工作心得是對自己在工作中的表現(xiàn)和收獲進(jìn)行總結(jié)和歸納，是提高職業(yè)素質(zhì)的重要方式。在下面這些軍訓(xùn)心得范文中，你可能會(huì)找到一些與你經(jīng)歷相似的感悟和思考。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇一
近年來，隨著城市化進(jìn)程的加快和人們生活水平的提高，園林建筑也成為人們休閑娛樂、文化交流等方面的重要場所。在這些園林建筑中穿行、欣賞，既能感受到建筑帶來的美感和文化價(jià)值，也能體驗(yàn)到其中富有生命力的自然景觀給人們帶來的心靈撫慰和生命力的補(bǔ)充。以下為筆者對園林建筑欣賞心得的體會(huì)，希望能為讀者提供一些參考。
第一段：欣賞園林建筑的基本要素。
在欣賞園林建筑時(shí)，我們應(yīng)該注重一些基本要素。首先是色彩的鋪陳，它可以讓人們在緊張的都市生活中放松身心，有一種愜意的感覺，同時(shí)色彩的組合也是要有科學(xué)的規(guī)劃。其次是花卉、綠植的種植和布局，它們是園林建筑中起到點(diǎn)綴作用的植物，可以使整個(gè)園林建筑變得宜人迷人。最后是建筑本身的景觀，各種不同的建筑形態(tài)和風(fēng)格，賦予了園林建筑不同的文化韻味，也是觀賞者體驗(yàn)美感的重要切入點(diǎn)。
第二段：園林建筑的文化歷史背景。
在欣賞園林建筑時(shí)，了解一些它的文化歷史背景也是必要的。園林建筑在中國有著悠久的歷史，早在漢代，皇帝就開始搭建宮殿園林，意在表現(xiàn)統(tǒng)治者權(quán)利和地位，以及垂簾聽政的宴樂，后來如逐漸演變成供觀賞和休閑的場所，而且隨著歷史的發(fā)展，園林建筑在不同朝代中也體現(xiàn)了不同的文化特征和審美取向，因此在欣賞時(shí)，對于園林建筑本身所表現(xiàn)的文化價(jià)值和歷史背景的了解，能夠讓我們更好地理解和欣賞它們。
第三段：園林建筑的空間設(shè)計(jì)。
當(dāng)我們欣賞園林建筑時(shí)，空間設(shè)計(jì)也是一個(gè)不可忽視的重要內(nèi)容。園林建筑的空間設(shè)計(jì)一般分為整體規(guī)劃以及具體構(gòu)建兩步。整體規(guī)劃主要是要考慮到建筑的功能性、景觀配合度和景觀的延伸性，以及園林的整體風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，而具體構(gòu)建主要是從地形、地勢、植被、水體等方面著手，結(jié)合整體設(shè)計(jì)思想，把園林建筑構(gòu)建成為一個(gè)統(tǒng)一整體，打造出優(yōu)美、宜人的空間。
第四段：園林建筑的水景設(shè)計(jì)。
園林建筑中，水景設(shè)計(jì)一般是以池、湖、流等水體為主要景觀元素，通過水的流動(dòng)、落差以及反射等特性，使得整個(gè)園林建筑變得更加美妙，給人以清涼舒爽的感覺。水景設(shè)計(jì)的重點(diǎn)不僅在于水的流動(dòng)，同時(shí)還要考慮到周圍植被和其它景觀元素的布局，在整個(gè)園林中起到聯(lián)通的作用，充分調(diào)節(jié)場所的濕度和溫度，使得步入園林建筑的人們，可以領(lǐng)略到不同的美妙和宜人的水景場景。
第五段：園林建筑的文化交流價(jià)值。
園林建筑是一個(gè)文化交流的重要場所，它可以展示一個(gè)地區(qū)的文化內(nèi)涵和特色，也可以作為展示文化價(jià)值的平臺(tái)，讓人們更加了解和認(rèn)識不同的文化。除此之外，園林建筑的文化交流還體現(xiàn)在讓人們享受到不同的文化特色，以及在這種文化交流中結(jié)交新朋友，切實(shí)地體驗(yàn)到文化交流所帶來的愉悅感覺。
總之，園林建筑作為一個(gè)融合人類文化和自然生態(tài)的場所，其所承載的歷史和文化價(jià)值，以及空間設(shè)計(jì)、景觀布局和水景設(shè)計(jì)等方面的奇妙創(chuàng)意，給人們帶來的不僅僅只是獨(dú)特的美感享受，更有豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值的體驗(yàn)。通過對園林建筑的觀賞與欣賞，可以讓人們更好地理解和欣賞園林建筑，為我們生活中的休閑觀賞，智力成長和情感交流帶來更豐富的內(nèi)涵。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇二
建筑作為人類社會(huì)中的重要文化遺產(chǎn)，是人類智慧與創(chuàng)造的結(jié)晶。在我們的日常生活中，建筑伴隨著我們，陪伴我們走過每一個(gè)時(shí)刻。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞建筑之美，從中發(fā)掘人類創(chuàng)造出的無限魅力。下面是我對建筑欣賞的一些心得體會(huì)，希望能夠和大家分享。
第一段：美學(xué)視角下的建筑欣賞。
建筑在美學(xué)視角下，成為了藝術(shù)的一種表現(xiàn)方式。它不僅僅是為人們提供居住、工作和活動(dòng)場所的實(shí)用建筑群，更是為人們帶來一種審美的享受。在這種視角下，建筑的色彩、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、比例和線條都成為了建筑師用來表達(dá)思想和觀點(diǎn)的重要手段。我們需要學(xué)會(huì)通過建筑的外觀、結(jié)構(gòu)和規(guī)劃來發(fā)掘其內(nèi)在美感，享受其傳遞的思想和意蘊(yùn)，感受它為我們帶來的藝術(shù)美感。
第二段：歷史文化視角下的建筑欣賞。
建筑也是歷史文化的載體，每一幢建筑都是人類社會(huì)，特定時(shí)代、特定地區(qū)的文化瑰寶。在歷史文化視角下，建筑欣賞就需要更多的閱讀，了解它豐富的文化內(nèi)涵和歷史背景。通過建筑本身，我們可以了解古人的智慧和生活方式，感受之前那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和精神傳承。這樣，我們才能真正領(lǐng)悟建筑所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，看到它背后的歷史意義。
第三段：環(huán)境保護(hù)視角下的建筑欣賞。
建筑作為人類社會(huì)產(chǎn)生的重要產(chǎn)物，也需要承擔(dān)起環(huán)境保護(hù)的責(zé)任。在環(huán)境保護(hù)視角下，建筑欣賞也需要重視可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的問題。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)欣賞那些符合環(huán)保要求的建筑，遠(yuǎn)離那些環(huán)境污染、能源浪費(fèi)的建筑群。并且，在建筑欣賞時(shí)也需要重視建筑能源利用、節(jié)約能源的技術(shù)和建筑材料的環(huán)保問題，這樣才能真正發(fā)揮建筑在環(huán)境保護(hù)中的積極作用。
第四段：人文關(guān)懷視角下的建筑欣賞。
建筑在我們的生活中扮演著一個(gè)巨大的角色，它陪著我們度過了每一個(gè)時(shí)刻。因此，建筑欣賞也需要關(guān)注建筑與人文的關(guān)系，建筑與人情的關(guān)系。我們可以從建筑細(xì)節(jié)入手，感受建筑對人的情感關(guān)懷和用心之處。從這些細(xì)節(jié)中，我們可以深入發(fā)掘建筑與人的情感紐帶，在建筑中感受到溫暖與人情味。
第五段：審美理念下的建筑欣賞。
美是一種精神之美，更是一種審美理念之美。在建筑欣賞中，我們應(yīng)該貫徹“以人為本”的美學(xué)理念，把人放在建筑設(shè)計(jì)的中心位置。建筑師必須考慮人的需求和感受，把設(shè)計(jì)思路與人體力學(xué)、人心理學(xué)和人生活方式相融合，營造出具有人性化特征的建筑。同時(shí)，我們作為欣賞者也應(yīng)該具有這種美學(xué)理念，通過建筑欣賞來強(qiáng)化我們對于“以人為本”的審美思想，慢慢培養(yǎng)出獨(dú)具魅力的審美品味。
總之，建筑欣賞是一種美學(xué)體驗(yàn)，更是一種人類智慧的印記。在建筑欣賞中，我們不能單純地看待建筑的表面，而是要從多種視角和思想深入地發(fā)掘建筑的內(nèi)在美感和藝術(shù)精神。加強(qiáng)建筑欣賞，可以讓我們更深入地認(rèn)識建筑，更加全方位地了解人類的歷史與文化，讓我們在美的環(huán)境中感受生活的意義和價(jià)值。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇三
走進(jìn)世界各地的古建筑，我被那莊嚴(yán)肅穆的氛圍所吸引。無論是埃及的金字塔、希臘的巴特農(nóng)神殿，還是中國的長城和故宮，它們都展示了人類文明的偉大和智慧。在欣賞這些古建筑的過程中，我深深地感受到了古人的智慧和創(chuàng)造力，也被古建筑所傳遞的文化和歷史所折服。
第二段：古建筑背后的文化和歷史。
每一座古建筑都有其獨(dú)特的背后故事。例如，埃及的金字塔是古埃及人為了紀(jì)念法老而建造的，巴特農(nóng)神殿則是為了祭祀神靈而興建的。這些古建筑不僅僅是作為建筑物存在，更是人類文明發(fā)展的見證。在欣賞古建筑的同時(shí)，我也在思考著當(dāng)年的人們是如何設(shè)計(jì)建造這些結(jié)構(gòu)的，他們是如何利用自然資源和手工技藝來創(chuàng)造這些壯麗的建筑。
第三段：古建筑的藝術(shù)價(jià)值。
古建筑的藝術(shù)價(jià)值在于其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和精湛的工藝。例如，中國的故宮在建筑結(jié)構(gòu)和裝飾細(xì)節(jié)方面都展示了中國建筑的精髓，希臘的巴特農(nóng)神殿則是古希臘人建筑藝術(shù)的杰作。在欣賞這些古建筑時(shí)，我不僅僅是被其規(guī)模和壯麗所吸引，更是被其建筑細(xì)節(jié)和裝飾所震撼。這些細(xì)節(jié)是古人智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，也是人類文明的瑰寶。
第四段：古建筑的保護(hù)與傳承。
古建筑承載著豐富的文化和歷史，然而，由于時(shí)間的流逝和自然力量的侵蝕，許多古建筑正面臨著破損和衰敗的危險(xiǎn)。因此，保護(hù)和傳承古建筑是非常重要的任務(wù)。國際上許多組織和機(jī)構(gòu)都在致力于古建筑的保護(hù)工作，通過科學(xué)技術(shù)和合理的保護(hù)措施，使古建筑得以延續(xù)并為后世所欣賞。保護(hù)古建筑不僅僅是保護(hù)一個(gè)個(gè)建筑物的完整性，更是保護(hù)人類文明的記憶和智慧。
第五段：古建筑給予我的啟示。
古建筑教會(huì)了我許多，它們不僅僅是一種建筑形式，更是人類文明的重要組成部分。我從中學(xué)到了智慧和創(chuàng)造力。在面對現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和變化時(shí)，我意識到我們需要保護(hù)和傳承這些珍貴的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也需要發(fā)揚(yáng)古人的智慧和創(chuàng)造力來建設(shè)我們的未來。古建筑是一本無聲的百科全書，它們記錄了人類發(fā)展的歷程，也讓我們明白了文化的重要性。通過欣賞古建筑，我們能夠更好地理解并欣賞不同文化的魅力。
總結(jié)：
古建筑為我?guī)砹藷o盡的震撼與啟迪，它們背后的文化和歷史令人著迷，藝術(shù)價(jià)值令人嘆為觀止。我們需要努力保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，同時(shí)從中汲取智慧和創(chuàng)造力，為我們的未來發(fā)展提供指引。通過欣賞古建筑，我們會(huì)更好地理解并欣賞不同文化的魅力，更加珍惜人類的文明成果。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇四
作為一個(gè)建筑師，建筑欣賞是我工作中必不可少的一部分。每次走進(jìn)一棟建筑物，都能感受到它背后的故事、文化和價(jià)值觀。這篇文章主要探索我在建筑欣賞過程中的體驗(yàn)和想法，同時(shí)分享一些我所欣賞的建筑中我認(rèn)為最吸引人的特點(diǎn)。
建筑是人類文明的一個(gè)重要組成部分，也是一種體現(xiàn)文化和歷史的藝術(shù)形式。每次面對一個(gè)新的建筑，我都能從中發(fā)現(xiàn)許多獨(dú)特的元素和細(xì)節(jié)，每一個(gè)元素都體現(xiàn)了人類文明的某種方面。建筑欣賞可以讓人更好地了解文化的歷史和發(fā)展，感受人類在設(shè)計(jì)和創(chuàng)作方面的智慧和靈感。
第二段：建筑欣賞時(shí)需要關(guān)注的要點(diǎn)。
欣賞建筑需要多方面的知識和觀察技巧。在欣賞時(shí)，需要注意建筑的材料、結(jié)構(gòu)、色彩、風(fēng)格、歷史和文化元素等方面。同時(shí)，也需要注意它與周圍環(huán)境的關(guān)系，比如自然條件、城市結(jié)構(gòu)以及文化背景等。只有通過深入了解這些要素，才能真正欣賞建筑并深入其中。
第三段：建筑欣賞中最吸引人的特點(diǎn)之一——空間。
空間是建筑中最吸引人的元素之一，在欣賞建筑時(shí)需要格外關(guān)注。建筑的空間可以是開敞而又富有變化的，也可以是緊湊而高效的。空間的形態(tài)和布局可以影響人的感受和情緒，如寬敞的空間可以讓人感到自由和舒適，而狹小的空間則可能讓人感到壓抑和局促。對于建筑師來說，設(shè)計(jì)一個(gè)合理且舒適的空間也是非常重要的。
第四段：建筑欣賞中最吸引人的特點(diǎn)之二——文化元素。
建筑中蘊(yùn)含著豐富的文化元素，這也是我最喜歡欣賞的部分之一。建筑的設(shè)計(jì)和建造過程往往受到當(dāng)?shù)匚幕v史和傳統(tǒng)的影響。每個(gè)時(shí)期、每個(gè)地區(qū)的建筑都有著不同的文化特色，比如中國傳統(tǒng)建筑的屋頂飛檐和各種彩繪圖案，歐洲古代建筑的哥特式拱門和尖頂?shù)鹊取Ｍㄟ^欣賞建筑文化元素，我也更加了解了不同國家和地區(qū)的文化差異和發(fā)展歷程。
對于我來說，建筑欣賞是一種心靈享受和思維啟示。從建筑中我不僅可以了解文化和歷史，還可以學(xué)習(xí)到各種設(shè)計(jì)、建造技巧與藝術(shù)表現(xiàn)形式。在欣賞建筑時(shí)，我也常深思對生活的啟示和思考。從建筑師對空間、光線、顏色、材料等的處理中，我也常得到啟示和靈感，不斷提高自己的審美修養(yǎng)和工作水平。
總之，建筑欣賞是一種令人愉悅和啟示的體驗(yàn)。通過深入了解建筑的設(shè)計(jì)和歷史背景，可以更好地欣賞它的獨(dú)特魅力。每次欣賞建筑物都是一次發(fā)現(xiàn)之旅，也是一次深入理解文化和歷史的機(jī)會(huì)。同時(shí)，建筑中的空間、材料、顏色、文化元素等也常常提供啟示和靈感，使我不斷進(jìn)步。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇五
蘇州是一個(gè)歷史悠久且文化底蘊(yùn)深厚的城市，擁有眾多精美的園林建筑。近期我有幸參觀了蘇州的幾座著名園林，這些園林建筑令我深深震撼。通過觀賞這些園林，我不僅感受到了中國傳統(tǒng)園林建筑的獨(dú)特魅力，還加深了對于建筑與自然之間的和諧關(guān)系的探索。下面，我將詳細(xì)介紹我在這次觀賞中的心得體會(huì)。
第一段：蘇州園林的獨(dú)特之處。
蘇州園林有著獨(dú)特的魅力，它們以自然風(fēng)景為基礎(chǔ)，融入了傳統(tǒng)建筑和園林藝術(shù)的精華。其中最具代表性的園林包括拙政園、留園、退思園等。這些園林以精致的構(gòu)造和精美的細(xì)節(jié)聞名于世。在這些園林中，我真切感受到了傳統(tǒng)園林建筑的獨(dú)特魅力。它們并不是簡單的建筑作品，而是人與自然和諧相處的藝術(shù)表達(dá)。這種和諧關(guān)系讓人感受到了建筑與自然之間的親密連接，也讓人對于生活和環(huán)境的關(guān)系有了更深層次的思考。
第二段：園林的設(shè)計(jì)理念與藝術(shù)手法。
蘇州園林以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，通過科學(xué)合理的設(shè)計(jì)和高超的藝術(shù)手法，將自然與人工景觀完美地結(jié)合起來。在這些園林中，常見的設(shè)計(jì)手法包括假山、曲水、廊亭、亭臺(tái)樓閣等。這些設(shè)計(jì)元素既體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的精髓，又融入了自然景觀的美妙。同時(shí)，這些園林還注重空間的錯(cuò)落有致和動(dòng)靜結(jié)合的原則，通過疏密有致的植被和隱約透視的景觀，打造出宛如畫卷般的美景。這種設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)手法的運(yùn)用，讓園林建筑成為了獨(dú)一無二的藝術(shù)品。
第三段：園林建筑的意義與價(jià)值。
蘇州園林不僅是一個(gè)城市的名片，更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些園林建筑承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，代表了中國古代園林建筑的最高藝術(shù)境界。它們以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和建筑形式，打破了傳統(tǒng)建筑的約束，體現(xiàn)了人與自然和諧共處的理念，讓人們在忙碌的都市生活中找到片刻寧靜。同時(shí)，這些園林也是文人雅士的聚集地，許多文人墨客在這里尋找靈感和寫作創(chuàng)作。園林建筑不僅是一種美的表達(dá)，更是對于生活品質(zhì)和文化積淀的提升。
第四段：通過園林的參觀，我對于建筑與自然關(guān)系的思考。
參觀蘇州園林讓我深入思考建筑與自然之間的關(guān)系。這些園林不僅擁有精致的建筑構(gòu)造，更是將建筑與自然融為一體。在園林中，我體驗(yàn)到了建筑與自然之間的有機(jī)聯(lián)系和和諧統(tǒng)一。建筑通過其精美的設(shè)計(jì)和人工構(gòu)造，與自然環(huán)境相融合，共同展現(xiàn)出美的景觀。正是這種和諧關(guān)系，使得園林成為了人們心靈得以放松和舒緩的場所。同時(shí)，這也引發(fā)了我對于可持續(xù)建筑發(fā)展的思考，如何在城市化進(jìn)程中繼續(xù)保護(hù)自然環(huán)境，使得建筑能與自然和諧共處，成為了一個(gè)重要的議題。
第五段：對于蘇州園林的美好祝愿。
蘇州園林擁有獨(dú)特的魅力，展現(xiàn)了古代中國園林建筑的精華。我深深被其精致的設(shè)計(jì)和細(xì)膩的手法所打動(dòng)。希望蘇州這片美麗園林之地能夠得到更多的保護(hù)和傳承，讓更多的人有機(jī)會(huì)欣賞到這些珍貴的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，也希望建筑與自然能繼續(xù)保持和諧的關(guān)系，在現(xiàn)代城市化進(jìn)程中找到可持續(xù)發(fā)展的路徑，讓我們的未來能夠更加美好。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇六
作為一個(gè)喜歡旅行和攝影的人，我越來越深入地了解了園林建筑。園林建筑是一個(gè)融合自然和人性的藝術(shù)形式，如何通過視覺和情感去欣賞和感受呢？下面，我將分享我對園林建筑欣賞的心得體會(huì)。
第一段：感受自然。
園林建筑最具特色的設(shè)計(jì)就是融合了人性和自然，其中的自然元素更是其重要的組成部分。廈門鼓浪嶼是我最喜歡的一個(gè)地方，這里的園林建筑又美又大氣。每當(dāng)我走進(jìn)這樣一個(gè)園林建筑中，心中無限感慨，仿佛自己置身于童話般的美麗世界中。這里的園林建筑不僅保留了自然的原始美，而且通過精致的設(shè)計(jì)，打造了一個(gè)更加完美的世界。于是，我腦海中浮現(xiàn)出的是一個(gè)完美、簡單、自然的世界。
第二段：傾聽聲音。
除了自然元素之外，園林建筑中的聲音也是非常重要的。一個(gè)好的園林建筑必須將聲音納入設(shè)計(jì)的范疇。在上海豫園，我發(fā)現(xiàn)這里的園林建筑和自然元素都很重要。沒有人為地破壞自然的美，也沒有刻意地去設(shè)計(jì)一些聲音，它就自然而然地在園林建筑中產(chǎn)生。由此，我體會(huì)到園林建筑設(shè)計(jì)的目的不是為了創(chuàng)造人工的美，而是要讓自然呈現(xiàn)最自然的美。
第三段：體驗(yàn)美食。
美食也是園林建筑中的一個(gè)重要元素，特別是在中國的傳統(tǒng)園林建筑中更是如此。在蘇州園林建筑中，我發(fā)現(xiàn)古色古香的建筑并不會(huì)影響我對美食和環(huán)境的愉悅感受。這里的園林建筑很值得欣賞，園林建筑中的園林石、亭、臺(tái)、樓等是園林建筑的獨(dú)特體現(xiàn)，給我的感覺是擁有一份天然的韻味。
第四段：體驗(yàn)文化。
中華園林建筑與中華文化是分不開的——文化不僅來自于園林建筑的美，同時(shí)也來自于文化的折射和流露。在北京頤和園中，我發(fā)現(xiàn)園林建筑除了美景之外，還體現(xiàn)了文化的博大和深長。頤和園匯集了中國園林建筑藝術(shù)的精華，穿越它，仿佛穿越了一段嶄新的歷史。融合了人性和文化的美，是無法被描述的。
第五段：享受感受。
園林建筑最可以感受到的美是心靈的觸動(dòng)，它的美無處不在。在西湖中，我感受到了它那種溫馨、安撫、寧靜的生命之美。看著水邊的美景，聽著水波沙漏的聲音，感覺著風(fēng)輕輕地吹過，我不知不覺地沉醉其中。看園林建筑不是眼前的美，而是眼后與心底的美。園林建筑之美，才是相互交融，細(xì)微且接觸無微不至的。
總之，園林建筑是一種完美的折衷藝術(shù)，將自然動(dòng)態(tài)、聲音、美食、文化、享受完美地融合于一體。它的建筑美學(xué)與文化內(nèi)涵都是無法言傳的。欣賞園林建筑并不是對其美的剝離和劃分，而是要全面解讀與表達(dá)。所以，我認(rèn)為，在園林建筑的世界中，不只是欣賞，更是一種全新的心靈體驗(yàn)。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇七
建筑是人類在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造的藝術(shù)形式之一，展現(xiàn)出不同文化和社會(huì)背景下的審美觀和價(jià)值觀。建筑欣賞不僅是了解建筑的途徑，更是一種美學(xué)與人文素養(yǎng)的提升。在我多年的旅行和工作經(jīng)歷中，我有幸欣賞到了許多千姿百態(tài)的建筑，其中的深刻內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格也對我產(chǎn)生了深刻影響，讓我更加理解了建筑背后的人文、民族和社會(huì)意義。
第一段：個(gè)人成長與建筑欣賞。
從小到大，我的家鄉(xiāng)一直是一個(gè)建筑風(fēng)格偏向保守的城市。但是，在我上大學(xué)之前第一次踏入北京市中心時(shí)，那些高聳入云的鋼筋水泥建筑，讓我感受到前所未有的震撼。在北京的大街小巷、庭院園林中，古典和現(xiàn)代派建筑的兼容與互補(bǔ)，讓我感受到了建筑的多樣性和無限可能性。之后，在我職業(yè)生涯中前往了歐美、日韓等國家，更是讓我欣賞到了不同風(fēng)格、不同時(shí)期的建筑。這讓我從一個(gè)普通觀者成長為善于鑒賞和評價(jià)建筑的欣賞者。
建筑是一個(gè)文化的承載體，其理念、風(fēng)格、材料和技術(shù)都反映出社會(huì)文化的特征和人們對世界的認(rèn)識和理解。例如，獨(dú)特的泥巴磚和古樸的木結(jié)構(gòu)，讓我聯(lián)想到中國古代的土地和田野，而古希臘的白色柱廊和多高的立柱，讓我感受到了其帶來的震撼和尊重感。欣賞建筑，不僅要學(xué)會(huì)賞析它的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面，更要從它所代表的時(shí)代特征和文化背景中汲取獨(dú)特的美感和歷史感受。
建筑是人類居住和活動(dòng)的場所，其目的是為人類提供舒適、安全、溫馨的空間和環(huán)境，同時(shí)也反映出人們對生活的關(guān)注和關(guān)懷。例如，設(shè)計(jì)細(xì)致的住宅、公共空間或城市景觀，總是注重環(huán)保、人性化、美觀與實(shí)用的相結(jié)合。與此同時(shí)，人類也在不斷探索新的建筑手法，塑造出更為前衛(wèi)的空間體驗(yàn)和體現(xiàn)人類創(chuàng)造力和工程技術(shù)的杰作。所以，賞析建筑不僅是一種視覺享受，更是對人類生活方式和未來發(fā)展趨勢的理解。
第四段：建筑欣賞的技巧和方法。
賞析建筑，需要不斷積累多方面的知識和閱歷，才能更好地理解和欣賞建筑，如專業(yè)的建筑材料、結(jié)構(gòu)知識，以及對建筑沿革、時(shí)代背景的了解都能幫助我們更深刻地理解建筑風(fēng)格和深層次的人文內(nèi)涵。此外，在欣賞建筑時(shí)，也要注意從多個(gè)角度去觀察，如視覺、嗅覺、聽覺，以及不同的皮膚感官和情感反應(yīng)等，這樣才能獲得全面而深入的欣賞體驗(yàn)。
第五段：建筑欣賞的重要性和意義。
賞析建筑是一種提升個(gè)人美感、文化素養(yǎng)和感受人生的途徑。建筑欣賞，不僅讓我們感受到世界文化的多樣性與美感，還有助于我們更好地理解建筑對人類生活和社會(huì)文化進(jìn)程的影響和貢獻(xiàn)。更重要的是，賞析建筑可以為我們提供對建筑人文背景、藝術(shù)價(jià)值等深層次理解，增強(qiáng)我們的審美和人文教養(yǎng)，讓我們更有深度地感受和理解世界的神秘之美。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇八
黃岡市位于湖北省中部，在長江流域腹地，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。黃岡的古建筑群是該市歷史文化的見證，也是我近日游覽的主要目的。在這次旅行中，我不僅深入了解了黃岡的歷史背景，還對黃岡古建筑的特點(diǎn)和魅力有了更深層次的認(rèn)識。在此分享我對黃岡古建筑的欣賞心得和體會(huì)。
黃岡作為湖北省的一個(gè)重要?dú)v史文化城市，擁有著豐富的歷史背景。早在秦朝時(shí)期，黃岡就已經(jīng)有著較為完善的城市建設(shè)，在不同歷史時(shí)期留下了許多宏偉壯麗的古建筑。而在宋、元時(shí)期，黃岡成為了重要的商業(yè)和文化中心，許多府、縣、居民樓等古建筑相繼建立。這些古建筑經(jīng)過千年的風(fēng)雨洗禮，仍然保存完好，展現(xiàn)了黃岡獨(dú)特的建筑藝術(shù)風(fēng)格。
第二段：古建筑的特點(diǎn)和魅力。
黃岡的古建筑特點(diǎn)獨(dú)特，不僅在于其建筑風(fēng)格，還在于其嚴(yán)密的規(guī)劃和精湛的工藝技巧。首先，黃岡的古建筑多以木材為主要材料，以優(yōu)質(zhì)的楠木和松木打造，不僅富有彈性和韌性，還能有效隔音。其次，黃岡古建筑注重坡屋頂和懸山墻的建筑特點(diǎn)，以露臺(tái)和飛檐作為裝飾，讓建筑顯得更加華麗。此外，古建筑的門窗裝飾也非常講究，使用了許多精美的雕刻和彩繪技藝，展示了當(dāng)時(shí)的繁榮和文化底蘊(yùn)。所有這些特點(diǎn)使得黃岡的古建筑充滿了獨(dú)特的魅力。
在黃岡市，有許多古建筑是我無法錯(cuò)過的代表作品。其中最著名的當(dāng)屬黃岡古城墻和黃岡總商會(huì)會(huì)館。黃岡古城墻是明朝時(shí)期建造的，全長約3英里，高約6米，由黃磚石塊構(gòu)成，是中國現(xiàn)存城墻中的珍品。黃岡總商會(huì)會(huì)館是清代建成的建筑群，展示了清代商業(yè)文化的繁榮和黃岡人民的智慧。這些古建筑不僅代表了黃岡的歷史和文化，也為我們提供了欣賞和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在近距離觀賞這些古建筑的同時(shí)，我深刻感受到了黃岡歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的特點(diǎn)。
第四段：古建筑的保護(hù)與傳承。
保護(hù)和傳承黃岡古建筑是我們每一個(gè)人的責(zé)任。古建筑作為文化遺產(chǎn)，不僅是歷史的見證，也是我們民族文化的瑰寶。面對現(xiàn)代化的沖擊，我們應(yīng)該加強(qiáng)古建筑的保護(hù)工作，不僅要修復(fù)破損的建筑，還要加強(qiáng)對古建筑的科學(xué)管理，做好文物保護(hù)工作。同時(shí)，我們也要注重古建筑的傳承，通過傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)培訓(xùn)，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)古建筑的建造技藝，繼承和弘揚(yáng)黃岡的歷史文化。
第五段：個(gè)人的收獲和體會(huì)。
通過黃岡古建筑的欣賞和學(xué)習(xí)，我受益匪淺。我不僅對黃岡古建筑的特點(diǎn)和風(fēng)格有了更深刻的認(rèn)識，還加深了對中國傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。黃岡的古建筑不僅僅是一座座建筑，更是歷史的縮影和文化的傳承者。它們讓我明白了古人的智慧和勤勞，也讓我深深體會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深。在今后的生活中，我將更加注重保護(hù)和傳承古建筑文化，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
黃岡古建筑的欣賞心得和體會(huì)讓我更加了解了黃岡的歷史文化和傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。古建筑的特點(diǎn)和魅力令人嘆為觀止，而黃岡古城墻和總商會(huì)會(huì)館則是代表作品。保護(hù)和傳承古建筑是我們每個(gè)人的責(zé)任，通過加強(qiáng)保護(hù)和傳承工作，可以讓古建筑繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。最后，黃岡古建筑的欣賞和學(xué)習(xí)不僅提高了我的歷史文化素養(yǎng)，也讓我更加熱愛和尊重自己的民族文化。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇九
園林建筑是人類文明的重要組成部分，是人們展現(xiàn)和表達(dá)自我審美的體現(xiàn)。園林建筑欣賞，是人們感受自然、體會(huì)人文、理解歷史、品味藝術(shù)的一種途徑，是人們與自然互動(dòng)、文化熏陶及心靈愉悅的一種方式。在我的生命歷程中，我營造了對園林建筑的興趣，并走遍國內(nèi)外多個(gè)園林，感受著園林給我?guī)淼木裆系挠鋹偤蛦⑹尽１疚闹荚诜窒砦覍@林建筑欣賞的心得和感受。
第二段：自然的美妙與獨(dú)特之處。
在自然景觀的基礎(chǔ)上，園林發(fā)揮了中華園林建筑的獨(dú)特性。各個(gè)朝代的文化積淀，使中華園林建筑呈現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。比如北京頤和園，它既有自然風(fēng)光的美麗，又有人工建筑的精美，是一座北京園林古代文化匯聚于此的代表之一。而蘇州拙政園，則有著獨(dú)特的園林設(shè)計(jì)，以愛情，詩詞，文化為標(biāo)志，展現(xiàn)著國學(xué)文化的深度和內(nèi)涵。從自然景觀到人工建筑，從歷史文化到藝術(shù)設(shè)計(jì)，都能夠讓人們感受到自然之美和人工創(chuàng)造的精湛之美。
第三段：園林文化的深度。
園林建筑不僅僅是一座園林，更代表著當(dāng)?shù)匚幕纳疃群腿嗣窬裎幕姆e淀。從每個(gè)園林的規(guī)模和設(shè)計(jì)可以看出，這其中蘊(yùn)含著一種文化的底蘊(yùn)，這些文化在園林中得以續(xù)傳。在西湖上詠梅樓附近，張愛玲的小說曾經(jīng)流傳過，此處便有了數(shù)百年前的詠梅文化；而在蘇州園林中，“亭臺(tái)樓閣，盆景花朵”之間，富有韻律的景觀和充盈精神的園林文化，使人沉醉于中國傳統(tǒng)文化的博大精深之中。
第四段：園林與人類文化之間的互動(dòng)。
園林建筑不僅是人類文化之一，也是人類與自然之間的互動(dòng)。可以說，在園林中，人類與自然之間的關(guān)系得以良好地延續(xù)。園林建筑在創(chuàng)造美的同時(shí)，也起到了人類修身的作用。游走于園林之間，人們會(huì)感受到自然的恩賜和生活的真實(shí)，體會(huì)到自然生態(tài)的原始之美，更重要的是，園林在景觀的基礎(chǔ)上，凸現(xiàn)了人類與自然相互依存，相互諧調(diào)的關(guān)系模式。這種關(guān)系，并不是簡單的人類主宰自然，而是人類與自然之間互惠互利，相得益彰。
第五段：結(jié)語。
在現(xiàn)代社會(huì)的信息爆炸中，人們時(shí)常忽略了園林建筑。然而，在人工和自然之間的互動(dòng)中，園林建筑顯示出了它的重要性和價(jià)值。園林建筑不僅是人們修身養(yǎng)性的地方，也是人類文明和文化之一。人類在審美時(shí)，需要有一套比較系統(tǒng)的知識和觀念，才能更好的欣賞園林建筑。在我們對園林建筑的欣賞之后，還可以從中感受到園林給予我們的啟示和養(yǎng)分。希望人們在欣賞園林建筑的同時(shí)，更加重視和重拾對人文歷史和文化藝術(shù)的情感。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇十
建筑藝術(shù)是人們生活中的一個(gè)重要組成部分，每當(dāng)我們走過一座建筑物時(shí)，它總會(huì)給我們帶來一種特殊的感受。在我所讀的課程中，有一門課程令我印象深刻，那就是建筑藝術(shù)欣賞課程。在這門課程中，我學(xué)到了很多關(guān)于建筑藝術(shù)的知識，并對建筑藝術(shù)產(chǎn)生了更深層次的認(rèn)識。
在這門課程中，我第一次了解到建筑藝術(shù)的歷史和發(fā)展過程，對建筑藝術(shù)的巨大作用有了更深刻的理解。這門課程相比其他美術(shù)課程，更加注重讓我們了解建筑作品的背后的人文、社會(huì)、歷史背景，從而增強(qiáng)我們對建筑藝術(shù)的欣賞和理解，培養(yǎng)我們具有批判的眼光和較高的審美能力。同時(shí)，在課堂上也有一系列實(shí)踐環(huán)節(jié)，比如通過模型、平面設(shè)計(jì)等方式，加深我們對建筑作品的理解和觀察能力。
通過學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我具備了批判性的思考能力以及對美好事物的更深理解。學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，不僅僅是讓我們看到建筑作品，在理解一個(gè)建筑作品的時(shí)候，我們需要了解社會(huì)、文化、政治背景以及設(shè)計(jì)者的意圖，時(shí)間的長河才能允許我們欣賞到建筑藝術(shù)的精髓所在。同時(shí)，這也是讓我看待世界的一種新方式，建筑藝術(shù)無處不在，因此普及建筑藝術(shù)，理解建筑藝術(shù)，學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)非常有必要。
建筑藝術(shù)是每個(gè)建筑專業(yè)學(xué)生必修的課程，而建筑藝術(shù)欣賞課程不僅使我對建筑作品的欣賞能力得到提升，同時(shí)也對我的職業(yè)發(fā)展有一定的幫助。作為一名室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，我對于空間設(shè)計(jì)的探究和思考，都得到了極大地拓展，從而幫助我更好地把理論運(yùn)用于實(shí)踐中去，從事室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作時(shí)更容易掌握建筑藝術(shù)的相關(guān)概念，更快地尋找到自己設(shè)計(jì)方案的切入點(diǎn)和突破口。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程是一種對美的熱愛，對于一個(gè)人的人生來說，美好的事物永遠(yuǎn)是值得去追尋的。這門課程深入淺出地讓我們了解到建筑藝術(shù)的細(xì)節(jié)和背后的諸多含義，幫助我們更好地理解和欣賞建筑作品，并將這種美好的事物融入到我們自己的職業(yè)和生活中去，從而使我們對自己周圍的世界更加美好、更加滿足。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇十一
3.通過對作品的分析，建筑藝術(shù)欣賞促進(jìn)學(xué)生了解建筑藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想，培養(yǎng)設(shè)計(jì)童識：
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：以我國宮廷建筑和園林建筑為教學(xué)重點(diǎn)。
難點(diǎn)：了解不同建筑的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：?。
建筑藝術(shù)欣賞，收集易于為學(xué)生接受的各類建筑的圖片、幻燈片或音像資料。
教學(xué)過程：
建筑藝術(shù)欣賞是占據(jù)龐大空間的立體造型藝術(shù),是實(shí)用與審美相結(jié)合的產(chǎn)物,是藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合.
二.下面對每件作品進(jìn)行簡要的介紹：??。
1.北京故宮建筑群(明、清)????。
斷修建和擴(kuò)建。現(xiàn)存大部分建筑為清代所建，但總體布局仍保持著原來的面貌：故宮占地72萬余平方米，縱深961米，橫寬753米。總建筑面積15萬平方米，屋宇有9000余間.
繞，組成一座森嚴(yán)的城堡。??宮殿建筑是皇權(quán)的象征。明清故宮的設(shè)計(jì)思想也是如此.它的總體規(guī)劃和建筑形制均體現(xiàn)了封建宗法制度和象征帝王的權(quán)威。這一點(diǎn)要比實(shí)際使用功能更為重要；為了顯示嚴(yán)肅齊整的氣氛，主要建筑嚴(yán)格對稱地布置在中軸線上，次要建筑則分布在中轄線的兩側(cè)。整個(gè)宮城共分外朝、內(nèi)廷兩個(gè)部分，即前朝后寢：外朝以太和、中和、保和三大殿為主，是宮城的重心。皇帝在這里主持朝政：在二大殿之中又以舉行朝會(huì)、大典(如皇帝登基、壽慶、春節(jié)、出兵征討等活動(dòng))的大和殿(又稱金鑾殿)為主要建筑。太和殿前面有太和門，兩側(cè)又文華、武英兩組宮殿：內(nèi)廷以乾清官、交泰殿、坤寧宮為主(在明代是帝后居住的地方)。這組宮殿的兩側(cè)有東六宮、西六宮、寧壽宮、慈寧宮等，最后是一座御花園。內(nèi)廷是皇帝處理日常政務(wù)和皇帝、后妃、皇子們居住、游玩和奉神的地方。其中寧壽宮建筑群是供清高宗乾隆皇帝年老退位當(dāng)大上皇專用的宮殿：紫禁城的正門是南端的午門。午門至天安門之間的御路兩側(cè)有朝房：朝房之蚌.東為大廟.西為社稷壇。宮城j北門為神武門，門北景山則為附屬于宮殿的另一組建筑群：宮城東門為東華門，西門為西華門。太和殿是故宮建筑群的中樞：在它的前面有寬闊的廣場，它是聳立在8.13米高分3層的漢白玉臺(tái)基上高35.05米的故宮建筑群中的最高建筑，重檐廡殿的屋頂以黃色琉璃瓦鋪蓋，屋頂?shù)耐カF和斗拱出挑數(shù)目最多，御路和欄桿上的雕刻與彩畫、藻井圖案使用龍、風(fēng)等題材，色彩中用了大量的金色，月臺(tái)上的日規(guī)、嘉量、銅龜、銅鶴也只有這里才可陳設(shè)。太和殿前面要經(jīng)過重重的門樓和形狀不一的庭院，由大清門(即前門)經(jīng)天安門、端門、午門、太和門才能到達(dá)宮城中臺(tái)基最高大、建筑最宏偉壯觀的太和殿。一切有節(jié)奏的空間組合和體量的差異.以及局部的藝術(shù)渲染都烘托出這座主殿至高無上的權(quán)威感。在重重的門樓中，天安門最為莊重華麗，門前的御街橫向展開，構(gòu)成寬闊的廣場，五座石橋橫跨全水河上.通過空間的變化和陳列在門前的華表、石獅、石橋，有力地襯托出這座皇城門樓的雄偉莊重：故宮外朝與內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。外朝雄偉莊嚴(yán)，豪華壯麗；內(nèi)廷則庭院錯(cuò)雜，自成體系，富于情趣：總之，故宮建筑群體理了我國古代建筑藝術(shù)的特殊風(fēng)格和杰出成就。它是我國古代建筑的精華，也是世界上量優(yōu)秀的建筑群之一。教材圖片所示是位于故宮中軸線上，從前往后看，依次是天安門、端門、午門、太和殿。
2.蘇州拙政園。
富有詩情畫意的園林藝術(shù)是我國很有代表性的建筑形式之一。園林建筑因地制宜掘池造山，利用自然環(huán)境組織借景.建造亭、臺(tái)、樓、閣、廊、館、橋、花墻、漏窗、石徑等，配以山水、樹石、花木，組成各種藝術(shù)形象和藝術(shù)意境的園景。欣賞園林，就像瀏覽一幅山水畫卷，身臨其境，或穿林越澗.或臨池俯瞰，或登山遠(yuǎn)眺，或人谷探幽，或入室，或登樓，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的景物不斷變化，產(chǎn)生無窮的意境和豐富的聯(lián)想。位于蘇州市婁門內(nèi)東北街的蘇州拙政園，是蘇州四大名園之一。園址原為大宏寺.明代御史王獻(xiàn)臣在正德年間(1506--1521年)辭職回鄉(xiāng)買下寺產(chǎn)改建成私人園林，取名拙政園。現(xiàn)存抽政園已經(jīng)過各代的修整和擴(kuò)建，分為東、西、中三個(gè)部分，總面積為62畝，其中水面占3/5。中部占地18.5畝，其中水面占1/3，是全園的精華所在。中部正中為水池.山石、樹木，建筑比較疏朗自然，其中遠(yuǎn)香堂是一座四面廳，四周景色呈現(xiàn)窗前。堂前假山略有起伏，北面臨水筑月臺(tái)，池水以土山分隔，形似兩座小島，山上樹木蔥翠，有雪香云蔚亭和待霜亭。沿池植垂柳，長廊北面有見山樓，樓兩層，三面環(huán)水，西側(cè)假山一迭，登樓可至道盤山架閣，南軒與香洲隔水相望。此外還有小飛虹、小滄浪、聽松風(fēng)處、得真亭等，重廊復(fù)廓，小巧精致。遠(yuǎn)香堂東枇杷園，人洞門為一院落，內(nèi)為玲瓏館。從洞門南望嘉實(shí)亭.北望雪香云蔚亭，都有獨(dú)到之處。拙政團(tuán)水池面積很大，但有聚有分，山徑水廊起伏曲折，古木蔽日，富有自然景色??園內(nèi)布局利用自然，采用分割空間、對比借景的手法，借鑒傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)，因地造景.景隨步移，成為具有江南特色的古典園林代表作。
3.云南大勐龍曼飛龍塔。
造型優(yōu)美，秀麗和諧。
5.侗鄉(xiāng)風(fēng)雨橋。
侗鄉(xiāng)風(fēng)雨橋是建在侗鄉(xiāng)村前寨后的公用橋，又叫花橋。橋長一般50—100米.大青石砌成的橋墩上，鋪雙層杉木為梁，橋上建不同屋頂?shù)臉情w數(shù)座，連接成一座長廊式走道橋身。整個(gè)橋身的檐、柱都有雕飾。有的風(fēng)雨橋內(nèi)部還彩繪具有濃郁民族風(fēng)格的壁畫.美如畫廊。一般風(fēng)雨橋在長廊兩旁設(shè)有長凳，供行人避雨或休息。風(fēng)雨橋是侗族人民獨(dú)具民族岡采的建筑藝術(shù)。
6.深圳發(fā)展中心大廈。
深圳發(fā)展中心大廈建成于1990年。由施雅錫、錫森集團(tuán)，香港迪奧設(shè)計(jì)頤網(wǎng)公司、華森建筑與工程設(shè)計(jì)顧問公司設(shè)計(jì)。大廈位于深圳友誼路、人民南路口，總高185米.總建筑面積為75100平方米，是目前國內(nèi)已建成的高層建筑之一。大廈是中國和世界各國進(jìn)行技術(shù)交流的場所，又是一個(gè)完整的商業(yè)中心，包括豪華酒店、辦公樓、展覽廳和會(huì)議中心、商場、餐廳、娛樂場等。在大廈的天臺(tái)設(shè)有直升飛機(jī)停機(jī)坪；地面有6層停車場，室內(nèi)中庭設(shè)有4部觀景電梯。大廈主樓外形曲面采用一面整體、四邊結(jié)構(gòu)磚玻璃新技術(shù)，其獨(dú)特的外形和銀白色的玻璃幕墻，在陽光照耀下產(chǎn)生出一種明快的感染力。
7.福建長樂縣海螺塔。
建成于1989年：
8.巴黎歌劇院??加涅??。
《舞蹈》。它立于歌劇院前.以輕歌狂舞的青春裸女展示出勃勃生機(jī)，為歌劇院增加了歡快的韻律。巴黎歌劇院到處洋溢著富麗、高雅的氣氛。其建筑形制及表現(xiàn)手法對歐洲各國折衷主義建筑有很大影響.
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇十二
欣賞藝術(shù)作品不僅僅是一種娛樂，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術(shù)作品的過程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對欣賞心得的一些體會(huì)與分享。
首先，欣賞藝術(shù)作品需要保持開放的心態(tài)。藝術(shù)作品多樣化，有時(shí)可能會(huì)超出我們的認(rèn)知和理解范圍。因此，在欣賞時(shí)，我們要摒除先入之見，拋開自己的偏見和局限，保持一顆開放的心，接納不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
其次，欣賞藝術(shù)作品需要注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)作品往往蘊(yùn)含著豐富的細(xì)節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構(gòu)造、表達(dá)主題的手法等等。在欣賞時(shí)，我們要細(xì)致入微地觀察作品的細(xì)節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫時(shí)，我們可以仔細(xì)觀察畫面中的每一個(gè)部分，每一個(gè)物體，甚至每一個(gè)筆觸的細(xì)節(jié)。通過這種觀察，我們能夠更好地理解畫家要表達(dá)的主題和情感。
此外，欣賞藝術(shù)作品需要在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。藝術(shù)作品往往通過獨(dú)特的方式觸動(dòng)人的內(nèi)心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時(shí)，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產(chǎn)生共鳴，在情感上與作者進(jìn)行對話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗(yàn)，更能夠幫助我們更好地理解和體會(huì)作品中的主題和意義。
另外，欣賞藝術(shù)作品還需要背景知識的積累和了解。藝術(shù)作品往往是特定時(shí)代、文化和背景下的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的歷史和社會(huì)背景。在欣賞時(shí)，我們應(yīng)該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)流派、藝術(shù)家的歷史背景等等。通過了解這些背景知識，我們能夠更好地理解作品中的符號、象征和隱喻，更深入地體會(huì)和欣賞作品的內(nèi)涵和異彩。
最后，欣賞心得需要用言語或文字總結(jié)和表達(dá)。藝術(shù)作品給人帶來的美好體驗(yàn)和感悟需要通過言語或文字來記錄和表達(dá)。這樣一來，我們不僅可以使自己的體驗(yàn)更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過和他人的交流和對話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點(diǎn)中得到別樣的啟發(fā)和思考。
總而言之，欣賞藝術(shù)作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開拓視野，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。無論是觀賞一幅畫，聽一首音樂，看一部電影，還是閱讀一本書，我們都能從中獲得無窮的樂趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語或文字去表達(dá)，一起享受和追求美的旅程吧！
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇十三
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅(jiān)定立場，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚。現(xiàn)在對家庭、對社會(huì)造成了危害，過去無限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰放松要求，誰就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會(huì)有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇十四
中國古典園林建筑藝術(shù)欣賞教材：全日制普通高中教科書《美術(shù)》全一冊教材分析：中國古典園林被譽(yù)為“園林之母”，在世界藝術(shù)的百花叢中獨(dú)樹一幟。中國古典園林藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，作為一種載體，它不僅客觀而又真實(shí)的反映了中國歷代王朝的不同背景，社會(huì)經(jīng)濟(jì)興衰和工程技術(shù)的水平，而且特色鮮明的折射出中國人的自然觀、人生觀和世界觀的演變，蘊(yùn)涵了儒、釋、道等哲學(xué)或宗教思想以及山水詩、山水畫等傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，凝結(jié)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧。可現(xiàn)代的城市提供給我們的是另一種生存環(huán)境，學(xué)生難以理解古典園林建筑上的巧妙用心，更難體會(huì)園林中所追求藝術(shù)的審美情趣和文人士大夫“一瓢水一簞食,樂而不改其志”的情懷。因此，教師要準(zhǔn)備更多的資料，找一些更直觀的展示園林藝術(shù)成就的影片資料，通過聲音、畫面?zhèn)鬟f更多的信息，讓學(xué)生充分了解園林藝術(shù)的歷史、成就、種類、以及所具有的獨(dú)特的藝術(shù)特色等方面的知識，讓學(xué)生深入的體會(huì)園林的意境、園林藝術(shù)追求的審美情趣。教學(xué)目的：1.??????通過本課教學(xué)，使學(xué)生對中國古典園林藝術(shù)的悠久歷史、藝術(shù)成就以及豐富的文化內(nèi)涵，鮮明的民族特色、時(shí)代特色有所了解。2.??????學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的欣賞方法游覽中國古典園林，達(dá)到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國古代建筑藝術(shù)的能力。3.??????培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國繼承和弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識。教學(xué)重點(diǎn)：1.??????介紹蘇州的私家園林的藝術(shù)成就領(lǐng)略其獨(dú)特的藝術(shù)魅力——詩情畫意。2.??????介紹中國皇家園林的典范——頤和園的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就。教學(xué)難點(diǎn)：1.??????對建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。2.??????如何讓學(xué)生體會(huì)造園藝術(shù)中所反映的古人的自然觀、人生觀、世界觀。時(shí)過境遷，如今我們的生存環(huán)境與古人的生存環(huán)境相差太多，又該如何去體會(huì)這其中的滋味呢？在教學(xué)時(shí)應(yīng)想方設(shè)法通過多條渠道來激發(fā)學(xué)生的想象力和多種形式刺激學(xué)生的各種感官，讓學(xué)生有設(shè)身處地的體會(huì)。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)教學(xué)方法的研究：?講授、提問、播放影片、比較、討論、反思、教具準(zhǔn)備：圖片、影片資料、多媒體課件教學(xué)設(shè)計(jì)：
反思與點(diǎn)評。
配樂朗讀古詩在美術(shù)課堂中引起反差,并帶動(dòng)學(xué)生情緒,緊接下來的精美的圖片極大的勾起學(xué)生對大自然美景的向往,引起興趣.詩與畫使得學(xué)生心靈得到凈化,導(dǎo)入的時(shí)候需要教師在語言上盡量的優(yōu)美,最好是聲情并茂,這樣才能真正有效的提高學(xué)生的興趣.這里對美術(shù)教師的語言表達(dá)能力有一定的要求.
中國園林藝術(shù)在世界上的地位、對其他國家的園林藝術(shù)巨大影響力，都會(huì)使得學(xué)生更加地?zé)釔圩鎳佣脨巯ё嫦攘艚o我們的文化遺產(chǎn)。
一、?????????????????導(dǎo)入。
配樂朗讀唐詩《鹿柴》，詩中所寫的鹿柴就是園林藝術(shù)的一種較早的形式。
二、?????????????????講授正課。
l????????????中國園林藝術(shù)概述：
在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環(huán)境的向往。中國園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。（提出問題引起學(xué)生思考）。
1.??????何謂園林？
2.??????造園的要素有哪些?
3.??????我國園林有哪些主要類型?
4.??????古人造園的目的是什么？反映了古人怎樣的人生觀和自然觀?
l??????????????何謂園林展示（南安一中美麗校園圖片）。
l??????????????造園的要素：
建筑（亭臺(tái)樓閣）、山石、池沼、花草樹木、幽徑。
1分鐘。
l??????????????園林的發(fā)展。
商周（萌芽）——秦漢魏晉（形成）——隋唐兩宋（發(fā)展）——明清（輝煌）。
2分鐘。
l??????????????園林的分類（出示各類園林的圖片）。
中國的園林大致可分為：
在這個(gè)討論的環(huán)節(jié)中，我將中國園林的圖片與歐洲園林（凡爾賽宮后花園）的圖片并置，學(xué)生在欣賞、認(rèn)識中國古典園林的基礎(chǔ)上明顯的發(fā)現(xiàn)兩者的不同點(diǎn)。
皇家園林（頤和園、承德避暑山莊圖片）。
私家園林（拙政園、留園）。
名勝園林（杭州西湖、紹興蘭亭）。
l??????????????觀賞方法的介紹：
1.??????蘇州園林寄托了文人士大夫怎樣的情懷？（一種超越世俗的虛靜的胸懷）。
2.??????園林的意境指的是什么？（當(dāng)我們置身園林優(yōu)美的景色之中產(chǎn)生無限的聯(lián)想和思索，對自然對社會(huì)對生命對人生的感悟，真是百感交集）。
3.??????蘇州園林融入了哪些中國傳統(tǒng)文化？據(jù)例子說明。
園林的布局上運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來突破空間局?????。
限，創(chuàng)造豐富園景？
4.??????蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)？????????????15分鐘。
l????????欣賞皇家園林的典范——頤和園（探索·發(fā)現(xiàn)_世界文化遺產(chǎn)之頤和園影片資料）并思考問題??（提問并小結(jié)）。
1.??????中國皇家園林中的建筑集中反映了儒家的什么思想?（君尊臣卑）。
2.??????中國皇家園林的具有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格???10分鐘。
親近與融合征服和改造布局。
自由靈活。
皇家園林。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生從人民英雄紀(jì)念碑的十幅浮雕中了解我國近百年的人民革命斗爭史，進(jìn)而理解“人民英雄永垂不朽”的偉大意義，激勵(lì)學(xué)生繼承光榮的革命傳統(tǒng)，為祖國的建設(shè)事業(yè)努力奮斗。
課前學(xué)習(xí)：
學(xué)生通過圖書館或網(wǎng)絡(luò)等收集有關(guān)人民英雄紀(jì)念碑的十幅浮雕所展示的歷史事件的內(nèi)容（任選一件），并把它整理成一個(gè)小故事。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：整體感知課文。
方位。
順序。
事???件。
時(shí)??間。
意義。
東1。
第一幅。
虎門銷煙。
2
南1。
2
3
西1。
2
北1。
2
3
2、組織交流、評價(jià)發(fā)表見解。
3、哪個(gè)同學(xué)能給大家講講十幅浮雕中的歷史故事。學(xué)生根據(jù)課前的準(zhǔn)備講故事。
4、組織評價(jià)????。
評價(jià)要求：口齒清楚，事件交代清楚，生動(dòng)。學(xué)生根據(jù)要求評價(jià)。
第二塊：精讀課文內(nèi)容。
1、創(chuàng)設(shè)問題情境：碑文中的“三年以來”“三十年以來”“一千八百四十年”的含義是什么？人民英雄紀(jì)念碑紀(jì)念的是哪些英雄？思考，自由發(fā)言。
2、組織交流、評價(jià)發(fā)表見解。
第三塊：探究活動(dòng)。
1、如果要在人民英雄紀(jì)念碑上增加建國以來為了國家和人民的利益而犧牲的人民英雄的浮雕，你認(rèn)為應(yīng)該增加哪些，為什么？并請你描述一下浮雕的內(nèi)容。思考，自由發(fā)言。
2、組織交流、評價(jià)發(fā)表見解。
課后學(xué)習(xí)：
到西山烈士陵園掃墓，收集為國捐軀的溧陽烈士的事跡，并講給家人或附近的小朋友聽。
第4課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能按空間順序理清中山陵的大體布局，了解中山陵的特征。
2、能從中山陵的建筑特征中體會(huì)孫中山先生的偉大品格和不朽精神，理解其在廣大人民心中的崇高地位。
課前學(xué)習(xí)：
1、學(xué)生熟讀課文，利用工具書解決字詞問題。
2、利用圖書館或網(wǎng)絡(luò)等途徑收集有關(guān)孫中山先生的事跡。
課堂學(xué)習(xí)：
一、導(dǎo)入??新課。
利用中山陵的圖片直觀導(dǎo)入??。
二、整體感知課文。
1、認(rèn)真閱讀課文，劃出作者參觀的順序；
2、根據(jù)作者參觀順序填寫中山陵示意圖（探究.練習(xí)二）；
3、充當(dāng)中山陵的講解員，用簡潔的語言把這幅圖說清楚。
三、深入探究課文。
問題設(shè)計(jì)：
1、為什么第2段用大半文字寫鐘山的地理形勢、優(yōu)美景色？
2、聯(lián)系貝聿銘的成功，說說呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案為什么會(huì)入選？
3、中山陵的總體布局為什么“值得稱道”？
4、你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象？
處理方法：
1、先自己精讀課文，試著解決；
2、學(xué)生提出自學(xué)中出現(xiàn)的問題；
3、學(xué)習(xí)小組討論；
4、班級交流（好的段落齊讀加深印象）；
5、教師點(diǎn)評小結(jié)。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇十六
建筑是人類為自己創(chuàng)造的物質(zhì)生活環(huán)境，即人類生活所必需的居住和活動(dòng)的場所，也是為滿足人們生活、生產(chǎn)或從事其他活動(dòng)創(chuàng)造的空間環(huán)境。作為人類重要的物質(zhì)文化形式之一，車爾尼雪夫斯一針見血地指出，“建筑作為一種藝術(shù)，比其他各種實(shí)際活動(dòng)更專一無二地服務(wù)從美感要求。”而建筑藝術(shù)的審美特征，主要是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合、實(shí)用與審美相統(tǒng)一，建筑空間與實(shí)體的對立統(tǒng)一，靜態(tài)的、固定的、表現(xiàn)性、綜合性的實(shí)用造型藝術(shù)，內(nèi)容表現(xiàn)上的正面性、抽象性和象征性，建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)等。
建筑是無聲的詩歌，建筑是凝固的音樂。本單元，我們將一起欣賞巍峨、雄偉、莊嚴(yán)的人民英雄紀(jì)念碑，巍巍中山陵，金壁輝煌的法國凡爾賽宮，還有體現(xiàn)我國古代建筑藝術(shù)特色的黃鶴樓和于園。從這些建筑中，我們可以充分感受建筑的美。從這些建筑中，我們可以看到歷史的印記和社會(huì)發(fā)展的足跡，可以領(lǐng)悟到人類的勤勞、智慧和對美的追求。
單元教學(xué)目標(biāo)?。
1、?了解一些中外有名建筑的特點(diǎn)，品味其文化內(nèi)涵，體會(huì)人類的勤勞、智慧和對美的追求。
2、?了解說明文語言的特點(diǎn)，體會(huì)課文準(zhǔn)確生動(dòng)的語言。
3、?學(xué)習(xí)記敘和說明有機(jī)結(jié)合的寫作方法，理解課文寫作的線索。
4、?能抓住特點(diǎn)，描寫事物，在觀察時(shí)注意觀察事物特點(diǎn)。
5、?說話時(shí)注意運(yùn)用多種修辭方法，把話說得生動(dòng)形象。
單元課時(shí)安排。
單元整體學(xué)習(xí)??????????????????1課時(shí)。
人民英雄永垂不朽??????????????2課時(shí)。
巍巍中山陵????????????????????2課時(shí)。
凡爾賽宮??????????????????????1課時(shí)。
短文兩篇??????????????????????2課時(shí)。
誦讀欣賞????????????????????1課時(shí)。
寫作??????????????????????????3課時(shí)。
口語交際??????????????????????1課時(shí)。
單元小結(jié)??????????????????????1課時(shí)。
教學(xué)過程?。
第一課時(shí)??單元整體學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1整體感知本單元內(nèi)容，確立自己本單元的單元研究活動(dòng)專題。
2初步探討建筑與文化藝術(shù)之間的關(guān)系，明確學(xué)習(xí)本單元的意義。
第一塊：導(dǎo)入??單元學(xué)習(xí)，初步了解建筑與藝術(shù)的關(guān)系。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
第二塊、整體感知本單元內(nèi)容，確立自己單元研究活動(dòng)專題。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
2?布置任務(wù)：找3—5個(gè)和你有相同興趣的同學(xué)組成專題研究小組，大家一起讀讀你們感興趣的課文，找出你們最想了解的問題，把這些問題記錄下來，作為你們本單元的專題。?學(xué)生自由分組。讀課文，發(fā)現(xiàn)問題。記錄。
3?教師組織交流?交流各組的專題。
第二課時(shí)人民英雄永垂不朽（第一課時(shí)）。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解人民英雄紀(jì)念碑的概況。
2、引導(dǎo)學(xué)生從人民英雄紀(jì)念碑的十幅浮雕中了解我國近百年的人民革命斗爭史，進(jìn)而理解“人民英雄永垂不朽”的偉大意義。
課前學(xué)習(xí)：學(xué)生通過圖書館或網(wǎng)絡(luò)等收集有關(guān)人民英雄紀(jì)念碑的十幅浮雕所展示的歷史事件的內(nèi)容（任選一件），并把它整理成一個(gè)小故事。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊整體感知，初步了解人民英雄紀(jì)念碑及其歷史地位。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
2?布置任務(wù)：通讀全文，從落成時(shí)間、位置環(huán)境、規(guī)模、高度、質(zhì)地、藝術(shù)價(jià)值、意義方面概括人民英雄紀(jì)念碑的概況。?學(xué)生閱讀思考，按要求概括。
3?教師評價(jià)?學(xué)生交流。
第二塊英雄的故事。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
1?哪個(gè)同學(xué)能給大家講講十幅浮雕中的歷史故事。?學(xué)生根據(jù)課前的準(zhǔn)備講故事。
2?組織評價(jià)評價(jià)要求：口齒清楚，事件交代清楚，生動(dòng)?學(xué)生根據(jù)要求評價(jià)。
4?教師組織評價(jià)?學(xué)生交流。
第三塊探究活動(dòng)。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
2?組織交流?學(xué)生交流回答。
3?如果要在人民英雄紀(jì)念碑上增加建國以來為了國家和人民的利益而犧牲的人民英雄的浮雕，你認(rèn)為應(yīng)該增加哪些，為什么？并請你描述一下浮雕的內(nèi)容。?思考，自由發(fā)言。
4?教師組織交流?學(xué)生交流。
課后學(xué)習(xí)：用150—200字左右的文章，反思自己一堂課的收獲。
第三課時(shí)人民英雄永垂不朽（第二課時(shí)）。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1重點(diǎn)理解本文的說明順序。
2體會(huì)本文準(zhǔn)確而富于變化的語言。
課前學(xué)習(xí)：
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊理解本文的說明順序。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
1?請同學(xué)們閱讀課文，劃出文中表現(xiàn)作者活動(dòng)路線、觀察順序的詞句。?閱讀課文，劃出相關(guān)語句。
2?教師組織評價(jià)?學(xué)生交流。
4?教師組織評價(jià)?學(xué)生交流。
第二塊體會(huì)本文準(zhǔn)確而生動(dòng)的語言。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
2?教師組織評價(jià)?全班交流。
第三塊寫作練習(xí)。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
2?教師組織評價(jià)?學(xué)生交流。
課后學(xué)習(xí)：繼續(xù)完成并修改課堂上的作文。
第四課時(shí)巍巍中山陵??（第一課時(shí)）。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解中山陵在人民心目中的地位，了解中國革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。
課前學(xué)習(xí)：利用網(wǎng)絡(luò)或查找資料了解孫中山的事跡及思想。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊導(dǎo)入??，交流孫中山的生平事跡及思想。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
2?組織交流。孫中山的思想：民主博愛、天下為公孫中山的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)中國革命?交流孫中山的生平事跡及思想。
第二塊整體感知。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
2?教師巡視指導(dǎo)?學(xué)生交流討論。
3?教師組織評價(jià)?學(xué)生交流。
4?你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象？?學(xué)生思考。
5?教師評價(jià)?學(xué)生交流。
第三塊深入探究。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
2?教師巡視指導(dǎo)?小組討論。
3?教師組織評價(jià)?學(xué)生交流討論。
第五課時(shí)??巍巍中山陵（第二課時(shí)）。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：能根據(jù)課文內(nèi)容理清中山陵的大體布局。
體會(huì)準(zhǔn)確簡明、生動(dòng)形象的說明語言。
課前學(xué)習(xí)：搜集有關(guān)中山陵的資料，進(jìn)一步了解中山陵。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：理清中山陵的大體布局。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
1?根據(jù)課文說明的內(nèi)容填寫探究·練習(xí)二中的示意圖，說說作者是按怎樣的順序來說明中山陵的。?閱讀，思考，填表。
2?組織交流、評價(jià)?討論、交流。
4?組織評價(jià)?學(xué)生解說。
第二塊體會(huì)準(zhǔn)確簡明、生動(dòng)形象的說明語言。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
2?教師點(diǎn)評?全班交流。
第三塊語文活動(dòng)。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
2?組織評比?自評、互評。
課后學(xué)習(xí)：繼續(xù)完善“我心目中的”設(shè)計(jì)草圖。
第六課時(shí)凡爾賽宮。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術(shù)風(fēng)格及其政治中心、旅游勝地的地位。
2學(xué)習(xí)準(zhǔn)確而富有文學(xué)性的語言。
課前學(xué)習(xí)：學(xué)生熟讀課文，利用工具書解決字詞問題。
閱讀讀本課文《故宮博物院》。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術(shù)風(fēng)格及其政治中心、旅游勝地的地位。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
3?巡視指導(dǎo)?學(xué)生討論。
4?教師組織?學(xué)生交流。
第二塊富有文學(xué)性、趣味性的語言。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
2?教師評價(jià)?學(xué)生交流。
3?文中可有你喜歡的語句，請你朗讀這些句子，并談?wù)勀阆矚g的原因。?朗讀。
4?教師評價(jià)?學(xué)生交流。
第三塊比較閱讀。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
2?教師巡視?學(xué)生討論。
3?教師評價(jià)?學(xué)生交流。
第七課時(shí)短文兩篇黃鶴樓。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累常見的文言實(shí)詞、虛詞。體會(huì)我國古代建筑藝術(shù)的特色。
課前學(xué)習(xí)：搜集有關(guān)黃鶴樓的詩、文。
利用工具書初讀課文。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：導(dǎo)入??，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
第二塊積累字詞、疏通文意。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
1?組織學(xué)生默讀?默讀課文。
2?讓學(xué)生質(zhì)疑、合作釋疑?交流疑難、釋疑。
3?組織學(xué)生多種方式朗讀?按要求讀課文。
4?讓學(xué)生看注釋翻譯課文?看注釋疏通文意。
5?檢查情況：翻譯復(fù)述?一人讀一人譯合作用自己的話復(fù)述內(nèi)容。
第三塊體會(huì)我國古代建筑藝術(shù)的特色。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
1?提供有關(guān)黃鶴樓的圖片，聯(lián)系課文分析黃鶴樓得名的原因。?學(xué)生看圖對照課文分析。
2?教師組織評價(jià)?學(xué)生交流。
課后學(xué)習(xí)：積累文中的字詞，背誦自己喜歡的句子。
第八課時(shí)短文兩篇于園。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累常見的文言實(shí)詞、虛詞。欣賞黃鶴樓和于園這兩種截然不同的美，說出自己的感受。
課前學(xué)習(xí)：熟讀課文，并能背誦課文中的精彩段落。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊積累字詞、疏通文意。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
1?組織學(xué)生默讀?默讀課文。
2?讓學(xué)生質(zhì)疑、合作釋疑?交流疑難、釋疑。
3?組織學(xué)生多種方式朗讀?按要求讀課文。
4?讓學(xué)生看注釋翻譯課文?看注釋疏通文意。
5?檢查情況：翻譯復(fù)述?一人讀一人譯合作用自己的話復(fù)述內(nèi)容。
6?作者說：“至于園可無憾矣”欣賞了于園之后，你感到是否還有遺憾。?學(xué)生討論。
7?組織評價(jià)?學(xué)生交流。
第二塊欣賞黃鶴樓和于園這兩種截然不同的美，說出自己的感受。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
2?組織交流、評價(jià)?全班討論交流。
課后學(xué)習(xí)：
把《黃鶴樓》或《于園》改寫成白話散文。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解寫景狀物要抓住特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)、積累優(yōu)美準(zhǔn)確的語言，體悟作者的思想感情。
課前學(xué)習(xí)：搜集你認(rèn)為寫得好的寫景狀物文章。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊朗讀。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
3?教師組織評價(jià)?全班交流。
第二塊拓展閱讀。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
2?你認(rèn)為一篇好的寫景狀物的文章還應(yīng)具有哪些特點(diǎn)？?學(xué)生思考。
3?組織評價(jià)?全班交流。
課后學(xué)習(xí)。
反復(fù)誦讀《文筆精華（二）》，力求熟讀成誦。
第十、十一、十二課時(shí)寫作。
好的作文在很大程度上取決與仔細(xì)地觀察，觀察不僅要用眼更要用心，用心去發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，從多個(gè)角度，多個(gè)方面去表現(xiàn)事物的特點(diǎn)。因此，本單元作文訓(xùn)練的方向是培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致的觀察力。同時(shí)，要求學(xué)生運(yùn)用生動(dòng)準(zhǔn)確，富于變化的語言去表達(dá)事物的特點(diǎn)。
第十課時(shí)：
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
1?組織自讀《觀察和描寫事物特點(diǎn)》?學(xué)生自讀文章，作好圈點(diǎn)勾畫。
2?組織交流?交流所得。
3?組織交流?回憶本單元所學(xué)的關(guān)于寫景狀物文章的特點(diǎn)。
4?布置任務(wù)：口頭作文（書上第二題）?思考組織語言。
5?組織交流?交流。
第十一課時(shí)：
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
1?明確作文的要求?在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成作文。
2?組織學(xué)生自改?自己修改。
課后學(xué)習(xí)：自改作文，也可請他人幫忙修改。
第十二課時(shí)：
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
1?出示評改標(biāo)準(zhǔn)和要求?組內(nèi)交流，互改。
2?學(xué)生推薦作文師生互動(dòng)評改作文。
教師聽取各組意見指導(dǎo)學(xué)生評分。
第十三課時(shí)口語交際。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)形象生動(dòng)的描述事物。
步驟?教師組織?學(xué)生活動(dòng)。
1?組織學(xué)生自學(xué)《話須形象才動(dòng)人》布置：文中的兩段話為什么生動(dòng)？?閱讀。
2?評價(jià)?思考回答。
3?提供某物或某景的視頻?學(xué)生仔細(xì)看視頻。
4?組織評價(jià)?學(xué)生嘗試生動(dòng)地介紹它。
第十四課時(shí)單元專題交流。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：介紹各組的活動(dòng)過程?、交流各組的活動(dòng)成果、談?wù)劵顒?dòng)的體驗(yàn)與收獲，在專題交流中進(jìn)一步體會(huì)本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，師生互動(dòng)評價(jià)。
課堂學(xué)習(xí)：
總結(jié)方面?獲得收益?存在問題。
（1）課堂發(fā)言的情況。??。
（2）完成作業(yè)?的情況。??。
（3）參與活動(dòng)的情況。??。
（4）學(xué)習(xí)興趣的增強(qiáng)。??。
（5）學(xué)習(xí)能力的提高。??。
（6）情感態(tài)度的升華。??。
（7）對老師建議、評價(jià)??。
課后學(xué)習(xí)：自我評價(jià)單元收獲，完成表格。
2004年七年級語文下冊第三單元建筑藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)。
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇十七
欣賞別人，是對別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價(jià)值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實(shí)所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對永恒。因此，欣賞別人就是對別人的尊重。
欣賞別人，是對別人的鼓勵(lì)。正如威廉？；詹姆斯所說：“人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是被人賞識的渴望。”我們都渴望得到別人的欣賞，同樣，每個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。其實(shí)，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進(jìn)的基石。一位西班牙學(xué)者說：“智者尊重每個(gè)人，因?yàn)樗廊烁饔兴L，也明白成事不易。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人會(huì)讓你受益無窮。”因?yàn)樾蕾p別人是建立在贊同的基礎(chǔ)上的，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。一聲喝彩，別人的成績、優(yōu)點(diǎn)乃至成功的方法盡收心底。沒有人不渴望優(yōu)秀，當(dāng)你向別人說出“你真是好樣的”時(shí)，其實(shí)你已在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標(biāo)。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風(fēng)順。別人的欣賞和鼓勵(lì)有時(shí)候就是一劑良藥。俗話說：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來，去爭取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點(diǎn)也成了你的優(yōu)點(diǎn)，別人的美麗也成了你的美麗，你也會(huì)成為一道亮麗的風(fēng)景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時(shí)，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績，聽到別人獲獎(jiǎng)就不自在，看到別人進(jìn)步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會(huì)使自己形成性格缺陷，還會(huì)影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進(jìn)步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應(yīng)該欣賞別人奮斗的足跡。在這個(gè)世界上，我們無法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個(gè)人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個(gè)完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動(dòng)和創(chuàng)造。所以說，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折錘打成練達(dá)……盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會(huì)成為自己獨(dú)特的永恒的風(fēng)景。
初一:757748645。
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實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇十八
每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個(gè)床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅(jiān)固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時(shí)候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點(diǎn)晃動(dòng)。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下。現(xiàn)在想來，對它還有幾分歉意。
聽媽媽說，這張床年代久遠(yuǎn)，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘常ㄙM(fèi)三個(gè)多月時(shí)間精制而成。我留意到了一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動(dòng)人民的高超工藝和他們對藝術(shù)的感悟以及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在。
在我們家臥室的轉(zhuǎn)折角有一個(gè)醒目的青菜筆筒。這個(gè)青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術(shù)品。這個(gè)青菜高大約是36厘米，頂端有一個(gè)大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點(diǎn)的白色，整個(gè)搭配的非常協(xié)調(diào)，越看越像別人種的青菜，簡直一摸一樣!
這個(gè)青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個(gè)聚寶盆。那深綠色的花把有點(diǎn)透明，給人們想象的空間，同時(shí)也增添了幾分活力。一個(gè)青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個(gè)青菜筆筒構(gòu)造較為簡單，跟農(nóng)民伯伯種出的青菜樣子、構(gòu)造是一樣的;這個(gè)青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機(jī)盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡樸、素氣而引人注目。
玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動(dòng)人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個(gè)青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因?yàn)椴Ａ账嚬と素S富的想像力，必定會(huì)有更多人得到更美的藝術(shù)享受!
實(shí)用建筑欣賞心得體會(huì)通用篇十九
可不，媽媽從超市買回了我最愛的鐵觀音。我連忙打開盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地?cái)Q在一起。
我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開水快速地沖下去，開水在傾瀉下來時(shí)，這些小鐵索像受了驚嚇?biāo)频囊幌伦訌谋妆纳蟻恚≡谒嫔希厥幯⑵。魄О僦≈邸?/p>
不一會(huì)兒，它們就象聽了號令似的，一個(gè)接一個(gè)飄飄悠悠地降落下來沉在杯底。它們原本擰在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開來，就像握緊的拳頭緩緩展開一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無忌憚地完全伸展開了，恣意張揚(yáng)地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來生機(jī)勃勃。原來清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時(shí)騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開來，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。
聞著熟悉的香味，看著“碧波萬頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細(xì)細(xì)地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時(shí)，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無窮。
想起茶葉的一生，出生時(shí)在茶樹上個(gè)個(gè)都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來一片生機(jī)；摘下來泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻(xiàn)的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩來形容它再合適不過。
我欣賞茶，更欣賞茶無私奉獻(xiàn)的精神。
【欣賞700字】。