高二教案的評估和反思是提高教學(xué)質(zhì)量和效果的重要環(huán)節(jié)。這些高二教案范例的設(shè)計理念和教學(xué)策略值得我們借鑒和思考。
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇一
原文：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也;而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文：
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無所不至，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦，委實是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨慕長江的沒有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”
蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。”
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇二
一、導(dǎo)入。
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：
引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”
二、教師配樂朗誦全文，要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽教師對文章感情變化的處理：
三、作者介紹：
蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，號東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書畫家。他中了進(jìn)士后，登上仕途，早年因為反對王安石變法而受到排擠，后又因?qū)懺娭S刺而被以“誹謗新法罪”貶為黃州團(tuán)練副使。到司馬光執(zhí)政時，盡廢新法，蘇軾也激烈反對。王安石、司馬光死后，他又因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。
在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅，米芾、蔡襄齊名，號稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長畫竹。
在思想上，蘇軾博通經(jīng)史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟時的人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長期擔(dān)任地方官期間，在“仁政愛民”的思想指導(dǎo)下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛陶淵明，喜讀《莊子》。他一生政治生涯，先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊，對莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)在：一是曠達(dá)超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個重要因素。
作家的世界觀必然會影響到他的創(chuàng)作實踐，從而形成自身的藝術(shù)個性和藝術(shù)風(fēng)格。在蘇軾的文學(xué)作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆，富于浪漫主義色彩，而蘇軾散文也具有縱橫捭闔、揮灑自如的氣勢，他的《前赤壁賦》就是一篇有代表性的作品，蘇軾散文還在《孟子》、《戰(zhàn)國策》以及賈誼、陸贄等人作品的基礎(chǔ)上，博采眾長，形成自己的特色。他的論政、論史的散文，大多筆力雄健，有行云流水之勢，因而被譽為“唐宋八大家”之一，也是宋代歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)興古文運動的主將。
四、題解：
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒。
矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡消如一而墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
五、簡介“賦”和本文題解：
賦是漢代形成的文體。賦講究文采、對仗、韻律，兼具詩與散文的性質(zhì)，形式鋪張揚厲、夸飾，有大量的描述。
漢初的賦，繼承騷體傳統(tǒng)，并逐漸向新賦轉(zhuǎn)化。賈誼是騷體賦的代表作家。枚乘的《七發(fā)》標(biāo)志著新體文賦的形成。司馬相如《子虛賦》、《上林賦》體現(xiàn)了新體賦的成熟。東漢后期出現(xiàn)了抒情小賦。魏晉六朝賦朝駢文方向發(fā)展，稱為駢賦或律賦；接近散文的叫“文賦”。蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使時，游覽城西北的赤壁（又名赤鼻磯），對景抒情，前后寫了兩篇《赤壁賦》。本文是其中一篇。本文通過玩游赤壁時的所見所感及主客的不同見解，反映了作者由曠達(dá)到苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現(xiàn)了蘇軾身處逆境時超脫的態(tài)度和樂觀的精神。這是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是詩化的，美文化了的哲學(xué)。文學(xué)是其形式，哲學(xué)是其靈魂。他將自己融會儒道、釋哲學(xué)而形成的自由主義人生哲學(xué)通過優(yōu)美的文學(xué)形式加以闡發(fā)，表現(xiàn)了宋代文人的精神特質(zhì)。
六、寫作背景：
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。
七、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
[中學(xué)語文版]。
一、教學(xué)目標(biāo)。
了解文中蘇軾情感變化的過程。
體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。感悟文中蘊含的人生哲理。
二、教學(xué)重點難點。
解讀蘇軾情感變化的真實緣由。體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。感悟文中蘊含的人生哲理。
三、教學(xué)課時：3課時（本教案是第2、第3課時）。
四、教學(xué)手段：多媒體、課前確定“走近蘇東坡”主題閱讀并制作語文小報、確立研讀小組等。
五、教學(xué)過程。
序幕：用優(yōu)美的畫面及音樂背景創(chuàng)設(shè)和諧良好的教學(xué)氛圍和情境。
（一）、導(dǎo)入。
人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺詞。我認(rèn)為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒嬌。赤壁懷古》、《前、后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！
（二）、朗讀。
要求學(xué)生邊聽配音朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景，隨后交流自己最喜愛的一句描寫美景的句子，并說明理由。
（三）、研讀討論：
從歌聲中來。
（政治失意）從簫聲中來。
（簫聲幽怨）從歷史人物中來。
（人生無常）從個人境遇中來。
（生命短暫）。
問題四：
蘇軾又是如何從悲情中走出來的？
二：取與不取（注意抓住“且夫”等關(guān)鍵性詞語來理清思路）。
從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。變。
不變。
逝者如斯。
（水）。
未嘗往也。
（水）盈虛者如彼（月）。
卒莫消長也（月）時刻在變。
（人）。
無盡也。
（我）（水、月、人都是既變又不變的）。
比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點有何不同？并加以分析。物。
人
客：無窮。
不變。
須臾。
變化。
（片面）。
（悲）。
蘇軾：物與人都是既變又不變。
（全面）（喜）。
（用全面的觀點去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。）。
4、請學(xué)生從已學(xué)過的課文中，尋找事例來證明“變與不變”之理。
5、分析第二層“取與不取”
取
不取清風(fēng)明月。
非吾之所有。
（大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。）。
小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達(dá)。問題五：
蘇軾是如何得到了永恒的？
人格魅力：辯證處世、正直進(jìn)取、曠達(dá)樂觀、真純淳樸、胸懷天下等文學(xué)成就：
文：唐宋八大家之一詩：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅）。
詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）等文化遺產(chǎn)：
書畫成就：“宋四家”（蘇軾、蔡襄、黃庭堅、米芾）《前赤壁賦》被董其昌譽為“《蘭亭》之一變也”）食文化（東坡肉等）酒文化（自釀養(yǎng)生酒）茶文化（自制紫砂壺）服飾文化（東坡帽、東坡巾等）。
為官政績：疏浚西湖、修建蘇堤、興辦醫(yī)院、學(xué)校等為民辦的實事。為官一任、造福一方，澤被后世。
（四）、反饋交流。
結(jié)合這次“走近蘇東坡”的主題閱讀，談?wù)勀愕拈喿x收獲。
2、教師用多媒體交流自己閱讀收獲并作總結(jié)。老師的一點體會與學(xué)生共享：
“人生最難拋的是榮華”。哲學(xué)思想和理性思辯使蘇軾悟透功名利祿，榮華富貴是身外之物，如過眼云煙，不必強求。
“人生最難耐的是寂寞”。集文化之大成的蘇軾用豐厚的人文底蘊讓自己在寂寞中淡泊沉靜下來，與自然山水對話，與歷史人物對話，與自己的靈魂對話。寂寞也使蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作，寂寞使蘇軾如此美麗。寂寞使蘇軾真正地成熟。
（五）、讀寫結(jié)合。
根據(jù)作文命題，結(jié)合你對蘇東坡的了解，補寫2004年重慶高考滿分作文《獨上高樓》第二段，注意文意貫通。
獨上高樓。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓、望斷天涯路。——題記。
是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊！
酒入豪腸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐半個盛唐。
二、蘇東坡。
三、辛棄疾。
是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼輕淚長啼血的悲鳥么？在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。
一邊是“斜陽正在，煙柳斷腸處”，另一邊“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”；你彷徨，“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。
我多想跨越千年時空，共你醉明月。
在菊花開遍的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下你們獨上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般清揚的詩句。
著一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們，因為獨上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神花園。
在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的時代，是你們獨上高樓，拋開了世俗的期望，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。
學(xué)生朗讀第四段、理清思路、概括層意，討論交流并互相補充完善。
學(xué)生在研讀課文的基礎(chǔ)上，找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，作深入理解，并概括出蘇軾的觀點。
學(xué)生比較分析客與蘇軾“同景生異情”的深層次原因，體會哲學(xué)思想、理性思辯的重要意義。學(xué)生舉例交流，加深對“變與不變”的理解。
學(xué)生分析理解“取與不取”的內(nèi)容，體會蘇軾理性的“取舍觀”。學(xué)生再次朗讀第四段，并對問題四作小結(jié)。學(xué)生討論交流并互相補充完善。學(xué)生齊讀下文作總結(jié)：
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
——余秋雨《蘇東坡突圍》。
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇三
說教材：
一、第三冊語文主要是詩詞，從整個高中語文教學(xué)和考試來說，詩詞的重要性是不言而喻的。原因如下：
1、在這一部分，高考時直接題和間接題都很多，關(guān)鍵是直接題較多，如：（1）作家作品、作家的姓名字號、并稱及文壇地位等；（2）風(fēng)格流派、文體；（3）名句填空；（4）對相關(guān)背景的了解、對主要內(nèi)容和重點字詞的理解；（5）對寫作特點及藝術(shù)手法的鑒賞。
2、詩詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度，小到言談舉止，都有影響。
二、這首詞可以說是重中之重。蘇軾是一個大家，就像講詩經(jīng)要《氓》，講楚詞要講到屈原，講魏晉詩要講到陶淵明，講唐詩要講到李白杜甫，講宋詞不能不講到蘇軾，他是豪放派的代表作家，他的詩文詞對后代文人影響極大。
三、基于以上認(rèn)識，我確定的教學(xué)目標(biāo)?是：
1、背誦本詞。
2、熟記作家作品地位及并稱。
3、把握豪放詞的意境及特點。
4、積累重要的實詞虛詞?。
說教法。
一、上片以講授為主，用語言再現(xiàn)當(dāng)時場面，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。
原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導(dǎo)，很難體會蘇軾面對滾滾大江，想起歷史上無數(shù)的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。
二、下片以討論為主，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因為有了上片學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問題不大，討論更能深入領(lǐng)會到諸如烘托借代等藝術(shù)手法；更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙，如“羽扇綸巾”、“檣櫓灰飛煙滅”、“人道是”，我安排的教學(xué)過程?和教學(xué)內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認(rèn)識和想法。
說教學(xué)過程?：
一、在導(dǎo)課時，注意新舊知識的聯(lián)系，為后面在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟豪放詞與婉約詞的區(qū)分打下基礎(chǔ)。
二、在作者簡介中，介紹得稍多了一點，有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大，原想舍去，例如對蘇軾在文、詞、詩、書畫并稱方面的介紹，但又想到高考要考，所以就羅嗦講了。學(xué)生雖然在小學(xué)初中學(xué)過蘇軾的詩詞，對蘇軾有一定的了解，但越是熟悉的，越容易記不清楚，所以在這多講了一點，算是對蘇軾一個簡單的小結(jié)，這樣在講三冊24課《赤壁賦》時就可以讓學(xué)生來介紹蘇軾，加以強化。我想如能在適合的篇目中對一些重要的作家作品進(jìn)行小結(jié)，平時就以全局觀念注意點滴積累，就可以減輕學(xué)生高三復(fù)習(xí)的壓力。這一點屬于個人一點想法，希各位老師批評指導(dǎo)。
三、在背景介紹中，我分兩個方面進(jìn)行。一方面介紹烏臺詩案，講蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使這個和本詞有關(guān)的事實背景；另一方面對蘇軾的胸襟性格做簡單評價，便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。
四、范讀正音。
朗讀是詩詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦，朗讀有利于理解，朗讀有利于把握意境，朗讀好了甚至可以以讀代講，朗讀時要把握詩詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。這是一首豪放詞，應(yīng)讀得鏗鏘有力。
至于將字詞板書，我個人認(rèn)為在高中教學(xué)中依然必要，字詞教學(xué)在任何時候都是語文教學(xué)中極重要的部分，傳統(tǒng)教學(xué)在這一點上做的很好，相反，近年來流行的所謂“素質(zhì)教育”對字詞教學(xué)有點忽視。平時時間充足時，我會在一單元學(xué)完后叫學(xué)生聽寫字詞并注音，開始學(xué)生不以為然，以為是小學(xué)生的事，慢慢地倒引起了重視。
五、賞析部分。
一是把握對字詞的賞析；二是把握意境，盡可能地再現(xiàn)當(dāng)時的情景；三是對一些藝術(shù)手法賞析穿插其中；四是由于詩詞跳躍性大，而我們的學(xué)生史學(xué)知識欠缺，所以我在講述時補充了一些史學(xué)知識，這似乎把語文課講成了歷史，也不知得當(dāng)與否，算是一種嘗試，還望各位前輩提出批評意見。
六、至于延伸比較部分，以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。
在這一部分有些地方總結(jié)得不是很恰當(dāng)，例如，把“壯志難酬之恨”說城是一種“悲憤”，“悲憤”一詞明知用得不是很合適，但一時又想不出一個合適的詞來替換，顯得勉強和別扭。
說板書及作業(yè)?。
一、板書基本上是按行文思路來安排的，這樣安排一是便于總結(jié)寫作特點；二是便于學(xué)生按思路記憶背誦—本來還安排盡可能課堂背誦，時間來不及沒有進(jìn)行。
二、作業(yè)?為背誦體會和自學(xué)《江成子》，體會不同人物的不同風(fēng)格，這樣在指導(dǎo)檢查作業(yè)?時可以強調(diào)評價和鑒賞同一個人的作品，應(yīng)從實際出發(fā)，我們所強調(diào)的風(fēng)格流派不過是就其主要成就或主要方面來談，不能一概而談。
自己的缺點有時是自己清楚的，但自己看不到自己的背面，旁觀者更清楚，所以希望各位老師多提意見，暢所欲言，給我們年輕人一個不斷進(jìn)步的機會！
作者郵箱：?。
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇四
1、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，利用工具書，自主疏通字詞句意的習(xí)慣。
2、通過課前預(yù)習(xí)、課中朗讀、課后練習(xí)，掌握文中重要實詞的含義，掌握一些特殊句式。
3、指導(dǎo)誦讀，在反復(fù)的誦讀過程中，理解詞語、句意，熟悉課文內(nèi)容。在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4、知人論世，體會表達(dá)的情感，分析心路歷程及其原因，培養(yǎng)學(xué)生曠達(dá)樂觀、勇于面對坎坷戰(zhàn)勝困難的精神。
一、導(dǎo)入課文，介紹及文章背景。
同學(xué)們，我們今天一起來學(xué)習(xí)第三單元第二篇課文《赤壁賦》，其蘇軾，我們在小學(xué)、初中就已經(jīng)接觸過，今天我要和大家講一個蘇軾“死里逃生”的故事。蘇軾四十三歲的時候，因為“名太高”而遭人陷害，被打入死牢，隨時聽候發(fā)落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救。某一天，蘇邁再次出去借錢，委托一個朋友給牢里蘇軾送飯。本來他們父子有一個約定：事情惡化宣判死刑之時就送魚進(jìn)去，而朋友不知道，那天送了蘇軾最喜歡吃的魚進(jìn)去。蘇軾一看到是魚，大吃一驚，知死期將至，便寫下了兩首絕命詩請獄卒轉(zhuǎn)交給弟弟蘇轍。裝詩的信封通過監(jiān)獄的最高長官傳到了當(dāng)朝皇帝手上。皇帝拆開一看，是兩首絕命詩，（其中一首是：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未了須償債，十口無家更累人。是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。）詩里寫的是對皇帝的忠誠和愿與弟弟世世為兄弟的情感，大受感動；加上宋朝開國皇帝趙匡胤立下了一個只有當(dāng)朝皇帝知道的祖訓(xùn)：不得誅戮士大夫及上書言事人，于是就釋放了蘇軾。蘇軾死里逃生，被貶到了黃州。該案史稱“烏臺詩案”。
經(jīng)歷了“烏臺詩案”死里逃生的蘇軾，生活發(fā)生了很大的變化，靠微薄的俸祿養(yǎng)活不了一家人，在朋友的幫助下，開辟了一片荒地耕種自給，這片地蘇軾取名為“東坡”，同時也自號“東坡居士”。居士原是對居家學(xué)道的佛教徒的稱呼，這里是指追求清高，對世事淡泊的人。可見蘇軾的思想有了很大的變化。被貶到黃州的第四年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇賦，賦是古代的一種文體。我們今天學(xué)的是第一篇，也稱“前赤壁賦”。
（板書：赤壁賦蘇軾無臺詩案死里逃生東坡居士思想變化）。
二、疏通字詞。
1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師補充強調(diào)一些讀音，幾個重點實詞及特殊句式，學(xué)生提出對照注釋不能理解的詞句，師生共同探討。
舞幽壑之潛蛟：舞，使……起舞，動詞的使動用法。
泣孤舟之嫠婦：泣，使……哭泣，動詞的使動用法。
況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵，打魚砍柴，名詞做動詞。
侶魚蝦而友麋鹿：侶，以……為伴侶。友，以……為朋友。名詞意動用法。
凌萬頃之茫然：定語后置句，凌茫然之萬頃。
客有吹洞簫者：定語后置句，有吹洞簫之客。
此非孟德之困于周郎者乎？被動句。
而今安在哉？賓語前置句，而今在安哉？
三、找出文中直接表明情感的幾個詞語，朗讀并初步整體感知課文內(nèi)容。
1、明確：樂——哀/悲——喜。
2、初步明確朗讀的情感基調(diào)。
“樂”的部分要讀得輕松愉悅；
“悲”的部分要讀得悲涼激昂；
“喜”的部分要讀得曠達(dá)灑脫。
2、聽錄音朗讀或老師范讀。生齊讀。
四、分析課文第一段。
1、齊讀第一段，找出寫景的美句。
清風(fēng)徐來，水波不興。
白露橫江，水光接天。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
（指導(dǎo)朗讀，體會優(yōu)美的意境）。
2、齊讀第一段，找出寫事的美句。
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
（指導(dǎo)朗讀，體會事情的高雅）。
3、齊讀第一段，找出表達(dá)游玩時感受的美句。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；
飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
（指導(dǎo)朗讀，體會的感受）。
五、分析課文第二段。
1、齊讀第二段，明確本段分為兩層，起承上啟下的作用。
2、重點分析第一層中“美人”意象。“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了的政治感慨，是在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
3、指導(dǎo)朗讀第二層，感受簫聲的悲涼。
借助夸張、想像，運用精細(xì)的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇五
烏臺詩案后，蘇軾被貶黃州，擔(dān)任掛名的團(tuán)練副使。經(jīng)過了這次幾乎遭遇死神的危機，蘇軾的精神處于極大的苦悶中，對于宇宙人生，對于生命也有了新的思索。作于宋神宗元豐五年(1082)的《前赤壁賦》就是這樣一篇充滿了濃郁人生哲思，又兼具詩情畫意的美文。文章用主客對答的方式，展現(xiàn)了蘇軾思想中對于宇宙人生和生命長短兩種認(rèn)識的斗爭。文章的結(jié)尾，客人在主人的一番解說之下，思想豁然開朗，精神振作起來，顯示了蘇軾思想中積極樂觀的一面戰(zhàn)勝了消極悲觀的一面。這幾乎已成了人們對這篇文章的共識。
不過，問題是否就到此為止了?還能不能透過文章的表層挖掘出更多的信息?我覺得還是有文章可做的。蘇子(文中人物，并不完全等同作者)是如何說服客人的，客人有沒有被蘇子說服，蘇子的論辯策略是什么，就是一連串很值得探討的問題。
蘇子有沒有說服客人，先要看客人的問題是什么。文中寫道，在一個月白風(fēng)清之夜，主客二人泛舟江面，客人從赤壁舊地聯(lián)想到當(dāng)年叱咤風(fēng)云的曹操，想到像他這樣的大英雄尚且不能違拗自然規(guī)律，更不用說蕓蕓眾生了。面對著亙古長存的浩蕩江水和皎皎明月，他不禁為人生的短促而悲哀。嚴(yán)格說來，宇宙永恒，人生短暫并不是一個問題，因為這是一個客觀事實，客人對此并不懷疑。客人的問題在于，人的愿望對于這殘酷的現(xiàn)實只能徒喚無奈，由此引起的痛苦無法解脫，這就使問題帶上了濃厚的悲劇色彩。
現(xiàn)在我們再來看，蘇子是用什么方法來解脫客人苦悶的。既然無法改變事實，那就讓我們改變看法吧。我以為，這就是蘇子用來消解客人痛苦的基本方略。我們且看蘇子是怎樣說的：
蘇子曰：“客亦知乎水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎。
這一段話里有兩點特別要注意。
一是看問題的角度變化了，用的是相對論的方法。客人是從我的角度觀察世界，角度是單一的、不變的，因此看出來的結(jié)果也是固定的。宇宙永恒，而人生短促，二者截然對立，是不會變化的。但是現(xiàn)在蘇子告訴客人，看問題不必執(zhí)著，應(yīng)該圓通，應(yīng)該多角度地看，變化了位置，就會看出完全不同的結(jié)果。同樣是生命長短的問題，什么是長壽，什么是短壽，原無固定的標(biāo)準(zhǔn)，要看從什么角度去看。如果從短壽的角度看，天地萬物時時刻刻都在新陳代謝中。一秒鐘之前的江水月亮并不是一秒鐘之后的江水月亮，宇宙萬物瞬息萬變，沒有片刻的停留，都是短壽的。如果是這樣的話，那你為何還要為自己生命的短促而悲傷呢?反過來若從長壽的角度講，則萬事萬物永無止境。江水流來流去，還是這個江水，“未嘗往也”，并沒有因此消失。月亮盡管盈虛圓缺，但“卒莫消長也”，依然還是那個月亮。那么人呢，也是一樣。我死了以后還有兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫沒有窮盡，我的信息就這樣通過世代綿延，傳遞到永遠(yuǎn)，這不是我和江月一樣的萬壽無疆了嗎?如果是這樣的話，那你為什么還要悲傷呢?可見，只要你用相對的方法看問題，對同一對象就會看出不同的結(jié)果，天地也可以是短壽的，我們個人也可以是長生的。很明顯，蘇子在這里用的是莊子相對主義的方法論。“自其變者而觀之”、“自其不變者而觀之”，連句式都是脫胎于《莊子·德充符》“自其異者視之，則肝膽胡越也;自其同者視之，萬物皆一也。”
可見，蘇子用來說服客人的思想武器就是莊子的相對論和齊物論。客觀事實雖然沒有改變，但如何看問題的方法卻是可以改變的。用不同的方法看問題，就會得出不同的結(jié)論。經(jīng)過蘇子的這一番解說，客人的苦惱似乎一掃而空，精神豁然開朗了。他歡飲達(dá)旦，沉醉在喜悅之中，看來蘇子是成功地說服客人了。
然而這只是問題的一個方面，只是一種可能性，也許還有另一種可能。因為客人的痛苦來源于事實，既然事實是不可改變的，那么要把物之長存、人生短暫說成是一回事，要把這個不可更改的事實說圓通，就不能不在論辯策略上動一點腦筋，使用一些技巧。下面我們不妨從形式邏輯的角度來看看蘇子是如何說服客人的，看看他有沒有解答了客人的疑問。
先看第一層。“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。”請注意，客人講的是不同生命體的壽命差異問題，現(xiàn)在卻變成了所有生命體最小單位的新陳代謝問題。講的雖然都是壽命(新陳代謝也是壽命問題)，但生命的單位卻是不同的。生命最小單位的新陳代謝當(dāng)然時刻發(fā)生，不會有剎那的停留，但個體生命的生死變化并不是時刻發(fā)生的;生命最小單位的壽命可以是相同的，但個體生命的壽數(shù)卻是千差萬別的。個體生命的壽命和生命最小單位的壽命雖有聯(lián)系，卻是完全不同的兩個問題。現(xiàn)在蘇子利用了二者的相似，把客人的問題悄悄地轉(zhuǎn)換成蘇子的問題。只要轉(zhuǎn)換是成功的，那么接下來的問題就容易了。既然所有的生命都有新陳代謝，都時時刻刻在變化中，都是短命的，那么不僅你我是短命的，就是天地、明月、江水這些向來被認(rèn)為是萬古長存的事物也無一不是短命的。如果是這樣的話，那你為什么還要獨獨為自己的短命而悲傷呢?論證的確很嚴(yán)密，只要你接受了他的前提，你就不能不接受這個結(jié)論。但問題是，現(xiàn)在蘇子講得頭頭是道的問題，是不是就是客人的問題?客人難道是為生命元素的短命而悲哀嗎?沒有呀。那問題出在哪里呢?問題就在客人的論題已被蘇子巧妙的偷換過了。因為二者講的都是壽命，所以就很容易迷惑對方，就可以在不知不覺間把對方引導(dǎo)到自己需要的結(jié)論上去，而且對方在被迫接受之后還一時難以反駁。
再看第二層。“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”這是從長壽的角度說的，意思是宇宙萬物和我一樣都是長壽的。說宇宙長壽很好理解，但說我也是長壽的，就有些費解了。我怎么會是長壽的呢?原來，這里的“我”已經(jīng)不是客人理解的“我”了。當(dāng)客人為“吾生之須臾”而悲哀，渴望“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”而不得的時候，這里的“吾生”(也就是“我”)，指的是個體的生命，僅限于一己從生到死的周期，可以說是狹義的“我”。但現(xiàn)在蘇子所講的“我”，是不是客人語境中的“我”呢?不是了。他已經(jīng)把“我”的外延擴展到子孫萬代，由個體生命變成了群體生命，已經(jīng)變成廣義之“我”了。試問引起客人悲感的難道是群體之“我”的生命短促嗎?對于人類的生生不息，綿延久長，客人從來沒有發(fā)生過問題，從來沒有為群體生命延續(xù)的中斷傷感過。那么蘇子為何還要用一個同名卻不同實的概念來取代客人的概念呢?沒有其他理由，這只能說明蘇子在無可更改的事實面前，陷入了論辯的困境，他無法自圓其說，無法正面解決問題，因此只能用偷換概念的方法來誘導(dǎo)客人。
這樣我們就發(fā)現(xiàn)了，蘇子所談的問題其實不是客人的問題，客人的問題他并沒有回答。他只是用偷換論題和概念的詭辯手法，作了一場語言(也是思辨)的游戲。不妨設(shè)想一下，假如這個客人是執(zhí)著的，認(rèn)真的，深思的，那么當(dāng)他酒醒之后，獨自思索之時，會不會意識到蘇子實際只是做了一場語言游戲呢?游戲過后會不會有問題依然如舊的感覺呢?當(dāng)他在又一個清風(fēng)明月之夜，再次泛舟江面的時候，原先的問題會不會重新浮現(xiàn)腦際，悲愴會不會再次襲上心頭呢?我想這種可能性是不能排除的。
按照流行的說法，《前赤壁賦》中的主客對答，代表了蘇軾思想中兩個矛盾側(cè)面的斗爭，而文章的結(jié)尾則意味著，蘇軾內(nèi)心中積極樂觀的一面最終戰(zhàn)勝了悲觀消極的一面。現(xiàn)在看來，這樣的結(jié)論可能下得過于匆忙了，事情似乎不那么簡單。我們發(fā)現(xiàn)，客人的感慨不是來自理性的思考，而是來自對生命的一種直覺體驗。這是人類的根本性的困惑，在一般情況下，可能潛藏埋伏于人心深處，不一定意識到。可是一旦遇到外物的觸發(fā)，便會不由自主地滋生出來。事實上，每當(dāng)我們傾聽客人的議論時，總會深切地感受到內(nèi)中充滿著的深沉嘆息，會讓千載之下的我們心靈受到強烈的撞擊，引起深深的共鳴。相比之下，蘇子的解說卻讓人感到只是一種理性的機巧，是一種人工的編織，顯得何等的勉強，何等的煞費苦心。在品讀蘇子的解說時，我甚至有這樣的感覺，他為什么要如此苦心孤詣地自圓其說呢?是不是因為他被這個問題折磨得太痛苦了，以至迫不及待地要尋找一種理由來自我安慰呢?蘇子表面上的達(dá)觀是不是恰恰透露了作者無力化解內(nèi)心苦悶的焦慮呢?“甚念傷吾生，正宜委運去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。”(陶淵明《形影神》)這是陶淵明的詩，是陶淵明面對同一問題的態(tài)度，顯得如此的坦然，豁達(dá)、心無掛礙——盡管也可能只是紙面的。可是《前赤壁賦》中表現(xiàn)出來卻是糾結(jié)，是矛盾，是多慮。這樣來看，我們就不免會有這樣的疑問：
蘇子真的說服了客人嗎?
蘇軾的思想矛盾真的解決了嗎?
博主書后：
這篇文章的觀點，我在課上給同學(xué)講過，自以為有些新意。不知道有沒有人這樣說過，井底之蛙，我是常常要鬧笑話的。自以為獨得之密，卻早已是人所皆知的舊聞，這已經(jīng)是多次的經(jīng)驗了。初時還覺得無地自容，經(jīng)歷多了，臉皮就有點增厚，不以為意了。可是啊，難道我真的是厚臉紳士嗎?厚乎哉?不厚也。我這大半生的路走得跌跌撞撞，四處碰壁，端在于臉不厚，心太軟，才太拙，人太笨也。真是：無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇六
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識，掌握一些基本文言句式。
2、了解文中蘇軾情感變化的過程。
3、體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷，感悟文中蘊含的人生哲理。
教學(xué)重難點。
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識，學(xué)習(xí)文言句式。
2、了解情感基調(diào)在主客問答之間的跌宕起伏。
教學(xué)課時：三課時。
第一課時：
一，導(dǎo)入：
人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺詞。我認(rèn)為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤。
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇七
1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點。
2、理解詞人復(fù)雜的心情，用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，能夠感詞人所感，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。
3、掌握常用的鑒賞古典詩歌的方法，培養(yǎng)對意境的感受分析能力。
1、通過誦讀、比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨特的藝術(shù)魅力。
2、注重古典詩詞與學(xué)生生活實際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念科學(xué)地品評課文，真正領(lǐng)悟作品對于當(dāng)代讀者的人生啟迪：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個歡樂的人生。
1課時。
一、查資料，了解作者及與作背景(略)，并制成卡片。
二、借助注解和工具書正音、正義、疏通詞語。
三、熟讀課文。
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。
許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。(用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作)，今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌?赤壁懷古》。
二、整體感知，了解內(nèi)容。
1、學(xué)生自讀課文，完成：
(1)拿出預(yù)習(xí)卡片，熟悉作者及創(chuàng)作背景;。
(2)自由朗讀，揣摩作者的情感。
2、運用多媒體播放影片范讀。
3、學(xué)生齊讀。
4、小組討論，交流自學(xué)所得。
(1)說說你對這首詞的感受。
(2)提出你不能理解的詞句。
5、教師小結(jié)。
這首詞是蘇軾游赤壁古戰(zhàn)場，因眼前之景，憶往昔之事，感自身處境，抒自己情懷。
三、品味賞析。
(一)閱讀上闋，討論。
1、學(xué)生有感情地朗讀上闋，討論完成下列問題：
2、請學(xué)生試著用盡可能優(yōu)美的語句把寫景部分的語句再現(xiàn)出來，體會詩歌的意境。
滾滾東流的長江洶涌奔騰，陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流起千萬堆澎湃的雪浪。
3、面對壯美的赤壁景觀，很自然地會想到曾經(jīng)活動在這里的英雄，請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，想象曾經(jīng)在此的英雄。
過五關(guān)斬六將的關(guān)云長，一聲斷喝長坂坡上的猛張飛，方天畫戟無人能敵的俊呂布，運籌帷幄，世所難當(dāng)?shù)闹T葛亮。
(二)學(xué)生自由朗讀下闋，思考問題，完成下列問題。
作者是從哪幾個角度描寫周瑜的?基調(diào)怎樣?作者自身的狀況又是怎樣的'?基調(diào)怎樣?
灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去，感慨和動作中表現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。
(四)、總結(jié)全文。
內(nèi)容：感懷、寫景、詠史、抒情。
基調(diào)：昂揚、感奮、豪邁、蒼涼。
全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。
四、拓展延伸，比較提高。
1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異。
(1)投影顯示《雨霖鈴》。
(3)教師用俞文豹《吹劍錄》中的文字總結(jié)：
婉約詞：“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌揚柳岸，曉風(fēng)殘月”;。
豪放詞：“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。
2、有人說“人生如夢，一尊還酹江月”中含有消極成分，試結(jié)合作者生平及寫作背景，談?wù)勛约旱目捶āＢ?lián)系現(xiàn)實生活實際，說說當(dāng)代青年應(yīng)該樹立怎樣的人生觀。
(這是個拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀)。
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇八
1、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，利用工具書，自主疏通字詞句意的習(xí)慣。
2、通過課前預(yù)習(xí)、課中朗讀、課后練習(xí)，掌握文中重要實詞的含義，掌握一些特殊句式。
3、指導(dǎo)誦讀，在反復(fù)的誦讀過程中，理解詞語、句意，熟悉課文內(nèi)容。在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4、知人論世，體會表達(dá)的情感，分析心路歷程及其原因，培養(yǎng)學(xué)生曠達(dá)樂觀、勇于面對坎坷戰(zhàn)勝困難的精神。
一、導(dǎo)入課文，介紹及文章背景。
同學(xué)們，我們今天一起來學(xué)習(xí)第三單元第二篇課文《赤壁賦》，其蘇軾，我們在小學(xué)、初中就已經(jīng)接觸過，今天我要和大家講一個蘇軾“死里逃生”的故事。蘇軾四十三歲的時候，因為“名太高”而遭人陷害，被打入死牢，隨時聽候發(fā)落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救。某一天，蘇邁再次出去借錢，委托一個朋友給牢里蘇軾送飯。本來他們父子有一個約定：事情惡化宣判死刑之時就送魚進(jìn)去，而朋友不知道，那天送了蘇軾最喜歡吃的魚進(jìn)去。蘇軾一看到是魚，大吃一驚，知死期將至，便寫下了兩首絕命詩請獄卒轉(zhuǎn)交給弟弟蘇轍。裝詩的信封通過監(jiān)獄的最高長官傳到了當(dāng)朝皇帝手上。皇帝拆開一看，是兩首絕命詩，(其中一首是：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未了須償債，十口無家更累人。是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。)詩里寫的是對皇帝的忠誠和愿與弟弟世世為兄弟的情感，大受感動;加上宋朝開國皇帝趙匡胤立下了一個只有當(dāng)朝皇帝知道的祖訓(xùn)：不得誅戮士大夫及上書言事人，于是就釋放了蘇軾。蘇軾死里逃生，被貶到了黃州。該案史稱“烏臺詩案”。
經(jīng)歷了“烏臺詩案”死里逃生的蘇軾，生活發(fā)生了很大的變化，靠微薄的俸祿養(yǎng)活不了一家人，在朋友的幫助下，開辟了一片荒地耕種自給，這片地蘇軾取名為“東坡”，同時也自號“東坡居士”。居士原是對居家學(xué)道的佛教徒的稱呼，這里是指追求清高，對世事淡泊的人。可見蘇軾的思想有了很大的變化。被貶到黃州的第四年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇賦，賦是古代的一種文體。我們今天學(xué)的是第一篇，也稱“前赤壁賦”。
(板書：赤壁賦 蘇軾 無臺詩案 死里逃生 東坡居士 思想變化)
二、疏通字詞。
1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師補充強調(diào)一些讀音，幾個重點實詞及特殊句式，學(xué)生提出對照注釋不能理解的詞句，師生共同探討。
舞幽壑之潛蛟： 舞，使……起舞，動詞的使動用法。
泣孤舟之嫠婦： 泣，使……哭泣，動詞的使動用法。
況吾與子漁樵于江渚之上： 漁樵，打魚砍柴，名詞做動詞。
侶魚蝦而友麋鹿：侶，以……為伴侶。友，以……為朋友。名詞意動用法。
凌萬頃之茫然：定語后置句， 凌茫然之萬頃。
客有吹洞簫者：定語后置句，有吹洞簫之客。
此非孟德之困于周郎者乎?被動句
而今安在哉?賓語前置句，而今在安哉?
三、找出文中直接表明情感的幾個詞語，朗讀并初步整體感知課文內(nèi)容。
1、明確：樂——哀/悲——喜
2、初步明確朗讀的情感基調(diào)
“樂”的部分要讀得輕松愉悅;
“悲”的部分要讀得悲涼激昂;
“喜”的部分要讀得曠達(dá)灑脫。
2、聽錄音朗讀或老師范讀。生齊讀。
四、分析課文第一段。
1、齊讀第一段，找出寫景的美句。
清風(fēng)徐來，水波不興。
白露橫江，水光接天。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
(指導(dǎo)朗讀，體會優(yōu)美的意境)
2、齊讀第一段，找出寫事的美句。
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
(指導(dǎo)朗讀，體會事情的高雅)
3、齊讀第一段，找出表達(dá)游玩時感受的美句。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;
飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
(指導(dǎo)朗讀，體會的感受)
五、分析課文第二段。
1、齊讀第二段，明確本段分為兩層，起承上啟下的作用。
2、重點分析第一層中“美人”意象。“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了的政治感慨，是在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷 。
3、指導(dǎo)朗讀第二層，感受簫聲的悲涼。
借助夸張、想像，運用精細(xì)的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇九
學(xué)目標(biāo)：
1.理解詩歌的內(nèi)容，熟讀并背誦詩歌。
2.體會詩的藝術(shù)特色及語言風(fēng)格，學(xué)習(xí)并了解詩歌的意境。
3.深刻體味作品所蘊含的情思，理解詩人的胸襟抱負(fù)。
教學(xué)重難點：
1.重點：體會詩歌所表達(dá)的思想感情，背誦這首詩歌。
2.難點：把握含蓄蘊藉的詩意;借助想象，感悟意境，理解詩人的胸襟抱負(fù)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
作者介紹導(dǎo)入新課。
杜牧，是晚唐著名的詩人，和李商隱齊名，并稱“小李杜”。他有經(jīng)邦濟世之才，有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，卻處在晚唐那樣一個無可作為的環(huán)境中，使他常常有一種抑郁的情懷;他有絕世才華，而且性格豪俊，這使他的抑郁情懷不至于走向消沉凄惻。這些，都影響他的詩風(fēng)。他的詩，往往立意高遠(yuǎn)，感慨深沉而又俊爽清麗。詠史詩成就最為突出，深刻的哲理思索與形象的高度概括融為一體，令人嘆為觀止。今天，我們一起賞讀杜牧的詠史名作——《赤壁》。
(二)解題。
提問學(xué)生赤壁是那里?
(三)朗讀詩歌?
1、老師范讀，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。?
疏通文意。
讓我們一起來解讀一下文章(老師提問，學(xué)生回答，不足處做一補充)。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
折斷的鐵戟沉在江底積沙中還沒有銹蝕，拿來磨光洗凈還能認(rèn)出他屬于過去的朝代。折戟：折斷的鐵戟。戟，古代兵器。銷：銹蝕。將：拿起。磨洗：磨光洗凈。認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時的遺物。
詩的前兩句借折戟這一歷史遺物引發(fā)對前朝人物的和事件的慨嘆，這是交代興感之由。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇十
1.熟讀并背誦全詞。
2.理解作品中景物描寫的作用及作者借古抒懷的表達(dá)方式。
3.理解作者在詞中表達(dá)的思想感情。
4.感受蘇詞的豪放風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生面對挫折時具備博大胸懷的能力。
【教學(xué)重難點】。
1.理解和掌握作品中借古抒懷的抒情方式。
2.體會品味作品中蘊含的思想感情。
【教學(xué)方法】。
1.誦讀法。
2.提問法。
3.講授法。
4.合作探究法。
【教學(xué)用具】。
借助多媒體完成教學(xué)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
課前播放《滾滾長江東逝水》。
同學(xué)們，剛才播放的應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)囊皇赘枨恰度龂萘x》的片頭曲，這首歌曲會讓我們想到那個鼓角爭鳴、充滿紛爭的亂世--三國，那是個催生英雄的時代，如今雖世殊時異，但那些人的名字至今流傳。請看下面的詩句：
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（鞠躬盡瘁的諸葛亮）。
天下英雄誰敵手？生子當(dāng)如孫仲謀。（馳馬射虎的孫權(quán)）。
釃酒臨江，橫槊賦詩。（文武雙全的曹操）。
赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時無忘赤帝。
青燈觀青史，仗青龍偃月，隱現(xiàn)處不愧青天。
（忠肝義膽的關(guān)羽）。
每個人心中都有一個三國時期的英雄，作為蘇軾，他又最欣賞誰呢？（周瑜）三國英雄如此眾多，為何他偏偏對周瑜如此推崇？（板書：為何獨愛周瑜？）。
現(xiàn)在，就讓我們放聲朗讀全詞，在其中尋找答案吧。
二、朗讀全詞。
1.教師范背。
2.全班齊讀，并思考：這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢？（豪放）。
好，這就是我們對這首詞的初步感知了，而蘇軾如何體現(xiàn)出這種豪放的呢？我們后文見分曉。（板書:如何體現(xiàn)豪放精神？）。
三、分析題目。
“念奴嬌”是本詞的詞牌名，其調(diào)高亢，念奴是唐代一個很著名的歌妓，調(diào)因此而得名。
“赤壁懷古”是這首詞的題目，告訴我們的主要信息是：蘇東坡在赤壁這個地方游覽的時候，觸景生情，緬懷古人。（板書：寫景--懷人）。
那么，蘇軾是如何安排這兩塊內(nèi)容的，我們接著往下看。
四、寫景片段分析。
1.學(xué)生齊讀本詞的上闋。
2.提問：上闋描寫赤壁景色的句子是什么？體現(xiàn)了赤壁的什么特點？
討論后明確：
1.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”；
2.雄偉壯觀。（意思接近即可）。
3.我們雖不能親眼目睹赤壁的壯觀景象，但從作者字里行間可以感受它的雄奇，這完全歸功于作者高超的寫作藝術(shù)，試就以上面三句為例分析。
學(xué)生討論后明確：用詞：“穿”、“拍”、“卷”；手法：夸張、擬人、比喻。
“穿”字寫出山石直插云霄的高峻;“拍”字寫出波濤撞擊巖石發(fā)出的聲響；“卷”字則寫出波濤起浪后的洶涌澎湃。
4.試分析此段景描寫的作用。
明確：渲染氣氛，為下文英雄人物--周瑜的出場蓄勢。
研講：滾滾東去的長江水洶涌澎湃，然后鏡頭慢慢前移，我們會依次看到散亂高聳的山石直沖云霄，洶涌的駭浪猛烈的撞擊著江岸，滔滔江流卷起千萬堆似雪的波浪。如果在這樣的鏡頭中在配上詩朗誦，那就是“大江東去”、“亂石穿空”、“驚濤拍岸”、“卷起千堆雪”，而這就是我們的赤壁古戰(zhàn)場，我們的“如畫江山”。
五、人物形象分析。
同學(xué)們，我們的舞臺布置已然完畢，背景就是這如畫的江山，當(dāng)追光燈亮起，照在哪里啊？（豪杰。最終聚焦在周瑜的身上，此時，主人公出場。）。
這個周瑜怎么樣啊，請同學(xué)們讀有關(guān)周瑜的部分“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。
1.稱呼：公瑾。稱字表示尊敬。
2.婚姻狀況：小喬初嫁了。思考：為何不是出嫁？作用何在？
要點：年輕有為；襯托手法，美女配英雄；周瑜同孫權(quán)的親戚關(guān)系也是其成功的重要條件。
3.相貌打扮：雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。
總結(jié);威武英俊、風(fēng)度翩翩，儒將風(fēng)采（當(dāng)時比較時髦的裝扮）。
4.作戰(zhàn)能力：談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
點撥：以少對多，卻能如此淡定，更顯其英雄本色。
通過以上分析，我們可以看出，“遙想”以下幾句塑造出一位春風(fēng)得意、威武英俊、意氣風(fēng)發(fā)的青年將領(lǐng)的形象。
六、蘇軾內(nèi)心活動。
“青山依舊在，幾度夕陽紅”，江山依舊，可人事全非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的地方，卻是作者被貶之后游歷的去處，面對這樣的周瑜，面對如此的功業(yè)，他心里是有個比較的，且看下圖：
周瑜——蘇軾。
年齡：剛過而立年近半百。
生活：幸福美滿屢遭不幸。
外貌：英俊儒雅早生華發(fā)。
際遇：功成名就壯志未酬。
我們所認(rèn)識的蘇軾是何許人也？他很有才華，散文方面很有造詣，是“唐宋八大家”之一，開創(chuàng)宋代豪放詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，擅長書畫，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。可他的仕途卻極為坎坷，“烏臺詩案”不僅使他官場受挫，更險遭殺頭之禍，于是他是帶著一身的疲憊，滿心的傷痕，來到黃州這個荒涼的小鎮(zhèn)，想到自己年近半百卻不能同周瑜一樣建立功勛，可以說壯志未酬，但他還是渴望建立功業(yè)，這正是他仰慕周瑜的地方，也難怪他發(fā)出“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”這樣的感慨了。
七、合作探究：“人生如夢，一尊還酹江月”體現(xiàn)是積極還是消極的情感？（解決詞中體現(xiàn)的豪放精神）。
明確：蘇軾此時已經(jīng)47歲了，他被貶到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，再想想人家周瑜，在三十四歲的時候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己雖然不失優(yōu)秀，可年華老大，功業(yè)少成，還可能如周瑜那樣嗎？想到這，蒼涼、消沉之情是難免的，肯定有一種深深的失落感。但是蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真正消沉，他又特別想得開，蘇軾可能在想，如畫的江山，儒雅的英雄，多情的美人，還有流傳千古功業(yè)，即使周瑜這樣的風(fēng)流人物不也是被“浪淘盡”了嗎？人生就如夢境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事常有，所以他特別灑脫，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮，因為同他們?yōu)榘椋攀怯篮恪＃☉洝冻啾谫x》）這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀豁達(dá)態(tài)度。
總結(jié)：此句反應(yīng)了作者理想與現(xiàn)實的矛盾，在言辭中激蕩著一腔追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁情懷。
八、高考延伸。
提問：全詞表達(dá)了作者怎樣的情感？
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇十一
過程與方法：通過深入研讀文章議論部分理解體會蘊含的人生哲理。
情感態(tài)度與價值觀：感受學(xué)習(xí)蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷和人生態(tài)度。
教學(xué)重難點：理解作者如何運用理性思辨走出悲情，從而體會學(xué)習(xí)蘇軾客觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
教學(xué)方法：朗讀法、談話法、合作探究法、講授法。
教學(xué)過程。
一、激趣導(dǎo)入。
二、整體感知。
1.齊聲朗讀課文，邊讀邊回顧文意，讀完之后請3位同學(xué)翻譯復(fù)述，鞏固對文意的理解。
2.快速默讀文章，提問文章中主客感情的變化，分別用一個字概括。
3.同學(xué)們很容易找到“喜——悲——喜”這一感情變化脈絡(luò)，但是從“悲——喜”這一變化的緣由即文章第四段內(nèi)容學(xué)生可能會忽視掉，這時教師通過設(shè)問點撥“客先悲后喜是因為什么?文章第四自然段作者說的話對客有何作用?”明確這里是主對客的開解。
三、深入研讀。
1.讓學(xué)生結(jié)合文本找出主客第一次喜是因為什么，通過學(xué)生自由發(fā)言找到“清風(fēng)徐來，水波不興，誦明月之詩，歌窈窕之章”、“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”等文本內(nèi)容，并進(jìn)一步概括出“月夜泛舟、飄仙之樂”。
2.提問“客為何而悲?主是如何開解他的?”并讓學(xué)生按照語文學(xué)習(xí)小組進(jìn)行10分鐘的討論探究，教師這時巡視指導(dǎo)，結(jié)束之后小組派代表回答，教師補充講授。
小組1：曹孟德固一世之雄但今天在哪里呢，悲“人生無常”。
小組2：像浮游寄生于天地，像滄海一粟般渺小，羨慕長江無窮，哀嘆自身“生命短暫”。
教師講授：客悲人生無常、生命短暫，主一一開解，從“不變”的角度看，萬物都是可以永存的;從我們都可以共同享用大自然無窮無盡寶藏，耳聽為聲，目遇成色這點來看，生命短暫又何妨呢?好一個“因緣自適”、“隨遇而安”的“達(dá)觀”東坡。
四、拓展延伸。
提問“同學(xué)們，人生不如意之事十有八九，我們每個人都會遇到各種各樣的荊棘和挫折，就像蘇軾寫這篇文章時也正遭遇人生不順，怎么辦呢?從蘇軾身上，你找到什么樣的啟示?”通過這個環(huán)節(jié)多讓學(xué)生說說自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生正確面對人生的逆境，當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時候，不能改變失敗結(jié)果的時候，我們只能改變自己的心態(tài)，調(diào)整自己，重新出發(fā)。而不是抱怨不公，放棄追求，一蹶不振。
五、小結(jié)作業(yè)。
通過板書進(jìn)行梳理總結(jié)，回顧文章內(nèi)容的同時強調(diào)學(xué)生一定要仔細(xì)領(lǐng)會文章蘊含的人生哲理，爭取做一個樂觀曠達(dá)的人。并布置這樣的作業(yè)：蘇東坡樂觀曠達(dá)這一人格魅力不僅在這篇《赤壁賦》有體現(xiàn)，在他其他的作品也有體現(xiàn)，請同學(xué)們?nèi)フ页鰜磉M(jìn)行閱讀領(lǐng)會。另外，特別給學(xué)生推薦林語堂先生的《蘇東坡傳》，書籍記述了蘇軾一生的經(jīng)歷，學(xué)生通過閱讀可以更好的領(lǐng)會作者的精神境界，也是擴大學(xué)生閱讀量的很好方法。
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：
了解蘇軾及其在文學(xué)史上的地位。
具體鑒賞豪放派代表人物的代表作品。
初步比較豪放詞、婉約詞的不同藝術(shù)風(fēng)格。
2、情感目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生體會詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界.
3、能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。
培養(yǎng)學(xué)生懂得對比閱讀、實現(xiàn)拓展遷移的能力。
二、教學(xué)重難點：
1、豪放風(fēng)格的具體體現(xiàn)。
2、寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。
3、塑造人物的手法。
4、作者思想感情的把握。
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇十三
一、教材分析：
《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深奧，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時，體悟文章的精美高妙，對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會作者豁達(dá)的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。
二、學(xué)情分析：
高一的學(xué)生，經(jīng)過了較長時間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過《阿房宮賦》，對賦體文章的特點也有了一定的了解。但以往強調(diào)文言基礎(chǔ)知識的內(nèi)容較多，對文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語言知識的積累，缺乏對文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強化。
三﹑設(shè)計思想：
文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在這一過程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過程中感受中國傳統(tǒng)文化精華，體驗作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動過程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊含著作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競賽﹑交流、討論的形式將學(xué)生對作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。
四、教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能目標(biāo)。
1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。
2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點。
3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。
過程與方法目標(biāo)。
1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
情感態(tài)度與價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。
五、學(xué)習(xí)難點和重點：
重點1.品味、鑒賞課文精美的語言。
2.背誦課文。
難點體會文章景、情、理交融的特點，通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。
六、教學(xué)方法：講解法、誦讀法、討論法。
七、教學(xué)手段：多媒體課件。
八、課時安排：三課時。
九、教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入設(shè)計：
林語堂曾這樣評價過一位古人：“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑……”
——《蘇東坡傳·序》(投影展示)。
這里描述的是誰?他是一個什么樣的人?他就是蘇軾，一個曾自嘲說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。
二、作者簡介及創(chuàng)作背景：
文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家”
“烏臺詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實在是一件值得慶幸的事，因為這段時間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰。《念奴嬌赤壁懷古》，前后《赤壁賦》。
三、回顧“賦”的文體知識。(隨機請學(xué)生回答相關(guān)問題)。
關(guān)于“賦”：
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇十四
理解蘇東坡的情感矛盾。
課型多媒體。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入。
許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。（展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作，進(jìn)入主頁面。）。
朗讀全文。
一位同學(xué)讀，正音。
齊讀，感受文章。
疏通詞語。
千古：長遠(yuǎn)的年代。
風(fēng)流：有文采有功績。
檣櫓：檣，桅桿；櫓，漿。這里指北軍的'戰(zhàn)船。
灰飛煙滅：像灰煙那樣消失。
華發(fā)：白頭發(fā)。
酹：以酒灑地，用以祭祀。
課文分析。
說說你自己對這首詞的感受。
回答下列問題：
上闕。
描寫景色的有哪些句子？
字詞特點角度修辭基調(diào)。
亂險怪形夸張豪。
邁奔放。
穿高峭。
驚洶涌聲比擬。
拍水石相擊。
卷狂瀾奔騰形比喻。
雪水色純白色。
（作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強、變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的畫面，格調(diào)高昂。）。
c、對活動在這里的英雄人物，作者又是具有怎樣的情感呢？
大江滔滔，猶如歷史長河，英雄人物的業(yè)績，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見。“故壘”句具體話懷古的時、地、人。
d、上闕末句有何作用？
承上啟下。
課堂檢測。
1、名稱：詞的全名為，又稱、長短句、琴趣、樂章等。
2、分類：按字?jǐn)?shù)分有、長調(diào)（92字）。按節(jié)數(shù)分有、三疊、四疊。
3、流派及代表詞人：豪放派，代表詞人有蘇軾、代表詞人、姜夔等。
全文賞析。
（略）。
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇十五
3、背誦并默寫古詩。
【精讀文本】。
赤壁。
杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】。
1、赤壁簡介：
赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年(208年)周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在省赤壁西北長江南岸。
2、赤壁之戰(zhàn)：
赤壁之戰(zhàn)，三國形成時期，、聯(lián)軍于漢獻(xiàn)帝十三年(208年)在長江赤壁一帶大敗軍隊，奠定三國鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役。
3、詩人杜牧：
杜牧，代詩人，字，號，人稱“小杜”，和并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則文辭清麗、情韻跌宕見長。史載杜牧胸懷大志，知軍事、好議兵，曾為《孫子兵法》作注。
4、杜牧名句：
煙籠寒水月籠沙，。(《泊秦淮》)。
天階夜色涼如水，。(《秋夕》)。
南朝四百八十寺，。(《江南春》)。
借問酒家何處有，。(《清明》)。
停車坐愛楓林晚，。(《山行》)。
一騎紅塵妃子笑，。(《過華清宮絕句》)。
【學(xué)習(xí)研討】。
5、學(xué)習(xí)懷古詠史詩的賞析方法：
(1)、要弄清史實，作者“懷”什么“古”
(2)、要分析寫法，特別要注意分析典故。
(3)、要領(lǐng)悟感情，作者在懷古中表達(dá)了什么感情。
6、按照上述方法再讀品味詩歌，思考以下問題：
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇十六
一、教學(xué)目的：
1、懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳取勝的根本原因是知己知彼，利用天時地利，揚長避短。
2、理清課文的條理，學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過的方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生初步掌握簡單的歷史唯物主義觀點，學(xué)會用辯證的眼光看待歷史事件。
二、教學(xué)重點：
利用動手操作的方法，了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，并從中悟出雙方勝與負(fù)的根本原因。
三、教學(xué)難點：
使學(xué)生領(lǐng)悟到從歷史發(fā)展趨勢的角度來看，應(yīng)該希望曹操取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，從而實現(xiàn)中國的統(tǒng)一。
四、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生在課前四人為一組，自疊紙船。
五、教學(xué)時間：
1課時。
六、教學(xué)過程：
（一）解題引趣，導(dǎo)入新課。
1、解題。
（1）請齊讀課題《赤壁之戰(zhàn)》。
（2）赤壁是地名，你能否把題目變成一句話。
（在赤壁進(jìn)行的一場戰(zhàn)役。）。
（3）請把時間、交戰(zhàn)雙方和戰(zhàn)爭的結(jié)果加進(jìn)去說一說。
（東漢末年，曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場戰(zhàn)，周瑜獲勝，曹操戰(zhàn)敗。）。
2、從課文入手，概括主要內(nèi)容：
（1）戰(zhàn)爭開始時，雙方的力量對比如何？
（東吳只有三萬人，曹操號稱八十萬人，雙方力量對比懸殊。）。
（2）這是一場什么樣的戰(zhàn)役？
（以少勝多）。
（3）把以少勝多也加進(jìn)題目中說一說。
（東漢末年，曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場大戰(zhàn)，東吳只有三萬人，曹操號稱八十萬人，結(jié)果周瑜獲勝，曹操戰(zhàn)敗。這是一場以少勝多的戰(zhàn)役。）。
（4）出示寫有上面這段話的幻燈片。
問：大家看，這段話與這篇課文有什么關(guān)系？
（本文的主要內(nèi)容）。
（5）作為本課的主要內(nèi)容，你覺得它還缺點什么？
（東吳周瑜是如何取勝的？）。
（6）那么東吳是如何取勝的呢？
（用火攻打敗曹操的。）。
（7）把火攻加進(jìn)去再說一說。
出示第二章幻燈片：]。
（東漢末年，曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場大戰(zhàn)，東吳只有三萬人，曹操號稱八十萬人，周瑜用火攻打敗曹操，。這是一場以少勝多的戰(zhàn)役。）。
（8）請大家回想一下，我們是從什么入手來概括課文的？（課題）。
（9）今后在閱讀寫事的文章時，可以從課題入手，用提問題的`方法，逐一加入六要素（時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果）來概括主要內(nèi)容。
（二）、分析東吳取勝的原因在于知己知彼，充分利用天時地利，揚長避短。（動手操作）。
1、火攻分哪幾步進(jìn)行的？請你用簡單的詞語概括一下每一步中雙方的表現(xiàn)？
學(xué)生回答，教師板書：
周瑜曹操。
黃蓋詐降驕傲輕敵。
乘風(fēng)攻敵信以為真。
火燒曹營死傷無數(shù)。
追兵掩殺丟盔棄甲。
2、黃蓋詐降曹操為什么會相信？（從信中分析）。
3、請大家齊讀第26頁第一自然段的第二句話。
4、周瑜憑什么斷定詐降計一定能成功？
5、充分了解對方心理、特點叫做知己。那么與此相反的呢？知彼（板書知己知彼）。
6、黃蓋為什么選在有東南風(fēng)的那天發(fā)動火攻？
（1）四人為一組用紙船演示一下東吳是如何火攻的？
（2）在演示的同時思考：東吳都利用了哪些有利的條件，又避免了哪些不利之處？
（3）教師深入到小組中參與討論。
東南風(fēng)天時。
曹操的人馬駐扎在西北方向，東南風(fēng)把火吹向西北地利。
曹軍鐵鎖連船易于火攻。
東吳發(fā)揮了擅長水戰(zhàn)的優(yōu)勢而避免了長期相持、以少敵眾的不一之處揚長避短。
歸納板書：利用天時地利，揚長避短。
7、大家再來讀第三自然段黃蓋的分析，你又有了哪些新的認(rèn)識？
（三）、發(fā)散思維，學(xué)習(xí)用辯證的眼光來看待赤壁之戰(zhàn)。
1、赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果奠定了三國鼎立的局面，此后三國之間有混戰(zhàn)了七十二年，才最后由西晉統(tǒng)一了中國。
請問：赤壁一戰(zhàn)，你認(rèn)為誰獲勝好？
（學(xué)生自由討論、發(fā)言）。
（1）曹操勝了好。
（2）東吳勝了好。
（3）誰勝了也不好，都是老百姓遭殃。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)歸納：
第一種觀點正確，曹操勝利就可以統(tǒng)一中國了。
第二種觀點只從東吳局部的利益出發(fā)，保住了一方平安，卻造成了長期的軍閥混戰(zhàn)。
第三種觀點在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)的，長期對峙對老百姓的危害最大。
學(xué)生動手演示：拆開紙船，利用西北風(fēng)，分路進(jìn)攻，發(fā)揮人多的優(yōu)勢。
4、教師歸納總結(jié)：曹操要想取勝，根本原因還是要做到知己知彼，利用天時地利，揚長避短。這是贏得戰(zhàn)爭的最根本的準(zhǔn)則。
（四）、結(jié)課激趣，引導(dǎo)學(xué)生到課外去廣泛閱讀。
附：教案設(shè)計的幾點說明。
本節(jié)課是我校面向全區(qū)舉行的創(chuàng)造教育匯報會中的一節(jié)語文創(chuàng)造教育課，通過本節(jié)課的教學(xué)，要達(dá)到三個目的：
1、通過動手操作，使學(xué)生懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳取勝的根本原因是知己知彼，利用天時地利，揚長避短。
2、理清課文的條理，學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過的方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生初步掌握簡單的歷史唯物主義觀點，學(xué)會用辯證的眼光看待歷史事件。
為完成以上目的，我在教學(xué)中注意做到以下幾點：
1、發(fā)揮學(xué)生的主體地位，人人動手參與，以達(dá)到人人動腦思考的效果。
2、打破課堂常規(guī)，采用四人一組，圍桌而做的方式，以利于學(xué)生討論，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氛圍。
3、提出你希望誰獲勝這一新穎的問題，激發(fā)學(xué)生興趣，促使其積極思考，從中學(xué)會用辯證的眼光去看待歷史。
赤壁賦高二語文教案（模板17篇）篇十七
1.能熟練背默詩歌。
2.了解詩歌作者及創(chuàng)作背景，概括詩歌大意。
3.通過朗讀背誦掌握詩歌所抒發(fā)的感情。
【導(dǎo)學(xué)方案1】。
朗讀、背誦古代詩文可以豐富我們的文學(xué)積累，請你用心背誦這首詩歌，并且工整地默寫下來。
【自學(xué)任務(wù)單1】。
【導(dǎo)學(xué)方案2】。
了解作家、作品和寫作背景，有助于我們進(jìn)一步把握文章內(nèi)容。
【自學(xué)任務(wù)單2】。
杜牧(公元803-公元約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家。
因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
這首詩是詩人經(jīng)過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(2)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。詩人觀賞了古戰(zhàn)場的遺物，對赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨特的看法，有感而作。
【導(dǎo)學(xué)方案3】。
《赤壁》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句，詩人即物感興，托物詠史，點明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡，社稷安危;同時暗指自己胸懷大志不被重用，以小見大。
【自學(xué)任務(wù)單3】。
1.從表達(dá)方式角度概括這首詩的寫作內(nèi)容。
前兩句為敘事：寫興感之緣由，為下文的議論抒情做鋪墊。后兩句：抒發(fā)議論感慨，點明主題。
2.詩歌開頭從“折戟”寫起的作用。