很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。
黃州突圍讀后感黃州突圍讀后感篇一
實話說來，我也并未見過蘇軾的長相也更不愿相信那畫像是他真實的長相，因為自從看過《人生若只如初見》后，對詩歌便有了喜愛，借閱時也最愛東坡的詩，總是靈氣逼人，東坡式的獨特神韻和氣概貫穿始終，是他人仿不來也寫不來的。且不說豪放詞，怕是悼念詩也寫得比誰都癡情，看得我流過淚，心里念叨：若此生能遇到像東坡這般的好男人，可是三輩子福氣，趕緊嫁了。他的人格魅力不論幾經歲月流轉也始終是在歷史長河中熠熠生輝的一顆明星。
而他站起來了！這就是我們所崇愛的蘇軾，蘇東坡，蘇大文豪，他就是有這般不倒的意志和挺著疼痛依舊邁開大步走自己的路的能耐，這不是每個人都可以學得來的。你看他失足后都做了什么？他沒有怨天，痛斥那些小人偽君子，而是在寂寞中反省過去，無情地剝除自己身上每一點異己的成分，哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽和名聲；他看清了那些在他最無助的時候無情拋棄他的客面之友面具下的真實面孔，明白了人世間的冷暖原也不過如此；他拿起了鋤頭，自己耕種，拋棄錦衣玉食的過去，自給自足；他發現一切都不算太糟，河岸邊原是一片“桃林”；他不恨將他拽至谷底的他所摯愛的詩詞，而是更加疾筆，留下了不朽詩篇！
他在自己的人生的波谷另起一條拋物線從而達到了另一個頂峰。許多偉人都聲稱自己是站在巨人的肩膀上，而我言東坡乃是站在小人肩膀上的巨人，用小人的小，成就了自己精神的大，突出了邪惡、低賤、粗暴的重圍，成就了自己不朽的人！
黃州突圍讀后感黃州突圍讀后感篇二
偶然的機會，讓我讀到了余秋雨先生的《蘇東坡突圍》。確實如余秋雨先生所說，作為一個中國人，我確實閱讀過蘇東坡的作品，但是絕大多數都是從課本上了解到的。但是對于東坡先生的個人經歷，我并沒有做更多的了解和研究。直到讀了這篇文章。
蘇東坡的一生是坎坷的。非凡的文采與驕傲的個性總讓他在不經意間招惹來同時代文人的嫉恨，他也因此多次遭到貶職甚至是殺身之禍。最讓我驚訝的是蘇軾的朋友，中國古代科技史上占有不小地位的沈括，也因皇上對蘇的小小稱贊由此記恨蘇軾。他舉報蘇的文中有譏諷政府的詩句，而且明知王安石是蘇軾的政敵，還投注到了王安石的一邊。諸如此類的人還有很多，這里就不一一列舉了。但是也正因為這些“挑刺著”，使東坡一次又一次的深陷危難之中。日復一日的嚴刑逼供沒有讓東坡就此打住向文學探索的腳步，多次的劫難使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華。他學會收斂鋒芒，用成熟的語句驕傲的將詩作推上文學的頂峰。
孔子曾對其得意門生說過：“用則行之，舍之則藏。”然而驕傲如東坡，一句“用舍由時，行藏在我”當真是驚艷了時光，流傳于千古。這樣瀟灑而爽朗，不拘泥于塵世紛擾的個性，令我沉醉，是我迷戀。
當一個人不受任何拘束而活，而創作時，他的心一定是自由的。就像余秋雨先生描繪的蘇軾一樣。我也想要成為一個像蘇軾這樣的人，不被無關的事牽絆住向文學探索的腳步，勇敢的表達出屬于自己的想法。
就讓蘇東坡的文學精神給我來一次真正意義上的思想突圍吧！
黃州突圍讀后感黃州突圍讀后感篇三
偶然的機會，讓我讀到了余秋雨先生的《蘇東坡突圍》。確實如余秋雨先生所說，作為一個中國人，我確實閱讀過蘇東坡的作品，但是絕大多數都是從課本上了解到的。但是對于東坡先生的個人經歷，我并沒有做更多的了解和研究。直到讀了這篇文章。
蘇東坡的一生是坎坷的。非凡的文采與驕傲的個性總讓他在不經意間招惹來同時代文人的嫉恨，他也因此多次遭到貶職甚至是殺身之禍。最讓我驚訝的是蘇軾的朋友，中國古代科技史上占有不小地位的沈括，也因皇上對蘇的小小稱贊由此記恨蘇軾。他舉報蘇的文中有譏諷政府的詩句，而且明知王安石是蘇軾的政敵，還投注到了王安石的一邊。諸如此類的人還有很多，這里就不一一列舉了。但是也正因為這些“挑刺著”，使東坡一次又一次的深陷危難之中。日復一日的嚴刑逼供沒有讓東坡就此打住向文學探索的腳步，多次的劫難使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華。他學會收斂鋒芒，用成熟的語句驕傲的將詩作推上文學的頂峰。
孔子曾對其得意門生說過：“用則行之，舍之則藏。”然而驕傲如東坡，一句“用舍由時，行藏在我”當真是驚艷了時光，流傳于千古。這樣瀟灑而爽朗，不拘泥于塵世紛擾的個性，令我沉醉，是我迷戀。
真羨慕蘇軾，能夠不畏懼阻撓，盡情的用文字宣泄內心的情感。再想想自己，總因為害羞膽怯而將自己的想法埋藏在心底，壓抑情感，隨波逐流。但是我不想這樣繼續下去了。
當一個人不受任何拘束而活，而創作時，他的心一定是自由的。就像余秋雨先生描繪的蘇軾一樣。我也想要成為一個像蘇軾這樣的人，不被無關的事牽絆住向文學探索的腳步，勇敢的表達出屬于自己的想法。
就讓蘇東坡的文學精神給我來一次真正意義上的思想突圍吧！
黃州突圍讀后感黃州突圍讀后感篇四
歷史文化名人是怎么煅燒出來的?高溫高壓還是和風細雨?我想不同的情況可以造就不同的文化名人。 蘇東坡是那種中國文化史甚至是世界史上即不可遇又不可求的文化偉人。而這個偉人的人生際遇正是他成為偉人的催化劑。 就像在對《流放者的土地》的文章的評論一樣，對于文化名人的“迫-害”可能是造就名人(就是像過眼云煙式的名人，而是流傳千古的偉人式的名人!)的熔爐。 在“烏臺詩獄”之前，蘇東坡的聲譽與成就不可謂不隆!他的詩文、他的書法、他的為官之道、他的朋友都能使他成為一代大文豪，而且是流芳千古的大文豪!可是與真正的'我們現在所見到的大文豪蘇東坡相比確實有一段距離，而這段距離是給在和平與享受時期的蘇東坡四個四年的時間也爭取不來的。而只有烏臺詩獄過程中所受的苦難與非人的折磨、也只有在四年黃州的眾叛親離、也只有在朋友一個又一個地遠離自己、一次又一次的子虛烏有的罪名如污水般潑向自己時，在四年孤寂獨處的過程中認真地反思中，在自己把人生的際遇、世界的無常寄托于佛老之際，自己才能大徹大悟，才能真正地認清了人生間的真面目。 這四年的黃州生活是孤寂的、是人生的最大的磨難—甚至比烏臺詩獄所受的嚴刑逼供更加令人不堪! 但是以后人的眼光去看這件事時，我們作為蘇東坡的后人是幸運的。我們有幸不用去體會那種非人的折磨、不用理會那種苦難強加于一個人的身上的個人感受，而我們能夠輕輕松松地體驗到了那種被忌妒后的寬容、體驗到了在大難臨頭后的無畏、體驗對于人生的無奈、體驗對于天地萬物的博大胸懷! 這也許只能蘇東坡才能給我們，也只會是蘇東坡會給我們!
個人是比較喜歡蘇東坡的，可能是我們都姓蘇的緣故.
恣意汪洋的文采、率真自信的個性、樂觀豁達的氣質，這都是我們對這位大才子的認識。幾百年來，其詩詞文賦吟誦不絕，相傳至今，我們欣賞蘇東坡先生磊落不羈的個性，宏偉卓越的才情，卻每每心痛其政事精明而仕途起伏跌宕，人生際遇坎坷。蘇東坡是中華文明史甚至是世界文明史上不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是他成為偉人的催化劑。在“烏臺詩獄案”之前，蘇東坡的聲譽已經如日中天，可以說春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花不為過。而在烏臺詩獄案過程中所受的苦難與非人的折磨、四年流放黃州的眾叛親離、朋友的人走茶涼、莫須有罪名的累加，在這四年孤寂獨處的過程中認真地反思，才能大徹大悟，才能真正地認清了人生的真面目。余秋雨大師與其何其相似，通過《蘇東坡突圍》，我們可以感受到被忌妒后的寬容、大難臨頭后的無畏、人生蹉跎的無奈、以及對天地萬物的博大胸懷! 這也許只能蘇東坡才能給我們，也只會是蘇東坡會給我們!
東坡先生之所以偉大,是因為他在逆境中沒有沉淪,仍以天下為己任,憂國憂民,他那些著名的詞篇,散文及書法代表作,大都是在他被貶黃州的十年中所作，氣勢磅礴，酣暢淋漓。可見東坡先生當時并沒有怨天尤人,反而有老夫聊發少年狂的英雄氣概與“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的豁達與傲岸。面對境遇變化時的豁達，既是一種人生態度，也是一種思維方法。蘇軾謫居黃州時，效法陶淵明，躬耕東坡：“昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴”。晚年遠貶海南，艱苦備嘗，九死一生，而筆下春景仍富有生氣與活力：“春牛春杖，無限春風來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅”。由此可見作者確實做到了“此心安處是吾鄉”。東坡所作的人生思考超出凡俗，一個重要的原因是作者汲取了儒釋道三家思想的積極因素。儒家的入世和有為，引導他熱愛生活和人生;道家的無為非凡是莊子的齊物論，又使他淡泊名利，在逆境中也顯得從容自如;佛家的靜達圓通，則啟迪他走向圓融和通達。另一個重要原因，是作者的人生境界達到最高，那就是包容。
蘇軾在其詞作中表達的關于人生哲理的沉思，無疑體現了一種深切的人文關懷，能給后人以有益的啟示和精神的滋養。一生起伏跌宕，個性鋒芒畢露，言語真情意切，詞作大氣磅礴，這樣的蘇東坡我們受益無窮。
黃州突圍讀后感黃州突圍讀后感篇五
路過一間教室，聽到學生誦讀《飲湖上初晴后雨》，加上最近陰雨連天，睹物思人，便想起此詩的作者蘇軾。為顯尊重，我還是叫他蘇東坡吧，多一個字，我不覺麻煩。
余秋雨的散文如《遙遠的絕響》、《歷史的暗角》、《抱愧山西》、《一個王朝的背影》等我都看了好多遍。不過，我最喜歡的還是《蘇東坡的突圍》。
學生時代的語文課，每當學習蘇東坡的詩詞時，老師都說蘇東坡是豪放派。豪放派嘛，給我的刻板影響是，肯定吃不愁，穿不愁，沒有煩心的事兒，游山玩水，寫寫詩詞，一副樂呵呵的樣子。在沒讀《蘇東坡的突圍》以前，從不理解蘇東坡的命運多舛，更不了解蘇東坡在精神世界的壯舉：自我突圍。
蘇東坡才華出眾，在朝為官，因烏臺詩案，被流放黃州。起因是蘇東坡政見不同于新黨，新黨內別有用心的人，想給蘇東坡扣帽子，說他寫的詩詞是反詩，還拿出曾經的詩詞，斷章取義，牽強附會，滋事說他造反，極盡誣陷之能事。后來蘇東坡被抓了起來，參與誣陷的那些官員，輪番地嚴刑拷問他，最后蘇東坡大概也覺得，雖然自己造反子虛烏有，但可能真得要被這些人折磨致死，還不如少受點皮肉之苦，基于這種想法，蘇東坡稀里糊涂的被定了死罪。當時為官的人群中，除了誣陷蘇東坡的'新黨，還有部分人搞投機，為了贏取政治資本，落井下石，向蘇東坡潑臟水。而更多的人真正知道蘇東坡并沒有罪，為了自保，雖沒有參與迫害，卻都集體選擇了沉默，其中有經常和蘇東坡一起吟詩作賦的朋友。蘇東坡當時的處境是極其危險的。好在極少數的有良知的人，還是敢于替蘇東坡說話。皇帝其實也不相信蘇東坡寫的詩詞，真有什么不妥，內心并不想殺他，但為迎合針對蘇東坡的輿論導向，便于繼續進行新政，才抓了蘇東坡。最終皇帝改判蘇東坡流放黃州。
蘇東坡被貶黃州后，在群山惡水的蠻荒之地，寫下了許多著名的篇章。其中就有我們耳熟能詳的《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。
流放后的生活，缺吃少穿，但這還不是最主要的困難。沒有糧食，那就自己開荒耕地，沒有蔬菜，那就自己建園種菜。望著荒蕪人煙的黃州，起初最難忍的是孤獨，因為孤獨，他給以前的好朋友寫信，向他們訴說苦楚，結果沒有人回信給他，后來無望，也就不再寫了。失望，孤獨，困苦之中，他選擇了享受孤獨，逆流而上，耕地、種菜、烹飪、尋訪古跡、禮佛……流放帶來的消沉，被一種孤獨之后的，煥發著新生命力的蓬勃所取代。
此時蘇東坡是豪放派，洗凈鉛華的豪放，突圍荊棘的豪放，徹悟的豪放。
窗外依然飄著雨，學生的朗讀，很有帶入感，我能不想到蘇東坡嗎？
黃州突圍讀后感黃州突圍讀后感篇六
很喜歡讀余秋雨的作品，尤其是他的散文。不僅僅因為他是文學大家，更是因為他的作品深邃，引人深思，讀時思想不由自主地跟著他的文字游走，時而高興，時而嘆息，時而驚奇！
黃州突圍讀后感黃州突圍讀后感篇七
在余秋雨的《蘇東坡突圍》中，他為我們展現了東坡的生命線。他高高在上，卻又可親、可愛；他被貶黃州，卻又舍生忘己。
正如作者所言，“高處不勝寒”。“烏臺詩案”的飛來橫禍砸向他，躲也躲不過，反而讓那些無名小卒、人格扭曲小人鉆了空子，他被無數骯臟之手推進了監獄，“詬辱摧殘”，差點葬送了性命。最后茍全性命，帶著官場文壇潑給他的滿身污水走向黃州。于是，蘇軾的一段與“黃州”休戚相關的人生拉開了序幕。
經歷了生死折磨，看盡了人生炎涼，東坡在此思索，悔不該。“長恨此身非我有，何時忘卻營營”？自我的檢討，又怕因此連累親友，重情重義的他便想“夜闌風靜紋平，小舟從此逝，江海寄余生。”入黃州，生活困苦，卻又在這里寫下了“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。這種灑脫，飄逸的豁達之大懷，“如積水空明”，隨緣自適。
他在這種現實中進行著反省。他無情地剝除了身上每一點異己的成分，哪怕它們曾給他帶來過官職、榮譽和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，回歸于一種完全的自我。
他的一生，如同鉆石的產生，深藏在地殼之中，必須承受地層的高壓、高溫，長時間的探勘、發掘、切割、琢磨，才呈現出光芒璀璨的美鉆。
遭受磨難本身是痛苦的，但磨難之于人生又何嘗不是一種磨礪，一重洗禮呢？試想，假如蘇東坡沒有因小人陷害而被貶黃州，那他又怎么會看清官場之黑暗，體會到真正的孤獨寂寞呢？也許，他不會失去朋友的聯系，但他絕不會體味到忽然間整個世界在身邊轟然消失的寂寞、孤獨與恐慌。也許，他會照常作詩，但我們絕不會從他的詩作中看到受挫后的憤憤不平和再生后的淡泊寧靜。在不少情況下，才氣會招致磨難，但磨難更可能成就輝煌，因為正是磨難增加了東坡的人生閱歷，把他推向更高的境界。
黃州突圍讀后感黃州突圍讀后感篇八
讀你的時候，你只吟“大江東去”的豪邁，只唱“千古風流人物”的激昂；想你的時候，只嘆“人生如夢，一樽還酹江月”；問你的時候，你卻說“一蓑風雨任平生”。
近日拜讀了余秋雨的《蘇東坡突圍》，隨他走進歷史洪流，觸摸早已風干了的淚痕，或悲或嘆，或思或悟，一時感動縈繞心中。
余秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。在八百多年前的宋朝歲月里，你陷于“烏臺詩案”中，因心懷叵測的小人的惡意圍攻，你被長途押解，貶謫黃州，風雪交加，空余你孤獨的身影，一句“一蓑風雨任平生”不知敲落了多少滄桑老者的'熱淚，打動了多少后人迷茫的心！
你，一個后起之秀，名震文壇，作為蘇家三杰之一，唐宋八大家之一，卻因此而落難，就像你弟弟所說的一樣“東坡何罪，獨以名太高”。
在監獄里，你被侮辱，被摧殘，你用純銀般的嗓子哀嚎著，哀嚎到嘶啞，這本是一個只需要哀嚎的地方，你寫那么美麗的詩就已經荒唐到底了還不該打打，打得你濃妝淡抹，打得你乘風歸去，打得你密州出獵。
就這樣，你經受不住日復一日，通宵達旦的逼供，你閉了閉眼，就承認了，你以一個流放罪犯的身份，帶著官場和文壇潑給你的渾身臟水，孤獨的走進了荒涼的黃州，你如同一只小蝌蚪在洶涌澎湃的大海里顛簸，“致君堯舜上，再使風俗淳”的夢想雖然屬于美麗，現實畢竟歸于澀意，你品嘗了生活的酸甜苦辣，盡受了官場的煉獄洗禮，于是乎，余秋雨先生告訴我：“正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人。他漸漸回歸于清純和空靈，習慣于淡泊和靜定，在艱苦的中墾荒種地中，體味著自然和生命的原始意味。”我想，也正是因為這種特殊的身世與經歷，才造就了你大氣磅薄的詞風，酣暢淋漓的書意吧！
余秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。你清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風，取山間之色，聽江上清風之歌唱。你不再悲觀，不再耿耿于懷。你在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州成全了你，你成全了黃州。
現實的殘酷，競爭的激烈使你內心深處傷痕累累，但你卻一貫保持著那樣豁達的笑。在夜深人靜的時候，讀你，想你，你的詩篇讓我感動，你的心境讓我震撼、感慨。
黃州突圍讀后感黃州突圍讀后感篇九
他很疲倦，很狼狽，出汴梁，抵黃州，他不知道，此時此刻，他完成了一次永載史冊的文化突圍。
——題記
近日拜讀了余秋雨先生的《山居筆記》，手中這冊已泛黃的與我同歲出版的舊書，竟每每讀來都令我感嘆不已，心神俱震。故記下其中印象最深的一篇——《蘇東坡突圍》。
翻開歷史長卷，我們先來端詳一下本文主人公蘇東坡的一生，那可謂是“悲慘”故事。旁人是起起落落，而他是一起，落落落：本來他出場蠻好的，文豪世家，自小受到良好教育，自身又具文學天賦，也年少成名，一考中舉得主考官歐陽修青睞，連這第二名都是因誤避嫌才屈尊的。而這樣一位讓中國人共享千年的大文豪，所有人都認為本該在他的時代里意氣風發，在幾千年間難尋的可愛的人，卻屢遭貶謫，被誣告摧殘，甚至一度一心求死。
究竟是誰如此有能耐，能將一代風流險些扼殺呢？是與他有觀點沖突的政敵王安石嗎？是皇親國戚嗎？都不是，是一群小人：舒亶、李定，王圭、李宜之……這些人物你一個都對不上號，而就是這群小人牽著大師，大師牽著歷史，小人順手把繩索重重一抖，于是大師與歷史都成了罪孽的化身。
究竟何罪？審著看啊。怎么審？打！罵！通宵罵，罵得隔壁都言“遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聽”。不消多思都可窺見清白如他，溫和如他，面對著這樣低俗至徹底陌生的語言行為系統，他該是多么的笨拙，多么的'嘶啞，他甚至連遺書都寫好了呀。
而好在上天惜才，就在一聲聲哀嚎，一個個文化良知的顫栗中，他被送往了黃州。突圍，終于開始了。
而等待他的，是一座破廟，一片寂靜，一場文化苦旅。
林語堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩文，為此著有《蘇東坡傳》。然還是描繪的很理想。誰也想不到蘇東坡艱難寄出的給友人的信，竟沒有一絲回音。“得罪以來，深自閉塞”，“朝伏夜出，少飲酒”，“福禍得喪，付與造物”，甚至還有句“讀后焚矣”。天真了大半輩子的蘇東坡筆下出了這些字句，詫異之余又覺得全然可信。
他怕了嗎？不是，只不過是明白了染缸之下，要謹言慎行了。他成熟了，在40歲至48歲之間，這于人而言尤為重要的年歲，日后還大有可為的年歲，學的了真正的曠達。而人常道“詞窮而后工”，引導千古杰作的前奏降入黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》要誕生了。
此于今日之你我，收益也是良多的。自省不是走向乖巧，而是極其誠懇的自我剖析。遇劫不是死到臨頭，而是生逢機遇，你我終要歷上一場圍攻，只有學會突圍，在被“打”的日子不動聲色地去沉淀，才能學會成熟，成為一抹明亮而又不刺眼的光芒。
黃州突圍讀后感黃州突圍讀后感篇十
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”濤聲依舊，時代雖已遠去，但蘇東坡留給我們的精神財富將永不離去。
談起蘇東坡，不論是在書畫上，還是在詩詞中，都有著極高的聲望，他似乎像一位圣賢，在當時的社會沒有人理解他，有些超然物外。但是，他的觀點卻對后世產生了極大的影響，也受到無數的贊賞。
這場災難對于蘇東坡來說，也應該算得上是一種福了，或許我們這樣想：倘若沒有這次變故，他將永遠只是一個在污濁的官場里自命清高的一名文官罷了。但是，經歷了四年的黃州流放，昔日的故友一個一個疏遠自己的時候，一次又一次將那子虛烏有的罪名強加在他身上之后，才真正的大徹大悟，從而真正的認清楚世界的真面目，在這之后，他發現了做人應該低調，不能張揚。
在我們看來，這個由無盡的困難、挫折所形成的包圍圈是極難突破重圍的，但是，蘇東坡卻堅持下來并陳宮的突圍出去。他并沒有害怕，更沒有退縮，只是試圖在為自己做著最后的辯護，仔細地解釋那子虛烏有的流言，對于一個文化人，它仿佛就像是一個被命運玩弄的小丑，一個命運的奴隸，這是一種精神層面上的孤獨。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要別人察言觀色的從容，一種終于停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。”余秋雨先生這樣評價。
他突出重圍，像鳳凰在烈火中重生一般，經過礪煉，他成熟了。
有時候體驗挫折和磨難就好像人生心靈的一次烈火重生，是人生的一次洗禮。