讀后感是種特殊的文體,通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
紅樓夢(mèng)初中讀后感紅樓夢(mèng)讀后感初一篇一
《夢(mèng)》中茶甚多。有含淚的“千紅一窟”茶,也有高貴的楓露茶;有朝廷貢茶之一的六安茶,也有香氣高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龍井茶,也有能助消化的女兒茶;有用各種糧食制成的香茶,也有用各種補(bǔ)品做的杏仁茶。茶,多矣!
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本書(shū),而且是一種習(xí)慣,一種品茶品酒的好習(xí)慣。這種好習(xí)慣,會(huì)陪你度過(guò)悠閑的一生。
我的爸爸就是一個(gè)喜讀《紅樓夢(mèng)》,愛(ài)品茶喝酒之人。媽媽說(shuō)爸爸不嗜煙不好賭,喝茶喝酒總要滿足他的。為了爸爸喝好茶的嗜好,媽媽有時(shí)會(huì)毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的茶葉買來(lái)給爸爸享受。有了好茶,只見(jiàn)爸爸抓一小撮月芽似的茶葉放到杯底,用熱水慢慢往下沖,哇,太神奇了,一股一股的熱氣送來(lái)了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然,看那層層迭迭的薄霧繚繞,與我一起愜意地讀《紅樓》,說(shuō)寶黛,談金陵……爸爸還愛(ài)喝酒,說(shuō)實(shí)話,他對(duì)酒的要求并沒(méi)有對(duì)茶的要求高,所以不能稱為品酒,只能說(shuō)是喝酒。爸爸喝酒的習(xí)慣是冬天喝黃酒,夏天喝啤酒。他喜歡那啤酒快把杯子淹沒(méi)時(shí)所發(fā)出的“啪啪”的聲音。爸爸總是會(huì)旋轉(zhuǎn)著杯子,一口一口地慢慢呷著淡黃色的液體,仿佛在體會(huì)著喝酒時(shí)的樂(lè)趣與痛快。興起時(shí),他會(huì)情緒高昂地跟我議論 “元、迎、探、惜”,他會(huì)興致盎然地跟我爭(zhēng)論 “ 賈、史、王、薛”,他滔滔不絕地跟我談?wù)?“詩(shī)、詞、茶、酒”……有酒有茶的日子總是透著那幸福吉祥的氣息。
酒,不能多喝,而茶,每日必飲。看書(shū)時(shí)品茶,學(xué)習(xí)時(shí)品茶,工作時(shí)品茶,濃濃的馨香可直沁心田。酒,在特殊的時(shí)候,慢慢呷,慢慢呷,辛辣的味道會(huì)給你一種動(dòng)力。呵,酒和茶,茶和酒,你們都不會(huì)被替代啊!
酒不醉人人自醉,茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”,那“品茶人之意”也就“不在茶”,而在《夢(mèng)》中!
/div紅樓夢(mèng)初中讀后感紅樓夢(mèng)讀后感初一篇二
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一,據(jù)說(shuō)是曹雪芹依照自己的生活經(jīng)歷創(chuàng)作的作品。從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū),但媽媽覺(jué)得不太適合我的年齡,一直就沒(méi)接觸。
這次寒假作業(yè)本上有一題是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的,媽媽才拿了一本兒童版的給我看,讓我對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物和故事情節(jié)有個(gè)大概的了解。
在我看來(lái),《紅樓夢(mèng)》只是在寫(xiě)一些瑣碎的家庭小事,如:父親打兒子啦,林黛玉看賈寶玉的書(shū)啦……還有一些讓人看不懂的關(guān)系,如:第一代是賈母啦,賈璉娶的是賈政的妻子王氏的親侄女……以及封建大家族由繁榮到落魄的過(guò)程。大人們認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》很悲慘,而我卻認(rèn)為故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、人物命運(yùn)跌宕起伏,挺驚險(xiǎn)刺激的。故事主要講的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情,而其他人和事都是圍繞著他們展開(kāi)的。
在我眼里,《紅樓夢(mèng)》里的人沒(méi)有一個(gè)是很美好的,每個(gè)人都有很明顯的缺點(diǎn)。如:賈寶玉雖善良正直,卻整天都不務(wù)正業(yè);林黛玉雖才貌雙全,但孤獨(dú)、自傲、愛(ài)哭鼻子;鳳姐雖美麗能干,卻偷偷將別人托她辦事給她的錢藏起來(lái),據(jù)為己有,自私自利…… 《紅樓夢(mèng)》的第一篇故事——頑石轉(zhuǎn)世榮國(guó)府就為《紅樓夢(mèng)》又蒙上了神話色彩。西方降珠仙子(林黛玉)轉(zhuǎn)世就是為了報(bào)神瑛侍者(賈寶玉)的灌溉之恩,并用一生的眼淚還他,所以他們的愛(ài)情是前世注定的。但林黛玉孤獨(dú)、高傲的性格使她與賈寶玉的愛(ài)情受當(dāng)時(shí)所有家人的反對(duì),最終在賈寶玉與薛寶釵結(jié)婚的當(dāng)晚含恨死去。賈寶玉因?yàn)闊o(wú)法和林黛玉成親,以及林黛玉的亡故而悲痛欲絕,看破紅塵,削發(fā)為僧。
我現(xiàn)在看紅樓夢(mèng)真的太早了,我覺(jué)得紅樓夢(mèng)根本就沒(méi)有想象中的那么感人,根本就沒(méi)有像大人們所說(shuō)的那么想讓人流淚。
還有些好詞好句,如描寫(xiě)林黛玉外貌“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目,嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”這些詞句我也無(wú)法領(lǐng)會(huì),需要媽媽在一旁給我講解。
紅樓夢(mèng)初中讀后感紅樓夢(mèng)讀后感初一篇三
————題記
大觀園里斑駁的樹(shù)影,寂靜的'幽亭猶在,卻覓不到曾經(jīng)的緋影衣香,一顰一語(yǔ),漫天落英的飄散,訴說(shuō)了誰(shuí)的憂傷。花開(kāi),一個(gè)美麗的開(kāi)始;盛,一個(gè)繁榮的象征;謝,一個(gè)個(gè)生命的離開(kāi);葬,一段感情的消逝,更是一個(gè)家族一個(gè)王朝的隕落。
“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰(shuí)憐?”夢(mèng)里花落的多少日夜,是誰(shuí)感嘆又是誰(shuí)無(wú)奈。花會(huì)再開(kāi)亦會(huì)再敗,誰(shuí)也扭轉(zhuǎn)不了這世間的生死輪回,我憂傷,等依安慰。依不在,誰(shuí)能懂我心扉。多么美的青春,多么美的人世,卻沒(méi)有你的陪伴,我惶恐,我徘徊,我等待,說(shuō)不完的故事,訴不完的情絲,斷,給悲傷一個(gè)完美的終結(jié)。
“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗未被溫。”桃花散去千秋夢(mèng),也換不回曾經(jīng)一點(diǎn)情。酒不醉人人自醉,心不顫抖人自顫,瀟湘館的聲聲夙怨,怡紅院的陣陣嘆息,淹沒(méi)了一個(gè)世界的溫情。青燈照壁,淚眼朦朧,任雨敲打著窗,我沉沉入睡,聽(tīng)不見(jiàn)耳旁你的呼喚,你的嘆息,我就這樣離開(kāi),不,我沒(méi)有離開(kāi),我從未離開(kāi)。
夢(mèng)里幾度回紅樓,訴不完離殤,剪不完憂愁,還是年少,只能懂所謂的落魄憂愁,也許只有人到中年,才會(huì)有“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感受吧!
紅樓夢(mèng)初中讀后感紅樓夢(mèng)讀后感初一篇四
我從小讀書(shū)就有個(gè)毛病——記不住人名。有的書(shū),像《簡(jiǎn)·愛(ài)》,明明愛(ài)不釋手,前前后后看了五六遍,精彩的段落幾乎都可以背出來(lái),但有時(shí)竟把男主人公的名字叫錯(cuò)。
在這一點(diǎn)上,《紅樓夢(mèng)》算是一個(gè)例外。
細(xì)細(xì)想來(lái),不禁要佩服作者筆功之深了。每出場(chǎng)一個(gè)人物,必先極自然地點(diǎn)帶其名,仿佛你早就認(rèn)識(shí)他,不期然在這兒又碰上他似的,再揀他那頂重要的特點(diǎn)精妙地勾上幾筆,像要幫你憶起這個(gè)熟悉的人的言談舉止、音容笑貌,于是這個(gè)人也便真正成了你的熟人。往后每章每回,他的名兒再出現(xiàn),就像同你打了次招呼似的,怎好意思再忘!除了這點(diǎn),作者還不吝用典,如襲人便是取自“花香襲人”,湘云便藏于“湘云水逝楚云飛”一句中。
作者如此苦心孤詣地雕琢出這么一個(gè)個(gè)玲瓏美麗的名字,決不只為增幾分綺艷之色。透過(guò)那一個(gè)個(gè)珠光玉華的名字,真正看到的,是一捧捧辛酸淚。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵怕是通篇最膾炙人口的三個(gè)名字。不難發(fā)現(xiàn),賈、林名字中暗合一個(gè)玉字,賈、薛名字中暗合一個(gè)寶字。文中開(kāi)篇交待,寶玉原為神瑛侍者,日夜以甘露灌溉一絳珠草。這絳珠草正是后來(lái)托生林家,要還他一生眼淚來(lái)的黛玉。寶玉出世時(shí)口中所含之玉,則是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊神石,也正是他們愛(ài)情的見(jiàn)證。二人是仙人仙草,玉又是仙物,這名中的暗合分明是作者苦心而為。而賈、薛名中暗合的寶字倒沾上了珠光寶氣的銅臭味道。
且來(lái)看一下她們的故事。
元春,早早入選宮幃,身為貴妃,可寂寞宮墻之內(nèi),女兒心事難以跟誰(shuí)訴說(shuō),好不容易回家一趟,父母奶奶都跪拜相見(jiàn),所談的也無(wú)非是報(bào)主隆恩之事,難怪卿四十剛過(guò)便香銷玉殞,可嘆可嘆。
探春,機(jī)敏聰慧,原是我極愛(ài)的一個(gè),卻生不逢時(shí)——賈府開(kāi)始衰敗。想卿選嫁了他鄉(xiāng),從此“千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”。
惜春,小小年紀(jì)就看破了紅塵。
細(xì)細(xì)想想,果真是四春四嘆。
紅樓夢(mèng)初中讀后感紅樓夢(mèng)讀后感初一篇五
張愛(ài)玲曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺,二恨海棠無(wú)香”,第三件不記得了,也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、的“文化小說(shuō)”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看,沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書(shū)呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》,才理解了為什么有那多人鐘情于它,為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。
就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō),《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就,在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣,前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國(guó)人這樣的評(píng)論說(shuō),《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
曾經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉,黛玉和寶釵之間的愛(ài)情,也曾為過(guò)他們的愛(ài)情而嘆息,可惜。現(xiàn)在重讀一遍,就像品嘗濃郁的茶一樣,覺(jué)得愛(ài)情只不過(guò)是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了。
《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景,并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題,通過(guò)對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述,揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì),并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話,在靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了寶玉,我們不知道,只覺(jué)得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩,頗引人入勝。
書(shū)中的金陵十二釵是核心的一部分,分別寫(xiě)林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn),她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng),在歌曲的最后,寶玉又形象的對(duì)其總結(jié),像欠淚的淚已盡的黛玉,富貴的金銀散盡的寶釵,欲知命短問(wèn)前生的元春,分離聚合皆前定的探春,還有為官的家業(yè)凋零的湘云,無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉,欠命的命已還的迎春,看破的遁入空門(mén)的惜春,癡迷的枉送了性命的鳳姐,有恩的死里逃生的巧姐,老來(lái)富貴也真僥幸的李紈,冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命,也就如此了吧。
開(kāi)頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩(shī)歌,繪畫(huà),書(shū)法等各種藝術(shù)手法,詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇。
魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò),《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道,至少,是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉,卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡;證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱,因?yàn)槭郎希恍胰硕唷N┰魅苏撸覟?zāi)樂(lè)禍,于一生中,得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路,與寶王之終于出家,同一小器。