心得體會是一種反思和總結的過程，通過它我們可以更好地了解自己的優點和不足。心得體會范文中的論點和觀點可以為我們撰寫自己的心得提供借鑒。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇一
武王即位后，任命太公望為太師，周公旦為輔相，身邊還有召公、畢公等人輔佐幫助，承繼文王未竟的事業。
武王即位第九年，到東方檢閱部隊，到達了黃河岸邊的盟津(在今河南省孟縣東)。武王自稱太子發，宣稱是奉文王之命前去討伐，自己不敢擅自做主。
他向司馬、司徒、司空等官員宣告說：“大家都要嚴肅恭敬、誠實守信。我本是個無知的人，只因先祖有德行，我承受了先人的功業。現在已制定了各種賞罰制度，來確保完成祖先功業，勝利地完成這次任務。”師尚父向全軍發布命令說：“集合你們的兵眾，把好船槳，落在后面的一律斬殺掉。”于是武王乘船渡河。
當船走到河中央時，有一條白魚跳進武王的船中，武王俯身抓起來將它祭天。渡河之后，有一團火從天而降，落到武王住的房子上，轉動不停，最后變成一只烏鴉，赤紅的顏色，發出魄魄的叫聲。這時候，雖然諸侯們未曾約定，卻都已匯集到盟津，共有八百多個。諸侯都說：“商紂可以討伐了!”武王說：“你們不了解上天的意思，現在還不可以。”便率領軍隊回去了。
武王伐紂過了兩年，武王聽說商紂殺了王子比干，囚禁了箕子，他的昏庸暴虐更加嚴重。連商朝的太師疵、少師強也抱著樂器逃奔到周國來了。于是武王下令再次在盟津會合諸侯，準備伐紂。在盟津，武王舉行了誓師大會，然后向商都進發。
商紂聽說武王率軍攻來，也發兵七十萬來抵抗武王。雙方在牧野擺下陣勢。武王派師尚父率領百名勇士前去挑戰，然后率領大部隊急驅沖進商紂軍隊。商紂軍隊人數雖多，卻都沒有打仗的心思，心里盼著武王趕快攻進來。他們都掉轉兵器攻擊商紂軍隊，給武王做了先導。商紂敗逃，返回城中登上鹿臺，穿上他的寶玉衣，投火自焚而死。
武王進入朝歌，商都百姓都在郊外等待著武王。武王安撫了商都百姓，然后進入城中，找到商紂自焚的地方。武王親自用黃色大斧斬下了商紂的頭，懸掛在白色的大旗之上。
武王把殷朝遺民封給商紂的兒子祿父。武王因為殷地剛剛平定，還沒有安定下來，就命令他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國。然后命令把箕子和其他囚禁的百姓釋放。他散發了鹿臺倉庫的錢財，發放了鉅橋糧倉的糧食，賑濟貧弱的民眾，又將傳國九鼎和殷朝的寶器遷到周地，把比干之墓培土筑墳。他還命令主管祭祀的祝官在軍中祭奠陣亡將士的亡靈，然后撤兵又回去了。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇二
戰國末期，七雄爭霸。秦國經商鞅變法之后，勢力發展最快。秦昭王開始圖謀吞并六國，獨霸中原。公元前270年，秦昭王準備興兵伐齊。范睢此時向秦昭王獻上“遠交近攻”之策，阻秦國攻齊。他說：齊國勢力強大，離秦國又很遠，攻打齊國，部隊要經過韓、魏兩國。軍隊派少了，難以取勝;多派軍隊，打勝了也無法占有齊國土地。不如先攻打鄰國韓、魏，逐步推進。為了防止齊國與韓、魏結盟，秦昭王派使者主動與齊國結盟。其后四十余年，秦始皇繼續堅持“遠交近攻”之策，遠交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進兵，攻破趙、燕，統一北方;攻破楚國，平定南方;最后把齊國也收拾了。秦始皇征戰十年，終于實現了統一中國的愿望。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇三
韓信一天在路上走著，遇見一個小混混，他拿起一個匕首，對韓信說：“你韓信不是厲害嗎?有種你拿匕首殺我，如果你不想，那么馬上從我兩條腿之間爬過去。”韓信忍耐了這個恥辱，從那個人的胯下爬了過去。之后，韓信找到劉邦，把張良給他的推薦信呈上去，最后當上了大將軍;而如果韓信當初殺死那個小混混，殺人償命，韓信也不會當上大將軍，更不會幫助劉邦攻打項羽，統一天下。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇四
今天我閱讀了《雷鋒的故事》。
這本書主要講了雷鋒他本是一個已賣柴為生的小孩，在舊社會他吃盡苦頭受盡凌辱成為了一個孤兒，后來在新社會他慢慢長大，成為了一名戰士一名黨員，做了很多好事，最后因為一場意外不幸身亡。
他告訴我們什么呢?他告訴我們：要向雷鋒學習，從小不怕受苦，吃苦耐勞，樂于幫助別人。
我很喜歡雷鋒曾說過的幾句話，其中我最喜歡的是“一個人的作用，對于革命事業來說，就如機架機器上的一顆螺絲釘。機器由于許許多多螺絲釘的鏈接和固定，才成了一個結實的整體，才能夠運轉自如。螺絲釘雖小，但其作用是無法估計的。我愿永遠做一個螺絲釘。螺絲釘要經常保養和清洗，才不會生銹。人的思想也是這樣，要經常檢查，才不會出毛病。”。我覺得這句話對我有很大的啟發：是，每個人都是對社會有用的，一定要及時發現自己身上存在的不足，并要及時改正才會不斷進步的`，我想我會為這句話成為我學習和做人的動力。
我最喜歡的片段是《好事一火車》。雷鋒在火車上熱心的幫助著別人，將自己的全部精力投入到為人民服務當中去，這種精神真令人敬佩不已!
我以后一定要以雷鋒為榜樣好好學習天天向上!
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇五
《吶喊》被擱在一個不起眼的書柜上，倒給人一種超凡脫俗的感覺。我小心地從書架上取下一本，認真地閱讀起來。雖然讀《吶喊》已不是一遍兩遍了，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無減，仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身于外，卻又深入其間;雖已永遠成了舊的故事，卻永遠能給世人新的啟迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱為經典的原因吧。
其實，我們的作家們，不，書販子們，你們才真的應該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做了些什么!看看中國文壇在你們的帶領下成了什么樣!當國外的科幻小說、言情小說大舉入侵中國文壇的時候，你們是隨波逐流，還是急流勇進?當博客、論壇使文學大眾化的時候，你們是繼續高昂起頭顱，還是卷起褲腳混水摸魚?當各大榜單被那些快餐文化占據的時候，你們是否想過還擊?當文壇商業化的時候，你們創作時想的是榮譽?還是鈔票?當文壇娛樂化的時候，你們是否有過自我定位：作家，還是名人?憤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的燈光下，他點起一支煙，吞吐著憂慮和感傷。他時而思索，時而疾書，他在用筆和敵人戰斗，他在用心為中國文壇、為迷惘的國人吶喊!
離開書店的時候，又看到了那張排行榜，驕傲已經退去，更多的是擔憂：“吶喊”的大旗將由誰來扛?這時，幾個“紅領巾”人手一本《吶喊》走出了書店。想必是老師建議他們買的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。
回首，卻看到更多的孩子在“暢銷書”、“口袋書”海洋中迷失方向……。
救救孩子……。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇六
這部聞名遐邇的世界名著，描述了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，由于出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
一個苦役犯的偉大——博愛！每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦難的人們。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
有一位老人被車壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢？因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛是至高無上的。
這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。
人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。又到一位助人為樂的辛勤的園丁。從受盡鄙夷，到受人愛戴，之后又回歸平凡。這是多么大的一種轉變。我又一次感受到了愛的力量。是愛給了他新的希望，讓冉阿讓從一個不法之徒成為一個見義勇為的人。是愛讓冉阿讓幫助了那么多無助的人，給了他們生的勇氣。
“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。”這就是《悲慘世界》的結尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是他的高尚的靈魂卻感染著我們每個人。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多的“冉阿讓”能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造更好的生活，創造出一個善良、和睦、光明、充滿愛的世界！
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇七
《浮士德》書中講述了5個都市少年，他們懷揣著各自的秘密，在彼此的生命里，留下愛與恨的印記。池海翔這個總被人家稱作是怪物的男孩，沒有人能真正的理解他，他只能獨自默默地承受現實給他帶來的一切慘痛。最后，他還是成功了，站立于萬人之上了。紀瀾一個矛盾的女生，不愿與最好的朋友滕夕分開，卻背地里把滕夕的書桌推翻在地，讓書本掉在地上。然而，她又趕忙撿起書本，用雙手擦干凈。滕夕的突然昏倒，讓紀瀾緊張不已。她的形象在現實生活中必須存在的原型，因為，即使是再要好的朋友，也會嫉妒對方比自我優越的條件，從而做出一些不可理喻的事情。
雖然，她是矛盾的。但，她還是選取那寶貴的友情，縱然滕夕已離她而去，已不在人世，她始終還是愛著滕夕的。而滕夕，有著出眾的外貌、乖乖女的性格、殷實的家境，這一切都使人羨慕。這樣完美的女生，卻愛上了一個與她截然相反的男生。這些都不能說明什么，因為感情是沒有界限的。直到最后，滕夕的離去，她的心里仍然只有他的存在。那個叫煙焰的男孩。煙焰，其實本質是好的。可由于，父親被車撞后，肇事司機逃跑，家里就開始背負著沉重的債務。他所做的一切，包括搶劫，都是為了他的家，為了滕夕。然而，當他明白那個肇事司機是滕夕的父親后，他茫然了。他不明白該如何去應對滕夕，他想對滕夕說：別走，等我出來。可最后還是沒有說出口，直到她的離開。煙焰只能算是個知途迷返的孩子。
最后一個少年——季岸，他是最悲慘的。從小父母就去世了，被姨夫姨媽收養。但是，他厭惡姨媽那異樣的眼神。于是，覺得自力更生。可他所謂的自力更生，就是在學校附近的一個酒吧里當男妓。他被那些肥肉橫生的老男人包養著，做著一些骯臟的事情。就算是這樣，他也不后悔，只有能靠自我生存下去就滿足了。而，當他愛上了自我的老師，他決心退出那個渾濁的世界時，已經不行了。那個世界不允許他的離開，除非他在人間消失了。縱使這樣，他的感情也沒有得到一個好的結局。不被世俗承認的東西，是無法在這個世界存活的。就是他們的感情一樣，心愛的人死了，他的心也死了。這一次，他最后能夠毫無牽掛地繼續做著令人作嘔的事情。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇八
武丁登上帝位以后，殷朝又開始衰落了，他一心打算再次振興殷朝，但是苦于得不到有力的輔佐人才。在即位以后的頭三年里，武丁沒有說過一句話，對國家大事也不發表任何意見。他把政事交給了大臣們，以便自己專心旁觀察國家的政治風尚。有一次，武丁在夜里夢見自己得到一位圣賢的人，名字叫做說。醒來之后，他命令畫工將說的形象畫成圖像。武丁依照此畫在群臣百官里尋找這個人，結果沒有找到。于是，武丁派百官設法到民間去尋找此人，終于在傅險(在今陜西省平陸縣東)這個地方找到了說。
此時，說因為犯了法而服役，在傅險建筑并養護道路。官員把說帶到了南亳來朝見武丁。武丁一眼就認出了這位自己在夢中見到的賢者。武丁與說談論治國之道，通過交談，武丁發現這個人果然是位賢者，便舉拔他做朝廷的宰相。此后，在說的治理下，商朝國政得到了恢復和發展。為了使說的功績名垂后世，武丁就把傅險這個地名作為他的姓，所以，后人將說稱為傅說。
祖己輔政有一次，武丁帝祭祀成湯。第二天，從外面飛進來一只野雞，落到了大鼎的耳朵上鳴叫。武丁感到十分恐懼，認為要有災難降臨。看到這種情況，賢臣祖己勸導武丁：“大王請不要擔心，您應當先把國家治理好。”他又進一步開導武丁說：“上天監視下面的人民，讓他們遵守各自的義理標準。它賜給人的壽命有長有短，有的人喜歡做好事，他的壽命就長，有的人老是做壞事，而又不承認自己的罪過，那他就會很快死去。上天給人的壽命是與他的德行相符合的。對于那些道德敗壞的人，上天已經發出命令警告他們，讓他們糾正自己不好的德行。直到這時，他們才急忙尋求出路。現在，君王您接替了帝位，盡力辦好民眾的事情便是依照了上天的旨意。您還要舉行常規祭祀，而對于那些邪道則不應給予任何禮儀。只有這樣，才能得到上天保佑，國家才會因此而興旺發達啊!”戊丁聽了之后恍然大悟，便不再理會野雞鳴叫的事情，專心地修明政治、勵行德義，全天下都為此歡欣鼓舞，殷朝政治威德又重新興盛。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇九
我拿到《圣經故事》這本書以后，以為這本書是講一些經文，讓我們信宗教。讀后才知道原來是講神和他的子民發生的故事。
在這本書中，我最喜歡《年輕的大衛》這個故事了。這個故事講了一個少年，名叫大衛。他很勇敢，他曾經把巨人歌利亞都打死了。而且他只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因為他沒有大衛厲害，他便想把大衛殺死。幸虧掃羅的'兒子——約拿單保護了大衛，大衛才沒有被殺死。還有一個原因，神永遠與大衛同在。
我讀了這個故事，感觸頗深。
1、我知道了一個人必須遵守應該遵守的規矩，否則將會受到應有的懲罰。
2、誰從困難中解救了我們，我們就應該相信他的實力，贊美他。
3、不能忘恩負義，應該知恩圖報。
4、世界沒有神，卻全都是神。因為人人都是神，人人都有權力來主管自己。這位神以仁慈、耐心、寬容、博大、善良的精神來對待每一個人。不管那個人是善良，還是邪惡，神都會寬容他。這使我想起一句話：“宰相肚里能撐船。”
神非常信守諾言。只要是神說的話，神都會信守，一諾千金。掃羅的嫉妒心導致他輸給大衛，嫉妒心很可怕，所以我們不應該有嫉妒心。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十
小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶。
讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。
同時又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國民黨特務的秘密監獄為背景，謳歌許云峰、江姐、成崗等共產黨人在被捕后，面對國民黨特務的嚴刑拷打、威脅利誘毫不動搖，果斷保守黨的秘密的高尚情操。
最令我難忘的一幕是江姐被捕后，特務用粗長的竹簽釘入江姐指甲縫間進行逼供的情景:“……‘十指連心，考慮一下吧!說不說?’沒有回答。鐵錘高高舉起。墻壁上映出沉重的黑色陰影。‘釘!’人們仿佛看見繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對準她的指尖……血水飛濺……”
讀到這里，我不禁淚流滿面:特務們殘暴得令人發指，而江姐又是多么的堅貞頑強!面對敵人的拷打利誘，面對獄中生活的艱難困苦，江姐等可欽可佩的勇士們以常人難以想象的毅力頑強地與敵人抗爭。
敵人肉體上的折磨，絲毫動搖不了革命者的的斗志;而獄中的艱苦生活，反而磨練了他們的意志。在他們面前，我感到深深的慚愧。平時，我總以為自己是個女孩子，嬌氣是天性，走路不小心跌一跤，換牙時流一點血，都忍不住要大呼小叫;學習上、工作中碰到一點不順心的事或小小的挫折，就非常泄氣;總以為時代不同了，我們能過上今天這樣幸福的生活是理所當然的事，甚至還有些不滿足。
讀后感:讀了《紅巖》，我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天生活的幸福與美好。我要以《紅巖》中的烈士們為榜樣，珍惜幸福生活，牢記“八榮八恥”，努力學習本領，創造更加美好的未來!這就是我的紅巖讀后感。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十一
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。
那次的經歷讓我記憶猶深。
老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與《山海經《，《范愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，也不追求滿是好詞佳句的華麗，卻有自己的真情實感，仿佛在給我們講故事一樣，也就更能吸引我們。在這些作品中，《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我曾在初一時讀過，卻總是一知半解，心中只有些模糊的感覺。
在這次寒假里，我又重新讀了這本書，或許是因為課上學習過幾部分的原因，心中突然間明了了些。二次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄、小引。細細品讀下去，它真實地紀錄了魯迅成長過程的生活道路和經歷，有真摯的情懷，有無奈的感傷，或許并不全是真實的，但卻能夠從中覺察到魯迅對于過去的情感。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。那些參雜了虛構的故事中，魯迅或是追憶那些難以忘懷的人和事，或是抒發了對往日親友和師長的懷念之情。這一切，確實是我們能真切的感受得到的。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。閱讀這些散文，我們能夠體味到魯迅發自心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我們仿佛看到了小小的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋中，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，好奇地向先生問“怪哉”蟲的事情。我們好像看到了小小的魯迅，赤著腳丫子，在海邊與閏土玩耍，聽著閏土的“傳奇”故事，眼中閃爍著對大海的美麗的向往，心中有了一個“小英雄”的形象。雖然年幼，卻已有了自己的想法。我們似乎看到了小小的魯迅，高興地收下了長媽媽帶給我的禮物，忘記了與長媽媽的“舊仇”。在書房里，一個人靜靜地，手捧著希冀已久的《山海經》津津有味地徜徉在奇異的世界中。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，引起了我心中的共鳴。不禁懷想起自己幼時傻傻單純的白色時期：雖毒舌卻細心體貼我的青梅竹馬，雖粗糙卻真心關懷我的大哥哥，雖大大咧咧卻一心為我的媽媽。那么那么多的美好的回憶，才促成了如今已漸懂事的我。即使我仍不夠成熟，但我仍會努力，創造出自己的記憶，有一部我自己的《朝花夕拾》。
細讀了魯迅的《朝花夕拾》以后，我享受著從字里行間透露出來的的那份天真爛漫的感情。眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
讀了《藤野先生》這一篇讓我聯想到了在中國抗戰期間，有一位加拿大的醫生，他叫白求恩，他來到中國努力的工作，最后卻因為在手術中感染病毒而去世!
《阿長與〈山海經〉》，《范愛農》中，這兩個人物，給我留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是家喻戶曉的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的拍人印。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢妄想的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是不乖的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加全面的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十二
《三國演義》不愧為中國四大名著之一，用淺顯的語句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜復雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來流暢無比，仿佛親身經歷那激昂的時代，跟隨著歷史時間的潮流一齊看著風起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國中，他所透露出來的精神實在是令讀者感動。桃源之中，劉關張三兄弟結義，立誓要在這漢末的混亂時代闖出一片天地，救萬民于水火，還天下一個朗朗乾坤。也許當時他們自我也沒有足夠的把握能夠實現自我的夢想，當他們仍然義無反顧的為了這一夢想而努力，應對著前途未卜的前路，割據的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無反顧。
但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個梅園里，談笑之下暗藏致命的危機。曹孟德不經意間的一句“天下英雄，可是你我二人。”令天地為之色變，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現。而在曹操的追問下，巧妙地借用天象來掩蓋自我的行為，技巧應變脫離險地，給我帶來了極大的震撼。
劉備在大環境不利的情景下韜光養晦，四處借力來讓自我獲得足夠的成長，為此不顧自身臉面，在眾人因為鄙夷的印象而不屑關注他的時候飛快的發展，為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實的基礎。而在期間經歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著進取應變的本事渡過難關，讓自我一步步扎實的向夢想邁進。這一系列的行為是多么值得我們去學習。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個人的小小名利又算得了什么呢?機警的應變本事更是讓人拍案稱奇的同時不禁認真學習。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書中蘊含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續細細的品讀，深入的思考，以其中的故事來映照自我的經歷，才會讓我們在深度理解的同時走得更遠。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十三
讀了這個故事，我懂得了父母愛孩子的心是多么偉大。他們可以為了養孩子在風雨中穿梭，不顧寒冷與危險，把溫暖留給孩子。但作為孩子，我們也可以試著理解父母，為父母做些力所能及的事情。比如文中的孩子，能夠放棄追隨時尚而去追隨父親的.高尚，這就是對父母最好的關愛與理解。
所以，從現在開始，我們應該盡力去理解父母，幫助他們做些事。從身邊的小事做起，為我們深愛的親人、深愛我們的親人獻上自己的愛！
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十四
一個偶然的機會，我接觸到了《圣經故事》這本書，立刻就被它迷住了。這本書通過一個一個小故事主要講述了上帝是如何創造人類，是如何幫助人類，又是如何懲罰背叛了他的人。讀了《圣經故事》這本書，我學會了許多做人的道理。
《圣經故事》里講到了幾個小故事給我印象特別深。
故事一：亞當和夏娃因為受了魔鬼的騙，背叛了上帝，而他們用心悔改，最終取得了上帝的原諒。這個小故事告訴我：無論你做了多大的錯事，只要你懷著一顆真誠的心去悔改，一切都還來得及的。
故事二：以色列國王掃羅因為背叛了上帝，上帝決定立大衛做王，掃羅的心中充滿了妒火，他對大衛很不友好，很想殺死大衛，而大衛卻對他卻象對待朋友一樣，結果大衛的坦誠和友好感動了掃羅，掃羅主動把王位讓給了大衛。這個故事教會了我無論別人怎么對我，我都要象朋友一樣對待他。
故事三：猶大國國王亞哈斯不信奉上帝背叛了上帝，而他的兒子希西加繼承王位做國王時，卻不象他父親，他信奉上帝，摧毀了偶像廟，上帝讓他的國家變得非常富有和強大。從這個故事我理解到：無論別人怎么做，你都要堅持按正確的想法去做，不要受別人的影響，哪怕這個人是你的父母。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十五
其中我最喜歡的'是《丑小鴨》。小鴨生下來就很丑，他的兄弟很不喜歡他，而且在農場里，這只小鴨更是受盡了欺負，其他的鴨子啄他，小雞們打他，連喂雞鴨的女傭人也用腳踢他，只有鴨媽媽才關心它。后來小鴨遇到了很多的危險，一次，它碰到了一只非常大的獵狗，可因為它丑得太厲害了，連獵狗都不想抓他，因此，小鴨很自卑。他到過一個老太太的房子里，老太太以為小鴨是母鴨，想吃它下的鴨蛋，就把他收留下來。在老太太的房子里，丑小鴨受一只母雞和一只公貓的歧視，甚至沒有他說話的份!丑小鴨還去過一個農夫的家里，他闖了很多禍，還差一點讓農夫抓住。
可是到了溫暖的春天，丑小鴨變成了一只美麗的鵝，再也沒有任何人或動物討厭它!看了丑小鴨的經歷，我深深的感受到了一種道理：人在生活的道路上總會遇到各種各樣困難的挫折，但只要敢于面對，不輕意放棄，前途將會是一片光明!
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十六
在我從小就喜歡讀童話故事，今年寒假的時候我又發現了一本非常有趣的童話故事書，書的名字叫《小布頭奇遇記》。這本書里有39個故事，每個故事我都非常喜歡，因為雖然講的都是發生在生活中一些很平常的小事，但都有很好的教育意義。
故事的主人公小布頭是一個小布娃娃，是一位"小老師"把他作出來的。小布頭非常可愛、勇敢、善良......他的感情也很豐富：害怕;喜悅;任性......。他很像我身邊的同學，看到書中的小布頭，就像看發生在我身邊的一些事情一樣，讓我從心里不斷的反醒，很受教育。
小布頭很浪費，吃飯的時候把飯粒掉的滿地都是，還對批評他的蘋蘋很不服氣。這使我想到自己有時也有浪費糧食的習慣，對自己不想吃的飯菜就扔掉，還不以為然。今后我一定要珍惜農民種的每粒糧食，愛惜他們的勞動成果。
小布頭很任性，當蘋蘋批評他時，他站在自己的角度認為蘋蘋不應該為了一點小事就發脾氣，所以他賭氣地離開了蘋蘋。這也使我想到自己的任性，聽不得批評。當媽媽說我的缺點時，我會很生氣的哭，不會想到這是媽媽在幫助我克服缺點，而是光想自己的委屈，自己的自尊心沒有得到保護。但小布頭可是知錯就改的典范，所以我也要向他學習，發現錯誤就及時改正。
小布頭是幸福的，因為他有很多好朋友----小黑熊和布猴子。而且經常幫助他度過難關。我也是幸福的，我有愛我的媽媽，關心我的老師，友愛的好朋友。今后我會更加珍惜我所擁有的，因為這會讓我時時感到我是幸福的，我是快樂的。
小布頭樂于幫助別人，勇敢地和壞行為作斗爭。這讓我想到身邊有許多同學對周圍的事漠不關心、怕傷到自己的利益，這是不對的。我們要向小布頭學習，做一個勇敢的孩子。
看完這本書，我好像長了一樣。因為我從中學到了很多知識與品德，他讓知道了應該關心同學，熱愛自然;應該勇敢堅強，誠實守信。今后我要向小布頭一樣做一個品德優秀的學生。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十七
有一位人的童話點亮了地球上的童話世界，讓全世界的孩子們每個人都擁有一個童話世界，當他離去后，整個世界便記住了他。他就是偉大的丹麥作家：童話大王――安徒生爺爺。
《安徒生童話故事全集》共四本書，是人類文化的一塊璀璨瑰寶，它凝聚著一個國家，一個民族最光輝璀璨的智慧和文明，同時，折射著人類思想中最為美好、純凈的希望和企盼，一些可愛的理想。
《丑小鴨》真實地描寫了窮苦人的悲慘生活，寄托了對他們的同情，贊美他們的善良和純潔的高尚品質。
《豌豆上的公主》嘲笑了貴族的無知和脆弱。
《紅鞋》告訴我們：只有尊重別人，別人才會尊重你。
我喜歡《美人魚》的故事：在大海里面住著海國國王和他的女兒們――美人魚，國王最喜歡他最小的女兒：小美人魚，她又聰明又漂亮，還很善良。有一次，海上的風暴刮翻了一艘輪船，她救了遇難的王子，從此，她愛上了人類的生活。為了變成人，她去找女巫，她用美妙的聲音交換了一雙人的腿，她在人間過了幸福的一天，最后，她在陽光下一點點地化為泡沫。
《安徒生童話故事全集》格調樸素清新、語言生動流暢，滋養，熏陶著我們地頭腦，讓我們從中學習做人的道理，體會到學習的樂趣。安徒生用童話中的虛假的人物來體現當今社會同樣的人類，以童話這種夸張、有趣、輕松的形式來體現社會上一些同樣的事件，讓人們不知不覺中明白了社會上的某些點滴的事，人與人之間的關系。
對于童話，我是非常喜歡的，因為在現實中難以體驗到的一些美好的事物，都可以在童話中得以體驗。
我喜歡看《安徒生童話》這本書，書中的`故事非常有趣，有的故事讓我懂得了許多道理。在那么多的故事中，我最喜歡的故事是《皇帝的新裝》。
《皇帝的新裝》這個童話故事講了一個皇帝非常喜歡妝扮，但是卻很愚笨。有兩個騙子利傭了皇帝的愚笨，騙皇帝說他們能做一件只有智慧的人才能看見墊片世界上最優美的衣服。愚笨的皇帝相信了這兩個騙子并且給了他們很多錢。最后，皇帝光著身子“穿”著一件并不存在的衣服舉辦隆重的游行。由于大家都不愿被別人認為是愚笨，結果是明明看到皇帝什么衣服都沒穿，卻都拼命地夸皇帝的衣服漂亮。但是，有一個小孩子說出了大伙想說卻不敢說的話：皇帝什么衣服都沒穿呀!最后，連皇帝也意識到了自己確實什么也沒穿，但為了他的面子，還是渾身不自在地“穿”著一件并不存在“優美的”的新裝繼續游行!
丑小鴨面對苦難，并沒有絕望，也沒有沉淪，而是始終不屈地奮斗，這一切緣于他心中擁有一份崇高的理想。就是這種理想使他克服種種困難，最終變成了一只美麗、高貴的白天鵝。故事的結局是圓滿的，我不僅為丑小鴨變成了白天鵝感到高興，更為他堅持不懈、滿懷希望、不屈不撓、爭取幸福自由的精神所深深感動。讀了《丑小鴨》后，我懂得了這樣一個道理：一個人只要有理想，并依靠自己的堅定信念，為之努力奮斗，即使身處逆境也不要緊，因為逆境總是短暫的，奮斗后得來的是幸福的甜果。現在我們生活在一個與丑小鴨截然不同的幸福環境中，我們的生活是多么甜美，我一定要加倍努力，發奮讀書，將來為中華之騰飛作貢獻!
看完了這個故事，我覺得真是太好笑了。笑那個皇帝的愚笨，笑兩個騙子的狡猾，也笑大伙明明都看到了真相卻不敢說出來。只有那個小孩子因為沒想太多后果，說了實話。這真讓人覺得遺憾呀!明明一個很簡單的事情，卻因為大人們顧慮太多的后果，把一件假的事情都當成真的了。這個故事讓我懂得了，無論什么時候，我們都要把事情的真實情況講出來，不能因為考慮到別人的想法而把事實顛倒黑白。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十八
這篇童話寫的是幾個小動物在看書，它們把樹葉當成書來看，當一只小動物要摘下一片。
樹葉來看時，另一只小動物告訴它要愛惜書，就這樣，它們看著這樹葉書，等到明年，比誰看的書多。我看了之后，懂得了樂在讀書中。書是人類進步的階梯，讓我們遨洋在書的海洋中吧！古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘栗。”其實，書中何只有那么一點點東西呢？在書中，你不但可以得到知識，而且還可以得到快樂。當我們拿到一本書時，我們擁有的就不僅僅是一本書和一些排得整整齊齊的字，而且是無限的知識和無窮的快樂。我們可以在書中增長知識，學會做人的道理，培養良好的品格，樹立遠大的'理想。如果讀書可以得到那么多好處，那么我們有什么理由不讀書呢？當我們讀好一本好書，快樂、知識、樂趣、做人的道理、良好的品格，都變成你自己的東西，而且是別人搶不走的。這樣你才能長大成為一個有用的人啊！
我看了這篇童話，覺得自己要多看一些書，還要愛惜書。俗話說得好：“讀書好，讀好書，好讀書”嗎！
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十九
昨天，我讀完了一本書，書名叫：《野風車》。這是一本長編小說，這一系列的一共有八本，這一系列的都是曹文軒的寫的。不過，這八本小說最特別的還是：書名不是以書的內容命名的，而是從里面選一個故事的題目當這本書的名字。
既然作者給這本書起名叫：《野風車》肯定就是因為里面野風車這個故事講的'很好，我就來跟你們講一講吧。野風車故事內容：
有一片曠野，沒有行人、沒有曠野、沒有……總之，那里只有一架孤獨，傲慢野風車和一戶人家。現在，這架風車的主人就是那戶人家里的二巴眼子和他的父親。他們好幾次差點獻出了生命去搶救那架野風車。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇二十
暑假里，我看了一本書，書的名字叫《童話故事》。我很喜歡，讀了五六遍呢，真是愛不釋手!
我看了里面的所有的童話故事，讓我印象最深的是《學搭窩》這篇文章。一些小鳥跟鳳凰學搭窩，別的鳥兒都只聽了一半就認為會了，就飛走了。只有小燕子耐心地聽完了所有的課程，真正學會了搭窩。這給我很大的啟發，以后我做什么事情都要有耐心。
就拿前天的包圓子來說吧!前天呀，奶奶讓我跟她學包圓子。奶奶先給我了一團面粉，然后，讓我把面粉揉成一個碗的形狀，接著，把菜放進“碗”里。這些我都很成功，可下面就難了呀!我再把圓子裹成圓形，我搓呀搓呀，一看，那哪是圓子呀!就像一個頭上全都是嘴的怪物，這邊咧著，那邊也咧著。
“我——不——包——了——”我大喊道，“難死了，我不做了!”我把圓子放進盆里，走向房間，準備寫作業。
“干什么都要有一顆耐心!”奶奶的話，讓我又想起耐心學搭窩的小燕子來了。我就又拿起了“怪物”，下決心一定要學會。奶奶教我再繼續用勁地搓，實在合不了口的地方，就再扯點圓子面，給它打個補丁，最后總算把這個圓子包好了。
我這個圓子放在奶奶包的那堆圓子里，很“醒目”，個兒最大，還不圓。我嘀咕道：“這個太丑了，還是不要再包了吧!”奶奶卻笑瞇瞇地對我說：“不要緊，第一次包成這樣就很不錯了!熟能生巧，業精于勤。多包幾個，會越包越好的!”后來我就細心地又包起了圓子，而且還包了好幾個，果然是越包越好!雖然沒有奶奶包得那么好，但粗看上去已經差不多了。
奶奶下好圓子，把我自己包的裝給了我。我吃完后，感覺心里甜滋滋的。
我心想：“干什么事情都要有耐心，這樣才能把事情做得更好。”
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇二十一
26個月的時刻，不僅僅隔著禮貌與原始的距離，還橫亙了平靜與喧囂的對話。美國作家亨利·梭羅以沉思者的身份，隱居在他自己親手搭建的木屋中，在康橋德城的'瓦爾登湖上，過著與世隔絕般的閑適生活——建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。
他說：“來到這片樹林僅僅是正因自己想過一種靜靜省察的生活，有時刻去應對人生最本質的問題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂此不疲重復著單一的事情，釣魚、烘焙蛋糕、理解訪客;一天虔誠勞動休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經過的伊甸園，即使經歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開始“省察”禮貌人需要鉛色冰冷的物質世界。
“禮貌人走過的足跡，只留下一片荒涼。”原始與禮貌，隔了時刻，隔了人本質的遷途。在那個茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛護它;但在這個日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張在私欲中暴露的人類猙獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。”梭羅憤懣地說，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長著，如同大自然寬恕了我們無節制的打擊，以強者的姿態，漠視了我們可笑的癲狂。
大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個道理，論魚夢蝶逍遙游，不爭世俗與天共生與物為一。
孟子曰：“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食。”家中的長者說“靠山吃山，吃山養山。”自然的饋贈，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的，將來人們視如珍寶。
大自然是貧匱而風雅的智者，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對待環境，才能永存。
我還記得富人和漁夫之間簡短但有意義的故事：當漁夫悠閑地享受微風，海浪簡單、沉悶、悠閑時，富人教漁夫努力奮斗賺錢，這樣有一天他就可以忘記煩惱，過上自己想要的生活。我不是已經過上這樣的生活了嗎?漁夫回應道。
某種程度上，比起富人復雜的成功之路，漁夫幾乎像個聰明人，找到了通往內心的捷徑，簡單樸素。倉民離緬甸很遠，人員還沒配齊。目前大部分人明顯選擇了致富之路。為了一個明確或模糊的目標，人們不懈努力，不斷為所謂的詩意和距離而奮斗，卻可能在不經意間迷失在復雜的現實中，無法逃避。
不過梭羅大概能理解漁民的智慧。他選擇了獨自走這條瓦爾登湖的捷徑。湖邊的叢林里豎立著一座木頭房子，幾十塊錢，一幅簡單生活的畫面在《瓦爾登湖》慢慢展開。
在這樣簡單的生活中，梭羅試圖直接面對生活的本質，違背命運，吸收生活的所有本質，從而徹底擺脫一切不是生活本質的東西，把生活推向死角，過濾到,只留下最基本的元素。所以，他不需要茶和咖啡，不需要黃油、牛奶和鮮肉，所以他不需要用它們來工作，也不需要用蚯蚓來釣梭魚，然后用梭魚做誘餌來釣鱸魚。他的生活就是一年工作三四十天養活自己。那是森林里的第一縷晨光和淡淡的夕陽，鳥兒和松鼠的啁啾，豆田里的自由勞動，朋友們時不時的來訪，遠離城鎮的喧囂，對鄰居的關心，對清澈無底的淡綠色湖泊的熱愛和依戀。無論是寒冬的屋內取暖，還是初夏的林中漫步，融入瓦爾登湖都是對簡單舒適生活的不羈追求。
當人們談論金錢時，梭羅斷言滿足靈魂的需求是沒有用的。這大概是一個在追求極簡主義的道路上不屑金錢的不羈靈魂;正是這種對金錢的判斷，讓梭羅避免了重復做富人的錯誤，以簡單的方式追求最不復雜的生活。
生活其實并不復雜。希望你能和梭羅一起在《瓦爾登湖》的岸邊看花開花落，看云卷云舒，欣賞鳥鳴蟲鳴，破冰開湖，共享極簡之旅。
鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇二十二
很長一段時間里，我一直都在以沉默的態度來面對這本書——畢竟這是一個古老而又厚重的命題。當開始思考這一切的時候，我感到一種遙遠而又凝重的血脈在體內翻騰。我一直不明白，為何它能長時間的左右西方人的精神世界，左右著西方社會中的政治體制、文學創作，乃至道德理念、風俗習慣。讀著《圣經》，眼睛里有潮濕的東西滾落下來，夾著冰涼的期盼，滲進我手心的紋路里。所有的一切在這里異常茫然卻又順理成章。
于是，故事就這樣延續下去……。
回到無序，回到起點，帶著一顆玻璃心的美好姿態。
我們都知道，在這個物欲橫流，人心不古的時代里，寬容與愛，其實已變成一種華麗的奢侈，一直被人們遺棄在靈魂的彼岸，只能以一種姿態殘缺的形式出現。我總是在懷疑，在人們美好姿態的背后是否都有陰謀，是否都隱藏著不為人知的罪惡?沒有愛、沒有寬容，只有麻木不仁的人類在多情的釋放哀傷、放大痛苦。那些最初的對人性的認識也被安靜地擱淺在時光的荒野里，帶著甜美的憂傷，在一點一點的風化。
時間的箭頭忽而彎成了一道詭秘的曲線，將人們領入一個沒有經驗的世界中。
“你救不了我的，你只是不經意間把我推進你的深淵，然后走開。彼此遺棄在落了的世界。”
明暗交界線毫不含糊，理想與現實各自拂袖而去，沿最標準的軌道前行。
世界就這樣被劃分開來。
左岸天使，右岸魔鬼。
一、愛無缺角。
“蛇盤兔，蛇盤兔。”這是奶奶告訴我的。我說蛇是為了要把它吃掉才把它盤起的，奶奶卻說蛇是為了保護它。
也不知道是怎樣一個浮躁不安的邊際，當我聽到這句話的時候，我突然想到了圣經故事中那些感人情節。我不知道當時約瑟到底是怎樣想的。如果真的是被最最親愛的兄弟們出賣，換作是別人，又會怎樣做?原本我以為，當他在埃及身居宰相，在自己所預言的七個大荒年來臨之際，看到前來糴糧的兄弟們時，肯定會借此機會還擊。可他沒有那樣做，而是依然伸出了援助之手，幫他們渡過難關，最終一家團圓。
或許，在那個時空，愛無缺角。
二、蝴蝶撲不過天涯。
我看到過野百合，潔白的，有菱形的焰苞，空靈剔透，她在風中顫抖著打開了花蕾，無疾而終，含笑而去。
蝴蝶撲不過天涯。人的殘缺最終還是敵不過神的完美。
三、永遠的緘默。
放棄一些精神的荒蕪，只為了填充一些生命的空白，讓靈魂擁有一場高貴的舞蹈。
四、夢魘。
曾經的曾經，我一直都希望有這樣的一個世界，一個愛與寬容彌漫的世界。在這樣的世界中，人們互相關愛，沒有爭執，沒有戰爭，沒有背叛。站在陽光下開心得都不會有影子;人們很幸福，風是有顏色的，愛心是火紅的楓葉，人們一路行走，一路微笑，一路關愛。在這樣一個原真的世界中，幸福漫溢開來。可現實，現實終究還是讓我無能為力。命運的線頭時不時在飄舞，但我始終找不到那根細小的銀針——延續萬里并非直線。
經歷一場令人眩暈的循環，帶著不平靜的呼吸，我感覺到了常溫下的現實。
一切最終還是結束了。
醒來的時候，眼前是藍天。
很高，很飄渺的天空。
后記。
記憶在時間的海水里被漂白，我不知愛與寬容到底要飄向哪個無知的島嶼。
或許會碰上暗礁。
或許……。
沒有人知道，那是因為凡間的愛太短淺而觸及不到天堂的方向。