性活動，只要一到春節這天，鞭炮和煙花聲更是近乎完全不斷絕。這其中的危險性也十分巨大，因為是將火藥填充在鞭炮里的，一旦出現問題引發爆炸，就是不是小事了。所以，燃放煙花爆竹盡量以自己安全為重。

3、飲食安全問題。

過年了，各種各樣的美食，是八仙過海各顯神通，五花八門應有盡有。這讓許多的人，徹底地敞開肚皮，暴飲暴食起來。但是，先不提暴飲暴食會影響人的消化問題，另一方面不是任何食物都能吃進肚里。而且，一些毫不相干的食物吃進去后，甚至還可能引發食物中毒。所以，希望大家引以為戒。

4、孩童玩耍需要注意的問題。

許多孩子期待了許久的春節，就代表著紅包、好吃的、好玩的。家長在這段時間也較為縱容孩子，但是往往會造成許多危險發生。比如，以前有孩子喜歡去撿鞭炮來玩，但是有種慢燃的鞭炮。很長時間都沒反應，但一旦拿到手里，說不定就剛剛達到爆炸的時間了。

5、防止詐騙行為的發生。

隨著人流量的增加，不止防盜安全需要注意，也要注意一些上門詐騙的人員。他們針對的對象，往往是家里的老年人，因為年紀大了頭腦不靈活，很容易就遭受欺騙，從而產生巨大的損失。所以，為了防止這種情況的發生，盡量不要讓老年人單獨上街，或者留在家里。

6、迷行封建的危害性。

這種安全隱患的發生，往往出現于許多老年人群之中，但也時不時的有中年人也上當。因為，許多老年人思想較為陳舊，很容易受到一些什么牛鬼蛇神、妖魔鬼怪或者風水氣運之類的影響，從而被不法分子利用，實行詐騙等等。

中國傳統民俗（實用21篇）篇四

1、久旱知雨貴，天黑顯燈明。

2、兒孫自有兒孫福，莫把兒孫作馬牛。

3、有志不在年高，無志空活百歲。

4、貨買三家不吃虧，路走三遭不陌生。

5、有錢有酒多兄弟﹐急難何曾見一人。

6、好言難得，惡語易施。

7、士者國之寶﹐儒為席上珍。

8、養兒待老，積穀防飢。

9、頭伏蘿卜二伏菜，三伏還能種蕎麥。

10、三寸氣在千般用，一斷無常萬事休。

11、蠶老一時，麥熟一晌。

12、船載千斤，掌舵一人。

13、息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。

14、偏方治大病，久病變名醫。

15、山不在高有仙則靈;水不在深有龍則靈。

16、一層布一層風，十層布過個冬。

17、家人不和外人欺。

18、好言一句千鈞重。

19、多一個鈴鐺多一聲響，多一枝蠟燭多一分光。

20、窮沒有根，富沒有苗。

21、團結加智慧，弱者勝強者。

22、平生莫作皺眉事﹐世上應無切齒人。

23、開水不響，響水不開。

24、預防傷風和感冒，增強體質最重要。

25、枯木逢春猶再發，人無再度兩少年。

中國傳統民俗（實用21篇）篇五

1、春節期間貼春聯、守歲、吃團年飯、拜年等，在很多地方都有這些活動，控制室因風土人情不同，很多細微處各有不同。

2、春節都會祭祀神靈、拜祭祖先，這種活動習俗在南方沿海一帶比較盛行，是承襲古時的習俗，在春節期間很多地方都有舉行游神活動。

3、從小年開始，大家都會開始掃房屋、購置年節年貨、貼春聯、洗頭沐浴等等，這些活動的主題就是“辭舊迎新”。

4、春節是合家團圓、敦親祀祖的日子。通常在除夕的時候，全家就會歡聚一堂，吃“團年飯”，并且長輩會給孩子們發“壓歲錢”。

5、在中國，典型的傳統娛樂項目主要集中在燃放爆竹、舞獅子。春節禮俗的典型表現形式為“拜年”，在新年的那一天，晚輩需要給長輩拜年，長輩要發壓歲錢給晚輩。

中國傳統民俗（實用21篇）篇六

中華民族幾千年歷史長河中，有很多的優秀的傳統文化已漸漸消失在我們的視線中，而現在還存留的需要我們攜手保護!這里給大家分享一些關于中國有哪些民俗傳統文化，供大家參考。

1、剪紙。

剪紙藝術是古老的中國民間藝術，90年代各家各戶有什么喜慶的事還會用到這種純手工的東西，可現代科技發展，我們只能從一些地方尋到它的影子，但畢竟有了機器的味道，少了親自動手一些情感。

2、戲曲。

中國的戲曲是一種古老的文化，隨著時代的發展演變成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大劇種為核心的中華戲曲百花苑。而今天，戲劇的發展已漸漸被電視上的很多東西掩蓋，奪去了風頭，由于賺的少，做的人也漸漸少了。

3、皮影戲。

皮影戲是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇，講述著當地的故事，有濃濃的鄉土氣息，它歷史悠久、源遠流長。20_年中國皮影戲入選人類非物質文化遺產代表作名錄。

4、中國武術。

中國武術最開始是消停戰事，維護和平的技術，有著悠久的歷史，現在的人練習只是為了提升人的精神和身體素質，是中華人民的優秀文化遺產之一。

5、文房四寶。

筆、墨、紙、硯是中國傳統的書法工具，古時是讀書人的象征，是身份的象征，而現在已沒了那么多的講究，文房四寶也漸漸消失與我們的身邊。

1、超生理復性和超個人性：超生理性是指任何文化都是人們后天習得的和創造的，文化不能通過生理遺傳。超個人性是指個人雖然有接受文化和創造文化的能力，但是形成文化的力量卻不在于個人。個人只有在與他人的互動中才需要文化，才能接受文化，才能影響文化。

2、復合性：任何一種文化現象都不是孤立的，而是由多種文化要素復合在一制起。

3、象征性：文化現象總是具有廣泛的意義，文化的意義要遠遠超出文化現象所直接表現的那個窄小的范圍。

4、傳遞性：文化一經產生就要被他人模仿、效法、利用。包括縱向傳遞(代代相傳)和橫向傳遞(地域、民族之間)兩方面。

第一，自然條件的變化，如自然災害、人口變遷;。

第二，不同文化之間的接觸，如不同國家、民族自技術、生活方式、價值觀念等的交流;。

第三，發明與發現，各種發明、創造導致人類社會文化的巨大變遷。滯后性是指文化的各部分在變遷時的速度不一樣，導致各部分之間的不平衡、差距、錯位。

跨文化交際指具有不同文化背景的人們之間的交際。近幾十年來人們之所以特別重視度這一現象的研究，是因為交通工具，通訊手段，經濟的迅速發展，還有在我國外語界，廣大教師和學生提高自身跨文化交際能力的要求日趨強烈等等，使得各國人民得以頻繁交往。跨文化交際的深入研究既有理論意義權，也有實用價值。

中國傳統民俗（實用21篇）篇七

除夕夜，中國民間有守歲、長輩給晚輩壓歲錢的風俗。

守歲是過年風俗中極富特色的一種祈福形式，表達了人們對新的一年的美好祝福和期盼。

守歲，也就是晚上不睡覺，等待新一年的到來。每到除夕三十夜晚，人們吃完年夜飯后，全家老少就會圍爐而坐，邊吃干貨、瓜果，邊說古論今、打牌、下棋，通宵不眠，這就是“守歲”。據傳，守歲的風俗早在晉代就已十分流行。

為什么要守歲呢？一些民俗學家認為，中國古代的“歲”與“年”相通用，歲即是年，守歲即守年，而年代表“谷熟也”，從這個角度講，守歲代表了人們對來年的美好愿望和對豐年的期盼。

子夜時分，隨著辭舊迎新時刻的來臨，鞭炮聲、歡笑聲、祝福拜年聲響成一片，交織在一起，家家呈現出熱情奔放、歡樂祥和的景象。孩子們此時最期待，也最興奮，他們紛紛給長輩磕頭拜年，長輩們則要忙不迭地給“壓歲錢”。不過，長輩給孩子壓歲錢，并不一定是在子夜時分。有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩壓歲錢，并勉勵兒孫在新的一年里學習長進，好好做人；有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下；更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜，而后伸手要紅包，甚而追討到爺爺奶奶的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛和晚輩對長輩的尊敬，是希望小輩平安幸福，遠離晦氣和災難。

此外，除夕夜，我國有些地區民間還要舉行踩歲活動，即在院內將芝麻秸粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之“聚寶盆”。然后，全家人用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并借用芝麻開花節節高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達對新的一年的祝福和祈盼。

中國傳統民俗（實用21篇）篇八

登峰觀海月，面壁讀奇書。

虛心以求理，平靜以處物。

一字入公門，九牛拖不回。

志驕者必敗，氣盈者必覆。

百里不同風，十里不同俗。

鹵水點豆腐，一物降一物。

人親財不親，人熟禮不熟。

兄弟要和睦，親朋要互助。

讓生于有余，爭起于不足。

中國傳統民俗（實用21篇）篇九

1、春節，即農歷新年，是一年之歲首、傳統意義上的年節。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。

2、萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。

3、在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地域特色。這些活動以除舊布新、驅邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統文化精華。

4、在早期觀象授時時代，以“斗柄回寅”為春正(歲首)，立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個輪回由此開啟。

5、慰藉思鄉之苦。春節是中華民族的傳統佳節。無論散落在世界的哪一個角落，炎黃子孫都會按照故鄉的習俗過年。對于中華兒女來說，春節早已經不是一個常規意義上的節日，而是中華文化的傳承和延續，而是承載著民族的血脈和精神。舉辦活動，通過虛擬展、線上音樂會、藝術晚會、微課堂、工作坊、微視頻等立體多樣的形式，生動展示節日民俗、民樂、剪紙動畫、中華美食、太極和冰上雜技等中國特色節日文化，能夠喚起在外之人的思鄉情，可以慰藉他鄉游子的思鄉苦，有利于增強炎黃子孫的歸屬感、提升中華民族的凝聚力。

6、展示中國形象。春節起源于中國，但是因為科技的進步，地球正在變為“村莊”，國家和國家的聯系日益緊密，近年來，許多國家都在過“中國年”。在辛丑牛年春節到來之際，春節活動面向全球開展，世界各國的人民都可以透過這樣的“一扇窗”，了解春節，了解中國文化，進而了解中國，這一方面促進著中國與世界各國的文化交流，另一方面也提升世界各國對中國的認知，對于多邊主義和構建人類命運共同體來說，這件事都是作用積極、大有裨益。

7、凸顯文化自信。中華文化博大精深，隨著中國的影響力日益增強，隨著世界越來越渴望聽到中國聲音，原來藏在“深閨”中的中華文化，正越來越自信地走向全球。近年來，每逢新春佳節，我國都會在海外舉辦“春節”主題文化推廣和慶祝活動，足跡遍布世界多個國家和地區，這就是文化自信的重要表現形式。與此同時，越來越多的國際友人在“中國年”和“中國紅”中，不僅深深地癡迷上了中國文化，也深切地感受到了東方大國的自信和自強。

8、意在共賀傳統佳節、共享中國文化，共度美好時光。不過，以更宏觀的視角來看，這一舉措的意義顯然不止于此。在此過程中，其實也是在透過春節這樣一個載體，在向全世界講好“中國故事”，這樣的“中國故事”以小見大、生動鮮活，具有極強的吸引力和感染力，必將不斷提高國家文化軟實力和中華文化影響力，讓中國形象更加深入人心!

中國傳統民俗（實用21篇）篇十

名俗專家解釋說，在遠古的神話傳說中，“年”是一種怪獸，每逢除夕，它一來，百草不生，萬物蒙災。為了美好幸福的生活，人們扶老攜幼紛紛逃離，以便躲避“年”的傷害。同時，將屋里屋外布置紅火一新，張燈結彩，放鞭炮，守歲，這樣，“年”就過去、遠離了。

另外，春節從起源上來看，是由古代的豐收祭祀活動演變來的。《說文解字》中說：“年，谷熟也。”由于一年之中分為四季，春生、夏長、秋收、冬藏，谷物多少意味著年景的好壞，因此。“過年”或“過大年”的意思就是慶祝五谷豐登。五谷皆熟為有年，五谷皆大熟為大有年。

自古以來，人們都強調春節作為一年開端的意義。《尚書·大傳》中說：“正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”意思是說，正月一日是一年的開端，一月的開端，一日的開端。

春節日期的轉變

古代民間所說的春節指的是二十四節氣中的“立春”這一天。南北朝，甚至把春節泛指為整個春季。新中國成立前夕的1949年9月，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過決議，新中國成立后改用世界上通用的公元紀年。從此，正式將公歷1月1日稱“元旦”，農歷正月初一為“春節”。

每年農歷十二月三十日(小月二十九日)半夜子時過后，春節就算正式到來了。春節從起源上來看，是由古代的豐收祭祀活動演變來的。《說文解字》中說：“年，谷熟也”上古以作物成熟為時間標志，后來歷法知識進步，根據天象、物侯來確定四季循環的起點與終點，年成為一年四季的總稱。

另外，從“年”字的古寫法來看，也印證了這一點。“年”的古寫上半從“禾”，下半很像一個“干”字，禾是莊稼，干是人字的變形，“禾”與“人”重疊像員禾的樣子，表示一年一度的豐收。

我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節。古時春節曾專指二十四節氣中的立春，后來改為夏歷正月初一(即農歷正月初一)，被視為農歷年的開始，即為歲首。

民俗專家解釋說，我們把度過農歷一年的第一天稱過“年”，現在正月初一即為新年，也就是春節。春節是全年的第一個重大節日，有道是“百節年為首”，民間俗稱“過年”或“過大年”。

中國傳統民俗（實用21篇）篇十一

讀！

春節俗稱“年節”，是中華民族最隆中的傳統佳節漢武帝太初元年始，以夏年(農歷正月初一為“歲首”(即“年”)，年節的日期由此固定下來，延續至今。年節古稱“元旦”。

1911年辛亥革命以后，開始采用公歷(陽歷)計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農歷正月初一為“春節”。歲時節日，亦被稱為“傳統節日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節是除舊布新的日子。年節雖定在農歷正月初一，但年節的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等。

所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

在民間，一直都有一個關于“年”的傳說故事。

傳說中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

春節，守歲放鞭炮貼春聯拜年演變。

起源：春節和新年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

最后用一個中國傳統來結束我的征文：

二十三糖瓜粘，二十四掃房子。

二十五做豆腐，二十六割年肉。

二十七洗疚疾，二十八貼窗花，

二十九蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿，

大年初一訪親友，大年初二祭先祖。

初三初四逛廟會，十五晚上街上走。

中國傳統民俗（實用21篇）篇十二

討老婆看妻舅，買衣裳看衫袖。

兩家養驢驢瘦，合伙用船船漏。

拿得住的是手，掩不住的是口。

忍得一時之氣，免得百日之憂。

勿貪意外之財，不飲過重之酒。

寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

冷湯冷飯好吃，冷言冷語難受。

多虛不如少實，廣種不如狹收。

沙鍋不打不漏，朋友不交不透。

中國傳統民俗（實用21篇）篇十三

去敦煌，便是一定要一睹她那穿越百年而成就的、夢幻般不朽的文明。

站在玉門關城樓外，一條細長的線把綠洲與沙漠鮮明的分隔開來。綠與黃，生機與浩瀚，涇渭分明。傍晚，夕日欲頹，紅橙色的落日余暉籠罩大地，為蒼茫的大漠鍍上一層曙紅。幾棵胡楊挺立在遠方沙丘腳下，圍著一潭深綠的泉。一條一腳寬的小河泛著光，自遠處沙丘流淌而下匯入深綠的泉水中，在沙漠這張無邊無際的畫紙上勾勒出窈窕的一筆。晚風，攜著夕陽的溫暖與荒漠的蒼涼，吹拂著大地上的一切，追隨著幾只高飛的鳥。“大漠孤煙直，長河落日圓”，千百年過去，這景象依然如故。

入夜，敦煌大大小小的夜市和露天劇場便被激活了。在城市邊緣，總能看到匠人打鐵花。金色的鐵汁穿梭于黑夜之中，在幾丈高的半空綻放，而后趕在墜地前消逝的無影無蹤。億萬火種滑過天際，仿佛朵朵菊花凌空盛開；絢麗的光彩耀眼奪目，好像天降流星紛紛落地；閃爍的鐵花完美灑落，如神祗的圖騰顯現于蒼穹。金色，屬于佛祖的顏色，屬于敦煌的顏色，點亮黑夜。

露天劇場里，自然也少不了敦煌派舞者的身影，仿莫高窟的最受歡迎。幾個身著墨綠絲帶、胭脂長裙的飛天從洞頂飛旋而下，飄飄絲帶衣裙，隨風舞動；身著水袖的飛天，在四周相對而舞，婀娜而不媚俗。燈光在洞壁上打出莫高窟祥云、佛塔的圖紋，一尊佛像顯現其中，金光四射。恍然回頭，只見同樣衣著的飛天仙女點地跳著敦煌舞姿，手中還托著琵琶。絲竹揚琴演奏著西域特有的旋律，伴著飛天們的舞步，回環在耳邊。我不懂藝術，但我知道這就是莫高窟千年凝結而成的魂魄，是飛天成真的九重天。

迷蒙之中，我仿佛又置身于那道觀鄰立而圍的莫高窟前，置身于土坯木梯建成的洞窟之內，置身于三十多米高的如來佛彩塑下，置身于浮翠流丹的飛天壁畫中；我仿佛能看到樂尊僧人路經此地忽見金光開鑿佛洞，能看到法良禪師在此建洞修禪，能看到隋唐絲路千余個洞窟的盛世，能看到宋、夏、元、明停止開窟的沒落，能看到清朝藏經洞現舉世震驚的激動，能看到王道士大意失佛經的無限悔恨，能看到一件件文物回家的欣慰與自豪。

莫高窟，走過千百年如夢般的歷史，留下一路滄桑的輝煌。

我在此時此處，卻又不知自己身在何方。

夢回敦煌，夢的是被鐫刻成永恒的遙遠塵世，回的是屬于生命與神祗的璀璨文明。

中國傳統民俗（實用21篇）篇十四

傳統民俗是一個國家、地區或者某個群體在歷史演進中形成的特定的文化習俗，代表著一個地域的特色和文化底蘊。作為我們祖先留下的寶貴遺產，傳統民俗蘊含著豐富的文化內涵和智慧，對于我們了解和傳承自己的文化具有重要意義。在這次活動中，我深入了解了中國傳統民俗的現狀和變遷，并且從中獲得了許多心得體會。

第二段：細節展開。

在了解和體驗傳統民俗的過程中，我深刻感受到傳統民俗的魅力和獨特之處。傳統民俗猶如一本厚重而古老的書，它載滿了我們祖先的智慧和生活方式。其中的每一項習俗都有其深遠的歷史背景和豐富的象征意義。例如，春節的穿新衣、貼春聯等習俗不僅代表著新年的希望和祝福，更代表著人們對于未來一年的美好期盼。

第三段：拓展討論。

然而，在當今快節奏的現代生活中，許多傳統民俗逐漸被遺忘或者流于形式。這使得我們面臨著傳統民俗的保護和傳承的問題。我認為，傳統民俗的保護和傳承是每一個有責任感的公民的責任。我們可以通過加強對傳統民俗的教育和宣傳，激發人們的興趣和參與度；同時，政府也應該加大對傳統民俗活動的支持和扶持，通過推動相關政策和活動，讓傳統民俗煥發新的生機和活力。

第四段：經驗總結。

通過參與傳統民俗的活動，我不僅加深了對傳統文化的理解和熱愛，更提升了自己的文化自信心。傳統民俗活動是一種集體的文化狂歡，每一個參與者都能感受到來自集體的溫暖和力量。在傳統民俗中，我結交了許多志同道合的朋友，通過合作和互助，我們共同度過了愉快的時光。這一經歷使我意識到，在社會發展的過程中，傳統文化的傳承是非常重要的。

第五段：未來展望。

面對傳統文化的現狀和挑戰，我們應該積極行動起來，將傳統民俗活動融入到現代生活中，將其發揚光大，讓更多的人了解和參與其中。只有這樣，我們才能更好地傳承和發展傳統文化，使之在現代社會中更有活力和意義。我相信，在大家的共同努力下，傳統民俗的魅力將能夠得以傳承下去，并為我們的子孫后代帶來更多的文化瑰寶。

總結：

傳統民俗是我們寶貴的財富，它不僅是一種文化遺產，更是我們自身文化身份的一部分。參與傳統民俗活動讓我感受到了傳統文化的魅力和獨特之處，同時也認識到了保護和傳承傳統民俗的重要性。希望我們每個人都能夠為傳統文化的傳承和發展做出自己的努力，讓傳統民俗永遠綻放光彩。

中國傳統民俗（實用21篇）篇十五

在數百年前，有一位偉大的詩人，他被人冤枉，關進了監獄。在監獄里，它寫出了聞名已久的.《離騷》。出獄后，含冤投江而死。他就是屈原。

屈原死后，農民劃著船來到江上，生怕屈原的尸體被江里的魚蟲怪物吃掉，于是，他們在江里投入了大量的葉子包飯和雞蛋。有一個老中醫為了不讓水下的蛟龍把屈原吃掉，拿來一罐黃酒，倒在江里把蛟龍暈掉。于是乎每年的這個日子，平民百姓都來往江里投入大量的葉子包飯和雞蛋。這個傳統一直流傳到現在，成了中國的傳統節日：端午節。這便是端午節的由來。

賽龍舟，也是端午節的重要習俗。相傳，楚國人舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救他的尸體。他們爭先恐后追趕至洞庭湖事，發現屈原的尸體已不見蹤跡。于是借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚將屈原的尸體吃掉。之后每年五月五日劃龍舟以紀念。

端午節到了，我在爺爺家和大姑他們一起過端午節。家家還要買五色絨線，拴在兒童的脖頸，手腕或足上，稱之為長命繩。還要采集艾葉等多種植物葉子。將它們放在開水中煮沸，將水晾涼后給兒童洗澡，可以去除身上的病毒。大姑他們還要用大蒜頭燒湯，煮很多的雞蛋，放開量的吃。雞蛋含在嘴里，含完之后在身上滾一滾。我在床上從頭滾到腳，表示圓圓滾滾。

每年端午節的時候，我們都能吃到大姑自己包的粽子。她先買。

來優質的糯米，再去采粽葉。首先，把粽葉放在鍋里煮。大姑說：“葉子煮煮就能發出香味。”大姑把葉子兩頭撕掉，把不好的挑出來，然后，就可以開始包了。拿一個粽葉圍成一個近似漏斗的形狀，再把糯米放到葉子里，之后放一或兩個大棗在粽葉里。再拿一根棕葉包住頭部，不讓糯米露出來，最后，用干凈的繩子把粽葉系的嚴嚴實實，這樣一個粽子包完了。在大商店里，還可以買到別的粽子：有蛋黃棕、千層餅棕還有鮮肉棕〃〃〃〃〃〃它們有的甜，有的咸，很好吃。粽子終于熟了，我們吃到了香噴噴的粽子。

我喜歡過有趣的端午節，經常盼望著端午節的到來。

中國傳統民俗（實用21篇）篇十六

照傳統說法，除夕辭舊，大年初一迎新，初一迎新要吃齋，初二解除齋解等禁忌，是嶄新的開始，俗稱“開年”。開年習俗是要吃“開年飯”。這餐飯一般備發菜、生菜、魚等，意在取其生財利路之意。現代人也有將開年飯擺到酒樓吃。一些郊區農村還保留著“放生”的習俗，買活鯉魚，用紅紙蓋上魚眼，拜神之后到河塘放生。

正月初二是傳統的姑爺節，姑爺們要紛紛去給岳父、岳母拜年。這天出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和利是包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。潮汕人將初二姑爺回岳父母家吃飯稱為“食日晝”，就是吃午飯的意思，姑爺和女兒必須在晚飯之前回到自己的家（某些地區由于路途的原因可能會住下并吃晚飯）。

拜年，即是新年期間走訪親朋好友互賀新年的一種方式，拜年是春節里的一項重要活動，是人們相互表達美好祝愿的一種方式，走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話。拜年的意義所在是親朋好友之間走訪聯絡感情、互賀新年，表達對親朋好友之間的情懷以及對新一年生活的美好祝愿。

中國傳統民俗（實用21篇）篇十七

傳統民俗是中國文化的瑰寶，是中華民族的文化根基。隨著時代的發展，我們的生活方式已經發生了翻天覆地的變化，但是傳統民俗仍然獨具魅力。我有幸參與了一次傳統民俗活動，深刻感受到了其中的魅力和意義。下面我將通過五段式的形式，談談我的傳統民俗心得體會。

首先，傳統民俗活動具有濃厚的歷史文化底蘊。參與傳統民俗活動不僅僅是一種娛樂方式，更是對我們民族文化的傳承和弘揚。在這個活動中，我親身體驗到了傳統民俗所蘊含的深厚歷史底蘊。從衣著、音樂到食品，無一不體現著中華民族的千年傳統。這些傳統元素不僅是我們的身份象征，更是連接著我們與祖先的紐帶。通過參與傳統民俗活動，我感受到了中華民族文化的獨特魅力和無窮魄力。

其次，在傳統民俗活動中，我感受到了人與人之間的親情和友情的增進。傳統民俗活動往往是多人參與的，每個人都有自己的角色和任務。在這個過程中，大家相互幫助、默契配合，深深地感受到了團結一致的力量。我曾和小伙伴們一起穿上民族服飾，跳起了傳統舞蹈。在歡聲笑語中，我們的關系越發密切。這種團結互助的精神，讓我感受到了傳統民俗活動帶給我們的不僅僅是文化，更是與他人之間的情感交流和友誼。

接下來，傳統民俗活動讓我感受到了民族精神的力量。在傳統民俗活動中，往往會有一些具有象征意義的活動，如跳舞、焚香、祭神等。這些活動都是對民族精神的呼喚和追求。對我來說，最震撼的是焚香祭祖。這個簡單而又莊嚴的儀式，讓我重新認識到自己是一個中華民族的一員。雖然我們的祖先早已不在人世，但是我們仍然要銘記、傳承他們的精神。這種對祖先的尊敬和對民族的歸屬感，使我深深地感到了民族精神的無窮力量。

此外，傳統民俗活動還培養了我的耐心和責任心。參與傳統民俗活動，往往需要付出較長時間和精力。諸如制作民俗工藝品、準備慶祝活動等，都需要花費時間和耐心。我曾親手制作過民俗工藝品，雖然花費了我大量的時間和精力，但是最終的成果讓我感到非常滿意。這個過程讓我深刻認識到只有付出才會有收獲，只有耐心才能體會到其中的樂趣。同時，在傳統民俗活動中，每個人都有自己的分內事，需要承擔責任。這種責任感的培養，對我的個人成長有著積極的影響。

總結起來，傳統民俗活動是我們民族文化的重要組成部分，參與其中讓我感受到了歷史文化的底蘊、人與人之間的情感交流、民族精神的力量以及個人素質的培養。通過傳統民俗活動，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的文化，感受到傳統民俗活動帶給我們的深沉情感和無限的魅力。希望我們每個人都能夠積極參與傳統民俗活動，將中華民族的傳統文化發揚光大。

中國傳統民俗（實用21篇）篇十八

民俗是指在一定歷史條件下，由習俗形成的信仰、節慶、儀式、習慣等社會文化現象的總稱。它是一種可以自下而上傳達的文化，對于一個地區的文化傳承和祖先智慧的傳承來說都具有不可替代的重要性。民俗文化每一項形式都有其傳承的規律和歷程。不同的從事民俗文化傳承研究的學者，從不同角度和不同知識背景出發，也對“民俗傳統”做出了不同的解釋。但無論如何，民俗仍是凝聚一個民族文化的重要元素之一。

民俗傳統是某個民族長期演化和民眾共同創造的文化藝術和觀念方式。它代表著民族文化的經驗和智慧，也意味著表達了人類對于自然和社會的認知和探索以及對人類意識的影響。從歷史學、文化人類學、社會心理學等學科角度來看，民俗傳統的重要性是不言而喻的。民俗文化是傳統道德觀、宗教信仰和習俗習慣的整合體，涵蓋了節慶、生產和生活的各個方面。民俗活動具有強大的凝聚社會成員和穩定社會秩序的作用，對于保持民族文化的延續和傳承有重要的作用。

我出生在一個充滿民俗傳統的家庭，家鄉是一個歷史和文化淵源著名的城市，那里豐富多彩的傳統文化吸引了許多人前來參觀和學習。從小我的父母就開始把我帶到各種民俗活動和傳統節慶中，讓我體驗自己文化根源的力量和魅力。那里處處可見的神像、廟宇、家祠，以及各種形式的拜祭儀式和其他的民俗文化體驗，使我深深感受到了民俗文化的巨大價值，也讓我感到我和這個地方的文化理念和歷史淵源已經緊密相連。

憑借多年的實踐，我深深地認識到民俗文化的力量和作用。通過研究民俗傳統，我們不僅能夠了解自己的文化淵源和歷程，更能夠在學習和體驗這些民俗文化的過程中，享受到民族文化的底蘊，得到身體、心靈和精神的愉悅。對于那些習俗瀕臨消失的地區，恢復其傳統文化、加強文化建設是非常必要的。保護傳統文化，不僅有利于民族文化的傳承和發展，也能夠陳述滋潤社會的文化底蘊，使得人們的情感生活得到更多的滋養。

第五段：結語。

民俗文化是人類歷史文化長河中的波瀾壯闊之處，在今天依舊產生著重要的作用，對于傳承民族文化、促進文化交流，使得世界更加豐富多彩有著不可缺少的地位和作用。希望我們能夠繼承和弘揚民俗文化，為我們和后代創造更加多彩和美妙的生活。

中國傳統民俗（實用21篇）篇十九

舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。

古時在中國南方民間，大年初三的早上要貼“赤口”（禁口），認為這一天里易生口角，不宜拜年。所謂“赤口”，一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話。總之，貼“赤口”，是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安，不與人發生口角或各種不幸的災難，家中多多招財進寶，萬事如意。古時在香港，人們普遍大年初三不拜年，因正月初三是“赤口”，又稱“赤狗”。赤狗是熛怒之神，是古代讖緯家所謂五帝之一，即南方之神，司夏天。俗以為是日赤熛怒下兄，遇之則不吉，故此，“小年朝”例應祀祖祭神。

年初三又稱“小年朝”，有祀祖祭神的習俗。大年初三，通常不會外出拜年，因赤口，所以希望避免容易與人發生口角爭執，親朋好友之間不可互相走動拜訪，還有大年初一至初三不動刀或剪刀的習俗。小年朝：古載，初三日，小年朝，不掃地，不乞火，不汲水，與歲朝同。

中國傳統民俗（實用21篇）篇二十

中國傳統民俗（實用21篇）篇二十一

在民間，新年前夕有“臘月二十四，掃塵(亦稱掃屋)的習俗。民諺稱“二十四，掃房子”。民間稱做“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，年前掃塵有“除陳布新”的涵義。掃塵用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門，以祈來年清吉。

2、貼春聯。

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，家家戶戶都會貼上對聯，慶祝新年的到來。

3、辦年貨。

中國的年俗文化源遠流長，全國各地衍生出紛繁多樣的過年習俗，南北迥異，各具特色。雖然各地習俗不盡相同，但是備年貨、送年禮卻是幾乎全國上下的“過年必備”。置辦年貨，包括吃的、穿的、戴的、用的、貼的(年紅)、送的(拜年)禮物等等，統名曰之“年貨”，而把采購年貨的過程稱之為“辦年貨”。辦年貨是中國人過春節的一項重要活動。

4、祭祖。

新年最重要的一件事就是祭祖，也是中國人的傳統習俗。因為中國地大物博，每個地方祭祖的形式也不同，有的是去野外掃墓，有的是祠堂叩拜，不管形式如何，這都是懷念故人。

5、年夜飯。

年夜飯，又稱年晚飯、團年飯、團圓飯等，特指歲末除夕的闔家聚餐。年夜飯源于古代的年終祭祀儀，拜祭神靈與祖先后團圓聚餐。年夜飯是年前的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。吃團年飯前先拜神祭祖，待拜祭儀式完畢后才開飯。席上一般有雞(寓意有計)、魚(寓意年年有余)、蠔豉(寓意好市)、發菜(寓意發財)、腐竹(寓意富足)、蓮藕(寓意聰明)、生菜(寓意生財)、生蒜(寓意會計算)、臘腸(寓意長久)等以求吉利。中國人的年夜飯是家人的團圓聚餐，這頓是年尾最豐盛、最重要的一頓晚餐。

6、守歲。

除夕守歲，有的地方(豫西)叫“熬年”，也是最重要的春節活動之一，守歲含有兩層意思：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，叫“饋歲”;酒食相邀，叫“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，叫“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，叫“守歲”。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有《守歲》詩：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。”直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。全國多數地方守歲，女的包餃子、洗菜、準備大年初一的飯菜，或者準備全家的新衣服，男的打撲克牌、麻將，或者喝酒娛樂至天亮，或者一家人一起看春節聯歡晚會節目。

7、給壓歲錢。

壓歲錢是春節前晚輩及小孩子夢寐以求的大事。壓歲錢也叫“壓歲錢”“壓祟錢”“壓勝錢”“壓腰錢”。除夕吃完年夜飯，由尊長或一家之主向晚輩分贈錢幣，并用紅線穿編銅錢成串，掛在小兒胸前，說是能夠壓邪驅鬼。清代富察敦崇《燕京歲時記》中說：“以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂之壓歲錢。”這個習俗自漢魏六朝開始流行。《宣和博古圖錄》中記載：“錢形長而方，上面龍馬并著，俗謂佩此能驅邪鎮魅。”因為“歲”與“祟”諧音，“壓歲”即“壓祟”，所以稱為“壓歲錢”。因為是守歲夜給錢，所以又稱“守歲錢”。

8、燃放爆竹。

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”宋朝政治家王安石的這首詩也提到了春節燃放爆竹，可見春節燃放爆竹的習俗由來已久了。在春節到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。爆竹亦稱“炮仗”“鞭炮”“炮”等。

9、拜年。

大年初一清早，大人小孩穿著節日的盛裝，出門走親訪友，相互拜年，恭祝新年大吉大利。拜年一般從家里開始。初一早晨晚輩起床后，先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。家中拜完年后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，相互道“恭喜發財”“新年快樂”“四季平安”等吉言。

10、逛廟會。

一提起逛廟會，就會想起北京春節的廟會，廠甸廟會、白云觀廟會、蓮花池廟會，人們蜂擁而至，處處交通堵塞，鬧市區實行交通管制。廟會又叫“妙會”“廟市”或“節場”。早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動，隨著經濟的發展和人們交流的需要，廟會在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動。隨著人們的需要，又在廟會上增加豐富多彩的活動。于是過年逛廟會就成為人們不可或缺的娛樂活動。部分地區，每年的廟會宗教色彩越來越淡化，只有娛樂性的仿祭祀活動表演，更多的是“有會無廟”，公園、體育場、商場等都成了廟會的舉辦場所。廟會也就漸漸地演化成為集娛樂和短期的集市交易為一體的民間活動。

11、舞龍。

舞龍又稱“龍舞”“龍燈舞”“舞龍燈”等。龍是傳說中的神奇動物，能在天上呼風喚雨，也能為人間隆福消災。早在漢代就有舞龍祈雨的活動。當時四季祈雨，春舞青龍，夏舞赤龍或黃龍，秋舞白龍，冬舞黑龍。舞龍時，鑼鼓喧天，爆竹齊鳴，場面十分熱烈。每一個動作都有名號，諸如：“二龍戲珠”“二龍出水”“黃龍過江”“白龍出洞”“穿越龍橋”“打草驚蛇”“銀龍翻江”“金龍倒海”“海底撈月”。如果兩隊舞龍相遇，一定大擺龍門陣，爭奪高下。有的地方，敗北者一方要為勝者一方奏鑼鼓、放鞭炮。云南、貴州的苗族，每年正月初一至十五舞龍，同時家家戶戶堂屋神桌上擺糯米糍粑和酒肉，點燃香紙蠟燭，敬奉“金角老龍”，含有歡慶豐年、祈求吉祥的意思。

12、舞獅。

舞獅子活動在河南豫西一帶稱作耍獅子。耍獅子活動比較經典的動作有：獅子蹦上高桌、獅子過獨木橋、獅子翻跟頭。廣東海豐盛行春節“聽鼓手、看舞獅、聽唱曲”。舞獅主要有麒麟、獅、客仔獅、外江獅四種，唱區主要有西秦曲、白字曲、潮州曲等多種。鼓手就是嗩吶，也叫大笛或吹班。每班由二人吹大笛，一人打銅鈸，一人打小鼓。一般從除夕下午就開始到商鋪里去吹打，一直到初三、初四才停止。初一、初二最熱鬧。舞獅子的隊伍挨家挨戶舞弄，到了人家門前，說聲“恭喜”之后就開始吹奏起來，直到主人掏出紅包，帶隊的拿到紅包才離去，緊接著到下一家去舞獅。

13、踩高蹺。

踩高蹺娛樂活動歷史悠久。表演者雙腳綁扎木制1～3尺高的蹺棍，扮演成各種滑稽人物表演古怪動作。踩高蹺，北京稱作高蹺或高蹺會，陜西、甘肅、河南等黃河流域稱作“扎高腳”。踩高蹺有文蹺、武蹺兩種活動之分。文蹺以邊走邊唱為主，夾雜有簡單的舞扭動作，武蹺則表演倒立、跳高桌、疊羅漢、劈叉等高難度動作。

大年初一回娘家有什么忌諱。

在傳統的風俗中，嫁出去的女兒回娘家的日子是在大年初二。

大年初一回娘家在民間普遍流傳兩種說法：

另外一說是：民諺有“嫁出去的女兒如同潑出去的水”之說，因此女兒如果在大年初一回娘家，不但不會為娘家帶來喜慶，反倒會把娘家吃窮，讓娘家變得窮困了。過年的第一天如果嫁出去的女兒回娘家，意指著會把娘家吃窮，因此只能在初二或者初三回娘家。

出嫁女回娘家要注意什么。

不能在祭灶日這天回娘家。河南一帶，因為女不祭灶，所以祭灶日亦有不宜回娘家的習俗。一般來說，新婦回娘家住的時間不宜太長，住的時間太長，一是誤婆家的事，二是誤娘家的事，已出嫁的閨女是客人了，不免要認真對待。很多舊的習俗在當今也漸漸被人遺忘了，因而只要遵守地方風俗就好了。

不能回娘家的日子。

除了大年初一這天不能回娘家，其實還有一些日子是不能回娘家的。正月十五，這一天是團圓節，但也不能回娘家，必須在婆婆家過年。農歷的二月二，龍抬頭的這一天也不能回娘家。清明節，這一天也不能回娘家，而且女人是不能去掃墓的，不管是在婆婆家還是在娘家，女人不能去墓地。