給教師的新建議讀后感（優質19篇）

每當讀完一本好書，我總忍不住想寫一篇讀后感，記錄下自己的思考和感受。下面是一些讀后感范文，或許其中的觀點和思考方式可以啟發你的寫作。

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇一

學校推薦教師讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我仔細閱讀了《給教師的建議》后，覺得這本書是一本非常好的教育名著，內容對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀，其中對《教師的時間從哪里》，《興趣的秘密何在》，《爭取學生熱愛你的學科》印象最為深刻，下面就簡單地談談自己的一些體會：

蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書中一直在要求教育同行們學習，學習，學習。

他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習其他教育同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。讀到這些建議，突然很懊惱自己這兩年的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。

曾經雄心壯志的想過，要完善自己，成為名師，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什么不能在晚上清閑的時候寫寫一天的教學日記，想想時間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個用終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應該安排好自己的時間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時每刻浪費。

“興趣的秘密何在”是談興趣的，關于興趣，我們當老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現實的根本問題。

在這里面我引用一句我們耳熟能詳的話：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的'興趣，并且有強烈的責任感，只有我們首先做到了，才會去激發學生的興趣，才會不去做傷害學生心靈的事，才不會對任何事情漠不關心。“如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意力局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落。”“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。

當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。”“沒有教不好的學生，只有不會教的教師。”“只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自我教育。學生對自己越是尊重，他對你在道德上的教誨與關于應該如何進行自我教育的指導，就越聽得進去，接受得快。如果學生缺乏自我尊重，他對你的教育和規勸就會充耳不聞。”按照“各盡所能”的原則而進行教學和教育工作，能為提高學生集體的智力水平創造有利的條件。由于實施這一原則，可以使“差生”不失去自信心，使他們逐步地發展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門學科上取得好成績。”

讀了這本書后，我覺得自己真的是獲益匪淺，在今后的教學工作中，我將繼續學習這位大教育家給我們的100條建議，深化細致它的內容，來指導自己的教學工作。總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！

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給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇二

一位年輕校長的心靈獨白在這個世界上，有思想的人注定是孤獨的。鄭杰無疑是其中一位。知道一個人是不是有思想有兩種方式，一種是與他聊天，第二種是讀他的文章。與一個素不相識的人聊天可能不太容易，那么，就讀他的文章吧。鄭杰的新書《給教師的一百條新建議》給我們提供了這樣一個機會。讀這本書的過程也便是感受鄭杰思想的過程。正如大家評論的那樣，作為一名老師，鄭杰是一個"另類老師"，等到當了校長，他便成了"另類校長"。

這"一百條新建議"，與其說是寫給教師的，不如說是寫給校長的，抑或，根本就是鄭杰個人的心靈獨白。鄭杰把他的"一百條新建議"分為四部分："教師作為一個完整的人"、"教師作為一名稱職的員工""教師作為一名理性的教育者"以及"教師作為一種自由職業"。在這樣一個時代，在許多人把教學作為一種養家糊口的手段，在許多教師忙著補課掙錢的時候，鄭杰卻向他學校的教師們提出了一百條建議，每一條建議都閃爍著思想的光芒，這就不能不讓我們敬畏，不能不讓我們嘆服了。既是"另類"，便是反潮流而行之，不僅需要智慧，更需要勇氣。

然而，又有多少人能理解他呢？在這一百條建議中，有談個人修養的，比如《學會贊美真的很難》、《關懷身邊的每一個普通人》、《學會傾聽不容易》、《要有寬容精神》、《教師要有靜氣》、《人類的道德至高無上》、《自我"啟蒙"》、《思索是件快樂的`事》等；有談人生感悟的，比如《登上人生幸福的三層樓》、《欣賞缺憾》、《把困難看作機會》、《切不可妄自菲薄》、《相互取暖》、《順乎人性是最美》、《保存天真》、《反對無度》、《永不放棄》、《不扮演圣人和神仙》、《愛惜自己的每一根羽毛》、《傾聽自己的聲音》等；有談教育理念的，比如《從四十分鐘里榨出油來》、《合理合法地懲戒學生》、《不培養乖孩子》、《別讓孩子們失語》、《找到孩子最佳的學習方式》、《精神虐待猛于棍棒》、《教師要與學生共同學習》、《不培養兩面人》、《以每個學生的權利為本》、《教師要理解學生的苦衷》、《善待學生，善待家長》等。然而，從這本書的字里行間更多流露出的，還是一位年輕有為的校長對管理的理解和對學校發展的思考。看看這些文章的題目吧：《以學校訓斥規勸自己》、《促進學習——學校的使命》、《創造"協力、負責、多元"的獨特文化》、《學校里的三個世界》、《薄弱學校的驕傲》、《重視學校儀式》、《共同捍衛公辦學校的尊嚴》、《為學校灌注精氣神》、《不做改革的看客》、《融辦學理念于學校的血脈之中》、《誰是學校的主人》、《共創一所公正的學校》、《讓職業精神照亮北郊學校》、《在教師職場中索問一生》、《為當教師尋找充足的理由》…我們就知道鄭杰關注問題更多地是從辦學的角度，從學校管理的角度。

為什么要向教師提建議？因為經驗告訴我們，一所學校要辦好，最關鍵的因素是教師。教師的素質不提高，教師的層次達不到一定要求，一切都是空談。無論什么樣的美好設想，無論什么樣的改革藍圖，最終都要依靠教師來實現。鄭杰有一身抱負，亟待施展，因此他對學校的教師們寄予了極高的期望，他希望按照自己的想法來指引他們，改造他們，提升他們。他為此傾注了無限的熱情與夢想。

普通教師從這本書中可以讀出人生哲理，教育慧思；教育管理者可以從這本書中讀出管理理念、辦學方向；而思想者從這本書中讀出的更多是心靈的獨白，是孤獨的吶喊。思考的人是痛苦的，孤獨的人是痛苦的，鄭杰也必定不例外。改革還將繼續，現代學校管理也終將會有大的變化，讓我們向鄭杰——這位勇敢走在最前沿的年輕校長，投以堅定的支持的目光。

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇三

看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《給教師的一百條新建議》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

近來，我學習了《給教師的一百條新建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的'知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

首先，教育事業是一個崇高的事業。教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合范行為的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：

一、教師懲戒學生應具有教育性；

二、尊重學生人格；

三、懲戒應合理并公正；

四、懲戒要符合相關程序。

在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業大軍。

總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇四

注：本文寫于2006-9-8。當時學校給每位老師發了一本書《給教師的一百條新建議》，并要求完成一篇讀后感，遂成此文。

知道鄭杰，是在2003年的某一個晚上。那時，我剛在學校為我提供的破舊的宿舍里安裝了一臺與我的住所很不協調的電腦，在居無定所的窘境中，用電腦幾乎是一種奢侈了。我沒有申請寬帶，但經常一邊心疼人民幣一邊義無反顧地用電話線上網。在一次隨意的瀏覽中，我忽然被鄭杰在上海一個中小學幼兒園園長會上的演講所吸引，并一下子記住了鄭杰這個名字。那時，我的感覺就是，他挺另類的。現在教師另類倒是常有的事，只是一般另類的教師的生存狀態都不容樂觀，而作為一名校長，竟然也“另類”，簡直有點匪夷所思了。據說，他后來就曾把全國著名的另類教師王澤釗招至麾下，除了感慨他們能義氣相投，還驚嘆于上海人做事的驚世駭俗。

之所以形成這樣一個印象，主要是他在如此規模宏大的場面上，公開說自己抽煙、喝酒，語言表達體現了自己的獨特的思想。他認為，能夠表達出自己的思想，能有機會表達出自己的思想，這是一種快樂。他的這句話，在相當長的時間里影響了我，我雖然人微言輕，但只要給我機會，我總會酣暢淋漓地表達個夠，當然，這也是在政通人和的前提下，我才有機會“給點陽光就燦爛的”。他甚至毫不忌諱地用調侃的口吻介紹了自己的發跡是由于上海市教委副主任張民生的不拘一格降人才，才得以有了今天的舞臺和發展。這些，在現實生活中，也許是司空見慣的。

我所訝異的還在于，他說自己作為校長，從來不家訪教師。這一點讓我倍感意外。因為，在我們中國教育界，家訪已經成為一種“人性化”管理的模式，不僅教師要家訪學生，而且領導要家訪教師。我本人在顛沛流離中，也曾被領導厚愛而被家訪過，那些細節常讓我感激不盡。可是，這幾年我卻對教師家訪學生有了些許隱憂。這當然是題外話，就點到為止吧。

正是由于他的這些“另類”，我才漸漸關注起這位校長——不是他的官階，而是他的學術思想。這幾年，隨著教育改革的不斷深入，環境的逐步寬松，鄭杰和他的上海北郊學校的名氣越來越大，而令我加深印象的則是他的一本著作《給教師的一百條新建議》。

這本書名取名《給教師的一百條新建議》，讓人很容易想起烏克蘭著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。在那本書里，蘇霍姆林斯基闡釋了他的和諧教育理念，奠定了他在世界教育史上的崇高地位。可以說，至今無人能望其項背。這對今天人們所熱衷或號稱的“和諧教育”或其他冠以“某某教育”者而言，實在是應該用心去讀一讀。當初我在論文寫作上蹣跚學步時，經常看到人們引用蘇氏言論，就非常羨慕，暗想自己哪天能讀一本蘇氏的著作就很幸福了。然而，彼時我身處一個偏僻的鄉村小學，連電尚且無法滿足，想讀到世界著名教育專著簡直就是異想天開。后來，有機會到省城去進修，我看到了同學有一本《給教師的一百條建議》，便不顧讀書人的禮義廉恥，成天琢磨著想把這本書據為己有。無奈，我那同學也是一視書如命的窮酸漢。我只好天天厚顏無恥地軟硬兼施，終于在一天的晚上，在全體舍友的合謀之下，從他手里堂而皇之地獲得這本書，條件是請全體舍友搓一頓，我狠狠心，花去了那本書幾倍的代價。不過，這個過程至今想來還是感慨萬分。今天，我已經擁有了蘇氏全套著作，然而，《給教師的一百條建議》卻是我最珍貴的收藏。

而鄭杰在他這本書里，卻另辟蹊徑地詮釋了自己的教育觀。在《給教師的一百條新建議》里，我們看到字里行間閃爍著人性的光輝。如果說以前的教育論述，都是圍繞著學生的成長和發展而忽略了教師作為一個人的存在價值，鄭杰卻能敏銳地把師生的生命意識的覺醒凸現出來。很多時候，教師在現實生活中活得太卑微，幾乎要成為社會的弱勢群體，因而鄭杰的這些語言可謂熨帖教師心靈，觸動了廣大教師的心靈深處最敏感處。他說，“我意識到，學校并非校長的私產，教師并非我的附屬物，假如我自命為學校或教師的救世主，也許我這個校長只要提要求就行了，因為要求即命令，具有不容置疑的強制力，而建議則不具有強制力，也就是說，校長可以向教師提建議，教師之間相互也可以提建議，家長和學生也可以提建議”。可惜的是，理想很豐滿，現實很殘酷，官本位思想常常會讓一些領導的行政權威當成學術權威，不論什么場合，不論面對何種對象，總要去指點指示指導，儼然自己是一個先知先覺者，一個真理的擁有者，越位、錯位者已經司空見慣。人們常說，校長是一個學校的靈魂，然而，靈魂畢竟是一個中性詞，也有兩種可能，是制約抑或是促進學校的發展，就要看天意了。

讓我們一起來看看鄭杰校長所提新建議的內核：教師作為一個完整的人、教師作為一名稱職的員工、教師作為一名理性的教育者、教師作為一個自由職業四個部分。我認為，鄭杰校長所給出的這些建議，其實是把教師從傳統的受苦受難的角色中拯救出來，放回現實中去考量教師的職業旨趣和生存價值。他不習慣于用那些永遠正確的廢話去浪費別人的時間，在整套的格式化的社論體中，讓教師們再次遭受語言的折磨與煎熬。用他自己的話來說，就是“你可以不接受我的幫助，但請不要懷疑我的誠意”。是的，在讀了他的這本書之后，我沒有那種被欺騙的感覺，我相信了他的話。當然不是頂禮膜拜。我最為欣賞的是，作為一名校長，在他的著作中，沒有那種徹頭徹尾的諄諄告誡教師應如何如何抓分數，為校長撈政績而漠視教師的生存意義和學生的學習意愿，也沒有那種高高在上的訓導與教育，而是一再強調只是建議而已。在他任校長期間，他始終關注的是，作為一所在中國大地上到處可見的不起眼的普通而又面臨重重困難的學校如何生存;師生的生命質量如何;尋找到幫助學校和學校中所有人擺脫困境的原創力在哪兒。

我無從考察他在平時的教育實踐中如何跟教師進行日常的相處的，但至少說，他已經意識到這一點了。觀念決定行動，我堅信。

我從教這么多年來，就我有限的觀察，教師于很多人而言，是一種無可奈何的選擇，職業非但沒有變成事業，反而成為一種令人時刻倦怠的永無止境的茫茫苦海，在這個苦海中，有人自怨自艾，在唉聲嘆氣中消磨著時光，打磨著臉上的皺紋和心靈的棱角，等他忽然有一日醒悟的時候，覺得萬事皆空，遂滿腔怨恨落寞離開;也有人不會屈服于教育的殘酷現實，以自己的孱弱之軀去與命運的抗爭，殺出一條血路。我以為，后者是真正的勇者，盡管我也難以做到，無論是思想，還是能力。鄭杰本來也無意教育，但天意難為，使得他走上了教育之路，而且走得很堅定，留下了一串串令人刮目的腳印。記得看過一句話：真正的勇士不是悲壯地死去，而是為了一個理想而卑微地活著。我非常欣賞這樣的語句，也時常以此來勉勵自己。教育人生也因個人的追求不同而呈現不同的色彩，我也許不能成為什么令人矚目的星星，但我一定要成為最好的自己。在艱難困頓中，在迷茫失望之余，讀到鄭杰校長的這本書，似乎又看到了教育的一絲曙光。

其實，鄭杰的一些思想，看上去有些另類，其實并不另類，只是回歸了教育本真而已。

后來鄭杰不當校長了。

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給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇五

教師與其他職業的區別在于：教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業的特殊性和復雜性。特別是在科學技術迅捷發展的今天，教師為適應社會的變化，面臨著許多挑戰，知識結構的變化、觀念的更新、教學技術的改進、新型教學手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的變化來調整自己，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。下面我談一些自己感觸最深的。

“登上人生幸福的三層樓”對于我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作為自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創造藝術，對于我們教師來說，不僅要培養自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”幸福的第三層樓是獨立思考。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教于書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。

“從四十分鐘里榨出油來”如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的.高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十分鐘里榨出油來，”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。

“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。是啊，作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科。你在臺上講得繪聲繪色，他們在臺下聽得津津有味，不時還能點點頭，或給你一個會心的微笑，那是多么令人向往的課堂呀！

那如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。要想讓學生喜歡你的學科，我想，最關鍵的還是你能抓住學生的心，激發他們學習這門學科的興趣。俗話說:興趣是學習的先導.教師要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,使學生真正成為“自己的學生”,使課堂成為學習知識的樂園.如教師要繼續學習.文中特別指出了教師如果不學習就勝任不了現在的工作.就會被學生看成使“老古董”，到那時麻煩就大了。我是一名英語老師，語言能力的提高在教學中非常重要。蘇霍姆林斯基也指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。如果教師的語言素養好,那么他上起課來會非常輕松,學生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會耽誤許多時間.

“教師應設法讓知識本身吸引學生”這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數學”，愛上英語。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

“捧著良心教書”很多普通的老師辛勤工作從來不看在“錢的份上”，而是看在“學生份上”，教師們經常以是否“憑良心教書”來衡量自己。如果教師連這一道防線也崩潰的話，那中國的基礎教育也將徹底崩潰。

“永不放棄”優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

“為了孩子們當下的人生幸福服務”作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。作者提出教育本身的意義并不是培養領袖、科學家、企業家等有身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務，尤其是為當前的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學教師，我應該為我的學生青少年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學習、擅長學習的學生，要為他們創造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心；對于學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態度的問題就要及時幫助他端正學習態度；是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學生在歌舞臺上尋找到幸福，對于這樣的學生我們為何還要在學習上苛求他們取得同樣的成功呢。誠如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個孩子的需求，成為孩子們學會把握自己追求幸福的權力的守望者”。總之，讀過這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術，以后還要多看此類的書籍以增強業務水平和師德修養。

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

當賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《給教師的一百條新建議》讀后感，希望對大家有所幫助。

每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以回音。我是一名普通的教師，此書給予我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。

教育不光是給孩子知識，更重要的是培養學生一種積極的生活狀態，以積極的生存心境，積極的人生態度對待生活。

“一切為了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續發展為主體，以學生的個性發展為本位，以學生的創造性發展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰。教育本身就是生活，教會學生熱愛學習，熱愛生活，關心社會，關心人類，關心生命。

一、學會贊美他人。

工作中，總有那么一些人，他們意氣風發，通達灑脫，奮發向上；

總有那么一些人，他們勤于學習，善于思考，踏實工作；

總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創新；

總有那么一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻；

總有那么一些人，他們摯愛事業，深愛學生，精益求精；

……我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！

教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法；

總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣；

總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之贊美！學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發自肺腑的真誠贊美，愿學生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優秀。

二、學會把握機會。

我們的教育工作它正在經理著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”

一個真正優秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅可以從困難中獲得事業的成功感，更從中發現了那個“偉大”自我，收獲了作為一個人的尊嚴。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。

三、學會利用時間。

課堂高效益令學生喜歡，學生坐在教室里，其實是在投資，投資為了回報，每個學生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學生學得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。

學生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。

某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂那么學校就成了孩子延續在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當然更需要學校這個快樂之地為他們創造快樂！

以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。總之，教師創新素養的提高是一個長期的、艱苦的過程，需要我們有正確的思想、執著的意志、進取的精神，在教育實踐中不斷探索，從而不斷提高。

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇七

寒假當中，讀幾本關于教育的書，反思一下一學期來的教學感受，讓有些僵化的大腦轉一下彎兒，尤其是為了調節一下因抓復習考試而變的有點失控的神經，讀書倒也是個不錯的選擇，讀什么呢?看來看去，教育類的書大部分是對老師進行再教育的，教條，枯燥，引用一些外國教育家的什么什么理論，讀來很難叫自己放松，反而有些緊箍咒越念越緊的感覺。只有鄭杰的《給教師的一百條新建議》讀來讓人覺的愛不釋手，產生了心靈的共鳴，有些話真說到老師的心里去了。

從教這些年來，我一直困惑怎樣摸清學生的心思，怎樣的教育方法才是對他們未來有用的，我想讀些理論方面的書會對我有幫助，說實在的，理論性的書確實沒有小說那么好讀，可能因為理論的書太多內容顯得空洞和乏味，所以一直也沒看幾本，這次看起這本《給教師的一百條新建議》，卻有了不同以往的看法。

難得的是作為校長的作者鄭杰不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發，由一些常見的現象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，分四個主題：教師作為一個完整的人;教師作為一名稱職的員工;教師作為一名理性的教育者;教師作為一種自由職業來詳細剖析，獨具觀點，總能道出問題的癥結所在，并提出了切實可行的解決方法，對教師們有著很大的指導和借鑒作用。

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇八

鄭杰校長《給教師的一百條新建議》讀了兩遍，近來打算再讀一讀，翻翻書櫥，可能是又在仗義的時候推薦給了老師，網上有一篇讀后感，看看說的卻也實在。

我以前就讀過鄭杰校長的一本書《給教師的一百條新建議》，最近又大體翻了翻，對其中的一篇文章《登上人生幸福的三層樓》有些體會，也引起了自己的思考。

首先，鄭杰校長提出：幸福的第一層樓是物質生活有保障。人雖然是社會性很強的動物，可是也離不開自然本性。生存是人的最基本的也是最重要的需要。要有飯吃，有衣穿，有房住，這一切怎么得來？要從勞動中得來，要有事可做，要去工作。工作是要受到各種各樣的限制，尤其是在工作時間里。你的物質基礎從哪里來？是從你付出的自由代價中得來。要有一定的物質生活，就必須好好干。

每個人有自己的物質追求，是正常的，可不能貪多。漁夫和金魚的故事告訴我們，對物質生活的追求要有限度，否則人將迷失自我。

其次，鄭杰校長提出：幸福的第二層樓是藝術生活。從狹義上說，音樂、美術老師有得天獨厚的條件，利用自己的專業特長，或引吭高歌，或揮毫潑墨，怡然自得。我們其他的老師，在繁忙的工作之余，養幾盆花，喂幾條魚，看看電視播出的小品和歌舞，用門外漢的眼光加以評頭論足，不也輕松舒暢嗎？林語堂寫過一本書叫“生活的藝術”，認為人應該享受生活，不能放棄活著的每一秒，生活本身就是藝術。

當今社會，物欲橫流，身為教師的我們要“其樂樂，眾樂樂，與人樂樂。”單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一塊綠洲，使人永葆年輕之心。”

對我們而言，怎樣促進每一個學生的全面發展，實現真正的素質教育，不人云亦云，而有思想才是最重要的。做老師苦和累是當下一個不爭的事實，既然選擇了應該無怨無悔。可我們不能死教書，教死書，要開啟大腦智慧的大門，高效率輕松提高學生素質，營造恬然生活氛圍，在當前已經滿足基本生活需要的同時，用思想指導工作和生活，實現高質量的工作，詩一般的生活。

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇九

注：本文寫于2006-9-8。當時學校給每位老師發了一本書《給教師的一百條新建議》，并要求完成一篇讀后感，遂成此文。

知道鄭杰，是在2003年的某一個晚上。那時，我剛在學校為我提供的破舊的宿舍里安裝了一臺與我的住所很不協調的電腦，在居無定所的窘境中，用電腦幾乎是一種奢侈了。我沒有申請寬帶，但經常一邊心疼人民幣一邊義無反顧地用電話線上網。在一次隨意的瀏覽中，我忽然被鄭杰在上海一個中小學幼兒園園長會上的演講所吸引，并一下子記住了鄭杰這個名字。那時，我的感覺就是，他挺另類的。現在教師另類倒是常有的事，只是一般另類的教師的生存狀態都不容樂觀，而作為一名校長，竟然也“另類”，簡直有點匪夷所思了。據說，他后來就曾把全國著名的另類教師王澤釗招至麾下，除了感慨他們能義氣相投，還驚嘆于上海人做事的驚世駭俗。

之所以形成這樣一個印象，主要是他在如此規模宏大的場面上，公開說自己抽煙、喝酒，語言表達體現了自己的獨特的思想。他認為，能夠表達出自己的思想，能有機會表達出自己的思想，這是一種快樂。他的這句話，在相當長的時間里影響了我，我雖然人微言輕，但只要給我機會，我總會酣暢淋漓地表達個夠，當然，這也是在政通人和的前提下，我才有機會“給點陽光就燦爛的”。他甚至毫不忌諱地用調侃的口吻介紹了自己的發跡是由于上海市教委副主任張民生的不拘一格降人才，才得以有了今天的舞臺和發展。這些，在現實生活中，也許是司空見慣的。

我所訝異的還在于，他說自己作為校長，從來不家訪教師。這一點讓我倍感意外。因為，在我們中國教育界，家訪已經成為一種“人性化”管理的模式，不僅教師要家訪學生，而且領導要家訪教師。我本人在顛沛流離中，也曾被領導厚愛而被家訪過，那些細節常讓我感激不盡。可是，這幾年我卻對教師家訪學生有了些許隱憂。這當然是題外話，就點到為止吧。

正是由于他的這些“另類”，我才漸漸關注起這位校長——不是他的官階，而是他的學術思想。這幾年，隨著教育改革的不斷深入，環境的逐步寬松，鄭杰和他的上海北郊學校的名氣越來越大，而令我加深印象的則是他的一本著作《給教師的一百條新建議》。

這本書名取名《給教師的一百條新建議》，讓人很容易想起烏克蘭著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。在那本書里，蘇霍姆林斯基闡釋了他的和諧教育理念，奠定了他在世界教育史上的崇高地位。可以說，至今無人能望其項背。這對今天人們所熱衷或號稱的“和諧教育”或其他冠以“某某教育”者而言，實在是應該用心去讀一讀。當初我在論文寫作上蹣跚學步時，經常看到人們引用蘇氏言論，就非常羨慕，暗想自己哪天能讀一本蘇氏的著作就很幸福了。然而，彼時我身處一個偏僻的鄉村小學，連電尚且無法滿足，想讀到世界著名教育專著簡直就是異想天開。后來，有機會到省城去進修，我看到了同學有一本《給教師的一百條建議》，便不顧讀書人的禮義廉恥，成天琢磨著想把這本書據為己有。無奈，我那同學也是一視書如命的窮酸漢。我只好天天厚顏無恥地軟硬兼施，終于在一天的晚上，在全體舍友的合謀之下，從他手里堂而皇之地獲得這本書，條件是請全體舍友搓一頓，我狠狠心，花去了那本書幾倍的代價。不過，這個過程至今想來還是感慨萬分。今天，我已經擁有了蘇氏全套著作，然而，《給教師的一百條建議》卻是我最珍貴的收藏。

而鄭杰在他這本書里，卻另辟蹊徑地詮釋了自己的教育觀。在《給教師的一百條新建議》里，我們看到字里行間閃爍著人性的光輝。如果說以前的教育論述，都是圍繞著學生的成長和發展而忽略了教師作為一個人的存在價值，鄭杰卻能敏銳地把師生的生命意識的覺醒凸現出來。很多時候，教師在現實生活中活得太卑微，幾乎要成為社會的弱勢群體，因而鄭杰的這些語言可謂熨帖教師心靈，觸動了廣大教師的心靈深處最敏感處。他說，“我意識到，學校并非校長的私產，教師并非我的附屬物，假如我自命為學校或教師的救世主，也許我這個校長只要提要求就行了，因為要求即命令，具有不容置疑的強制力，而建議則不具有強制力，也就是說，校長可以向教師提建議，教師之間相互也可以提建議，家長和學生也可以提建議”。可惜的是，理想很豐滿，現實很殘酷，官本位思想常常會讓一些領導的行政權威當成學術權威，不論什么場合，不論面對何種對象，總要去指點指示指導，儼然自己是一個先知先覺者，一個真理的擁有者，越位、錯位者已經司空見慣。人們常說，校長是一個學校的靈魂，然而，靈魂畢竟是一個中性詞，也有兩種可能，是制約抑或是促進學校的發展，就要看天意了。

讓我們一起來看看鄭杰校長所提新建議的內核：教師作為一個完整的人、教師作為一名稱職的員工、教師作為一名理性的教育者、教師作為一個自由職業四個部分。我認為，鄭杰校長所給出的這些建議，其實是把教師從傳統的受苦受難的角色中拯救出來，放回現實中去考量教師的職業旨趣和生存價值。他不習慣于用那些永遠正確的廢話去浪費別人的時間，在整套的格式化的社論體中，讓教師們再次遭受語言的折磨與煎熬。用他自己的話來說，就是“你可以不接受我的幫助，但請不要懷疑我的誠意”。是的，在讀了他的這本書之后，我沒有那種被欺騙的感覺，我相信了他的話。當然不是頂禮膜拜。我最為欣賞的是，作為一名校長，在他的著作中，沒有那種徹頭徹尾的諄諄告誡教師應如何如何抓分數，為校長撈政績而漠視教師的生存意義和學生的學習意愿，也沒有那種高高在上的訓導與教育，而是一再強調只是建議而已。在他任校長期間，他始終關注的是，作為一所在中國大地上到處可見的不起眼的普通而又面臨重重困難的學校如何生存;師生的生命質量如何;尋找到幫助學校和學校中所有人擺脫困境的原創力在哪兒。

我無從考察他在平時的教育實踐中如何跟教師進行日常的相處的，但至少說，他已經意識到這一點了。觀念決定行動，我堅信。

我從教這么多年來，就我有限的觀察，教師于很多人而言，是一種無可奈何的選擇，職業非但沒有變成事業，反而成為一種令人時刻倦怠的永無止境的茫茫苦海，在這個苦海中，有人自怨自艾，在唉聲嘆氣中消磨著時光，打磨著臉上的皺紋和心靈的棱角，等他忽然有一日醒悟的時候，覺得萬事皆空，遂滿腔怨恨落寞離開;也有人不會屈服于教育的殘酷現實，以自己的孱弱之軀去與命運的抗爭，殺出一條血路。我以為，后者是真正的勇者，盡管我也難以做到，無論是思想，還是能力。鄭杰本來也無意教育，但天意難為，使得他走上了教育之路，而且走得很堅定，留下了一串串令人刮目的腳印。記得看過一句話：真正的勇士不是悲壯地死去，而是為了一個理想而卑微地活著。我非常欣賞這樣的語句，也時常以此來勉勵自己。教育人生也因個人的追求不同而呈現不同的色彩，我也許不能成為什么令人矚目的星星，但我一定要成為最好的自己。在艱難困頓中，在迷茫失望之余，讀到鄭杰校長的這本書，似乎又看到了教育的一絲曙光。

其實，鄭杰的一些思想，看上去有些另類，其實并不另類，只是回歸了教育本真而已。

后來鄭杰不當校長了。

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇十

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇十一

可是現在的情況是，我們有的教師不僅學期計劃沒有用心去寫，更是缺少大師所說的遠景計劃的制定。大師對于遠景計劃提出了自己的以下建議：

（1）兒童在小學階段應當閱讀的文藝作品的節目。當然，前提是學校的圖書館里必須有這些讀物才能實現。

（2）兒童在學校里應當欣賞的音樂作品（學校里最好有一個音樂室）。

（3）要跟學生談話時用到的繪畫作品。

（4）要求學生背誦的課文和文藝作品的片段。

（5）最低詞匯量，也就是要求學生在小學里牢固而長遠地記熟其正確寫法的那些詞匯。

（6）為了擴充學生的知識面而需要閱讀的科學普及書籍和小冊子的書目。對于指定給學習困難的兒童（思維過程的能動性降低的兒童）閱讀的那些書籍和小冊子，應特別開列出來。

（7）“思維課”的主題，即帶領學生到思維和祖國語言的源泉去參觀的課題。

（8）兒童在小學階段各年級要寫的作文的題目。

（9）教師和兒童將要制作的只管教具的大致的目錄。

（10）小學期間將要組織哪些參觀。

讀來很受啟發。俗話說，人無遠慮，必有近憂，缺少對工作的長遠規劃，必然會增加工作的盲目性和隨意性，使教學效益大打折扣。遠景計劃可以引領教師將眼光放得更寬廣、長遠一些，不僅關注學生掌握知識，還關注他們是如何掌握知識的；不僅關注他們的學習，還關注他們的健康成長；不僅關注他們的“眼前”，還關注他們的“未來”。這樣，教師就不會過分拘泥于一時一地的“得失成敗”，而將關注點始終放在學生的發展上。新課程背景下，教學計劃無疑應該是學生的發展規劃。制定的計劃具有現代教育科學的理念，教學工作才能有“章”可循，才能有效避免盲目性、隨意性。我想這將是我們下一步努力地方向。

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇十二

關注生活、培養閱讀，促進數學學困生轉化-------讀《給教師的建議》有感學困生問題，是義務教育階段的一個不得不面對的問題。而有關統計數據顯示，數學學困生是全部學困生中的最大群體，如何對數學學困生進行有效的轉化，是擺在數學基礎教育面前的一個重要的課題。最近重讀前蘇聯著名教育理論家蘇霍姆林斯基的經典作品《給教師的建議》，覺得有些在數學后進生轉化方面的建議我們在教學實踐中可以適當采用，以有效的促成更多的數學后進生轉化。

第18條建議：怎樣靠閱讀擴充知識。

在這條建議中，作者首先闡述了閱讀是培養學生對知識具有穩定的興趣的非常有效的手段。通過閱讀，“也能使學生對學校所學的基礎知識理解得更清楚”。在學習新的知識以前，讓學生閱讀相關的內容，有些東西肯定是他們讀不懂的，但是“這一點倒是沒有任何可怕的”。作者認為：“學生頭腦中產生的疑問越多，他對課堂上和學習新教材過程中所講知識的興趣就越高”。學生對學習有了自己的興趣，或者說他們對新知識的了解越多，對新知識的學習感受就會有更好的效果。

生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀”。同時作者也告誡我們：“不要靠補課，不不要靠沒完沒了的‘拉一把’”，他認為最主要的還是“要靠閱讀、閱讀、再閱讀”，同時作者還說到：“正是這一點在‘學習困難的’學生的腦力勞動中起著決定性的作用”。

第76條建議：這樣對待學習有困難的兒童。

作者先拿醫生看病與教育學困生比較，不管是醫生治療病人還是教師教育學困生，首先都必須基于人道主義。作者認為：“教育學的人道主義精神就在于，要使一個在絕大多數兒童來說能夠勝任而偏偏在他來說不能勝任的兒童，不要感到自己是一個不夠格的人，要使他體驗到一種人類最崇高的樂趣——認識的樂趣、智力勞動的樂趣、創造的樂趣”。同時，作為具有36年教學實踐的教育家，作者希望每一個教師都要記住：“對于每一個學習困難的兒童、不管他已經被單位到了什么程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳”。做為教師的崇高的使命就在于：“要使我們的每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業，他不僅是提供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感”。

關于如何對待學困生的問題，作者也對提出了具體的建議：“不要強迫兒童盡量長久的死扣書本，而要培養智慧，發展大腦，教他去觀察世界，發展兒童的智力”。同時作者強調：“這一點是教師和校長永遠不應該忘記的”。

童思考的源泉”。在這里，他就提出：“在兒童早期就使兒童通過‘到自然界里去旅行’而真正受過腦力勞動的訓練，那么班上就不會出現任何一個數學不及格的學生”。這里提到的“到自然界去旅行”其實就是說在兒童發展的早期要更多的使其接觸世界，了解生活，生活是最好的老師啊！在這條建議中，他通過一個學生的具體例子來說明如何結合生活實際來啟發學困生對數量關系的感知和理解。結合我們現在的數學學困生，也應該從啟發他們思維的盲區開始，在具體的實例中讓他體會數量關系，使他們懂得“應用題并不是空想出來的東西。應用題存在于周圍的世界里，因為存在著運動、生活和人們的勞動”。堅持不懈的進行這種結合生活的思維訓練，學困生即使“在1年、2年、3年內什么都不行，但是終于有一天是能行的”。

如何更有效的轉化學困生，這是目前全面提高合格率的背景下的迫在眉睫需要解決的問題，通過對這本書的閱讀，以及對本書中有關學困生問題的這幾條建議的細致研讀，對于學困生的形成、發展以及在轉化學困生方面要注意到問題都進行了詳細的介紹。這些建議，對于我們以后的教學都具有重要的指導和借鑒意義。

作為青年教師，在教育經驗和教育智慧都很欠缺的階段，認真品讀《給教師的建議》這本書，其具體的教育案例，給我們提供了學習效仿的范例；深炯教育理念，對我固有教育思想給予強烈的滌蕩。

品讀經典，品味人生！

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇十三

看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我受益匪淺。要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要發自內心地熱愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。

我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。每一個學生都不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，自己是多么的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢？因為上課枯燥呆板，布置大量作業、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。

現代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現代教育的新一代老師，我要有現代的教學。首先，我要學會研究教學——怎樣讓自己在課堂內最有效的發揮——我的學生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內心世界的愿望。

課堂之前，我應該怎樣做呢？我需要認真思考以下這些問題——“這節課我要教給學生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學生最易接受的是什么？最難接受的是什？”“我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性？最大限度地激起學生求知的渴望？”“我的數學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”

“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發生突發事件，我有什么應變措施呢？”我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關系到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇十四

在認真閱讀了《給教師的一百條建議》這本經典后，內心禁不住波濤洶涌。提起筆來，有些感慨，也有點激動，我發現我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止了抖動。

教師到底是怎樣的一個職業？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學習和成長中，我凝煉出了這樣幾個等式。

一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養護。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期待它能結出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學生都充滿了熱切的期望。

廚師不能做一盤菜強迫誰來品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳；調動學生自發學習的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。

學海無涯，對于學生來說，不只是獲得最有用的知識，面對成長，老師也不僅僅只是引導學生形成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。于是在這條載著無數希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學子的理想，指引他們不畏艱難風浪，堅定信仰，迎向收獲的彼岸。

這幾乎已經成為了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設計呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個性，有屬于自己的鮮明特點。

所以工程師的設計就不能千篇一律，而是要不斷創新、要與時俱進；這就要求設計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現屬于他們的優勢。

七年的工作經歷，四個與教師有關的等式，我用它們對照言行，總結自己。

幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進教室；推開教室的門走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應。這就是我的一天，日復一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是職業的幸福。

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇十五

蘇聯當代著名教育家瓦？阿？蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱《給教師的建議》。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基一生的經驗積累，涉及教師經常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發，文字深入淺出，通順流暢，具有很強的可讀性，是本教育經典書。

這里的每一篇文章都深深的震憾了我，他如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經的經歷，在這里我不能一一列舉，就以以下幾條給我印象最深的建議，結合自己的教學實踐經歷談談我的感想。

請記住：沒有也不可能有抽象的學生。我覺得在這條建議里蘇霍姆林斯基先生是希望我們教師教育兒童是應持有個別對待的態度，即“因材施教”。書中打了個很形象的比喻：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水，一個孩子提了5桶就筋疲力盡了，而另一個孩子卻能提來20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺到醫院里去。兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。的確，每個孩子之間都存在著個性差異，這些差異源于父母的文化修養、父母的教育方式，源于孩子的生活環境等，正因為這些因素的影響，造成了孩子在感知、理解、識記等方面的發展不均衡。此時，教師就要善于確定每個學生所能達到的程度，以此采取相應的教育手段。

對于信息技術而言由于小學階段各學校重視程度、辦學條件的差異，家庭經濟、家長的思想意識及學生自身的興趣愛好取向等原因使得中學生信息意識、知識水平、操作技能參差不齊，這是不可避免、無可否認的。在信息技術課堂中教師如果采用傳統的教學形式，忽視學生個體間的差異，不引導學生主動探究學習，學會與人合作、交流，取長補短；不采用分層教學；不對學生進行全面、合理的評價。就不利于學生增長知識，提高技能，拓展思路，同時更會挫傷具有較好基礎的學生學習的積極性，也會使基礎較差的學生失去學習的興趣，使多數學生在初中信息技術課中未能獲得進一步的發展。如何開展小組合作學習、分層教學，如何對學生進行合理評價，使個別差異在集體教學中發揮積極作用，使各個階層的學生在課堂教學中各有所得，提高全體學生的信息技術技能，是我們信息技術教師應盡的義務。

老師的時間從那里來？一晝夜只有24小時。我們經常聽到老師們抱怨工作很忙，很累，一天到晚備課、上課、批改作業，還要應付上級教育部門或學校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、寫論文、培訓、評職稱等，下班回家要做家務，也要照顧自己的父母、孩子，整天忙忙碌碌，感覺時間總不夠用。那么教師的時間到底從哪里來呢？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。這段話讓我豁然開朗，我們不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我們應該在自己所教學的這門學科中，使教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識，應該只是滄海一粟。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明，那位老師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。常讀書和常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學做出深刻的反省，既正視自己之短，又努力探究補救途徑，更要善于總結自己或同行的成功經驗，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實基礎。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流，這就是讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平，才能在教學時游刃有余，才能不斷地補充自己的知識儲備，才能使自己的知識海洋變得越來越寬廣，從而把自己從繁重的教學工作中解放出來，悠閑的享受生活。

在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學，才可能學好！蘇霍姆林斯基指出：“每個教師都在盡量喚起學生對自己所教學科的興趣，使他們入迷地酷愛這門學科”。但如何讓學生喜歡你的學科呢？這對教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學生，用積極的智慧去啟發學生，而且還要有高超的教育藝術吸引學生。

蘇霍姆林斯基說“一個人不可能對任何事物都不感興趣”，在這里，他提出了一些很好的建議。他說：“我希望你去爭取自己學生的思想和心靈”。我們常常希望學生有高昂的學習熱情和端正的學習態度，常常把課堂效果不好的原因歸結到學生身上。讀了這本書后，我真正意識到，其實解決問題的根源應在教師自身，蘇霍姆林斯基就說：“如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那么學許多學生的興趣就永遠得不到開發”。作為一名信息技術教師，平時除了課堂教學之外我們常常還兼任著其它的工作，而且信息技術作為一門勞技課，不為教師和學生重視，使得我們信息技術教師有時把握不了工作重點，極少關注學生信息技術的學習。雖然，較大多數學生對于信息技術較有興趣，但由于信息技術課程教學內容較為枯燥，不及網絡的吸引力，而且學生的自制力不強，容易受網絡不良信息的影響、毒害。如何對學生進行信息技術素質教育，培養學生對信息技術課程教學內容的興趣，把學生的注意力從網絡吸引到信息技術課程的學習上，是我們信息技術教師要認真思考、研究的一個問題。

蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，這些建議都是我們教育工作者在平時所接觸的一個個難題。這些建議的背后所展示的是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事。通過閱讀《給教師的建議》，體會和領悟蘇霍姆林斯基的`偉大教育思想，并從中得到許多啟迪和教育，解決了我曾經遇到的很多難題，讓我的教育思想得到了升華，實踐能力得到了提升，這是一本值得所有教育工作者認真閱讀的經典好書。

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇十六

作為一名小學教師，每天面對性格各異的學生，總會出現這樣那樣的教育難題。有些時候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但是由于自己的理論知識水平有限，所以一直都沒有形成較好的解決對策。通過我鄉弘毅書社的成立，給我提供了更多學習的機會，讓我認識到了讀書對于一個人，對于一個教師來說的重要意義。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中很多的教育理論和方法給了我啟發，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，這也燃起了我對讀書以的熱情。

在書中的第28條建議中，提到了勞動的重要性。這里的勞動并不只是指干活，而是指動手操作。作為一名數學教師我深有體會。有時候教師說了一堂課可能也不及學生動手試一試，理解的扎實。所我們教師要轉變觀念，轉變角色，把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主人，更多的采用動手操作的形式讓學生更為直接的感受和體會，提高教學的效率。

建議中第35條和第36條都是說如何培養學生記憶力。

曾經參加過一次數學的培訓。其中提到學生的思維固然重要，但很多時候學生是在提取已有的知識經驗解決問題。所以記憶力不管是對成人還是對學生都是至關重要的。我們想想那些學習好的學生是不是都是記憶力特別優秀的呢？但是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會把人變成傻瓜。他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這里，他特別強調了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。

其實，書中的每一條建議都值得我們去思考和實踐。今后我還會繼續去學習這本書中優秀的教育理念和方法。為己所用，讓自己的教育教學能力得到更大的提高，從而影響每一個學生。

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇十七

毫無疑問，一本好書給人的啟迪是多方面的，不同時期不同情形你往往會讀出不同的意味。

初讀《給教師的一百條新建議》，我只是作為一種消遣，對于其中的種種建議，并未深思。這次期中考試過后，偶爾看到了一篇長長的期中考試總結，是一個沉默寡言的學生寫的。他在里頭說：“你成績不好，就會被集體忽視，當你是宇宙真空里的空氣，不存在。”

“如何證明自己的實力？考試——在考試中得首功的人，是老師心中的驕子。”

“這是一個小社會，學習好，成績好，地位高。”

……。

“關懷身邊的每一個普通人。”鄭杰的這句話忽然闖進我的腦中。我仔細想想，我平時是怎么做的呢？我不能認為自己對學生不夠關注，在我的心里，也許確實是每個學生都有著一席地位，可他們的地位確實完全相等嗎？我總是能在第一時間發現尖子生哪怕最細微的一點變化，及時提醒及時鼓勵；我總是能敏銳地從細節處把握后進生的思想動向，揣摩到他們的心理，防患于未然。可是，對于那占大多數的中間生，對于他們常年不變的成績，對于他們的乖巧沉默，我又是怎么做的呢？認為他們令人欣慰，不需要老師操心，不需要擔心他們的學習與表現會忽然給班級帶來“致命”的影響，換句話說，他們“很安全”。在疲于應付性格偏激生，疲于指導后進生，絞盡腦汁為尖子生指導學法的時候，這些中間生確確實實被“忽視”了！

好在，一切還來得及。

感謝《給教師的一百條新建議》，感謝那位普通學生的一份不普通的總結書，我知道我會在我的路上又往前進一步。我也相信，隨著教學的不斷深入，我會從建議中讀出更多況味。

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇十八

“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。這是鄭杰校長在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就以這種別樣的角度吸引了我。我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。書中沒有華麗的詞句，也不講一些空洞的道理。娓娓道來，里面獨特的觀點和建議都與我自己息息相關，與我們的現實非常的貼近。其中第21條建議讓我感觸很深，下面我將自己的獨特的體會與大家共同分享。

起初也許你會是因為父母的期望，會因為沒有找到更理想的工作，會因為其他更多的原因，只要你理性思索認為還要繼續、值得繼續去做這項工作，那么你就會發現原來是為著自己！為著自己的幸福，希望自己首先勝任工作，只有勝任才可以換來生存的基本物質條件；還希望工作愉快，從教師那平凡而細小的工作中去把握生的樂趣。如果恰好條件允許，何不讓自己做得更好，讓自己從一般謀生和簡單的樂趣提升到一個精神文化的境界里。不在乎他人的評價，為自己而活著，在對幸福的理解中工作，我們是理性的，因而也是堅定的。

每天，當我面對著一雙雙明亮的、充滿著純真無邪，充滿著仰慕和信任的眼睛時，我總會想起兒時的我。我們是幸福的。因為我們的一舉一動會影響一個班，我們的一言一行會震動一個心靈，我們的親切微笑可能會改變一個人的一生，我們的精心呵護會拯救一個靈魂。雖然每天的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，每天都會以平和、飽滿的心態，真誠的對待每一位孩子。因為這就是我“質量飽滿的生活”，辛苦并快樂著！

他們常常會問道：“老師，您喜歡我嗎？”“當然喜歡，你們都是老師的寶貝。”每當看到鮮花盛開的笑臉，那份幸福，唯我獨有！這是一顆含羞草！那是一朵紫羅蘭啊！這是一朵玫瑰花！那是一朵臘梅啊！我在花園中真的聽到了花開的聲音，看到了拔節的姿態，締造著生命的鮮活和靈動。聽一句句稚嫩的話語，我的心在笑，看一個個乖巧的身影，我的情在動。因為，舉手投足皆有情，奶聲憨氣都是愛！

世界上并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。“教師實在是一個很好的職業，因為你面對的孩子就是最美好的事物”，教師應該始終保持對美好事物的敏銳，深入生活，積極地發現美，追尋美,創造美，并把美帶給孩子，引入孩子的心靈。更重要的是帶著追尋美的眼睛看世界，看人生，這樣樂觀的態度就會影響孩子，把美與愛傳播開來。

播種工作的熱情，收獲成功的喜悅，這才是教師平和而真實的快樂。讓我們一同幸福地工作著吧！

給教師的新建議讀后感（優質19篇）篇十九

毫不夸張地說,我覺得《給教師的建議》真是一本好書，我以前也聽說過，但從來沒有真正去閱讀過，從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。曾幾次水開了又涼了，涼了，又開了，也不記得去倒；曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂停了也沒有感覺到……我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章。得感謝學校給我這樣一個閱讀的機會。

這里的每一篇文章都振撼著我，看了后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真偉大，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。”他如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經碰到過的許許多多的問題。盡管現在的教育形勢發生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。他在《談談教師的教育素養》中提到了，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應該成為教師的精神需要。教師只有懂得一些課堂上并不學習的東西，才能使自己的視野變得寬廣，才能成為教育過程的真正能手。而不是光全情于自己所備課的教材內容上，因為那樣會使課堂變得缺乏情感，學生的興趣也會蕩然無存。

教師與其他職業的區別在于：教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業的特殊性和復雜性。特別是在科學技術迅捷發展的今天，教師為適應社會的變化，面臨著許多挑戰，知識結構的變化、觀念的更新、教學技術的改進、新型教學手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的變化來調整自己，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。

一、“教師應享受生活”

我們生活在一個效率社會，復雜的人際關系，快速的工作節奏，激烈的競爭，無形的壓力，使我們忘記了自己，每日象是一根繃緊的弦，整天腳步匆匆，把自己的人生視為一場又一場的比賽，世界似乎已經成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務？怎能教出適應現代化社會建設需要的人才？因此，調整自己的心態，享受生活，適當地放松自己對每一個教師來說都是十分重要的。怎么調整自己，處理好工作與生活的關系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光蘊含其中。”是啊，“防礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。”

二、“把困難當作機會”

我們所生活的社會，每天都在發生著變化，適應社會變化的人，才能成為生活的強者，反之，不能適應變化，或不愿改變自己去適應變化的人終究會被社會所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。

三、“從四十分鐘里榨出油來”

如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十分鐘里榨出油來，”做短短課表的“守財奴”。是我們必然的選擇。

最近，有幸讀了《給教師的一百條新建議》，感受頗深。此書讀起來非常親切，他的每條建議都與我們息息相關。他不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發，由一些常見的現象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結所在，并提出了切實可行的解決方法，對我的教學起到了很好的指導和借鑒作用。

一、“要繼續學習”書中說到：“一旦教師停止了學習，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，學習還能拯救教師自己。”

現代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養成繼續學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。

二、“思索是一件快樂的事”

以前總感覺思考著是痛苦的、孤獨的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發覺思索著讓人充實、快樂、自信。同時我也終于明白了領導們要教師寫讀后感的良苦用心。其實要求老師寫讀后感并不是為了強迫教師們讀書，而是要讓每一位教師認真思考，因為讀而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。只有經過認真思考才能有所感悟，讓我“想說話”、“有話可說”，也希望我能不負重望真正變得“會說話”

社會在發展，中國在發展，教育也在不斷發展。作為教育的實踐者—教師，在不斷發展的現代必須樹立不斷學習、終身學習的觀念，努力提高自己各方面的素質，才能跟上時代的腳步，成為一名真正合格的教師。借用方方校長的一句話：“要想獲得事業上的成就，重要法寶是讓學習成為習慣！”讓學習成為習慣，并讓這種習慣熏陶我們身邊的每一株幼苗，為托起祖國明天的太陽而努力！

潘麗。