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美麗的仙都篇一
大家好！歡迎諸位來仙都參觀游覽，我是你們本次的導游小莫。
仙都早在春秋戰(zhàn)國時期就與黃山、廬山等列為軒轅黃帝的三大行宮——三天子都，自唐以來就有官方祭祀始祖黃帝的傳說。縉云黃帝文化源遠流長，博大精深，是中國南方黃帝文化的輻射中心。據(jù)元朝《仙都志》記載，唐天寶七年六月八日，在縉云山鼎湖峰周圍五彩祥云繚繞、鸞鶴飛舞、山呼“萬歲”。縉云郡太守苗奉倩將此上奏朝廷，唐明皇李隆基聽后大悅，嘆道：“真乃仙人薈萃之都也！”并賜御書“仙都”兩字。從此，縉云山亦稱仙都山。景區(qū)內(nèi)的黃帝祠宇，始建于東晉，與陜西黃帝陵遙相呼應，有“北陵南祠”之稱，是中國南方祭祀黃帝的主要場所。
仙都道教興盛佛教發(fā)達。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九，為我國古代道教活動中心。自東晉時期開始先后有葛玄、葛洪、陸修靜、孫游岳、陶弘景、周景復、劉處靜、閭丘方遠、杜光庭、許石昔等道教宗師在仙都辟谷養(yǎng)氣，修真?zhèn)鹘獭Ｈ龂鴮O權(quán)時期，就有僧人在縉云建寺院，歷朝歷代延至今日仍有寺院20多座。其中黃龍寺、棲真寺、九松寺、南宮寺、清福寺、永安寺、廣慈寺、福昌寺、地藏庵等規(guī)模較大，名僧多，香火盛。在中國佛教史上，縉云仙都出了兩位大師，一是唐代天臺宗六祖智威禪師，二是唐代凈土宗師五祖少康大師。
秀麗的山川、神奇的傳說，數(shù)千年來不但陶冶了勤勞好客的仙都兒女，而且也吸引了歷代文宗巨匠。謝靈運、王羲之、李白、白居易、沈括、朱熹、范成大、王十朋、湯顯祖、徐霞客、陳子龍、朱彝尊、袁枚、郭沫若、茅盾、沙孟海等都在仙都留下了足跡和詩篇，上世紀五十年代以來，海燕、江南、上海、長春、北京、浙江等電視制片廠及眾多的電視劇制作公司，在仙都拍攝了《阿詩瑪》、《漂泊奇遇》、《鳳凰之歌》、《八仙的傳說》、《楊門女將》、《絕代雙驕》、《天龍八部》、《漢武大帝》等近百部影視作品，著名電影藝術(shù)家趙丹曾說：“仙都是一個天然的攝影棚”。
仙都有山皆綠、有水皆碧，美在自然，真在純樸。可以開展返樸歸真、回歸自然游，尋根問祖、朝拜先圣游，好溪竹筏漂流游，高山觀日出、云海花海游，火山地質(zhì)科普游，珍稀動植物考察游，野營野炊游，攀巖探險游，度假休閑游，影視星空博覽游等。總之，豐富多彩、神秘迷人的仙都之旅，定能使你留連忘返，終生難忘。
美麗的仙都篇二
風景使人陶醉，使人流連忘返。但讓我百看不厭的還是我的家鄉(xiāng)——縉云。
說到縉云，人們一定首先會想到那人間仙境，仙都。仙都，山清水秀，重巒疊嶂。它也在今年，獲評國家5a級景區(qū)。來到這就仿佛置身在世外桃源，古有陶淵明描繪的《桃花源記》，現(xiàn)有我們縉云的仙人之都。相傳在唐天寶年時就有彩云環(huán)繞此山，山谷樂聲震天，山林增輝。當時有刺史苗奉倩以彩云仙樂出現(xiàn)于縉云山，上報于朝。唐玄宗驚嘆道：“是仙人薈萃之都也!”便親手寫下“仙都”二字，其名一直沿用至今。
提到仙都，那第一個想到的肯定是“鼎湖峰”，這也是整個仙都風景名勝區(qū)的核心，它狀如春筍，直刺云天，高約170。8米，頂部面積約為710平方米，底部面積為2787平方米，堪稱“天下第一峰”。峰巔蒼松翠柏間蓄水成池，四時不竭。白居易曾用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來。”來描繪此天下奇觀。據(jù)說軒轅黃帝在峰頂用鼎煉丹，鼎重達千斤，把峰頂壓成了凹形，積水成了一片湖——鼎湖。軒轅黃帝升天后，這也被人們稱為鼎湖峰。
雨后的鼎湖也是一片秀麗，清晨，霧籠罩著整個仙都，石筍若隱若現(xiàn)，像個害羞的姑娘。不一會兒，太陽從天邊升起，金光四射，白霧散開，湖水泛起層層漣漪。
鼎湖峰旁有小石峰也就是“小石筍”，就如孩子般依偎著母親。這小石峰高可平臍，酷似慈母身下的嬌兒，故又稱童子峰。鼎湖峰的背后就是步虛山，山上有千奇百怪的石頭，山腰有許多山洞，人們沿著盤道遠眺仙都的山光水色。
出了縣城東行幾公里就見山巒起伏，有兩塊屹立在山頂?shù)木奘@便是“婆媳巖”。婆巖略低朝北，如佝僂僵坐的老婆婆，惟妙惟肖，婦巖像有身無頭的年輕媳婦，這巖石是在批判媳婦的不孝而被老天懲罰。
縉云風景甚美，縉云人也是個個大方熱情，街坊鄰里相親相愛，人情味滿滿的小縣城。人們做好自己，保護環(huán)境，共同守護這美麗的家園。“青山綠水，就是金山銀山。”縉云閣上每晚都會滾動的話。時時刻刻提醒著我們保護這大好的江山，守護這片美好。讓我們一起共建美麗縉云，守護這“仙人之都”。
美麗的仙都篇三
大家好!歡迎諸位來仙都參觀游覽，我是你們本次的導游小莫。
仙都早在春秋戰(zhàn)國時期就與黃山、廬山等列為軒轅黃帝的三大行宮——三天子都，自唐以來就有官方祭祀始祖黃帝的傳說。縉云黃帝文化源遠流長，博大精深，是中國南方黃帝文化的輻射中心。據(jù)元朝《仙都志》記載，唐天寶七年六月八日，在縉云山鼎湖峰周圍五彩祥云繚繞、鸞鶴飛舞、山呼“萬歲”。縉云郡太守苗奉倩將此上奏朝廷，唐明皇李隆基聽后大悅，嘆道：“真乃仙人薈萃之都也!”并賜御書“仙都”兩字。從此，縉云山亦稱仙都山。景區(qū)內(nèi)的黃帝祠宇，始建于東晉，與陜西黃帝陵遙相呼應，有“北陵南祠”之稱，是中國南方祭祀黃帝的主要場所。
仙都道教興盛佛教發(fā)達。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九，為我國古代道教活動中心。自東晉時期開始先后有葛玄、葛洪、陸修靜、孫游岳、陶弘景、周景復、劉處靜、閭丘方遠、杜光庭、許石昔 等道教宗師在仙都辟谷養(yǎng)氣，修真?zhèn)鹘獭Ｈ龂鴮O權(quán)時期，就有僧人在縉云建寺院，歷朝歷代延至今日仍有寺院20多座。其中黃龍寺、棲真寺、九松寺、南宮寺、清福寺、永安寺、廣慈寺、福昌寺、地藏庵等規(guī)模較大，名僧多，香火盛。在中國佛教史上，縉云仙都出了兩位大師，一是唐代天臺宗六祖智威禪師，二是唐代凈土宗師五祖少康大師。
秀麗的山川、神奇的傳說，數(shù)千年來不但陶冶了勤勞好客的仙都兒女，而且也吸引了歷代文宗巨匠。謝靈運、王羲之、李白、白居易、沈括、朱熹、范成大、王十朋、湯顯祖、徐霞客、陳子龍、朱彝尊、袁枚、郭沫若、茅盾、沙孟海等都在仙都留下了足跡和詩篇，上世紀五十年代以來，海燕、江南、上海、長春、北京、浙江等電視制片廠及眾多的電視劇制作公司，在仙都拍攝了《阿詩瑪》、《漂泊奇遇》、《鳳凰之歌》、《八仙的傳說》、《楊門女將》、《絕代雙驕》、《天龍八部》、《漢武大帝》等近百部影視作品，著名電影藝術(shù)家趙丹曾說：“仙都是一個天然的攝影棚”。
仙都有山皆綠、有水皆碧，美在自然，真在純樸。可以開展返樸歸真、回歸自然游，尋根問祖、朝拜先圣游，好溪竹筏漂流游，高山觀日出、云海花海游，火山地質(zhì)科普游，珍稀動植物考察游，野營野炊游，攀巖探險游，度假休閑游，影視星空博覽游等。總之，豐富多彩、神秘迷人的仙都之旅，定能使你留連忘返，終生難忘。
美麗的仙都篇四
你們好，歡迎來到仙都風景名勝區(qū)！它是一處以峰巖奇絕、山水神秀為特色、融田園風光與人文史跡為一體 , 以觀光、休閑、度假和科普為主的國家級重點風景名勝區(qū)、國家首批aaaa 級旅游區(qū)。境內(nèi)九曲練溪、十里畫廊；山水飄逸、云霧繚繞。有奇峰一百六、異洞二十七，有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”的美譽。仙都風景名勝區(qū)由仙都、黃龍、巖門、大洋四大景區(qū)組成及鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峽、黃帝祠宇等三百多個景點組成，總面積為166.2平方公里。
可能大家都好奇，為什么會叫仙都呢？就讓我為你們一一道來。相傳在唐天寶年間有很多繽紛彩云環(huán)繞在這里，山谷中也經(jīng)常傳來震耳的樂聲。當時就有一個叫苗奉倩的刺使 將這件事上報給玄宗皇帝。玄宗聽后驚嘆地說：“這是仙人薈萃之都也！”并親自寫下“仙都”這兩個字。從此以后，仙都就開始享有盛名了，并且一直傳到今天。就像你們所看到的這樣，仙都景色美在天然，有很多奇峰異石，千姿百態(tài)；她有桂林山水的秀麗，又有雁蕩奇峰怪石的神韻，因此有很多人都慕名而來。
現(xiàn)在，你們腳下踩著的就是仙堤了。你們看，這兩邊楊柳婆娑，用卵石鋪成的長堤是不是很浪漫呢？另外，這里可是當?shù)貞偃伺臄z婚紗照的首選之地，并且知名度越來越高了，它吸引了麗水、金華、武義鄰近縣市成千上萬對新人紛紛沓至。
其實，仙堤成為婚紗攝影外景地最主要的原因，是這里欣賞鼎湖峰的位置最佳。讓鼎湖峰和練溪成為婚照的背景，共同為他們的愛情作證。寓意相愛的人彼此如鼎湖峰在水中的倒影一樣，你中有我，我中有你。
仙堤上有座四角攢尖的望峰亭和旁邊的水榭，既點綴了風景，又是攝影的最佳取景點。從這里看，岸上的鼎湖峰偉岸挺立，水中的鼎湖峰又顯得婀娜多姿，隨波擺動。傍晚時，當夕陽照射的時候，岸上與溪中的鼎湖峰看起來更美了，就好像是天上的宮殿。
下面我們看的的就是晦翁閣了，傳說宋代理學大家朱熹曾經(jīng)在這里休息，所以就用他的號晦翁來命名。晦翁閣是一處在巖洞內(nèi)人工修建而成的半邊亭閣。亭閣面積 90平方米，高約6米，木結(jié)構(gòu)，兩亭角飛翹于洞窟外。洞窟名晦翁洞，后山就是晦翁巖，山腳的溪很寬闊，水也深，人稱朱潭，這里的景點均以朱熹的姓與號來命名的。晦翁巖高達幾十米，里面有古洞。古樹長得很茂盛，是尋幽探勝的好去處，晦翁巖后的山岙，有很多連理樹，所以是理想的戀愛定情之地。
現(xiàn)在你們在水邊看到的就是九龍壁了，這其實是一條帶狀的層狀節(jié)理地質(zhì)構(gòu)造。整條節(jié)理帶長約100米，它的整體與溪水面幾近是平行的，最低的地方和水面相距不到1米，節(jié)理帶中洞窟高低、深淺度都是不一樣的，最高的達4米，最深的也是4米。因為節(jié)理帶在懸崖峭壁間，凝灰?guī)r性巖層狀分明，你們看它起伏彎曲，就好像是無數(shù)條龍潛伏在盤石上，所以稱為九龍壁，又叫龍崖。
現(xiàn)在我們來到了這座位于溪邊的四角單檐攢尖頂亭，也就是超然亭，就是超然物外，心游閑云的意思。它是可以遠看馬鞍山日出的觀景亭。亭底邊長2米，高5米，的全是木做成，這里北面可以近觀天師洞，南還可以望鼎湖峰。
鼎湖峰，行狀就好像是春筍，直沖天，它高 170.8 米，頂部面積為 710 平方米，底部面積為 2468 平方米，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。峰巔有很多蒼松翠柏，中間蓄水成池，相傳是我們的始祖軒轅黃帝鑄鼎煉丹，然后跨龍升天的地方。唐代大詩人白居易曾用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來”的詩句來描繪這個天下奇觀。
芙蓉峽，從鼎湖峰沿好溪上還要行走三四公里，它兩邊峭壁通體都是黑的，整座山體又好像是鋼鐵鑄成的石城堡。越向里面走，峭壁就越高，山谷也越窄。最狹的地方，中間裂開就像門，只允許容一個人穿過，有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”之氣勢，所以叫鐵門峽。電影《阿詩瑪》中，阿黑張弓射穿山崖的鏡頭就在這里拍攝的。入內(nèi)又是一洞天，四周有高崖圍著，中間綠草成茵，叫紫芝塢，相傳是東海八仙飲山泉吃紫芝的地方。塢內(nèi)有屋基，是明代四位高人結(jié)廬隱居的遺址。
鼎湖峰旁邊的小石峰，它高40．7米，尖尖似筍，俗呼小石筍。鼎湖峰半腰有一圓洞，像人的肚臍。這小石峰高可和肚臍平，好似媽媽身下的兒子，所以又稱童子峰。近代海寧干人俊作的詩說“大石氣蓋世，小石樂天真。天真不可復，大石誤千春。
接著我們看到的就是仰止亭，據(jù)清六峰樵客《仙都小憩圖》記載：在童子峰外練金溪旁，大約是明代建成的，為游人瞻仰鼎湖峰雄姿的地方，后來荒廢了。現(xiàn)在我們看到的是臺灣同胞李延品、舒壽福兩位先生捐款重建。新亭是重檐十二柱式，黃帝合宮形，有古樸典雅之感。“仰止亭”和亭內(nèi)的對聯(lián)分別是李英和吳亞卿寫的。
現(xiàn)在我們來到的是倪翁洞，又叫初陽谷，相傳老子學生，越國大夫范蠡的老師計倪，嫉俗遁世，隱居于這里而得名。你們看這些石刻，都是唐、宋、元、明、清、民國和現(xiàn)代文人摩崖石刻達洞中留下的。多達60多處呢，是仙都風景區(qū)摩崖石刻最集中的地方，現(xiàn)已被列為國家重點文物保護單位。其中倪翁洞中的“倪翁洞”三個篆字，是由當時任縉云縣令、著名小篆書法大家李陽冰所題。另外，還有米篩洞、問漁亭、仙女照鏡、老鼠偷油，獨峰書院等景觀。
順著這邊我們看到的就是步虛山了。它是鼎湖峰的后山。東西走向，東接著高天坪，西面是石筍漏，南面是下官坑，北面可以看到板堰，海拔高364米。步虛，其實是道家名詞來的，即是道教齋醮中道士在醮壇上邊贊誦邊步行的儀式動作。它的西頭原本是和鼎湖峰是一體的，形成于白堊世晚期，后來經(jīng)過流水的沖刷和寒暑風化(垂直節(jié)理)，才慢慢自然崩塌分離，形成許許多多尖柱狀的石柱。
仙都的風景數(shù)不勝數(shù)，幾天幾夜都說不完，就像大家所看到的這樣，這里是名副其實的人間仙境，這次只好說那么多了，謝謝！
美麗的仙都篇五
鼎湖峰，是仙都風景名勝區(qū)的核心，高170.8米，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插云霄，譽為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個小湖，湖里的水一年四季不竭。相傳，這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨龍升天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來。”的詩句來描繪這天下奇觀。大家看，鼎湖峰右側(cè)有一小石筍、高40.7米，小而尖，與鼎峰峰一大一小相映生輝，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，傳說這就是黃帝的兒子小昊化成的，他辦完父親交待的事，也就是把父親煉成的金丹埋在昆侖山下，帝位傳給黃帝之孫昌意后，毅然回到縉云山中，永遠和當?shù)氐睦习傩赵谝黄稹Ｎ覀冊俚蕉迥_下看，這一根根長得如針，顏色翠綠的草就是龍須草，當?shù)厝税妖堩毑菘棾刹菹小褒堩毾保@龍須席具有冬暖夏涼、安神養(yǎng)性、并能防治皮膚病等特點。其實，它的藥理作用還很多，大家不妨在明李時珍的《本草綱目》中去找一找。
仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古鏡，古又稱“鏡巖”。有泉水從洞中石縫里滲出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水質(zhì)清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之，能健身美容，延年益壽，故名仙水，唐代著名道士周景復飲此水80余年而仙化，唐詩人皮日休與陸龜蒙有詩為證。我們來看投資者為他們的詩所立的石碑。我們從仙水洞內(nèi)往北50米，看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝，如車輪壓碾痕跡，傳說這是黃帝乘龍車登步虛山的轍跡，叫“軒轅轍跡”。
黃帝祠宇：前面這座宏偉的建筑，就是黃帝祠宇，它的前身叫縉云堂，建于東晉，作為天下百姓祭祀黃帝的場所。唐天寶年間，唐明皇李隆基聽說縉云山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方，就下旨改稱縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠宇，并由李白的從叔李陽冰(縉云縣令、小篆書法家)撰額“黃帝祠宇”。我們看，現(xiàn)在這塊匾額就是根據(jù)李陽冰的手跡所制，其真跡石碑保存在縣博物館。宋代，朝廷崇道，下旨改為“玉虛宮”并進行擴建，達到鼎盛時期，成為全國道教活動中心之一。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九。但是，遺憾的是，到明末時，玉虛宮毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學建筑設計研究院設計、東陽橫店古典園林建筑公司承建的仿唐建筑群，它與陜西黃陵遙相呼應，成為“北陵南祠”的格局，是中國南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場所。接下去，請大家先進入主殿，朝拜一下我們的始祖黃帝，然后再參觀殿內(nèi)的匾額、楹聯(lián)、壁畫及黃帝史跡展覽館，感受一下黃帝文化的氛圍，更多地了解縉云仙都黃帝文化的內(nèi)涵。
據(jù)傳黃帝在縉云活動過的地方很多，后人為了紀念黃帝，凡是黃帝去過的地方，均以他的名號來命名。如黃帝車輦住蹕的地方叫黃蹕，后改成黃碧(現(xiàn)縉云縣新碧鎮(zhèn)的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮(zhèn)上黃碧等)，黃帝臨時的住屋叫黃寮，黃帝曾經(jīng)坐過的石叫軒轅石(步虛山上)、蹲過的洞為天堂洞(仙都山上主峰上)。中官的駐防在黃帝車輦附近，叫黃云山(縉云縣新碧鎮(zhèn)內(nèi)孫后山)，春官的駐地，叫青云山(縉云縣城北)，夏官駐地叫縉云山(即仙都山)，秋浙江縉云山一帶后，繼承黃帝的合宮并發(fā)展起來的。應該說這是古黃帝合宮(明堂)式的文化遺產(chǎn)。現(xiàn)在我們來到黃帝合宮建筑最具有代表性的河陽古民居景點，請大家仔細觀察，慢慢地品味吧。
河陽古民居，位于縉云縣新建鎮(zhèn)河陽村，煙灶八百，人口三千，是縉云縣西鄉(xiāng)最大村莊之一。河陽朱氏祖先非常重視風水文化，在民居建筑上運用得相當完美。村外地形為五龍搶珠，兩條坑水成“八”字形，把古村包圍，恰似護城河。村內(nèi)明溝暗渠，出水流暢，道路縱橫交錯，條條相通。民居建筑，規(guī)模宏大，動輒18間、28間、38間，亦有10間、13間等，至今尚有院落40多個。其道壇的布局大多采用四合院廳堂樓層式，有三面樓、四面樓之分。屋面雙披，四周青磚砌筑。有的前后數(shù)幢相連，中間以弄堂、封火墻、馬頭墻分隔。弄堂兩端設雙披小門，成封閉式，具有很強的防盜防火功能。住宅分大院和伙房兩部份。大院為戶主居住區(qū)，內(nèi)有寬敞的庭院，中軸線上為前廳、后堂(中堂)。前廳為過廳，后堂(中堂)作半敞式，俗稱師間，后壁正中是掛名人書畫，兩側(cè)設神龕。每逢節(jié)慶，婚喪大事，院內(nèi)各家多在中堂祭拜祖先，宴請賓客。庭院四周為臥房，走廊貫穿全院，兩端設辟門、庭院天井精選鵝卵石，鋪筑多種圖案，四角砌花壇種植花卉，樓層由兩廂設樓梯登臨。伙房位于大院后部或兩側(cè)，為幫傭生活區(qū)，屬井樓式建筑，有小天井，由走廊辟門進入大院。
主，中堂兩側(cè)臥房花窗透雕，有宮室、園林、群羊等豪華圖案，有的還鑲嵌“松柏當窗秀，芝葉入室香”，“淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋”一類微雕楹聯(lián)，其工藝令人嘆絕。
乾隆、嘉慶年間，史稱清代盛世，河陽朱氏大財主在構(gòu)筑豪華民居的同時，還掀起修建祖祠之風。至今保存下來的大小祠堂有十五幢。在同一村中這一姓多祠的現(xiàn)象，全國罕見。其中，虛竹祠最為壯觀和精美，據(jù)說設計雕刻畫紙在蘇州花了三年時間，后由東陽木匠精心雕鑿而成，其人物栩栩如生，走獸呼之欲出，花卉猶在怒放，具有很高的歷史、文化、藝術(shù)價值，是我國建筑藝術(shù)的瑰寶。
各位朋友：黃帝文化是仙都風景區(qū)的靈魂。縉云仙都黃帝文化源遠流長、博大精深。我今天的介紹，只能使大家對仙都黃帝文化有一個大概的了解，但愿能起到拋磚引玉的作用，謀求各位常來仙都，大家一起來進一步挖掘深化，發(fā)揚光大仙都黃帝文化。謝謝大家!