心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
中國法制的發(fā)展心得體會(huì)篇一
隨著中國的快速發(fā)展，法制建設(shè)已經(jīng)成為國家發(fā)展的重要一環(huán)。作為一位中國公民，我對(duì)中國法制的發(fā)展有著深刻的體會(huì)和心得。通過對(duì)中國法制的觀察和研究，我認(rèn)為中國法制的發(fā)展取得了一系列的成就，但仍然面臨一些挑戰(zhàn)。為了更好地推進(jìn)中國法制的發(fā)展，我們需要進(jìn)一步完善法律體系、加強(qiáng)法律透明度、提高執(zhí)法效能、增強(qiáng)公民的法律意識(shí)和培養(yǎng)法治精神。
首先，中國法制的發(fā)展在改善社會(huì)秩序和保護(hù)人民權(quán)益方面取得了重要成就。通過加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，中國成功地打擊了許多犯罪活動(dòng)，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定和安全。例如，組織、販賣毒品等嚴(yán)重犯罪的打擊力度不斷加大，使得犯罪分子在得到一定打擊的同時(shí)，也讓更多的人認(rèn)識(shí)到犯罪的代價(jià)。此外，針對(duì)保護(hù)人民權(quán)益的法律和制度，如《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《勞動(dòng)法》等的出臺(tái)，有效地保護(hù)了人民的合法權(quán)益，增強(qiáng)了公民的獲得感和幸福感。
然而，中國法制的發(fā)展仍面臨一些挑戰(zhàn)。首先，法律體系仍需要進(jìn)一步完善。雖然中國已制定了大量的法律法規(guī)，但在應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)矛盾和問題時(shí)，法律體系和具體的法律條文仍然存在一定的不足。因此，我們需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)法律的研究和完善，確保法律的科學(xué)合理性和適用性。其次，法律透明度仍待加強(qiáng)。在一些領(lǐng)域，法律的制定和執(zhí)行過程缺乏透明度，導(dǎo)致公民對(duì)法律的理解和參與度較低。為了提高法律的透明度，我們需要加強(qiáng)對(duì)法律的宣傳和解釋，讓公民更好地了解法律、遵守法律。最后，執(zhí)法效能需要進(jìn)一步提高。雖然中國已加大了執(zhí)法力度，但在執(zhí)法的公正性、高效性和權(quán)威性方面仍有一定差距。為了提高執(zhí)法效能，我們需要加強(qiáng)執(zhí)法部門的能力、優(yōu)化執(zhí)法程序、推進(jìn)司法體制改革等。
為了更好地推進(jìn)中國法制的發(fā)展，我們需要注重培養(yǎng)公民的法律意識(shí)和法治精神。公民的法律意識(shí)是法治社會(huì)的基石，是法律得以有效執(zhí)行的前提。因此，我們需要加強(qiáng)對(duì)公民的法律教育，提高公民對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和理解，讓每個(gè)人都明白遵守法律的重要性和義務(wù)。同時(shí)，法治精神也是法制發(fā)展的必要條件。法治精神強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，任何人都不能凌駕于法律之上。要培養(yǎng)法治精神，我們需要加強(qiáng)法律職業(yè)道德的教育和引導(dǎo)，增強(qiáng)社會(huì)對(duì)法治的尊重和信任。
總之，中國法制的發(fā)展已經(jīng)取得了重要的成就，但仍面臨一些挑戰(zhàn)。為了更好地推進(jìn)中國法制的發(fā)展，我們需要進(jìn)一步完善法律體系、加強(qiáng)法律透明度、提高執(zhí)法效能、增強(qiáng)公民的法律意識(shí)和培養(yǎng)法治精神。只有通過這些措施的綜合施行，才能推動(dòng)中國法制的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和法治的充分建設(shè)，讓每個(gè)公民都能享受到法治帶來的公平和正義。
中國法制的發(fā)展心得體會(huì)篇二
摘 要 中國法制史屬于基礎(chǔ)法學(xué)，承載著諸多任務(wù)。
該課程的特殊性使之陷入其他法學(xué)課程難以遇到的困境。
在當(dāng)前法學(xué)教育環(huán)境下，中國法制史學(xué)科逐漸淪為弱勢(shì)學(xué)科，該課程的教學(xué)應(yīng)當(dāng)適時(shí)作出調(diào)整。
這包括教學(xué)內(nèi)容的重整和教學(xué)方法的改革。
關(guān)鍵詞 中國法制史 司法考試 基礎(chǔ)法學(xué)
中國法制史是法學(xué)十四門主干課程之一，屬于法學(xué)本科生必修課。
在當(dāng)前法學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，中國法制史教學(xué)逐漸被邊緣化，淪為弱勢(shì)學(xué)科。
筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，略陳淺見，以期豐富對(duì)中國法制史教學(xué)的認(rèn)識(shí)。
一、中國法制史教學(xué)現(xiàn)狀反省
(一)中國法制史的學(xué)科地位
中國法制史屬于法律史學(xué)的一個(gè)分支，該課程屬于基礎(chǔ)法學(xué)，是一門練法學(xué)內(nèi)功的學(xué)科。
自清末以來，該課程就已經(jīng)在中國的法學(xué)課程體系中存在。
該課程承載的任務(wù)包含如下方面：(1)了解中國法律發(fā)生與發(fā)展過程，探尋中國法制演變規(guī)律，這也是該課程的首要功能和基本任務(wù)。
通過學(xué)習(xí)，了解基本法律制度，把握中國法律傳統(tǒng)的基本特征。
(2)使學(xué)生通過法律了解中國古代社會(huì)的特征，理解古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化制度，拓展視域，增強(qiáng)人文底蘊(yùn)。
(3)促進(jìn)部門法學(xué)學(xué)習(xí)、夯實(shí)法學(xué)理論功底。
中國法制史以理論法學(xué)、部門法學(xué)為基礎(chǔ)，同時(shí)，為理論法學(xué)、部門法學(xué)提供實(shí)證材料，促進(jìn)學(xué)生對(duì)法理學(xué)、部門法學(xué)的理解。
(4)鍛煉法律思維，提高法學(xué)方法運(yùn)用能力。
學(xué)習(xí)中國法制史能夠訓(xùn)練學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)思維，提高歸納能力，鍛煉對(duì)歷史分析法、比較分析法、實(shí)證分析法等法學(xué)方法的運(yùn)用，加強(qiáng)對(duì)法律語言的駕馭能力和文字表達(dá)能力。
(5)幫助學(xué)生理解當(dāng)代法律問題。
中國法制史本身具有解釋的功能，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從傳統(tǒng)法律文化的角度深度解析當(dāng)前某些法律問題產(chǎn)生的文化原因，并立足本土資源探尋問題解決之道。
上述功能決定了該課程有其自身的特點(diǎn)：(1)教學(xué)內(nèi)容圍繞中國古代法律，需要文獻(xiàn)典籍的佐證，要接觸大量古文，因此具有字難辨、句難解的特點(diǎn);(2)由于法律與經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等制度聯(lián)系緊密，因此該課程視域廣闊，背景知識(shí)覆蓋面廣;(3)由于該課程與理論法學(xué)、部門法學(xué)聯(lián)系緊密，要求學(xué)生有一定的理論法學(xué)、部門法學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，更對(duì)教師知識(shí)的全面性提出了較高的要求;(4)傳統(tǒng)法律與當(dāng)前法制實(shí)踐的聯(lián)系具有隱秘性，需要從法律文化理論層面進(jìn)行深刻剖析，加深了課程的深度和難度。
由于該課程本身的復(fù)雜性，其授課難度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它法學(xué)專業(yè)課，也更容易陷入一些其它學(xué)科難以遇到的困境。
(二)中國法制史的教學(xué)困境
1.學(xué)科地位被輕視
當(dāng)前社會(huì)整體比較浮躁，高校也不能避免。
由于學(xué)生就業(yè)與政策導(dǎo)向、生源分配、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、社會(huì)穩(wěn)定等諸多問題聯(lián)系在一起，許多高校將就業(yè)作為首要目標(biāo)，大學(xué)本科教育日益淪為“就業(yè)教育”，在就業(yè)壓力的驅(qū)動(dòng)下，師生更加功利化。
部分教師片面地認(rèn)為將部門法學(xué)好就代表著知識(shí)和能力，多學(xué)部門法就容易就業(yè)，在教學(xué)過程中重應(yīng)用輕基礎(chǔ)理論。
目前，法學(xué)本科辦學(xué)處于大而全小而全的局面，有些高校為了突出辦學(xué)特色，強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)方向，這本身無可非議，但部分教師片面理解應(yīng)用型人才培養(yǎng)，對(duì)中國法制史等理論性較強(qiáng)的基礎(chǔ)課程不重視，誤以為只要開設(shè)諸如談判技巧訓(xùn)練、企業(yè)法律實(shí)務(wù)、速錄技巧等一些技能型的課程就能突出辦學(xué)特色，就能增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用能力，盲目的增加所謂的就業(yè)指向型課程，本科教育走向?qū)？苹⒂顾谆?/p>
一方面實(shí)踐教學(xué)資源匱乏，應(yīng)用型師資力量跟不上，實(shí)踐教學(xué)走過場(chǎng)，即使是課時(shí)較多的畢業(yè)實(shí)習(xí)也早已形同虛設(shè)。
另一方面，在就業(yè)指揮棒之下，學(xué)生在大三大四階段已經(jīng)逐漸將精力集中在司法考試、考研上、考公務(wù)員上，對(duì)課堂學(xué)習(xí)日益輕視。
這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是，理論性課程被忽視了，應(yīng)用型課程開設(shè)也沒有達(dá)到目的。
博登海默說：“攻讀法律的學(xué)生如果對(duì)其本國的歷史很陌生，那么他就不可能理解該國法律制度的演變以及該國法律制度機(jī)構(gòu)對(duì)其周圍的歷史條件的依賴關(guān)系。”中國法制史實(shí)在不應(yīng)該被輕視。
2.課程設(shè)置邊緣化
中國法制史作為基礎(chǔ)性學(xué)科，其提升學(xué)生理論素養(yǎng)的功能是隱性的，不可能在短時(shí)間之內(nèi)顯現(xiàn)出來。
中國法制的發(fā)展心得體會(huì)篇三
隨著改革開放的不斷深化，中國的法制建設(shè)取得了令人矚目的成就。作為一個(gè)旁觀者和參與者，我對(duì)中國法制的發(fā)展有了一些心得體會(huì)。首先，中國法治的發(fā)展只能靠黨和政府的堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)。其次，法律法規(guī)的完善是實(shí)現(xiàn)法治的基礎(chǔ)。再次，司法體制的改革是實(shí)現(xiàn)公正司法的關(guān)鍵。最后，提高全民法治意識(shí)是法制發(fā)展的根本保障。
首先，中國法治的發(fā)展只能靠黨和政府的堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義法治道路的形成和發(fā)展離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，緊緊圍繞黨的中心工作，積極探索中國特色社會(huì)主義法制建設(shè)的路徑。黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下的中國法制建設(shè)取得了舉世矚目的成就，為國家的和社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展提供了有力保障。中國法治建設(shè)的良好成果與中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)密不可分，只有在黨和政府的堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)下，中國法治才能蓬勃發(fā)展。
其次，法律法規(guī)的完善是實(shí)現(xiàn)法治的基礎(chǔ)。法律法規(guī)是法治的重要內(nèi)容，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和人民的福祉起著重要作用。隨著中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)的深入推進(jìn)，法律法規(guī)的完善也日益完備。一系列重要法律法規(guī)的頒布實(shí)施，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)依據(jù)。例如，刑法、民法、行政法等基本法律的出臺(tái)，加強(qiáng)了國家的法制建設(shè)。同時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾的需求不斷增加，不斷有新的法律法規(guī)出臺(tái)。這些法律法規(guī)的不斷完善為中國法治的建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
再次，司法體制的改革是實(shí)現(xiàn)公正司法的關(guān)鍵。司法是國家權(quán)力的一種表現(xiàn)形式，是實(shí)現(xiàn)公正的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在中國法制的發(fā)展過程中，司法體制的改革一直是重要任務(wù)。中國特色社會(huì)主義司法制度以司法為中心的國家治理體系不斷健全完善，確保了司法的公正和獨(dú)立。尤其是最高人民法院的改革，進(jìn)一步提高了司法公正和權(quán)威。此外，加強(qiáng)與行政和立法機(jī)關(guān)的合作，促進(jìn)三大權(quán)力的相互制衡和相互監(jiān)督，也使得司法體制更加科學(xué)合理、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。
最后，提高全民法治意識(shí)是法制發(fā)展的根本保障。全民法治意識(shí)是法治社會(huì)的基石，是法制發(fā)展的根本保障。只有全體公民都認(rèn)識(shí)到法律的重要性，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺遵守法律法規(guī)，才能構(gòu)建和諧法治社會(huì)。因此，加強(qiáng)全民法治教育，提高公民的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)，是推動(dòng)法制發(fā)展的重要任務(wù)。通過全民法治意識(shí)的提高，可以增強(qiáng)公民的法律意識(shí)、法治觀念和法律素養(yǎng)，為法制的有效推進(jìn)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總之，中國法制的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，并且還存在許多問題需要解決。作為一個(gè)旁觀者和參與者，我深刻體會(huì)到，中國法治的發(fā)展只能靠黨和政府的堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)，法律法規(guī)的完善是實(shí)現(xiàn)法治的基礎(chǔ)，司法體制的改革是實(shí)現(xiàn)公正司法的關(guān)鍵，提高全民法治意識(shí)是法制發(fā)展的根本保障。只有不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、完善法律法規(guī)、改革司法體制、提高全民法治意識(shí)，才能不斷深化中國法治建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義法治國家做出更大貢獻(xiàn)。
中國法制的發(fā)展心得體會(huì)篇四
通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我體會(huì)到中國法制史這門課程講述的內(nèi)容雖然是過去的、古代的，與今天的部門法或現(xiàn)在的現(xiàn)行法律的確相差很遠(yuǎn)，有一點(diǎn)需要我們稍做思考：我們今天的法律從何而來，它的歷史淵源又是什么?現(xiàn)今的法制建設(shè)是否受到歷史的影響，受到影響大還是小?也許很多同學(xué)都會(huì)說，現(xiàn)今的很多習(xí)慣、思想、行為都是古代的或者說都受傳統(tǒng)深刻的影響，我們并沒有完全擺脫過去的一些東西。也是學(xué)習(xí)這門課程的意義和價(jià)值所在。我們面對(duì)今天的社會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的問題，要進(jìn)行社會(huì)主義法制建設(shè)，肯定要排除很多障礙，這些障礙很多來自于傳統(tǒng)習(xí)慣，要排除他們，我們肯定要回頭看一看它存在的根源。探其之其然，也要知其所以然，這就是學(xué)習(xí)這門課程的意義。
首先一定要懷著開放的心情去接受這門課程。如果你把你的心緊閉，根本不容這門課程的話，肯定學(xué)不好。如果你把心打開去容納它，不管有用沒用、好學(xué)還是不好學(xué)，你去接納它，我想它會(huì)成為你知識(shí)體系的重要部分。
第二就是要將中國的歷史的發(fā)展脈絡(luò)分清楚。中國歷史有它發(fā)展的規(guī)律性，學(xué)習(xí)中國法制史首先要掌握的就是歷史發(fā)展規(guī)律。
第三點(diǎn)方法是掌握每一個(gè)人類社會(huì)的法律制度的特點(diǎn)，知道它所包含的朝代有哪些。
第四個(gè)學(xué)習(xí)方法就是要了解各個(gè)朝代在中國歷史上所處的歷史地位。比如說，要知道第一個(gè)奴隸制社會(huì)是夏朝，它是從原始社會(huì)進(jìn)化而來的。
中國法制的發(fā)展心得體會(huì)篇五
下面談?wù)勎覍?duì)于進(jìn)一步發(fā)展中國法制史學(xué)的幾點(diǎn)看法：
一、法制史研究需要總體把握與多角度相結(jié)合。法制史的是非常復(fù)雜的、深邃的，不能簡(jiǎn)單化。恩格斯曾經(jīng)說過：“歷史好像是一個(gè)圓，但截取每一段都可能是直線。” 直線只是歷史的一部分，不是整體，不是真實(shí)的全部的發(fā)展歷程。歷史又像是一座大廈，任何光源也不可能照徹每個(gè)角落，所以需要從多角度進(jìn)行研究。只有總體把握與多角度相結(jié)合沒，才有可能揭示中國法制史的一般規(guī)律和特殊規(guī)律。
二、注意歷史上法律調(diào)整功能的多樣性。法制歷史是復(fù)雜的，它所反映的社會(huì)關(guān)系也是復(fù)雜的，因此，法律調(diào)整的功能、方式也是多樣的。在階級(jí)社會(huì)中，法制自然擁有對(duì)敵對(duì)階級(jí)反抗進(jìn)行專政的功能，否則法典中對(duì)反、逆、叛等大罪的嚴(yán)厲制裁就成為無對(duì)象的了。過去，把階級(jí)社會(huì)法制的功能唯一歸結(jié)為階級(jí)專政是不全面的，忽略了法律對(duì)社會(huì)的調(diào)整功能，但不能因此把階級(jí)社會(huì)的法制史說成人類自身解放的歷史。
三、法制史學(xué)的任務(wù)在于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)法文化，科學(xué)的總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。中華法文化是悠久的，內(nèi)容是豐富的。其中不乏跨越時(shí)空的民族性因素，需要從正面加以肯定、闡發(fā)，這是中華民族偉大復(fù)興的重要文化內(nèi)涵。而為現(xiàn)實(shí)的民主法制建設(shè)提供歷史借鑒，是法制史學(xué)生命力之所在。1986年我在為中央書記處講授法律課，題目就是《談?wù)勚袊ㄖ茪v史的借鑒問題》，1995、1998年我為人大所作的法學(xué)講座中也都貫穿這一主線。提供歷史借鑒，絕不是簡(jiǎn)單庸俗的古為今用，關(guān)鍵是在“科學(xué)”二字狠下工夫。比如“依法構(gòu)建和諧社會(huì)”的問題，中國法制歷史是有豐富歷史經(jīng)驗(yàn)可循的。
四、凡能揭示中國法制歷史真實(shí)進(jìn)程和規(guī)律性的方法，都可以采用。1987年第2期《科研信息》發(fā)表了我撰寫的《談?wù)劮▽W(xué)研究中的幾個(gè)問題》，其中第一次提出用比較的方法研究中國法制史。稍后我在1987年10月27日《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《開展比較法制史的研究》，1988年《政法論壇》第六期和1989年《政法論壇》第一期連續(xù)發(fā)表《中外法制歷史比較研究芻議》，意在推動(dòng)比較法制史研究，為此還進(jìn)行了長期的組織工作。須要指出：比較的研究方法，建國初期是受到批判的方法，因?yàn)樽罡哳愋偷纳鐣?huì)主義法制同西方法制是沒有可比性的。所以我在1987年把比較的方法引入法史研究是認(rèn)識(shí)上的再一次否定之否定。當(dāng)然從歷史實(shí)際出發(fā)具體問題具體分析的唯物辯證方法，仍然是我多年研究中國法制史的基本依循。目前，許多學(xué)者運(yùn)用各種歷史的、社會(huì)的、系統(tǒng)的、比較的方法去研究中國法制史，是可喜的現(xiàn)象，并且取得了值得肯定的成績(jī)。
五、注意理論與史料的統(tǒng)一。改革開放以來，各種思潮紛至沓來，馬克思主義理論已不再一枝獨(dú)秀，出現(xiàn)了多元的百家爭(zhēng)鳴，這是可喜的，但卻缺乏強(qiáng)有力的理論支持和應(yīng)有的理論深度。當(dāng)然，馬克思主義不是教條，也是需要發(fā)展的，而理論分析也不是空發(fā)議論，而是有的放矢，揭示本質(zhì)和其規(guī)律性。西方的理論，也值得學(xué)習(xí)，但要弄懂弄通，真正發(fā)揮它的作用。理論要與史料統(tǒng)一，重視史料但不“唯史料論”而是發(fā)揮它在實(shí)證法制歷史中的價(jià)值。
六、使命感與開拓進(jìn)取。發(fā)展中國法制史學(xué)，使中國法制史學(xué)的中心牢固地建立在中國，仍是法制史科研隊(duì)伍應(yīng)負(fù)的歷史使命，當(dāng)然不因此而漠視外國學(xué)者的貢獻(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)這一歷史使命，七十幾位學(xué)者用了十九年的時(shí)間編出了《中國法制史》多卷本。為了推進(jìn)法史學(xué)的研究水平，需要積極開拓法制史學(xué)的研究領(lǐng)域，保持旺盛的活力和進(jìn)取心。
七、謙虛謹(jǐn)慎，自強(qiáng)不息。古人說：“一謙而四益”。面對(duì)博大精深的法制史，確實(shí)需要謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，自強(qiáng)不息。要承認(rèn)自己的不足，才有可能前進(jìn)。當(dāng)然謙虛謹(jǐn)慎絕不等于缺乏自信，而是更加理性地對(duì)待已有的成就和持之以恒地進(jìn)取。更不因此而忽略對(duì)中青年學(xué)者成就的充分肯定。目前在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，法制史學(xué)無論在中國在世界，都有不同程度被邊緣化的跡象，這就須要總結(jié)我們已走過的道路和經(jīng)驗(yàn)，更加努力創(chuàng)造新的成就。所謂中心絕不是一枝獨(dú)秀，而是要發(fā)揮法史界整體研究力量的作用，使法律史這門基礎(chǔ)學(xué)科在培養(yǎng)年輕學(xué)子和司法干部中發(fā)揮重要的影響力，并對(duì)當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)等一系列重大問題提供真實(shí)的歷史借鑒，這是中國法制史學(xué)生命力的所在。
中國法制的發(fā)展心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字左右）
中國作為一個(gè)發(fā)展中大國，法制建設(shè)一直以來都是國家發(fā)展的重要組成部分。在過去的幾十年里，中國的法制建設(shè)取得了巨大的成就。在我個(gè)人的觀察和體驗(yàn)中，我深刻地認(rèn)識(shí)到法制建設(shè)對(duì)于一個(gè)國家的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享我對(duì)法制中國的心得和體會(huì)。
第二段：執(zhí)法與司法（200字左右）
法治的核心在于執(zhí)法和司法。在中國，執(zhí)法機(jī)關(guān)的改革和建設(shè)取得了顯著的進(jìn)步。警察在執(zhí)行執(zhí)法任務(wù)時(shí)更加注重法制化和文明執(zhí)法，保護(hù)了市民的合法權(quán)益。同時(shí)，司法體系也得到了巨大的改革與完善，提高了司法公正度。我個(gè)人通過參與一些法律案件的觀察，發(fā)現(xiàn)法官們始終以法律為依據(jù)，公正地判決案件，確保了公眾信任司法系統(tǒng)。
第三段：法律意識(shí)的普及（200字左右）
除了執(zhí)法與司法的進(jìn)步外，法律意識(shí)的普及也是法制建設(shè)的重要一環(huán)。我個(gè)人認(rèn)為，提高整個(gè)社會(huì)的法律意識(shí)是法制建設(shè)的基礎(chǔ)。中國政府通過加強(qiáng)法制教育，宣傳法治理念，普及公民的法律知識(shí)等方式，不斷加強(qiáng)社會(huì)法制意識(shí)。我在日常生活中也感受到，越來越多的人對(duì)于法治的認(rèn)同和尊重，這有助于構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。
第四段：法規(guī)體系的完善（200字左右）
一個(gè)健全的法制國家必然需要完善的法規(guī)體系。中國政府為了適應(yīng)國家和社會(huì)的發(fā)展需求，不斷推出和修改法律法規(guī)，以保證法律體系的完善和有效性。這種努力體現(xiàn)在推出了一系列具有時(shí)代特色和國情特點(diǎn)的法律法規(guī)，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等各個(gè)領(lǐng)域，為國家和人民的發(fā)展提供了有力的保障。
第五段：新時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)（200字左右）
在新的時(shí)代背景下，法制建設(shè)也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著中國日益融入全球化的進(jìn)程中，法治也要適時(shí)的與國際接軌，提高法制建設(shè)的國際競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，新技術(shù)和新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)也給法制建設(shè)帶來了新的挑戰(zhàn)，需要進(jìn)一步加強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的能力。我相信，中國法制建設(shè)在不斷進(jìn)步中會(huì)迎接新的挑戰(zhàn)，并取得更加巨大的成就。
總結(jié)（100字左右）
法制中國是一個(gè)發(fā)展中國家在法制建設(shè)上取得了巨大成就的典范，執(zhí)法與司法的進(jìn)步、法律意識(shí)的普及、法規(guī)體系的完善以及新時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，都為中國的法制建設(shè)提供了有力的支持。作為一個(gè)普通人，我深切地感受到法制在社會(huì)中起到的作用，希望未來中國的法治環(huán)境能夠更加完善，為國家的進(jìn)一步發(fā)展和人民的幸福生活提供更好的保障。
中國法制的發(fā)展心得體會(huì)篇七
任何一門學(xué)科的發(fā)展和完善，都經(jīng)歷了長期的不斷探索的過程。回顧多年來法史研究走過的路程，人們不難看到，影響法史開拓研究、古為今用的癥結(jié)，多是與如何認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)法制、法律文化及相關(guān)的一些重大問題有關(guān)。因此，正確對(duì)待傳統(tǒng)法律文化，科學(xué)地認(rèn)識(shí)和闡述中國法制發(fā)展史，是推動(dòng)法律史學(xué)走向科學(xué)必須解決的關(guān)鍵問題。
一、 正確看待和評(píng)價(jià)中國傳統(tǒng)法制
如何看待中國傳統(tǒng)法制和法律文化?從理論上講，似乎這個(gè)問題已經(jīng)解決了，人們都認(rèn)同對(duì)其應(yīng)持批判、繼承的態(tài)度，取其精華，去其糟粕。然而，時(shí)至今日，人們?cè)谡摷爸袊鴤鹘y(tǒng)法制和法律文化有哪些優(yōu)良傳統(tǒng)時(shí)，仍是泛泛而論、空洞無物，而在說到其消極因素時(shí)卻生動(dòng)具體，給人一種傳統(tǒng)法律文化“糟粕大于精華”的感覺，好像一部中國法律史除君主專制、刑罰殘酷、控制和鎮(zhèn)壓人民之外，沒有多少積極意義。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況?除了對(duì)基本的法律資料了解和研究不夠外，一個(gè)重要的原因就是囿于先入為主的框架，還沒有完全按照實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)論去審視中國法律史，對(duì)傳統(tǒng)法律文化的精華與糟粕還沒有給予恰當(dāng)和充分的闡述。
新中國成立五十多年來，在如何對(duì)待傳統(tǒng)法制和法律文化的問題上，經(jīng)歷了曲折的歷程。從20世紀(jì)五十年代初到七十年代末，受法律虛無主義、“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱” 等左的思想影響，傳統(tǒng)法律被說成是封建主義的毒瘤，屬于被肅清的對(duì)象，受到全面的否定。“文化大革命”中，“四人幫”為篡黨奪權(quán)，批孔批儒，中國歷史被全面歪曲，更談不到傳統(tǒng)法律文化有什么優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入改革開放的新的歷史期以后，隨著民主和法制建設(shè)的加強(qiáng)，法史研究取得了重大進(jìn)展。近二十多年來法史研究的實(shí)踐表明，凡是有建樹的學(xué)術(shù)成果，其成功之處都在于能夠?qū)嵤虑笫堑貙?duì)待和評(píng)析傳統(tǒng)法文化，注重依據(jù)大量的史料得出研究的結(jié)論。但也應(yīng)當(dāng)看到，在法史研究中，一些非科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和研究方法論仍有市場(chǎng)。
表現(xiàn)在脫離歷史實(shí)際，把中國傳統(tǒng)法制視為現(xiàn)代法治的對(duì)立物，割裂二者的傳承關(guān)系，簡(jiǎn)單地以現(xiàn)代法學(xué)理念為尺度，凡是古代法制不符合現(xiàn)代法學(xué)理念的地方，就不加分析地予以否定;受舊的“以論代史”研究方法的影響，不是論從史出，而是摘錄史籍中的只言片語去證明自己預(yù)設(shè)的、批判傳統(tǒng)法制的觀點(diǎn)。受這種非科學(xué)的思想方法論的影響，就很難對(duì)中國傳統(tǒng)法制做出恰如其分的評(píng)價(jià)。 要科學(xué)地認(rèn)識(shí)和闡述中國法制史，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)論。實(shí)事求是是治學(xué)的基本原則，也是研究中國法制史的基本方法。把實(shí)事求是原則運(yùn)用于法史研究，就是要以歷史實(shí)事為根據(jù)，客觀地再現(xiàn)中國法制史的面目，探討它發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。
而要做到這一點(diǎn)，必須克服兩種錯(cuò)誤傾向：一種是歷史虛無主義。歷史虛無主義無視古代法制在推進(jìn)中華文明進(jìn)程中的作用，認(rèn)為中國傳統(tǒng)法制漆黑一團(tuán)，都是落后的、反科學(xué)和反民主的東西，不值得研究。另一種是苛救古人，無視古今法制的概念、內(nèi)容及其他方面是否相同，以現(xiàn)代法治的理念套用、描繪和拔高古代法制。這兩種傾向都不符合實(shí)事求是的精神，因而不能正確地闡述中國法制史，也無法區(qū)分古代法制的精華與糟粕，達(dá)不到研究中國法制史的目的。在這兩種傾向中，前一種傾向是主要的，應(yīng)特別注意予以克服。
以實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)論研究中國法制史，要求我們必須按照科學(xué)的發(fā)展觀和辯證唯物主義的觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)傳統(tǒng)法制和法律文化。其一，要全面地而不是片面地去評(píng)價(jià)中國傳統(tǒng)法制。中國古代法制既是中華文明的重要組成部分，又是維護(hù)和推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)文明的法律保障。盡管古代法制與現(xiàn)代法治在許多方面理念不同，在今天看來也存在不少消極因素，但它總體上是同當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)狀況和歷史進(jìn)程相適應(yīng)的。中華法系曾在相當(dāng)長的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，較之世界其他法系更為發(fā)達(dá)，并對(duì)周邊國家法制產(chǎn)生了重大影響。全面評(píng)析中國古代法制，應(yīng)該說其在歷史上的積極作用是主要的。
其二，要以科學(xué)的發(fā)展觀而不是形而上學(xué)的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)中國法制史。在中華文明發(fā)展史上，社會(huì)在進(jìn)步，法制也隨著不斷完善，后一代法制都是在吸收前一代法制建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。既使當(dāng)代中國的法制，也與歷史上的法制在許多方面有著傳承關(guān)系。因此，我們不能苛求古人，不能割斷歷史，更不能以今天的進(jìn)步否定古人的貢獻(xiàn)。而應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的發(fā)展觀，對(duì)歷史上的法制產(chǎn)生的原因、社會(huì)作用、功過是非作出客觀的評(píng)價(jià)。
其三，要用辯證的而不是絕對(duì)的觀點(diǎn)去研究中國法制史。對(duì)于中國古代法制的積極因素和消極因素，應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)，進(jìn)行科學(xué)的分析。有些在我們今天看來屬于消極的部分，在當(dāng)時(shí)可能也有其存在的合理性，也應(yīng)實(shí)事求是地做出評(píng)價(jià)。古代法律注重禮教，維護(hù)等級(jí)制度，致使法有等差，這是我們今天應(yīng)該拋棄的。但是，禮教中的仁恕之道和慎刑原則，親屬相容隱不為罪的原則，仍有借鑒的價(jià)值，不能因其屬于禮教范疇一概否定。總之，只有實(shí)事求是地分析和評(píng)價(jià)古代法制，才能使本學(xué)科的內(nèi)容建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，正確地區(qū)分古代傳統(tǒng)法制的精華與糟粕，更好地發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)于當(dāng)代法制建設(shè)。
二、全面認(rèn)識(shí)中國古代法律體系
要科學(xué)地闡述中國法制發(fā)展史，必須對(duì)中國古代法律體系有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)。在中國古代法律體系中，律典是國家的刑法典，其內(nèi)容是對(duì)有關(guān)違反國家和社會(huì)基本制度以及侵犯他人人身、財(cái)產(chǎn)犯罪行為進(jìn)行刑事處罰的規(guī)定。律典屬于刑事法律的范疇，只是諸多法律中的一種。從古代法律的立法形式看，不僅名目繁多，有關(guān)法律形式的名稱以及各朝注重的法律形式也不盡一樣。如秦有律、命、令、制、詔、程、式、課等;漢有律、令、科、品、比;晉為律、令、故事;唐有律、令、格、式;宋于律令、格、式之外，重視編敕、又有斷例和指揮;元有詔制、條格、斷例;明、清兩代于律和各種法律形式的單行法外，廣泛適用例等。此外，歷朝還頒布了多種法律形式的地方法規(guī)。每一種法律形式都有其獨(dú)特的功能。以唐代為例，“律”是有關(guān)犯罪與刑罰的規(guī)定，“令”是指國家組織制度方面的規(guī)定和行政命令， “格”是皇帝臨時(shí)頒布的各種單行敕令、指示的匯編，“式”是國家機(jī)關(guān)的公文程式的辦事細(xì)則，各種法律形式共同組成唐朝的法律體系。我們?cè)诹私庵袊糯ㄖ频拿婷矔r(shí)，不能只偏重刑事法律，而忽視其他形式的法律。
中國古代法律如按內(nèi)容分類，是由行政、經(jīng)濟(jì)、刑事、民事、軍事、文化教育、對(duì)外關(guān)系等方面的法律共同構(gòu)成的法律體系，其中行政法律是大量的。各種形式的法律，其體例結(jié)構(gòu)既有綜合性編纂方式，也有大量的各類單行法律法規(guī)。以明代為例。除《大明律》、《問刑條例》和一些單行刑事法律外，有關(guān)行政方面的單行法規(guī)有數(shù)十種之多，如《諸司職掌》、《六部條例》、《吏部條例》、《憲綱事類》、《宗藩條例》等。明代還制定了不少經(jīng)濟(jì)、軍事、學(xué)校等方面的單行法規(guī)，制定了《教民榜文》這類民間訴訟和鄉(xiāng)里管理的單行法律，縣以上地方長官或衙門還以條例、則例、禁約、告示等形式頒行了大量的地方法規(guī)。要全面地認(rèn)識(shí)中國法制的全貌或某一朝法制的全貌，必須對(duì)各種形式的法律有一個(gè)全面的了解。雖然我們不可能對(duì)每一種法律都進(jìn)行深入研究，但起碼應(yīng)做到不能把中國古代法律僅僅理解為刑事法律，不能把古代法制僅僅理解為是打擊犯罪。
在學(xué)習(xí)和研究中國古代法律體系時(shí)，應(yīng)充分評(píng)估少數(shù)民族建立的王朝對(duì)中華法系的貢獻(xiàn)。如北魏拓跋氏創(chuàng)立的《北魏律》，宗承漢律，并柔和了南朝各律而成，其結(jié)構(gòu)體系和基本內(nèi)容都為隋唐律奠定了基礎(chǔ)，唐律實(shí)際上是各民族法文化的綜合體。又如，《大明律》的分目不少與元代的條格相同，說明明初修律時(shí)曾吸收了元代的立法經(jīng)驗(yàn)。滿族入關(guān)前的一些民族習(xí)慣和行為規(guī)則，也融進(jìn)了大清律、例。對(duì)于少數(shù)民族貴族集團(tuán)建立的王朝的法律制度及在中華法系中的地位，應(yīng)該予以恰如其分的評(píng)價(jià)。
三、客觀地論述中國古代的社會(huì)矛盾與法律的功能
中國歷史上任何一種法律和法律制度，都有其形成的深層社會(huì)原因，都是為了解決某些社會(huì)矛盾，適應(yīng)時(shí)局的發(fā)展而制定的。因此，研究中國古代法制必須正確分析社會(huì)矛盾。傳統(tǒng)觀點(diǎn)在闡述法律思想和法律制度形成的歷史條件時(shí)，往往把當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾概括為階級(jí)矛盾。然而，無論是古代還是近、現(xiàn)代社會(huì)，并非只存在階級(jí)矛盾，還有大量的并不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)范疇的各類社會(huì)矛盾，有統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，平民與平民之間的矛盾等。由少數(shù)民族建立的王朝，還存在嚴(yán)重的民族矛盾。在社會(huì)矛盾之外，還存在著人與自然的矛盾。不同歷史時(shí)期、不同的朝代進(jìn)行的各種立法活動(dòng)，所面臨和需要解決的社會(huì)矛盾并不完全相同，每次立法的針對(duì)性也是很具體的。在分析古代社會(huì)矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)那些用于解決階級(jí)矛盾、鎮(zhèn)壓勞動(dòng)人民反抗的法律，自然可以運(yùn)用階級(jí)分析的觀點(diǎn)予以評(píng)判。但對(duì)于那些用于行政、經(jīng)濟(jì)、文化和其他社會(huì)生活管理以及處理民族矛盾和一些對(duì)外關(guān)系方面的法律，就應(yīng)當(dāng)按照歷史實(shí)際客觀地闡述當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和立法的背景。
歷史上的各種類型的法律，因其內(nèi)容不同，發(fā)揮著不同的功能。如西晉的《晉令》，南北朝時(shí)期的《梁令》，隋朝的《開皇令》、《大業(yè)令》，唐代的《貞觀令》，宋代的《天圣令》等，其內(nèi)容都是以行政法律為主，詳細(xì)規(guī)定了國家的各種基本制度，屬于令典性質(zhì)，是治理國家的基本法典。而宋代的《吏部條法》、明代的《諸司職掌》、清代的《欽定吏部則例》，其內(nèi)容是有關(guān)國家官制及其職掌的規(guī)定，是吏治方面的單行行政法律。至于行使國家經(jīng)濟(jì)管理職能方面的法律，內(nèi)容也十分豐富，其內(nèi)容涉及到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、對(duì)外貿(mào)易、財(cái)政稅收、貨幣金融等各個(gè)方面。就保障國家財(cái)政收入的法律而言，漢以后各朝，都制定了鹽法、茶法，禁止私人經(jīng)營，實(shí)行國家專賣。唐代的兩稅法、均田法，明清的一條鞭法，也都是為了簡(jiǎn)化稅制、減輕人民負(fù)擔(dān)，確保國家財(cái)政收入而制定的。至于明清兩代頒行的“里甲法”、“保甲法”，其功能是為了加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，及時(shí)處理民間糾紛，維護(hù)社會(huì)治安。可以說，歷朝頒行的上千種法律，每一種法律都有特定的內(nèi)容和功能，這些法律共同發(fā)揮著維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的權(quán)益、維護(hù)社會(huì)秩序、實(shí)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活管理、協(xié)調(diào)社會(huì)各階層人們的相互關(guān)系和權(quán)益等各種功能，因而具有階級(jí)性和社會(huì)性兩種屬性。只有正確地認(rèn)識(shí)和區(qū)分法律的屬性和功能，才能正確地評(píng)價(jià)不同形式、不同內(nèi)容法律的歷史作用。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)由于只肯定法律的階級(jí)性而否定法律的社會(huì)性，所導(dǎo)致的后果不僅是許多著述忽視了對(duì)大量的刑事以外的其他形式法律的研究，還在評(píng)價(jià)律典與其他形式法律的相互關(guān)系和歷史作用時(shí)，把兩者對(duì)立了起來。如在對(duì)宋代的編敕、元代的條格、明清的條例等論述和評(píng)價(jià)方面，多是不加分析地對(duì)后者采取貶低或否定態(tài)度。事實(shí)上，律典的刑事職能，并不能包羅萬象般地替代古代國家的行政和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活管理的多種職能。律典頒行后，因在較長時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定，歷代為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)局變化的需要，有針對(duì)性地解決社會(huì)生活和司法實(shí)踐中出現(xiàn)的新的問題，往往是通過各種形式的立法以補(bǔ)充律典的不足。離開了其他形式的法律，律典在司法實(shí)踐的許多方面也很難操作。因此，我們絕不能貶低律典以外的其他立法的作用。以明清兩代為例。雖然在某一時(shí)期也曾出現(xiàn)過“以事制例”、“條例浩繁”的弊端，但從現(xiàn)知的數(shù)百種條例來看，基本上是按照“例以補(bǔ)律”的立法原則制定的，與律文和律義沖突的條例極其罕見，這就要求我們應(yīng)當(dāng)重新審視以前的研究結(jié)論是否正確。
四、科學(xué)地闡述中國法制發(fā)展的基本線索和規(guī)律
在中國古代社會(huì)里，法律作為歷朝治理國家和管理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的工具，是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變革和完善的。由于歷史的發(fā)展是曲折復(fù)雜的，法律在其發(fā)展的進(jìn)程中因受到各種因素的影響，也呈現(xiàn)出極其紛雜的現(xiàn)象。但縱觀兩千多年的中國法律發(fā)展史，從總體上說，“因時(shí)變革，不斷發(fā)展、完善”是法律制度演進(jìn)的主旋律。法律條文從表面上看是靜態(tài)的，而法律的制定過程和實(shí)施歷來都是動(dòng)態(tài)的。即便是在國家政局比較穩(wěn)定的時(shí)期，法律也是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和司法活動(dòng)的實(shí)踐，在逐步發(fā)展和完善，并未處于停頓狀態(tài)。因此，我們應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的、動(dòng)態(tài)變化的觀點(diǎn)去論證和闡述中國法制史。
中國法制的發(fā)展心得體會(huì)篇八
【摘要】 在我國當(dāng)前的法學(xué)教育中,中國法制史的教學(xué)存在一些問題,不能夠適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)法學(xué)人才的需要。
要對(duì)中國法制史的教學(xué)模式作必要的調(diào)整,從培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)和實(shí)踐能力上下功夫,才能適應(yīng)現(xiàn)代法學(xué)教育的需要。
【關(guān)鍵詞】 中國法制史;教學(xué)改革;教學(xué)方法
《中國法制史》課程是教育部規(guī)定的法學(xué)專業(yè)14門核心課程之一,也是法學(xué)專業(yè)的五門專業(yè)基礎(chǔ)課程之一。
中國法制史是現(xiàn)代中國法律制度尋根溯源之學(xué)科,是事關(guān)傳統(tǒng)法律文化繼承或弘揚(yáng)之關(guān)鍵學(xué)科,是反省傳統(tǒng)文化弊端并領(lǐng)悟現(xiàn)代法治要義之關(guān)鍵學(xué)科。
學(xué)好中國法制史是我們理解和把握中國今日法律制度體系和精神的關(guān)鍵,因而在高校法學(xué)教育內(nèi)容體系中有著無比重要的意義。
通過該課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)法律文明有一個(gè)基本了解,特別是在與近現(xiàn)代西方法制對(duì)比的基礎(chǔ)上有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生識(shí)別現(xiàn)實(shí)法制中的傳統(tǒng)的封建主義的糟粕,理解和把握中國今日法律制度體系和精神,提升法律理論素養(yǎng),增強(qiáng)以法治的眼光分析問題和解決問題的能力。
所以在教學(xué)中我們要掌握科學(xué)的教育方法和認(rèn)識(shí)論,挖掘其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律,引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)興趣。
一、中國法制史教學(xué)現(xiàn)狀分析
中國法制史是歷史學(xué)與法學(xué)的一個(gè)交叉學(xué)科,它既是歷史學(xué)的一個(gè)分支,也是法學(xué)專業(yè)中一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程。
國家教育部早在就將該門課程確定為全國法學(xué)學(xué)科本科教學(xué)14門必修的核心課程之一,,司法部又將其增列為國家統(tǒng)一司法考試的應(yīng)試科目,這些都反映出國家對(duì)于這門純理論性的法學(xué)學(xué)科的重視程度。
與此同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到,從實(shí)際教學(xué)效果來看,目前中國法制史教學(xué)中仍存在諸多不盡如人意之處,國內(nèi)法學(xué)教育中日益凸顯的功利化、職業(yè)化特征給中國法制史教學(xué)帶來不小的沖擊,再加上中國法制史時(shí)間跨度廣,上下幾千年,內(nèi)容龐雜,背景知識(shí)要求多,以及學(xué)科具有雙重性,致使教與學(xué)的難度相對(duì)較大。
(一)對(duì)中國法制史課程重視程度還不夠
中國法制史課程在實(shí)際中卻遠(yuǎn)未得到應(yīng)有的重視:一是國家級(jí)的資格考試和入學(xué)考試中,中國法制史或是沒有列入考試范圍,或是分值明顯偏低,這種狀況無形中給學(xué)生造成中國法制史不重要或不甚重要的誤導(dǎo);二是在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、應(yīng)用能力的同時(shí),忽視了中國法制史在教學(xué)中對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),片面地認(rèn)為能力的培養(yǎng)不是基礎(chǔ)理論學(xué)科的任務(wù),而是由解決實(shí)際案件和糾紛的部門法學(xué)來完成。
學(xué)生更多地專注于民法、刑法、商法等這些與實(shí)際生話和社會(huì)實(shí)踐更多聯(lián)系的學(xué)科,認(rèn)為中國法制史“沒什么用”,甚至在個(gè)別學(xué)生中存在著中國傳統(tǒng)法律虛無主義的錯(cuò)誤觀念。
(二)教材體例存在問題
自1982年我國第一部《中國法制史》統(tǒng)編教材問世以來,截止到目前為止,國內(nèi)所出版的一、二百部同類教材的編撰體例一般都采用了“斷代式”體例,就是以朝代或歷史時(shí)期的先后順序作為基本線索,從夏朝開始,依次更迭,直至新民主主義革命政權(quán)時(shí)期。
在每一朝代或歷史時(shí)期的法律當(dāng)中,分別擬設(shè)法律思想與立法概況、民、刑、經(jīng)濟(jì)、行政、司法訴訟等部門法制方面的內(nèi)容。
在晚清變法修律之后的近代法制各章中則增加“憲法”一節(jié)。
以這種“條”(以歷史朝代為章)、“塊”(以各部門法制為節(jié))結(jié)合的方式來編撰中國法制史教材,其優(yōu)點(diǎn)在于體例結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單,能夠較為完整的描述各個(gè)朝代或歷史時(shí)期的法制內(nèi)容,使人能在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)法制的整體特征及其在歷史長河中的縱向發(fā)展過程有一個(gè)較為全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
但這種編排方式在教學(xué)中其缺陷是很明顯,并不能完全適應(yīng)法學(xué)教學(xué)的需要。
這種體例安排使教學(xué)顯得非常瑣碎、重復(fù),加劇了中國法制史教學(xué)中普遍存在的課時(shí)少、內(nèi)容多的矛盾。
法學(xué)學(xué)科所具有的實(shí)踐性、應(yīng)用性特征使包括中國法制史在內(nèi)的純理論性課程不可能占有太多的學(xué)時(shí),這也決定了中國法制史教學(xué)無法做到面面俱到,只能在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)將本門課程的基本理論、主要發(fā)展線索闡釋清楚。
在這一“斷代式”體例下,有多達(dá)二十余個(gè)朝代或歷史時(shí)期的法制內(nèi)容需要加以講解、介紹,進(jìn)一步增加了授課教師對(duì)于講授內(nèi)容的取舍難度以及學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興致。
(三)教學(xué)方法不夠靈活
由于中國法制史課程教學(xué)內(nèi)容起自夏朝,終于現(xiàn)代,上下縱橫幾千年,時(shí)間跨度長,涵蓋內(nèi)容廣,專有名詞多,所涉及歷史典籍資料浩繁久遠(yuǎn),對(duì)學(xué)生來說,字難認(rèn),書難讀,重點(diǎn)問題抓不住。
一直以來,中國法制史課堂教學(xué)以講授為主,學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)灌輸。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法是手寫口說,這種“粉筆+嘴巴+黑板”的教學(xué)模式,不但限制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,也限制了課堂教學(xué)信息量的擴(kuò)大。
二、中國法制史課程教學(xué)改革
在中國法制史課程教學(xué)過程中,如何才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、以便更好地完成中國法制史課程所確定的教學(xué)任務(wù),就必須對(duì)中國法制史課程的教學(xué)體系進(jìn)行改革。
(一)傳統(tǒng)講授方法的推陳出新
基于中國法制史學(xué)科的背景重現(xiàn)難度大,時(shí)間跨度大,知識(shí)點(diǎn)分散,古文資料多,講授方法在培養(yǎng)學(xué)生體系性認(rèn)識(shí)方面的功能尚無法被其他教學(xué)方法取代,講授方法的.推陳出新是傳統(tǒng)教學(xué)方法生命更新的關(guān)鍵。
首先,是更新講授的內(nèi)容體系。
中國法制史傳統(tǒng)教學(xué)中主要以時(shí)間序列為線索向?qū)W生講述法制歷史的源流,法制的時(shí)代特性較為顯著,但與部門法教學(xué)不能相對(duì)應(yīng),致使教學(xué)內(nèi)容的體系性方面常有缺憾。
如果能以部門法史對(duì)之作補(bǔ)充,則有利于通過縱橫結(jié)合,使學(xué)生對(duì)知識(shí)的定位更加準(zhǔn)確,加強(qiáng)和深化與現(xiàn)代部門法之間對(duì)比了解。
其次,是更新講授的方式。
法制史學(xué)科也可以結(jié)合自身特點(diǎn)引入一些其他學(xué)科的方法。
例如法制源流可以用圖表方法直觀展示,利用社會(huì)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)方法對(duì)法制的背景做探討,利用人類學(xué)方法對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的共通性特點(diǎn)作概括。
講授中國法制史,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)手段與現(xiàn)代的教學(xué)手段相結(jié)合的方法,采用現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)可以將文字、圖片、動(dòng)畫、聲音、視頻等結(jié)合起來,給學(xué)生形成強(qiáng)烈的視覺刺激,能更加生動(dòng)、形象、直觀的再現(xiàn)中國法制史的有關(guān)內(nèi)容。
這樣就能從平面到立體、從一元到多元,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,利用網(wǎng)絡(luò)課程增加課堂教學(xué)信息量,使枯燥的中國法制史課程變得生動(dòng)活潑,給學(xué)生留下更加深刻的印象。
古老科學(xué)和現(xiàn)代化的技術(shù)相結(jié)合,必將引起一場(chǎng)教學(xué)方法的革命,這樣能適合現(xiàn)代學(xué)生的心理需求也能在法制史的厚重中添上一份青春與活躍的元素,提高課堂教學(xué)的水平。
同時(shí)也不能忽視傳統(tǒng)的教學(xué)方法的作用,仍然要利用好手中的粉筆,把傳統(tǒng)和現(xiàn)代化的教學(xué)手段結(jié)合好,達(dá)到事半功倍的效果。
(二)合理安排教學(xué)內(nèi)容
妥善處理好中國法制史教材體例中的“條”、“塊”分割問題,圍繞中國法制歷史發(fā)展的主要線索合理組織教學(xué)內(nèi)容。
近年來,中國法制史學(xué)科無論從課程體系、課程內(nèi)容、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、資料文獻(xiàn)等都不斷有新的成果出現(xiàn);中國古代法律文化的內(nèi)容也極為豐富,可以從多角度、多方位探尋和總結(jié)其規(guī)律,認(rèn)識(shí)其價(jià)值,推進(jìn)課程體系和教學(xué)內(nèi)容的改革,合理構(gòu)建課程內(nèi)容和學(xué)科體系,在精選知識(shí)、交叉融合上下功夫,搞好整體優(yōu)化,形成內(nèi)容豐富、材料全面、體系合理、理念科學(xué),適合教與學(xué)的精品教材。
隨著大學(xué)生就業(yè)難局面的出現(xiàn),國家開始將大學(xué)生就業(yè)率與專業(yè)設(shè)置、招生指標(biāo)結(jié)合起來,都使高等法學(xué)院校不得不直面學(xué)生的就業(yè)問題,在培養(yǎng)方案、課程內(nèi)容方面進(jìn)行相應(yīng)的改革。
為此,中國法制史課程內(nèi)容的講授過程中也應(yīng)當(dāng)結(jié)合國家統(tǒng)一司法考試的應(yīng)試要求,根據(jù)教學(xué)目的與教學(xué)任務(wù),適當(dāng)參考司法考試中國法制史科目的考試大綱,合理安排教學(xué)內(nèi)容。
(三)中國法制史課程全程引入案例分析教學(xué)法
中國法制史課程全程引入案例分析教學(xué)法,即是指借鑒其他法學(xué)課程的案例教學(xué)方法,在整個(gè)中國法制史課程的教學(xué)活動(dòng)中,運(yùn)用調(diào)查法搜集來的系統(tǒng)的典型歷史案例(整理的或歷史判例)進(jìn)行分析教學(xué),通過“案例簡(jiǎn)介”、“提示思考方向”、“列舉當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定”、“問題解答與學(xué)理分析”等步驟,使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中,對(duì)這些歷史案例現(xiàn)象進(jìn)行思考、判斷,認(rèn)識(shí)事例的本質(zhì),幫助無實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生從這些歷史案例分析中,由法理與法制感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí),形成完整的中國法制史知識(shí)體系。
中國法制史課程全程引入案例分析教學(xué)法教學(xué)具有十分重要的理論意義。
案例分析教學(xué)法在中國法制史課程中全程運(yùn)用,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生從“要我學(xué)習(xí)”變成“我要學(xué)習(xí)”。
中國法制史上歷朝各代法律制度變化紛繁復(fù)雜,與現(xiàn)實(shí)的距離遙遠(yuǎn),這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課的過程中有了較大的難度,這種情況客觀上造成了教師難以突破傳統(tǒng)的“以教師為主體”的教學(xué)模式,每每落入“滿堂灌”的“窠臼”。
由于教師講課過于追求“系統(tǒng)”,追求“完整”,沒有給學(xué)生留下充分的思維空間和余地,無法從根本上打破學(xué)生聽講的被動(dòng)狀態(tài),很難引起學(xué)生求知和思考的興趣,直接影響著學(xué)生的聽課效果。
改變教學(xué)方法,全程引進(jìn)案例分析教學(xué)法就能正確解決這一問題,它能使該門課程在教學(xué)過程中既不陷于枯燥又不流于膚淺,能較全面地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生從“要我學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)習(xí)”。
案例分析教學(xué)法在中國法制史課程中的全程運(yùn)用,可以提高學(xué)生的法律職業(yè)素養(yǎng)。
在任何一門法學(xué)教育課程中,也包括其他專業(yè)的所有課程,都得十分強(qiáng)調(diào)該門課程的講授必須理論聯(lián)系實(shí)際,必須理論與實(shí)踐相結(jié)合。
中國法制史也不例外,中國歷史上的法制情況怎樣?歷史上的案例即能反映一二。
教師通過對(duì)歷史上的案例分析,可以使學(xué)生與“歷史上的法制”這個(gè) “實(shí)際”、“實(shí)踐”有機(jī)地聯(lián)系起來,可以使學(xué)生明了歷史上辦案的方式、分析案件的思路與方法、適用法律的過程、支持判決的理由,以及案例的意義,等等,養(yǎng)成學(xué)生良好的法律思維方式和善于、勇于分析解決法律問題的思想。
在案例分析教學(xué)中,首要的工作是選擇案例。
作為中國法制史課程教學(xué)使用的案例,必須根據(jù)相關(guān)理論和教學(xué)目的的需要進(jìn)行選擇與整理。
中國法制史課程案例分析教學(xué)中選擇與整理案例必須要突出“三性”:一是典型性。
在案例分析教學(xué)中,所選案例是否恰當(dāng),直接影響教學(xué)效果。
因此,在案例選擇中,必須選擇中國各個(gè)歷史時(shí)期的“最具典型意義”的歷史案例,所謂“最具典型意義”,即選擇最具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性又能反映一定社會(huì)本質(zhì)、最具集中性又帶有普遍性、最具豐富的社會(huì)意義、最能起到深刻的社會(huì)認(rèn)識(shí)作用和思想教育意義的歷史案例。
二是系統(tǒng)性。
即在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,所選擇的歷史案例必須是按照教學(xué)理論和教學(xué)內(nèi)容形成的相對(duì)完整的體系性教學(xué)案例。
三是啟示性。
即選擇的歷史案例對(duì)學(xué)生來說,必須“開其意”、“達(dá)其辭”,也就是說,能指點(diǎn)學(xué)生,使其能有所“悟”。
只有這樣,所選擇的案例才能夠?yàn)樘囟ǖ慕虒W(xué)目的服務(wù),才能夠收到最佳的教學(xué)效果。
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中國法制的發(fā)展心得體會(huì)篇九
近年來，中國在法制建設(shè)方面取得了顯著的成就。作為一個(gè)中國普通公民，我深有體會(huì)地感受到法制給我們帶來的改變和希望。法制中國既是國家治理現(xiàn)代化的需要，也是人民群眾共享改革發(fā)展成果的重要保障。在法制中國的建設(shè)中，我深得啟發(fā)，深有感觸。本文將從司法體系建設(shè)、法治觀念普及、法律公正性、法律權(quán)益保護(hù)和法治文化培育等方面，談?wù)勎覍?duì)法制中國的心得體會(huì)。
首先，司法體系建設(shè)是法治中國的重要一環(huán)。近年來，我國高度重視司法體制改革，已取得了明顯成效。法院制度改革、檢察機(jī)關(guān)職能轉(zhuǎn)變、律師制度改革等，都使司法體系更加健全、高效。與此同時(shí)，我還看到了越來越多的廉潔司法、公正審判的案例，法官、檢察官等司法人員對(duì)于公正司法理念的認(rèn)同和堅(jiān)持，使人們對(duì)法律的信任增強(qiáng)。這些改革舉措和發(fā)展成果讓我看到了法制中國發(fā)展的希望。
其次，法治觀念普及是法制中國的重要基石。法治觀念的普及和推廣是法治中國建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。我國開展了大量的法制教育和宣傳活動(dòng)，通過各種渠道向公眾普及了法律知識(shí)，提高了公民的法治意識(shí)。我曾參加過一些法治宣傳活動(dòng)，感受到了法治觀念在社會(huì)中的日益深入人心。越來越多的人明白了尊法、守法的重要性，法治觀念已經(jīng)成為我國社會(huì)的主流價(jià)值觀。
第三，法律公正性是法制中國的核心價(jià)值。在法制中國的建設(shè)中，維護(hù)法律公正性是關(guān)鍵所在。公正是法治的靈魂，公正的法律才能為人民群眾提供公平正義。最近幾年來，我國加強(qiáng)了對(duì)法官、檢察官等司法人員的選拔和培養(yǎng)，增加了他們的職業(yè)素質(zhì)和公信力。同時(shí)，法院審判公開、司法公正等制度的完善也大大提高了司法的公正性。我相信，只有公正的法律才能讓人們信任和依賴，才能建設(shè)出法治中國的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第四，法制中國注重法律權(quán)益保護(hù)。在過去，法律制度的不完善和執(zhí)行不力，使人民群眾的合法權(quán)益受到了侵害。然而，法制建設(shè)的推進(jìn)，讓法律權(quán)益保護(hù)得到了切實(shí)的加強(qiáng)。我經(jīng)歷過一起勞動(dòng)糾紛案件，法院對(duì)權(quán)益受到損害的勞動(dòng)者給予了充分的賠償和保護(hù)。這是法制建設(shè)成果的體現(xiàn)，也讓人們對(duì)法律權(quán)益保護(hù)有了更大的期待和信心。
最后，法制文化的培育是法治中國的重要任務(wù)。法治文化的培育是法制中國建設(shè)的重要內(nèi)容和體現(xiàn)形式。法治文化既是法制建設(shè)的源泉，也是法治社會(huì)的精神支撐。我國以深化法治文化建設(shè)為目標(biāo)，大力傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的法治文化傳統(tǒng)。我與一些法學(xué)院的學(xué)子交流過，他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化中的法治思想有了深入的研究和理解。我相信，通過法治文化的培育，可以激發(fā)整個(gè)社會(huì)對(duì)法治的熱愛和支持，進(jìn)一步推進(jìn)法制中國的建設(shè)。
總之，作為一個(gè)普通公民，我對(duì)法制中國的建設(shè)有著深刻的體會(huì)和感悟。司法體系建設(shè)、法治觀念普及、法律公正性、法律權(quán)益保護(hù)和法治文化培育等方面的進(jìn)展讓我看到了法制中國的希望和未來。我堅(jiān)信，在全社會(huì)的共同努力下，法制中國一定能夠取得更大的進(jìn)步和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)人民的美好生活作出更大貢獻(xiàn)。
中國法制的發(fā)展心得體會(huì)篇十
法制中國論壇是一個(gè)旨在推進(jìn)中國社會(huì)法制建設(shè)的專業(yè)性平臺(tái)，我有幸參加了本次論壇并深受啟發(fā)。在這次論壇中，我與眾多法學(xué)專家、學(xué)者和從業(yè)者交流，并從他們的演講和討論中受益匪淺。以下是我對(duì)法制中國論壇的心得體會(huì)。
第二段：法治的重要性
在論壇的開場(chǎng)演講中，嘉賓們一致強(qiáng)調(diào)了法治的重要性。法治是現(xiàn)代社會(huì)的基石，它鼓勵(lì)公正與平等，并為公民提供了可預(yù)見的規(guī)則和保護(hù)。正是有了法治的保障，我們才能夠生活在一個(gè)有秩序、公平和穩(wěn)定的社會(huì)中。論壇中的演講和討論進(jìn)一步加深了我對(duì)法治的理解，讓我認(rèn)識(shí)到法治不僅僅是一套制度，更是一種文化和價(jià)值觀念的體現(xiàn)。
第三段：法治中國的挑戰(zhàn)
在法制中國論壇上，與會(huì)者們也不回避法治在中國推行中所面臨的挑戰(zhàn)。他們指出，盡管中國在過去幾十年里取得了巨大的法治進(jìn)步，但仍然存在一些問題。其中之一是執(zhí)法部門權(quán)力過大，導(dǎo)致濫用權(quán)力的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這引發(fā)了民眾對(duì)公正和公平的質(zhì)疑，也對(duì)法治建設(shè)提出了更高的要求。此外，法律適用的不完善和執(zhí)行的不力也制約了法治的發(fā)展。論壇中的專業(yè)討論和建議，提醒了我在日常生活中應(yīng)當(dāng)積極參與維護(hù)法治權(quán)益，以促進(jìn)法治中國的建設(shè)。
第四段：法治中國的機(jī)遇與前景
盡管存在種種挑戰(zhàn)，但我對(duì)法治中國的前景充滿希望。論壇上專家、學(xué)者們普遍認(rèn)為，中國政府已經(jīng)意識(shí)到加強(qiáng)法治建設(shè)的重要性，并采取了一系列措施來推進(jìn)法治進(jìn)程。特別是近年來，中國政府重視公民權(quán)益的保護(hù)和法治意識(shí)的普及，通過推出一系列改革舉措來解決存在的問題。這給了我信心，也增強(qiáng)了我為推動(dòng)法治中國貢獻(xiàn)自己的力量的決心。
第五段：個(gè)人感悟與展望
本次法制中國論壇讓我感受到了法治的力量和價(jià)值，也激發(fā)了我對(duì)法律的興趣。通過與專家和從業(yè)者的交流，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于法律知識(shí)和法治理念有了更深層次的認(rèn)識(shí)。我希望自己能夠加強(qiáng)法學(xué)方面的學(xué)習(xí)，深入了解法律的內(nèi)涵并運(yùn)用到實(shí)踐中。同時(shí)，我也希望以后能夠積極參與到法治中國的建設(shè)中，為推動(dòng)中國社會(huì)的法制進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
在法制中國論壇上，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)法治的專業(yè)知識(shí)和理念，還結(jié)識(shí)了眾多志同道合的朋友。通過本次論壇，我深刻認(rèn)識(shí)到法治對(duì)于中國社會(huì)發(fā)展的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。我相信，在中國政府和全社會(huì)的共同努力下，法治中國必將迎來更加美好的未來。我會(huì)繼續(xù)保持關(guān)注法治領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)，并為法治中國的進(jìn)程貢獻(xiàn)自己的力量。