演講稿范文是演講者在進(jìn)行演講前準(zhǔn)備的重要內(nèi)容，它可以提供一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)和框架。這些演講稿范文展示了演講的藝術(shù)和魅力，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇一
尊敬的xxx：
大家好！
經(jīng)常聽到老師和家長對(duì)你說“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”為什么他們那么注重獨(dú)立思考？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考，才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于同一家商店，起初兩人的工資相同。然而，過了一段時(shí)間，大衛(wèi)升到了頂端，而羅賓一直在原地踏步。羅賓對(duì)老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天，他去找老板投訴，老板突然說：“去市場看看你今天早上買了什么。”
羅賓回來向他的老板報(bào)告說：“只有一個(gè)農(nóng)民帶了一車土豆來賣。”
多少？老板問。
羅賓又跑到市場，然后回來說，50袋。
老板又問：多少錢一斤？
羅賓又去了市場，所以他來回跑了很多次。這時(shí)，老板打電話給大衛(wèi)，問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場的第一個(gè)問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板：“有個(gè)農(nóng)民在賣土豆。有50袋0。5元。這是另一個(gè)例子。請(qǐng)看。”以后農(nóng)民賣西紅柿價(jià)格合理，帶回來一個(gè)，農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。
如果一個(gè)人不善于獨(dú)立思考，就會(huì)對(duì)他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之，如果勤于思考，就會(huì)從思考中尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，然后才有可能找到解決問題的方法。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇二
《日瓦戈醫(yī)生》描寫了“十月革命”前后的一系列重大歷史事件：如1905年革命社會(huì)主義建設(shè)，國內(nèi)戰(zhàn)爭，第一次世界大戰(zhàn)等。尤利。日瓦戈在不到四十年的短短人生道路上經(jīng)歷了幾乎所有這些復(fù)雜，動(dòng)亂的階段，他對(duì)這些歷史事件都做出了反應(yīng)。
那么，為何它能獲得1985年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呢?不僅是寫日瓦戈的反應(yīng)，更是寫他的思想。引用一句話也就是“他能夠在維護(hù)自己心靈不被時(shí)代所左右的戰(zhàn)爭中，表現(xiàn)出了罕見的膽量?！?--不人云亦云，在那個(gè)瘋狂的年代仍有自己的思想，獨(dú)立的判斷。
有人會(huì)覺得這不算什么，但實(shí)際上要做到不人云亦云是極不易的事，我們身邊不是隨處可見隨大流的人嗎?比如，現(xiàn)在上補(bǔ)習(xí)班的人不少，難道真的每個(gè)人都適合這種學(xué)習(xí)方法嗎?方法很多，適合自己的，恐怕不都是補(bǔ)習(xí)。我就認(rèn)為，自學(xué)也不差，且更靈活，則其中一部分就是隨大流了。
所以嘛，有自己的思想與獨(dú)立的判斷力一個(gè)正常的人，正常的社會(huì)都應(yīng)擁有的。那就拜托大家了：遇事先動(dòng)動(dòng)目二的腦子，獨(dú)立的思考與判斷可是很重要的哦。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家好！我是xx級(jí)2班的xx，非常榮幸代表我們班48名畢業(yè)生發(fā)言。四年過去了，學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活為我們奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，明天我們就要離開曾經(jīng)憧憬向往的大學(xué)生涯，走向我們的最終歸宿——社會(huì)。服務(wù)社會(huì)才是我們的最終目標(biāo)，我們會(huì)投身在社會(huì)的大課堂中不斷進(jìn)步，在社會(huì)的大舞臺(tái)上大展鴻圖。再此，我代表我們班的全體畢業(yè)生，感謝母校四年來對(duì)我們的培養(yǎng)和教育，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)我們的關(guān)愛和教誨，感謝家人對(duì)我們的付出和鼓勵(lì)，感謝身邊朋友帶給我們的快樂和幫助。
畢業(yè)，就像一個(gè)大大的句號(hào)。從此，我們告別了一段純真的青春，一段年少輕狂的歲月，一個(gè)充滿幻想的時(shí)代……畢業(yè)前的這些日子，時(shí)間過的好像流沙，想挽留，一伸手，有限的時(shí)光卻在指間悄然溜走，畢業(yè)答辯，散伙席筵，舉手話別，各奔東西……一切似乎都預(yù)想的到，一切又走的太過無奈。
還記得入學(xué)第一天我們的自我介紹么？
還記得為次日的比賽挑燈做準(zhǔn)備么？
還記得我們一起逛街，一起喝酒，一起聊天，一起唱歌么？
自習(xí)室、野游、考試、獲獎(jiǎng)……一幕幕的場景就像一張張絢爛的剪貼畫，串連成一部即將謝幕的*，播放著我們的快樂和憂傷，記錄著我們的青春和過往，也見證著我們的情深義重。從大一開始第一次上講臺(tái)的激動(dòng)，第一次加入社團(tuán)的好奇，第一次考試的緊張……到此時(shí)在為工作各種選擇里彷徨，每一個(gè)人都忙忙碌碌，一切仿佛一首沒寫完的詩，匆匆開始就要匆匆告別。這些歲月里，大學(xué)是我們的資本，也是我們的慰藉。
班級(jí)聚餐的時(shí)候，所有的同學(xué)都在那里舉杯，為過去的日子和情感，為將來的分別和感傷。昔日笑聲不斷的整個(gè)宿舍樓就這樣在幾天之內(nèi)變回空樓，變成一個(gè)無限傷感的符號(hào)。想起四年以前，我們拎著簡單的行李來到這里，而明天，我們重新拎起新的行李，將要開始下一站的生活。
再見了，我的宿舍，再見了，我的兄弟，再見了，我的青春，再見，我的大學(xué)。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇四
有時(shí)，我在想，人生下來是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無論是哪一種，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，終究要有文憑要有學(xué)識(shí)，否則難以立足于社會(huì)，難以立足于世界。
人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無怨無悔，不會(huì)為了所做的事后悔，更不會(huì)懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過余生。
人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個(gè)問題，無人能夠回答，但我想每個(gè)人都會(huì)用行動(dòng)證明，活的平凡，不給社會(huì)造成成負(fù)擔(dān)，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇五
似水年華在夢中悄然飄來，帶著絲絲歡笑，屢屢稚氣，離開了父母的避風(fēng)港。獨(dú)自駕著輕舟駛向人生的彼岸。
——題記。
獨(dú)立，我們青少年必須學(xué)會(huì)的，它代表著我們走向成熟的第一步，也意味著我們將離開父母的懷抱。
現(xiàn)在的父母都想讓自己的孩子獨(dú)立，但是，有些父母不懂得方法，那么，下面我們就來聽一個(gè)家庭的瑣碎的事情。
小旭五歲那年的一天晚上，小城停電了，媽媽把小旭叫過來，給他派了一個(gè)任務(wù)，叫他去小賣部買兩根蠟燭。小旭說天太黑，路上又沒有燈，不敢去?？蓩寢屨f他長大了，應(yīng)該為家里做些事情。在媽媽的嚴(yán)厲命令下，小旭終于鼓起勇氣，買回兩根蠟燭。其實(shí)，小旭一出門，媽媽便一直跟在小旭后面，但他并不知道。
從此，小旭樂于獨(dú)立做事了。
父母朋友們，現(xiàn)在你們知道該怎樣做了吧。
二、我們必須獨(dú)立。
記得那是我看過得一張報(bào)紙上敘述的。一個(gè)考入清華大學(xué)的學(xué)生，不能獨(dú)立，每天都得他媽媽給他洗漱、吃飯。他小時(shí)侯只是讀書，其余的事都是他媽媽幫他做的，這樣，就導(dǎo)致了他不能獨(dú)立。
同學(xué)們，如果我們不獨(dú)立，那我們長大干什么呢？我們都不想像那位大學(xué)生一樣，天天用媽媽伺候著，所以我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立是石，敲出星星之火；獨(dú)立是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；獨(dú)立是燈，照亮夜行的路；獨(dú)立是路，引你走向黎明。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立吧！
——后記。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇六
當(dāng)代青年，非獨(dú)立不可?！八^青年，就是在一切困境中都有勇氣直面挫折的力量的人?！边@是池田大作的說法，而我以為青年無非是兩字——獨(dú)立。
何為獨(dú)立？將這個(gè)詞拆開來解釋?！蔼?dú)”指一個(gè)人，沒有別人參與，“立”指上頂天，下站地，在這中間維持平衡。那么“獨(dú)立”即個(gè)體成功地完成事。
為什么要獨(dú)立？獨(dú)立是個(gè)體在社會(huì)生活與生存中必不可少的條件。曾經(jīng)有一個(gè)母親非常溺愛她的孩子，連吃飯穿衣服都替孩子完成。一天，他要出遠(yuǎn)門，擔(dān)心孩子在她離開期間沒有食物，就做了個(gè)燒餅供孩子吃一個(gè)月。孩子前半個(gè)月就靠母親掛在她脖子上的燒餅解決饑餓。一個(gè)月后，母親發(fā)現(xiàn)孩子餓死了。原來，孩子不會(huì)將餅轉(zhuǎn)面，吃了半月，餅前部分沒了，后部分又不會(huì)自己轉(zhuǎn)，孩子就餓死了。由此可見，缺少獨(dú)立意識(shí)和教育的危害。最基本的獨(dú)立是生存，如此才能要求更高層面獨(dú)立。獨(dú)立是安身立命的準(zhǔn)則和推動(dòng)自我發(fā)展、砥礪前行的動(dòng)力。
何時(shí)需要獨(dú)立？獨(dú)立并不意味著個(gè)體完成脫離社會(huì)。離開社會(huì)，個(gè)體的發(fā)展就會(huì)失去動(dòng)力。個(gè)體發(fā)展急需要自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)，也需要社會(huì)與別人提供經(jīng)驗(yàn)成果。獨(dú)立是發(fā)展自我的一部分，并不意味絕對(duì)地脫節(jié)。當(dāng)你力所能及時(shí)，自己能夠完成時(shí)說獨(dú)立。當(dāng)你需要他人幫助來完善解決那些超出你能力范圍的事時(shí)，不必死撐固執(zhí)地說“獨(dú)立”。真正的獨(dú)立是能正確認(rèn)識(shí)事物矛盾方面，以此為方向的。
怎么獨(dú)立？獨(dú)立的首要前提是有能力獨(dú)立。這要求我們要在實(shí)踐中不斷豐富自我認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力，豐富精神生活，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)人是否真正獨(dú)立體現(xiàn)在其日常生活的方方面面。這就要求我們?nèi)￠L補(bǔ)短、立足整體、統(tǒng)籌兼顧，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用，注重點(diǎn)滴積累，培養(yǎng)獨(dú)立能力。
門檻，能跨過去就是門，沒能跨過去就是檻。不必?fù)?dān)心能否達(dá)到，而要學(xué)會(huì)邁出第一步。這便是獨(dú)立，這便是青年。
你并不是開始時(shí)沒有能力，而是沒有開始。青年應(yīng)洋溢青春活力，學(xué)著開始獨(dú)立。
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最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇七
一天下午，爸爸不在家，就我和媽媽兩個(gè)人，媽媽要洗澡，可是她想燒一壺水，但是又怕自己洗澡時(shí)不能及時(shí)把火關(guān)掉，造成什么事故就麻煩了。只好等一段時(shí)間后再洗澡。我想：現(xiàn)在天冷，如果再等一會(huì)兒洗澡容易生病，要不我來燒水，讓媽媽安心洗澡。我把這個(gè)想法跟媽媽說，媽媽聽了后擔(dān)心地點(diǎn)了點(diǎn)頭，叮囑我千萬別被水燙到。我說道：“肯定不會(huì)的，你趕快去洗澡吧?！蔽野褘寢屚七M(jìn)衛(wèi)生間，自己則去廚房燒水。
我先把水壺倒?jié)M水，蓋上蓋子，放到灶臺(tái)上，灶臺(tái)的開關(guān)我經(jīng)?？吹桨职珠_，應(yīng)該是先把開關(guān)按下去，然后向左轉(zhuǎn)，火就開了。我按照記憶的來做，可是做完之后剛?cè)计饋淼男』鹈缤蝗粶缌耍@是怎么回事？我歪著頭，低下仔細(xì)看，原來是我往左轉(zhuǎn)的時(shí)候沒有轉(zhuǎn)徹底，還沒擰到底就松開了。我重新再做一次，慢慢地，仔細(xì)地把開關(guān)擰到左邊，然后輕輕地松開，火終于燒起來了！我把抽煙機(jī)打開，靜靜地等著水燒開。十分鐘后，水“嗚嗚嗚”地響了起來，我趕快關(guān)掉開關(guān)，把水倒進(jìn)保溫瓶里，同時(shí)也給我和媽媽各倒了一杯水。
現(xiàn)在我們長大了，能干很多事情，不要太過依賴爸媽，做一個(gè)獨(dú)立的好孩子！
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇八
尊敬的xxx：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對(duì)。甚至可以說，專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。
那么，我們?cè)撛趺崔k？方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R(shí)，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國明清時(shí)期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)?！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中，就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。
獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒有足夠的.智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考，就是在尊重正確意見的同時(shí)，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨(dú)立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己打造一條成功之路。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無非兩種：一是父母太過寵溺，不讓孩子自立或是孩子無法自立;二是孩子太過于依賴父母，不能自立。這兩種情況對(duì)孩子長大以后的生活都是百害而無一利的。
有些家長可能會(huì)覺得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長大再去學(xué)也不遲。或是把孩子當(dāng)做寶，小心翼翼的寵著，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對(duì)于這樣的家長，我只能說，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長大以后能在社會(huì)中立足，讓孩子學(xué)會(huì)自立這是最基本的?，F(xiàn)在的社會(huì)需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個(gè)再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要?jiǎng)e人喂，離開父母一刻就覺得活不下去，那這樣的人才有什么用?長了那么大，連父母都還要依賴的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學(xué)習(xí)階段，試著教他們獨(dú)立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學(xué)會(huì)自立以后，家長不僅不會(huì)覺得傷心難過，反而還會(huì)覺得欣慰，因?yàn)樗麄兊暮⒆樱K于長大了啊。
有些孩子，對(duì)父母太過依賴。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書包也要父母來收拾。仔細(xì)想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見，而這些孩子，在長大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會(huì)以后，會(huì)接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的生活。那么這個(gè)時(shí)候，他們又可以找誰去依賴呢?早上還有誰喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作，因?yàn)樘y，就可以撒手喊別人幫你么?這個(gè)世界上，沒有任何人有幫你的義務(wù)，就連父母，也不是事事都可以無條件的幫你打理好。有一天你終究會(huì)長大，大到不可以也不能再去依賴父母，這個(gè)時(shí)候，你遇到問題再去找誰依賴呢?就連最寵你，最讓你依賴的父母都不能依賴了，你還有誰可以值得依賴?到了那個(gè)時(shí)候，只有你自己，才是最值得依賴的。當(dāng)你學(xué)會(huì)不再依賴父母而是靠自己自力更生的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會(huì)覺得無比的自豪。
當(dāng)我們?cè)谀サZ中學(xué)會(huì)自立時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活突然變了個(gè)色調(diào)。而你的人生，也變的充滿無限可能。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇十
獨(dú)立，意為獨(dú)自站立。只有獨(dú)立于眾人的思想與精神才可以站立在時(shí)代的頂峰。
牛頓沒有把掉在他頭上的蘋果吃掉而是通過它思考出了萬有引力定律，伽利略沒有因?yàn)槌袚?dān)著違背真理的罪名放棄而是在批判下獨(dú)立用幾百次實(shí)驗(yàn)告訴世界什么才是正確的。
兩千多年前，四處游歷宣揚(yáng)自己仁愛思想的孔子也曾飽經(jīng)滄桑，有人輕視他：“豈若從“辟世之士哉？”有人反對(duì)他：“今之從政者殆而！”有人嘲諷他：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”而他仍堅(jiān)持自己的思想是說了一句：“天下有道，丘不與易也?！?/p>
這些人都是擁有獨(dú)立精神的人，因?yàn)樗麄冇歇?dú)立于眾人的.思想，于是他們走在了時(shí)代的前列，即使這過程充滿了曲折，但他們獨(dú)立的思想早已屹立于世界頂端。
我們要走什么樣的道路不取決于腳板，而取決于獨(dú)立思考的大腦。而怎樣去獨(dú)立思考卻成為了我們當(dāng)下很多人難以立行的事。
歷史向我們證明了一個(gè)事實(shí)：思想，也只有思想才是永恒的美麗?，F(xiàn)在很多人都慣于享受現(xiàn)成的樂趣，養(yǎng)成了隨波逐流的習(xí)慣，甚至為了名譽(yù)抄襲他人的思想，他們既不愿背負(fù)獨(dú)立的思想帶來的壓力，也沒有獨(dú)立抵抗輿論去堅(jiān)持真理的精神。于是這樣的人永遠(yuǎn)都學(xué)不會(huì)也不可能站在頂端瞰俯世界。
所以，就讓我們奉承著獨(dú)立的精神，做一個(gè)有著獨(dú)立思想獨(dú)立于世俗荒誕之上的人吧。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇十一
轉(zhuǎn)眼獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)立已有七年了，每一次頒獎(jiǎng)時(shí)，我都想著要和同學(xué)們說點(diǎn)什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學(xué)們要有遠(yuǎn)大志向的話題，由一個(gè)面試同學(xué)說到有改造世界的理想說開去，我頎賞這種做法，同時(shí)告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實(shí)地。
最近看的一場網(wǎng)秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學(xué)們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對(duì)一個(gè)清華法律本科，金融碩士、新聞學(xué)博士的人，上臺(tái)問主持人，將來應(yīng)選什么工作更能發(fā)揮他的所學(xué)時(shí)，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國情懷，說生活不僅有茍且還有詩和遠(yuǎn)方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個(gè)學(xué)生也許并不是沒有理想和抱負(fù)的，只是我們的教育有點(diǎn)走形，我們的社會(huì)價(jià)值觀有點(diǎn)畸形，人們不敢或不愿在公開場合正大光明地談?wù)摾硐牒捅ж?fù)，或說羞于談?wù)?，所以我們有的學(xué)生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個(gè)“偽光正”自嘲，以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當(dāng)，以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔(dān)憂的，同時(shí)也是讓我頎慰的。擔(dān)心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認(rèn)為一代更比一代強(qiáng)的原因，因?yàn)?0后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來談?wù)撌欠窨梢詾橛眩讶^提到口頭作為日常審美標(biāo)準(zhǔn)，而90后，已經(jīng)把公開場合大聲說話作為不文明的公開批判對(duì)象、甚至公開鄙視等車不排隊(duì)等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時(shí)代的進(jìn)步，最近公開報(bào)道我們的90后上媽媽上飛機(jī)，因帶不滿6個(gè)月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機(jī)后以孩子的口吻事先寫了一份問候加道歉信，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評(píng)說我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對(duì)此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動(dòng)于去年你們對(duì)頒獎(jiǎng)活動(dòng)的精心策劃與準(zhǔn)備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩，“為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉?！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個(gè)人在為自已的生存和生活?yuàn)^斗之余，是可以拿出一點(diǎn)時(shí)間、一點(diǎn)精力、做一點(diǎn)有益于他人、有益于社會(huì)的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識(shí)和格局》，文中提到一位心理學(xué)家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個(gè)概念：你看到的只是你想看到的。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿某種情緒時(shí)，心里就會(huì)帶上強(qiáng)烈的個(gè)人偏好暗示，繼而會(huì)導(dǎo)致主體從客體中去佐證。“喜歡某個(gè)人或事物的時(shí)候，我們的心靈會(huì)讓自己在現(xiàn)實(shí)中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預(yù)期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢。若是憤怒、仇恨或是懷疑時(shí)，我們又會(huì)不斷尋找材料來強(qiáng)化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時(shí)壓抑的情緒感得以宣泄?！币簿褪钦f：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)努力真有回報(bào)。你相信美好，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
什么是獨(dú)立?獨(dú)立不只是自己做自己的事，更是要有獨(dú)立的精神。所謂獨(dú)立的精神，就是在遇到困難時(shí)迎難而上，不依賴別人。
在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個(gè)獨(dú)立能力強(qiáng)的人，孤身一人在一個(gè)荒無人煙的小島上活了二十八年，有自己的房子和食物來源，他一人甚至能活到老死也毫無壓力。換個(gè)角度想想，如果我們自己到一個(gè)孤島能活多久?像我們這樣的小孩，有信心活幾天?有人能活到魯濱孫那水平嗎?魯濱孫能活到二十八年也有運(yùn)氣成分呢!但這畢竟是小說，是虛構(gòu)的，沒有可比性。同樣在我國，國家在訓(xùn)練軍事部隊(duì)就有嚴(yán)厲要求。在那兒，眉頭父母貼心的照顧，只有軍隊(duì)里鐵一樣的紀(jì)侓。摔倒了，自己起來;做錯(cuò)了，自己承擔(dān)。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，那可是實(shí)打?qū)嵉摹白约旱氖虑樽约鹤觥?。正因?yàn)槭沁@樣，中國才能屹立在這個(gè)并不和平的年代，我們才能平穩(wěn)地生活著。要是讓“啃老族”來保家衛(wèi)國，我們死翹翹那還不是分分鐘的事。
從這方面說，學(xué)會(huì)獨(dú)立就不僅僅是關(guān)乎自己的未來，更是為了我們國家，我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見學(xué)會(huì)獨(dú)立是多么重要，多么必要。邁出獨(dú)立的一小步，就可以再邁一步，當(dāng)你已經(jīng)把獨(dú)立當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，你離成功就不遠(yuǎn)了。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
老子說，獨(dú)立而不改，周行而不殆;《易經(jīng)》寫道，君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶;胡適說，獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨(dú)立的精神。
生活就像是個(gè)原始森林，一大片一大片的樹木在大地的皮膚上搖曳著傲人的樹冠。一眼望去，你看不到矮小的植物，這些植物要么被龐大的樹冠遮蓋，要么已經(jīng)枯萎等待入土。這是個(gè)優(yōu)勝劣汰的世界，不僅是勝者為王，而且是剩者為王。
而我，好幾次在這偌大的原始森林里迷失了方向。我回不去來時(shí)的路，也找不到出口。無助和絕望充斥了我的整顆心臟，周圍仿佛有雙無形的手狠心地拉扯著我的軀殼，前方是令我頭昏腦漲的分岔路口，我這才發(fā)現(xiàn)我擁有的只有雙腳的步伐。月光輕柔得像一層紗，溫和地籠罩在我冰冷的軀體上，我在微亮中緩慢地蹲下身子卻蹣跚一跌倒在地上，然后落魄地用手環(huán)抱住膝蓋，把頭輕輕地靠在膝蓋上。我沒有哭，真的沒有哭，只是有種溫?zé)岬囊后w滴落進(jìn)柔軟的泥土里?；蛟S也就只有我清楚，那不是我的眼淚，那是我喪失的堅(jiān)強(qiáng)和希望。
我想起以前聽過的一個(gè)故事。美國總統(tǒng)羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親?！彼磳?duì)孩子們依靠父母成為寄生蟲。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然后打電報(bào)向父親求援。父親回電話說：“你和你的馬游泳回來吧!”兒子只好賣掉了馬，作為路費(fèi)回家?！岸?zhàn)”打響后，羅斯福的四個(gè)兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅(jiān)守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
是的，這是名人的故事，可若是不獨(dú)立也不過是一介凡夫俗子。
那么，我要成為庸夫了嗎?
我的朋友zy跟我說，她對(duì)朋友真的很專一，而且會(huì)很依賴。我笑了笑，然后說，可是你很堅(jiān)強(qiáng)，很獨(dú)立。zy寄居在親戚家中，父母在外工作。在這個(gè)“家”里她始終是個(gè)局外人，沒有什么關(guān)心和照顧，哪怕是基本的噓寒問暖都沒有，除了一日三餐難吃的飯菜我不知道這個(gè)地方到底還可以帶給她什么。可是她從來沒有向我抱怨過，只有在我問起她時(shí)才會(huì)提起，語氣中沒有不滿和怨恨。
也許她從來都不知道，正是因?yàn)橛鲆娝?，了解到她的現(xiàn)狀，我才學(xué)會(huì)一個(gè)人直面孤單，我才深切感受到獨(dú)立的力量。我可以想象，當(dāng)她在硬質(zhì)床墊上睡不著翻來覆去時(shí)的孤獨(dú)感有多么強(qiáng)烈，那種欲哭無淚的感覺有多么難受，那種咬咬牙暗示自己要堅(jiān)強(qiáng)要獨(dú)立的力量有多么令人感嘆。我想，是時(shí)候改變了。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇十四
有一只小奶貓，她真的好小，就像人的掌心一般大小，她媽媽給她取名叫小萌，小萌趁媽媽不在跑出了窩，她看到了一雙綠瑩瑩的眼睛，天哪，那是一只波斯貓!比小萌整整大了四倍，那是一只很兇的貓，波斯貓朝著小萌齜牙咧嘴露出尖尖的牙齒，小萌嚇壞了，貓媽媽回來正好看見了這幕，她也露出尖尖的牙齒裝出很兇的樣子，波斯貓跑走了。
貓媽媽帶著小萌回了窩，媽媽說:“小萌，你要學(xué)著自救，學(xué)會(huì)自己找食物，不能老靠媽媽，知道嗎？”
“可是媽媽我怕，我不要自己出去?！毙∶瓤s在窩里聲音顫抖的回答到。
第二天貓媽媽出去了，中午還沒有回來小萌餓極了，只好自己出去找食物，她在樹林里找到了紅果子，她想，味道好酸啊，沒媽媽找的好吃。
她又走到了一個(gè)小花園，她看著五顏六色的花用鼻子嗅嗅“哇，好香啊！我要摘一朵給媽媽!”她上竄下跳，弄了一身的花瓣真是糟糕極了，她找到了一枝康乃馨，她想外面的'世界雖然危險(xiǎn)但是更加美好，她回到家對(duì)媽媽說:“媽媽，這是我送你的花?！毙∶饶贸瞿嵌淇的塑埃皨寢專医裉熳约喝フ沂澄锪?，原來外面的世界也如此美麗啊!”
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇十五
在讀不南飛的大雁之前，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了桃花心木這篇文章，比起喂食大雁的人們，我更贊成種樹人的做法，因?yàn)榉N樹人懂得讓樹苗自己學(xué)會(huì)在土地下找水源，讓樹苗學(xué)會(huì)獨(dú)立，但是，喂食大雁的人們卻與種樹人的做法恰恰相反，他們認(rèn)為給大雁提供優(yōu)秀的環(huán)境和食物就是對(duì)大雁的.愛，但是這不是愛而是溺愛。由不南飛的大雁我想到了前段時(shí)間我在網(wǎng)絡(luò)上看到的一則新聞。
在北京，有個(gè)女孩叫做小芬，他的媽媽非常寵愛她，無論是洗澡，吃飯，穿衣服都是媽媽幫她一手操辦，后來，小芬和同學(xué)一起去外面吃飯，到了餐廳，菜上桌了，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)小芬竟然不會(huì)用筷子，就這樣，同學(xué)們覺得小芬很另類，小芬身邊的好朋友也離小芬越來越遠(yuǎn)，這時(shí)小芬終于醒悟，她發(fā)現(xiàn)原來·對(duì)她的愛并不是真正的愛，而是溺愛。在我們生活中，這樣的實(shí)例有許多，但是，只要我們不依賴父母，要知道靠山水會(huì)倒靠人人會(huì)老，最后我們還是要靠自己。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇十六
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好!我是高二1班的__。今天，我國旗下講話的主題是“做一個(gè)獨(dú)立思考的人”。
作家劉__回答過這個(gè)問題：“是因?yàn)槟阈枰媚阕约旱难劬θタ词澜?，得到自己的感受，用自己的耳朵去聽旋律，醞釀自己的情緒。當(dāng)你失去獨(dú)立思考的能力，覺得別人貌似有趣，別人貌似占理，就直接拿過來用，當(dāng)成自己的意見。你以為你的人生變得似乎有趣了，其實(shí)從你人云亦云的那一刻起，你的人生便開始喪失了意義”。
一起交通事故中，路人因闖紅燈被車撞傷，新聞一經(jīng)報(bào)道，網(wǎng)友一邊倒的罵路人，批評(píng)其不守規(guī)則的“中國式過馬路”;可當(dāng)媒體隨即透露，撞人的是寶馬車，輿論可能就立刻反轉(zhuǎn)了，大家又齊罵寶馬車主，字字鋒利如刀刃，全然忘記之前的言論。
分明是同一則新聞，經(jīng)輿論的反復(fù)發(fā)酵后，人們的情緒很容易被牽著鼻子走，而不是去探究事實(shí)，明辨是非。大部分人都缺乏獨(dú)立思考的能力，這就是造成輿論反轉(zhuǎn)的根本原因。
那如何成為一個(gè)獨(dú)立思考的人呢?
第一，不盲從。梅花不爭春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名;清溪不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，不負(fù)一生清譽(yù);莊子不從眾，讓世人隨他一起逍遙渭水，逍遙天下;屈原不從俗，他汨羅江水都隨他澎湃千年，滋養(yǎng)千年。
第二，不迷信。20__世界末日是否真的會(huì)到來?sars來臨后醋是否真的有用?這些曾看似可怖的問題都已經(jīng)由時(shí)間一一解答。不迷信神靈，堅(jiān)信我命由我不由天，不迷信權(quán)威，馬云也好比爾蓋茨也好，雞湯都是熬出來的，沒有一個(gè)成功者是靠雞湯成功的。
第三，勤學(xué)多思。不把別人的東西當(dāng)作是自己的，不認(rèn)為聽到的一切都是對(duì)的。一個(gè)人要有思考的欲望，必須要學(xué)習(xí)新的東西，只有經(jīng)過思考和實(shí)踐后，東西才是自己的。
歷史的進(jìn)程不會(huì)倒退，我們能做的只有不斷向前。一個(gè)人開始懂得獨(dú)立思考之價(jià)值的那一刻，他就已經(jīng)發(fā)掘出一個(gè)旁人都不曾到過的世界。這種能力雖不一定能幫你獲取世俗意義上的成功，但毫無疑問的是，你將樂在其中。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇十七
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《青少年要自立》。
自立是什么？自立就是自己的事情自己負(fù)責(zé)不依賴別人，靠自己的勞動(dòng)而生活，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正的獨(dú)立的人。
三國時(shí)的劉備，是當(dāng)時(shí)的一代英豪，南征北戰(zhàn)，從一個(gè)織草鞋的，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過分依賴他，因自己的父親是蜀國的開國皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無法改變他，最后使蜀國葬送在他的手里。這就說明了只有自立才可以獲得成功。
到了清朝，揚(yáng)州八怪中的鄭板橋，在臨死之際，要求自己的兒子為他做一籠饅頭，可他的兒子從沒做過饅頭，只好像廚師請(qǐng)教，等到兒子費(fèi)了九牛二虎之力，終于把饅頭做好的時(shí)候，鄭板橋已經(jīng)離開了人間。兒子在父親身旁的茶幾上發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面寫著淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干?？刻炜康乜孔孀?不算是好漢!由此說明了歷史名人對(duì)自立的重視。
1992年，77名日本孩子與30名中國孩子，在內(nèi)蒙古的一次草原探險(xiǎn)中，日本孩子認(rèn)真對(duì)待這次活動(dòng)，而中國孩子卻只是裝裝樣子，由自己的父母在全程中照顧他們。就這樣日本孩子鍛煉了他們的毅力與野外生存能力，而在中國孩子的記憶中，這不過只一次尋常的夏令營活動(dòng)。從這件事中我們可以看出，發(fā)達(dá)國家的家長對(duì)待自己孩子的態(tài)度，不經(jīng)歷磨練，不學(xué)會(huì)自立，那就永遠(yuǎn)只會(huì)是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
這并不是說我崇洋媚外，不熱愛自己的祖國，這只是說明了中國孩子與外國孩子之間的差距，雖然在學(xué)校中中國孩子成績名列前茅，但一到社會(huì)上往往是外國孩子的就業(yè)機(jī)會(huì)多，這更中國孩子沒有在童年培養(yǎng)出自立的習(xí)慣有很大的關(guān)系。
所以為了自己的美好未來，為了自己能更好地適應(yīng)社會(huì)，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，培養(yǎng)自己自立的好習(xí)慣，讓我們趕上外國的孩子，成為中國夢的辛勤的建設(shè)者。
我的演講完畢，謝謝大家！
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇十八
大家好!
我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會(huì)自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時(shí)期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會(huì)上更好的生存，獨(dú)立是在社會(huì)上立足的根本啊。自立是要獨(dú)立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇十九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國有句老話說：“自己動(dòng)手，豐衣足食?！鄙羁痰谋磉_(dá)了自立對(duì)人的重要性。
三國時(shí)期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬苦的奪得這天下的“一權(quán)?！弊怨呕⒏笩o犬子，想來他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個(gè)“吃喝玩樂樣樣精通，治國打仗草包一個(gè)”的錯(cuò)庸荒淫之輩。就連一世英名，神機(jī)妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗。”盡管留下了那令古往今來人人皆感泣的《出師表》也是無用之功，令蜀國僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當(dāng)蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當(dāng)之無愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個(gè)兒子。他這般多子多福必然有一個(gè)可以繼承大統(tǒng)的吧。實(shí)則不然，李世明的是四個(gè)兒子，無以成器。三個(gè)被殺，一個(gè)被幽禁，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，兩個(gè)平庸無能，最后兩個(gè)被流放。一代帝王之家竟是無一人能繼承父親的風(fēng)采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國有句諺語：“誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯?！鄙勘葋喕蛟S就是受了這句話的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個(gè)富商家庭，但他并沒有因此而懶怠，反而是早早的學(xué)會(huì)了獨(dú)立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應(yīng)有意義的度過?！倍@一切的前提是要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇二十
有不少人和我說，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒有那么簡單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時(shí)，試問有幾個(gè)能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來時(shí)，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì)，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會(huì)與自我的束縛。。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開始，獨(dú)立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對(duì)于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢?了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了，便不會(huì)虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì)，其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來的人，遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境，或者會(huì)走向偏執(zhí)，或者會(huì)走向自大，或者會(huì)獨(dú)過了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會(huì)有今后的成就了.獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來。
法國生物學(xué)家巴斯德說:”立志，工作，成功是人類活動(dòng)的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力，有激勵(lì)自己立起來的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會(huì)掙，他說:”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上，很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人，媒體和社會(huì)是很無趣的.所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇二十一
我覺得媽媽是一個(gè)非常獨(dú)立的人，我也在她身上學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
記得剛上學(xué)的時(shí)候，有一次老師留了許多作業(yè)，回到家見媽媽還沒回來，我就打開電視邊看邊等媽媽下班。過了差不多一小時(shí)，媽媽終于回來了。一進(jìn)門就問我：“你寫了幾項(xiàng)作業(yè)？”我不好意思地小聲說：“你沒回來，沒人陪我，我一項(xiàng)也沒寫。”媽媽聽完，一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說：“人要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不能總依賴別人。以后要學(xué)的知識(shí)更多，不管媽媽在不在，自己的事都要自己完成?！甭犃藡寢尩脑?，我慚愧地低下了頭。
還有一次，家里的.雞蛋沒有了，媽媽讓我去樓下的超市買。我一聽心里就開始打鼓，說實(shí)話我真的不敢去，卻不知該怎么跟媽媽說。于是我問媽媽：“雞蛋多少元一斤？挑什么樣的？我能買好嗎？”媽媽用信任的目光看著我說：“四元一斤，挑粗糙而且重一點(diǎn)的，你是10歲的小男子漢了，這點(diǎn)小事不算什么?！币娡泼摬贿^，我只好猶豫著答應(yīng)了?！澳悄阏驹陉柵_(tái)上看著我?！迸R出門，我可憐巴巴地懇求媽媽。“好的，快去吧，媽媽相信你。”到了樓下，我轉(zhuǎn)頭望向家里的陽臺(tái)，卻沒有發(fā)現(xiàn)媽媽的身影。
走進(jìn)超市，我找到了擺放雞蛋的貨架，并按媽媽教我的方法挑選好雞蛋，而且在旁邊貨架上找到了自己喜歡的面包，那是媽媽答應(yīng)給我的獎(jiǎng)勵(lì)。手里拎著沉甸甸的東西回家，我的心里樂開了花，因?yàn)槲医K于可以幫媽媽做事了。
最新獨(dú)立的重要性演講稿（通用22篇）篇二十二
獨(dú)立，這個(gè)看似簡單的詞，在城市里卻少之又少。城市里的許多孩子都是按著溺愛長大的。孩子想要干什么家長都會(huì)去滿足他們，但是這只會(huì)讓他們長大后依然靠家長。不會(huì)獨(dú)立，哪怕是把掉在地上的書放在書架上也要家長來替他們干。
俗話說“窮人家的孩子早當(dāng)家。生活在農(nóng)村的表弟才七歲就會(huì)掃地做飯了，而我十二才會(huì)掃地，唉，都是我從小都不獨(dú)立。
還有一次，我去同學(xué)家的時(shí)候，同學(xué)把書都擺在地上，津津有味地看著。他的媽媽讓他把書都放在書架上，他好像沒聽見似的，左耳進(jìn)右耳出，嘴里還說著，你來幫我拾吧我不會(huì)拾。我聽了這話嘴巴都能塞下一個(gè)雞蛋了，平時(shí)他學(xué)習(xí)都是年級(jí)第一，我本想他在家一定也是個(gè)懂事孝順的孩子，但真相卻讓我大吃一驚：原來他連獨(dú)立都不會(huì)?。?！
隨后，他叫我跟他去看電視。電視里播放的是一個(gè)非常好看的綜藝節(jié)目，我們倆看的津津有味，我有些口渴，說：“我去倒杯水吧。”誰知他又說了一句：“媽媽，給我同學(xué)倒一杯水！”他的`媽媽無奈走到廚房給我倒了一杯水，我接過水，卻沒有往嘴邊送。我坐在沙發(fā)上發(fā)呆，心里想不通為什么這個(gè)同學(xué)連獨(dú)立都不會(huì)呢？這個(gè)同學(xué)一向?qū)W習(xí)很好，品德也不錯(cuò)。為什么他不會(huì)自己去倒水，非得讓自己的父母幫他做事呢？答案只有一個(gè)，他的家長從小太溺愛他了，導(dǎo)致他長大后連自己獨(dú)立做事的本事都沒有。我不禁回想起小時(shí)候姥姥是怎么慣我的。
我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立！只有這樣我們才不會(huì)長大后一事無成！