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五四青年節的意義（優質20篇）篇一
抗議帝國主義對我國的侵略。
舉行了聲勢浩大的游行示威。
那青年學生站在天安門前高呼。
誓死力爭還我青島。
那青年學生站在天安門前吶喊。
外爭國權內懲國賊。
他們的激情牽動了全國人民的熱心。
反帝反封建的愛國革命聯盟運動。
像浪潮般迅速席卷全國各地。
引起各界民眾的同仇敵愾。
共同奏起一曲浩氣長存的壯歌。
五四愛國運動的推動。
給中國注入了新的活力。
新文化運動也隨著向縱深發展。
開拓了新的空間。
五四運動的精神核心寫上。
愛國進步民主科學。
勇于探索創新。
敢于解放思想。
民主和科學提出了實現的途徑。
五四運動的起點因而載入史冊。
時代雖然在前進。
前輩們歷盡滄桑的堅強腳步。
卻深深烙印在祖國大地。
我們要歌頌他們。
我們要贊美他們。
五四運動的光輝永遠在升華。
他們是中國崛起的驕傲。
九十多年過去了。
前輩們付出的熱血還在沸騰。
五四節日的紀念和傳揚。
繼承他們的革命思想永不磨滅。
青年節活動|青年節來歷|青年節是幾月幾號|青年節英語。
青年節活動|青年節來歷|青年節是幾月幾號|青年節英語。
五四青年節的意義（優質20篇）篇二
五四青年節，是為紀念1919年5月4日爆發的五四運動而設立的。它來源于中國1919年反帝愛國的“五四運動”。
五四運動是一次徹底的不妥協的反帝反封建的愛國運動。它促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，造就了一批具有初步共產主義思想的知識分子，為中國共產黨的建立做了思想上、干部上的準備。五四運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，這場愛國運動推動了中國歷史進程，促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播。為了繼承和發揚“五四”運動以來中國青年光榮的革命傳統。
在法國巴黎和會上中國外交失敗。
工人罷工、學生罷課、商人罷市。
1.誓死力爭，還我青島。
2.外爭國權、內除國賊。取消二十一條、拒反對對德《合約》上簽字、懲辦賣國賊曹汝霖等人。
運動成果：北洋政府被迫釋放被捕學生、罷免曹汝霖等賣國賊的職務、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。
為了使青年繼承和發揚五四運動的光榮傳統，1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。1949年12月23日，中國人民政府政務院正式規定：5月4日為中國青年節。
按照國務院公布的《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，“青年節（5月4日），14周歲以上的青年放假半天”，但這一規定沒有明確放假適用人群的年齡上限。
2008年4月，經國務院法制辦同意，“青年節”放假適用人群為14至28周歲的青年，?3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關愛。
五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。
第一，五四運動是一場偉大的群眾愛國運動。它的斗爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府，表現出的反帝反封建的徹底性是史上前所未有的。它充分發動了群眾，工、商、學聯合起來，農民也有部分參加了，實際上揭開了全民族進行徹底的反帝反封建斗爭的序幕。
第二，五四運動是一場深刻的思想解放運動。它使中國人民進一步認識到帝國主義侵略的本質和軍閥統治的黑暗，同時進一步提高了中國人民反帝反封建的決心和覺悟；促進了全國人民對改造中國的問題的反思和探索，也促進了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。
第三，五四運動既揭開了新民主主義革命的序幕，又開創了中國新民主主義革命的開端。從此，無產階級登上了政治舞臺，民眾的力量得到了廣泛的發動等，這些不僅使五四運動本身具有新民民主義革命的基本內涵，還直接為中國共產黨的成立創造了階級上、思想上和干部上的條件。
五四青年節的意義（優質20篇）篇三
1919年5月4日，北京的青年學生為了抗議帝國主義國家在巴黎和會上支持日本對我國的侵略行動，舉行了聲勢浩大的游行示威，最后發展成為全國人民參加的反帝反封建的愛國運動。
“五四”運動表現了中國人民保衛民族獨立與爭取民主自由的堅強意志，標志著中國新民主主義革命的開始。
共產黨領導下的邊區政府一直把“五四”定為青年節，1949年12月中央人民政府政務院正式宣布5月4日為青年節，簡稱“5.4青年節”。
1911月11日，延續4年之久的第一次世界大戰以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而宣告結束。1919年1月，獲勝的協約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰勝國參加會議。
中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權，取消二十一條等正當要求，均遭拒絕。
5月4日下午，北京3000多名學生在天安門前集會游行，他們高呼：“誓死力爭，還我青島、外爭國權，內懲國賊”等口號，呼吁各界人士行動起來，反對帝國主義的侵略行徑，保衛中國的領土和主權。
這一運動得到工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工，商人罷市來示威。
在全國人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學生，罷免曹汝霖等人的職務，并指令巴黎參加會議的代表拒絕在和約上簽字。
五四青年節是為紀念1919年5月4日中國學生愛國運動而設立的節日。1918年11月11日，延續4年之久的第一次世界大戰以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結束。
會議竟決定日本接管德國在華的各種特權。對這喪權辱國的條約，中華民國代表居然準備簽字承認。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學生為先導的五四愛國運動就如火山爆發一般地開始了。
1919年5月1日，北京大學的一些學生獲悉和會拒絕中國要求的消息。當天，學生代表就在北大西齋飯廳召開緊急會議，決定5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學生臨時大會。
5月3日晚，北京大學學生舉行大會，高師、法政專門、高等工業等學校也有代表參加。學生代表發言，情緒激昂，號召大家奮起救國。最后定出四條辦法，其中就有第二日齊集天安門示威的計劃。
這四條辦法是：
(一)聯合各界一致力爭。
(二)通電巴黎專使，堅持不在和約上簽字。
(三)通電各省于5月7日國恥紀念舉行游行示威運動。
(四)定于5月4日(星期日)齊集天安門舉行學界之大示威。
為了使青年繼承和發揚五四運動的光榮傳統，1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中青年節。1949年12月23日，中國人民政務院正式規定：5月4日為中國青年節。
按照國務院公布的《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，“青年節(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，但這一規定沒有明確放假適用人群的年齡上限。
4月，經國務院法制辦同意，54青年節放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。
此次進一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關愛。
放假：
按照國務院公布的《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，“青年節(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，但這一規定沒有明確放假適用人群的年齡上限。204月，經國務院法制辦同意，“青年節”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。此次進一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關愛。
成人禮：
青年節期間，中國各地都要舉行豐富多彩的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節期間舉行成人儀式。
5月4日，北京三所高校的3000多名學生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”、“外爭國權，內懲國賊”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學生游行隊伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅，引發“火燒趙家樓”事件。
隨后，軍警給予鎮壓，并逮捕了學生代表32人。
被學生燒掉的趙家樓學生游行活動受到廣泛關注，各界人士給予關注和支持，抗議逮捕學生，北京軍閥__頒布嚴禁抗議公告，大總統徐世昌下令鎮壓。但是，學生團體和社會團體紛紛支持。11日，上海成立學生聯合會。
14日，天津學生聯合會成立。廣州，南京，杭州，武漢，濟南的學生和工人也給予支持。5月19日，北京各校學生同時宣告罷課，并向各省的省議會、教育會、工會、商會、農會、學校、報館發出罷課宣言。
天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長沙、廈門、濟南、開封、太原等地學生，在北京各校學生罷課以后，先后宣告罷課，支持北京學生的斗爭。
學校附近駐扎著大批軍警，戒備森嚴。4日，逮捕學生800余人，此間引發了新一輪的大規模抗議活動。
6月5日，上海工人開始大規模罷工，以響應學生。上海日商的內外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務印書館的工人全體罷工，參加罷工的有兩萬人以上。
6日，上海各界聯合會成立，反對開課、開市，并且聯合其他地區，告知上海罷工主張。通過上海的三罷運動，全國22個省150多個城市都有不同程度的反映。
6月11日，陳獨秀、等人到北京前門外鬧市區散發《北京市民宣言》，聲明如__不接受市民要求，“我等學生商人勞工軍人等，惟有直接行動以圖根本之改造”。
陳獨秀因此被捕。各地學生團體和社會知名人士紛紛通電，抗議__的這一暴行。面對強大社會輿論壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統徐世昌提出辭職。
6月12日以后，工人相繼復工，學生停止罷課。6月28日，中國代表沒有在和約上簽字。
五四青年節的意義（優質20篇）篇四
親愛的同學們：
大家好！今天我演講的主題是“青春逢盛世，奮斗正當時。”
同學們，你們見過戰爭年代的中國嗎？那是一個風雨如晦的時代，硝煙四起，大地狼籍，哀鴻遍野。然而苦難可以使百姓流離失所，卻不能摧毀炎黃子孫熾熱的靈魂。正是青年人，扛起了“新文化”的大旗，在槍林彈雨中用自己的生命換來了黎明的升起，正是五四運動的學生們，高喊“內除國賊，外爭主權”的豪言壯語，讓中國有了昂首的底氣。
千年煙云匆匆過，淘不盡，青年斗志高。成立后的新中國，仍然離不開，青年人的身影。“孩兒立志出鄉關，學不成名志不還”。西南聯大的學生們，不避艱險，詮釋濃濃家園情。郭永懷、鄧稼先.....無數的有志之士，把青春化作明星，照亮黑暗的天空；將熱血播灑土地，孕育嶄新的希望，斯人已逝，青春永存。
“青春，不是桃面丹唇，而是堅定的意志和不懈奮斗的熱情。”在這曙光升騰、萬物生長的時代，我們仍然可以欣喜地看到，青年人，是改革開放的源泉，是民族復興的新鮮血液。羅俊院士堅守山洞十年，測出迄今最精確引力常量數值；南仁東守望天眼三十年，打造世界最大單口徑射電望遠鏡。他們的堅守與創新，書寫著火樣的青春年華，點亮了改革開放前路的燈塔，照亮了蒼茫萬物。
聽，王安石高喊“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。如果不是無數青年工作者在革命道路上的前赴后繼，就不會有如今的新中國；如果不是青春創新的源泉涌流，就不會有我們的今天。難道我們的應貪圖安逸、坐享其成？不，傷痛還在，風雨還在。中興因芯片被美國扼住咽喉，貿易戰劍拔弩張，經濟遏制肆虐猖狂……這是苦難，更是鞭策。而港珠澳大橋的成功告訴我們，青年人只有敢于自主創新，自主奮斗，才能于現代汪洋中折眾口之辯，立于不敗之地。而這，便是五四運動的精神，便是紀念五四運動一百周年的意義。
四十載驚濤拍岸，九萬里風鵬正舉。在這千舟競發、百舸爭流的時代，作為青年人的我們，應當有九天之志，螢燭亦希日月之光！
同學們，伸出你的手來，那汩汩流動的血液，是青年的熱血，是中華民族的精神財富，青春逢盛世，奮斗正當時，就讓我們，在青春中蓬勃，為祖國而奮斗！
我的演講完畢，謝謝大家！
五四青年節的意義（優質20篇）篇五
親愛的領導，親愛的老師和同學:
大家好！
我是高一(7)班的湯曉田，今天我演講的題目是讓青春飛翔 。
什么是青春？青春是由意志的血滴制成的瓊漿，持久芬芳；青春是用永恒的希望編織的彩虹，華麗而輝煌；青春是用熱情寫的音樂，慷慨而激情。
1919年5月4日，一群不屈不撓的年輕人聚集在天安門廣場，向世界展示中華民族青年的力量，是他們打開了新民主革命的大門，迎來了新時代的黎明，在黎明下，中國有了新的發展，在新時代，青年的力量也得到了新的發展！
身殘志堅的擊劍運動員金晶，她`青春是輝煌的。29歲時，她取得了非凡的成就。更重要的是，她向世界展示了新時代中華民族青春的力量。在圣火傳遞的過程中，她用虛弱的身體擋住了殘忍。她把中國歡呼的吶喊傳遍了中國。她微笑著傳遞力量。她讓世界各地的人們了解奧運會的圣神、中國的驕傲和中國人的驕傲！
2011年5月4日，我們又一群充滿活力的翩翩青年，齊聚一堂，感受著92年前青春的力量。
你知道，青春是一個公平的家庭。世界上所有的人都有青春，但并不是每個人在青春逝去后都沒有遺憾。
同學們，能來豐南一中，我們都是強者，面對青春，我們更應該是無悔者。不要讓這美好的青春白白逝去，讓我們覺醒吧！
攀登頂峰并不輕浮，陷入激流并不荒涼，青春的魅力在于勇敢地放棄虛榮心和幻想。我們有青春，我們有力量，但我們也承擔著成為中國脊梁的責任。別忘了周總理為中國的崛起而學習的委托，92年前天安門廣場的吶喊，染紅五星紅旗的烈士的鮮血。
說什么累，嘆什么時候緊迫，擁抱青春，堅定信念，舉著時代的節拍，讓理想的花蕾綻放。
笑傲塵俗則剛，苦難為師則強。臨淵羨魚，不如退則結網。同學們，讓我們行動起來。面對烈士的召喚，讓青春在人生的花季飛翔！
五四青年節的意義（優質20篇）篇六
五四。
青年節。
并不是單純的為青年人而設立的一個節日，該節日有一定的紀念意義，尤其與100年前五四運動有重要的聯系。沒錯，該節日就是為了紀念五四運動的勇敢愛國青年們而設立的。那你知道五四青年節的歷史意義何在嗎?下面是小編為大家收集的關于五四青年節的歷史意義何在2020_五四青年節的意義。希望可以幫助大家。
當代意義：
這場運動孕育的愛國、進步、民主、科學的五四精神，成為中國人民和中國青年在黨的領導下為中華民族偉大復興而不懈奮斗的寶貴精神財富。五四精神的核心，是偉大的愛國主義。五四運動體現的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照，是我國幾千年來發展和進步的重要力量源泉。
振興中華：“振興中華”的。
口號。
1894年在《興中會宣言》中最早提出來的。從那之后大多數愛國志士無不以此為終生奮斗的最終目的。可以說中國從此之后的一切革命斗爭無一不是為了振興中華民族;所取得的一切進步和成就無一不是由于它的催動和鼓舞。五四運動的發生就是這種精神的直接繼續。愛國學生的奔走呼號浴血奮斗廣大知識分子、市民、工人的積極響應和支援最根本的動因就在于此。響遍全國的“外爭國權內懲國賊”、“喚醒同胞一致救國”等口號最根本的含義也在于此。有的人當時在思想上雖然還沒有明確認識到這一點純粹為愛國熱情所驅使但他們愛國的目的并不是為了保持中國的落后最終目的還是為了挽救中國的危亡改變中國的落后面貌振興中華民族。
愛國主義：在五四運動中，廣大學生之所以不顧高壓，奔走呼號，他們的愛國行動之所以能得到各界知名人士、上層人物和廣大工商界群眾的支持，就是由于愛國主義的有力號召，愛國精神的強烈感染。今天，要勝利跨人21世紀，實現四個現代化，真正使中華民族振興起來，更要大力發揚愛國主義。
民主精神：新。
文化。
運動最先提出科學與人權并重(青年雜志創刊詞中的提法)，隨后講“賽先生”(科學)和“德先生”(民主，當時把人權和民主當作基本上同一的概念)。后來“賽先生”和“德先生”成為“賽同志”和“德同志”，就是說，民主和科學一道，是中國共產黨歷來為之奮斗的目標。在五四運動中，民主即“德先生”是一面反封建、反專制的大旗，大大地解放了人們的思想。五四愛國運動之所以能夠發生，與民主精神的推動是分不開的。如果沒有民主的啟蒙和民主意識的覺醒，就不可能發生那么大規模的愛國運動。現在，我國的民主政治建設已經有了顯著的進步，在許多方面取得很大的成就。但是，距社會主義民主政治的目標還相差甚遠。要想盡快振興中華民族，就應該繼續高舉“德先生”的大旗，發揚民主精神，加強社會主義民主政治建設。
科學精神：在五四運動中，科學即“賽先生”與“德先生”一樣，是反封建、反迷信的另外一面大旗，并有力地促進了民主意識的發揚，反封建斗爭的開展。
解放思想：在五四時期，先進的思想家們大膽地沖破舊傳統，提出了許多振聾發聵的主張，出現了一種在中國歷史上少有的思想大解放的局面，并有力地帶動了其他領域的大解放。
它是中國歷史上第一次徹底的不妥協的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭。
五四運動是1919年5月4日發生在北京以青年學生為主的一場學生運動，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的一次示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。
是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國新民主主義革命的開端，是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。
北洋軍閥的黑暗統治，中國工人階級的壯大，新文化運動促進思想解放，十月革命給中國人民送來了馬克思主義，再加上歐洲巴黎和會的外交失敗，“巴黎和約”的簽訂，引爆了轟轟烈烈的五四愛國運動。
五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合，從而在思想上和干部上為中國共產黨的建立準備了良好的條件。
1、五四愛國運動是中國革命歷史上具有時代意義的事件。
2、工人階級從此登上了政治舞臺。
3、拉開了中國新民主主義革命的序幕。
4、五四運動是新文化運動的延續和發展，它把民主與科學反對封建迷信的思想由知識分子推廣到全國群眾。使提倡新思想新文化成為一種風氣，同時也促進了文學革命的深入和廣泛發展，開創了中國文學時代，使中國科學和。
教育。
的發展進入了一個嶄新階段。
5、五四運動促進了全國民眾的思想解放，西方的各種新思想陸續傳入中國，其中馬克思主義在中國的傳播對中國的思想和政局帶來巨大影響。
你說的“白話文而疏忽了古詩文”值得是第三條是文化上的影響，至于道德品質問題，完全是誤解，五四之前人們的道德也并不如你想象的那么高。詳細的可以參考魯迅的作品。
相關。
文章。
1.
2020青年節的來歷。
2.
3.
4.
2020五四青年節活動總結。
五四青年節的意義（優質20篇）篇七
各位老師，同學們：
大家好！今天是五月四日是五四運動103周年紀念日。
1919年4月底，中國人民眼巴巴企望的巴黎和會并未帶來預想中的“公理”，郁積已久的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運動，青年知識分子和青年學生成為洪流中的先鋒。
這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動。從對外來說，全國一致的不許簽字對日本讓步的和約，并引起美國國會的不批準和約，以至于最后日本不能不將青島與膠濟路退還于我們。對內呢，全國學生有了一致的聯合，青年學子們打破了一切官廳教職員的尊嚴，文字上與思想上都得到了解放，而文學革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來了。
在五四運動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊。103年前“外爭國權，內懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。
103年來，“愛國、進步、科學、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。
我們紀念五四運動，目的在于弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國；要勤奮學習，勇于實踐；要在實踐中鍛煉品格，磨練意志，在學習文化知識的同時學習做人；要守時守信，做文明的公民；既有理想，又要著于現實，從身邊事、力所能及的事做起；要勇于奉獻，盡管在知識經濟時代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻精神，仍應得到弘揚。
中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發展，但我們不要忘記，我們仍然是個發展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。撫今追昔，我們更應該發揚光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。繼往開來，依然任重道遠。
這應該是當代青年學子的使命。正如那句話所說的那樣：“革命尚未成功，同志仍需努力！”讓我們一起努力！為建設祖國貢獻自己的一份力量！
五四青年節的意義（優質20篇）篇八
五四青年節，是為紀念1919年5月4日爆發的五四運動而設立的。它來源于中國1919年反帝愛國的“五四運動”。
1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。
1949年12月，中國中央人民政府政務院正式宣布五月四日為中國青年節。
青年節期間，中國各地都要舉行豐富多采的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節期間舉行成人儀式。
五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
事件介紹。
五四青年節是為紀念1919年5月4日中國學生愛國運動而設立的節日。
1911月11日，延續4年之久的第一次世界大戰以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結束。
1919年1月，獲勝的協約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。
中華民國作為戰勝國參加會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權，取消二十一條等正當要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權。對這喪權辱國的條約，中華民國代表居然準備簽字承認。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學生為先導的五四愛國運動就如火山爆發一般地開始了。
1919年5月1日，北京大學的一些學生獲悉和會拒絕中國要求的消息。當天，學生代表就在北大西齋飯廳召開緊急會議，決定5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學生臨時大會。
5月3日晚，北京大學學生舉行大會，高師、法政專門、高等工業等學校也有代表參加。學生代表發言，情緒激昂，號召大家奮起救國。最后定出四條辦法，其中就有第二日齊集天安門示威的計劃。
這四條辦法是：
(一)聯合各界一致力爭;。
(二)通電巴黎專使，堅持不在和約上簽字;。
(三)通電各省于5月7日國恥紀念舉行游行示威運動;。
(四)定于5月4日(星期日)齊集天安門舉行學界之大示威。
5月4日，北京三所高校的3000多名學生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”、“外爭國權，內懲國賊”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學生游行隊伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅，引發“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮壓，并逮捕了學生代表32人。
被學生燒掉的趙家樓學生游行活動受到廣泛關注，各界人士給予關注和支持，抗議逮捕學生，北京軍閥政府頒布嚴禁抗議公告，大總統徐世昌下令鎮壓。但是，學生團體和社會團體紛紛支持。
11日，上海成立學生聯合會。
14日，天津學生聯合會成立。廣州，南京，杭州，武漢，濟南的學生和工人也給予支持。
5月19日，北京各校學生同時宣告，并向各省的省議會、教育會、工會、商會、農會、學校、報館發出宣言。天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長沙、廈門、濟南、開封、太原等地學生，在北京各校學生以后，先后宣告，支持北京學生的斗爭。
6月，由于學生影響不斷擴大，《五七日刊》和學生組織宣傳，學生抗議不斷遭到鎮壓。
3日，北京數以千計的學生涌向街道，開展大規模的宣傳活動，被軍警逮捕170多人。
學校附近駐扎著大批軍警，戒備森嚴。4日，逮捕學生800余人，此間引發了新一輪的大規模抗議活動。
6月5日，上海工人開始大規模罷工，以響應學生。上海日商的內外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務印書館的工人全體罷工，參加罷工的有兩萬人以上。
6日、7日、9日，上海的電車工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手，也相繼罷工，總數前后約有六、七萬人。上海工人罷工波及各地，京漢鐵路長辛店工人，京奉鐵路工人及九江工人都舉行罷工和示威游行。
6日，上海各界聯合會成立，反對開課、開市，并且聯合其他地區，告知上海罷工主張。通過上海的三罷運動，全國22個省150多個城市都有不同程度的反映。
6月11日，陳獨秀、等人到北京前門外鬧市區散發《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學生商人勞工軍人等，惟有直接行動以圖根本之改造”。陳獨秀因此被捕。各地學生團體和社會知名人士紛紛通電，抗議政府的這一暴行。面對強大社會輿論壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統徐世昌提出辭職。
6月12日以后，工人相繼復工，學生停止。
6月28日，中國代表沒有在和約上簽字。
五四運動是一次徹底的不妥協的反帝反封建的愛國運動。它促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，造就了一批具有初步共產主義思想的知識分子，為中國共產黨的建立做了思想上、干部上的準備。五四運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，這場愛國運動推動了中國歷史進程，促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播。
為了繼承和發揚“五四”運動以來中國青年光榮的革命傳統，1939年，陜甘寧邊區的西北青年救國聯合會規定5月4日為青年節。
1949年12月，中央人民政府政務院正式宣布這一規定。五四運動所倡導的“愛國、進步、民主、科學”精神仍然被當代年輕人所推崇。
爆發原因。
在法國巴黎和會上中國外交失敗了。
主力：學生。
領導人：李大釗。
形式：工人罷工、學生、商人罷市。
口號：
1.誓死力爭，還我青島。
2.外爭國權、內除國賊。
取消二十一條、拒反對對德《合約》上簽字、懲辦賣國賊曹汝霖等人。
運動成果。
北洋政府被迫釋放被捕學生、罷免曹汝霖等賣國賊的職務、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。
主要意義。
五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。也是中國新民主主義革命的開始。
節日確定。
為了使青年繼承和發揚五四運動的光榮傳統，1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中青年節。1949年12月23日，中國人民政府政務院正式規定：5月4日為中國青年節。
按照國務院公布的《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，“青年節(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，但這一規定沒有明確放假適用人群的年齡上限。
4月，經國務院法制辦同意，“青年節”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。
此次進一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關愛。
《辦法》指出，各部門和各用人單位應自覺遵守《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，切實保障青年的休假權利。
五四青年節的意義（優質20篇）篇九
5月4號是五四青年節，是弘揚五四精神的一個節日。小伙伴們可知道五四青年節的由來是什么？青年節有什么文化意義？下面就讓本站小編為大家解答吧。
五四青年節，為民國初年及中華人民共和國的節日，是為紀念1920xx年5月4日爆發的五四運動而設立的。
它來源于中國1920xx年反帝愛國的“五四運動”，五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。也是中國新民主主義革命的開始。1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。1949年12月，中國中央人民政府政務院正式宣布五月四日為中國青年節。
青年節期間，中國各地都要舉行豐富多彩的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節期間舉行成人儀式。五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
五四運動介紹。
五四運動是1920xx年5月4日發生在北京以青年學生為主的一場學生運動，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國新民主主義革命的開端，是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。
北洋軍閥的黑暗統治，中國工人階級的壯大，新文化運動促進思想解放，十月革命給中國人民送來了馬克思主義，再加上歐洲巴黎和會的外交失敗，“巴黎和約”的簽訂，引爆了轟轟烈烈的五四愛國運動。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合，從而在思想上和干部上為中國共產黨的建立準備了良好的條件。
五四運動爆發原因。
在法國巴黎和會上中國外交失敗了。
主力：學生。
領導人：李大釗。
形式：工人罷工、學生罷課、商人罷市。
口號。
1.誓死力爭，還我青島。
2.外爭國權、內除國賊。
取消二十一條、拒反對對德《合約》上簽字、懲辦賣國賊曹汝霖等人。
運動成果。
北洋政府被迫釋放被捕學生、罷免曹汝霖等賣國賊的職務、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。
主要意義。
五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。也是中國新民主主義革命的開始。
五四青年節五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次，或隆重或簡樸，但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義:一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔當，也是對實現社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
什么是五四精神呢？有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯系在一起的。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體現。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
五四青年節的意義（優質20篇）篇十
五四青年節，是為紀念1919年5月4日爆發的五四運動而設立的。它來源于中國1919年反帝愛國的“五四運動”。五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
五四運動是一次徹底的不妥協的反帝反封建的愛國運動。它促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，造就了一批具有初步共產主義思想的知識分子，為中國共產黨的建立做了思想上、干部上的準備。五四運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，這場愛國運動推動了中國歷史進程，促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播。為了繼承和發揚“五四”運動以來中國青年光榮的革命傳統。
爆發原因：在法國巴黎和會上中國外交失敗。
形式：工人罷工、學生罷課、商人罷市。
口號：1.誓死力爭，還我青島。
2.外爭國權、內除國賊。取消二十一條、拒反對對德《合約》上簽字、懲辦賣國賊曹汝霖等人。
運動成果：北洋政府被迫釋放被捕學生、罷免曹汝霖等賣國賊的職務、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。
五四青年節的意義（優質20篇）篇十一
五四青年節，是為紀念1920xx年5月4日爆發的五四運動而設立的。它來源于中國1920xx年反帝愛國的“五四運動”。五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
五四運動是一次徹底的不妥協的反帝反封建的愛國運動。它促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，造就了一批具有初步共產主義思想的知識分子，為中國共產黨的建立做了思想上、干部上的準備。五四運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，這場愛國運動推動了中國歷史進程，促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播。為了繼承和發揚“五四”運動以來中國青年光榮的革命傳統。
爆發原因：在法國巴黎和會上中國外交失敗。
形式：工人罷工、學生罷課、商人罷市。
口號。
1.誓死力爭，還我青島。
2.外爭國權、內除國賊。取消二十一條、拒反對對德《合約》上簽字、懲辦賣國賊曹汝霖等人。
運動成果：北洋政府被迫釋放被捕學生、罷免曹汝霖等賣國賊的職務、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。
什么是五四精神呢?有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯系在一起的。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體現。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
五四青年節五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次,或隆重或簡樸,但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義:一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力,它既是對歷史承諾的擔當,也是對實現社會與人生的叩訪,更是對未來歷史的觀照。
五四青年節的意義（優質20篇）篇十二
>主要意義：五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。也是中國新民主主義革命的開始。
什么是五四精神呢?有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯系在一起的。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體現。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
五四青年節的意義（優質20篇）篇十三
“五四青年節”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，另外一個是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔當，也是對實現社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情__，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體現。
1、朝氣與陽光在這一天相遇，年輕與激情在這一天碰撞，夢想與飛翔在這一天匯合，笑容與自信在這一天登場，祝福與期待在這一天開始。愿你五四青年節快樂!
2、朝氣蓬勃是你的生活，帶給你無限快樂，幸福多多;激情沖動是你的性格，愿你夢想能成功，報效祖國;五四青年節，祝你事事順利，開心快樂。
3、朝氣蓬勃活力無限，是青年;奮斗拼搏勇往直前，好青年;希望夢想都能實現，祝青年;五四青年節到，愿你擁有年輕的心態，奉獻祖國創造未來，祝你青春常在，快樂開懷。
4、短信字字靈丹妙藥，包您重返青春年少，樂觀向上無憂無擾，幸福生活每分每秒，活力四射健康逍遙，童心常在心情大好!五四青年節，愿您永遠年輕不老!
5、朋友一個一個都走遠，思念一絲一絲理不清，星星一顆一顆亮晶晶，祝福一句一句暖人心，就讓短信讓我們的心貼的更近，愿好運與你如影隨行!青年節快樂!
6、朋友是春天的小雨貴重如油，朋友是夏天的冷飲解暑清喉，朋友是秋天的白酒緩解憂愁，朋友是冬天的爐火溫暖炕頭。青年節快樂!我的朋友!
7、金色年華，昂揚向上;錦繡前程，展翅飛翔;迎接挑戰，挺起胸膛;點燃激情，自立自強;凈化心靈，健康時尚;腳踏實地，創造輝煌。祝你青年節快樂!
8、青年，是人類發展的希望;青年，是人生的春季，青年，是堅實的脊梁;青年，是上蒼的厚禮，青年，一路高歌一路歡暢!祝各位青年：青年節快樂!
9、放飛夢想，青春讓你我飛揚;勇創輝煌，青春活力放光芒;珍惜時光，青春助你通殿堂;五四青年節到了，祝愿永遠年輕、永遠快樂、永遠幸福。
10、青年，是時代的先鋒，是未來的主人，“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”，我們，是今天的弄潮兒。五四青年節，讓我們面對著世界，面對著明天，燃燒我們青春的火焰!
五四青年節的意義（優質20篇）篇十四
五四青年節源于中國1920xx年反帝愛國的"五四運動"，五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，也是中國新民主主義革命的開始。想知道關于五四青年節的更多內容嗎?下面由小編帶領大家簡單了解一下吧。
在1920xx年10月，總統舉行秋定祭孔，同時組織了四存學會，以“昌明”“周公孔子之學”為宗旨，1920xx年更修訂了《褒揚條例實施細則》，進一步強化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優越論，反對學習西方的文化，反對中國革命派，同時抵制馬克思主義。而在五四運動中，反對中華道德思想文化的人士，推行了新文化運動，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節牌坊”等。
口號。
五四運動進一步促進了反封建思想的發展，與尊重中華文化的復古思潮形成針鋒相對的局面中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時期的西化理論。
五四運動從形式上是中。
國學。
生的愛國運動，但從整個社會背景社會發展來說，它的影響遠遠不止于此，除了波及中國思想文化，政治發展方向，社會經濟潮流，教育，亦對中國共產黨的發展產生了重要的作用，同時它對現時中國共產黨領導下的中國社會亦有著不可低估之影響。
五四的根本精神是什么，有不同看法。一種看法：賽先生科學，德先生民主。1949年后，中共闡述為：愛國，自救，科學，民主。一說：不屈不撓、憂國憂民、敢于奉獻、敢于斗爭的偉大愛國主義精神。
五四運動，其主力是學生和青年，他們的愛國精神、為真理和正義而戰的精神、不畏強暴和黑暗政治精神值得任何時代的青年和學生學習。
五四運動之《北京學界全體宣言》。
現在日本在萬國和會要求并吞青島，管理山東一切權利，就要成功了!他們的外交大勝利了，我們的外交大失敗了!山東大勢一去，就是破壞中國的領土!中國的領土破壞，中國就亡了!所以我們學界今天排隊到各公使館去要求各國出來維持公理，務望全國工商各界，一律起來設法開國民大會，外爭主權，內除國賊，中國存亡，就在此一舉了!今與全國同胞立兩個信條道：
“中國的土地可以征服而不可以斷送!
中國的人民可以殺戮而不可以低頭!
國亡了!同胞起來呀!”
(原載《每周評論》一九一九年五月十一日)。
(注：本文是由北京大學的學生(羅家倫)擬定的宣言，由北京大學學生印刷，于一九一九年五月四日在天安門前集會時散發，故又稱“當日大會傳單”。)。
一九一九年五月四日天安門大會宣言。
“嗚呼國民!我最親愛最敬佩有血性之同胞!我等含冤受辱，忍痛被垢于日本人之密約危條，以及朝夕祈禱之山東問題，青島歸還問題，今日已由五國共管，降而為中日直接交涉之提議矣。噩耗傳來，天暗無色。夫和議正開，我等所希冀所慶祝者，豈不曰世界中有正義，有人道，有公理，歸還青島，取消中日密約，軍事協定，以及其他不平等之條約，公理也。即正義也。背公理而逞強權，將我之土地，由五國共管，倚我于戰敗國，如德奧之列，非公理，非正義也。今又顯然背棄山東問題，由我與日本直接交涉。夫日本虎狼也，既能以一紙空文，竊掠我二十一條之美利，則我與之交涉，簡言之，是斷送耳，是亡青島耳。夫山東北扼燕晉，南控鄂寧，當京漢津浦兩路之沖，實南北咽喉關鍵。山東亡，是中國亡矣。我同胞處此大地，有此山河，豈能目睹此強暴之欺凌我，壓迫我，奴隸我，牛馬我，而不作萬死一生之呼救乎?法之于亞魯撤勞連兩州也，曰：“不得之，毋寧死。”意之于亞得利亞海峽之小地也，曰：“不得之，毋寧死，”朝鮮之謀獨立也，曰：“不得之，毋寧死。”夫至于國家存亡，土地割裂，問題吃緊之時，而其民猶不能下一大決心，作最后之憤救者，則是二十世紀之賤種。無可語于人類者矣。我同胞有不忍于奴隸牛馬之痛苦，亟欲奔救之者乎?則開國民大會，露天演說，通電堅持，為今日之要著。至有甘心賣國，肆意通奸者，則最后之對付，手槍炸彈是賴矣。危機一發，幸共圖之!”
在1920xx年10月，總統舉行秋定祭孔，同時組織了四存學會，以“昌明”“周公孔子之學”為宗旨，1920xx年更修訂了《褒揚條例實施細則》，進一步強化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優越論，反對學習西方的文化，反對中國革命派，同時抵制馬克思主義。而在五四運動中，反對中華道德思想文化的人士，推行了新文化運動，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節牌坊”等口號。五四運動進一步促進了反封建思想的發展，與尊重中華文化的復古思潮形成針鋒相對的局面。中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時期的西化理論。
五四青年節的意義（優質20篇）篇十五
五四青年節在每年公歷的5月4日，是為了紀念1920xx年5月4日爆發的五四運動而設立的，它來源于中國一九一九年爆發的反帝愛國運動。那么五四青年節有什么意義呢?下面由小編帶領大家簡單了解一下吧。
五四青年節的設立是為了繼承和發揚“愛國、進步、民主、科學”的五四愛國主義精神，號召大家團結起來為振興中華民族而努力奮斗。
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次,或隆重或簡樸,但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義:一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力,它既是對歷史承諾的擔當,也是對實現社會與人生的叩訪,更是對未來歷史的觀照。
五四青年節五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
五四青年節的意義（優質20篇）篇十六
1920xx年11月11日，延續4年之久的第一次世界大戰以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結束。1920xx年1月，獲勝的協約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中國作為戰勝國參加會議。中國代表在會上提出廢除外國在華特權，取消“二十一條”等正當要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權。對這喪權辱國的條約，中國代表居然準備簽字承認。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學生為先導的五四愛國運動就如火山爆發一般地開始了。
1920xx年5月4日在北京爆發的中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動。1920xx年第一次世界大戰爆發，日本借口對德宣戰，攻占青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強占的各種權益。1920xx年大戰結束，德國戰敗。1920xx年1月18日，戰勝國在巴黎召開“和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯合組成中國代表團，以戰勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規定把德國在山東的特權，全部轉讓給日本。北京政府竟準備在“和約”上簽字，從而激起了中國人民的強烈反對。
5月4日下午，北京大學、高等師范學校等十三所學校的三千多名學生，沖破軍警的阻撓到前集會演講，后舉行游行示威，提出“外爭主權、內除國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號，同時要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊伍向東交民巷進發，遭到使館巡捕的阻攔，轉而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，正在該處的章宗祥受到學生痛打，曹宅也被焚燒，軍警當場逮捕了三十多名學生。北京學生實行罷課，通電全國表示抗議。
北京學生愛國運動的影響迅速擴大。天津、上海、長沙、廣州等城市和全國各地紛紛舉行游行示威。在國外的中國留學生和華僑也展開了愛國活動。當時在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學生，但又下達鎮壓學生運動的命令。6月3日北京各校學生分組出發到街頭演講;6月4日出動更多的學生進行宣傳活動，兩天內竟有近千學生遭到逮捕，從而激起了全國人民更大的憤怒。上海人民首先起來，學生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學生。特別是上海工人從6月5日起發動了有六七萬人參加的政治大罷工;南京、天津、杭州、濟南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學生。10日宣布“批準”曹、章、陸三人“辭職”。28日，中國代表團拒絕在對德和約上簽字。五四愛國運動勝利地告一段落。
五四運動也是新文化運動的繼續和發展。1920xx年陳獨秀創辦《青年》雜志，次年改稱《新青年》，舉起“民主”和“科學”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學革命”的口號下，提倡新文學。1920xx年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。1920xx年11月李大釗發表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準備，同時隨著這次運動而更加深入發展，使社會主義思潮逐漸代替資產階級思潮而成為運動的主流，并在思想上和干部準備上為中國共產黨的建立作了準備。
五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。為了使青年繼承的發揚五四運動的光榮傳統，1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。1949年12月23日，中國人民政府政務院正式規定：5月4日為中國青年節。
五月四日是中國的青年節。它來源于中國一九一九年反帝愛國的“五四運動”。由于第一次世界大戰結束后的“巴黎和會”無理拒絕了中國作為戰勝國要求廢除不平等條約的正當主張，戰敗國德國在中國山東的不法權益又被列強竊授于日本，激起中國人民的極大憤慨。1920xx年5月4日，北京三千多學生高呼“外爭國權、內懲國賊”，舉行游行示威，并迅速發展成為全國規模的反帝愛國運動和以民主科學反對封建文化傳統的新文化運動。
“五四運動”是中國近代史上一次徹底的不妥協的反帝反封建運動，它的勝利成為中國新民主主義革命的開端。為繼承和發揚“五四運動”的愛國、民主、科學精神，青年節期間，中國各地都要舉行豐富多采的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節期間舉行成人儀式。
五四青年節的意義（優質20篇）篇十七
五四青年節在每年公歷的5月4日，是為了紀念1919年5月4日爆發的五四運動而設立的，它來源于中國一九一九年爆發的反帝愛國運動-五四運動。2017年5月4日，農歷四月初九，星期四。
1918年11月11日，延續4年之久的第一次世界大戰以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結束。1919年1月，獲勝的協約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰勝國參加會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權，取消二十一條等正當要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權。對這喪權辱國的條約，中華民國代表居然準備簽字承認。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學生為先導的五四愛國運動就如火山爆發般地開始了。
5月4日下午，北京3000多名學生在天安門前集會游行，他們高呼：“還我青島、外爭主權，內除國賊”等口號，呼吁各界人士行動起來，反對帝國主義的侵略行徑，保衛中國的領土和主權。這一運動得到的工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工或示威。在全國人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學生，罷免曹汝霖等人的職務，并指令巴黎參加會議的代表拒絕在和約上簽字。
為了繼承和發揚“五四”運動以來中國青年光榮的革命傳統，1939年，陜甘寧邊區的西北青年救國聯合會規定5月4日為青年節。1949年12月，中央人民政府政務院正式宣布這一規定。
五四青年節五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
五四青年節的設立是為了繼承和發揚“愛國、進步、民主、科學”的五四愛國主義精神，號召大家團結起來為振興中華民族而努力奮斗。
共青團章程第一條對團員的年齡作出了明確規定：年齡在14周歲以上，28周歲以下的中國青年，承認團的章程，愿意參加團組織并在其中積極工作、執行團的決議和按期交納團費的，可以申請加入中國共產主義青年團。
團員年滿28周歲，沒有擔任團內職務的，應該辦理離團手續。這意味著，此次享受假期青年的年齡限制和團員恰好一致。
統計部門對青少年的劃分是0歲至14歲。
對老年人的劃分標準有兩個，分別是60歲以上，65歲以上，但是對青年年齡段沒有劃分。
以國內非常權威的十大杰出青年評選來看，參評年齡段一般是18歲至40歲。比如，2008年評出的第十八屆全國十大杰出青年中，有兩位是1968年出生的，今年正好40歲。
從各省市來看，對“十大杰出青年”的年齡上限更是各不相同，陜西省是39歲，江蘇省是45歲，武漢市是45歲，深圳市是40歲。
曾在一份文件中把14歲至25歲的人稱為“青年人口”
44歲以下的人被列為青年;45～59歲的人被列為中年;60～74歲的人為較老年(漸近老年);75～89歲的人為老年;90歲以上為長壽者。
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五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
什么是五四精神呢?有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯系在一起的。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體現。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
五四青年節的意義（優質20篇）篇十八
在1919年10月，總統舉行秋定祭孔，同時組織了四存學會，以“昌明”“周公孔子之學”為宗旨，1921年更修訂了《褒揚條例實施細則》，進一步強化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優越論，反對學習西方的文化，反對中國革命派，同時抵制馬克思主義。而在五四運動中，反對中華道德思想文化的人士，推行了新文化運動，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節牌坊”等。
口號。
五四運動進一步促進了反封建思想的發展，與尊重中華文化的復古思潮形成針鋒相對的局面中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時期的西化理論。
五四青年節的意義（優質20篇）篇十九
五月四號是青年節，關于該節日，有什么意義呢?以下是本站小編為大家整理的五四青年節意義。
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1920xx年11月11日，延續4年之久的第一次世界大戰以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結束。1920xx年1月，獲勝的協約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中國作為戰勝國參加會議。中國代表在會上提出廢除外國在華特權，取消“二十一條”等正當要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權。對這喪權辱國的條約，中國代表居然準備簽字承認。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學生為先導的五四愛國運動就如火山爆發一般地開始了。
1920xx年5月4日在北京爆發的中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動。1920xx年第一次世界大戰爆發，日本借口對德宣戰，攻占青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強占的各種權益。1920xx年大戰結束，德國戰敗。1920xx年1月18日，戰勝國在巴黎召開“和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯合組成中國代表團，以戰勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規定把德國在山東的特權，全部轉讓給日本。北京政府竟準備在“和約”上簽字，從而激起了中國人民的強烈反對。
5月4日下午，北京大學、高等師范學校等十三所學校的三千多名學生，沖破軍警的阻撓到前集會演講，后舉行游行示威，提出“外爭主權、內除國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等。
口號。
同時要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊伍向東交民巷進發遭到使館巡捕的阻攔轉而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學生沖入曹宅曹汝霖急忙躲藏起來正在該處的章宗祥受到學生痛打曹宅也被焚燒軍警當場逮捕了三十多名學生。北京學生實行罷課通電全國表示抗議。
北京學生愛國運動的影響迅速擴大。天津、上海、長沙、廣州等城市和全國各地紛紛舉行游行示威。在國外的中國留學生和華僑也展開了愛國活動。當時在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學生，但又下達鎮壓學生運動的命令。6月3日北京各校學生分組出發到街頭演講;6月4日出動更多的學生進行宣傳活動，兩天內竟有近千學生遭到逮捕，從而激起了全國人民更大的憤怒。上海人民首先起來，學生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學生。特別是上海工人從6月5日起發動了有六七萬人參加的政治大罷工;南京、天津、杭州、濟南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學生。10日宣布“批準”曹、章、陸三人“辭職”。28日，中國代表團拒絕在對德和約上簽字。五四愛國運動勝利地告一段落。
五四運動也是新文化運動的繼續和發展。1920xx年陳獨秀創辦《青年》雜志，次年改稱《新青年》，舉起“民主”和“科學”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學革命”的口號下，提倡新文學。1920xx年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。1920xx年11月李大釗發表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準備，同時隨著這次運動而更加深入發展，使社會主義思潮逐漸代替資產階級思潮而成為運動的主流，并在思想上和干部準備上為中國共產黨的建立作了準備。
五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。為了使青年繼承的發揚五四運動的光榮傳統，1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。1949年12月23日，中國人民政府政務院正式規定：5月4日為中國青年節。
五月四日是中國的青年節。它來源于中國一九一九年反帝愛國的“五四運動”。由于第一次世界大戰結束后的“巴黎和會”無理拒絕了中國作為戰勝國要求廢除不平等條約的正當主張，戰敗國德國在中國山東的不法權益又被列強竊授于日本，激起中國人民的極大憤慨。1920xx年5月4日，北京三千多學生高呼“外爭國權、內懲國賊”，舉行游行示威，并迅速發展成為全國規模的反帝愛國運動和以民主科學反對封建文化傳統的新文化運動。
“五四運動”是中國近代史上一次徹底的不妥協的反帝反封建運動，它的勝利成為中國新民主主義革命的開端。為繼承和發揚“五四運動”的愛國、民主、科學精神，青年節期間，中國各地都要舉行豐富多采的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節期間舉行成人儀式。
今年是五四運動90周年，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學、民主、新文化。
穿越90年的時光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問：我愛國嗎?當孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，“麻袋”被打開后，曾被麻袋緊緊封住的億萬個“土豆”會四處流散?正是偉大的五四運動把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。
當美國總統肯尼迪大聲疾呼：不要問你的祖國為你做了什么，而要問你為祖國做過些什么，你是否想到，這個美利堅合眾國是由美國人自己締造的家園?當作家白樺輕輕地問自己：國家不愛你，你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區別。國家是我們每一個人的國家，是我們永恒的家園。我們不愛，誰愛?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們仍然深愛著她——因為她是我們的祖國。愛國并不等于盲目的排外，排外并非愛國，正如競爭并不等于侵略一樣，我們要敢于競爭，在全球化過程中，為國家競爭更多的正當利益。我們也要善于合作，要與各國人民一道創造一個多贏的世界。
我們也不妨自省：我科學了嗎?高歌呼吁科學90年了，還有人打著偽科學在騙人，用科學的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等。科學是求真的，當被視為社會的良知——知識分子都敢造假，你還能相信誰呢?不要忘了，科學是一種思維方式，是認知的工具，也是一種心態，講科學就是要求真務實，改變中國人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實科學發展觀，轉變以犧牲環境、透支未來、不可持續的經濟增長方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話說，我們在民主化的道路上走了多遠?還有多長的路要走?相比千年，我們的確民主多了，但離五四那一代青年人，“一二九”一代、“老三屆”一代青年人乃至70后、80后、90后的青年人心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學會“我反對甚至厭惡你的觀點，但我會用生命捍衛你發表觀點的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵手段，也是我們為之奮斗的終極價值目標。正如恩格斯所說，沒有民主就沒有社會主義。但民主是舶來品，在社會發展的某個時段上，甚至是奢侈品。民主更是一個不斷生長、不斷建設的長過程，我們要多一份理性，多一點耐性，多一份努力，多一點信心，來建設我們偉大國家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問：我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎上，創造出了現代中華文明?文化是一個民族的品格，更是一個國家的底蘊。制度規則可以趨同，文化則應求同存異。在創造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠。
探索新文化、圖存救亡的五四運動的激情歲月，已漸漸遠去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次，或隆重或簡樸，但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔當，也是對實現社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
五四青年節的意義（優質20篇）篇二十
五四青年節是中國的青年節，你知道五四青年節的來歷和意義是什么嗎？五四青年節，是為紀念1920xx年5月4日爆發的五四運動而設立的，來源于中國1920xx年反帝愛國的“五四運動”。下面本站小編為您介紹。
五四青年節，為民國初年及中華人民共和國的節日，是為紀念1920xx年5月4日爆發的五四運動而設立的。
它來源于中國1920xx年反帝愛國的“五四運動”，五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。也是中國新民主主義革命的開始。1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。1949年12月，中國中央人民政府政務院正式宣布五月四日為中國青年節。
青年節期間，中國各地都要舉行豐富多彩的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節期間舉行成人儀式。五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
五四青年節五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次，或隆重或簡樸，但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義:一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔當，也是對實現社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
五四運動介紹。
五四運動是1920xx年5月4日發生在北京以青年學生為主的一場學生運動，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國新民主主義革命的開端，是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。
北洋軍閥的黑暗統治，中國工人階級的壯大，新文化運動促進思想解放，十月革命給中國人民送來了馬克思主義，再加上歐洲巴黎和會的外交失敗，“巴黎和約”的簽訂，引爆了轟轟烈烈的五四愛國運動。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合，從而在思想上和干部上為中國共產黨的建立準備了良好的條件。
五四運動爆發原因。
1920xx年1月，第一次世界大戰戰勝國在法國巴黎召開所謂的“和平會議”，中國作為第一次世界大戰協約國之一，參加了會議。中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊和取消“二十一條”等正義要求，但巴黎和會不顧中國也是戰勝國之一，拒絕了中國代表提出的要求，竟然決定將德國在中國山東的權益轉讓給日本。
此消息傳到中國后，北京學生群情激憤，學生、工商業者、教育界和許多愛國團體紛紛通電，斥責日本的無禮行徑，并且要求中國政府堅持國家主權。在這種情況下，和會代表提交了關于山東問題的說帖，要求歸還中國在山東的德租界和膠濟鐵路主權，以及要求廢除《二十一條》等不合法條件。
但結果，北洋政府屈服于帝國主義的壓力，居然準備在《協約國和參戰各國對德和約》上簽字。最終，英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲，在1920xx年4月30日還是簽訂了《協約國和參戰各國對德和約》，即《凡爾賽和約》，仍然將德國在山東的權利轉送日本。在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發了中國民眾的強烈不滿，從而引發了五四運動，在這樣強大的壓力下，中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式。其根本原因是北洋軍閥的反動統治。