在寫作文時，我們始終追求著優秀的表達和思維深度。優秀作文是對文筆、結構、內容等方面都有卓越表現的作品。它不僅僅是一篇文學作品，更是作者思想和情感的展示。如果你對優秀作文有興趣，不妨閱讀以下范文，從中獲得一些寫作技巧。
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇一
暑假結束；額，孩子們都去了哪些好玩的地方？經歷了哪些有趣的故事呢？快點拿起筆來，描繪出屬于你的精彩吧！小編特意分享幾個關于游記類的寫作方法，快來看一看吧！
寫作時，要在認真觀察和記憶游覽的景物的基礎上，按照見到景物的次序，來寫所看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白，不致于雜亂。
觀察景物，通常有兩種方法：
一種就是定點觀察。
如站在公園某一角，對公園進行由遠及近的觀察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個方向對塔下景物進行觀察。
二就是移動觀察，它又叫移步換位法。
就是隨著腳步的移動變換位置，一處一處地進行觀察。選好了觀察點，就是確定好了寫作的順序。
一次參觀游覽活動，看到的景物很多，我們不能記流水帳。要把看到的景物中印象較深的寫下來，其余地可以寫得簡略些。
我們要一邊參觀游覽，一邊要抓住景物的特點，進行仔細觀察。
比如說，我們要寫游覽看到的景物為主的記敘文，寫作的重點就是把看到的景物重點寫下來。
對于我們看到的特別好的景物，我們要進行具體地描寫，突出重點。
對于重點的景物，要注意詳細描寫出它們的位置、大小、動態、靜態、顏色等。如我們寫菊花，顏色就有紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗等等，菊花的形狀就有像小姑娘的卷發，毛茸茸的小雞，繡球等等。
我們要把過程寫詳細、具體，做到主次分明，詳略得當，寫出來的文章才能突出重點，清楚明白，才能寫出游覽的意義，才有教育意義。
我們在寫游記時，應把開頭和結尾寫得簡略些，開頭要交待清楚時間、地點和人物。
如《游善卷洞》的開頭我的故鄉江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞。結尾應用議論或抒情的方式寫下自己的感受。
如《天然動物園漫游記》的結尾寫道‘哈哈……’我們在歡笑聲中結束了這次愉快的野游。朱庫米天然動物園行的樂趣是無窮的`，無怪乎世界各地前去游覽的人絡繹不絕。
這樣，寫的文章有頭有尾，讀起來給人一個完整的印象。我們要把感情融化于景物中，寫出真意。
寫作時，我們要傾注自己的思想感情。還有，我們在寫景的同時，或探索人生真諦，或談論思想問題，治學精神，使讀者在領略自然風景的同時，受到啟迪和教育。
一、游記作文不要寫成旅游路線圖;。
二、針對你游覽的某一地留下深刻印象的景點來作文;。
三、必須考慮游記的順序，空間，時間，角度(遠到近);。
四、描寫不必面面俱到，要懂得刪減枝葉;。
六、注意歷史事物和歷史事件，傳說的巧妙結合，更能凸顯出游覽的意義和文章的深度;。
七、借景抒情的手法應該運用;。
八、人文景觀的描寫中，環境烘托是必要的，選著恰當的景色進行烘托;。
九、自然景觀的描寫中，修辭手法應該運用，但是不要落俗套，好好自己去用心感受，最好有些貼切的修辭創新。
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇二
一、按游覽的順序描寫景物。
寫作時，要在認真觀察和記憶游覽的景物的基礎上，按照見到景物的次序，來寫所看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白，不致于雜亂。觀察景物，通常有兩種方法。一種就是定點觀察。如站在公園某一角，對公園進行由遠及近的觀察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個方向對塔下景物進行觀察。二就是移動觀察，它又叫移步換位法。就是隨著腳步的移動變換位置，一處一處地進行觀察。選好了觀察點，就是確定好了寫作的順序。
二、抓住游覽重點，詳寫過程。
一次參觀游覽活動，看到的景物很多，我們不能記流水帳。要把看到的景物中印象較深的寫下來，其余地可以寫得簡略些。我們要一邊參觀游覽，一邊要抓住景物的特點，進行仔細觀察。比方說，我們要寫游覽看到的景物為主的記敘文，寫作的重點就是把看到的`景物重點寫下來。對于我們看到的特別好的景物，我們要進行具體地描寫，突出重點。對于重點的景物，要注意詳細描寫出它們的位置、大小、動態、靜態、顏色等。如我們寫菊花，顏色就有紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗等等，菊花的形狀就有像小姑娘的卷發，毛茸茸的小雞，繡球等等。我們要把過程寫詳細、具體，做到主次分明，詳略得當，寫出來的文章才能突出重點，清楚明白，才能寫出游覽的意義，才有教育意義。
三、略寫前后，情、理、景相結合。
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇三
星期四那天，聽說學校安排我們星期五去關山古鎮游玩，我高興得不得了。放學回家，我趕緊叫上媽媽去超市買秋游吃的零食。晚上，我激動得連覺都睡不著。
星期五早上，我和同學陸陸續續來到了學校，八點半，我們排著隊坐上了大巴車出發了。在車上，我們有說有笑，大約40分鐘車程后，我們來到了目的地。
進入關山古鎮，我們馬上下車跟著導游來到一個很開闊的場地，只見大門口上方寫著“過關斬將”四個大字。一個教官走過來說：“我是牛牛教官，今天我帶你們玩的項目是‘過關斬將’，這里有15個關卡，你們要注意安全，每次只能十個人闖關。”我是第二輪闖關的，我經過重重關卡，終于來到了第九關。我看了看這個關卡，頓時嚇了一跳：一些被鋼絲吊著的木板。我呆呆地望著，心想這關好難，要是一不小心踩空了，那可怎么辦？正當我猶豫不決的時候，后面的同學對我說：“你要勇敢一點，這樣你才能把你心里的膽小鬼趕出去，我相信你一定能成功的。”我頓時勇氣大增，我大膽地走了上去，剛走上去有點兒搖晃，可多走幾步就沒事了。我繼續往前走，發現并沒有我想象中的那么難。不一會兒，我便順利地通過了這一關。
后來，我們去看了皮影戲。看完皮影戲，就坐在桃園里吃午餐。
吃了午飯，我們去了“爸爸去哪兒”樂趣園，我們在那玩了攀巖、蕩秋千、射箭、坐火車、蠻力沖撞……我最喜歡玩的是“蠻力沖撞”，我是和吳貴泉一起玩的。我們穿上充氣衣，用力地撞向對方，沒想到吳貴泉看到我這么用力地向他撞去，馬上閃開了。我沒收住腳，差點摔倒。還沒等我回過神來，吳貴泉又向我沖了過來，把我撞了個人仰馬翻。旁邊觀看的同學看我摔了個“狗啃泥”，一個個都笑得前俯后仰。
時間過得飛快，眨眼間就到了回家的時候，我們坐上車，依依不舍地離開了關山古鎮。
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初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇四
熱點素材，往往影響很大，涉及面廣。我們必須從小處入手，尋找與作文主題相關的“點”，切忌面面俱到。如高考廣東卷優秀作文《回到原點》片段：
頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路。我終于可以停下腳步，佇立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點”——那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關風情，予我人生第一課的老巷。
踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。
【解析】“回到原點”這個話題，可以選擇的角度眾多。本片段只是從小處著手，選取了作者熟悉的一個生活場景，這也是我們熟悉的畫面，貼近讀者生活，激發了閱讀興趣，引出了下文的思考。
招法二：概括熱點，提煉主題。
對于大家耳熟能詳的事件，沒有必要再做詳細敘述，取而代之的應是對事件本身的高度概括，進而提煉出主題或結論。如高考大綱卷的優秀作文《沒有人是一座孤島》的片段：
順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習慣，更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十八位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦卻不敢只是順手地將她拉到一邊。冰冷的雨滴拍打的不僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人冷漠的心。還好，還好有人愿意伸手，還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把。她這一拉，不僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一個拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個人都為她的魅力所折服。
【解析】考生由材料中修船工順手補洞的善舉，寫到拾荒阿婆陳賢妹、十八位路人，因為這一事件影響極大，所以作者并未描述事件細節，而是高度概括，將重點放在了議論上面。
招法三：再現情景，抒發真情。
熱點素材若細節展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我們可以精選某些細節，再現情景，抒發自己的真情實感。如高考四川卷優秀作文《致張麗莉老師》的片段：
一切都來得如此突然，校車突然啟動，學生驚慌失措，呆若木雞。司機也驚呆了。可是他們看到了讓他們更吃驚的一幕。您用自己的血肉之軀勇敢地迎上去，坦然地撲向那個龐然大物。在高大的校車面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是這樣的渺小，卻迸發出了驚人的力量，您“輕易”地推開了兩個手足無措已經嚇癱的.孩子。車輪肆意地從您的腿上碾過。學生得救了，您高位截癱。
【解析】在敘述的人稱選擇上，作者選取了第二人稱，既便于抒情，又便于說理。在敘事內容上，考生用情景再現的方式進行細節描寫，在敘事真實生動的基礎之上，增加了震撼人心的力量。
方法二【巧用詩詞添文采】。
一是直接引用詩詞。
一般可以圍繞話題，發散思維，搜尋相關的詩詞，排比成文。比如下面關于“生命”主題的一段文字，就是引用了四位詩人的詩句對“生命”作了解釋：
生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神;生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;生命就是蘇東坡“一蓑風雨任平生”的超脫與豁達;生命就是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
直接引用詩詞讓我們親切地感受到了這四位詩人的形象，而排比成文更顯示了作者對語言的把握能力，使文章的文采“躍然紙上”。再比如作文《望月》中的一個片段：
“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。”月是我們應該珍惜的人人共享的天賜之福。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”月是我們招之即來，盡可傾訴的知己。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”月是游子思鄉念親的一杯苦茶。“人生代代無窮己，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”月又是我們參透歷史，頓悟人生的一劑良藥。
對詩句的引用和評價淋漓盡致地將作者對詩詞的分析鑒賞和感悟能力展現在了我們面前，讓那輪萬古的明月高懸在我們的上空，使我們遙想百年、千年之前古人的夢想，使文章有了深刻的文化思考。
一是化用詩詞。
所謂化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境。比如下面這些語段：
這些文字沒有直接引用杜甫、劉禹錫、龔自珍等的詩句，而是將他們詩句中的意象搬用過來作為自己作文語言中的一個成分或是作者用自己的語言對詩句的意境進行大膽的描寫。這樣的語段讓我們聯想起詩句的意境，帶領我們進入似曾相似的詩歌意境，但是又能感受到作文創作者的心聲。同樣它也能增加文章的文采。
當然寫作這樣的語段，最重要的是作者對詩詞的分析、感悟和概括能力。如果不明白詩的意境，隨便套用，那便是“畫虎不成反類犬”了。
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇五
盯住畫面細觀察。看畫面上是人物、景物還是動物，是單幅還是多幅。不僅要把握圖的全貌，而且要觀察到每個部分的每一細節。審準題目，確定寫什么和由哪入手。
認真分析抓重點。根據觀察的結果，深入分析、判斷，確定文章的中心和重點。進一步考慮哪些地方詳寫，哪些地方略寫或不寫。
展開想象巧構思。在觀察分析的基礎上，緊扣畫面，充分利用自己生活、學習中的積累和體驗，展開想象。把畫面上的人、景、物的關系與人物的語言、行動、心理以及故事的前因后果構想出來。再通過具體、細致、生動的敘述和描寫，把自己意圖充分表達清楚。
完成初稿再回顧。初稿完成后，在時間許可的情況下，認真回過頭來，把圖和文結合起來看一看：一看對畫面的觀察、分析有無遺漏或失誤;二看對人、景、物關系的判斷和聯系是否合理;三看重點是否突出，詳略是否得當;四看敘述和描寫是否恰如其分。在“四看”的基礎上，進一步修改或增刪。當然，也可根據自己的平時做法和考試時間，邊看邊改。
現在你明白了吧，按照上面的要求，再試試，你一定會發現看圖作文的奧秘。
立意就是確定文章的主題。主題是文章要集中表達的思想和觀點，是文章的靈魂和統帥，也是作者寫作意圖的集體現。因此，要寫好文章，必須要確定好主題。只有確定了主題，才能圍繞要表達的主題去選擇和組織材料，也才能根據表達主題的需要去安排結構，遣詞造句。立意要做到正確、集中、深刻、新穎。
一篇文章只能有一個主題，不能多中心、分散、雜亂。對于學生來說，除了要考慮以上因素外，還應注意下面兩點：
(1)要確定主觀上有見解的主題。學生的生活經歷、知識范圍和思想認識水平都還有限。如果所確定的主題自己還說不清楚，把握不好，就不可能寫得深刻。
(2)要考慮時間的因素。確定在限定的時間、篇幅內能充分展開論述或表現的主題。學生作文有時間上的限制，字數也不可能太多。因此，選擇的主題不能過大。如果太大，在一定的時間、篇幅內難以展開，文章就會寫得空洞、抽象。
文章的主題確定之后，要從全文的各個方面來加以表現。在文中可以用一句話或一個段落來加以說明，也可以用格言、警句之類的話來表現中心思想。
只有圍繞著主題來寫，寫起作文來才能得心應手，才能寫出好作文。
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇六
：游記作文是作文寫作的體裁之一，是中學生感到最難寫的一類作文，往往寫成流水賬。下面我們來說說游記類文章怎么寫，一起來看看吧!
國慶長假你是否游歷了祖國的名山大川?是否踏訪了華夏的文明古跡?是否流連于桂林的山水中?是否沉醉在麗江的燈影里……旅游，豐富了我們的生活，增長了我們的見識。當我們結束愉快的旅程后，煩惱接踵而來。父母和老師往往不會讓我們“白”游一場，寫篇作文當作“總結”與“匯報”常常成了旅游的“附件”。
只有學會舍棄，才能有重點的描寫。景點太多，一一贅述很難做到詳細、具體。只有突出最有特色的地方才能寫出特點，寫清游歷的情況。例如，你到云南旅游，一路走來，昆明的石林、大理的洱海、麗江的古城，還有玉龍雪山，處處皆景。你必須忍痛割愛，選擇其中的一個作為寫作的重點，其他最多用一兩句話帶過。只有這樣你才能把游歷的情況說清楚。
這個“短”，不是指的篇幅短，而是指文章涉及的時間跨度要短。不要從出發開始寫，一直寫到全天的游程結束。這樣無端生出的枝節會很多，煩擾了自己的思路。就從你到達這個景點寫起，寫到景點游覽結束。時間的集中會有助于你更好地組織材料，突出景點的`特色。
這一點是同學們最容易忽略，也是最能體現寫作水平的。很多人以為寫游記就是把景點的情況告訴別人。其實不然。游記，就是游歷的記錄，更強調了自己獨特的游覽感受。游覽同一個地方，大人和孩子的感受會不同，男生和女生游覽的感覺也有差異。怎樣將自己的獨特感受表達出來呢?那就是將自己游覽過程中的“發現”寫出來。這些發現可以是“摸一摸”“聞一聞”“聽一聽”“找一找”，甚至是“猜一猜”，也就是把你游覽時的所見、所做、所聞、所思寫下來。游記最忌諱的就是通篇景物描寫，有了自己的活動出現在游覽的過程中那才是屬于你自己的游覽經歷。
旅游之所以能吸引人，首先就是有趣味。那么，你的游記也要把你在游歷過程中感受到的趣味表達出來。這種“趣味”的內涵很廣：可以是放肆的玩耍，可以是悠閑的漫步，可以是滑稽的場面，亦可以是別樣的風俗……只要是覺得有意思的就不妨多寫兩筆，把自己的快樂和大家分享!
掌握了以上“四字”要訣，估計再提筆寫游記你就有了一些頭緒了吧?
最后還有一個很重要的事情要交代：任何游記，對于景點的環境描寫是必不可少的部分，這里可要寫得細致生動哦。
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇七
作文。
要記住從什么地方到了什么地方，每個地方的名稱，以及每個地方的方位。這樣讀者才能搞清楚你先到什么地方。后到什么地方，才能確定你所要描述的景物的具體位置以及它的特征，喚起讀者對你所游覽之處的神往之情。同時，也使文章福有條理，層次清晰。
觀察是寫好游記的基礎。游覽時，不能走馬觀花，要仔細觀察。所謂仔細觀察，就是要看景物的形狀、顏色、質地是怎樣的，靜態下什么樣，動態下又是什么樣，等等。只有這樣，在寫作時可選的材料才多，才便于把景物寫具體、寫出特點來。另外，在觀察的時候，還要按一定的順序，或由近及遠，又遠到近;或從上到下，從下到上;或從里到外，從外到里;或從中間到兩邊，從兩邊到中間;或從整體到局部，從局部到整體。按照這樣順序去觀察，彩繪全面，描寫時彩繪有條理。
學生游覽的時候，看的東西多，去的地方也比較廣，一時很難記住，就是當時記住了，過后也難免遺忘，不利于組織作文。為了避免這種情況，游覽時要求學生帶上筆和本，邊觀察、邊記錄，隨看隨記，就不會忘記了，寫作文的時候還便于選擇。另外，公園和修藍區的有些景物帶有介紹。例如，辭經管是何時建造的，經歷了哪些發展階段，占地面積是多少，包含著怎樣動人的故事和美麗的傳說等等。這些資料很有可能成為學生作文時的寶貴材料，應該要學生記錄下來。在游覽之后，要求學生及時地把自己觀察到的和記錄的材料整理歸類，看看哪些是屬于作文需要的材料，哪些需要詳寫，哪些需要略寫，做到心中有書，為下一步作文做好準備工作。可以要求學生按照下面的表格整理材料。
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇八
就是引用古今中外的詩歌、名人名言、俗語諺語、名言警句等作為文章的開頭。這樣可以增加文章的權威性、知識性、文采性、深刻性，同時起到一種裝點紋飾的作用。這種引用有直接引用和間接引用二種形式。
高中生。
如《江南的味道》的開頭：“多情的江南，讓多少文人墨客夢魂縈繞。難怪鄭愁予會說：‘我打江南走過，那等在季節的容顏，如蓮花的開落。’滿腔的愛戀竟賦予那出水芙蓉。”這是引用名家的散文作為開頭，起到很好的作用。
再如《我們就是希望》的開頭：“我是這耀眼的瞬間，是劃過天邊的剎那火焰，我為你來看我不顧一切，我在這里啊，就是這里啊，驚鴻一般短暫，像夏花一樣絢爛”這是引用歌詞作為文章的開頭。
這種開頭可以隨著時代的不同而千變萬化，要根據內容的需要，根據中心的需要，合理引用當下最耳熟能詳的歌詞，這不失是一種明智的選擇。
3、以環境描寫開頭。
它包括自然環境和社會環境的描寫。而這些描寫都有特定的作用，或者襯托人物的心情，或者交待故事的背景，或者渲染某種氣氛等等。總之，都是為突出主旨而服務的。
如《想起了父親蒼白的臉》的開頭：“夜，好靜謐，柔和的月光散了一地銀白;夜，好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡的父親的臉，我的思緒也飄向那圣潔的夜空...”這種對夜的描寫隱含著作者深深的對父親的感激之情，所以這段環境描寫放在開頭十分成功，把我們帶入了夜的沉靜之中，讓我們和作者一起回憶......
再如《今天，我真快樂》：“夜幕早已降臨，深藍色的天空中掛著一輪金黃色的圓月，月兒旁邊是許多眨巴眼睛的星星。街上的人兒三三兩兩地走著，不時爆發出一陣開心的笑聲。”這種環境描寫是把自然和人的活動結合起來，給我們一種夜的幽靜，人的'和諧、快樂、幸福的感受。
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇九
早在清朝嘉慶年間，就有一位很有才華，卻屢屢落第的讀書人，懷著“天門鎖斷修仙路，月斧裁開折桂梯”的理想，組織人工鑿成了佛經中所說的三個世界―“地獄”、“人間”、“天堂”。這位讀書人就是自號“九洞樂”的李景開，這鑿成的三個世界就是有“江南第一洞”之稱的玉皇洞。玉皇洞位于大庸城西十公里處，在屬喀斯特地貌的月斧山絕壁上，共八個洞，十九座石雕像，五十多處石刻，是一個融書法、雕刻為一體的寶庫。
一日有幸，我終于走進了這個人民用勤勞和智慧創造的藝術殿堂。踏著一層層石級，按照一般游人的游覽順序，游覽了這人間的“三個世界”。自然先下的——“地獄”只有一個洞，叫“因果洞”，是玉皇洞的最低處，在月斧山腳下。離洞口還有十幾米遠，便望見高懸在洞口的三個黑字“因果洞”，上面還有鐫刻著“今來善惡”的匾額，旁有一副對聯曰：
因為善因為惡總記生前。
果報祥果報殃分還死后。
不失為“地獄”。剛進洞，一陣涼風就從洞內緊擦著洞底刮來，我不禁打了一個寒戰。洞內陰森森的，使人想起《西游記》中描述的“閻王殿”。
心驚膽戰，小心翼翼，好不容易看見手持生死簿的閻王爺高坐其上，臉色那么威嚴冷峻，讓人惟恐他將自己的名字畫在死簿上。閻王左右分立著手持刑具的“牛頭”、“馬面”，兇神惡煞，好像要抓住你似的，叫你只敢遠觀而不敢近視。越過閻王雕像朝里走，便可下到“陰河”。“陰河”過后有個洞，據說洞內更是可怕，深邃莫測。
“人間”
和“地獄”相比，“人間”寬闊得多，也明亮得多。擁有六個洞，各個洞之間都有一條窄窄的孔道互相連通。我先觀賞了用于民間祭祀的“玉金洞”。
洞內只有一座石像，是土地神。民間傳說這土地有靈氣，向他進貢，可保年年豐收，歲歲平安。
從“玉金洞”往西，通過“毫筆洞”，穿過“墨池洞”，鉆出“虎龍洞”，便到了“雄獅洞”。
“雄獅洞”是“人間”六洞中較為著名的一個。洞內有十米多長、二米多高的雄獅，在整個石窟藝術中應推第一。那獅子臉上沒有平常獅子的兇樣，帶著一絲微笑，大口稍張，端坐著，像剛剛吃飽獵物。獅子身上毛紋清晰，鬢毛光滑，使它不失“森林大王”的威風。
獅子右側，為李景開自塑像。他托膝端坐，注目凝思，神態安詳。正上方掛著的那塊“不亦樂乎”匾額，還有左右對聯“化育嶄巖作屋，寒凍旭日為爐”，都把李景開那種“僻古而達觀”的性格表現得淋漓盡致。
整個石像的造型技藝叫人驚嘆不已，流連忘返。要不是別人提醒說前面還有洞，我會欣賞下去。
“天堂”
說來也巧，正趕上云霧纏繞的好景致。一陣清風過后，一種登天拜仙之感，在我心中回蕩。
一上到“雷電洞”，只見手持乾坤帶，頭戴紫金冠，身穿大龍袍的玉皇大帝端坐正中。玉皇大帝左右兩旁的金童玉女面目清秀。金童手持丹瓶，玉女手握琴柄，真是栩栩如生，妙不可言。從洞口向外眺望，絕壁下的澄水河谷是那么美好、空曠，映上洞前崖邊的竹木，叫人興趣倍增，心曠神怡。確實，大自然是美的，然而勞動人民心更靈手更巧，創造出比大自然更美的景色。勞動者是多么偉大啊！
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇十
我喜歡讀書，高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”我們要多讀書來豐富我們自己，去感悟書本的真正意義。有這樣一句話：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。讓我們一起游進書的海洋!
本書的作者羅貫中為我們講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。因為從小就有《西游記》的電視劇，可以說我是他的忠實觀眾。
孫悟空是《西游記》中一個勇敢、正直的主人公，是一個非常了不起的英雄。他的特點就是敢斗。他與至高的玉皇大帝斗，所以才有了“齊天大圣”的美名;它與妖魔鬼怪斗，他那火眼金睛絕不會放過一個妖怪，他的如意金箍棒下絕不留一點情面，可以說他是妖怪的正義首領。正因為他的機智勇敢、絕不退卻低頭的精神，才可能保唐僧經歷八十一難，取得真經。因為我也姓孫，所以我非常喜歡他。
二徒弟豬八戒是一個老實憨厚的人物。雖然他的本事遠不及孫悟空也不是什么光輝形象，但也是孫悟空的得力助手。他的毛病可就他多了：好吃懶做、占小便宜、怕困難等等，但他并不讓人們厭惡，反而會有意思真是可愛。
三徒弟僧，淳樸憨厚。在電視劇里“大師兄”“二師兄”“師傅”總掛在嘴邊。他不想孫悟空那樣偉大，也不像豬八戒那樣好吃懶做，他綜合了孫悟空和豬八戒的優點她一心想保唐僧取真經，隨他戲不多，但也是不可缺少的人物。
最后來講講師傅唐僧，他沒有大徒弟的本領、八戒的正直、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他的品行端正，會念真經，他總是被妖精捉，因為吃了他的肉可以長生不老，所以他很煩惱。但每次都被救出來，沒有傷一絲毫毛，所以他也很幸運。
他們師徒四人有著執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這是一種我們值得學習的精神。在以后生活中只要遇到困難，我就要想想《西游記》只要能把一件事從頭到尾，不管成功還是失敗，因為盡力做了，這也是一種成功。《西游記》的故事是我以后前進的動力!
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇十一
《西游記》，一部大家都不陌生的電視連續劇，更是四大名著之一。今天，當我再次翻開這本書時，不得不懂得：唐三藏師徒四人上西天取得了真經，并不是靠運氣，而是靠團結、堅持和勇敢。只有團結一心，堅持到底，勇往直前，才能獲得成功！
《西游記》主要講了：愛打抱不平的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實的沙和尚和一心向佛的唐三藏在眾多神仙、菩薩的幫助下，歷經千辛萬苦，九九八十一難，到西天取得了真經，成了受人愛戴的菩薩。
團結――如果唐三藏師徒四人，沒有團結一心，而是搞外心，就沒有取得成功的墊腳石。有這樣一個童話故事：桌上掉了一個球，五根手指頭看見了，都想比比誰的力氣大――于是，它們紛紛依次行動。小指頭費勁九牛二虎之力，也舉不動它；無名指舉不動，中指和食指也舉不動它；就連力氣最大，個頭最大的大拇指也舉不動它。最后，桌子大叔提議：“你們無個一起試試看吧！”五個兄弟點點頭。終于，笨重的球被五個指頭舉得高高的。可見，“人”多力量大，只有團結一心，才有獲得成功的機會。
堅持――如果唐三藏師徒四人沒有堅持下來的毅力，那就根本沒有成功的機會。豬八戒雖然有時想半途而廢，但是經過一些事情的考驗后，又堅持下來，所以才能上西天取得真經。否則，連成功的機會都找不到。堅持的力量是人力不可阻止的，所以西天取經的路才能走下去。
勇敢――齊天大圣孫悟空大鬧天宮，憑借著勇氣，才進入了王宮；唐三藏的徒弟們，憑借著勇敢，才能與敵人殊死搏斗；孫悟空，憑借著勇敢之力，才能深入虎穴，就出師傅師弟。勇敢，是成功路上殺敵的秘密武器，只有勇往直前，才是成功的根本。
團結，考驗的是團隊精神，而堅持與勇敢，是成功路上心的導航。團結一心、堅持到底、勇往直前，是成功的一些必備品――讀《西游記》有感。
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初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇十二
炎熱的酷暑已慢慢遠去，即將迎來的是一個秋風送爽的金秋。
周末的早晨，秋風習習，萬里無云。我和幾個小伙伴興高采烈來到北碚公園游玩。在這里，我們不僅玩了個痛快，還在我們的知識寶庫里留下了不少的“印記”。北碚公園雖然沒有珍禽猛獸，也沒有重慶游樂園好玩，但他卻有參天大樹和淵博的文化底蘊。
我們在北碚公園里俗稱“火焰山”的地方看到了我這十一年來都未曾見過的名山模型和許多自然形成的古怪石頭。其中最引人矚目的就是在陽光下閃閃發光的萬丈山模型。你別看他在這兒跟大人般高，但從他的簡潔上我了解到這是一座高聳屹立的高山。他直沖云霄，令人贊嘆不已。我不禁感嘆道，這真是“手可摘星辰”呀!我更仔細的觀察起來，這個萬丈山的模型做的十分精密，讓我們幾個看了又看，夸了又夸，摸了又摸。這座山的模型上不僅有小橋，而且橋上的人也雕刻得栩栩如生，惟妙惟肖。右邊角上的茅草屋也塑造的淋漓盡致，特別是屋上的稻草也是顯得十分雜亂。山上嶙峋的石片，棱角都刻畫了出來，頓時，我仿佛也身臨其境，被那巍然屹立的懸崖峭壁所驚嚇。
不一會兒，陣陣微風撲面而來，我們來到盧作孚像前，疑惑的看著這尊屹立在池塘中央的白色塑像，不禁想起盧作孚整頓北碚那奮進的場面。我們站在一個角落，享受著絲絲涼意，眺望著遠方，心中無比的舒暢。
這是我第一次看見著美麗的萬丈山;第一次這樣的享受大自然給我的洗滌;第一次感受到北碚深厚的文化底蘊。
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇十三
破題：“求素”是一個大題，“求”為尋求，“索”為探索。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求素”，面對這樣一個大題，可用“化大為小”法，截取人生的某一橫斷面，選取自己最熟悉的、感觸最深的、發生在自己身邊的事來寫。這樣，就可擺脫無法取材難于下筆的困惑境地。具體做法是，化小寫作的題材和范圍。如：在正題“求索”下加副題“美好的童年”，寫童年時代的求索;加副題“深山探寶記”，寫向大自然的求索;加副題“圖書館中的快樂”，寫在浩瀚學海中的求索。化大為小，從小入手，從小寫起，這樣思路就容易展開了。
例二：題目：機遇。
破題：有些作文題，由于概念抽象，讓人難以把握和駕馭，“機遇”一題就是這樣一個題目。怎樣寫好這類題目呢?用“化抽象為具體”法，可自然啟開思路。
人實際就生活在機遇中，然而，機遇不是坐而待等唾手可得的，要靠自己去尋求、爭取、把握。故而應立足于自身的經歷，從眾多復雜的具體事物中，去開掘表現主題的礦藏。
比如，在火車上，偶遇一書法家指點迷津，使自己的書法技藝得到提高是機遇;由于經常出入書店，偶遇簽名售書的作家面授機宜，從而使自己愛上了寫作，也是機遇。推而廣之，偶遇一人，偶做一事，偶觸一物，使自身思想上有所悟、有所感、有所振，從而使自己的生活又掀起了新篇章的一切有關內容，都是寫機遇的好材料。
例三：題目：收獲。
破題：有的文題，初看貌似簡單平實，破題立意不算太難，但一經推敲，方感頭緒繁多，不易理清。要把握文題，選好角度，寫出精要，尚需細細斟酌。
“收獲”一題，概念內涵較為豐富，可以說是持之以恒的成功，也可以說是鍥而不舍默默耕耘的結果，有一分辛勞，便有一分收獲。然而如果按照不分巨細兼而有之的立意行文，只能形成材料的堆砌和存儲，達不到以文達意、以文傳情的目的。這里，就要用“化紛繁為單一”法。
所謂“化紛繁為單一”，意為從條件分析入手，于紛繁籠統中理出淺顯易寫的單一內容，內容單一了，主題也就易于把握和體現了。
收獲是多方面多角度的。但無論何種收獲，第一次總是最令人難忘的，所以“第一次”是寫收獲較易把握的單一內容。
如第一次登山。望著群峰壁立高聳的山巔，望著突兀峻險無可攀附的重重巨石，真可謂望山興嘆，不寒而栗了。但當流盡了無數驚嚇的汗水，帶著數不清的累累傷痕，最后終于頭頂藍天，把巍巍大山踩在腳下，這時既領略了“無限風光在險峰”的壯美景色，又悟出了“有志者事競成”的人生哲理。如此下筆，文章就好寫了。
所以，你可以這樣做。每次寫作文，都想想如何化大為小，化抽象為具體，化繁為簡。如此努力一番，再加上老師適當指點，一定可以掌握破題的方法。
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇十四
星期六的早晨，是媽媽單位組織到云南去旅游的日子，這可是我盼望已久的日子，因為媽媽答應帶我一起去。我和媽媽5點鐘就起床了，乘坐8點鐘的航班飛往云南。這可是我第一次早上坐飛機，我別提多興奮了，拿著登機牌，“咚咚咚”地跑上飛機，快速地找到座位。坐到座位上，系好安全帶，等著飛機起飛。沒過多久，我聽見廣播員說：“飛機馬上就要起飛了。”聽到這，我趕緊做好心理準備。飛機真的起飛了，剛開始，我有點暈，但等飛機完全飛穩了，我就好多了。
我往窗外看去，高山一層又一層，此起彼伏，從深到淺，美麗極了。而白云比高山更加美麗，形狀各種各樣，有的像細長的蛇，有的像毛茸茸的小狗，有的像小朋友排著整齊的隊伍……。云朵高低不平，像一朵朵棉花糖，我真想伸手摘一朵嘗嘗。遠處一層層薄薄的云彩，就像一塊塊輕柔的絲巾，而近處一團團厚厚的白云，就像一座座連綿起伏的雪山。有時候，飛機還鉆進云朵里呢，這時候往窗外望去，一片白茫茫。云朵呀云朵，我真希望把所有的云朵都摘過來，織成一床世界上最輕最柔的被子。我想：如果把這張“云被子”蓋在身上，一定暖和極了。
時間過得真快，幾個小時一下子已經過去了。我懷著無比高興的心情下了飛機，走向飛機場。
前不久爸爸帶我到白洋淀玩，一路上我激動不已，想馬上就去觀賞白洋淀的景色。
終于到了，我一登上大堤就看到了一個大帆船上有幾個大字：“華北明珠白洋淀。”旁邊有一大片蘆葦蕩，好像是綠色的海洋。里面的小鴨子在龐大的海洋里遨游。我從船上下來走進了蘆葦蕩，四周高大的蘆葦好像一道道綠色的屏障，把我和外界隔開讓我一人獨享這如夢如幻的景色。
我和爸爸媽媽來到了“荷花大觀園”，我便被這清新雅麗的荷花迷住了，荷葉和粉色的荷花多想慈愛的母親和白白胖胖的小娃娃依偎在一起。我聞了聞，哇！清新的空氣里彌漫了淡淡的花香。碧綠的荷葉上躺著晶瑩透明的露珠，我用杯子接了半杯露水，我嘗了嘗，那感覺冰爽、清涼好像那純潔無邪的圣水。荷葉和荷花就如楊萬里所寫的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”啊！
走過了“荷花大觀園”，我來到了雁翎隊紀念館，館內有好多槍，有機關槍、步槍、沖鋒槍……，還有很多栩栩如生的塑像，有的坐著看一個小紙條，有的在房頂跑，有的和鬼子摔跤。我看到那些塑像，我仿佛看到了小兵張嘎和雁翎隊在和日本鬼子作斗爭。
最后，我們開始返回，我們坐上了一條小船，船開得特別快，到了一個拐彎，船都要被風掀翻了，“呀—！”“啊—！”我們害怕極了，可是船夫很鎮定，放慢了速度，我們終于膽戰心驚的過去了。
我戀戀不舍的走了，我不會忘記粉色的荷花，不會忘記威震四方的雁翎隊……。
在山下，我見到了一種難以解釋的奇觀——指動石。一塊風化億年的巨石竟能被人的一根小小的手指頭晃動。當我看到眼前的這個石頭是如此龐大時，懷疑占據了我的心頭，可當我真正用手指去指它的時候，卻不得不相信了。它的確動了。當然，這并不說明我的力氣大，而是因為一種我理解不了的物理原理。看來真的是“生活處處皆學問”。
登山是一件愉快的運動，雖然它很耗費體力。但不得不承認，登山運動鍛煉人的勇氣和膽量。烈日當頭的感覺真的不好受，而且我有點太相信自己的體力了。眼前的這座“石山”看起來似乎并不很高，可真正攀登起來真不比其他高山容易。有的地方僅能單行通過，有的地方需要個子稍高一些的人蹲著慢慢走過，有些地方的臺階是與地面成水平的，這就為登山者帶來了許多困難，但同時又帶給人刺激與驚險的精神上的享受。剛走到半山腰，我已累得氣喘吁吁了，不得不坐在一塊光滑的山石上小憩一會兒。但這點困難怎能阻擋的了我前進的腳步，我們又開始向山頂進發。終于，在不停歇的腳步中我們來到了山頂，此時我已是體力透支，滿頭是汗了。站在山頂，真有一種“一覽眾山小”的感覺。眺望遠方，看到的是高高矮矮，起伏不定的青山。呼吸著山中的新鮮空氣，仿佛身上的每根神經都變的放松起來。也許，這就是登山的樂趣所在。
青山，綠水，這些大自然的產物，帶給了我們視覺上的享受和身心上的放松……。
在暑假里，我最高興的一件事就是去九寨溝旅游。
8月3號我和媽媽隨金輝旅游團乘737航班從北京出發，開始了為期五天的九寨溝之行。我們乘飛機來到了成都，在成都我們參觀了杜甫草堂。
第二天，我們坐汽車前往九寨溝，沿途我們看見了因地震造成的疊西海，看見了白色的牦牛，白色的牦牛比黑色的牦牛長的要漂亮、干凈；中途我們還參觀了藏族英雄格薩爾王的營盤，領略了藏族的風情。
第三天我們來到了九寨溝，九寨溝的春夏秋冬都別有風情，我們去的季節是夏季，九寨溝掩映在蒼松翠柏之中。第一站來到了長海，長海它很長，水深藍深藍的，環抱在青山之間。據說冬天冰厚60多米，下次我來長海，一定要冬天來，這樣我就可以滑冰了。我最喜歡的景點是珍珠灘，來到這，就被眼前的景色吸引住了。珍珠灘水很淺，里面又有很多石頭，水碰到石頭就會濺起許多水花，在太陽的照射下，就像一顆顆晶瑩的珍珠，我來到水邊，蹲下來，用手去接濺起來的水珠，我真想把“珍珠”帶回家，可是“珍珠”剛到我手里就變成一窩水了。“珍珠”濺到我的臉上和胳膊上涼絲絲的好舒服呀！我在珍珠灘旁邊照了一張像，留下了永久的紀念。
另一個讓我難忘的景點是五彩池，它象魔法師給大地灑下的五彩石。它的水清澈見低，而且有五彩斑斕的顏色，有黃色、綠色、青色、藍色、深藍色等，這是我見過的最美的湖水。接著我們坐著溝內的環保車去了樹正瀑布、火花海、老虎海和天鵝海…。
啊，九寨溝你真是太美了，如此的靜謐，如此的清涼，遠離了都市的喧囂，使我多么的流連往返呀！
聽說星期六要去楠溪江參加媽媽的大學同學會，我高興得一晚上睡不著覺。因為大人們還說那里有漂流，我長這么大，還沒漂流過一次呢。這次，我終于可以去體驗我夢寐以求的漂流啦！
早上，我坐了曉峰叔叔的車去永嘉夢江大酒店。快到的時候，我突然感覺有點暈車。當時我也沒在意，就沒跟大人說。可是，半路殺出個程咬金，你們猜，怎么著？我吐啦。媽媽的包被我吐得臟兮兮的，里面的錢也遭殃了，還把叔叔的坐墊弄臟了。媽媽責怪道：“你個小糊涂蟲，要吐了也不早點說。”鐘錦亮的大姨——凌聲阿姨說：“沒關系的，小孩子嘛！”“就是呀！”曉峰叔叔也為我解圍。唉，真尷尬！
吃過午飯，我們要去楠溪江漂流了。我們坐的是竹排漂流。竹排是用很多根竹子扎成的，聽《芝麻開門》上說“一根竹子比一根木頭承受的力量要大一些”，所以這竹排應該比較牢固比較穩吧。艄公熱情地招呼我們，牽著我的手小心翼翼地踏上了竹排。我穿上了橘紅色的救生衣，坐到了竹椅上。艄公戴著斗笠，手里撐著竹篙來劃水。我靠在竹椅子上瞇起眼睛好好地享受著好山好水好空氣。微風先生輕輕地撓著我的臉，讓我覺得非常舒心。兩岸樹木郁郁蔥蔥，江水非常清澈，像一塊晶瑩剔透的綠寶石，美麗極了！我情不自禁地想起來了一年級學過的“小竹排，順水流，鳥兒唱，魚兒游。兩岸樹木密，禾苗綠油油。江南魚米鄉，小小竹排畫中游。”這不就是描寫楠溪江的美景嗎？我忍不住把腳伸進水里，冰涼涼的，真爽！我心里突然也想撐一下船，耍耍威風。艄公同意了我的請求。我拿起竹篙，用力地往后撐，可能是我的力氣比較小，竹排只是向前移了一點，只好把竹篙交還給艄公。我問：“阿公，你在這里干了幾年了？”“23年了。”“哇！”我驚嘆不已。不過看看他黝黑黝黑的臉和非常嫻熟的技術，也一定是個老手了。我們的竹排一直順流而下，我也被周圍的美景所陶醉。“到了到了！”前面的叔叔喊著。我只好依依不舍地下了竹排。
楠溪江漂流果然名不虛傳，那山，那水，那人都給我留下了深刻的印象……。
8月21日，我們全家一起去四川成都旅行。我們去了樂山，峨眉山，都江堰，映秀，錦里，武侯祠，金沙遺址和熊貓基地。令我印象最深刻的是都江堰，映秀和熊貓基地。
我們先去了都江堰，都江堰是世界上唯一的無壩水利工程，秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的。它是由寶瓶口，分水魚嘴和飛沙堰組成的。三者有機配合，相互制約，協調運行，引水灌田，分洪減災，具有“分四六，平潦旱”的功效。從此不僅解決了成都平原水患，又保證了當地農業生產的灌溉需要。當我們站在寶瓶口，看著腳下滔滔的江水，不禁感慨于我國古代勞動人民的聰明才智，古老的都江堰至今仍然造福著四川人民。
參觀完了都江堰，我們來到了汶川地震損失最嚴重的映秀，我看到一邊是一排排重建的有著羌族民居特色的新房子，另一邊是留作紀念的倒塌的漩口中學舊址。我聽了介紹，知道很多學生都死在汶川地震中，我心里很難受。我去捐了款，還獻了鮮花。我長大后要當一名研究地震的科學家，幫助人們減少地震的發生。
最后一天我們參觀了熊貓基地，我看到了一群活潑可愛的小熊貓，它們拖著棕黃色的長尾巴在活動場里自由自在的玩。有兩只小熊貓好像在說話呢！我還在熊貓動物園里看見了大熊貓，它們長得胖乎乎的，“穿”一件黑白相間的“外套”，鼓著又大又圓的肚子，真像個胖墩兒。雪白的臉龐上長著兩只黑亮的眼睛，又大又黑的眼眶，就像帶了一副墨鏡似的，憨態可掬，可愛極了。
這次旅游讓我開闊了眼界，增長了知識，收獲很多，過得很愉快。作文。
文天祥紀念館真是一個美麗的公園。一進入文天祥紀念館的大門，首先進入眼簾的是文天祥的雕像，他出生于１２３６年至１２８３。我走過臨安橋，來到正氣廣場，抬頭一看？正氣浩然？四個大字，兩旁有一副對聯0人找自古誰無死，留取丹心照汗清。我立刻走進正氣堂，正氣堂的大門兩旁畫著八副壁畫，分別是竹居苦讀、大魁天下、痛陳時弊、起兵勤王、鎮江脫險、開府南劍、過零丁洋、時窮節見。看過一展廳，引我注意的是一塊石頭，一塊石頭有什么好奇的。可上面刻了？終南？二字。我疑惑不解及看了上面的意思原來？終南？文天祥在朝陽蓮花峰以劍刻石，？終南？是他南行的終結？。
從一展廳走過就是二展廳，《永鎮江南》這本書放在展廳的正中央，文天祥所書旁邊軍了？不指南方不肯休，臣心一片磁針石？這幅對聯。
花園的右邊就是三展廳，文天祥還說過這幅對聯：孤臣腔血滿，死不愧廬陵。展廳中心有個黑方塊，我走過去一看，上面寫著舌戰群酋。忽然舌戰群酋亮了，嚇我一跳，原來這和一個大電視一樣，是說文天祥被金國抓走當俘虜時的情景。
走進四展廳，文天祥死前說過？孤臣腔血滿，死不愧廬陵？
繞過四個展廳就來到紀念館的后園，最引人注意的是仿古船。我站在船上，踏著木板，扶著欄桿，很自然就想起當年文天祥當天南征北戰的戰船，向右看最引人注目的金碧輝煌的一座金廬閣聳立在半山腰上，低頭看湖水上長滿了青飄，向左看就是一片樹木，仿佛每一片樹葉上都有生命在顫動，明亮的照耀著我們的眼睛。向后看就是田園幽居。
文天祥到處有美麗的景色，說也說不清希望你有機會去細細游賞。
嗨，朋友們，你去過廈門嗎？廈門可好玩了。如果你沒有去過那也沒關系，我現在就帶你們去。
廈門，位于福建省的東南部，靠近大海。有時候，煙霧迷漫，使人感到這里仿佛就是仙境。
怎么樣，廈門鳥世界好玩嗎？你們別急，還有更好玩的在后頭，我們先來參觀一下胡里山炮臺吧，我來帶你參觀中國最大的炮和最小的炮，第一眼看到的就是中國最小的炮――全長只有80厘米，但它的威力卻不小，有效射程在2千米左右，再往里走便是中國最大的炮――全長15米的巨炮，射程可達10千米！
看完了炮臺你是不是想輕松一下？沒問題，走，我們到海濱浴場去，那里的沙灘可軟了，光著腳踩上去很舒服，還可以拾貝殼，游泳，泡水，好玩極了，下去玩一下水吧。
最后，我們到鼓浪嶼參觀一下，鼓浪嶼有兩大特點，首先，它是“音樂之鄉”，在鼓浪嶼出了很多的音樂家，現在幾乎島上的家家戶戶都有鋼琴，而且到處都可以聽到鋼琴的悅耳的聲音。其次，它離臺灣島最近，站在日光巖頂上極目遠眺就可以看到臺灣的金門島，臺灣自古以來就是中國神圣領土不可分割的一部分。
我深信，不久的將來，臺灣一定會重新回到祖國的懷抱，到那時，我要到寶島上去參觀。
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇十五
盧溝橋是燕京八景之一，始建于金朝，是北京最長的古橋。它橫跨永定河，經歷了八百多年的風雨滄桑，至今還屹立在我們眼前。盧溝橋，我真想對你說：洪水的沖刷使你更加挺拔，連年的戰火讓你更加堅強。你還記得1937年的7月7日嗎?日寇發動了侵華戰爭，我們中國的戰士們就像你身上的雄獅一般，與日寇浴血奮戰，保家衛國!
走上盧溝橋，遠處長長的古橋末端就是宛平城。古橋上，兩旁是現代重新修建的相對平坦的路，中間是凹凸不平的古路。我仔細看著這凹凸不平的路，透過古路、穿越時光，我仿佛看到了幾百年問這古橋上的繁華景象。不知有多少人馬從這座橋上熙熙攘攘地踏過，又不知有多少人在這座橋邊折下柳枝依依作別。這座昔日的古橋為人們獻出了自己的青春。現在，它老了。
盧溝橋上，最為著名的'就是那怎么數也數不清的幾百個石獅子，它們好像是一個個堅貞不屈的衛士，和我們中華兒女一起守護著古橋的和平與命運。它們當中，明清時期的獅子較多，金元時期的獅子較少，有些是被洪水沖毀了，有些是被雷電劈碎了。這些獅子神態各異，千姿百態：有的大獅子身上仿佛還有幾只小獅子;有的獅子在仰望著天空;有的獅子好像在細細地打量著游人;有的獅子神情嚴肅;有的獅子則面帶微笑，好似在互相嬉戲。
夕陽下的盧溝橋更美。落日染紅了天空，使整個天空都變成了耀眼的金色。黃昏下的盧溝橋也仿佛披上了一層金色的紗衣，顯得更加肅穆。陽光照在盧溝橋上，橋上凹凸不平的古路仿佛都變成了一塊塊金石頭。陽光灑在石獅子身上，獅子們好像更加意氣風發，都昂首挺胸地看著我們。漸漸地，太陽慢慢地沉入了遠處西山的懷抱里，但晚霞還停留在天空中，戀戀不舍地望著盧溝橋。此時，落日的余暉再次染紅了盧溝橋，古橋上閃耀的金黃色好像在回應著晚霞的眷戀。天慢慢、慢慢地黑了，一輪明月升了起來，仿佛一個玉盤掛在深藍的天幕中。這時，我回頭一看，隱隱約約地看到了清代乾隆皇帝題寫的四個大字：盧溝曉月。
該回家了，我忍不住回望古老的盧溝橋，它仿佛又沉沉地入睡了。
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇十六
美好的暑假正在酷暑中進行著，大家有體會到暑假的快樂嗎~帶給大家，希望大家認真閱讀。
這次暑假，我們跟團去了鳳凰。鳳凰在湖南，是一座古城，從鄭州開車要15個小時才能到達。
我們是4日自助游。在車上，領隊給每個人發了一張紙，上面印著到達目的地之后應該注意什么，并囑咐我們說，不可以隨便吃那里的一種菜廣菜，因為廣菜有野生的，有毒，我們分不清它是不是野生的廣菜，所以不能吃。
第二天上午10點左右，我們到達了鳳凰。領隊先推薦我們去沱江和虹橋，我們看著地圖走過了一條條小巷子，好不容易才找到沱江。沱江很大，晚上可以在沱江上放河燈。沱江上面有一座很大的橋，水面上有許多紅蜻蜓，美麗極了。我走在街上，看見有許多賣姜糖的，就想：姜糖一定是鳳凰的特產吧。
第三天，我們去苗寨。車上，有苗族導游教我們說苗話“你好”
是“目柔，，，“再見”是“牛肉干，，，“美女，是“燈泡，，，“帥哥，，是“點菜”，“吃飯”是“弄領導”……怎么樣，很搞笑吧?我們下了車又要去坐船因為苗寨在一個湖的那邊。那個湖很大，聽說一直通到貴州，叫做地潭江，深達90多米。船開了大約45分鐘才到苗寨。進了苗寨，我發現連廁所旁邊的風景都十分好看!我們爬山，聽見有兩位苗族姑娘在對歌兒。到了山頂，有泉水叮咚作響，帶來一絲絲涼意，真如自然的空調啊!我們歇了一會兒，就進了一個叫做“臥龍洞”的大溶洞。哇噬!那是個無底洞，里面有鐘乳石，有的像姜糖，有的像蜂窩，有的像菜花，惟妙惟肖，好看極了!我們在苗寨吃了午飯，“毗好咸!”飯后，我們看了一場表演，一個人自稱“歌王”，起初我不信，可他唱完之后我驚嘆不已。還有比賽穿苗服，看一誰穿得最快最整齊，穿完之后還要跳舞咧竹竿舞。看完節目后我們就回去了，很晚我們才回到賓館，因為我們迷路了，走了很多條小巷子才找到正道兒。
第四天，我們要“牛肉干”鳳凰了。我們從早上一直玩到下午一點，才依依不舍地踏上歸程。
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇十七
今天是草原之旅的第一天，我見到了盼望已久的內蒙古呼倫貝爾大草原。一望無際的大草原如地毯一般鋪在我眼前，好像直通天邊。但草原的草并不像我想象的那般柔軟，有點戳，有些刺，還有點點花朵散落其中。我深吸了一口新鮮的空氣，激動地向我所憧憬的大草原奔去。
朵朵小花點綴著草坪，雖然遠遠望去看不出形狀，但正是這些不起眼的小花，才使整個草原更加美麗多姿，更襯托出了草原的遼闊與博大。
這時在一旁照相的爸爸叫住了我：“看遠處那些牛羊都在干什么?”我順口回答道：“當然是悠閑地吃草了，要不就是睡覺。”爸爸笑著對我說：“我們走近看看吧!”我“嗯”了一聲就和爸爸一起慢慢地靠近了牛群和羊群。
穿著黑白相間“衣服”的奶牛，有的安靜地在草地上，好像睡得正香;有的站立于天地之間，好似沒有什么能打擾它們;有的三五成群聚在一起，不知在說些什么，想些什么……向遠處眺望，那一群群綿羊如珍珠一般撒落在草原上，真是一幅讓人憧憬的畫面呀!
我感覺到自己已完全融入大自然中，不時望望遠處那朵朵白云般的蒙古包，體會著夏的繁茂與生機;傾聽著小草的夢想與小花的煩惱;耳邊不時縈繞著動物們的歌聲······真是讓我心曠神怡!而另一邊，大人們正在忙著為小花、小草、休閑的奶牛們拍照、合影。也許這是一種把大草原永遠銘記在腦海之中的最佳選擇吧!
因為有這樣的第一天，我相信，此次草原之旅的每一天都將會是精彩的，激動人心的!
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇十八
吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。書里有生動有趣的.文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。
孫悟空是《西游記》里主人公，是個了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點就是敢斗。敢與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖魔;敢與一切困難斗，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。可是人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
沙和尚是勤快的，不像豬八戒，好吃懶做。遇到困難時，總是知難而進，與悟空一起解決問題。可是也有缺點，那就是不會反抗別人。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
唐僧四人都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結他人，就能在學習上，在生活中取完真經，修成正果!
初中生游記類的寫作方法（專業19篇）篇十九
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優秀的神話小說，深受人們喜愛。也是_曾經讀過的書，趁放假期間，我又看了一遍，學到了很多。
《西游記》是我最喜歡讀的一本書，你認真的去讀里面的內容，從中你會學到很多的知識，里面孫悟空的神氣，八戒的憨厚，沙僧的忠實，唐僧的善良。但我這次看，與以往有所不一樣，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。看完這部小說，有很大的感悟，我覺的學習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神很重要。這本書把一個從石頭里‘蹦’出來的'潑猴勾畫的栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶做，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾畫出了孫悟空的大智大勇，自從唐僧把孫悟空從五指山解救出來到西天取的了真經，這期間經過九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回成功的。
其實，在我們所看到的取經途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統治的__。
所以在這種情況下，作者在我們眼前塑造出了一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，固執。但作者借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗和丑陋。
雖然如此，唐僧師徒四人還是在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經。
我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，就像我們的一個班集體，我們需要的是團結，可不能學的像豬八戒那樣一遇到困難就喊著喊散伙。相信只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的!所以，我們一定要勇往直前!敢于和困難做斗爭，學習悟空精神!