每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
節(jié)約高考作文800字篇一
某公司的一名打字收發(fā)員，每月要經(jīng)辦3000多元的辦公耗材和郵寄費(fèi)用。面對(duì)經(jīng)理提出的節(jié)約要求，他曾想：“費(fèi)用高和我有什么關(guān)系，我一個(gè)小小的打字員能有什么辦法呢?”然而，隨著對(duì)節(jié)約認(rèn)識(shí)的提高，他開(kāi)始在工作中嘗試一些小改革，如復(fù)印紙雙面使用等，收到了立竿見(jiàn)影的效果，每個(gè)月的辦公耗材和郵寄費(fèi)用比以前減少了一半。這位愛(ài)崗敬業(yè)的有心人深有感觸地說(shuō)：“想著我這個(gè)小小的崗位一年也能為公司省下這么多錢，節(jié)約的快樂(lè)油然而生。”
節(jié)約的快樂(lè)來(lái)自哪里?在一定意義上，節(jié)約是一種健康向上的生活態(tài)度，是一種品質(zhì)素養(yǎng)和美德。在很多時(shí)候、很多地方，節(jié)約不是“可為不可為”，而是“為與不為”，愿為則百事可成。把節(jié)約看作創(chuàng)造價(jià)值、塑造自我的機(jī)會(huì)，就會(huì)千方百計(jì)地厲行節(jié)約，體味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節(jié)約為麻煩，把節(jié)約當(dāng)負(fù)擔(dān)，就難免被動(dòng)應(yīng)付，對(duì)浪費(fèi)現(xiàn)象熟視無(wú)睹。
節(jié)約如井，深挖下去，不但洞開(kāi)聚集財(cái)富的源泉，而且涌流愉悅心田的快樂(lè)，何樂(lè)而不為?
3、食堂一周倒掉一畝糧
大學(xué)食堂一周被倒掉的飯相當(dāng)于一畝地的產(chǎn)量!學(xué)校一年浪費(fèi)的電量足夠一個(gè)普通家庭用58年!這是某高校學(xué)生自己調(diào)查得出的結(jié)果。
面對(duì)這些觸目驚心的數(shù)字，每個(gè)人都需要捫心自問(wèn)：“我們憑什么浪費(fèi)?”因?yàn)榛隋X就可以為所欲為嗎?錢是你們的，但資源卻是大家的!因?yàn)轱埐瞬缓峡谖秵?這簡(jiǎn)直是強(qiáng)詞奪理的混賬理論!食堂的飯菜未必十全十美，但同樣是勞動(dòng)成果。在你把飯菜倒進(jìn)垃圾桶的同時(shí)，就構(gòu)成了對(duì)別人勞動(dòng)的不尊重，更是在揮霍父母的血汗。須知，任何人都無(wú)權(quán)浪費(fèi)!不能無(wú)知和麻木到這種程度!
僅僅一周的時(shí)間就有相當(dāng)于一畝地產(chǎn)量的飯被倒掉，說(shuō)明浪費(fèi)普遍存在。然而，比現(xiàn)象更可怕的是學(xué)生們的漠然和節(jié)約意識(shí)的極度匱乏。所以，對(duì)浪費(fèi)僅僅痛心疾首地反思是不夠的。學(xué)校需要制定切實(shí)可行的節(jié)約資源的規(guī)章制度，并把節(jié)約付諸行動(dòng)，更應(yīng)該教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，宣傳節(jié)約意識(shí)。作為大學(xué)生，不能把節(jié)約看成小事。諸葛亮說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”可見(jiàn)，勤儉實(shí)在是一個(gè)人修身養(yǎng)德的必備條件啊。
在水箱中放磚頭，按中國(guó)人的說(shuō)法算是十足的"小家子氣"。然而，日本豐田公司正是靠這"小家子氣"發(fā)"家"致富，走向成功的。這種巨富不忘節(jié)儉的精神，是多么難能可貴!
時(shí)下，改革開(kāi)放的富民政策如春風(fēng)化雨，使一部分企業(yè)和個(gè)人走上了富裕大道。但富裕之后，人們是否都像豐田公司那樣"富了不忘節(jié)儉"呢?筆者曾多次路見(jiàn)躺在路上的一分硬幣，但熙來(lái)攘往的行人連眨一下眼睛都不愿意，任憑腳踏車碾。"撿到一分錢"交給警察叔叔的童謠已成絕唱。這里有個(gè)真實(shí)的例子。某地有一造紙廠，原是個(gè)較為景氣的小廠。但自從來(lái)了個(gè)頗具"開(kāi)拓"精神的廠長(zhǎng)之后，該廠很快破了產(chǎn)。原因正是鋪張奢侈。三天一小宴，七天一大宴，廠長(zhǎng)出差一趟深圳，回來(lái)報(bào)銷萬(wàn)元。"回扣"落進(jìn)私人腰包，肥了個(gè)人，損了眾人。長(zhǎng)此以往，這樣的企業(yè)怎不敗落?最終，工人只能拿基本工資的30%，回家待業(yè)。時(shí)下操辦紅白喜事的規(guī)模，愈演愈烈，不請(qǐng)上幾十桌，不花上幾千幾萬(wàn)的，絕不會(huì)收兵。
實(shí)事求是的說(shuō)，我們并不富裕，不少地區(qū)仍籠罩著貧困的陰影，可是，有些地方，越是貧困越奢侈鋪張。據(jù)《文摘周刊》載：a縣是貧困縣之一，國(guó)家每年撥給20xx萬(wàn)元的扶貧款，中國(guó)人民銀行還提供好幾百萬(wàn)元的優(yōu)惠貸款。在這個(gè)人口不到27萬(wàn)的山區(qū)縣，僅扶貧款就年人均75元以上。可就是這個(gè)縣，它去年的財(cái)政支出比人口50萬(wàn)的鄰縣還多200萬(wàn)元。人們?cè)谠摽h政府會(huì)議室里看到的情景也令人吃驚：地面鋪著猩紅色豪華地毯，茶幾上擺著全套高檔玻璃鋼茶具，緊靠高級(jí)貼墻紙排著一溜高級(jí)沙發(fā)，還擺有塑料花。這里根本找不出一點(diǎn)貧困的影子，倒反讓豐田公司自慚形穢。貧困，仍念念追求奢侈，這是一種悲哀。想想豐田精神，看看今日自己，不知有何感想?
儉樸，乃中華民族的傳統(tǒng)美德。早在820xx年前，司馬光以親切的筆調(diào)寫下了《訓(xùn)儉示康》，告誡其子司馬康要"以儉素為美"，不要"以奢靡為榮"。方志敏身為將軍，經(jīng)手的款項(xiàng)以百萬(wàn)計(jì)，但他的財(cái)產(chǎn)卻是幾件破汗衫和破襪子。敬愛(ài)的周規(guī)定自己的主食要吃三分之一的粗食，一雙布鞋底磨穿了三次，還要縫起再穿，牙刷只剩下一半毛，還繼續(xù)使用，連用的毛巾也補(bǔ)上補(bǔ)釘。這樣的例子還可以舉出許多。
正是這無(wú)數(shù)事實(shí)，證明了"儉樸"是人們不可缺少的美德;正是無(wú)數(shù)人的經(jīng)歷，賦予了它豐富而深刻的意義。一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家，如果想有所為，就絕不能竭盡心力去裝點(diǎn)自己的生活，把奢侈享樂(lè)作為人生的目的，而必須以勤儉樸素作為自己道德的準(zhǔn)則，并且身體力行。而奢侈往往是一條繩索，只要被它束縛，就很難再邁步向前。當(dāng)然，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富了，原有的生活方式在發(fā)生著變革，消費(fèi)觀念也相應(yīng)發(fā)生了較大變化，我們不能否認(rèn)這種現(xiàn)象，但我們也絕不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德--節(jié)儉。
我們說(shuō)節(jié)儉，并不是在當(dāng)今仍推崇"新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年"的做法，而是要從前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神，從而加倍珍惜今天的幸福。"浪費(fèi)猶如河決口，節(jié)約好比燕銜泥。"只有時(shí)時(shí)不忘"節(jié)儉"，社會(huì)主義這個(gè)"家"才能日益興旺發(fā)達(dá)。當(dāng)然，今天和發(fā)達(dá)國(guó)家比較起來(lái)，我們還沒(méi)有富，要講節(jié)儉。倘有一天，我們富了，也更應(yīng)該多節(jié)儉，這就是日本豐田公司的"小家子氣"給我們的深刻啟示。
有一個(gè)人，他貧苦出生，但卻成為首屈一指的富翁;有一個(gè)人，他的一生都在為廣大人民群眾設(shè)想、奉獻(xiàn)，克己奉公;有一個(gè)人，他以身作則，管理有方，講究誠(chéng)實(shí)與信用;有一個(gè)人，他追求無(wú)窮無(wú)盡的智慧與真理;他是世界的光榮，華人的驕傲，人民道德的楷模……
他，是李光前，是赫赫有名的李光前。當(dāng)我讀了《一代風(fēng)范李光前》這本書后，才知道世界上竟有如此偉大的這么一個(gè)人。
他，一位富豪，有因?yàn)楦毁F顯榮而肆無(wú)忌憚地一擲千金嗎?不，它不是這樣子的人，他們只求食不求甘的生活，自己克勤克儉，卻總明白廣大人民群眾的心思，為他們無(wú)私的奉獻(xiàn)著。
他，小時(shí)候家境貧寒，生活拮據(jù)。但是因?yàn)樗拢运浅ＥΦ膶W(xué)習(xí)，珍惜每時(shí)每刻，珍惜每元每分。他十分儉省，總為父母著想，放學(xué)后也總?cè)ハ朕k法賺錢，為家庭分憂。真所謂貧不學(xué)儉啊!
人人都說(shuō)“貧不學(xué)儉，富不學(xué)奢”。李光前他貧窮的時(shí)候，不用學(xué)儉省，自己就會(huì)儉省，但有應(yīng)了“富不學(xué)奢”嗎?不，俗說(shuō)應(yīng)是“富不學(xué)儉”。一般人都似乎是窮時(shí)節(jié)儉，富時(shí)奢侈。但李光前窮也儉，富也儉。只求吃得飽，穿得暖。他一生儉省的那些錢，救濟(jì)了多少苦難人民吶!所謂“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，他就是有著這樣的意念，才有這樣的成就。直到他逝世前，還讓子孫繼續(xù)為人民貢獻(xiàn)。真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”啊!
聽(tīng)說(shuō)過(guò)季子文吧!他是一位德高望重的上卿。但他卻以節(jié)儉為立身的根本，要求家人過(guò)儉樸的生活。他除了朝服外，似乎沒(méi)有一件像樣的衣服。有位叫仲秋的人，見(jiàn)他如此的儉樸，上前勸說(shuō)道：“你貴為上卿，但聽(tīng)說(shuō)你禁止妻妾穿絲綢，不許用糧食喂嘛，你也不注重個(gè)人的外表，你不覺(jué)得這樣顯得太寒酸，有損于我們的國(guó)威嗎?為什么不改變一下生活的方式呢?”
季子文聽(tīng)后嫣然一笑，說(shuō)：“我也希望能過(guò)氣派的生活，但是我們國(guó)家的許多百姓，都吃不飽，穿不暖，天天受凍挨餓。想到這里我怎能忍心去肆意的花費(fèi)錢呢?如果百姓都饔飧不飽，我則享天倫之樂(lè)，這哪還有為官良心呢?一個(gè)國(guó)家的光榮不是以大臣的外表來(lái)鑒定的，而是靠百姓的品行來(lái)表現(xiàn)的。如此一來(lái)，何樂(lè)而為呢?”仲秋聽(tīng)了這一番話，感到自愧不如，使他對(duì)季子文更加敬重。此后，他也效仿季子文，注重生活簡(jiǎn)樸。
我看到了這樣的故事，不禁有所感悟。一樣是人，為什么名人懂得節(jié)儉，我們則愈來(lái)愈不懂得什么是節(jié)儉，或許是因我們家庭生活愈來(lái)愈好，不知道錢背后的故事吧!
“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”這是朱柏廬說(shuō)的一句話，的確，錢來(lái)之不易。那些曾被我浪費(fèi)過(guò)的錢，如果捐給災(zāi)區(qū)人民，那……
我知道，曾經(jīng)的我，那么單純;曾經(jīng)的我，那么珍惜。那時(shí)候，我從不浪費(fèi)。衣著樸素，只求穿暖;吃食簡(jiǎn)單，只求吃飽。那時(shí)家里還是一個(gè)貧窮家。但是，漸漸的，家庭環(huán)境好了。我發(fā)現(xiàn)，那個(gè)對(duì)外表不屑一顧的女孩，漸漸對(duì)外表刮目相看。我看到什么“一見(jiàn)鐘情”的物品，便會(huì)對(duì)它愛(ài)不釋手，明明那樣?xùn)|西是毫無(wú)用處的，但我看到它那華麗的外表，就會(huì)有邪念想買，買了之后，只能塞在那書柜了，有何好處呢?
貧不學(xué)儉，富不學(xué)奢。我也是這樣子的一個(gè)人吧!當(dāng)我看到李光前這樣一個(gè)首富，克勤克儉。頓時(shí)，面紅耳赤。我想;我應(yīng)該過(guò)而改之。
“儉，德之共也;侈，惡大之也。”的確，節(jié)儉就是一種品德，而奢侈便是一種罪惡。行動(dòng)吧，那些曾經(jīng)浪費(fèi)的人們!方悔節(jié)儉遲。當(dāng)你回望時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)選擇是正確的。積小利，成巨富。一角錢，積少成多，你年老時(shí)，那將成一座大山;一角錢，慢慢流失，長(zhǎng)年累月后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那以成了一條小溪了。
節(jié)儉，會(huì)使你受益;奢侈，會(huì)使你誤入歧途。
知來(lái)之不易，應(yīng)克勤克儉!
節(jié)儉吧!
偉大的人民!
有朋友寫了一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián):節(jié)糧節(jié)錢;下聯(lián):節(jié)水節(jié)電;橫批:天天過(guò)“節(jié)”。由此想到時(shí)下有句流行語(yǔ)也叫“天天過(guò)節(jié)”,指的是現(xiàn)在生活好了,天天“魚肉”,出門“時(shí)裝”,吃穿不愁。
的確,比起改革開(kāi)放前那個(gè)物質(zhì)貧乏的年代,我們現(xiàn)在真稱得上是“天天過(guò)節(jié)”了。但我們?cè)凇疤焯爝^(guò)節(jié)”時(shí),不應(yīng)忘了上述對(duì)聯(lián)橫批所提的“天天過(guò)‘節(jié)’”:不忘節(jié)約過(guò)每一天,不忘天天講節(jié)約,堅(jiān)持做到“節(jié)”身自好。
談到節(jié)約,自然就要想到貧窮與富有的問(wèn)題。其實(shí),節(jié)約是一種美德,窮人、富人都不可“缺德”。而且,現(xiàn)實(shí)中越是富有越是踐行節(jié)約者不乏其人。據(jù)介紹,福建連江金源集團(tuán)董事長(zhǎng)黃如論,兩度成為大陸“首慈”,由“地產(chǎn)大王”一躍成為“慈善王”,20xx年捐款2.1億元人民幣,20xx年捐款2.86億元,今年頭4個(gè)月已有近億元捐助。如此富有的人物,個(gè)人生活中卻跟奢侈無(wú)緣。
世界首富比爾·蓋茨被稱為“世界最樂(lè)于慈善事業(yè)的人”,這兩年捐助慈善機(jī)構(gòu)的總額已達(dá) 256億美元,可他生活上卻相當(dāng)節(jié)儉,穿普通的t恤衫,吃平常的漢堡包,沒(méi)有隨從。最近,他向外界公布遺囑,宣布把不到財(cái)產(chǎn)的2%留給自己的3個(gè)子女,而把財(cái)產(chǎn)的98%留給自己創(chuàng)辦的基金會(huì),把這筆錢用于研究防治艾滋病和瘧疾的疫苗,并為貧窮國(guó)家抵御這兩種疾病提供援助。節(jié)約的背后是樂(lè)善好施的美德。
節(jié)約是美德,需要人人從我做起,從現(xiàn)在做起,身體力行,持之以恒。如此“天天過(guò)‘節(jié)’”,我們才會(huì)有真正意義上的“天天過(guò)節(jié)”。末了,筆者也做一副對(duì)聯(lián),算是對(duì)文前那副對(duì)聯(lián)的補(bǔ)充。上聯(lián):美在節(jié)糧節(jié)錢節(jié)省財(cái)源中;下聯(lián):德在節(jié)水節(jié)電節(jié)約能源里;橫批:節(jié)約是美德。