讀后感不僅可以寫給自己看，也可以與他人交流分享，擴大自己的知識范圍和視野。現(xiàn)在，讓我們來看一些精心挑選的讀后感范文，或許能給你提供一些寫作的思路和創(chuàng)意。
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇一
我從寒假開始閱讀《西游記》，《西游記》是中國古代四大名著之一，《西游記》講述了唐僧和他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，最終最終到西天取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》里塑造了許多生動的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者豐富的想象力。其中唐僧師徒四人的形象尤其鮮明。這四個人物外貌各有特點，性格各不相同，構(gòu)成了鮮明的比較。唐僧是一個誠心向佛、十分善良的人，不愿傷害任何一個人，所以經(jīng)常上了會騙人的妖怪的當(dāng)；孫悟空，是最重要的主角，他忠誠勇敢、本領(lǐng)高超，在取經(jīng)之路斬妖除魔，立下了大功。他對自我的師父、師弟十分忠誠，雖然有很多次唐僧因為過于善良，不但沒有認清妖怪，還念緊箍咒讓孫悟空無法降妖。可是孫悟空始終記著唐僧救了他，觀音菩薩讓他幫忙唐僧，所以對唐僧不怨不恨，盡自我最大的力量幫忙唐僧；豬八戒則是個最趣味的主角，長得很丑還貪吃好色，經(jīng)常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的時候也很勇敢，在最困難的時候也沒丟下唐僧；沙僧，正直無私、任勞任怨，是非分明，在三打白骨精的時候，沒有因為美色而被吸引，而保值清醒的頭腦，堅持幫忙孫悟空，他的本事沒有孫悟空高，但他的忠誠不比任何人差。
這師徒四個人性格截然不一樣，本事相差很大，可是他們會合作、互相信任、取長補短，所以克服了一個有一個困難。這讓我們想到了，一個本事再強的人，他也需要別人的幫忙；一個本事再弱的人，只要他愿意，他也能發(fā)揮自我的特長，起到關(guān)鍵的作用，所以本事不在大小，而在他是否能夠得到發(fā)揮。
書中充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二郎神等，雖然在我們的現(xiàn)實生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場面卻能讓我身臨其境。
我想，我們在生活中，也應(yīng)像他們這樣團結(jié)，因為僅有團結(jié)才能取得成功。如果不團結(jié)，就會成一盤散沙終究會被瓦解。如遇困難，我們應(yīng)當(dāng)像孫悟空堅持不懈。就算被指指點點我們也應(yīng)當(dāng)像沙僧不卑不亢，要堅持自我，來證明是誰在說謊。
讀了《西游記》后，我深有感觸。它不像有些書那樣枯燥無味，西游記中斬妖除魔的情節(jié)讓我著實喜歡。《西游記》這本書真好看，我喜歡看這本書。
文學(xué)是比鳥飛的還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星星閃的還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。讓我們愛上閱讀吧！它會給我們插上一對夢想的翅膀！
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西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二
《西游記》主要講述唐僧和他的三個徒弟去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)歷了一共“九九八十一難”才取得真經(jīng)。真可謂是經(jīng)歷了千難萬險!但是，他們師徒四人雖然經(jīng)歷了那么多磨難，卻沒有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，一直勇往直前，而且還經(jīng)常幫助他人，真令人敬佩。他們心中有一股力量在不停的流動，也正是這股力量使他們把取經(jīng)這件事堅持到底。
《西游記》中給我印象最深的就是“三打白骨精”這一章。師徒四人經(jīng)過一座山，前方出現(xiàn)了一個少女，孫悟空用火眼金睛分辨出她是妖精，于是一棒將她打死，可善良的唐僧卻誤認為悟空傷害了百姓，經(jīng)過悟空勸說后，原諒了悟空。之后，白骨精又變成了一位老太太，說自己的女兒出去為何還不回來。孫悟空再次認出是妖怪，將其打死。唐僧發(fā)怒堅持把悟空趕走，經(jīng)八戒和沙僧勸說，才勉強將其留下。走過一段路后，他們再次遇到了白骨精變成的老爺爺，詢問老太太和女兒的去向，唐僧聽后深信不疑，終將悟空趕走了。隨后，唐僧和八戒被白骨精的兩個手下騙到了白骨洞。無奈之下，沙僧只好來找悟空幫忙。悟空聽說白骨精的母親來吃唐僧肉，就打死了她，扮成她的模樣，進入洞穴，消滅了白骨精，救出了師傅和師兄，回到了師傅身邊。
讀了《西游記》，我明白了一個道理——做事要有恒心，持之以恒，才能成功。不是嗎?師徒四人就是靠心中的這股力量而堅持到底的。我想，悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都產(chǎn)生過放棄的念頭，但是，正是他們心底的那股堅韌，支持他們克服困難和雜念，最終取得了成功。我想，我們也應(yīng)該有這種持之以恒，堅韌不拔的念頭和力量，這樣我們就可以品嘗到勞動后的甜甜果子了。
再說說作品，《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，人物的活動有廣闊的天地，可以無拘無束地充分施展超人的本領(lǐng)。情節(jié)生動、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想象力。
《西游記》——一本好書，推薦給你!
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇三
《西游記》是四大名著之一，講的是唐三藏西天取經(jīng)的故事。
一路上，又有了孫悟空，豬八戒，沙僧三個徒弟。取經(jīng)路上他們經(jīng)歷了九九八十一難，在這段時間中，師傅多次被妖怪捉去，但孫悟空巧用計謀，保證了唐僧的安全。
他揮舞著能伸能縮的金箍棒，不辭辛苦，好藥承受師傅的不信任。
師徒四人來到山下，要找吃的，一個妖精見了，就變成婦女，悟空一棍子打死了她，她把假尸留著在那里，師傅卻以為他在亂殺人。白骨精又來了兩次，都把假尸留在那里，師傅執(zhí)意要悟空離開，悟空一氣之下回到了花果山。后來唐僧遇到了危險，八戒用了激將法讓悟空打敗妖怪，師徒兩人又和好了。
孫悟空聰明勇敢，八戒憨態(tài)可掬，滑稽可笑，沙僧吃苦耐勞，每個人都讓師徒四人在取經(jīng)路上添加了樂趣。
《西游記》是我國文化的瑰寶，每個故事都生動有趣，讓我念念不忘。
今天我看了一本書，名字叫《西游記》，這是四大名著之一。
在取經(jīng)的路上，一共經(jīng)歷了100回，在100回中，我最喜歡孫悟空巧過火焰山那一回，我買的這一本《西游記》里面內(nèi)容特別的深奧，幸好旁邊還有解釋，不然的話我會連一個字的意思都不知道，這一本書一共有746頁，看這一本書如果不干其他事情，也要看一兩天，在封面上，這么幾行字，蓋天地之?dāng)?shù)有，功須看西游記。欲知造化會無，明萬物皆成善……想了老半天也不知道什么意思?哎?還是別想了吧!
從這一本書中我還知道了，唐僧又叫三藏，孫悟空是孫行者，沙悟凈是和尚，豬悟能是八戒。
孫悟空為老大，八戒第二，和尚第三，當(dāng)然唐僧比他們都要強。
我認為這本書特別的好看，所以我推薦你們看哦!
我覺得《西游記》是四大名著中最適合少年兒童讀的了。《紅樓》過于纏綿，《三國》太多欺詐，《水滸》太過沖動。它講述了唐僧師徒四人歷盡艱難西天取經(jīng)的故事。
俗話說：好書不厭百回讀。暑假我又重溫了一遍《西游記》。孫悟空的機靈的忠心，唐僧的善良仁慈，豬八戒貪吃可愛，沙和尚忠誠老實讓我記憶猶新。其中的章節(jié)縈繞于心：大鬧天宮、三打白骨精、三件芭蕉扇、盤絲洞除妖、收服紅孩兒……最吸引我的還是三打白骨精，這個故事情節(jié)生動曲折，白骨精先后變成農(nóng)家姑娘、老婆婆、老公公來欺騙唐僧，但每次都被孫悟空識破，最后落得個一命嗚呼的下場。當(dāng)讀到唐僧因為聽了豬八戒的挑唆誤會悟空，念起緊箍咒，悟空痛得直求饒時，我既著急又氣憤，急的是唐僧的善良仁慈被人利用，氣的是豬八戒的是非不分、好色貪吃;讀到白骨精終于現(xiàn)了原形，我情不自禁地大叫一聲“好”。生活中也有不少假象，不要被表面現(xiàn)象和虛情假意，偽善的一面蒙騙，特別在如今社會里，有些人的表面是虛偽的，內(nèi)心是陰暗的，常常想方設(shè)法達到自己不可告人的目的，卻使用各種卑鄙手段。有些人常常用某種利益引誘你，又可能挑撥你和朋友之間的交情。所以人時時刻刻都要擦亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可無”。
這個暑假，我讀了《西游記》這本書。被書中師徒四人去西天取經(jīng)路途中不畏艱難，勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多難的事，只要我們勇敢面對，就一定會成功的。
《西游記》是中國古代四大名著之一。書中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經(jīng)過九九八十一難，最終從西天取回真經(jīng)的故事。作者吳承恩用細膩的描寫，將過程寫得活靈活現(xiàn)，讓我身臨其境。
合上這本書，我陷入沉思：唐僧四人在取經(jīng)的道路上遇到種種困難，雖然他們之間有時會發(fā)生一些矛盾，但是遇到困難時他們團結(jié)一致，不畏艱難，勇往直前。正因如此，師徒四人才能一直向前，取回真經(jīng)。俗話說得好：“吃得苦中苦方為人上人。”假如他們師徒四人遇見事情就膽小如鼠，選擇逃避，那也許就會是另外一個結(jié)局了。
其實，類似的事例不光出現(xiàn)在唐僧師徒身上，在我的現(xiàn)實生活中，也有這樣的例子。
記得有一次，爸爸帶我去參加長跑比賽。剛開始我還信心滿滿，攢足了勁兒，準(zhǔn)備大展拳腳。可是跑到一半我就氣喘吁吁，越跑越慢，最后變成了走路。爸爸突然大喝一聲，“快跟上來!”這時我想到《西游記》書中唐僧師徒四人有一次遇見火焰山都不怕，靠著頑強的毅力勇往直前，翻過了火焰山。那我再堅持一下，是不是也可以。于是我迅速大跨幾步追上了爸爸，在爸爸的帶領(lǐng)下完成了長跑比賽。
在我們?nèi)松牡缆飞希缤魈烊〗?jīng)的道路上一樣，會遇到各種挫折與困難，都需要我們不畏艱難的去面對。讀完《西游記》這本書，我更加堅信：不畏艱難，勇往直前，就讓我們勇敢的追吧!
從古至今，有許多名言贊美書中的知識，如古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，又如高爾基所說的：“書是人類進步的階梯”等等，因此我喜歡書、喜歡閱讀!我最喜歡的書莫過于《西游記》，書中曲折而又光怪陸離的情節(jié)、唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》主要講述唐太宗委托玄奘法師去西天取經(jīng)的故事，玄奘法師在取經(jīng)途中收了三個徒弟，師徒四人一路上除魔降妖、齊心協(xié)力、戰(zhàn)勝困難，最終到達西天取得了真經(jīng)。
這本書里，我最喜歡的人物是孫悟空，因為他嫉惡如仇，神通廣大，法力無邊，他可是取經(jīng)路上的好幫手呢!有一回，取經(jīng)途中遇到一個妖怪，白骨精，為了吃唐僧肉，先后變幻成村姑、婦女、老爺爺，唐僧和豬八戒都被她的假相給蒙騙了，多虧孫悟空火眼金眼識破，三次棒打白骨精，不然唐僧和豬八戒早就沒命了。
寫到這兒，我回想起去年的一件事，有一次我看見舞臺上在表演跆拳道，覺得很酷，特別想學(xué)，于是叫媽媽報名了。剛開始練習(xí)的時候都還好，壓壓腿，彎彎腰，打打拳，我并不覺得難，練了一年多，我感到練習(xí)越來越累，真想放棄。后來，我讀到了《西游記》，這本書改變了我的想法，唐僧師徒四人西行取經(jīng)不僅路途遙遠，最難的是一路上要經(jīng)歷九九八十一難，面對各種各樣的妖魔鬼怪，各種各樣的真假善惡。有時下雨沒地方住，還得住在破寺廟里，風(fēng)餐露宿，那么多困難他們都沒有怨言，而我只遇到一點點困難就堅持不了，真是慚愧極了!于是我答應(yīng)媽媽好好練跆拳道，不半途而廢!
通過這本書我更加明白，遇到任何困難，只要堅持不放棄，就一定能到達勝利的彼岸!
從古至今，有許多名言贊美書中的知識，如古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，又如高爾基所說的：“書是人類進步的階梯”等等，因此我喜歡書、喜歡閱讀!我最喜歡的書莫過于《西游記》，書中曲折而又光怪陸離的情節(jié)、唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》主要講述唐太宗委托玄奘法師去西天取經(jīng)的故事，玄奘法師在取經(jīng)途中收了三個徒弟，師徒四人一路上除魔降妖、齊心協(xié)力、戰(zhàn)勝困難，最終到達西天取得了真經(jīng)。
這本書里，我最喜歡的人物是孫悟空，因為他嫉惡如仇，神通廣大，法力無邊，他可是取經(jīng)路上的好幫手呢!有一回，取經(jīng)途中遇到一個妖怪，白骨精，為了吃唐僧肉，先后變幻成村姑、婦女、老爺爺，唐僧和豬八戒都被她的假相給蒙騙了，多虧孫悟空火眼金眼識破，三次棒打白骨精，不然唐僧和豬八戒早就沒命了。
寫到這兒，我回想起去年的一件事，有一次我看見舞臺上在表演跆拳道，覺得很酷，特別想學(xué)，于是叫媽媽報名了。剛開始練習(xí)的時候都還好，壓壓腿，彎彎腰，打打拳，我并不覺得難，練了一年多，我感到練習(xí)越來越累，真想放棄。后來，我讀到了《西游記》，這本書改變了我的想法，唐僧師徒四人西行取經(jīng)不僅路途遙遠，最難的是一路上要經(jīng)歷九九八十一難，面對各種各樣的妖魔鬼怪，各種各樣的真假善惡。有時下雨沒地方住，還得住在破寺廟里，風(fēng)餐露宿，那么多困難他們都沒有怨言，而我只遇到一點點困難就堅持不了，真是慚愧極了!于是我答應(yīng)媽媽好好練跆拳道，不半途而廢!
通過這本書我更加明白，遇到任何困難，只要堅持不放棄，就一定能到達勝利的彼岸!
《西游記》是我國四大名著之一，它是一篇神話小說，由明代文學(xué)家吳承恩所著，這篇小說向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界。每每讀《西游記》，我總會情不自禁地沉浸在那精彩的情節(jié)之中。
《西游記》這本書講述了一個由唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一起西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險，降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。書中每個故事都特別精彩，其中我最難忘的章節(jié)是“真假美猴王”。這章主要講了唐僧師徒四人在路上遇到了強盜，由于孫悟空打死了全部強盜，唐僧氣惱地趕走了他。后來有一個叫六耳獼猴的魔猴冒充孫悟空，傷了唐僧，搶走行李。孫悟空知道后，來到花果山，見六耳獼猴冒充自己，惱怒不已，展開激烈打斗，然而難分勝負。最后求助如來佛祖識破了真相，辨出了假的美猴王，六耳獼猴得到應(yīng)有的懲罰，孫悟空捍衛(wèi)了自己真美猴王的尊嚴。
師徒四人中我最喜歡的就是孫悟空了，他腦子靈、本領(lǐng)大、能力強，尤其是他敢于和一切困難作斗爭，這種不屈不撓的斗爭精神真令我嘆為觀止。
唐僧嚴于律己、心地善良，心中有信念，做事有恒心。豬八戒憨態(tài)可掬，但是他好吃懶作，做事不專注。沙僧忠厚踏實、任勞任怨。每一個人物都是那么生動形象、栩栩如生，結(jié)合著精彩刺激的故事情節(jié)，時而令人捧腹大笑，時而令人惱怒不已，真是令我愛不釋手的一本好書。
取經(jīng)絕非易事，唐僧師徒四人歷盡磨難，正是由于他們互相幫助，取長補短，才得以取得真經(jīng)。這讓我深深認識到，要想辦成一件大事，大家必須齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功。
再次閱讀《西游記》時，不再是因為當(dāng)初那份淺薄的好奇，也不是因為傾慕某個人，而是沉醉之余的回味過往。
書中，我被作者豐富的想象力和高超的寫作手法給降服了，特別是對師徒四人的描寫，出神入化，入木三分。永不言棄的唐僧、敢于斗爭的孫悟空、內(nèi)心善良的豬八戒和安于天命的沙和尚各有各的特點，既形成強烈對比，又形成一個團結(jié)整體。
取經(jīng)路上，孫悟空總是主角，人們總是不自覺地把注意力移向他，如磁鐵吸引鐵屑般理所當(dāng)然。他擁有七十二變化、火眼金睛、筋斗云等許多本領(lǐng)。仔細欣賞，發(fā)現(xiàn)孫悟空就像初一時的我們那樣純真、天不怕地不怕、自由自在，甚至易怒易躁。也最愛作弄豬八戒、小妖，看著他就仿佛看見那年少時充滿純真和頑皮的我們。
《西游記》里老豬那憨厚老實的形象給我深刻印象。他橫沖直撞，像個懵懂的少年，但卻樸實，且知錯就改，也重情義。豬八戒使我回想起初二時，我們的雄心萬丈，即使常常出錯。
印象中，沙僧好比頓悟的初三時期，我們似乎總是獨自默默地挑著擔(dān)子走在末端，任勞任怨的樣子應(yīng)該充滿了干勁!我仿佛感覺到他嘴角始終掛著一副若有若無的微笑，或許“奮斗并快樂著”是他對幸福的詮釋吧!
故事里，我非常喜歡沙僧，原因無它，只是因為他是一個忠臣，是個老實的和尚，又是個天宮的卷簾大將，可惜在蟠桃會上摔碎了天宮的琉璃盞，惹怒了王母娘娘而被貶下界，在流沙河里為妖。他的兵器雖是降妖杖，但是他平時都用杖來挑擔(dān)。
我終于明白，為了尋找、追求實現(xiàn)一個美好的理想和目標(biāo)，或為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少、或大或小的困難和挫折，而我們，則必須去頑強地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇四
“敢問路在何方，路在腳下……”當(dāng)這熟悉的歌聲在耳畔響起的時候，我的眼前不禁又浮現(xiàn)出《西游記》中那些精彩的鏡頭。提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微有些發(fā)黃的《西游記》，還是如此愛不釋手，如品香茗。沒翻幾頁，就被吳承恩爺爺?shù)木拭枥L給吸引住了。
唐僧在《西游記》中雖然所占的份量沒有孫悟空的大，但他卻是一個十分重要的人物，因為沒有唐僧《西游記》這個故事就不能成立，唐僧因為自出身就做了和尚不經(jīng)常與世人接觸所以缺乏一定的人生閱歷，往往就顯得不能分辨是非也有懦弱的一方面。唐僧雖然有很多的缺點，但這也不能怪他，因為這跟他生活的環(huán)境是息息相關(guān)的。他堅強的毅力和決心使他理所當(dāng)然的成為了取經(jīng)這個隊伍中的領(lǐng)導(dǎo)者，如果沒有唐僧世間恐怕沒有任何人可以歷盡磨難走到西天大雷音寺取到真經(jīng)。
唐僧作為一個師傅，能讓徒弟們克服了許多缺點，懂得了為人處事的道理這就是他的最大的成功。孫悟空是《西游記》中第一主人公。他的`本領(lǐng)上天入地，天不怕地不怕，具有強烈的反抗精神。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高無上的玉皇大帝敢斗，自命“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔鬼怪，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。豬八戒是一個非常可愛的喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要開小差，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多。吳爺爺對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這種甘為人梯的精神也是可歌可泣的。唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這確實是一種值得我學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!今后我一定要學(xué)習(xí)他們這種鍥而不舍的精神，好好學(xué)習(xí)，完成自己的學(xué)業(yè)，做祖國的棟梁之材。
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇五
古代民間有“老不看三國，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓”之戲說，我依著好奇品味西游，尋找為何不看西游的答案。
這本書共一百章回，前七回主要介紹了小說中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮，直至被如來佛祖壓于五行山下，為故事的展開埋下伏筆;第八至十二回寫小說的另一重要人物唐僧的身世并兼寫其他故事內(nèi)容;弟十三至一百回則是西天取經(jīng)的正文，主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭等，最終取得真經(jīng)。
讀后細思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孫悟空有關(guān)。男兒天性好動人盡皆知，而孫悟空正是這一形象的代表，如第五回，孫悟空僅因蟠桃宴會沒邀請自己參加而惱怒，放肆鬧天宮，說明孫悟空是個暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是機智也不過是耍小聰明罷了，都為反面教材，男兒看后自然會抑制不住天生的沖動勁，只會愈發(fā)淘氣。
不過我倒有些疑問，古代既有這樣的戲說，為何《西游記》仍是名著經(jīng)典以致流傳至今呢?很簡單，只需細讀便可知其中緣由。
悟空雖生性沖動，不過他打破常規(guī)不拘束，有創(chuàng)新思想;八戒知難而退，抱怨說回高老莊，可也沒有一次離開唐僧，可見其忠心耿耿;沙僧眾所周知，敦厚老實、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細看個人，略看大局，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，實則是告訴讀者：只要不放棄夢想，無論前途坎坷難行，只要戰(zhàn)勝這些挫折困難，最終都會獲得成功和幸福。
一本名著自然少不了名言，讓我得到最大啟示便是“人生一世，草木一秋”一句。這句話是用草木比喻人生，人的一生有得意榮華，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太過于注意得失，只是“不忘初心，方得始終”便成。
品味西游，我在年當(dāng)風(fēng)華正茂之時初次品味，受益匪淺，亦堅信它可使我受益終身。
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇六
在寒假里，我讀了《西游記》。《西游記》是明朝作家吳承恩所寫的著作，是中國的“四大名著”之一。
這本書主要寫了孫悟空因大鬧天宮被如來佛祖施法壓在五行山下。五百年后被唐僧救出，與唐僧一同去西天取經(jīng)。途中，他們又收服了小白龍、沙僧、豬八戒。從此師徒四人共同面對困難，永不放棄，最終戰(zhàn)勝困難。
其中唐僧心地善良、正直，孫悟空足智多謀，沙僧勤勞老實。他們讓我知道了，作人要遇事不過魯莽，理智、聰明地解決問題；要勤于勞動，不能投機取巧；要待人待事抱著一顆良心，正直做事，不為蠅頭小利而不顧全大局。
《西游記》中師徒四人雖然品質(zhì)不同，但都擁有一個特點――永不言棄。可見要想獲得成功，必須不放棄，堅持到底。
記得有一次作數(shù)學(xué)習(xí)題，遇到了一道“百年難遇”的難題。我絞盡腦汁、想盡辦法。可是把腦子找遍了，也找不到答案。過了好一會兒，我開始糊糊涂涂的。終于想出了一條思路，但是把它寫出來，再一驗算，發(fā)現(xiàn)不對，就不甘心的想別的方法去了。
想了半天，腦子都要想炸了，還是沒有結(jié)果。我不想再費腦子了，打算放棄，去作別的題目。就在這時，我忽然想起《西游記》里唐僧師徒四人遇到困難永不放棄的故事，再想想自己只遇到一道題目就要打“退堂鼓”了，真是不應(yīng)該。于是，我又努力思考了差不多一個鐘頭，終于把答案想出來了，我心里比吃了蜜還甜。
在小時候，我有一桶積木。那時我在上幼兒園，沒有作業(yè)，所以我沒事時就搭積木。有一次，我正在玩積木，腦海里突然冒出一個想法：“我有這么多積木，為什么不搭一個‘前空后絕’的、連世界級工程師也想象不到的、超高難度的大樓呢？”
說干就干，我動起手來，可是這需要很強的平衡力，我盡管經(jīng)過周密“計算”，每一塊都放得十分小心，可還是失敗、失敗再失敗。
但是我越來越有干勁，覺得堅持到底一定能成功。
家里的人見我這樣，都勸我別搭了，搭不成還占空間。我聽煩了，便打算搬進我的房間去搭。我小心翼翼地把搭好的“小零件”搬進房間，可是因為走路時不太穩(wěn)，都塌了。
我見此情境，很傷心，想放棄，卻覺得剛才都搭好一大半了，花了那么長時間，不能沒有成果。于是，我就重新開始，又經(jīng)過半個小時，我有了先前的經(jīng)驗，很快就搭好了。
我高興地把家人都叫來欣賞我的“杰作”。大家都夸我聰明。
想要獲得成功，必須不放棄，堅持到底。
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西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇七
相信每個人都看過《西游記》這部經(jīng)典佳作吧!!在我的記憶里，孫悟空可是個威武的角色呢!到現(xiàn)在都還記得里面的每一幕，簡直就可以像放電影一般，重放一遍啊!
小時候，家里面沒什么錢，爸爸媽媽帶我到外面的大城市里一起去打工，那時候的日子很苦，我在那個地方幾乎沒有什么小伙伴可以一起玩耍。還記得，爸爸媽媽工作的老板家里有一臺電視機，大概有我一半這么高，里面放的正是西游記，一只長的像人又不像人的怪物在電視里飛來飛去，我好奇地趴在窗口上就這么一直盯著，直到很晚很晚，媽媽才焦急的找到了我，我好奇地問媽媽：這是什么啊?媽媽就著我的手說：這個是西游記。“什么這是啥來著”，還沒等我問完，媽媽就把我拉扯了回去。從那以后，我便迷上了這部叫做“石油機”的電視。
《西游記》里面我最喜歡的當(dāng)然也是孫悟空了，正直，善良，忠心，威武，頑皮……簡直是一個完美的角色啊!
還記得孫悟空三打白骨精嗎?我和姐姐每次看到這，姐姐都不想看，而我卻永遠都不會錯過一點，因為姐姐每次都會說：太慘了，不好看，對孫悟空這一集是很慘，不僅被師傅誤會了，還被無情地趕走了，孫悟空雖然像小孩子一樣的頑皮，但是他對師傅的忠心是永遠都不會變的，最討厭的就是豬八戒了，每次他都會從側(cè)面煽動是非，不然悟空又怎么會被師傅趕走呢!
唐僧的三個徒弟都是超級厲害的，雖然每次都是孫悟空的戲份最多，每次顯示的也是他的本領(lǐng)，但是這也證明了悟空是有多么的強啊!
我最喜歡看的就是，悟空還沒有成為唐僧的大徒弟之前的部分，那就是孫悟空大鬧天宮，那是的悟空在我現(xiàn)在的眼里簡直就是一個孩子，別人欺騙了他，他只好大鬧天宮來證明自己了。
小時候的我與現(xiàn)在的我，完全不一樣，在小時候的我的眼睛里，悟空就是偶像，他是無敵的。而在現(xiàn)在的我的眼睛里，悟空就是個頑皮的小孩，西天取經(jīng)之路只不過是為了讓他長大而已，讓他明白某些道理。
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇八
《西游記》是家喻戶曉的四大名著中最生動。活潑。有趣的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕。驚心動魄的神話世界。作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及孫悟空。豬八戒。沙僧三個徒弟和白龍馬一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
在唐僧身上，我們即能看到他無原則地講究慈悲，賢愚不辨，頭腦迂腐的一面，也能看到在無數(shù)的艱難險阻中他毫不動搖取經(jīng)的信念，始終堅持自己信仰的精神。
孫悟空是《西游記》里的靈魂人物。他的故事分為前后兩個階段：一是從花果山到大鬧天宮，向最高統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)了他反抗神權(quán)，追求自由的叛逆性格;二是保護唐僧前往西天取得真經(jīng)，集中體現(xiàn)了他不畏自然艱險，征服邪惡勢力的斗爭精神。可以說在孫悟空的身上我們可以找到正義、樂觀、勇敢等多種性格。
豬八戒是吳承恩塑造得很成功的形象，他雖然好吃懶做，卻是孫悟空不可缺少的好幫手;雖然自私自利，卻異常討人喜歡;雖然沒事喜歡撥弄個是非，每遇到困難喜歡打退堂鼓，但對師傅的忠誠是毋庸置疑的。這個常常惹人發(fā)笑的喜劇形象集忠勇、善良、淳樸、可愛于一身。
沙僧在三個徒弟中比較小，但他卻是取經(jīng)路上不可缺少的好幫手。平時，他負責(zé)挑扁擔(dān)。在他身上，我們能看到他的忠厚誠懇、任勞任怨、正直無私、一心一意，可以說這個取經(jīng)隊伍中的平凡角色的身上時刻閃耀著不凡的光輝。
《西游記》這部名著讓人看了之后，無論是人物的塑造，故事情節(jié)的安排都有它的獨到之處，都不愧為世界文學(xué)史上的佳作。
從中我們也深深感受到作者廣博的知識，和對文學(xué)創(chuàng)作的造詣所在。這部名著是我國藝術(shù)文化的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。它將中國五千年的悠久歷史文化展現(xiàn)給世界各國人民，讓全世界人民都來了解中國、認識中國，中國的歷史是何等的源源流長。中國古代的歷史是輝煌，中國今天的歷史更不可小看，一個強大、繁榮、富強的中國正在世界的東方屹立開來，中國這條巨龍，將騰飛在世界的民族之林的上空。
中國的民族之魂將不可磨滅，中國人民將自強不息，與時俱進，建設(shè)我們的小康社會。
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇九
《西游記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧和他三個徒弟一起路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一起難取得了真經(jīng)的故事。
從這個故事中，讓我懂得了一起個深刻的道理：做任何一起件事都要有恒心，堅持不懈。就像故事中的師徒四人一起樣，他們是遇到了許多困難，可是他們并沒有因此而放棄，而是戰(zhàn)勝了困難，取到了真經(jīng)。在現(xiàn)實生活中，我們也要這樣。不能為一起點點兒小困難就退縮放棄。要堅持不懈，不要半途而廢，這樣才能達到自己理想的彼岸。這樣的道理，其實在中華民族悠久的.歷史文化中也是很多的！
漢代文學(xué)家、歷史學(xué)家司馬遷幼時隨父親在外學(xué)習(xí)，聽伯伯爺爺們講古代英雄故事，長大后，立志寫一起部記載黃帝到漢武帝這三千年的歷史文化故事。世事多變，司馬遷最終因得罪了漢武帝而受到宮刑，被關(guān)大牢。司馬遷幾次都想就此了結(jié)殘生，但一起想到《史記》還沒有完成，便以自身堅強的毅力克制種種困難和恥辱，功夫不負有心人，最終完成了宏偉巨著——《史記》。
晉朝書法家王羲之，從小練習(xí)書法，每次強迫自己練到讓所有人滿意為止，否則不休息，甚至連一起個一起字也要研究上大半天呢！只要功夫深，鐵杵磨成針，王羲之的堅持，終于在書法的上有了非常大的造詣。一起代書圣，就這樣在歷史中站住了腳。
就連小小的水滴也能在日積月累下，把石頭給滴穿。由此看出，成功是離不開堅持和毅力的！
作為二十一起世紀的中學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)《西游記》中的團結(jié)合作的精神，還要在歷史中尋找堅強和毅力，在生活中敢于克服困難。在學(xué)習(xí)和生活中，我應(yīng)該再堅強一起些，就如同故事中的四人一起樣，不要半途而廢，要持之以恒，正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針。”執(zhí)著地向自己的目標(biāo)前進，相信未來的一起天，我也能夠取得那人生中的真經(jīng)！
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十
有一個男孩兒，他有一頭金黃的頭發(fā)，問他什么他從不回答。總之，只要是這么一個小男孩兒，你們準(zhǔn)會猜出他是誰了。沒錯，他就是小王子。
小王子是一個來自其他星球的孩子。在一天，小王子決定離開星球。他先后訪問了六個行星，而他拜訪的第七個星球是地球。小王子降落的地方是撒哈拉沙漠。后來，小王子遇到了一只小狐貍，小王子馴服了小狐貍，和他交上了朋友。小狐貍把自己心中的秘密“人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼，是不可能看到本質(zhì)的東西的”作為禮物，送給小王子。小王子想回到自己的行星，回到他魂牽夢繞的家，于是他便回到了之前在撒哈拉降落的地點。在這里，他碰到了因飛機故障而降落在撒哈拉的飛行員，并與之進行了心與心的交流。最后，小王子在蛇的幫助下死去，心靈重新回到他的小行星上。
這本書天真中略帶傷感，一句“人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼，是不可能看到本質(zhì)的東西的”，道盡了真理。
生命這種東西，是奇妙的，你絕對看不透它。他的外表是否是美麗或是丑陋。這并不代表什么，只有內(nèi)涵所發(fā)出的那種潛質(zhì)美才是最真實而又美麗的。
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十一
讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一，那么你知道《西游記》的讀后感要怎么寫嗎?小編在這給大家?guī)砀咭蛔x《西游記》讀后感800字范文5篇，歡迎大家借鑒參考!
神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里，文學(xué)是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實為題材，以神怪為引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設(shè)計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學(xué)的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學(xué)新門類，也是對社會現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見解。
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
讀了《西游記》我深有感觸，書中故事情節(jié)生動曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
本書作者吳承恩，為讀者講述了唐僧和他的三個徒弟取經(jīng)路上降妖除魔，歷盡艱險，經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
書中抓住了師徒四人的個自特點，對各個人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個徒弟的樣字長的有點可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)。書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護師父，即使師父誤會了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽師父有難就立即回來救他。他有七十二般變化，一個跟頭就翻出十萬八千里，手中一根金箍棒一萬三千五百斤，敢于與強大勢力做斗爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險的堅定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書我的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強的意志和堅持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上，我一定會學(xué)的更好。
沙僧是一個對師父言聽計從忠誠的主要人物之一。他憨厚誠穩(wěn)，他沉默踏實，他剛毅木衲。如果人們要找一個忠實而不會背叛的朋友。他一定就是合適人選。看著他挑著別人“扔”給他的負擔(dān)—行李。我就覺的他真的是太憨厚了，他真的很會吃苦，讓人敬佩。
唐三藏，一個被稱為圣賢的人，他擁有著常人不曾有過的慈悲行為，讓我很感動，但是他的缺點就是在于不相信自己的徒弟，他不相信孫悟空的話，可以在三打白骨精看出。對于自己的愛徒竟然不相信。這怎么可以作為一傅呢?對于徒兒最基礎(chǔ)的信賴都沒有，真讓人……可是他也有他的好。他的頭腦非常聰明，會從別人的立場來為他思考。他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。他就是這么一個高僧。
現(xiàn)在該介紹我最喜歡的人物了，他想必大家也知道了吧!那就是偉大的孫悟空，他為猴正直，他代表著正義。因為他武藝高強，在取經(jīng)途中，派不少用處。他不要回報的為人們和師傅做事，他的品質(zhì)，讓我無話可說。我最佩服他的就是他那七十二變，和那筋斗云了!一個跟斗就能翻十萬八千里，又有誰人不會對他佩服的五體投地呢?何況他還是斗戰(zhàn)勝佛!
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達，那里格桑花開滿整個草原。那里就是世界的點，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進入了“西藏文化”這本厚厚的書里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價值很高吧。
第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達拉宮，我一直幻想著布達拉宮里的神奇景象。終于來到了布達拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一_坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進位于布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：“我在世界處!”
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十二
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設(shè)定都有非常強烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了。”第二句：“師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了。”他代表唐僧的理性和務(wù)實，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十三
這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書或報)，并領(lǐng)會其內(nèi)容。因為我看的《西游記》是原著，所以我雖然略知其大概的情節(jié)，可要把它深刻的領(lǐng)會卻難以做到。
這本《西游記》使我知道了更詳細的“師徒四人取經(jīng)記”。唐僧過度仁慈、善惡不分，但他取經(jīng)的信念如此堅定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛占便宜，不過他吃得起勞動的苦，在“取經(jīng)團伙”有危難時也會出“鬼點子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒有什么用，可是細一想，沙僧一路來任勞任怨、默默無聞地挑擔(dān)子，忠心耿耿地為“取經(jīng)團伙”著想取;白龍馬好像真沒什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個徒弟不在，它也會出一份力的。
看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節(jié)，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據(jù)了八十一難中的四難，其小妖數(shù)量是整個《西游記》中最多的。整個故事一開始就有太白金星來提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風(fēng)，一路來到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現(xiàn)，隨后被困陰陽二氣瓶。孫悟空逃出來后用巧計制服老妖魔，二妖魔也出戰(zhàn)，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請如來幫忙才打敗了這三只妖魔。
可令我沒有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會打死，然而一旦誰跟哪位神仙、菩薩、佛有關(guān)系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關(guān)系有地位的神仙似乎沒人指責(zé)，區(qū)區(qū)幾次的指責(zé)，大都是孫悟空說的，有權(quán)利的后臺幾乎沒人敢說，像孫悟空這樣的少之又少。
設(shè)想當(dāng)今難道沒有“后臺硬”的惡勢力嗎?我想到了有些學(xué)生欺凌弱小的學(xué)生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個親人是什么地位，不能告老師。那些學(xué)生聽到之后，只好把苦藏在心里。有少數(shù)時候，就是告老師，都無濟于事。
我希望我們生活的社會是和諧的，人們能敢于接受錯誤，敢于指出錯誤，不用自己的權(quán)力或財富來做有害于民的事。還有一點，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
這本《西游記》給我?guī)砹颂嗵啵艺娓兄x這本書充實了我的生活!
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十四
這幾天，我重讀了《西游記》這本書，這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特點，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時候，我喜歡看西游記的動畫，覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯了，如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢？所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有一次，我有個問題想要請教胡老師，但是我不敢，因為我怕我問了胡老師老師會生氣。所以那個問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走到胡老師辦公室，胡老師當(dāng)時在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“胡老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下。”胡老師并沒有嚴肅的批評我，而是用稍帶一點指責(zé)的語氣說：“怎么這么晚才來問我？學(xué)了都過了幾天了。”隨后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)胡老師好耐心啊。如果我當(dāng)時沒有問胡老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢！
勇氣，是成功的條件之一。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
《西游記》是一部很好的書，我在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十五
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。
由于神話小說反應(yīng)社會現(xiàn)實的方式和其他小說是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實生活的矛盾作為小說題材不但經(jīng)過典型化，而且經(jīng)過抽象化，正如高爾基曾經(jīng)說過：“神話是一種虛構(gòu)”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無疑是最優(yōu)秀的神話小說之一。
在盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個國家，名為傲來國，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產(chǎn)下一個石卵，石卵中蹦出一個石猴。剛出世就驚動玉皇大帝，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂過后，因經(jīng)歷生離死別，為求長生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學(xué)習(xí)的時間中，孫悟空學(xué)到了，可以一個跟頭翻十萬八千里的筋斗云，和七十二變，并習(xí)得長生不老之術(shù)。天庭欲將其招安，但由于官職過小，蟠桃會沒有受到邀請，于是他在蟠桃盛會召開之前，偷吃了蟠桃，導(dǎo)致蟠桃會無法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽說之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒有成功，直至玉皇大帝請來了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想?yún)s練成了火眼金睛，在出來之后大鬧天宮，在如來佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀音的感化之下，悟空皈依佛門，拜唐僧為師，踏上了西天取經(jīng)的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個曾是天庭的天蓬元帥，一個則是卷簾大將，但由于犯了錯誤，被貶下凡，都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門答應(yīng)了與悟空一起護送唐僧西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的道路上，雖然師徒一路上，也有過誤會，但是在觀世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無間。師徒四人歷經(jīng)了艱難險阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在全書中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時揭示了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，具有極高的文學(xué)價值和史學(xué)價值，不但被無數(shù)學(xué)者奉若珍寶，而且是當(dāng)今中小學(xué)生最喜愛的書籍之一。
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十六
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對這本流傳下來的經(jīng)典書籍，想必也不會去用心細品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長，一步一步趨向成熟，對社會，對人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)帯⒎o邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面。可以說，這個人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現(xiàn)實，想必也是無能為力。在孫悟空張揚的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)常可以看到有一些妖怪仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅信邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十七
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。
唐僧的優(yōu)點是取經(jīng)的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。
豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。
正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認真負責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十八
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因為不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?
——題記。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風(fēng)雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”讓我們永遠心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十九
這個暑假，我閱讀了光《西游記》，在這個光怪陸離的神話小說中，人物眾多，給我最觸動最深的，最喜歡的就是美猴王孫悟空了。
孫悟空是從一顆吸收了天地靈氣的石頭里，幻化出來一個猴子。他生性精靈，無拘無束，拜菩提為師，學(xué)會了七十二變，能駕十萬八千里的筋斗云，占據(jù)了水簾洞，從東海龍王那里拿得如意金箍棒，本來在花果山和他的猴子猴孫們過得逍遙自在，卻上了天庭，當(dāng)了管天馬的弼馬溫，偷吃了王母娘娘的仙桃，砸了蟠桃宴，被關(guān)在太上老君的煉丹爐了燒了七七四十九天，猴子沒燒成灰，卻煉就了一雙火眼金睛，大鬧天宮，大戰(zhàn)各路天兵天將，最后被如來佛祖收服，壓在五指山下五百年，直到東土大唐和尚唐僧解救了他，收他為徒，去往西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，克服九九八十一難，終于取得真經(jīng)，孫悟空立地成佛，被封為斗戰(zhàn)勝佛！孫悟空不僅本領(lǐng)高強，還很機智聰明，每次遇到困難和危險的時候，都是他與敵人周旋，把所有的困難和問題都一一化解，真是一個當(dāng)之無愧的大英雄！
豬八戒這個角色很有趣。他本來是玉皇大帝旁邊的天篷元帥，因為調(diào)戲月宮中的美女嫦娥，被變成了豬，發(fā)配到人間，娶了高老莊的高不姐為妻，但是不小心喝多了酒，現(xiàn)出了豬形，嚇得高小姐一家找路過的唐僧、孫悟空收了他。豬八戒人不壞，就是貪吃貪睡，懶得出奇，但在去西天取經(jīng)的路上，還是降妖除怪，協(xié)助孫悟空出不少力，最后他被封為凈壇使者。
沙和尚這個角色很老實。除了流沙河上，他能大戰(zhàn)孫悟空和豬八戒以外，面對其他妖怪，他總顯得本領(lǐng)不夠。但他老老實實的挑著擔(dān)，一路上無微不至地照顧師父，陪師父打坐念經(jīng)，任務(wù)任怨，最后他被封為金剛羅漢。
唐僧是個肉眼凡胎的普通人。他一點點法力也沒有，誰都打不過。但他去西天取經(jīng)的決心是最堅決的。不管是本領(lǐng)高強的孫悟空、貪吃貪睡的豬八戒、老老實實的沙和尚面對取經(jīng)路上的困難，都有過動搖和打退堂鼓的時候，但只有唐僧的意志最堅定，任何磨難都沒有動搖過他去西天取經(jīng)的決心。在唐僧在帶領(lǐng)下，師徒四人，歷經(jīng)千辛萬苦，終于取得了真經(jīng)。最后他被封為旃檀功德佛。
讀了西游記，我想，一個人要想做成任何一件事，一個學(xué)生要取得好的學(xué)習(xí)成績，考到好的學(xué)校，都會像去西天取經(jīng)一樣，不會一帆風(fēng)順，會碰到各種各樣的困難，要像唐僧師徒一樣，要有堅定的信念，不退縮、不言敗，克服九九八十一難，堅持，努力！就會取得勝利！
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十
距吳承恩先生寫《西游記》已有幾百年的光景，先生也隨鶴歸去，但其作品卻仍然保持著一股強大的生命力，在歷史的長河中，經(jīng)久不衰。記得第一次讀《西游記》時，我還是一個稚嫩的初中生，受知識水平限制，把其看作百無聊賴時打發(fā)時間的讀物，沒有太多感受，只是記住了一些簡單的情節(jié)。如今再次品味這部作品，也有了自己不一樣的感觸和見解。
《西游記》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世為開頭，先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經(jīng)歷，后又以唐僧解救孫悟空，在取經(jīng)路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬，組成師徒四人加一馬的團隊，前往西天取經(jīng)，在經(jīng)歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后，徑回東土，最終五人順利取回真經(jīng)，歸圣成真。
這里面的每一個故事都是那么的奇幻奇趣，說它奇幻，因為在吳先生筆下的世界里，出現(xiàn)一個宏觀的富有想象力和創(chuàng)造力的世界，你始終都不可能想到，石頭會蹦出孫悟空，八卦爐里能練就洞穿一切虛實的火眼精睛，重要的是，在小說以人為首的世界里，人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現(xiàn)象，即使它是幻想出來的。說它奇趣，那是因為妖怪雖為獸類所變卻也有自己的故事，也通人性，豬八戒的懶散、膽小怕事，孫悟空的機智勇敢以及妖怪們“通人”的行為，給故事本身增加了很多奇趣的色彩。
再讀這本書的時候，有一種不知道從何而來的感覺涌上心頭，這是一種夾雜著艱辛、感動、充實熔鑄在一起的情愫。駐扎在項目上的基建人所面臨的挫折和磨難，雖沒有吳先生所寫的那么具有魔幻艱難，時不時來一妖怪，還要請諸路神仙相助，但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。
每一位基建人遠離家鄉(xiāng)、遠離親人，奔赴那荊棘叢生的深山老林，去開闊那尚未人知的區(qū)域。《西游記》里的流沙河、火焰山、黑水河，對唐僧師徒來說，可能僅僅只是短短幾天途徑之地，而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原，對于基建人而言，卻是他們習(xí)以為常的工作與生活，他們一呆就是好幾年。
孫悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打贏所有的妖魔鬼怪，更何況處在現(xiàn)場的施工人員。然而，卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土，構(gòu)建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對于他們而言，每一項工程的完成，就是戰(zhàn)勝一次磨難，他們的西天取經(jīng)，修成正果的時候，也許就是等到他們完成最后一項工程，功成身退時，面對曾經(jīng)建造的每一條公路、每一條橋梁，有一種心境的坦然和無憾。
我想，對于唐僧師徒四人而言，取得真經(jīng)，是正果，而那八十一難的磨礪，對他們亦是正果，畢竟九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根，說的正是心境的改變。來到這里，已是很久，每天都能感受到周圍一切，給予我的磨礪，愿千帆過境，能得到真經(jīng)，成就自我。
讀完《西游記》，我只希望每一位身處現(xiàn)場的基建人，能在這“九九八十一難”中，尋得真經(jīng)，取道回東土，成圣歸真。
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十一
放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經(jīng)的故事。
以前我看過電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對里面的人物又有了進一步的認知。
孫奧創(chuàng)，忠心護主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫奧創(chuàng)是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c描寫得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來，但也只當(dāng)了個金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點化歸順佛門。他不辭勞苦，沉默寡言。號金神羅漢。
唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍。可他哪知曉孫奧創(chuàng)對他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十二
西天取經(jīng)的路上，師徒四人不畏艱險，百折不撓的精神，他們那穩(wěn)重的步伐，時時刻刻在我眼前回放。
《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬八千里，歷經(jīng)九九八十一難，一路過五關(guān)，斬六將，最終取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡的章書是第六十一回，這一回中作為運用了大量筆墨寫了牛魔王和孫悟空打斗的過程，十分驚險，這一章節(jié)中，大圣和牛魔王各自變啊變，互相糾在一起，孫悟空總是壓過牛王一頭。
賽，我失利了，給了我當(dāng)頭一棒我才明白，如果不像師徒四人，沒有恒心，沒有耐力。只會讓自己一落千丈。
作為21世紀的小學(xué)生，我們生活在“衣來伸手，飯來張口”的時代，但是，我們不能懶惰，必須要磨煉出堅強意志，一定要做到今日事，今日畢，陶冶高尚情操，把認真學(xué)習(xí)放在第一位，把認真做事作為自己的職責(zé)。不畏艱險，百折不撓！
西游記讀后感高一（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十三
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經(jīng)認定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒價值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處,使什么長處。這確實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團隊,傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團隊得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”，俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點,就是堅持。要做成任何一件事,至少有個必要時間,取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。