在教學(xué)工作計劃中，教師需要明確每個教學(xué)階段的目標(biāo)，合理安排課程的進度和內(nèi)容，并制定相應(yīng)的教學(xué)方法和評估方式。以下是一些編制教學(xué)工作計劃的常見問題和解決方案，供教師們參考。
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇一
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容。
二、鞏固理解。
1.朗讀課文。
2.課文說了一件什么事?
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3.課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的?分析一下他們這樣認(rèn)識的原因。
(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，應(yīng)該就地挖下去找。
(3)老河兵認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常識，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到;講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4.質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5.這個故事說明了一個什么道理?
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實踐作出判斷。
6.課文給我們哪些啟示?
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”強調(diào)要通過實踐認(rèn)識事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”我們應(yīng)該對“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說“不”，對“刻舟求劍”的人說“不”，對“掩耳盜鈴”的人說“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認(rèn)識這個紛繁復(fù)雜的世界。
三、文章脈絡(luò)。
四、文章主旨。
本文通過敘述尋找河中石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
五、寫作特點。
1.層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2.具有較強的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服;老河兵的觀點初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))和老河兵的“笑”(流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇二
教案分析：
本文節(jié)選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進河中的石獸”展開，僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見。故事的結(jié)局證明了“實踐出真知”的道理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、落實文言重要實詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。
2、了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說理”的方法。
3、深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會“實踐出真知”的道理。
4、培養(yǎng)學(xué)生客觀對待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點：落實重要字詞;體會“實踐出真知”的道理。
教學(xué)難點：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會“實踐出真知”的道理。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入(檢測字詞落實情況)。
ppt展示。
清.紀(jì)(ji)昀。
——選自《閱微草堂筆記》。
師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。
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圮并閱棹設(shè)帳物理是攜耳確論湮顛。
二、字句落實。
1、落實第三段重要字詞。
ppt展示。
解釋下列劃線的字詞。
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己。
ppt展示。
(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)。
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文章記敘了(概括)，得出了的道理(原文)。
提示：
時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說理。
三、研讀賞析，討論人物。
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三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;。
講學(xué)家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書;。
老河兵——長年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯誤做法;老河兵嘲笑僧的錯誤做法，以及對眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書本知識，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
ppt展示。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實踐少。反問句，加強作者情感。
四、走向生活。
板書：
借事說理。
僧：考慮問題不全面。
講學(xué)人：空談理論。
老河兵：閱歷深廣，實踐經(jīng)驗。
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)。
強調(diào)“實踐出真知”。
《河中石獸》設(shè)計的特點是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，
從知識能力到情感體驗，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、突出了重點：在誦讀中體味、感悟。
2、突破了難點：巧用“換字法”，體會“多”和反問句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過程和方法”。
3、體現(xiàn)了特點：抓住了學(xué)科與文體的特點，上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時，所以文言字詞的重點稍有偏頗，但課后有學(xué)生問我：老河兵的方法是不對的?突然意識到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒有扎實“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊含。以下是我?guī)c不足。
1、過度預(yù)設(shè)：第一板塊“點譯、句譯、全文理解”，隨著ppt的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點疑問等標(biāo)注出來，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來檢測落實，其實這沒有真正的檢測學(xué)生掌握的情況。對于文言文，我們該落實到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個疑問，也許是家常課和公開課的問題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個“多”，一個反問句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對當(dāng)時社會的想法，然而由于我淺薄的知識，無法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時代、宋代理學(xué)家的特點、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識序列銜接：初一學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識大門敞開所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問題;然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計重點放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識需要和我所教的知識，有一定的落差。
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇三
年級。
七年級。
學(xué)科。
語文。
主備人。
審核時間。
20xx.12.1。
參與人員。
藍(lán)永亮、王國芳、紀(jì)慧敏、夏慧慧、李慧、翁飛雪。
教學(xué)目標(biāo)：
1.理清文章思路，歸納課文的中心意思。
2、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。
教學(xué)重點：
理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思是教學(xué)的重點。
教學(xué)難點。
理清文章思路，歸納課文的中心意思。
一、導(dǎo)入新課：
展示圖片：這幅圖片是清代學(xué)者的書房，取名“閱微草堂”知道這位學(xué)者？
二、自學(xué)指導(dǎo)、合作探究。
（一）展示預(yù)習(xí)成果。
1、作者簡介。
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、做“導(dǎo)學(xué)案”“基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)”1——3題。
（一）做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說原因，要規(guī)范完整。
1、故事說了一件什么事？2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。5、為什么老河兵的方法是對的？
三、大組匯報，教師點撥。
1、2題略。
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法；接著是另三種不同的尋找方法；最后，由事而理，點明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
四、鞏固練習(xí)，拓展提高。
做導(dǎo)學(xué)案拓展練習(xí)題。
五、課堂小結(jié)，單元回歸。
教學(xué)參考：河中石獸究竟到哪里去了？
河中石獸究竟到哪里去了？
清朝紀(jì)曉嵐的《河中石獸》是一篇著名的文章，文章記載了一個故事，一個廟門外的兩只石獸連同山門一起落到河里，十多年后，廟里的和尚要重修山門，就到河里尋找石獸，始終沒有找到。后來經(jīng)一位老河兵的指點，在上游數(shù)里處找到了石獸。對石獸不是沉在原處，也不是被水沖到下游，而是跑到河流的上游的原因，老河兵給出的解釋是，石頭又硬又重，河沙又松又輕，水沖不走石頭，它沖在石頭上反激過來，一定會沖激石頭下面的沙子，形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭底部一半的時候，石頭一定會倒在坑穴里。像這樣，水再沖激石頭底部的沙子，石頭再倒在坑穴里，不斷地反復(fù)，石頭就逆流而上了。
對老河兵這樣的解釋，沒有人提出過懷疑。
好多年前，我為了幫助一位初中語文教師備課，為她設(shè)計了一個教案，用一個自己設(shè)計的簡易教具，模擬河水沖激河沙，想讓學(xué)生直觀地看到石頭怎樣一點一點地往上游“走”的情景。我和這位老師來到操場的沙坑旁，找來了一塊有點像石獸的磚頭（石獸的形狀不是圓球形，也不是圓柱形的），放在沙子上，用手模擬水沖激，掏空磚頭底部的沙子，想看到磚頭翻倒在沙坑里的情景。這時，不可思議的情況出現(xiàn)了：沙子掏到磚頭底部一半的時候，它不是往前翻倒在沙坑里，而是斜斜地滑了下去，再掏空磚頭底部的沙子，磚頭還是向下滑，越滑越深，一點也沒有老河兵所說的石頭往前倒在坑穴里的意思。
這個“實驗”出乎意料的結(jié)果引起了我的思索。石頭為什么不會翻倒在沙坑里，而是滑落下去？仔細(xì)一想，恍然大悟，石頭要翻倒在沙坑里，需要有一個從后面往前的推力，可是實際情況是，這樣一個從后往前的推力是不存在的，所以，石頭不可能往前翻倒在沙坑里，只會向下滑動，更深地陷入沙子里。
我又猜想，如果石頭是圓球形的，或者是圓柱形的，會不會出現(xiàn)老河兵說的情形呢？圓柱形的石頭是會滾動的，但是，按上面所說的方法去試驗，隨著水流把石頭底下的沙子沖走，石頭朝前滾動的同時，也往下滾動，這樣石頭越滾越前，越滾越深，等到石頭的一半陷入沙中的時候，就再也不可能出現(xiàn)水沖走石頭底部的沙子，石頭再向前滾動的情況了。如果上面的猜想是正確的話，那么，石頭向前滾動最多是這個圓柱形石頭半徑的距離，根本不可能滾到距離石頭落水處向上游方向數(shù)里的距離。如果是個圓球形的石頭落到水里，那就根本不可能出現(xiàn)水流沖激石頭底部的情況，水流沖到石頭上，因為石頭是圓球形的，所以水都從石頭的兩旁流走，不會出現(xiàn)流水反激回去的現(xiàn)象。
以上只是我的一些猜想和推理，但是，我相信，這些猜想和推理是正確的。由此判斷，紀(jì)曉嵐的《河中石獸》中所記載的故事，缺乏真實性。
《塞翁失馬》教學(xué)反思。
今天，我們學(xué)習(xí)了這冊書的最后一課《塞翁失馬》。這一節(jié)課我收獲了很多。
這節(jié)課我還是按著以往的教學(xué)程式來進行。首先讀每日名言：人不是因為看到而相信，而是相信了才看到。人總是按著自己的思想去行動。我覺得這句話學(xué)生能理解的很不錯。但是幾個程度好的學(xué)生他們的理解都不太貼邊。我突然意識到昨天我們所學(xué)的《智子疑鄰》學(xué)生并沒有理解。于是我舉了個例子：假如站在我面前有兩個學(xué)生一個是甲一個是丙。我比較喜歡甲，但是丙每天都會給我一些糖吃。而甲只是每天都是對我微笑給我鼓勵。無論丙怎么給我好吃的。我對他都是視而不見，在我的心里沒有一絲的溫暖感動而言。雖然甲什么都不給我，但是我在內(nèi)心里就是覺得甲很好，所以我對甲總是充滿了真誠，總是很在意，對他噓寒問暖。而無論丙如何努力，我在內(nèi)心里就是不接受他。回到這個句子當(dāng)中，對于丙來說，雖然他一直努力去做，希望引導(dǎo)我的感動，我的關(guān)注，但是在我的眼里就是看不到，而不相信他對我是真誠的。而不相信他的出現(xiàn)能給我?guī)矶嗌倏鞓贰６纂m然沒有做什么，但是我卻感受到他對我的真誠，而感受到一種力量。所以我看到他的存在。所以我才會走近甲，而遠(yuǎn)離丙。經(jīng)過舉這個例子，同學(xué)們終于有點醒悟了。通過這句話的理解，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識遷移能力很差，或著說學(xué)生的理解能力太差。
然后我們開始學(xué)習(xí)《塞翁失馬》，我找同學(xué)們逐字的翻譯，然后讓學(xué)生自己組織語言翻譯整句話。這樣學(xué)生即能掌握一些實詞的用法及意義。還能使學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)容。一節(jié)課很快就講完了。
我覺得學(xué)生應(yīng)理解的很好了。但是當(dāng)我批昨天留的作文時，我突然意識到雖然我昨天講了好幾個寓言故事。但是真正能聽懂并且理解其內(nèi)在意義的學(xué)生比較少。大部分學(xué)生就是把故事又講了一遍，至于感悟談得太少了。不會聯(lián)系實際，所以我在想，每天我都學(xué)生進行一些拓展，或許我講給的只是少數(shù)人學(xué)生，大部分學(xué)生還是不能很好的理解，我這種拓展到底有沒有什么意義。對于程度較好的學(xué)生來說，我這樣做對他們的成長應(yīng)是非常有意的，因為有利于他們能力的提升，對于程度較差的學(xué)生可能來說是比較難的。但是只為他們的不理解而放棄拓展那么就會沒有優(yōu)秀學(xué)生了。或許不是學(xué)生的能力太差，也許我所講的內(nèi)容太難理解，或許我的語言表達(dá)能力不行，還是沒有讓大多數(shù)學(xué)生去接受，我要慢慢的去探究到問題到底是出現(xiàn)在哪里，看似喧鬧的課堂，我的學(xué)生到底能學(xué)到多少。
為了應(yīng)對期末考試，我想我還是應(yīng)以基礎(chǔ)知識為主，程度好的學(xué)生畢竟是少數(shù)，尤其是語文學(xué)科我應(yīng)照顧的是大多數(shù)學(xué)生。不能把太多的學(xué)生甩掉。這節(jié)課給我的期末復(fù)習(xí)指引了方向，必需抓住基礎(chǔ)而且復(fù)習(xí)的速度要適度。讓學(xué)生會了才是我的真正目的。
我們老師設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時一定要適合學(xué)生的能力水平。否則很收到好的效果。
這篇文章是教材中新加的一篇文章，讓學(xué)生去預(yù)習(xí)，程度好的學(xué)生告訴我，他們讀不懂，也能理解對于初一學(xué)生來說，這篇文章原是高中練習(xí)冊所選的習(xí)題，可見，這篇文章的難度。
我在了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況后，我改變了我的教學(xué)策略，我原打算讓學(xué)生合作來學(xué)習(xí)這篇文章。一個學(xué)生讀，另一個學(xué)生結(jié)合課下注解進行翻譯。但是看來是不行的，一是由生生合作變成了師生合作。我?guī)е蠹抑鹱种鹁涞姆g，當(dāng)然是結(jié)合課下注解，學(xué)生知道由他們說，他們不會的由我來引導(dǎo)他們。這樣一節(jié)課下來，領(lǐng)著學(xué)生讀翻譯背誦，感覺效果還是很不錯的，中下等學(xué)生都能跟著思路走。并且能夠記一些知識點。看來這種效果還是很不錯的。在做練習(xí)的時候，我采取的是小組競賽形式，同學(xué)們充滿了斗志，通過檢驗學(xué)生掌握的效果還是很不錯的。
通過這篇文言文教學(xué)使我明白，對于難度比較大的文章，老師還是要領(lǐng)著學(xué)生借助課下注解，逐字逐句的翻譯的，這樣學(xué)生掌握的效果還是很不錯的，學(xué)生自己動了腦，然后老師又引導(dǎo)他們進行自己總結(jié)，應(yīng)該說課堂效果還是比較好的。對于簡單的文言文教學(xué)，老師可以學(xué)生合作，老師引導(dǎo)幫助他們完成。
在帶領(lǐng)學(xué)生翻譯完之后，引導(dǎo)學(xué)生思索這篇文章圍繞著什么寫了什么，作者要表達(dá)什么思想。學(xué)生們七嘴八舌地說開了，但是我發(fā)現(xiàn)學(xué)生說全的很少，這樣我領(lǐng)著學(xué)生看文章的標(biāo)題，標(biāo)題告訴我們這篇文章要寫什么，在寫的過程中，有哪些人物，他們做了什么說了什么，最后作者通過他們的事情想要告訴我們讀者什么觀點。經(jīng)過我?guī)椭鷮W(xué)生一步步的梳理，同學(xué)們終于概括了出文章所寫的內(nèi)容，但是作者借此要表達(dá)什么思想呢，學(xué)生還是茫然，最后我引導(dǎo)孩子本文的表達(dá)方式有哪幾種，最后引導(dǎo)學(xué)生找出本篇文章議論的句子，探究文章的主旨。自我感覺學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的效果還可以的。
通過本節(jié)課，我明白，要想取得好得教學(xué)效果，教師必需要充分了解學(xué)生的學(xué)情，依據(jù)學(xué)情選擇教學(xué)方法然后，創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)得開心，教學(xué)效率自然就高了，老師一定要敢于創(chuàng)新，這樣你的學(xué)生才會敢于創(chuàng)造。
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇四
3、河水的下游;順流而下;。
埋沒在河沙下;石性堅重，沙性松浮;。
河的上游;石性堅重，沙性松浮??遂反溯流逆上矣。(意近即可)。
4、經(jīng)歷船槳，這里意為劃、搖拖著埋沒本義是咬，這里是沖擊的意思只，僅僅。
5、被認(rèn)為成為。
6、b。
7、翻譯。
(1)你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?
8、(1)指講學(xué)家所說的話(2)代石獸。
9、cb10、c11、d。
12、道理：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷，否則會得不償失。
原句：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累聞言詞匯，理解文章基本內(nèi)容。
2、翻譯課文，探討文意，理解實踐出真知的道理。
教學(xué)重點：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
教學(xué)難點：幫助學(xué)生理解為什么老河兵認(rèn)識是對的。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：讓學(xué)生欣賞動畫片《撈鐵牛》。提問：人們是用什么辦法把大鐵牛撈出來的?(水的浮力)今天，我們一起來學(xué)習(xí)《河中石獸》看看他們用什么巧妙的辦法尋找河中石獸的。板書課題，齊讀作者。
幻燈片出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，生齊讀。
三、檢查預(yù)習(xí)。
介紹作者。
注音，解釋。
讀課文，糾正字音、停頓。
四、合作助學(xué)。
(一)結(jié)合注釋，譯讀全文。(小組內(nèi)不會的提出疑問)。
考考你們，搶答：
1、出示幻燈片：讀句子，再解釋(重點詞)。
(1)二石獸并沉焉。
(2)閱十余歲。
(3)求石獸于水中。
(4)竟不可得。
(5)爾輩不能究物理。
(6)凡河中失石。
(7)如其言，果得于數(shù)里外。
(8)可據(jù)理臆斷歟。
2、你會翻譯嗎?
(1)爾輩不能究物理。
(2)眾服為確論。
(3)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇六
1.朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
3.就課文不理解出質(zhì)疑。
二、導(dǎo)語。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容。
三、正課。
1.朗讀課文。
2、整體感知課文：
1、用一句話概括課文內(nèi)容。
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2、從不同的角度復(fù)述課文：
(1)從作者的角度復(fù)述：
(2)從講學(xué)家的角度復(fù)述課文;。
(3)從老水兵的角度復(fù)述;。
(4)從寺中僧人的角度復(fù)述。
3.質(zhì)疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認(rèn)識的原因。
討論并歸納：
寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
(3)老河兵認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4.質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著;。
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;。
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5.質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
討論并歸納：
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
6.質(zhì)疑：這個故事說有了一個什么道理?
討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不。
能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。
四、課堂小結(jié)。
本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實踐出真知。
五、作業(yè)。
1.完成課后理解與探究一、二題。
2.拓展閱讀。
(四)合作探究。
1、故事說了一件什么事?
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對事情的看法如何?
3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。
5、為什么老河兵的方法是對的?
三、大組匯報，教師點撥。
1、2題略。
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。
開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，由事而理，點明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點;二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
5、第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇七
本文在第一課時教學(xué)時，主要是指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋閱讀課文，粗知大意，明確重點實虛詞的含義以及幾個特殊的文言文句式。并在此基礎(chǔ)上進行背誦。
第二課時教學(xué)的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文的道理。如何突出這一課堂的重難點達(dá)到預(yù)期的效果，便是這節(jié)課的重點所在。現(xiàn)在我來談?wù)勥@一課時的設(shè)計理念與的實施步驟。
如今是一個信息泛濫的時代，無論是你抗拒還是接受，各種真假虛實，良莠不齊的信息都會無孔不入。因此我們尤其需要科學(xué)的判斷力，擇善而從。對于三觀尚未定型的初中生而言，更需要對其進行合理的引導(dǎo)，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，培養(yǎng)質(zhì)疑精神，領(lǐng)會“實踐出真知”的道理。
本單元選取的四篇課文，題材各異，主要包括探險和科幻兩部分，旨在讓學(xué)生理解并體驗探險與科學(xué)幻想在人類科學(xué)發(fā)展歷史中的偉大價值，從而激勵自己培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度與創(chuàng)新精神，《河中石獸》一文更是以一個趣味盎然的故事，告訴人們實踐出真知的道理。
在第一節(jié)課感知了全文的大意的基礎(chǔ)上，我將這節(jié)課的重心放在道理的領(lǐng)悟上。“實踐出真知”這個道理，看似簡單，但要真正理解卻不易。因為人人都明白這一道理，但是在生活中卻往往會出現(xiàn)“據(jù)理臆斷”的情形，理論并不能真正指導(dǎo)我們的生活。要想讓學(xué)生真正明白這一道理，還需要將理論化作具體事件還原到生活中去，讓學(xué)生在具體的生活現(xiàn)象中自主地總結(jié)歸納出此觀點來，方能更好地接受。因而我這節(jié)課的設(shè)計難點就在于如何將理論還原為現(xiàn)實，如何巧借各種生活現(xiàn)象讓學(xué)生逆向領(lǐng)悟文章的道理，從而指導(dǎo)學(xué)生如何在這個信息泛濫的時代學(xué)會理智地分析與判斷。
第一步，分析三類人尋求石獸的不同態(tài)度與方法。
分析文中三種人對打撈石獸的不同觀點及其依據(jù)與結(jié)果，在對比分析中可發(fā)現(xiàn)老河兵綜合了石性、沙性、水流等多種因素加以分析從而得出了正確的判斷，從中可看出要了解事情的真相既不可像僧人那樣不假思索便盲目行動，也不可像講學(xué)家一樣據(jù)理臆斷，而應(yīng)像老河兵一樣從實際出發(fā)，實事求是，科學(xué)判斷。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在具體事件的對比分析中自然而然歸納出道理，由現(xiàn)象到本質(zhì)，容易接受。
第二步，轉(zhuǎn)換角度，拓展思維、深化觀點。
繼續(xù)圍繞尋找石獸的問題，轉(zhuǎn)換思路思考，是否所有的石獸掉入水中都應(yīng)往上游去找？當(dāng)然不是。結(jié)合上環(huán)節(jié)得出的論點，要綜合多種因素客觀考慮。可以明確，石獸之所以在上游與時間的長短有關(guān)。那是否所有長時間落入河中的石獸都得往上游去尋找呢？也非絕對，利用課文后習(xí)題二中關(guān)于山西永濟蒲津渡口的鐵牛，鐵人原址打撈事例，可得知任何事物有其必然性，也有其偶然性，應(yīng)該具體問題具體分析，不能用一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有的現(xiàn)象。這一環(huán)節(jié)進行延伸設(shè)問與思考，學(xué)生進一步加深了實踐出真知這一理論的理解。
第三步，巧借視覺錯覺圖，打破常規(guī)思維。
利用生活中的錯覺現(xiàn)象再次向?qū)W生展現(xiàn)生活的多面性與復(fù)雜性，切不可輕易下定論。多媒體展示多幅經(jīng)典的視覺錯覺圖，學(xué)生在親眼目睹中切實感受到了“眼見未必為實”更不可妄下斷語了。這一環(huán)節(jié)強化了學(xué)生凡事不可主觀臆斷的意識，幫助學(xué)生更好地理解文章的主題。
第四步，“生活大求真”
利用近期微信上大量轉(zhuǎn)發(fā)毒大米、塑料粉皮、棉絮肉松餅等有關(guān)食品安全的信息讓學(xué)生進行思考、討論，該如何看待這些問題。運用這節(jié)課學(xué)到的觀點，懂得凡事要有科學(xué)依據(jù)方可定論，不可捕風(fēng)捉影更不可以訛傳訛。沒有經(jīng)過科學(xué)的驗證，對這類網(wǎng)絡(luò)信息我們不能輕信，更不能受其擺布，影響自己的生活。這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生將理論運用到實際生活中去，用科學(xué)的唯物主義觀點來指導(dǎo)現(xiàn)實生活。這也是學(xué)習(xí)這篇課文的最終目的。
為了能讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟本文的道理，我在本節(jié)課的教學(xué)過程中設(shè)置了以上幾個環(huán)節(jié)。由表及里，從現(xiàn)實到本質(zhì)，從生活層面到理論層面深入淺出闡述了“實踐出真知”，不能盲目輕信，要有質(zhì)疑精神等觀點。我認(rèn)為通過這樣多次的因果轉(zhuǎn)換，理論與生活的交融，學(xué)生對這一理論的領(lǐng)悟應(yīng)該是較為深刻的。語文教學(xué)本是知識性與工具性相結(jié)合，而其工具性不僅體現(xiàn)在某個知識點的具體運用，還應(yīng)體現(xiàn)在對某個理論的理解與踐行上。語文教學(xué)在思維方式的塑造及行為習(xí)慣的培養(yǎng)上有得天獨厚的優(yōu)勢，因而我們一定要運用好教材這一載體，傳遞給學(xué)生更多有意義有價值的能量，既能提高學(xué)生的知識素養(yǎng)又能拓展學(xué)生思維的深度與寬度。
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇八
知識與技能：指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的基調(diào)，有感情的朗讀課文，培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力。
過程和方法：自主、合作、探究。
情感態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)學(xué)生愛國思想。
教學(xué)重點：誦讀、感悟。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
欣賞圖片。
黃河是中華民族的母親河，它孕育了五千年中華文明古國的燦爛文化。它以博大的胸懷滋養(yǎng)著勤勞樸實的炎黃子孫，又以驚濤拍岸的氣勢鼓舞著中華兒女。抗日戰(zhàn)爭時期，詩人光未然隨軍行進在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌！
展示自己課前的所得—《黃河頌》的`相關(guān)知識（光未然、冼星海、《黃河大合唱》、抗日烽火），了解《黃河頌》的寫作背景。
二、誦讀感悟。
2.再播放錄音，學(xué)生小聲跟讀，要求盡力揣摩，讀出感情。
3.教師范讀其中一節(jié)，學(xué)生品評：請學(xué)生給老師做個點評，要求說出教師讀的優(yōu)點和欠缺之處。你認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀，為什么。（互動環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生更好的把握詩歌的基調(diào)和情感）。
4.學(xué)生選出自己喜歡的一節(jié)大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情。
5.展示學(xué)生誦讀成果。找3～4名同學(xué)讀，學(xué)生互相品評、交流。教師適當(dāng)?shù)墓膭詈捅頁P。并作重音、停頓指導(dǎo)。
6.你認(rèn)為誰讀的哪一段最好，為什么？（交流）找出一位讀的最好的同學(xué)，大家模仿他的感情和基調(diào)在小組內(nèi)朗讀詩歌。把握詩歌豪邁、激昂的情調(diào)和詩人的愛國情感。
7.把握詩歌的基調(diào)和情感，齊讀本詩。
三、研討詩歌內(nèi)容。
1.解題：本文題目是《黃河頌》，哪個字最關(guān)鍵？（抓住“頌”字）。
2.小組交流：全詩可分為幾個部分？分別寫了什么？（學(xué)生討論交流，更好的把握詩歌的內(nèi)容）。
3.第二節(jié)是主體部分，主要是“頌黃河，這一環(huán)節(jié)也有明顯的外部標(biāo)志，這就是文中反復(fù)出現(xiàn)的“啊!黃河！”這句話把內(nèi)容劃分為幾個層次？每個層次的主要內(nèi)容是什么？（學(xué)生分組交流，得出答案）。
4.先烈們拋頭顱，撒熱血，為我們換來了今天的和平幸福生活，我們作為炎黃子孫，滿懷著對先人的無比崇敬和對祖國山河的無上熱愛。再來頌讀詩歌。
四、拓展延伸。
1.欣賞《黃河大合唱》，交流你所獲得的感悟，并寫下來。
2.搜集描繪黃河的圖片、文章、詩詞、樂曲，欣賞交流。
五、教學(xué)反思。
本課是一首感情豪邁，格調(diào)高昂的詩歌，詩中飽含者作者濃濃的愛國情懷和對祖國山河的熱愛，在教學(xué)過程中，教師重點培養(yǎng)學(xué)生的誦讀和感悟能力，通過多種方式的誦讀，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在研讀課文內(nèi)容上，讓學(xué)生交流、討論、合作、質(zhì)疑，使學(xué)生在合作互助的基礎(chǔ)上，動起來，成為課堂鉆研知識、領(lǐng)悟情感的主體。
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七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇九
一、編寫意圖。
這個單元的內(nèi)容設(shè)計與學(xué)校春季開學(xué)這樣一種特定時段密切相關(guān)。目的在于，以“春之聲”這一主題為出發(fā)點，通過讓學(xué)生聆聽、演唱、演奏描繪春天的音樂作品，使他們體驗并感受音樂與大自然、音樂與社會生活的密切聯(lián)系，理解音樂與相關(guān)文化相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)作品獨特的魅力，加深對音樂學(xué)科價值的認(rèn)識。內(nèi)容安排上，首先選取現(xiàn)代作家朱自清的散文名篇《春》(節(jié)選)作為學(xué)生朗讀的文字材料，并為之配上背景音樂(門德爾松的鋼琴小品《春之歌》)，將學(xué)生帶人春天美好的情境中，喚起學(xué)生對春天的美好情感。接下來安排的唱歌曲目為莫扎特的抒情歌曲《渴望春天》，突出春天的詩意，并與學(xué)生的春游活動相關(guān)聯(lián)；欣賞曲目選取了中國作品《新疆之春》(小提琴獨奏)《春曉》(獨唱)《春節(jié)序曲》(合奏)，外國作品選取了《春天奏鳴曲》(小提琴獨奏)；最后選取20世紀(jì)初著名的學(xué)堂樂歌《春游》(李叔同詞曲)作為學(xué)生填詞和器樂演奏的內(nèi)容。
由于表現(xiàn)春天題材的音樂作品非常多，在材料篩選上，既從學(xué)生的接受能力出發(fā)，選取與他們生活相關(guān)的作品；也注意了不同作品在課堂教學(xué)時對學(xué)生情緒的調(diào)節(jié)作用。此外，教材中有意識地將地理、歷史、古詩詞、民間習(xí)俗等相關(guān)內(nèi)容加以滲透，以豐富學(xué)生的綜合知識層面，同時也有助于開發(fā)音樂材料的人文價值。
二、教學(xué)安排。
本單元可以安排為2課時。第一課時為“配樂詩朗誦”和“唱歌”兩項內(nèi)容，第二課時為“欣賞”、“學(xué)吹豎笛”與“音樂活動”。
第一課時可以按教科書的順序，先進行“配樂詩朗誦”的教學(xué)活動，也可以先安排“唱歌”。兩種安排都可以起到比較好的導(dǎo)入作用，能夠收到較好的課堂教學(xué)效果。第二課時應(yīng)當(dāng)注意區(qū)分“欣賞”曲目的不同情緒、不同表現(xiàn)方式以及暗含其中的音樂基本要素：《新疆之春》是奔放歡快、載歌載舞的.器樂獨奏曲，切分節(jié)奏、裝飾音的運用具有典型的新疆風(fēng)格；《春曉》為古樸、深幽、令人回味的抒情歌曲，采用的是七聲雅樂音階；《春節(jié)序曲》為熱鬧歡騰背景下的秧歌舞蹈場面，雙簧管迷人的音色在管弦樂隊的陪襯下格外動人，同樣運用切分節(jié)奏、裝飾音，但采用的是漢族調(diào)式；貝多芬的小提琴與鋼琴《春天奏鳴曲》中快速的音階跑動使人感受到的旋律十分流暢清新，沐浴在春光下的喜悅之情溢于言表，練習(xí)中提及“和弦”概念；《春游》可以設(shè)計為用豎笛演奏、器樂合奏、演唱加豎笛或小樂隊伴奏等多重形式。為《春游》填詞練習(xí)的目的是引導(dǎo)學(xué)生探索歌曲中詞與曲之間密不可分、相輔相成的關(guān)系，為學(xué)生分析歌曲、了解歌曲寫作的基本常識做鋪墊。
第一單元第一課。
教學(xué)內(nèi)容：
1．歌曲：《渴望春天》。2．創(chuàng)編：為歌曲配打擊樂伴奏。3．配樂散文：《春》。
教學(xué)準(zhǔn)備：鋼琴、錄音機、磁帶、vcd、打擊樂、鈴鼓、三角鐵、響板、沙錘等。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)會歌曲《渴望春天》，并在反復(fù)地練唱中體會6/8拍子活潑歡快的特點。
2．通過對散文《春》的配樂朗誦，使學(xué)生感受音樂與文學(xué)的密切關(guān)系，審美內(nèi)涵。
3．鼓勵學(xué)生大膽地參與音樂實踐活動。
教學(xué)過程：
教師要充分注意“教學(xué)導(dǎo)入”環(huán)節(jié)的重要性，精心設(shè)計。如：（1）可以通過教科書上的彩色畫面啟發(fā)學(xué)生的想象力，用語言描述春天的景色；（2）可用優(yōu)美的旋律導(dǎo)入；（3）可用簡短的詩句導(dǎo)人；（4）可用錄像資料（風(fēng)光片，春景圖，配樂散文）導(dǎo)入。要求學(xué)生共同參與。
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、感悟“詩”的整體特點——篇幅短、字少意精；
2、體味詩中豐富情感；
3、了解常用修辭手法；
教學(xué)重、難點：
1、言簡意賅的表達(dá)方式；
2、豐富情感；
課前準(zhǔn)備：
1、自查作者；
2、朗讀三首詩，初步了解內(nèi)容；
3、翻詞典查：浸透、奮斗、犧牲，找出它們的正確解釋；
教學(xué)過程：
2、聯(lián)系式導(dǎo)入課文：同學(xué)們在小學(xué)里學(xué)過一些詩歌，都有哪些？誰能完整背誦并能說出一首詩中給他印象較深的句子、或詞、或把詩的意思簡單介紹給大家？（此處防止遲滯）。
4、請愿意的同學(xué)朗讀三首詩；其他同學(xué)給朗讀情況作評價。
5、研討課文：很多看見鮮花的人，恨不得摘一朵，一些人則忍不住把鼻子往花上湊，一些人則喜歡手拿鮮花照相，人們還有個習(xí)慣，把鮮花和掌聲送什么人？——英雄和心里敬重的人。這都說明鮮花有色、味、形而倍受人喜愛。今天學(xué)的詩的題目是“勝利的花”。
（學(xué)生自然會有話），教師視學(xué)生回答情況開始確定以下講解的詳略。
6、圍繞“勝利的花”，“詩”如何表述？
（同學(xué)們討論一下，明確）：第一二句，由“勝利的花”做引——此處“勝利”指？
（此處以反問式提示學(xué)生）：能不能理解為“從芽開始，就很舒服地躲在溫房中的泥土里，風(fēng)吹不到雨打不著，天天睡大覺，等著有人給松土和給自身喂水施肥的意思行嗎？！
（此處可提一個問）：試將“犧牲”換成“付出”和“拿出”，看看合適不合適。
由學(xué)生思緒奔馳——作文結(jié)果張榜無名、燒飯被燙過、種的樹幾次沒成活等等）。“勝利”就是這樣緊緊和人的付出相聯(lián)系著。
（引導(dǎo)學(xué)生對全詩歸納：詩人借勝利的花的例子告訴人們：自然中美的東西，是要付出代價才換來的！同樣，生活中很多美好的東西，一樣也都有她經(jīng)歷過的不平凡的經(jīng)歷，是要付出的。
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇十一
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認(rèn)識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國境內(nèi)早期人類活動地區(qū)圖》，設(shè)計考察的線路(按一定的時間順序)。調(diào)動學(xué)生的參與興趣。
積極參與設(shè)計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗一下考察的感覺。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。”
活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個整體映像。
然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇十二
1.積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
3.理解“實踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。
【學(xué)習(xí)重難點】。
重點：
1、積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
【知識鏈接】。
1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，親自撰寫《四庫全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的。《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時流傳的各種狐鬼神仙、因果報應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞軼事；在空間地域上，范圍遍及全中國，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說：是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”的特征。“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢十分明顯。
【朗讀課文，翻譯】。
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》p86第2、3、4題。
3、理解重點詞。《學(xué)輔》p86第5題。
4、重點理解的句子：
（1）閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
【初讀課文，整體感知】。
1.這個故事講了一件什么事？
2.課文可以分為哪幾個層次？試概括各層大意。
【再讀課文，文本探究】。
3、故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識的原因。試歸納總結(jié)。
4、為什么老河兵的方法是對的？
5、講學(xué)家和老河兵都說了“石性堅重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說明了什么？（《學(xué)輔》第12題）。
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
【把握文章主旨】。
8、這個故事說明了一個什么道理？（《學(xué)輔》第11題)。
【寫作鑒賞】。
1.層層鋪墊。
2.具有較強的思辨色彩。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇十三
第六課黃河頌（七年級人教版）。
第二單元?單元要點分析?。
本單元以祖國為主題，選編了五篇不同體裁的文學(xué)作品，從各個不同的角度表現(xiàn)了不同時代、不同國家的人民熱愛祖國、發(fā)憤圖強的美好情操。學(xué)習(xí)這個單元，要反復(fù)朗讀，整體感知課文的思想內(nèi)容，培養(yǎng)崇高的愛國主義情操，并揣摩精彩段落和關(guān)鍵詞句，學(xué)習(xí)語言運用的技巧。?教學(xué)設(shè)計?。
光未然。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1．用普通話正確流暢、充滿感情地朗誦課文。
2．培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。
3．理解歌詞大意。
重點難點。
1．重點。
(1)用普通話正確流暢、充滿感情地朗誦課文。
(2)理解歌詞大意。
2．難點。
黃河頌語言上的特點。
教學(xué)時間。
一課時。
教學(xué)過程。
一、預(yù)習(xí)。
1．查字典，給下列加點字注音：
巔(dian1)澎湃(peng1pai4)狂瀾(lan2)。
屏障(zhang4)哺育(bu3)體魄(po4)。
滋長(zi1)。
2．查工具書，解釋下列生詞：
(1)巔：山頂。
(2)澎湃：本課形容波浪互相撞擊。
(3)狂瀾：本課指巨大的波浪，猛烈的潮流。
(4)屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)。
(5)哺育：喂養(yǎng)，也比喻培養(yǎng)。
(6)體魄：體格和精力。
(7)滋長：生長；產(chǎn)生(多用于抽象的事物)。
3．有感情地朗誦這首歌詞，思考課后研討與練習(xí)。
二、導(dǎo)人。
1．作家作品簡介。
光未然，原名張光年，1913年出生，湖北光化縣人。1927年在中學(xué)時代即參加革命工作，“四一二”反革命政變后輟學(xué)，曾做過學(xué)徒、店員和小學(xué)教師。1936年抵達(dá)上海參加抗日救亡運動并從事進步文藝活動。1935年8月創(chuàng)作五月的鮮花歌詞，以其深懷憂患與憤恨，體現(xiàn)濃郁深沉的抒情氣息廣為傳唱。1939年到延安后創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩黃河大合唱，經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國。新中國成立后，曾擔(dān)任《文藝報》《人民文學(xué)》主編。
《黃河大合唱》共有8個樂章。1．《黃河船夫曲》2．《黃河頌》3．《黃河之水天上來》4．《黃河對口曲》5．《黃水謠》6．《黃河怨》7．《保衛(wèi)黃河》8．《怒吼吧!黃河》。詩中雄奇的想象與現(xiàn)實圖景交織在一起，組成一幅壯闊的歷史畫卷，歌唱苦難與抗?fàn)帲坍孅S河的形象，反映中華民族英雄兒女抗戰(zhàn)的真實場面。
2．播放音樂《黃河大合唱》之第一、第二部。以強烈的.氣勢感染學(xué)生。引起學(xué)生心靈的共鳴。
三、正課。
1．朗讀。要求用普通話正確流暢、充滿感情地朗讀。
(1)教師范讀。(2)學(xué)生自由練習(xí)朗讀。(3)學(xué)生齊讀。
朗讀指導(dǎo)：黃河大合唱是著名詩人光未然為配合音樂家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響樂而寫的組詩。1938年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)以后。日本侵略者的鐵蹄踐踏著華北大地。全國掀起了抗日救亡運動的高潮。詩人光未然通過自己創(chuàng)造的藝術(shù)形象反映現(xiàn)實斗爭，激發(fā)全國人民的抗日熱情。因此，朗讀時要讀得熱情悲壯，讀出黃河滾滾奔流的氣勢，讀出中華民族團結(jié)抗戰(zhàn)，同仇敵愾偉大而又堅強的精神。
2．質(zhì)疑：本課題目是黃河頌，哪個詞是關(guān)鍵?表達(dá)作者什么思想感情?
討論并歸納：關(guān)鍵詞是“頌”，表達(dá)作者對黃河的贊美。
討論并歸納：歌頌黃河的英雄氣魄，歌頌黃河所表現(xiàn)的我們中華民族偉大而堅強的精神。
4．質(zhì)疑：課文的第二節(jié)是全詩的主體部分，詩人從哪些方面贊美了黃河的英雄氣魄?
討論并歸納：從黃河的自然特點、地理特點以及黃河在歷史上對中華民族的貢獻等三個方面贊美。
5．質(zhì)疑：詩人借歌頌黃河表達(dá)了什么感情?
討論并歸納：詩人借歌頌黃河歌頌我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵中華兒女像黃河一樣“偉大堅強”。以英勇的氣概和堅強的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國。
討論并歸納：望。
7．質(zhì)疑：“望”字管到哪里?“望”的內(nèi)容是什么?怎么描寫的?
討論并歸納：管到“劈成南北兩面”。“望”的內(nèi)容有遠(yuǎn)鏡頭全景――黃河滾滾，奔向東南；有近鏡頭特點――“驚濤澎湃。掀起萬丈狂瀾”；再收回俯瞰全景――“濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)”。然后是縱向描寫黃河的流向――“從昆侖山下奔向黃海之邊”；最后橫向展開到黃河流域兩岸――“把中原大地劈成南北兩面”。
8．質(zhì)疑：歌詞中“頌黃河”部分反復(fù)出現(xiàn)“啊!黃河!”起了什么樣的作用?
討論并歸納：“啊!黃河!”反復(fù)出現(xiàn)，把歌詞主體部分從“啊!黃河!你是中華民族的搖籃”到“將要在你的哺育下發(fā)揚滋長”分為三個層次，依次是：黃河養(yǎng)育了中華民族，黃河保衛(wèi)了中華民族，黃河還將激勵著中華民族。
9．質(zhì)疑：如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”?
討論并歸納：
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇十四
1．知識與技能：整體感悟文章內(nèi)容，把握文章主題，學(xué)習(xí)朗讀。
2．過程與方法：師生朗讀接龍，培養(yǎng)朗讀能力；學(xué)生復(fù)述課文，整體把握文章內(nèi)容；小組討論合作探究，把握文章主題。
3．情感、態(tài)度與價值觀：感悟中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)孝敬長輩，承擔(dān)責(zé)任的優(yōu)良品質(zhì)。
二．教學(xué)重點及難點。
整體感悟文章內(nèi)容，把握文章主題。
三．突出重點及突破難點的方法。
本文篇幅短小，語言樸實優(yōu)美，字里行間洋溢著濃濃的親情，是對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育的好材料。整體把握文章內(nèi)容，感悟文章主題，作為文章重點，同時又是難點，宜采用小組討論，合作探究的方式予以突破。
四．教學(xué)流程安排。
創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系生活，導(dǎo)入課文；
朗讀接龍，復(fù)述課文，把握內(nèi)容；
分組討論，合作探究，感悟主題；
師生交流，總結(jié)收獲，運用生活。
五、教學(xué)過程設(shè)計安排。
導(dǎo)學(xué)活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
播放錄音《相親相愛》一小段。
這首旋律優(yōu)美的歌曲，道出了我們每個人的心聲。誰不渴望自己的家人相親相愛，誰不渴望自己的家庭和和美美？可生活就象一團麻，總有那解不開的小疙瘩。當(dāng)我們的家庭中發(fā)生分歧甚至矛盾時，究竟應(yīng)該怎樣解決呢？學(xué)習(xí)了《散步》這篇課文，相信我們每個人都會受到啟發(fā)的。
學(xué)生聽錄音，感受優(yōu)美的旋律。
創(chuàng)造寬松，和諧的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。
師范讀課文1、2自然段。
6名學(xué)生每人讀一段。其他同學(xué)認(rèn)真聽，準(zhǔn)備評價，復(fù)述課文內(nèi)容。
師生共同參與，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
出示幻燈片一，要求學(xué)生依據(jù)提示復(fù)述課文內(nèi)容。師適時適當(dāng)評價。
一名學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)補充。
給學(xué)生以復(fù)述的方法指導(dǎo)，把握課文的.主要內(nèi)容。
出示幻燈片二。師參與討論。
學(xué)生四人一組，一人記錄，一人準(zhǔn)備匯報，選擇一個問題共同討論。
自主、合作探究問題，培養(yǎng)與他人合作的意識和主動探究的學(xué)習(xí)方式。
組織問題的交流，適時予以評價。
學(xué)生匯報交流本組討論交流。
給學(xué)生以展示的機會和成功的愉悅感。
由于時間關(guān)系，我們的課就上到這里，希望同學(xué)們把今天的收獲寫成日記讀給自己的父母聽，同時也把這篇文章推薦給他們讀一讀，增進我們的相互理解。祝我們每一個家庭都幸福美滿，愿每一個家庭都能相親相愛。讓我們在優(yōu)美的旋律中結(jié)束這節(jié)課。
聽錄音，結(jié)束課程。
讓學(xué)生所學(xué)運用于生活，增進與家人的溝通和理解。
六．板書設(shè)計。
母親。
散
兒子。
分歧。
妻子。
步
“我”
七．附幻燈片。
時間：
地點：
人物：
事件：
問題一：在解決分歧的過程中，一家人各自有什么表現(xiàn)？
問題二：他們各自的表現(xiàn)，對你有什么啟發(fā)呢？
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七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇十五
1.從文章所描繪的形像展開想像，感受散文繪畫般的色彩美，詩歌般的韻味美，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和一定的審美能力，提高他們的藝術(shù)欣賞水平。
2.加強朗讀，使學(xué)生在朗讀中領(lǐng)略散文的節(jié)奏美和韻律美。
3.了解比喻和擬人的修辭方法的表達(dá)效果，體會作者的感情。
4.學(xué)習(xí)認(rèn)真觀察，調(diào)動各種感官去感覺事物的方法，練習(xí)準(zhǔn)確的描述事物。
教學(xué)過程。
一．用詩歌導(dǎo)入。
讓學(xué)生回憶課內(nèi)外有關(guān)描寫春的詩詞，如《春曉》、〈詠柳〉、〈絕句〉等等。教師簡單描述詩的內(nèi)容及意境，學(xué)生回憶、想像。然后播放〈春〉的配樂朗誦，讓學(xué)生感受春的另一種美。
二．朱自清的〈春〉是一篇春意盎然的抒情散文，更是一著抒情詩，一幅風(fēng)景畫，一曲春的贊歌。
1.借助想像和聯(lián)想，讓學(xué)生感受春天的美景和神韻。聽完朗誦，讓學(xué)生按文章內(nèi)容順序口述自己在欣賞時腦海中出現(xiàn)的形像及自己的感受。
2.利用圖畫，讓學(xué)生感受美的具體形像。選擇兩幅圖畫，如〈春草圖〉、〈春花圖〉讓學(xué)生結(jié)合課文來觀察、感受。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的`體驗來想像、補充、增加作品所提供的“畫面、形像、姿態(tài)、性格”，讓具體的形像在腦海中活起來。
3.為了使學(xué)生獲得的美感具有持久性，鞏固成果是很重要的。首先，再次感知文章（學(xué)生朗讀，適當(dāng)配樂），然后，讓學(xué)生在春風(fēng)圖，春雨圖，迎春圖中任選一幅，構(gòu)思出一幅圖畫來。（或口述，或畫草圖表示）。
三．通過調(diào)動學(xué)生的口、耳、眼、腦、手使學(xué)生對文章內(nèi)容有了一定的把握，然后提出一些具體問題，讓學(xué)生在再次閱讀中去分析、討論，教師歸納總結(jié)。
1.用最簡單明了的詞語概括第一句話所表達(dá)的作者的心情。
2.作者寫春草時，抓住了什么特征？是怎樣具體描繪的？
3.作者寫春花時是按照哪三個層次寫的？突出了春天的什么特點？
5.作者寫人們迎春的點睛之筆在哪里？
7.劃分文章的層次，概括層意，歸納中心思想。
四．師生共同總結(jié)：
通過分析〈春〉這篇課文，對閱讀抒情散文有哪些規(guī)律的認(rèn)識？（從方法和能力兩方面總結(jié)）。
五．布置作業(yè)。
學(xué)習(xí)文中長短句參差交錯的寫法，寫一段秋景。作業(yè)處理方法：課下交流、互評，課上朗讀好作品。
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇十六
教學(xué)目標(biāo)：1.了解《黃河大合唱》的創(chuàng)作背景和其他相關(guān)內(nèi)容。
2.反復(fù)朗誦并理解歌詞內(nèi)容，感受中華民族的英雄氣概。
教學(xué)設(shè)計與步驟：
一、播放《黃河大合唱》音樂片斷，以雄壯激越的音樂演唱和朗誦。
來感染、調(diào)動學(xué)生。
二、學(xué)生們把預(yù)習(xí)所查資料展出并匯報交流，共同了解《黃河大合唱》由八個樂章組成，《黃河頌》中其第二章。由光未然作詞，冼星海作曲的《黃河大合唱》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時期，表現(xiàn)出中華民族的苦難和不屈的斗爭精神。
三、整體感知課文。
1.教師范讀后學(xué)生自由練習(xí)朗讀。
2.梳理作者思路，明確劃分“序曲——主體——尾聲”三個部分，并能概括大意。
3.主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容?
4.“啊!黃河”在詩中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用?
5.詩歌從什么角度表達(dá)強烈的愛國主義感情的?有何歷史和現(xiàn)實意義?
四、內(nèi)容探究。
1.頌歌的首尾如何呼應(yīng)的?
2.為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”?
3.“啊，黃河!你是偉大堅強”是不是病句?為什么要詞性活用?
4.探究課堂上生成的各種相關(guān)問題。
五、小結(jié)課文。
第二課時。
教學(xué)目標(biāo)：
2.拓展延伸提高。
教學(xué)設(shè)計與步驟：
三、組織學(xué)生表演唱(安排好領(lǐng)誦、齊誦、個人領(lǐng)唱和合唱，如學(xué)生能力強，方能有好的效果)。
練習(xí)設(shè)計：
練筆1.評析《黃河大合唱》其他樂章的歌詞。
2.賞析你平日里喜愛的歌曲之一。
3.為你熟悉的一段音樂填寫出歌詞。
七年級河中石獸教案設(shè)計大全（17篇）篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
一、識記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻，都有過燦爛的文化。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期，由于開放的政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強了政治、經(jīng)濟、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個統(tǒng)一的多民族的國家；通過分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會安定是民族團結(jié)、祥和的重要前提。
教學(xué)重點和難點：
一、重點：唐朝與土蕃的關(guān)系。
二、難點：
1、對各族人民都為祖國的發(fā)展作出了重要貢獻這一和、觀點的理解。
2、唐朝時漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：你對松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂詩，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時間長、經(jīng)濟發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系。
唐朝時期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個強大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟）。
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（顯示《步輦圖》）。
唐太宗認(rèn)識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機智和能歌善舞。經(jīng)過了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊伍出發(fā)了。下面請幾位同學(xué)來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）。
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經(jīng)史、詩文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長安，長安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長的隊伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過青海到達(dá)西藏。因為青海的吐谷渾首領(lǐng)早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們在事先建好的“行館”里休息了三個月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系。
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系。
到了唐朝后期，北方又興起了一個強大的少數(shù)民族——回紇。回紇興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國。回紇人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時能得到一些好處，但是不能長久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對自己有利，主動與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時間比較長的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊封。兩國邊境平靜無事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽和西安。
三、鞏固小結(jié)：
唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強了政治、經(jīng)濟、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進了少數(shù)民族的社會發(fā)展和進步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過哪些方式加強與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。