讀后感是對作品內涵的獨立思考和個人情感的表達，是我們對作品的獨特理解和感受。以下是小編為大家搜集的一些讀后感范文，供大家參考和學習，希望能給大家寫讀后感帶來幫助。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇一
學了戲劇《一厘米》。
劇本講述的是一位母親的故事。母親帶著不滿1.1米的孩子去公園，（兒子不需要買票）卻被公園的管理人員認為是逃票，母親拒理力爭，沒有用。還引起了兒子的誤解，從此不再信任母親。為了不失去孩子對自己的信任，母親把這件事反映到報社。后來，公園管理人員親自上門道歉，母親只要求他們對自己的孩子說：媽媽沒有錯。劇本講述的是一件小事，反映的卻是一個很深刻的`主題。關于子女的教育問題。我也是一位母親。我不知道，如果我碰到這樣的事，()我是不是會象這位母親一樣的執著。總覺得自己沒有那位母親偉大，在教育孩子的時候，我們有時候就不太注意自己的形象，說話不算數，有時還對孩子撒一些小謊，許下一些無法實現的承諾。真不知道，我們的孩子會在這樣的教育下變成什么模樣。正如那位母親所說：有些東西失去了可以彌補，有些東西失去了就永遠也補不回來了。孩子現在還小，有些事情可能很快忘了，可是，久而久之，也許我們就會成為孩子不信任的人了。
那時候，我們的麻煩就來了。所以，從現在開始，我得盡力做個好母親。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇二
旅行，能夠開闊視野，讓我們親密接觸大自然；旅行，能夠走進智慧的殿堂，讓我們歡樂，讓我們享受；旅行，能讓人心曠神怡，把所有煩惱全部拋開；旅行，還能讓人增長見識，打開大自然的窗戶。這個寒假，《畢淑敏母子航海環球旅行記》令我永遠回味無窮。
這本書介紹了畢淑敏母子乘“和平號”航海環球旅行114天的旅行記，記錄了他們航海環游旅行數十個國家的所見所聞所悟，他們去的每一個地方，都令我感覺到異域風情。原來，旅行是那么幸福，那么舒適！走在廣闊的`馬路上，或坐在輪船上，都能讓人心曠神怡，煩惱猶如藏了起來。書中還有許多小故事，令我大開眼界，愛不釋手。
我們不能一直陶冶在書香里，必須要開闊視野，多見識大自然，感受大自然，用心體會大自然的氣息，才能有真正的見聞，有著真正的知識。
我想，等我大學歸來時，一定得踏出旅程的那一步，不管風吹雨打，都要用心感受大自然，擁抱大自然，還要多出去走走。
《畢淑敏母子航海環游旅行記》這本書令我有了見識，體會到了大自然，令我流連忘返。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇三
前一陣子看李笑來的《把時間當做朋友》，是本相當不錯的書。里面的內容或許有點雜亂，但是包含了很多樸素的道理和智慧。李笑來在書里面推薦了兩個系列的書，一套是《少有人走的路》，這套我已經看完了3本，這個月打算看完最后的第4本，非常驚艷，尤其是第一本，簡直是人生的真理。還有一套是畢淑敏的《女心理師》，畢淑敏的散文看過一些，印象還不錯，再加上最近發現自己對心理學很感興趣，所以就下了兩本電子版看。
本來是抱著仰慕之心來拜讀的，但是看完之后卻非常失望，確切的說，看完上冊之后我都沒有動力往下接著看了，唯一撐著我看完它的，就是不想虎頭蛇尾的信念。
先說小說的結構。
其實這個小說開篇還是很吸引人的，女心理師奇葩的個人經歷以及樁樁離奇的心理咨詢交織在一起，懸念迭起引人入勝，可是不得不說作者的組織能力實在是扛不起這么精巧的安排。明明開頭是那么復雜的案例，到最后幾乎都虎頭蛇尾，完全沒有深入進去探究案例背后隱藏的人性，也沒有引起讀者（至少是我）對這些復雜人生的思考。可惜了那么多精彩的設定，要和101個洋娃娃一起火化的老太太，要和情敵決一死斗的女同性戀，一到正式場合就無法開口說話的高官，要大鬧丈夫追悼會的妻子等等，在這本書里完全變成了吸人眼球的一種噱頭，故事的展開無聊而乏味。
再說說“心理”
至少至少，一個以“心理”做名字的小說，也得稍稍講講心理學方面的技巧吧，得突出女主角是個冰雪般聰慧的女子吧，可惜幾乎完全沒有，除了生搬硬套弗洛伊德的幾個名詞，通篇沒什么有技術含量的心理學內容。而心理治療簡單得如同兒戲，幾乎都是引發當事人的回憶，然后找到了癥結，然后當事人就好了，喜笑顏開得道謝走人。如果只知道了癥結疾病就能治愈，那世界上就不會有那么多人痛苦了。白血病患者知道自己是由于呆在剛裝修的房子里才病倒，他的病就好了？殺人犯知道不該殺人，他犯下錯就彌補了？我知道我不愿意剪指甲，是因為小時候爸爸給我剪指甲過狠而出了血，盡管我一直都記得這件事，可是我仍然怕剪指甲。
然后說人物。
作者想千方設百計得想把女主描寫成一個聰慧堅韌的女子，甚至不惜把她的外貌丑化來凸顯“心靈美”。可是女主沒有品位的服裝、總是逃避的軟弱、日常生活中的尖酸刻薄還有非常之低的智商完全出賣了她。在老松和大芳的故事里，大芳最后哭著對女主說起自己的家世，大芳的母親是個小老婆，一輩子受盡欺凌，臨終前留下一句話“一定要做大……”，這時大芳問女主這句話是什么意思，女主就在那為難得想了半天！！回答這個問題還需要思考么？讀者可以輕松猜出來的懸念有什么深度可言！
再說說最后解決女主問題的“權威”心理學教授，這位老教授為了治好女主，在明知道不能和患者發生性關系的前提下，和女主溝通通過上床來解決女主的問題。當然他也沒有脅迫，女主思考了一段時間便答應了。教授通過重新制造當年女主被繼父強x的場景，打開了被女主封閉的回憶，然后女主的心理問題也得到了拯救。這時，女主倒打一耙，痛斥教授用不合理的辦法醫治她。我深感頭大啊，可能我個人對性的看法比較隨意，我倒覺得不管法律是怎么規定的，最終能治好病的辦法就是好辦法，而且就小說里的描述，這是當時唯一的辦法了。況且并不是教授要強x她，是征求了女主本身的同意的。女主愿意為了推銷化妝品和不認識的男人上床，卻不愿意為了治愈自己的心理問題付出代價。
最后說下小說的語言。
大量的歇后語、排比、比喻、描寫，讓人看的非常疲憊。可能也是因為個人喜歡比較干練的文風。比如，作者為了描寫女主的嗓音，寫了大段大段的文字，可是文字有個弱點就是，不管你如何形容，只能讓人明白聲音的好聽，而很難清楚到底有多好聽。大量的描寫只會讓人厭惡。舉例其中的一小段：“賀頓的聲音具有一種無可比擬的誘惑力，它不像一般女子的聲音，單純是性感而嬌柔。它有一種柔滑的力度，柔滑讓人生出憐愛，力度不等于膀闊腰圓的強悍，而是潤物細無聲的堅韌。賀頓的嘆息也很有特色，先是輕輕的一個噓聲，然后是短暫的停頓，好像是嘆息者不忍將心中的萬千感慨和憂傷傳及他人，正在進行著小小的猶豫。片刻之后，她好像作出了最后決定，輕輕的呼吸如同悠揚的風笛漸鳴漸響，雖然極微細，卻連綿不絕，逐漸地響亮起來。又不是震耳欲聾的那種霸道，依然保持著優雅和高貴，綿延不絕。在嘆息抵達頂點的時候，再次出現一個小小的停頓，好像是一個勤奮的登山者在臨近山峰的路上暫時歇腳，極目四望瀏覽周圍的景色，心胸漸漸豁然開朗。之后，嘆息驟弱，不像一般女子的嘆息柔腸寸斷，而是在某個瞬間戛然而止。正是這種沒有前兆的消失，更給人留下了追懷和惦念的韻味。”
看到了么？這只是其中很小很小的一段，可能是我想象力匱乏，我實在不能理解被描寫成這樣的嘆息是怎樣的嘆息，我都快被這個女心理師折磨成精神病了！
通篇的描寫幾乎沒有讓人舒服的地方，沒有陽光和鮮花，只有一波又一波沉悶的空氣。而我個人認為，這些抑郁的氣氛其實都是作者刻意去塑造的。比如女主和男主播的奸x吧，作者想把兩個人塑造成相愛的，但是兩個人在一起的時候除了滾床單還是滾床單，沒有心有靈犀沒有坦誠微笑，倒是添了很多的矯情和造作。
如果一定要再來一句結尾的話，我希望這本書還有這本書的女主，都變成那些窗簾褶皺里斜飛的精靈，敢飛出來我就用電蠅拍全拍死在墻上。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇四
畢淑敏的這本《女心理師》讀完幾天了，有一種強烈的沖擊感仍在內心回蕩。引人入勝的情節和跌宕起伏的命運就不必說了，單是女主人公賀頓人生的成長和蛻變，足以讓我深深地震撼和感動。
她曾在社會的最底層，幼年生理和心靈的雙重摧殘是她不愿提及的噩夢，貧窮的原生家庭使得她比同齡的孩子早熟，她曾在生存的壓力和難以言說的痛苦中無助地掙扎，機緣巧合下她護理了一個生命垂危的老人，她的盡心照顧使這位這位貴族出身又博學多才的老太太健康有所好轉，她認為賀頓是一塊可雕琢的璞玉，與之朝夕相伴的同時，對她進行了有意無意的培養和調教，教她讀書、烹茶，禮儀等多方面的技能和素養，博覽群書讓賀頓的眼界豁然開闊，從此，她的人生有了質的改變和提升。
關于這個機緣巧合后來我又分析了一下，它并不純粹是運氣，而是必然要出現的，因為賀頓這個女孩，骨子里就不是一個甘于渾渾噩噩的性格，她聰明，善良，堅忍，頑強，有自己的原則，在逆境面前從不輕言放棄，所以才有后來的機緣。
雖然她曾經迷茫，曾經膽怯，曾經為達目的不擇手段，但是成為一個心理師之后，她在一次次對別人的救贖中，實現了自我救贖、成長和蛻變。她勇敢的直面自己的內心，不斷的超越自我，最終脫胎換骨，破繭為蝶。像鳳凰涅槃重生，像歷經煉獄之后盛放的花。從此，比以往更堅定，更成熟，更尊嚴地走向她以后的人生。可能道路依然崎嶇不平，但她卻自信而坦然。
我為之前的賀頓嘆息，為后來的賀頓鼓舞和感動。當然了，還有柏萬福，還有錢開逸等等一系列的生動鮮明的人物角色，所有的人物圍繞心理師這個主線，通過一個又一個曲折的故事，牽出了人性中的各個層面。人性無疑是復雜的，但它又是可以解開，可以升華的。這取決于心理師，同時取決于當事人自己。說實話入手這本書是因為對心理學有興趣，但是讀完后的感覺讓我對心理師有了更深入的了解。一個好的心理師不光需要專業知識和技巧，更需要超人的耐力和非凡的素養，才能源源不斷的輸出正能量，幫助和救贖更多的人。在此，向正在這個行業努力耕耘的心理師們致敬！
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畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇五
在看這本書的時候就充滿了懸念和疑惑，為什么人的心靈是那么的脆弱？為什么賀頓會為了考心理師為了開診所不惜也無所謂似的出賣自己的尊嚴。可以說賀頓為了達到目的不惜一切手段，哪怕是齷齪的骯臟的？帶著這些疑問和懸念我閱讀完了整部小說的時候才明白作者畢淑敏的構思之巧妙。賀頓自身就是一個心理學上的經典案例。正是因為有了不愿回憶的往事，努力的去忘記那段時間，才有了一個為了更想得到的東西使勁各種手腕的賀頓。在給別的案主解決問題的時候賀頓自身的問題成了她不可逾越的障礙。在遇到姬老師之后，賀頓那段塵封的記憶才被打開，如果不是姬老師賀頓還會是那個靈魂和思想總是分家，不把自己的尊嚴當回事的丑女孩子。盡管姬老師的治療方法于道德上不對，但是就弗洛伊德的解析來說，用性來解析她這個案例是唯一的出路了。事實證明對于賀頓也是一個很大的轉變。她終于認清了自己，也明白以后的路該如何尊嚴的行走下去。在為大方和老松的案例解析的時候才能敏銳的抓住談話中出現的線索，從而順利的解決了兩個人的問題。
身體出了毛病可以用先進的科學進行治療；心靈若是出了問題呢？心理師也只能起到引導的作用；甚至引導也談不上啊；在治療的過程中心理師最注重的就是傾聽，并表示同情。在一番傾訴后，案主也就理出順序和思路知道下一步該如何抉擇了。如果盲目的給予別人意見，只會成為誤導。自己的事情自己決定，只是有太多的秘密不是和所有人都可以分享的，或許最合適的就是緘口不言或者是對著一個土坑傾訴完再把它填平。心理師就是這個坑。
我們要更加懂得愛，珍惜愛珍惜自己擁有的愛情和尊嚴。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇六
讀了《畢淑敏散文》中的《寫下你的墓志銘》后，我受益匪淺。
畢淑敏女士在文中寫道：認真地策劃自己的一生，還是要把自身命的時間定得更長遠一些，活的更從容，面對死亡的限制，把自己的一生渲染得絢麗多彩。這說明了我們在有限的生命中活得精彩，活的值得，活的快樂就滿足了，不需要獲得什么重大獎項。不需要為社會作出重大貢獻，不需要成名，到了臨死之前，回想過去精彩絢麗，酸甜苦辣的一生，蒼老的嘴唇是否會向上揚起？虛弱地運轉著記憶的齒輪，想起童年在茂盛蔥綠的樹底下，蕩起那輕巧的小秋千；想起青年時期前的伙伴們稚嫩的小手，漫步在金色的林蔭之下，哼著不知名的小曲，面朝火紅的夕陽走去；想起老年時期，子孫滿堂，抱起新生的嬰兒，一家人沉浸在溫暖與幸福之中。
我決定，我死后，墓碑上會刻著這樣幾行字：我感謝母親給予我生命，給我看見這絢麗世界的機會；我感謝這造世主，不辭勞苦地創造出人類的弱小智慧的生命；我感謝地球母親，哺育人類這么多年，不抱怨，默默地承受著人類對它的摧殘；感謝進化所走過的漫長旅程。
珍惜剩余的生命，幸福、快樂地度過每分每秒。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇七
今天我向大家推薦的書籍是《畢淑敏散文集》。
好的書能讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓我們的情操得到陶冶。
在眾多的散文家中，我很崇拜畢淑敏，特別愛讀她的散文。有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別;她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點“平淡而山高水遠”的境界。
畢淑敏的許多散文寫得不但有趣，更是發人深思，讓人覺得很有意義。她總能把一些大道理寫得簡單明了，適合我這種智商理解能力均不高的人閱讀。畢淑敏的文字，寫來神閑氣定，字里行間流露的是她的冷靜與善良，讓人感覺她是一位有著大智慧的女子。
畢淑敏不僅是作家，還是醫生，心理咨詢師。她的作品涉及人類的身體到精神的.各個層面。在散文中，畢淑敏探討女性存在，探討親情，也探討生與死這樣凝重的話題。我尤其贊同她的死亡回歸家庭的觀點，如果明知道自己快去世了，卻要不斷地在醫院折騰，費錢費力，所有人跟著受罪，何苦呢?我希望在生命的最后一段時間，能夠獲得心靈的自由，想做什么就做什么，家人給予充分的關愛，在安詳平靜中死去。并且我也希望家人不要太過悲傷，只要他們繼續快樂幸福地生活就是我的幸福了。在談到教育時，畢淑敏也有很多獨到的見解。她認為要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經很痛苦還要嘮叨不已，以為這樣效果好，其實這樣會讓孩子在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴。我們作父母的，由于繁忙忽視了對孩子心靈的保護，傷害了孩子也不知道。她主張表揚也要慎用，凡是隸屬天份的那一部分及與生俱來的特質，都大可不必過多地表揚或者是批評。我們的批評教育和賞識教育也該有個度。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇八
自從工作以后，讀書已經逐漸被我所淡忘。《幸福的七種顏色》這本書，最先吸引我的是那淡雅的白色封面，散發出悠悠的嫻靜，仿佛透露出幸福的真諦，暖暖的，猶如冬日午后的陽光輕輕的撒在心扉。
其次是有去的書名。幸福是有顏色的嗎?七種顏色是赤橙黃綠青藍紫嗎?分別代表了能量嗎?書名仿佛是個緊箍咒，鞭策著我一頁一頁的閱讀下去。
你幸福嗎?答案是肯定的。人生總會遇到各樣的磨難，我們早已學會了從磨難間隙中尋找到快樂。我們有身體健朗的父母，有志趣相投的三五好友，有忙碌卻充實的`工作，我們追求的不多，總是對現有的生活感到滿足。有些微不足道的小細節，常常讓我們為之動容。遠行前父母送別的身影，生病時愛人端來的熱水，挫敗時朋友伸來的雙手…….回想那些畫面，鼻尖忍不住酸楚，但有那么值得驕傲，嘴角忍不住要上揚。幸福就是這樣子，時時刻刻圍繞在我們身邊，親切溫暖的包裹著我們，沒有洪水那般澎湃，有著涓涓細水的柔情，令人回味。
看完整本書，最深的體會，并不是尋找到幸福究竟屬于哪幾種顏色。幸福本就是千變萬化的，不拘束于哪一種色彩，它的顏色是由我們自己決定。幸福就在我們自己手中，讓我們用心去描繪出它的顏色。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇九
畢淑敏1969年從軍入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。歷任衛生員、助理軍醫、軍醫等職。
初識畢淑敏源于《昆侖殤》，當時對昆侖山很感興趣，所以就看了這本書，現在小說的具體情節已經不記得了，不過認識了作者畢淑敏。讓我深深記住這個作家的則是她的散文集《西藏，面冰十年》，她說，若問我在西藏這十年做了什么，那只不過是看了十年的冰，救了幾個人的命而已！
多么輕描淡寫，又多么的讓人崇敬，有多少人能夠在西藏最艱苦的阿里待十年，又有多少人能夠拯救別人的生命。
《畢淑敏心理咨詢手記》是建立在心理學基礎上的科學工具，畢淑敏以細膩的筆觸再現了數十個頗具典型意義的心理咨詢案例，引導讀者建立自我療愈與修復機制，學會如何從容應對心理危機，構建持久親密關系，活出安寧幸福人生。
應該“魔由心生。時刻檢點自己的心靈寶庫，可以儲藏勇氣，可以儲藏經驗和教訓，可以儲藏期望和安慰，只是不要儲藏應該。”
每個人的心中都有一張魔床，這種魔床有一個最通俗簡單的名字，叫做應該。從小我們被教導應該勇敢、堅強、自信、大方，應該一言既出、駟馬難追，應該老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，等等等等，我也一直認為我們應該對人友善，彼此信任，對國家對伴侶忠誠，對工作有責任心有擔當。這樣的應該太多了，以至于有人認為我成績好，我就應該是全能的，不停地給自己增加枷鎖，以至于如果遇到自己做不到的事情就會自貶自憐，落落寡合。
其實沒有什么應該不應該，不管是對自己還是對他人。舉個例子，做警察應該勇敢，不勇敢就不能做警察了嗎，沒有這樣說的，警察可以擁有勇敢這樣的品質，而不是應該是勇敢的。只要我們內心擁有美好的品質，并用這些品質來指導我們行為，不管是工作還是生活。不要用應該捆綁自己，更不要去捆綁別人。不能用自己的處事風格或者是非觀去決定別人應該怎么做，而對別人進行評價，這對人對己都不好。
“坦言是一種勇敢，因為你面對著世界，發出了獨屬于你的聲音。坦言是一種敢做敢當的嘗試，因為你既不是權勢的傳聲筒，也不是旁人的回音壁。”
之前在抖音看到過一個視頻，一個小女孩哭著對她的同伴說我不喜歡你了，你不再是我的好朋友了。畫面很是惹人憐愛。很多人評論只有小孩子才能夠想什么說什么。小孩子擁有的就是坦言，其實最簡單最容易做到的事情就是坦言了吧，想什么就說什么，可是為什么在成人的世界了就沒有那么多的坦言了呢，因為有人認為坦言不安全，遮遮掩掩才是老練，坦言是缺少城府涉世不深，坦言是性子直，不會處事。其實，所有的拒絕坦言是因為我們的弱小，因為坦言，我們可能被心愛的異性拒絕，可能得罪昏庸的上級，我們的一切弱點都會暴露在光天化日之下。可是不坦言我們就能成功了嗎，就能做到喜怒不形于色了嗎。不是這樣的，不說出來難道要把所有的事情都憋在心里嗎，我們的心應該是空而大，而不能被當做堆積各種負能量的儲藏室。
如果你反對，你就旗幟鮮明。如果你熱愛，你就如火如荼。如果你堅持，你就矢志不渝。如果你選擇，你就當機立斷。學會坦言，讓我們更輕松的行走。
該憤怒的時候，拍案而起，該堅持的時候，固守原則，該意氣風發的時候，瀟灑自如，只有心理上長不大的人，才會在得病的時候，又恢復成一個小女孩的幼稚心理。我已長大，只能獨立面對命運的殘酷挑戰并負有英勇還擊的責任。
把自己的生命和一個不靠譜的人聯系在一起，我只能想象一出浩大悲劇的幕布。身體的殘缺不等于人生的不幸。沉默有時候是哺育力量的襁褓。
內心平和而堅定，再有一定的表達技巧，就可以外柔內剛了。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇十
在最近的一斷時間里，心情不是很好，心態當然更差，一個偶然的機會讓我有幸拜讀了畢淑敏的《女心理師》，這本書真的寫的很好，至少我這么認為。因為讀了《女心理師》讓我又重新找回從前能夠調整自己的我，感謝畢淑敏給我們帶來這樣一本好書。不管別人怎么看這本書，但是我喜歡，我覺得不管是什么書，里面一定有我們學習或對我們有幫助的地方。除非你讀書時的心態和目的不同。
本書寫的是一個青年女子學習擔當心理師的故事。你會在其中看到很多人和事，你會覺得這些事離我們很近，甚至我們曾經歷過，但所有的事情又都有內在的邏輯和意料之外的解釋，人性就是如此的豐富斑斕。
我尤其喜歡書中沙茵說過的一段話：
“這世界上的道理，又有多少是我們所不知道的呢？明明白白的，不過就是事到臨頭自己糊涂罷了。我也不曉得言語這個東西有多大的力量，想來當年老祖宗不辭辛苦地發明出來，一定是頗有深意的。你相不相信，一個人，只要是能把自己心里頭嘈雜的事一五一十地說出來，一遍不解氣就兩遍，兩遍不解氣就再加一遍以至n遍，旁邊有個人能安安靜靜的聽，苦主的心事就會解開大半。”
沒有華麗的詞匯，卻說出了真理。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇十一
近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的'精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”
是啊！作為教師，“愛”顯得猶為重要。只有愛，我們才能為自己鐘情的事業無私奉獻；只有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇十二
每一個人都在尋求更好的發展，那就不但需要強健的體魄，也要一顆非常陽光的心。
——題記。
我懷著一顆虔誠的心好好地閱讀了《畢淑敏心理咨詢手記》，對心理咨詢一竅不通的我，原本以為書中記載的都是一些枯燥的心理理論，真正接觸到這本好書后才發現，書中都是作者在心理咨詢過程中寫下的一些手記，它涉及到了多方面的心理問題，也有很多當事人的曲折故事。
畢淑敏以其獨特的作家視角和心理醫生的洞察力，恰如其分的語言，形象生動的詞匯，描繪出當事人的感受、困境、矛盾，內心的種種掙扎，從她的行文中可以感受到每位來訪者的真實感覺，如身臨其境。書中的當事人，有成年人，也有學生，這讓我想到在現代社會對中小學生的心理健康教育必不可少，也十分緊迫。讀完這本書，我心中減少了對心理咨詢的粗淺認識，也學到了心理咨詢的一些些知識，在學生進行心理咨詢的時候應該更有底氣了。我仿佛觸摸到了打開孩子們心靈之門的鑰匙，心覺溫暖。
當今的學校里，專職心育教師的還是很少，還不能滿足學校心育工作的需求；許多從事心理教育的老師渴望自身專業素質能得到進一步提高，他們憑借著一份熱情，無私地投入這份工作，渴望自身工作能得到領導、同事、家長、社會更多的支持和關注；心育的方式方法如何更好的、有效地服務于我們的孩子……《畢淑敏心理咨詢手記》這本好書在一定程度上開啟了老師們在教育工作上的心靈之窗，讓我對心理學這門枯燥的課程有了新的認識，并且學習到的知識可以用在生活和工作中。
畢老師用一個個鮮明的事例闡述了心理健康這門學科的魅力所在，我跟著她的故事，心被她的文字、語言輕輕地撥動：我明白了老師要定時開展心理教育，針對學生普遍存在的問題進行疏導；小學生的心理不像成年人，需要我們去挖掘，我們應走進他們的心靈，進行填補和刪減；站在講臺上時，我們的身份是教師，與孩子進行心與心的溝通時，請忘記教師的身份，把自己當成她的父母、哥姐，讓他們信賴你，愿意與你傾訴；找準心理教育的切入點，更有針對性地指導；我們更多關注的不應只是現象，而是追尋問題的源頭；不能泛化，認為孩子一錯皆百錯，一好便是光環照耀，萬事皆好；在姿態上與學生平等，與學生對話時，要彎下腰來，與孩子平視，用我們的肢體語言表達對孩子的尊重與關愛……心理咨詢可真是一項科學工作，我們要學會用科學的助人知識來幫助求助者，使他們認識到困擾的原因所在，幫助他們調節情緒，從而改正不良行為，達到恢復和增進心理健康的.目的。
閱讀完這本書，心中已灑滿陽光，保持身心強健，是一件多么快樂的事情啊！愿所有人健康、平安、快樂！
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇十三
隨手在兒子的書櫥上取出一本書——《畢淑敏散文集》，當我翻開那厚重的積淀，看著那螞蟻般的鉛字在書頁上變幻，體驗著許許多多擲地有聲的話語與思想，尤其是其中一篇文章叫《提醒幸福》，讀后覺得很有感觸，她在書中說，人要時刻感受和提醒幸福，她還說享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。
幸福是一種心靈的震顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。
簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現的頻率并不像我們想象的那樣少。
人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。
世上有預報臺風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。
幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。
幸福絕大多數是樸素的。它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。
幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……。
它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。
幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。
我們要提高對于幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據科學家研究，有意注意的結果比無意要好得多。
當春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。
幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福！
所以，豐收的季節，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經回報了汗水，我們就有權沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。
所以，當我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒。現在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。
所以，當我們守候在年邁的父母膝下時，哪怕他們鬢發蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。因為天地無常，總有一天你會失去他們，會無限追悔此刻的時光。
幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。
所以，當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。
讀著《畢淑敏散文集》，體驗著畢淑敏對幸福的理解，才發覺自己多年來，行色匆匆，韶華漸去，忽略了太多的美好。于是告誡自己，要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。（陳樹林）。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇十四
許久未曾這么不帶功利性的讀書了，身后放著班得瑞的音樂，我在書桌前讀著畢淑敏老師的散文集，恍惚中有了“偷得浮生半日閑”這樣的感慨。
本書是由人民出版社20xx年出版的，全書大致可以分為三個部分。
第一部分是對人生經歷的一些自述，這段內容是在中學的時候讀到的，當時的我完全是被其中像故事般傳奇的人生經歷所吸引，最受觸動的是這段描述：
沒想到真到臨行的時候，只有父親依舊去戍邊。
被人為什么都不去呢？為什么偏偏是我們？母親不解。
他們都說自己有病。父親說。
那你也說自己有病。母親說。
我沒病。父親說。
當我的父親后來患一種極罕見緩慢的惡性血液病、離開人間的時候，我在外文資料上看到，父親所患疾病的病史是長達幾十年的。父親到了新疆之后就多次高燒，現在看來，那就是疾病的早期征兆了。
那些號稱有病的軍人，至今還在世上。我的健康無比的父親，已長辭人間。
作者寫下這段文字的時候，內心一定是隱痛的。
第二部分是這次最用心讀到的一個部分。閱讀本就是件閱人閱己的事情，領悟與經歷有著直接的關系。
《火車內外的風景》通過講述一個文學家與經濟學家關于火車的對話，描述了兩個行業簡單的不同，很有意思的一篇文章。
歡迎文學家到車頭來。經濟學者的朋友這樣說。
行進的列車上，總要有人看車窗內外的風景。我說。
有人在車頭掌控著列車的前進方向，有人在觀望這車窗內外的風景，還是需要有人去研究怎么讓火車更快更穩的前進，這是研究控制的人說的話。
一千種行業，也許會看到一千種不一樣的列車。
火車是怎么前行的固然重要，但是在火車運行的過程中，審視心靈同樣非常重要。《拍賣你的生涯》中最后一段話這么說：“人生的重大決定，是由心規劃的……如期改變我們的命運，請首先改變心的軌跡。”人生這么長，精力十分有限，有的東西是一定會被舍棄的，想要得到什么必須先從舍棄什么開始。比如“名垂青史”、“和家人共度周末”、“直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠”。我在選擇為什么貢獻自己的一生的時候，也同樣沒有選擇這三項。這些品質不重要嗎？當然重要。不過相比較于別的選項，這三項看著著實沒有什么競爭力。很難評判誰的取舍就是正確的錯誤的，借用書中的一句話“重新剖析自己的價值觀和生存質量，內心就有了激烈的碰撞和痛苦的反思。”
《每只小狗都有一個目標》、《你站在金字塔的第幾層》適合放在一起去看，都談到了人生目標，以及如何奮斗的故事。
“正是你自己你需要一個目標，而不是你的父母或者是你的老師或是你的上級需要它。它的存在，和別的人都沒有和你的關系那樣密切。也就是說，它將是你最親愛的伙伴，其血肉相連的程度，絕對超過了你和你的父母，你和你的妻子兒女，你和你的同伴和領導的關系。你可能喪失了所有的財產和所有的親人，但只要你的目標還在，你就還有一個完整的系統存在，你就并不孤獨和無望。”
“你以為你逃避了風險，你以為你躲避了責任，你以為你心甘情愿收斂包裹自己，你就可以在人們的艷羨之中，安安穩穩的過此一生了嗎？……由于每一個人都是那樣的與眾不同，由于你所具有的內在生命力一直在熊熊燃燒。所以，當你完成了自己人生的臺階之后，你就要向上攀登。你只要在這種不倦的探索中，才能豐富自己的人生，才能得到生命的歡愉，才感到自己內在的充實和價值。”
每一個奮斗過的或者正在奮斗的人都會對這樣的文字產生強烈的共鳴感，為了目標而努力的過程，更多的是自己被自己所感動，周遭的人大多為了這樣或者那樣的理由高興，只有自己才能深刻的體會到奮斗過程中所克服的困難，所忍受的孤寂，堅定努力過的人會更懂。
文章的第三部分描寫的是作者在旅途中的所行所想，勾起了我濃濃的想要出去走走的心思。關于旅行的故事，還是在旅行中去寫讀后感吧。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇十五
一個藍色的橡皮泥蘿卜，擺在桌前，預示著自我未滿足的童年。你也許會說：“蘿卜不是紅色的嗎？怎樣變成藍色蘿卜呢？”如果你想明白答案，就來讀一讀畢淑敏的《藍色蘿卜》吧！
蘿卜和童年，兩個完全沒有關系的東西，卻在作家的神來之筆下，顯得密切相關，人的一生有幾個童年呢？答案永遠只會有一個——1個童年。這篇文章中的一位母親，只因為自我的虛榮與粗暴，奪去了自我孩子的僅有童年，請家長捫心自問，自我的童年是否過的愉快、無憂無慮呢？對于我來說，一個初中生來說，童年是遙遠的、是夢寐以求的，在我心中它是比金錢貴萬倍，可是它已離我而去。
畢淑敏是一位感性與多情的心理學者，在文章中，她通常將情感發揮得淋漓盡致，所以使我對她的作品愛不釋手，這篇便是我的最愛。
雖然我沒有經歷過文章中孩子被拿走橡皮泥時的情景，但他那時的心境我完全能夠感受，僅僅因為一個“孝”字，他就能忍痛割愛把自我的最愛拋棄了，但他的母親沒有想到，正是因為此，孩子的童年被剝奪。
我相信，上億孩子中，有60%~80%的孩子的童年被家長所剝奪，我從小就被父親所學習我毫無興趣的東西，等我在一次比賽中失利了，父親從不安撫我，反而責罵我，試問，對一樣毫無興趣的事物，你怎能打起精神去學習，更談不上去比賽得名次了，從小我便喜愛畫畫，媽媽極力贊成，可是因為“學了沒用”的理由將我去培養毫無興趣的滑冰！就在今日，我下樓去鍛煉身體，看到一個比我小六七歲的孩童和父親無憂無慮地玩耍，家長的臉上洋溢著笑容，孩子的臉上綻放著歡樂，這場面讓我羨慕不已，竟在一旁發起了呆。再次讀了一遍畢淑敏散文，我仿佛沉浸在母愛的懷抱中舒適不已。
散文的大門為你開著，所有的感動與溫柔，盡在你翻開的一瞬間。愿你把握今日，展望完美的未來！
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇十六
但我更以為她想說的是：人的心是脆弱的、是柔軟的，不象鋼鐵一般的堅硬耐火抗烈，正因為人心是柔軟，所以人才有別于其他事物會感動、善良、仁愛和多情，也正因為如此，人更容易受到傷害。不是每個人都那么優秀和卓越，十指有長短，我們不能因為拇指的.短就忽視它的作用，我們不能因為食指的長而認為它無所不能。我們要學會正視別人的所有優點和缺點，不鄙薄、不鄙視、不慫恿、不夸張，切合實際，用愛去感知著一切。
多學會“附耳細說”，尊重一切。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇十七
有一種文體如和煦的春風，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來是散文。
既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創作力的作者之一，在我初讀此書時，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時我會隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結局而歡心雀躍！
我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國語附屬中學，以及后面的參軍入伍當上了軍醫，當然還有成為博士生時的風光，這些林林總總的好事她一筆描過，文章中主要寫得還是那些凄涼的過去，但是從字里行間根本無法看見她對生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對新生活的向往。在我讀第二遍時，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她后面美好的生活都是由于她的母親。
之后的幾篇文章都讓我有深深的體會，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對困難的堅貞不屈，當然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來，作者追求的是一種博愛，還有一種對生活的觀念。
在散文的旅途中有困厄和風雨、艱難和險惡，但是這不會阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇十八
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的'打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
畢淑敏女心理師讀后感（熱門19篇）篇十九
看完最后一篇散文，合上書——意猶未盡。
這本散文集里面共有70篇散文，在書中，作者有談到了生活中的諸多方面。小到個人的喜怒哀樂，七情六欲等，大到人生選擇，文學，科學，哲學，生與死....，這本散文集給我帶來了諸多方面的啟發，我常常會情不自禁地沉溺在作者縝密的思考和深刻而又細膩的文字中，與其說這本書是讓我得到更多的啟發，倒不如說帶給我更多的是內心的從容與堅定。
畢淑敏女士在多篇文章中談到“死亡”這個話題，談到“死亡”這個詞，你會想到什么？或者說，你的第一感覺如何？是掙扎，恐懼，敬畏，迷惘，痛苦，逃避，遙遠，還是像忽然有一根魚刺卡在喉嚨里，不痛不癢但不舒服又難以言說。
嗯，那不妨今天借題發揮一下，來簡單的探討一下死亡。
說實話，這是個確實是個沉重的話題，作為年輕一輩，在長輩面前，我們大多對于“死亡”這個話題避口不談，不約而同的有意避之。在長輩們看來，這個話題十分忌諱，甚至不吉利，作為年輕人，就應該像八九點鐘的太陽，生機勃勃，充滿活力，把握美好青春，而思考死亡，貌似有點操之過急之嫌。
我也曾在萬物俱靜的深夜里閉目凝思，假設下一秒死亡就要來臨，我將如何面對？
冥冥之中潛意識里似乎有個聲音一直在回響：“我不怕死，我怕的是死而有憾。”世上每個人最終都會面臨死亡，避不開，逃不掉，只是時間早晚的問題。我默許的死亡是完成了所有（至少一部分）自己真正想做的事（注意我說的想做的事不是指別人對你的期許），然后帶著平靜與從容，安詳的離開這個紛繁的世界，明白死亡只是從一個有趣的地方去到另一個有趣的地方，走呀走，走呀走，最終走出時間。赤手空拳的來，也赤手空拳的走，其實也是一件很自然而又高尚的事情。就像博爾赫斯在《另一種死亡》中所說的“死亡，就像水消失在水中。”可是安然的死去好像也不是一件容易的事情，即使做好了應對死亡的準備，但還是有許許多多的意料之外，我們不得不承認這是一個殘酷又讓人無可奈何的現實。
從生走向死的過程，其實可以簡單理解為從單純走向深邃的過程，就像貧窮和富有本不該劃分明顯的界限一樣，談到死，就不能避開生。“失神歲月，一去無返”，對于生，對于死，我們仿佛都處于被動的局面，猝不及防，死亡看似離我們很遙遠可是又近在咫尺。每分每秒都有人離世，雖然我們不得而知，可這確鑿無疑。細細想來，這世界許許多多的生離死別的發生都是意外。我猜想意外的來臨恐怕就是生神與死神在人間的惡作劇。而生死就是命運的兩極，我們夜以繼日的在這兩極間兜轉徘徊，我們終其一生都在尋找生的意義，而渴望自己死的更有價值。而死的更有價值，首先要做恐怕就是勇敢的正視死亡（兜兜轉轉又回到了“生”）。只可惜能真真正正做到這一點的人寥寥無幾，少之又少。
很喜歡也很贊同三毛說過的一句話“如果說出生是最明確的一場旅行，死亡難道不是另一場出發。"。
生死——原來如此，不過如此。