讀書心得可以讓我們拓寬視野，培養(yǎng)審美能力，提升自身的文學素養(yǎng)和文化水平。在閱讀的過程中，讀者們總結(jié)了自己的感悟和思考，以下是一些精彩的讀書心得分享。
最新故鄉(xiāng)的讀書心得范文（14篇）篇一
潤土應該成為一個關(guān)鍵人物。經(jīng)過的蛻變，他從一個勇敢、足智多謀的小男孩變成了一個庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？或者.這是我們不能知道的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心目中，潤土一直是一個勇敢、聰明、活潑的人，否則，當他提到潤土的時候，他不會想到他的刺。然而，當潤土與魯迅交談時，第一個詞竟是“大師”。我相信魯迅當時內(nèi)心的震動一定很大。他可能想到了成千上萬種說話方式，但他肯定沒有想到這一點。按照封建社會的標準，閏土應該叫魯迅先生的師傅。但是，從20年前的快哥到20年后的高手，跨度是不是有點太大了？閏土的變化很明顯，歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。但是，外貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變是心理上的改變。或許，他內(nèi)心還是把魯迅當成了快哥，只是當時的社會不允許；也許，他心里還是想和魯迅玩玩，但他知道，他和魯迅之間是有主仆關(guān)系的。一個“大師”包含了多少感情？是懦弱嗎？是懦弱嗎？還是因為很久沒見陌生人了？這一點，也許只有閏土知道。
另一個角色，嫂子楊二，沒被看過《故鄉(xiāng)》的朋友注意到。雖然嫂子楊二是配角，但她也是變化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐師的美名，但20年后，她的模樣已面目全非。魯迅只找到了一個形容詞——“指南針”關(guān)于她的外貌。如果只是外表的改變，楊二的小姨子之所以變成了這個“丑陋的樣子”，是因為她的內(nèi)心在逐漸改變。她去魯迅家，其實是要一些舊家具。他拒絕后，她夸口說“越是有錢的人越不肯放松，不肯放松的人就越有錢”。這樣尖銳的說法，不像是一個“石”能說的，倒像是一個夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。不僅如此，魯迅的母親離開時，楊二還帶著她的手套。這一切，這個人的變化也很大。
最新故鄉(xiāng)的讀書心得范文（14篇）篇二
魯迅在這部小說中描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。
我過去的家鄉(xiāng)是一個美麗、和諧、幸福的世界，那里有我童年的美好回憶。有“一輪金燦燦的滿月掛在深藍的天空，下面是海邊的沙灘，種著一望無際的綠色西瓜。”有一個天真可愛的年輕人，長著一張“紫色”的圓臉，脖子上圍著一個“亮”“銀白色”的衣領，海邊的“彩色貝殼”“紅綠相間”。還有鬼，觀音手，各種顏色的鳥：米雞，角雞，鷓鴣然而，現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得腐朽，荒涼，死氣沉沉，而以前生機勃勃的飛躍之地已經(jīng)麻木。他過著艱苦而麻木的生活，成了一個“有道德、有紀律的人”。
通過閱讀這本書，我對魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”有了更深刻的理解，它是一個美好的世界，實際上是一個少年美好靈魂的反映，是他與少年和諧精神關(guān)系的產(chǎn)物。然而，成年后看到魯迅，對魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。
在當時，因為人與人之間的不平等關(guān)系，“真正的家鄉(xiāng)”是一個精神分離、失去活力、人與人之間失去溫暖情感的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。
看完這本書，我為他們失去的友誼感到難過。同時我也很慶幸，我們生活在一個新的社會，我們有最好的朋友，我們不用地位和金錢來衡量友誼，人們有真誠的感情。
最新故鄉(xiāng)的讀書心得范文（14篇）篇三
第一段：介紹故鄉(xiāng)和讀書的背景（200字）。
故鄉(xiāng)是人們心靈最深處的寄托和牽掛，是一方土地上的情感根脈。我出生在一個山清水秀的小城，那里有著美麗的自然風光和淳樸的人民。然而，這個小城在經(jīng)濟發(fā)展上一直落后，教育資源也相對匱乏。因此，我在讀書的過程中感受到了來自故鄉(xiāng)的壓力和挑戰(zhàn)。
第二段：讀書過程中的掙扎與成長（400字）。
長大后，我發(fā)現(xiàn)自己與城市里的孩子們有著巨大的差距，他們擁有更好的學習環(huán)境和資源。這讓我感到挫敗，但也激發(fā)了我內(nèi)心的斗志。我開始更加努力地讀書，利用一切機會尋找知識。不僅在學校里認真學習，還主動參加課外輔導班和各類知識競賽。通過這些努力，我逐漸追趕上了城市里的同齡人，并在學業(yè)上取得了不錯的成績。
第三段：故鄉(xiāng)對我讀書的影響（300字）。
故鄉(xiāng)雖然不能提供我豐富的學習資源，但它卻賦予了我對生活和學習的獨特理解。故鄉(xiāng)的山水靈秀，給予了我勇往直前的信念；淳樸的鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)了我解決問題的實際能力；人們善良的態(tài)度，讓我學會關(guān)心他人。這些都是故鄉(xiāng)賦予我的寶貴財富，使我在讀書的道路上不感到孤單和迷茫。
第四段：回饋故鄉(xiāng)的努力（200字）。
我感激故鄉(xiāng)給予我的一切，因此，我不愿辜負這份恩情。我希望用自己的知識為故鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻。無論是通過創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，還是回鄉(xiāng)支教，我都愿意為故鄉(xiāng)的教育事業(yè)盡一份力量。我相信，只有教育的力量才能真正改變一個地方的未來。
第五段：對未來的展望和對故鄉(xiāng)讀書經(jīng)歷的總結(jié)（300字）。
在故鄉(xiāng)讀書的經(jīng)歷讓我深感教育資源的不平等問題，更加堅定了我對教育事業(yè)的熱愛。未來，我希望能夠進入一所優(yōu)秀的大學，獲得更廣闊的學習機會，為故鄉(xiāng)做出更大的貢獻。我相信，只有通過自己的不懈努力和對教育事業(yè)的支持，才能讓故鄉(xiāng)變得更加美好。
通過讀書，故鄉(xiāng)的孩子們可以打破貧困和局限，實現(xiàn)自己的夢想。故鄉(xiāng)讀書經(jīng)歷是我成長的見證，也是我激勵自己不斷前行的動力。希望未來能有更多人關(guān)注故鄉(xiāng)的教育問題，為每一個孩子提供公平的學習機會，讓故鄉(xiāng)的孩子們在知識的海洋中探索、成長。
最新故鄉(xiāng)的讀書心得范文（14篇）篇四
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是美國兒童文學作家威爾遜。羅爾斯最為著名的作品。本書講述20世紀30年代美國大蕭條時期居住在奧沙克山區(qū)的男孩比利的童年故事。侯杰翻譯。
11歲男孩比利家境貧寒，卻十分渴望得到一對浣熊獵犬。但是這種獵犬價格不菲，他幾次哀求父母都未能如愿。后來他在舊雜志上看到郵購這種幼犬的廣告。盡管50美元在比利看來無疑是一筆“巨款”，他仍決心自己掙錢。經(jīng)過兩年的艱苦工作，比利終于在爺爺?shù)膸椭沦I到了兩只浣熊幼犬：老丹和小安。
在比利的悉心照料和訓練下，兩只獵犬成為了優(yōu)秀的浣熊獵犬，他們和小主人也結(jié)下了深厚的情意。每天晚上，比利帶著他們打獵，老丹勇猛非凡，小安聰明機靈，他們的赫赫戰(zhàn)績傳遍了奧沙克山區(qū)，并在一次獵浣熊大賽中贏得了大獎。
之后不久，在一次捕獵中比利遇到了一頭兇猛的山獅，為了保護小主人，老丹和小安勇敢地與山獅進行殊死搏斗。雖然最終贏得了勝利，但是老丹卻付出了生命的代價。不久小安也絕食而死。傷心的比利把他們合葬在一起。
現(xiàn)在的孩子恐怕很難體會比利經(jīng)過艱苦的工作和漫長的期待之后，得到小狗時的那種欣喜若狂。物質(zhì)豐富信息泛濫的社會，孩子們的一切，包括書籍都太輕易就能夠得到。這本書所體現(xiàn)的毅力、勇氣、堅持、責任，是可以帶給孩子們思考的。書的結(jié)尾很傷感，比利離開奧沙克山區(qū)就再也沒有回去過，紅色羊齒草下長眠著老丹和小安，也埋葬著比利的童年。但是，人生的河流不斷地向前流淌，任憑快樂、悲傷、任憑失去、獲得，成長的酸甜苦辣終將沉淀下來，成為今天的你。
最新故鄉(xiāng)的讀書心得范文（14篇）篇五
泥濘的道路上，印著一排排腳印，移動著，沾染著土地的氣息。那是在暮色中前進的人們。應該是剛剛從自家農(nóng)田歸來的農(nóng)民。也只有他們，不懼夜色，沒有路燈也不在乎。因為太陽的余暉還在，不久后還會亮起星星，群星閃耀的熱鬧。
故鄉(xiāng)的生活永遠是美妙的。我私心想著，但實際我已遠離故鄉(xiāng)。現(xiàn)在，快要遺忘的故鄉(xiāng)也因為這本《每個故鄉(xiāng)都在消逝》喚起了童年的記憶。
曾經(jīng)我不懂故鄉(xiāng)，因為熟悉，所以缺少了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如今我翻動著書頁，故鄉(xiāng)的點點滴滴都在腦海里閃現(xiàn)。書中的鄉(xiāng)村就像我的故鄉(xiāng)一樣，也是那么美。書中有流螢飛舞，我的故鄉(xiāng)縱然沒有見過，但夏日的昆蟲還不少嗎?五顏六色的蜻蜓盤旋在頭頂，它們靈活地飛來飛去，有時還搖動著翅膀故意停在你的肩膀上挑釁。和它們玩是絕對不會悶的，就算目送著它們遠去也總是充滿希望。甚至是各種各樣的小飛蟲自由地穿梭在菜田里。它們雖然小，但飛得不快，是很容易找到它們的。
我還曾記得年幼時抓過的瓢蟲。透過玻璃瓶，那小小的火似的身影一點點地爬動著，然后又不動了。以為這小精靈就這樣悶死了，我急忙把它倒出來，它抖落抖落身子，就飛走了。輕盈的翅膀好像載著我的夢，飛向一個神秘而美麗的地方。文中也有一只瓢蟲，它在車窗與作者相遇，短暫離別，卻產(chǎn)生了無數(shù)支明麗、歡快的歌。當它破窗而出時，劃出了作者遠行時最美的風景。
原來童年的時光竟這樣美好愜意，連一只昆蟲都滿載幸福和快樂。
倘若這自然消失了，我想故鄉(xiāng)也不會獨自茍活。沒有故鄉(xiāng)，我又該何去何從呢?我想等我長大了，我會帶上這本書，回到故鄉(xiāng)，重建美好家園。
最新故鄉(xiāng)的讀書心得范文（14篇）篇六
最近，在工作之余翻看魯迅散文集，認真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文。讀罷，我內(nèi)心在感到溫馨的同時，也對人生的奮斗之路也有了更深的體會和認識。魯迅先生的“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”至理名言，依然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加，今天，我所理解的“路”，可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復雜些。
路，地上的確本沒有路，只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險才得以探索出來的。在我看來，路，是一種目標達到的標志，任何有路的地方，它的前方總有一個目標設在哪里。其實，路是與人們的渴望和追求聯(lián)在一起的。
路，是意欲的延伸，是實現(xiàn)愿望的擴展，它存在人們的思想中。地球上的任何一個方圓，路的設置與修筑都是人們在頭腦中，經(jīng)過渴望與目標、認知與現(xiàn)實互動才得以形成的。路，是有用的，它的作用就是承載人們學會行走和實現(xiàn)通達的目標。
路，一直在考驗著我們的心靈。當我們學會用腳走路的時候，其實心路就開始漫漫延伸。尤其隨著年齡、知識的增長，為了實現(xiàn)自己的愿望和目標，我們可能還要去學會走不同的路。路程的長短，曲折或平坦等，都與各自的人生境遇有關(guān)。這也提示著我們，要敢于分析和正視自己所選擇的路，包括我們的欲求和情態(tài)。
不是每一個人的路都走得那么順利。可能會風雨飄零、泥濘不堪，甚或跌落懸崖，橫栽險壑。但只有樹立行走目標，堅定理想信念，克服任何艱難險阻，才會走出屬于我們自己的路。這條路，是別人難以嘗試和開拓的。而且當別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上，都會欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。
很多時候，我們只是看著別人走出了一條路，大家才學著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線路，同一個方向，同一個目標，但最終走出來的路卻是不一樣的。因為，我們選擇的路與是個人的訴求、經(jīng)歷、氣度、情狀相關(guān)的。我們所走的路，兼?zhèn)淞斯残院蛡€性特征。共性的路，只是存在我們的內(nèi)心，大家共同要探尋的，就像我們在學習之路上都要去實現(xiàn)成才，但真正成才的目標，在于我們每個人行走在腳下的路。這是個性的體現(xiàn)，別人也踏不上你的路。
只有學會走路，才會走出別人沒有的路。我們將要走自己的路，而這條路的起點，就在我們的心頭，它的盡頭是漫長延伸的。我們只有堅毅地踏上去，無論人生碰到任何煩惱和“霧霾”，始終帶著自信的云彩和星光，日夜趕路，才會走出自己的風采!
其實，再次回想魯迅先生對“路”的定義，其所蘊含的希望和奮斗之義，也是我探尋人生之“路”的本源，正如魯迅的精神為后輩人樹立了一盞明燈，照亮了我們前行的路。
最新故鄉(xiāng)的讀書心得范文（14篇）篇七
讀書是精神上的糧食，書，記載著歷史，反映著當下，思考著未來。一位先哲說過:“不讀書的人，天和地都是狹小的，我們充其量只能活上一輩子;多讀書的人，天和地都是廣闊的，我們能活上三輩子--過去、現(xiàn)在和將來。”你是否在找正準備撰寫“故鄉(xiāng)的云讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當于一個植物人，他的思想會慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應該對我們的生活有所希望，有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標，在完成目標之后再繼續(xù)定制目標，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當中找到希望，并有頑強的毅力，決不可隨波逐流。
魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因為故鄉(xiāng)的人和事。
嚴肅正經(jīng)的講解，我還是堅持下來了，因為心中那份對文學的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復辟，掀起“反孔復古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。
如今，當我再次翻開書頁，有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。
我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……。
用例了。
路，要靠自己走，每個人都應該靠自己走出一條路;。
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。
現(xiàn)在的人有路，便不費心思去找路了;。
作為我們，更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，“我”本應該滿懷潮涌般的激動與喜悅，可當“漸近故鄉(xiāng)時”，“我”看到“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來”。“我”之所以悲涼不是來至重歸故里后又要公賣“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠離它而去的失落，卻是見到兒時的玩伴閏土之后命運之墻屏隔并模糊了“我”美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。
要不是“豆腐西施”楊二嫂的光顧“我”還一直沉浸在美好少年時的回憶里或者會更作無盡的遐想。鄉(xiāng)鄰的窮儉貪利總讓“我”哭笑不得，現(xiàn)實總讓“我”的美夢破碎。一天閏土在“我”的盼望里出現(xiàn)了：身材是長了一倍，臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛好象他的父親一樣周圍脹得通紅，紅活圓實的手。
最新故鄉(xiāng)的讀書心得范文（14篇）篇八
故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20__年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢?當你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。
他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人。
可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)。可見，在當時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
最新故鄉(xiāng)的讀書心得范文（14篇）篇九
最近，我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉(xiāng)》。讀了這本書，我心中頓時有了千萬個想法。于是，我打算與大家一起分享這本書。
這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。
在“回故鄉(xiāng)”這部分中，講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上，對即將到達的故鄉(xiāng)感慨萬分。
“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來住的大房子里，見到了母親后，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說“我”兒時的好友閏土也會來。頓時，“我”立即回想起了兒時的自己與他，并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后，來了一個臨近開豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現(xiàn)已成了一個自私、尖刻、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點東西，卻因我的不肯而生氣的走了。
過了幾天，閏土來了，他的模樣已與兒時變了許多。雖然他家里有著一塊耕地，而且連第六個孩子都會工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且，他的性格也與兒時變了個模樣，變得善于奉承了，竟將兒時叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。
讀了這本書，我感到了當時社會環(huán)境的腐敗，中國清政府、國民黨政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無能，以及當時列強、地主的蠻橫無理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會底層的勞動人民的生活越來越困苦，越來越貧窮，導致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當時的人們是多么渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀！
最新故鄉(xiāng)的讀書心得范文（14篇）篇十
作為一位普通的讀者，我最近讀完了圍繞愛國主題的小說《故鄉(xiāng)》，在其中得到了關(guān)于愛國與人生的深刻思考，同時也感受到了作者張愛玲一貫的獨特筆法與文學風格。以下是我的讀書心得體會。
第一段：對于愛國主題的思考。
愛國并非僅僅是愛自己的祖國，還應該包括對祖國人民的愛。小說中的人物，雖然在愛國這個主題上表現(xiàn)出不同的態(tài)度，但是他們都有對國家和人民的關(guān)切之情。作者通過對人物的刻畫，帶領讀者思考什么是真正的愛國，同時引發(fā)了我對現(xiàn)代社會中愛國意義的思考。
第二段：對于人生的深刻反思。
小說中的人物塑造逼真、鮮活，尤其是對父親和姐姐的刻畫更是讓我印象深刻。他們盡管面對著戰(zhàn)亂和不可避免的命運，卻始終保留鄉(xiāng)土情結(jié)的深情厚愛。特別是父親作為家族的權(quán)威和品德楷模，對孩子們信仰的傳遞，對家庭價值觀的堅守，讓我對親情、家庭及人生有了新的認識。
每個人面對人生不同的選擇，小說中的人物也是各自選擇自己的道路，有的放棄自己的事業(yè)，有的放棄了愛情，有的過著平凡的生活，這些選擇反映出一個人生的道路不是一帆風順的，需要付出代價。這些反思，更加促使我珍惜眼前的生命，把握當下的生活和人生方向，成為一個有價值的人。
第三段：對于張愛玲的文學風格的感受。
詩意的文學手法，將小說作品提到了藝術(shù)的層面。
第四段：對于春節(jié)文化的感悟。
小說以春節(jié)這個中國傳統(tǒng)節(jié)日為背景，反映了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的借鑒和發(fā)揮，同時揭示了傳統(tǒng)節(jié)日的人文價值。與節(jié)日相關(guān)的習俗使人們對傳統(tǒng)文化傳承起了關(guān)注。《故鄉(xiāng)》中，春節(jié)元素隨處可見，從春聯(lián)、貼門神到賞花燈、放爆竹，作者以娓娓道來的方式，展示了春節(jié)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這讓我深刻認識到中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與深刻意義，同時也讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的保護與傳承。
第五段：結(jié)語。
在我讀完《故鄉(xiāng)》之后，感受最深的是作者強烈的家國情懷和對人生的深刻思考。同時，我也深深被小說所蘊含的人文、文學以及節(jié)日文化價值所感染。閱讀小說是一種細致的品味，也是對自己的一種升華和提高。它讓我進一步思考人生的意義和價值，也增強了我對家庭、國家、文化的認識與尊重，感受到了人性的溫暖與藝術(shù)的美妙。
最新故鄉(xiāng)的讀書心得范文（14篇）篇十一
最近，我讀了一本書叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，書中主要講了一位小男孩比利攢了兩年的錢，買回了兩只獵犬。兩只獵犬忠誠地陪伴比利捕捉浣熊，并在比賽中獲得了勝利。可在一次捕捉中，他們遭遇到一只山獅的攻擊，老丹為保護比利而死亡，而小安也因此傷心過度而死去。
其中，兩條獵狗間的真情深深地感動了我。當老丹為保護比利而失去生命后，它的同伴小安很傷心。小安每天不吃不喝，最后死在了老丹的墳墓前。
老丹與小安之間真摯的感情，讓我不禁想起了我家剛養(yǎng)不久的兩只小鴨子。不久前，我興致勃勃地拿著飯去喂我小鴨子，我剛打開門，可我看到眼前的一幕，我驚呆了！其中一只小鴨居然閉著雙眼平躺在地，我趕忙過去，輕輕地用雙手將它托起，它竟然一動不動。那一刻我才明白，它死了！另外一只小鴨放聲大叫，一直啄我的腳，似乎像多看看對方，我嚇得把已經(jīng)死了的小鴨放在地上，另一只鴨子則不停地“嘎嘎嘎”叫著它，并用那長長的嘴巴不停地安撫著躺在地上的冰冷軀體，我拿著米飯放在它面前，它卻不為所動，站在那一動不動，也不吃。忽然，它用嘴夾著一顆米飯，放在已死了的小鴨的面前。從那時起，它每天不吃不喝，一直蹲在已死了的小鴨曾經(jīng)躺著的地面，似乎在等待著同伴的回來。我驚訝于這兩只鴨子間的`真情，它們雖然不是人，卻有著與人類同樣赤誠的心。
動物之間的感情，遠遠勝過了人類。我們也要用平等的眼光去看待它們，尊重這看似弱小的生命。
最新故鄉(xiāng)的讀書心得范文（14篇）篇十二
兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里，每個人的'故鄉(xiāng)大多數(shù)都是這個樣子的吧！
這本書的作者是魯迅，原名周樟壽，1898年改名為：周樹人，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學家、革命家。早年在新式學堂讀書，又被選派赴日本留學，后棄醫(yī)從文，立志以文藝改變國民精神。1918年，以“魯迅“為筆名在《新青年》雜志上發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史上第一篇反封建白話小說《狂人日記》，被譽為“中國現(xiàn)代文學之父”其作品對五四運動以后的中國文學產(chǎn)生了深刻的影響。
《故鄉(xiāng)》這本書中有很多個小故事，比如：《在酒樓上》：我仿佛看見了一個眼圈微紅的一位叔叔，他不怎么吃菜，但是酒卻不停的喝了一斤多了，后來他的神情和舉動都活潑了起來，漸近于先前的呂緯甫了。
《故鄉(xiāng)》這本書是精選了《吶喊》和《彷徨》兩部小說集中的經(jīng)典作品。魯迅先生從反封建出發(fā)，尖銳的揭露了宗法制度和封建文化傳統(tǒng)的弊害。他對冷酷的現(xiàn)實人生進行冷峻刻面，關(guān)注最底層普通人—沉默的國民的靈魂與命運，意欲“哀其不幸，怒其不爭”的精神關(guān)懷。魯迅先生的小說語言簡樸凝練，眼光冷峻，寓意深刻，其現(xiàn)實主義的深廣性，對中國小說具有劃時代的重要意義。
最新故鄉(xiāng)的讀書心得范文（14篇）篇十三
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經(jīng)過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時，魯迅是多么期待！而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊！變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時候在家鄉(xiāng)照的，在這張照片里全家都站著臺階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多么戲劇的一幕！這里面還有個故事：小時候我在家鄉(xiāng)，沒幾天就和一個小孩混熟了，當我們要去照全家福時，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最后我被大人們硬拉到那里，而我的伙伴也被他的父母留在家里，在照相的時候我坐著大哭，偏不站起來。于是，這一幕就被留在了相片里。后來聽大人們說起這個故事，我暗自冷笑，沒想到那時的我竟會這么“仗義”。
雖然現(xiàn)在，已經(jīng)沒有了魯迅那時的階級差別，但是我依然也忘卻了一個兒時的伙伴，因為我不能像魯迅一樣對朋友念念不忘？還是我變得冷漠了？后來我才明白，我在心中沒有一個美好的回憶，我就只記得曾經(jīng)有個玩伴。但魯迅在心中對閏土有著一段美好的回憶，這個回憶使他時時記得自己的這位朋友。
我們也在心中有著一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們在心中有個希望，不放棄它，這便是我們向前的動力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。
最新故鄉(xiāng)的讀書心得范文（14篇）篇十四
作為一本自傳體小說，魯迅的《故鄉(xiāng)》讓人感到既真實又真摯，他用江湖茶館與家庭生活為背景，講述了自己的童年和家族內(nèi)部的矛盾。閱讀完《故鄉(xiāng)》，我感受到的不僅是文學藝術(shù)上的魅力，更是對于社會制度和人性弊病的深刻思考。
第一段：文學藝術(shù)的魅力。
魯迅的《故鄉(xiāng)》寫的是一幅生動的畫面，讓人仿佛親身經(jīng)歷了其中的故事。他用深刻的語言描畫出人物的精神狀態(tài)，讓讀者感同身受。比如他用“浮云輕”來描寫大哥的懦弱，“泣可橫流”來描述兒時陳老三的悲慘遭遇，這些語言深情，充滿魔力，能將讀者拉進故事情節(jié)的深處，讓他們忘卻現(xiàn)實的喧囂。
第二段：人性弊病題材的反映。
小說中主人公陳察院的父親陳老三遭遇了不公正的待遇，他因常年債務而被人陷害，最終因病去世。這種社會上的弊病是多么令人痛心啊！魯迅深深地感受到了這種不公的嚴酷，他用陳老三的悲慘遭遇告訴我們?nèi)祟惿鐣械娜跽叱３Ｔ馐懿恍摇Ｐ≌f中的最后一段，陳察院的妻子讓鄉(xiāng)鄰們打烊，表示放棄討債，這種弱者對社會主流價值觀的妥協(xié)有時候是不得已的。這種“感性智慧”在魯迅的文學作品里是見之不多的。
第三段：文學工作的挑戰(zhàn)。
《故鄉(xiāng)》中有很多細節(jié)需要我們仔細品味。比如說“蒸鵝”，這是一個細節(jié)，但一旦與故事結(jié)合在一起，會帶來意想不到的效果。加之現(xiàn)實社會中有很多類似情節(jié)，讀者不難從中看出那一場悲劇的暗示。如果我們只是泛泛而談、毫無價值的閱讀，很難讀懂作者的精神內(nèi)核。這就提醒我們，在閱讀的時候不僅要有耐心、認真，還要鍛煉自己的思考能力，不讓生活的瑣事逐漸侵蝕心靈。
第四段：情感與理性的平衡。
《故鄉(xiāng)》在理性上是典型的透析文本，讀者需要耐心、細心地陪伴著作者的情節(jié)，消化其中的信息。但這并不意味著，《故鄉(xiāng)》是一本單調(diào)、沒感情的文學作品。恰恰相反，小說中彰顯出作者的情感和感情，無論是對家人的在乎，還是對自己的期望，都是一分一毫的用心表達。正是由于情感和理性的平衡，才讓小說的價值在日益泛濫的娛樂時代中重獲知識性關(guān)注。
第五段：文化多樣性的傳統(tǒng)藝術(shù)。
《故鄉(xiāng)》為我們提供了一扇了解中國傳統(tǒng)文化的大門。茶館是魯迅刻畫人物與人物之間互動的關(guān)鍵場所。在那里，陳察院遇到了他的同村鄉(xiāng)親，談政治、話家常、紅薯蒸兔子，無論大小事件，都成了故事中的主角。在《故鄉(xiāng)》中，中國文化的處理并不是咀嚼式的，大部分以樸素的敘述清晰的突出在行為和場景中。這種處理方式把中國傳統(tǒng)文化飽滿而真實地呈現(xiàn)給讀者，讓我們感受到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代娛樂的差別。
總之，《故鄉(xiāng)》是一本非常實在、具有價值的作品，它弘揚了積極的人類理念和人性弊端，讓我們深刻反思我們的人生經(jīng)歷和社會性格。魯迅的文學生涯不僅是代表了近代中國的文學生命，同時也是中國現(xiàn)代文學和文化母體形成的標志，它影響著我們今天的思想和文化。無論任何時候，我們都應該不忘初心，學習、與小說中的人物一同思考前進的道路。