文化自信心得分享與交流（模板15篇）

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文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇一

近年來，中國的文化自信不斷提升，成為國家發(fā)展和民族復興的重要支撐點。作為一名普普通通的大學生，我也深深感受到了這股潮流所帶來的影響和力量。在學習和生活中，我們應(yīng)該如何從文化自信中獲得啟示，讓其成為我們成長的源泉和動力呢？接下來，本文將分享我個人的一些心得體會。

二、充實自我，不斷學習。

“學而不厭，誨人不倦”。道理雖老，卻是至今仍然適用的普世真理。文化是一道無形的閃電，喚起了我們的思考和對未來的美好幻想。美食、旅游、文學、電影、音樂、歷史，都是文化傳承的載體。我們要充實自我，不斷地去學習、去發(fā)現(xiàn)、去體驗，用心的去去欣賞每一份藝術(shù)美學，尤其是要深入學習祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓文化自信信念融入我們的骨髓里，成為我們行動的激勵。

三、思維開放，尋找思想碰撞。

文化自信并不等同于文化保守。相反，我們應(yīng)該保持開放、包容的心態(tài)，多和不同領(lǐng)域、不同文化背景的人交流、碰撞，開闊視野，拓展思維。不同背景的思維碰撞，能夠激發(fā)靈感和思考能力，從而更好地理解和挖掘我們的文化寶藏。例如，在拍片電影《流浪地球》中，導演郭帆將中國傳統(tǒng)文化和科技元素巧妙地結(jié)合，達到出乎預(yù)期、震撼人心的效果。這樣的影片讓人們更加有信心，中國電影可以在全球范圍內(nèi)占有一席之地。

四、積極傳承，推廣中華文化。

文化自信需要我們積極傳承、推廣中華文化。從小人就應(yīng)該被啟蒙，獲知和了解祖國的文化底蘊及其優(yōu)良傳統(tǒng)。在推廣中華文化的工作中，我們要主動轉(zhuǎn)變思路，多樣化，綜合地發(fā)揮各種手段的作用。家長朋友、學校組織和社區(qū)等，也都可以成為推廣和傳承中華文化的好契機。例如，我們知道“端午節(jié)”的由來及習俗，更應(yīng)該深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵。惟有知其所從來，知其所歸，方能傳承。

五、傾聽、包容，多方交流。

文化自信喚起了我們對中國文化的熱愛，也要在傾聽和包容中獲得滋養(yǎng)。我們不應(yīng)只單單是西方文化的“傳承者”，也應(yīng)該學會尊重、接納和包容世界其他地區(qū)、其他文化的種種美好，學會在多元中尋求和諧。在此基礎(chǔ)上，我們還可以尋求和其他國家、地區(qū)交流，促進文化、教育、科學等的跨領(lǐng)域合作，加深相互了解和信任。

六、結(jié)語。

在這個時代，文化自信對于每個人來說都具有深刻的意義。作為一名大學生，歷史與文化知識的內(nèi)化和更新是必不可少的，這不僅是對個人自身修養(yǎng)的提升，也是對于民族的貢獻。因此，我們需要靜下心來，用心去感悟文化，從文化自信中汲取力量，讓自己不斷成長并成為社會復興中的生力軍。

文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇二

第一段：介紹文化自信的重要性和背景（200字）。

在當今世界多元化的社會環(huán)境中，不同國家和民族的文化相互交融，相互影響，文化自信成為了每個國家和民族面對全球化挑戰(zhàn)的重要因素。文化自信指的是對自己所擁有的文化價值觀念、傳統(tǒng)、習俗和精神特征的自信心態(tài)。在歷史悠久的中國，文化自信具有特別重要的意義。近年來，中國在文化自信方面不斷加強，通過倡導文化自信，中國人民在世界上更加自豪和自信，同時也能更好地推動國家的發(fā)展。

第二段：文化自信的表現(xiàn)及其意義（300字）。

文化自信的表現(xiàn)具有多種多樣的方式。首先，就是對自己民族的文化傳統(tǒng)和價值觀念有深入了解，并且引以為傲和推崇。其次，就是要保持對外文化交流的開放態(tài)度，能夠積極吸收外來文化的優(yōu)秀成果，同時又能夠主動傳播本國的文化。最后，就是要在承認差異的基礎(chǔ)上，自覺維護自身文化的獨特性，防止文化的失去和同化。文化自信的意義在于可以為國家樹立起一面獨特的文化形象，以此來增強國家的軟實力，促進國家的發(fā)展。

第三段：個人經(jīng)歷與文化自信的聯(lián)系（300字）。

身為一個中國人，我在這個大文化背景下成長，深深感受到了中國文化的獨特魅力和經(jīng)典內(nèi)涵。通過學習和了解中國文化，我更加自信地和他人分享自己的文化。同時，我也積極借鑒其他國家的文化成果，拓寬自己的思維和視野。文化自信的體現(xiàn)不僅僅是對自己文化的自豪感，更是在與他人交流中展示文化的獨特魅力，以及對其他文化的尊重和包容。

第四段：文化自信與國家發(fā)展的聯(lián)系（200字）。

文化自信不僅僅是個人的心理狀態(tài)，它與國家的發(fā)展息息相關(guān)。文化自信能夠幫助一個國家更好地傳承和保護本國的文化傳統(tǒng)，避免文化同質(zhì)化的風險。而且，文化自信也是一個國家向外界展示自身軟實力的方式之一，能夠帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動國家經(jīng)濟的繁榮。因此，提倡文化自信不僅能夠增強國家的凝聚力，也有助于國家的繁榮和國際間的交流合作。

文化自信是一個國家和個人都需要具備的素質(zhì)，它有助于增強個人的自信心和價值觀念，構(gòu)建一個自我認同、自主性強的國家形象。通過加強文化自信的培養(yǎng)，不僅可以幫助我們更好地傳承和繼承文化遺產(chǎn)，而且能夠促使我們更好地面對外來文化的沖擊和競爭。文化自信是中國面對全球化的新挑戰(zhàn)，適應(yīng)國際社會發(fā)展的重要策略。因此，我們應(yīng)該在加強文化自信的同時，也要保持包容和開放的姿態(tài)，積極推動中華文化的世界傳播，為世界文化的多樣化做出應(yīng)有的貢獻。

總結(jié)：文化自信是一個重要的主題，它對于國家和個人都有著重要的意義。通過加強對自己文化的了解和推崇，同時也要開放和包容，能夠為國家的發(fā)展帶來動力，為增強個人的自信心和認同感做出貢獻。文化自信是我們面對全球化的新挑戰(zhàn)所必不可少的素質(zhì)，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)和提倡。

文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇三

近年來，文化自信成為了中國發(fā)展的關(guān)鍵詞之一。文化自信是指對本國傳統(tǒng)文化的重視和自豪感，是國家軟實力的體現(xiàn)。我通過學習和實踐，深刻體會到了文化自信的重要性和意義。在這篇文章中，我將就我的學習和體驗，以及對文化自信的認識，進行一番總結(jié)和思考。

文化自信對于一個國家和一個民族的發(fā)展至關(guān)重要。作為一個具有悠久歷史和底蘊的國家，中國擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源，包括詩詞、音樂、戲曲、繪畫等等。這些文化資源是我們民族的瑰寶，也是我們國家軟實力的重要組成部分。只有通過對自己文化的自信和傳承，我們才能在世界舞臺上有更多的發(fā)言權(quán)和影響力。

培養(yǎng)文化自信需要從小抓起。我記得在學校中，老師會組織我們學習國學經(jīng)典，讓我們了解中國的傳統(tǒng)文化。我們會一起欣賞古代文人的名作，品味其中的深意和美妙。同時，我們也要進行誦讀和寫作，培養(yǎng)自己對于語言的感受力和表達能力。通過這種方式，我們更能夠深入了解和認知自己的文化，從而培養(yǎng)起對自己文化的自信心。

文化自信不僅僅是口頭的宣稱，更需要通過實踐行動來體現(xiàn)。我參與了學校的傳統(tǒng)文化活動，例如與社區(qū)里的老人一起學習剪紙和繪畫，參加才藝表演，幫助組織文藝晚會等等。通過這些實踐活動，我深刻感受到了我們民族的傳統(tǒng)文化的魅力和獨特之處。這些都讓我更加堅定了對于自己文化的自信和熱愛。

文化自信的意義不僅僅是對自己國家的認同，更是對于世界多樣性的尊重和包容。我們在自信的前提下，能更好地與其他國家和民族進行交流和溝通。在全球化的今天，文化交流和融合已經(jīng)成為一個趨勢。只有擁有自信的文化，才能在這個大潮中保持獨特性和魅力，才能更好地保護和傳承自己的文化。

展望未來，我相信文化自信會在我們國家的發(fā)展中起到更大的作用。我們將更加重視傳統(tǒng)文化的保護和傳承，將其融入到現(xiàn)代社會生活中。同時，我們也要加強對于外來文化的學習和吸納，通過與其他文化的對話和互動，推動文化的多樣性和交流。只有如此，我們才能在當今世界中立足，發(fā)展，成為一個多元而自信的國家。

通過學習和實踐，我深深體會到了文化自信的重要性和意義。文化自信不僅僅是對自己國家和民族的認同，更是對于世界多樣性的尊重和包容。文化自信不僅僅是宣言，更需要通過實踐行動來體現(xiàn)。只有通過文化自信的培養(yǎng)和實踐，我們才能更好地傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，讓其在當今世界中綻放新的光彩。我堅信，在我們這一代年輕人的努力下，中國的文化自信一定會取得更加輝煌的成就。

文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇四

伴隨著中國崛起的步履不停，文化自信這一概念在近年來越來越引人關(guān)注。作為中華文化的傳承者，我們每個人都應(yīng)該時刻銘記文化自信的重要性，并在生活中實踐。在我的看來，文化自信不僅意味著愛國主義，更是對自我的認知與價值觀的建立，以及對外輸出文化的一種自信。以下將從這三個方面闡述我對文化自信的心得體會。

文化自信帶有濃烈的愛國主義色彩。如今的中國，經(jīng)濟與文化的發(fā)展一步步為世界所矚目，但文化自信不僅僅要表現(xiàn)出自我優(yōu)越感，更要有團結(jié)一心，獨立自主的意識。在日常生活中，我不僅要熱愛祖國，更要有針對性的了解國家文化，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并行不悖。對于文字、歷史、地理等方面的知識，我開始注重學習與了解。每次看到國家在外交場合以文化自信的態(tài)度應(yīng)對不同形式的挑戰(zhàn)，我都為之振奮，感覺這種精神實實在在地涵養(yǎng)了我們文化素養(yǎng)，激發(fā)了我們追求文化的熱情。

文化自信更多地關(guān)乎人的內(nèi)心世界，是人對自己國家、傳統(tǒng)與文化進行理性和深度思考，實現(xiàn)價值認同的過程。在我的認知體系中，文化自信成為指引性的信仰和文化自覺性的標志。我從中學時期開始，便在文學、書法等各個方面注重文化修養(yǎng)，不斷精進自身品味以及對文藝作品的欣賞能力。如此長久地自我實踐，讓我可以用西方視角去感受中華文化的魅力，馬踏飛燕、草書行書，都是我們深華遠雄的絕美瑰寶。文化自信不僅是驕傲本民族的流淌，更是建立人的自我標準，讓我們更快速地從外部走向內(nèi)心，找到忠誠于自我發(fā)展的參照系。

文化自信不僅體現(xiàn)在自我或國內(nèi)表達上，更給了我們更有底氣的向外推廣。自古中華文明對世界做出了巨大的貢獻，天安門廣場上那眾志成城的氣象浩蕩，榮耀歸于祖國是指引著我們前進的方向；在國際安理會上的表態(tài)，更是充分說明了中國作為大國的自信和地位。在我的成長過程中，希望自己有足夠的底氣，去堅韌地去學、去記錄，去輸出文化。作為科技工作者，我會在自己的行業(yè)領(lǐng)域里力求創(chuàng)新，為我國傳統(tǒng)文化注入新鮮的科學和技術(shù)力量，讓文化更好地走向世界，讓世界更加重視中國。

對于文化自信的心得體會，我個人認為愛國主義是根、認知與價值觀是干，外部輸出是枝。一個國家文化面積廣闊，前途無限，偉大的文化自信可以引領(lǐng)我們更好地前行。我相信，我們的文化因為每個人的自信，將會越來越豐富、輝煌，讓世界在殷殷期盼中，慢慢看到一個更加自信、美好的中國。

文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇五

文化自信作為一種新時代理念，已經(jīng)越來越受到人們的關(guān)注，隨之而來的是對文化自信的學習、理解、實踐和體會。在我看來，文化自信深意尤存，它既是對中華文化傳承的尊崇和弘揚，也是對新時代中國愛國主義和社會主義價值觀的認同和維護。在實踐中，文化自信的體現(xiàn)需要我們學習、運用、發(fā)掘和創(chuàng)新，需要我們不斷擴大自己的眼界和知識面，需要我們在這個全球化時代中對文化自身的優(yōu)劣進行正確判斷和評價。

【第一段】。

文化自信，首先需要的是對中國文化的認知和深入學習。我認為，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的基礎(chǔ)，在學習中不僅可以研究文化的歷史淵源和傳承方式，也可以從中汲取文化的精髓和智慧，拓寬自己的視角和認知。我們應(yīng)該尊重歷史、敬畏傳統(tǒng)，同時以開放的心態(tài)去接受和理解外來文化，借鑒和吸納其優(yōu)點和成果，從而塑造我們自己的文化。

【第二段】。

文化自信需要的是對文化創(chuàng)新和拓展的積極態(tài)度和實踐。當下，不斷推動文化自信的核心問題在于“感性與理性的統(tǒng)一”及“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的整合”，需要我們學會在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，讓文化激發(fā)創(chuàng)意激發(fā)靈感。比如在我國的音樂創(chuàng)作、電影拍攝、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)等方面，我們可以經(jīng)常看到優(yōu)秀的文化發(fā)展成果，這都是文化創(chuàng)新及時回應(yīng)時代變化的成果。

【第三段】。

文化自信需要的是對外交和文化交流方面的積極參與。中國作為一個擁有厚重文化背景的國度，其歷史和文化都是光輝燦爛的，我們已經(jīng)走過了百年的歷程，是時候以更加自信和開放的態(tài)度走向世界了。中華文明成為世界文明的一部分，需要更多的人去了解、學習和傳播。另外，在與外國友人進行交流時，我們也應(yīng)該以對方的文化進行尊重和理解，增進中外之間的友誼和共同發(fā)展。

【第四段】。

文化自信需要的是對民族精神和文化底蘊共同的維護和塑造。從小學開始，我們就需要重學國學經(jīng)典，重讀紅色經(jīng)典，為準備成為擁有文化自信的人奠定堅實的文化基礎(chǔ)。在生活中，我們需要積極參加社區(qū)文藝活動、文化進萬家等不同形式的文化活動，從中尋找到自己感動和興奮的地方，培養(yǎng)和弘揚民族精神和文化底蘊。

【第五段】。

總之，文化自信是一種新時代的新概念，讓我們更加了解和豐富自己的文化底蘊，成為更加具有文化軟實力的人。文化自信不僅是一種信仰，也是一種內(nèi)心強大的力量，它可以幫助我們迎難而上、勇往直前，實現(xiàn)自身價值的實現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該抓住機會，積極參與文化傳承和創(chuàng)新，不斷學習和總結(jié)，在實踐中體驗和感受文化自信的內(nèi)涵和意義，以行動和實踐貫徹完善文化自信的理論體系，實現(xiàn)從文化自信到精神生活的積極轉(zhuǎn)化。

文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇六

文化自信是指一個國家對自己文化的認同和自信心態(tài)。當前，中國正飛速崛起，成為世界經(jīng)濟、科技、文化和政治格局中的重要一員。在這一進程中，文化自信是推動我們前進的重要力量。本文將探討文化自信給我們帶來的收獲和體會。

文化自信是推動國家和民族發(fā)展的基礎(chǔ)性力量。只有對自己文化的認同和自信，才能堅定不移地走自己的路，創(chuàng)造出屬于自己的文化傳統(tǒng)和發(fā)展模式。文化自信不僅有利于促進文化的創(chuàng)新和發(fā)展，也是吸引外界的重要因素。對于一個國家而言，文化自信更是跨越發(fā)展之路的重要支撐。

第三段：文化自信給我們帶來的收獲。

文化自信為我們帶來了豐富多彩的文化遺產(chǎn)和精神財富。我們在享受傳統(tǒng)文化的同時，也在不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造更適應(yīng)時代需求的文化形態(tài)。在中國過去幾十年的發(fā)展過程中，文化自信推動了我們在各個領(lǐng)域的進步，不斷提高了我們的國際地位和影響力。同時，文化自信也讓我們明確了自己的文化底蘊和發(fā)展方向，使我們能夠在文化交流中更好地傳播中華文化。

文化自信帶給我們的最重要的啟示是不忘初心，堅定自信。文化自信不是一蹴而就的，需要我們逐步形成和加強。同時，我們還要珍惜和保護好自己的文化傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠得到傳承和保護。作為一名文化人，我們更要承擔起繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化的使命。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能更好地學習和吸收其他文化，為中華文化的傳播做出貢獻。

第五段：結(jié)尾。

文化自信是我們自主創(chuàng)新、走向世界的重要動力。作為一個有著悠久歷史、豐富文化的國家，我們更要珍惜和保護好自己的文化遺產(chǎn)，堅守自己的文化自信。在未來的發(fā)展過程中，我們應(yīng)該始終呵護文化自信，推動中華文化的發(fā)展，欣賞世界各地的文化成果，實現(xiàn)文化傳統(tǒng)的創(chuàng)新和交流。

文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇七

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。--年，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚偉大民族精神，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng)，推動我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，組織開展有效活動，取得一定成效。現(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動情況匯報如下：

弘揚中國傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育，教育重點在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學校。我鎮(zhèn)中小學自--年下學期起開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學的思想政治理論課和思想品德課教學之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導通過有關(guān)課程及活動開展書法教育、國學經(jīng)典誦讀等活動。例如，各小學在國學經(jīng)典誦讀，主要誦記內(nèi)容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時，精選中外現(xiàn)、當代美文。一年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經(jīng)》《論語》1篇。三年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文--首、《千字文》《論語》4篇。四年級：優(yōu)秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級：《大學》《中庸》、現(xiàn)代詩文10篇。六年級：《孟子》、現(xiàn)代詩文10篇。在確定內(nèi)容后，提出多項落實的措施：保證誦讀時間、保護誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學校，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國學經(jīng)典課、文學欣賞課、楹聯(lián)教學、詩文寫作、書法等等，讓學生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對于該科目的考試，老師們讓同學們充分發(fā)揮主動性，寫一些小小的感想，自己學后的心得體會等即可。

我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實際生活經(jīng)驗中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀念日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日等，加以開拓和創(chuàng)新，開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動，引導中小學生弘揚民族精神，增進文化自信和愛國情感，提高道德修養(yǎng)。現(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動手能力。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領(lǐng)域，開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題，充分表達對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。

1。開展“感恩共產(chǎn)黨”。--年底，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學一做”學習教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動日”文藝晚會，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭優(yōu)爭當一名新時代合格黨員。

2。開展“感恩祖國”。--年國慶節(jié)，中小學通過組織開展“建設(shè)幸福中國”主題讀書活動，提升學生感恩祖國、保衛(wèi)祖國、回報祖國的樸素情感。

3。開展“感恩父母”。--年端午節(jié)，通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動，引導青少年表達對父母的感激之情，鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。

4。開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然，保護環(huán)境”為主題活動，在中小學生中倡導低碳理念，宣傳“善用資源，服務(wù)公益”精神，教育學生及其家長參與環(huán)保、關(guān)愛自然。

我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機制，采取了村民喜聞樂見的方式進行傳統(tǒng)文化教育。

在中小學，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動，讓學生在弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。

近年來，我鎮(zhèn)扎實推進文化建設(shè)，堅持抓好未成年人思想道德建設(shè)，廣泛深入地開展愛國主義教育、環(huán)保教育、體驗教育、感恩教育等主題教育活動。目前，全鎮(zhèn)已建立10多個文化社會實踐基地和青少年校外活動場所，有效保障了村民和青少年學生的課外實踐質(zhì)量。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習心得2。

在這個物欲橫飛的世界里，或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安!而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失，在現(xiàn)實面前喪失了自我!但我是一名幸運兒，在我的大學生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我!

"小傳"是我們學院"中國傳統(tǒng)文化弘揚基地"協(xié)會的簡稱。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時候，那時看到老師和學姐學長們在校園里做宣傳!"小傳"的宗旨是：繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，營造和諧的校園文化，為和諧社會的創(chuàng)建注入一份力量!從此，我便愛上了這個協(xié)會!

在老師們的指導下，我對傳統(tǒng)文化有了更深的認識和體會。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起!每天早上晨讀一遍，利用課余時間看有關(guān)的視頻資料。當我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽"時，讓我倍感深觸。想想以前在家里，父母叫我做點事情，可我總是愛拖延，甚至為此跟父母發(fā)生爭吵，頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母，都沒有做到!真的感到很慚愧!當我讀到："朝起早，夜眠遲。老易至，昔此時",我深深體會到了我們的時間十分有限的，它可能會在你聊qq的時候，偷偷地從鍵盤上溜走了;也可能在你看電視劇的時候，乘機從遙控器上溜走了……今后，我要多利用這些時間去學習傳統(tǒng)文化和閱讀書籍!

《弟子規(guī)》給我們帶來的影響實在是太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點，也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點。

在"小傳"期間，老師還組織我們?nèi)デ锲謺鹤隽x工。每次我走進書院，都覺得身心格外的和諧，那份突如其來的安靜，才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的!在做義工期間，除了打掃衛(wèi)生外，更多的是在書院里進行參學，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，修身養(yǎng)性!參學的課程有：論語讀書會，管仲班，茶藝，古琴等!而讓我最感興趣的是——古琴!老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識，還和我們分享他自身的經(jīng)歷。讓我知道了：要想彈好古琴，離不開豐富的人生閱歷!古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn)，心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時，聽琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁，并沉醉于古琴那獨有的端莊幽雅的意境之美。學習古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵，緩解了壓力，還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的學習、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧!

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習心得3。

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。

初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。

中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的`考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它!

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更是需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!

文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇八

為了進一步弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓班。“非遺”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書法、剪紙、戲曲，還有我準備學習的糖畫。媽媽及時幫我從博物館官方公眾號報上了名，為期十天的糖畫非遺培訓班就要開始了。

徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師，培訓的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡單，輪到我畫的時候，調(diào)皮的小勺子總是不聽使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些。看徐老師做行云流水似的，真簡單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習。徐老師從細節(jié)開始輔導我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的指點感覺豁然開朗，果然再重復畫起來就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀，吃起來真香，真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來鹽都博物館，跟著徐老師學會畫各種各樣的小動物，有美麗的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動物都基本掌握要領(lǐng)了。

學習糖畫并不難，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當初他開始學習的時候只用三個晚上就會了，但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學苦練，保護好非遺文化。正如俗語所說，“世上無難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚壯大。

在以前，年糕是過年時才有的美食，傳統(tǒng)搗年糕就應(yīng)運而生，而如今社會進步了，這些傳統(tǒng)的文化也就慢慢遺失了。不過，今天我有幸見識了一回。

媽媽說云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動，我懷著新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來到云周的文化大禮堂，那里圍滿了人，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個大石盆，邊上放著一個大石錘，這時一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團走了過來，一下子就倒在大石盆里，一個中年人掄起大石錘，在米粉團中來回攪拌四五分鐘，接著把石錘舉過肩頭，再用力朝著米粉團用力砸下來，石錘再次高高舉起的空隙，只見老人用雙手快手翻面團，說時遲那時快，石錘又剛好砸下來，米團在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下，顯得越發(fā)柔軟。米團制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個模具板塊，捏一塊米團，塞進模形，再慢慢一點一點想要脫模，沒想到第一次失敗了，拉出來的是一條模糊不成形的面團。于是有人教我要先在按板上抹一點油，再將面團在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿模具，原來做這個還有不少講究呀。我扭頭一看只見大人們速度極快，十指齊動，他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會兒就做出扁長的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團為皮，咸菜豆腐干為餡的包子，因形狀似大餃子，最小的做出來也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。

我第一次見識傳統(tǒng)搗年糕，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠，希望能一代一代傳承下去。這時，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕，我想這才是過年特有的味道吧。

文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇九

文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇十

近些年，中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復興之勢。應(yīng)該說，諸多文化復興的現(xiàn)象代表了中國人對自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺，深值嘉許。如果我們放寬視線，平心對待歷史，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評估的尺度，便不能不承認，中國傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價值，過去那種全盤否定的態(tài)度實應(yīng)反省。

據(jù)我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是《弟子規(guī)》。這本出現(xiàn)于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國傳統(tǒng)文化”的代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無不可聞。這本小冊子當然也有一些不錯的道理，不光是孩童，即成人開卷，也可受益。

其實，即使對小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認，一個理想的社會成員，應(yīng)具有獨立、負責的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規(guī)》一類以培養(yǎng)服從習慣為目的的讀物，實在不無被濫用的風險。

更重要的是，無論我們高興與否，今日中國社會面貌早已與傳統(tǒng)社會相距甚遠。新社會要求一套新倫理，它自可從傳統(tǒng)中引申而來，卻必須直面現(xiàn)實，經(jīng)過一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化，才可將相對定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y(tǒng)”，我們這個民族才當?shù)蒙稀芭f邦新命”四個字；否則，不過是為社會平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統(tǒng)”，不“復興”也罷。

現(xiàn)在的社會，是那么幸福，汽車、飛機、輪船、火車等很多交通工具都可以到達世界各地。這不能少了我們的復興之路。

這是個風和氣爽的星期天，我向往常一樣坐公交車出去游玩。發(fā)現(xiàn)公交車很多外國人在聊天，有長鼻子、白皮膚的美洲人，有大嘴巴、黑皮膚的非洲人，他們都是從世界各地來中國留學，我走上前一步，跟他們打招呼，他們也用不太熟練的中文跟我打招呼，我愣住了，小時候聽爺爺奶奶說外國人很壞，目前好像不是那回事啊！這到底是為什么呢？問號在我腦海里一晃就是幾年，直到學了五年級的品社的《富國強民之路》，我明白。在1918年12月，中國共產(chǎn)黨在北京召開了第十一屆三中全會，正確的告知，從現(xiàn)在開始，中國把大門向全世界打開了，天涯海角都會有中國人。直到21世紀，人民的幸福有了很大的保障，國家的經(jīng)濟也飛快提高。這是多么令人高興的事啊！讓龍的.傳人更加團結(jié)一心。

復興之路是多么寬敞，只要勇去嘗試，總能得到利益，改變我們的生活！復興之路是多么困難，每一段都有一個關(guān)卡，只有去面對，就能輕松過關(guān)。中國在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，遇到了很多坎坷，終于通過的大道，走向幸福的世界。

新世紀的國際科技和經(jīng)濟的競爭，從根本上講是高科技和人才的競爭，是知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競爭。我們要努力學習和發(fā)揚功臣們的愛國主義精神、無私奉獻精神和勇于創(chuàng)新的精神，團結(jié)一心，勵精圖治，不畏艱險，勇往直前！

遙久的中華，擁有上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來今朝幸福生活。為了中華的復興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢，也為了每個人心中的夢，同學們，為了明天，我們一起努力吧！

文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇十一

中國素有“禮樂之邦”的美譽，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。

記得20xx年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當下流行經(jīng)典。我認為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當今的流行音樂為唐詩宋詞進行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。

相信大家對jaychou這個名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手jay-z相提并論，甚至用他的歌來學習中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。

可見，當下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。

聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達到文化認同，樹立文化自信。這一點，便是中國音樂最大的成就了吧。

中國音樂在與國際多元風格的音樂切磋中，碰撞出獨一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個新穎的角度，理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨特味道。認識事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。

中國音樂的魅力，讓我體會到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。

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文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇十二

隨著中國的崛起和發(fā)展，文化自信成為了當今社會的熱點話題。為了深入了解和探討文化自信的內(nèi)涵和意義，我進行了一系列的調(diào)查和研究。通過這次調(diào)查，我深刻地認識到了文化自信帶給我們的重要價值和深遠影響。在下文中，我將分享我的調(diào)查結(jié)果，并闡述我對文化自信的個人體會和心得。

首先，我參觀了幾個具有較高知名度和影響力的博物館和文化遺址。在這些地方，我感受到了濃厚的歷史和文化氛圍，看到了許多珍貴的文物和藝術(shù)品。這些文化遺產(chǎn)喚起了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。我意識到只有了解和傳承好自己的文化，才能更好地認識自己，增強自信心。這也使我深刻認識到，文化自信不僅是一種情感和認同，更是對歷史文化的尊重和責任。

其次，我采訪了一些專家和知識分子，聽取了他們對于文化自信的看法。他們紛紛表示，文化自信是當前時代的迫切需要和內(nèi)在要求。隨著全球化的深入發(fā)展，各種文化沖擊不可避免地影響著我們。面對外來文化的沖擊和競爭，我們需要有足夠的文化自信來應(yīng)對。文化自信是一種自覺的選擇，是對中國傳統(tǒng)文化的堅守和創(chuàng)新。只有具備文化自信，我們才能更好地傳播和弘揚我們的文化，使之在世界舞臺上展示出獨特的魅力。

調(diào)查過程中，我還了解到一些媒體對于文化自信的宣傳和推廣。許多電視節(jié)目、電影和網(wǎng)絡(luò)平臺都將文化自信作為一個關(guān)鍵詞來推動和引導文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這些媒體不僅通過新的表現(xiàn)形式，如影像、音樂和互動游戲等，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，吸引著更多的年輕人關(guān)注和喜愛。同時，這些媒體也在傳播中國文化的同時，向世界展示著一個自信、開放和包容的中國形象。這讓我深感文化自信是多元文化交流和互動的橋梁，也是我們走出去的一張文化名片。

在整個調(diào)查過程中，我還與年輕人進行了深入的交流和討論。他們紛紛表示，他們對中國傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣和熱愛，希望能夠更多地了解和參與到其中。同時，他們也表示，在全球化的背景下，他們更看重中國文化的獨特性和個性化。他們認為，只有更好地傳承和發(fā)展文化，才能更好地融合和影響世界。這些年輕人的觀點使我深刻認識到，文化自信是不同年齡層次人們共同的愿望和呼聲，只有喚起年輕人的文化自信心，我們才能更好地引領(lǐng)未來。

總結(jié)起來，通過這次調(diào)查，我對文化自信有了更為深刻的認識和理解。文化自信是我們凝聚和傳承中華民族精神的重要方式，對于堅定個人的自信心和自尊心都有著重要的意義。同時，文化自信也是我們贏得人們尊重和關(guān)注的一種良好途徑。因此，我們每個人都應(yīng)該積極發(fā)掘和傳承好自己的文化，增強文化自信，喚起年輕人的文化自信心，共同構(gòu)建一個多元、和諧和自信的社會。

文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇十三

日常工作中，比認識更重要的是決心，比方法更重要的是擔當。要有真正的擔當和真切的責任心，就需要我們的'文化自信和文化自覺。結(jié)合工作實際，積極樹立服務(wù)意識，為員工辦實事、做好事。工作貢獻智慧與力量，增強員工對構(gòu)建幸福文化的認同感和參與感。

我發(fā)現(xiàn)如果沒有同頻的學習進度，就算有線下交流的機會，也不會有什么質(zhì)量，所以我想還是先從共同學習一段時間開始。一個人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學，怎么做，根本的還是內(nèi)心。

很多人雖然都心有所想，卻很少有人堅持不懈地努力下去。而王陽明告訴我們，只要時刻保持這種“想要”的念頭，久而久之就能凝聚積累成一股強大的力量，逐漸解決所有阻撓因素，使“我想”轉(zhuǎn)變成“我能”，使目標一步一個腳印地成為結(jié)果。

文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇十四

首先，11天的學習享受到了一場場中國傳統(tǒng)文化的精神大餐。本次研修班的學習內(nèi)容安排非常豐富。既有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華思想，如儒家、道家思想的深入解讀，更有對彰顯我們陜西輝煌、厚重歷史文化，如黃帝陵、西周文化、關(guān)學、唐詩的系統(tǒng)講授;既有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論探索，還有紅色紀念館、關(guān)中書院、西安博物院、西大師大博物館的參觀和現(xiàn)場教學;既有師生、同學間的坐而論道，也有起而實踐，射擊、射箭等技藝學習和體驗。這些精心設(shè)計的內(nèi)容和活動，特別是關(guān)中書院龍老師對關(guān)學思想的闡發(fā)、劉偉平老師對唐詩和開放包容的大唐文明的解讀，付粉鴿老師對道家思想哲理智慧的剖析，以及王鋒鈞院長對西安博物院珍藏如數(shù)家珍的講解，令人欽佩。學習體驗雖達不到孔老夫子“三月不知肉滋味”的境界，但確實可謂味道鮮美，甘之如飴，收獲滿滿。其次，通過學習，使自己對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有了更系統(tǒng)、更深入的理解和認識。隨著年齡的增長，個人感覺中國傳統(tǒng)文化關(guān)注人性、關(guān)注內(nèi)省、強調(diào)修身齊家治國平天下等思想和智慧，越來越能引起自己內(nèi)心的共鳴和認同，了解學習的興趣也在不斷提升。所以，能系統(tǒng)對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行學習，聽老師對這些幾千年積淀的中華文化思想精華進行解讀，感覺自己對這些先哲思想和文化積淀的理解真正有了一個新的升華和全新的認知。尤其是對我們陜西在中國歷史文化長河中取得的燦爛文化成果，以及在中華文明發(fā)展史，乃至世界文化歷史中的貢獻和地位深感自豪，文化自信油然而生，文化復興的信心極大增強。再次，通過學習，結(jié)交了朋友，收獲了友誼。以往都是參加西安市組織的學習，這是第一次參加省上組織的研修班，11天的學習、研討、實踐研修和多方位的交流，結(jié)交了來自政府機關(guān)、企業(yè)、高校、對外交流等部門的30多位領(lǐng)導干部和精英大咖，了解了不少過去完全不懂的行業(yè)和工作，增長了自己的見識，同時對大家在不同崗位上為國家發(fā)展、科技進步，以及社會文化事業(yè)發(fā)展傳承所做的工作和取得的成就深感欽佩，看到了自己的不足和與大家的差距，找到了學習的榜樣。學習中的相互交流加深了友誼，工作上的交流達成了許多今后進一步合作的機會和意向。從兩個方面來看，這都是一筆寶貴的財富。

一是，深感傳承文化自信任重而道遠。***總書記指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。”中華民族的偉大復興，必須也必然最終體現(xiàn)在我們文化的復興上。我們今天面臨著復興中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。今天，我們的中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代，習總書記和黨中央高度重視文化建設(shè)和文化復興，把樹立文化自信放在了四個自信中基礎(chǔ)和根本的地位。中國建國70年和改革開放四十年取得了偉大成就，為挖掘、傳承、復興優(yōu)秀歷史文化提供了堅實的物質(zhì)和社會基礎(chǔ)。但通過學習我們也看到，今天我們的文化復興還面臨著艱巨的任務(wù)。首先，我們要傳承好優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，必須先做好浩如煙海又支離破碎歷史文化的挖掘整理和重建工作。把我們文化的根找清楚，把5000年文化的演化歷史脈絡(luò)理清楚，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去偽存真、去除糟粕留其精華的挖掘出來。這方面我們還有太多的任務(wù)要去做。如，由于歷史的久遠和考古發(fā)掘的不足，我們夏商周斷代工程還未完成，我們對自己的歷史還有太多的未知，中華民族的起源和文明史還遠未搞清楚。我們對幾千年留存的歷史文化還缺乏最權(quán)威和最全面的，得到世界公認的總結(jié)提煉，這些都需要我們的歷史學家、文化學者去做大量艱苦的創(chuàng)造性的工作來完成它。其次，文化都是有時代性的，文化傳承不僅是恢復傳統(tǒng)的歷史文化，更需要在繼承的基礎(chǔ)上，與時俱進、推陳出新，創(chuàng)新發(fā)展具有當代價值和時代精神的新文化，為傳統(tǒng)文化注入屬于我們這個時代的新的血液，在中國的文化發(fā)展史中貢獻我們的智慧，留下我們的遺產(chǎn)。這更是一項偉大的使命。習總書記特別重視創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為我們五大發(fā)展理念之首原因就在這里。再次，我們要做好優(yōu)秀文化的宣傳推廣工作。文化的不是死的，不是寫在書里，傳播在學者的講壇里的，他應(yīng)該是被社會、國民，被每一個人踐行的活的文化和規(guī)范。比如，我們說我們是禮儀之邦，不能僅僅是因為我們的古人、先賢關(guān)于禮儀的論述浩如煙海，而應(yīng)該是我們今天的每一個人都是禮士，都是君子。決不能是人人都喊著禮儀道德，但有人跌倒都沒人敢去扶的尷尬場景。這方面我們是有著極大的道德和文化赤字。最新公布的世界各國文明素質(zhì)排名，日本再次蟬聯(lián)第一，我們排名在世界150多名。要提高國人的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng)，發(fā)揮文化的教化民眾作用和引領(lǐng)社會的作用，不僅是文化學者、專家教授的責任，更是我們各級領(lǐng)導干部的職責，是全社會共同的責任。傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立文化自信我們確實任重道遠。

二是，樹立文化自信我們大有可為。中國博大精深的歷史文化為弘揚優(yōu)秀文化提供了肥沃的土壤，新時代為文化發(fā)展提供了最堅實的物質(zhì)和社會基礎(chǔ)，我們黨對文化的高度重視和強力領(lǐng)導與支持為文化建設(shè)提供了最有利的保障。有了這些條件和基礎(chǔ)，文化自信何愁不立。我認為我們十分重要的一項工作就是要弘揚好中國精神，講好中國故事。十八大以來，我們黨在講好我們黨的紅色故事，宣傳我們革命精神，開展不忘初心、牢記使命教育等方面做的非常成功。我們的文化建設(shè)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳播方面還有太多的事可做。以我們陜西為例，我們的黃帝陵的打造和宣傳就很不令人滿意。無論是從宣傳中華民族的根脈和樹立中華文明精神標識，還是發(fā)揮其統(tǒng)戰(zhàn)功能，提升民族凝聚力，追求國家統(tǒng)一，都應(yīng)該努力將黃帝陵祭祀提升到國家祭祀的地位，讓黃帝陵成為全球中華兒女不二的心靈家園，絕不能讓不倫不類的黃帝故里祭成了氣候。我們陜西人做的很不夠。還有就是我們陜西有如此豐富的歷史文化遺存，我們遠未整合好、宣傳好，沒有講好我們的陜西故事。我們參加培訓的很多人，沒去關(guān)中書院之前還沒聽說過關(guān)學，我們?nèi)ノ靼膊┪镌褐埃恢牢覀兊牟┪镌喝绱藚柡ΑＮ覀冞€有數(shù)不清的文物躺在不為人知的地方睡大覺。讓摔碗酒這樣的網(wǎng)紅現(xiàn)象支撐西安的文化旅游不會長久。我們亟待對我們所有的歷史文化資源進行系統(tǒng)開發(fā)，精心整合，充分利用先進的人工智能、大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)等高科技手段和方式進行展示，讓這些歷史文化和文物說話，讓今天來自世界各地的人和我們每一個生活著這里的你我他都能了解它們的偉大、它們的歷史價值，這些好東西才有可能真正得到傳承，我們的自豪感才會悠然而生，才會樹立起我們的文化自信。

文化自信心得分享與交流（模板15篇）篇十五

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。***總書記強調(diào):“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。筑牢文化自信，也就是具體地筑牢群眾文化自信，牢固樹起群眾文化自信觀念。

這是一條根本原則，必須堅定不移，堅持不懈。力導群眾文化認同社會主義核心價值觀，自覺地將富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，二十四字社會主義核心值觀消化弄懂、吸收融進群眾文化的方方面面、層層階階，轉(zhuǎn)化到大眾的文化行動、行為中去，進入到民眾的血液里。堅決抵制反面的落后的消極的乃至負面的文化逆襲，自覺凈化社會環(huán)境，健康向上，積極進取，做正能量流播的弄潮兒。社會主義核心價值觀引領(lǐng)筑牢群眾文化自信、筑牢文化自信的過程永遠在路上，有始無終，沒有任何可懈怠的空隙與機會。沒有累代的積淀，沒有世代的承繼，自覺持續(xù)恒久的文化自信就確立不起來，更談不上筑牢及其筑牢后的穩(wěn)固自信和永久自信。

開展基層文化服務(wù)，實現(xiàn)人民群眾文化自信，文化隊伍首先是保障。一個富有戰(zhàn)斗力的領(lǐng)導集體是推動社科類社團不斷發(fā)展的核心所在。只有建設(shè)堅強有力的領(lǐng)導班子，不斷提高領(lǐng)導人員科學判斷形勢、準確把握大局、駕馭復雜局面和嚴格公正管理的能力，才能鍛造出一支高素質(zhì)、高效率的人才隊伍，使基層文化機構(gòu)各項工作更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。要結(jié)合“不忘初心，牢記使命”主題教育，教育引導村里的文化工作人員從思想深處解決好為人民服務(wù)的問題，把一切為了人民、依靠人民作為文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，敞開文化活動室的大門，任何村民，只要自愿，皆可進入，不看身份，不看年齡，不看學歷，一律平等對待，一視同仁，力求做到有求必應(yīng)，應(yīng)有結(jié)果。

三

堅持發(fā)揮人民群眾的主體作用，人民是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。馬克思主義認為，人民群眾是社會歷史的主體，人類社會的一切物質(zhì)財富和精神財富，都是由人民群眾創(chuàng)造的。人民是歷史的創(chuàng)造者，也必然是文化的創(chuàng)造者。基層文化工作開展得好不好、有沒有成效，必須回到基層群眾這個根本上來。加強基層文化站、文化室建設(shè)，深入實施文化信息資源共享、電影放映、公共圖書等文化惠民工程，積極開展文明社區(qū)、文明村等精神文明創(chuàng)建活動，滿足廣大基層群眾多層次、多方面的文化需求。積極為有文藝細胞的村民提供專門場所，做好后勤保障。如建設(shè)一批文藝工作室、書畫創(chuàng)作室、舞蹈排練室等活動性場所，配備筆墨紙硯、電腦、藝術(shù)服裝等創(chuàng)作必需的設(shè)備器材，安排交流平臺、講座場所等，或開辦大班式講堂，義務(wù)講授輸送創(chuàng)作常識，盡量大眾化再大眾化，尤其鼓勵傳統(tǒng)演藝和民間民俗藝術(shù)的挖掘、整理和傳承。甚至對于喜歡并追求休閑娛樂的大眾，也是一樣，免費提供活動場所、棋牌類設(shè)施，一應(yīng)俱全，各取所需，有意識地促進其發(fā)揮引領(lǐng)作用，帶動、牽動和推動群眾文化繁榮。只有把基層群眾的積極性主動性引導好、保護好、發(fā)揮好，把蘊藏在群眾中文化活力充分激發(fā)出來，建設(shè)社會主義文化強國才能有廣泛群眾基礎(chǔ)，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，給不同文化和價值觀念交融交流帶來前所未有的影響，民生、貧富差距、公權(quán)力運行等公眾關(guān)注的社會熱點信息，易引發(fā)輿情，如果處置不當，將會爆發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情。思想上如若未能提高警惕、高度重視，往往不能把握最佳的時機和行動方法，未能在最快的時間做出反應(yīng)，因此一開始就沒有成功掌握社會輿論控制和引導的主動權(quán)。在熱點事件上，特別是存在一定難度的輿情危機，也很難做出準確的研判。而對于一些謠言和不符合實際情況的網(wǎng)絡(luò)言論還沒有形成處置的習慣，輿論宣傳和控制方面都沒有達到最好的效果，最終導致輿情惡態(tài)發(fā)展。黨員干部要牢固樹立起新時期的網(wǎng)絡(luò)輿情危機意識，把網(wǎng)絡(luò)輿情控制放在更高的位置來認真對待。途徑主要有：首先要敢于接觸網(wǎng)絡(luò)，不能再生活在過去的無網(wǎng)絡(luò)時代，要充分自信地面對網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)民，以負責任的態(tài)度參與網(wǎng)絡(luò)管理。其次就是以網(wǎng)絡(luò)管理為快樂，網(wǎng)絡(luò)作為政府與網(wǎng)民交流的信息公路，是政府部門聽民聲、消民怨、集民智的重要手段，利用網(wǎng)絡(luò)引導公眾積極參政議政，才能更好地落實執(zhí)政為民的宗旨，把網(wǎng)絡(luò)變成政府各項工作的助推劑。再次就是要掌握參與網(wǎng)絡(luò)管理的一般方法，工作思路要遵守網(wǎng)絡(luò)媒體的運作規(guī)律，熟悉網(wǎng)絡(luò)心理，對網(wǎng)絡(luò)輿情苗頭進行及時準確的研判，形成高效有危機管理機制，避免不必要的損失。