在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
信仰初中篇一
有一種信仰，穿越時空。有一種信仰，歷久彌堅。
是誰第一個用結繩記事，是誰在甲骨上刻下圖騰?是誰丹心留汗青，是誰筆墨舞千秋?文學——這息息相關、不可分割而組成的人類文明，從遠古的源頭流淌到我們腳下，流淌到我們的筆尖，流淌到我們的心間。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我們心頭滾過的一陣陣熱浪。
歲月流轉，滄海桑田，總有一種信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，堅韌挺拔，那就是我們共同的信仰——文學，它是“入芝蘭之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍晝夜”的謂嘆，它是“吾將上下而求索”的千古一夢。
當敲擊鍵盤替代了筆在紙上的舞蹈，當裝訂的書變成一頁頁點擊的網頁，當遠古的編鐘聲響化做一張張閃亮的光盤，我們相信，文學的長城堅不可摧，它蜿蜒著，從亙古延伸向遠方，那是因為一直有一群忠實的執著的建筑者在添磚加瓦。
因為心懷著這樣的信仰，才讓我們在行色匆匆中不至于丟失了自我;因為文人的豪放，才讓我們在物欲橫流時能堅守著追求。滲透在字里行間血與淚，讓我們彼此心手相握，讓我們彼此默契無語。
這是我們的信仰，也是我們的夢想。當第一滴文學的甘露滋潤了我們干涸的心田，一粒粒種子就深深埋在了那里，等待著春華秋實，迎接著歲月榮枯。
我希望這是一座橋梁，凌駕長空;我希望這是一個舞臺，寬廣無限;我希望這是一架燈塔，徹夜不滅。也許它僅僅是江河上的一葉小舟、雙腳下的一方泥濘、手提的一盞小桔燈，但是我們相信，即使是小舟也能載著我們從此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我們動人的舞姿，即使是小桔燈也能引領我們從黑暗走向下一個黎明!
因為信仰，我們堅守。因為夢想，我們同行!踩著這方寸土，提著這盞桔燈——一起出發!
信仰初中篇二
漏斷人初靜，缺月掛疏桐。默默的夜，是凝固的旋律，靜止的音符。
有一種聲音是用來感覺的，無須語言文字，有什么樣的感覺就有什么樣的振動質感。
黑得太寂寞的夜色，沒有一顆兩顆的星星作點綴，也沒有靜靜流淌的月光作背景，只有一色的緘默彌漫天上。如果午夜使你什么都看不見，那就讓黑夜給你當眼睛吧，用它認真看的話，你會覺得夜的黑是浮動著的，像流水，像行云，像和風……站在一天的最邊緣處，我的心海不起一圈漣漪，如一面光滑的鏡子，將所有的風景倒映，不存在對稱軸，因為這讓夜給染模糊了。
在拒絕喧鬧的凌晨起來散步，愜意無法講!在鄉間小路上，走著的是我的魂靈，還是我的腳呢?我想，不必帶著生活的瑣屑來到這里，這里只需要輕松的心情，沉思的步伐就應當停止了。
午夜獨歌者，這種行為是否就是無病呻 吟呢?萬家燈火已熄滅了，在這寧靜時分放聲歌唱，不因寂寞，只因心有澎湃的洶涌的浪花，我壓不住激情。
夜如涼水，清新，但好像又變得凝重起來，不能流動。我閉上雙眼，仿佛又遇上了另一個更加黑的夜，或者應說那是我的精神世界，一個無底洞，可以無限大的容納一切好的壞的心情，但始終有一種東西丟不進去，那應該是自己吧!也就是因為這個，時常想自我超脫卻時常陷入困惑迷惘。
人總得有信仰吧。那不是迷信，是一種對美的追求。我相信夜是最為純潔的，燈火輝煌的不叫夜，那只是白天的熙熙攘攘的延續。所謂夜，就像一片悠然飄落的落葉，一朵悄然綻放的紅花，只有心靈的寧靜，才能感應這微弱的振動，即使不用耳朵也能聆聽，整個身體也可以當作是聲音傳播的介質。夜就是要讓不透明的黑布覆蓋，雖深邃但可觸摸。不同的心境會使人造成對夜有不同的感覺：冷清，孤單，肅穆，抑或是浪漫，清靜，溫馨。但這些都是一致的，就如夜總是黑的。
我的信仰就是夜純粹的靜寂與安寧。
靜靜的夜，就像一段沒有歌詞的旋律，但它的主題卻使靜止的音符飄飛了起來。
信仰初中篇三
珠峰是令人向往的世界第一高峰，歷代登山人員憑借著自己堅持攀登高山的信仰，終于如愿以償。被關押在白公館的郭德賢女士，憑借著對共產黨人的信仰，始終相信中國一定會解放，最終成功脫險。月球的背影人類一無所知，“嫦娥四號”總工程師孫澤洲和他的團隊，為了能讓五星紅旗飄揚在月球上，經過上百次的嘗試，終獲成功。
他們這些人，都是因為自己對信仰的執著，才得以有一番作為。信仰的力量真的很強大，一個人不能沒有信仰。信仰，是堅持的源泉。
我比較信仰自由，不受他人的約束。之前，我上學都是由爸媽開車接送的。如今，我就提出自己騎車上學。這時，媽媽別提有多么擔心啦!一聽說就立刻否決了我的這一提議。但是我沒有放棄能夠獲取自由的信仰，開始了萬般無奈的求情，我使用了保證法、勸說法、解釋法……反正能想的招全用上了。終于，媽媽那顆擔憂的心總算放了下來。我的心中無比的開心和激動，因為——終于可以騎車上學了。
上學時，心中有激動自然也有忐忑，因為畢竟是“新手上路多多關照”嘛!第一次單獨騎車上學，不知道會遇到哪些麻煩?坐在自行車上，還真的有些不一樣的感覺，看哪兒都是一副稀奇的樣子。到了路口，麻煩來了——川流不息的車輛，絡繹不絕的人流。自行車的鈴鐺已經失效了，我只好加快車速通過。我快要抵達另外一邊的時候，一輛電瓶車疾馳而過，慌了神的我立馬加快車速成功躲過，總算有驚無險。
在堅持自身信仰的道路上，不免會遇見一些無法預知的危險，但是總會有辦法解決的，不是嗎?請你們記住，我絕不會做一只“鳥籠里的雄鷹”!
信仰初中篇四
信仰是人與人之間友誼的紐帶，信仰是社會公德的基石，而現在的社會到處充斥著自私，自利，只為個人利益謀求幸福，很多人失去了信仰，失去了做人的原則。
論信仰，不得不說錢學森這位舉世聞名的大科學家。他的信仰超過了金錢的束縛。他的信仰超過了自身的價值，因為有了信仰，中國出現了原子彈，中國富強了起來。正因為他有自己的信仰，所以他放棄了美國那一大筆讓人心動的金錢，放棄了在美國豐衣足食的生活，而美國政府卻遏制他回國，甚至用最卑劣的手段把他抓到了監獄里，他憑著堅強的信念，克服了在監獄中的種種困難，最終返回了祖國。
信仰無價，人生無價。人的生命是有限的，而信仰是無限的。如果信仰失去了，人的生命也就變成了行尸走肉。信仰是人生的一面旗幟，信仰是每個人幸福生活的基石，人們的心中需要信仰，只有每個人心中都有信仰，人生才不會渾渾噩噩，才會使人生活得更精彩，社會才會更進步。
愿信仰永駐人們心間！
信仰初中篇五
去年暑假，爸爸媽媽帶著我們一家去西藏自駕游。一路上，巍峨的雪山，廣袤的草原，澄澈的湖泊，湛藍的天空，都給我留下了深刻的印象，但震撼我靈魂的，卻是藏族人民對藏傳佛教的信仰。
記得那天，從林芝開往拉薩的路上，我看到一位朝圣者正在虔誠的叩拜，只聽她口中念念有詞，雙手合十，高舉過頭向前走一步；雙手繼續合十，移至面前，再行一步；隨后將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先著地，然后全身匍匐，額頭輕叩地面。盡管不時駛過的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚，他的臉上寫滿了疲憊，但他的眼中卻充滿了堅定，不斷重復著相同的動作。我好奇地問媽媽：“她在干什么？”媽媽告訴我：“他在磕等身長頭，這是信仰藏傳佛教的信徒們一種虔誠的拜佛儀式。”我追問道：“那他這樣拜著要去哪里？”媽媽敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉薩。”我不禁對他肅然起敬。
到了拉薩，這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見了。記得在八廓街的那個晚上，我們看見了一位大約四五十歲的藏族男子，繞著大昭寺不停地五體投地，身旁圍滿了人，我們擠進了人群，在大家的驚呼聲中發現他竟然只有一條腿。在人們詫異的目光注視下，他沉重地磕著頭，又艱難地爬起來。那時我對他的敬佩之情油然而生。
繼續向前，一對年輕的藏民夫婦也正虔誠地叩頭，女子的手中有一條繩子，牽著一個兩三歲大的孩子。那個孩子學著父母的樣一，懵懵懂懂地邁開腿，跟在父母身后跪拜。這是一種怎樣的信仰啊！
聽導游說，雙手合十，象征領受了佛的旨意和教誨，舉過頭頂，移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時，心發所愿，口訴祈求，這樣才能實現心中的愿望。藏族人民從小就接受這樣的信念，日復一日，年復一年，將大昭寺門前的粗石板，都磨得閃閃發光，平滑無比。
有信仰的人是幸福的。用簡單的叩頭積累功德，祈禱平安與健康，與其說是藏民的信仰，不如說更像一種融入了日常生活的單純而執著的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地傳承著，從今世，直到來生。