思想?yún)R報(bào)可以讓我們更加理性客觀地看待自己的思想和行為。以下是一些優(yōu)秀的思想?yún)R報(bào)范文，希望能給你一些啟發(fā)和參考。
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇一
敬愛(ài)的黨組織：
現(xiàn)在的我們總是義憤填膺，常陷入歷史的糾纏中。一提起日本人，滿(mǎn)腔的仇恨、口誅筆伐，稍有不爽網(wǎng)絡(luò)上滿(mǎn)天飛的都是辱罵日本人、抵制日貨等等。但你是否想過(guò)：我們喊抵制日貨喊了一百多年了到底是什么原因。原因就只有一個(gè)，我們一百年前就要戰(zhàn)勝的對(duì)手一百年了還沒(méi)有戰(zhàn)勝。一百年來(lái)，我們一直追在對(duì)手后面辱罵對(duì)手卻又趕不上對(duì)手的步伐。所以，現(xiàn)在的我們是要加速追趕、甚至超過(guò)對(duì)手而不是將抵制日貨一代代傳下去的時(shí)候。
我們不會(huì)忘記，中華民族也曾幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦，我們的祖國(guó)母親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每個(gè)中國(guó)人頭上的“東亞病夫”的帽子，忘不了公園門(mén)口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，忘不了南京三十萬(wàn)同胞的鮮血染紅了長(zhǎng)江。大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)被壓垮。
虎門(mén)銷(xiāo)煙揭開(kāi)了中華兒女反侵略的序幕。太平天國(guó)的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團(tuán)戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無(wú)一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國(guó)人民不可欺。五四運(yùn)動(dòng)的吶喊，中國(guó)成立，更似驚雷劃破夜空。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中國(guó)人民硬是用小米加步槍打出了一個(gè)燦爛的新中國(guó)，我們這個(gè)東方巨人終于又站起來(lái)了!
走過(guò)60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過(guò)58年的勵(lì)精圖治，我們的祖國(guó)巍然屹立于世界的東方。
中國(guó)人民正享受著從未有過(guò)的太平盛世。中國(guó)特色社會(huì)主義的航船正劈波斬浪，昂首前行!
同學(xué)們，我們中國(guó)已經(jīng)很強(qiáng)大，但是不能忘記，我們的統(tǒng)一大業(yè)還沒(méi)有完成，國(guó)際勢(shì)力亡我z心不死，日本對(duì)我國(guó)的釣魚(yú)山垂涎三尺，更不能忘記，1999年我國(guó)使館的被炸，同胞的鮮血告訴我們：我們還不夠強(qiáng)大。
前進(jìn)中的艱難險(xiǎn)阻，激發(fā)著我們的豪情斗志新的千年，新的世紀(jì)，新的起點(diǎn)，xx大給我們吹響了進(jìn)軍的新號(hào)角，億萬(wàn)中國(guó)人民正向著新的目標(biāo)奮進(jìn)。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)和民族的未來(lái)，我們生在一個(gè)偉大的時(shí)代。同學(xué)們，努力吧，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實(shí)現(xiàn)。祖國(guó)啊，母親!請(qǐng)相信，我們一定不會(huì)辜負(fù)歷史的重托，新的《中華交響曲》將在我們手中演奏出更精彩更輝煌的樂(lè)章!就象李大釗期望的那樣：“讓中華民族五千年的正氣在青春的火焰中再現(xiàn)!讓華夏神州五千年的雄健國(guó)魂在青春的火焰中再生!”
敬愛(ài)的黨組織：
鏡頭搖過(guò)風(fēng)雨飄搖的舊時(shí)宮墻，穿過(guò)炮火連天的腹地戰(zhàn)場(chǎng)，越過(guò)人民英雄紀(jì)念碑和城樓……片頭最后定格在鮮艷奪目的五星紅旗里，4個(gè)金色大字——“復(fù)興之路”。
有關(guān)中國(guó)的歷史記憶和未來(lái)想象，在這部電視片中，以一種娓娓道來(lái)的方式呈現(xiàn)出來(lái)。有很強(qiáng)的歷史縱深感，歷史脈絡(luò)非常清晰，且史實(shí)很詳盡、也很具有思考性。
在跨越世紀(jì)，繼往開(kāi)來(lái)兩集里，我們看到了在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)行改革開(kāi)放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。
欣賞之余，讓人不禁試問(wèn)，到底是什么力量推動(dòng)偉大的中國(guó)走上復(fù)興之路的呢?推動(dòng)復(fù)興的，肯定是人，是中國(guó)人，什么樣的人能夠承載和見(jiàn)證我們這段歷史?一方面是英雄人物，他們?cè)跉v史關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮很重要的作用;還有很大一部分是基層老百姓，只有他們的支持和擁護(hù)，我們這條路才能走通。
辦企業(yè)的民營(yíng)老板蔣錫培與鑄鼎的農(nóng)民王三妮正是在《復(fù)興之路》中與眾多歷史人物一起出現(xiàn)的“蕓蕓眾生”。而他們的出現(xiàn)，讓厚重的歷史敘述一下子拉近了自己和觀眾之間的距離。這樣的敘述方式，讓人真切地體會(huì)到了歷史就在我們的生活世界當(dāng)中，讓人感到激動(dòng)。即使當(dāng)王三妮這個(gè)名字湮沒(méi)在浩瀚的歷史中的時(shí)候，人們還會(huì)依然深刻地記得，曾經(jīng)有一個(gè)人熔鑄過(guò)一個(gè)青銅鼎，只為了記載一件歷史大事——中國(guó)農(nóng)民告別了“皇糧國(guó)稅”，而這個(gè)人，就是當(dāng)時(shí)中國(guó)9億農(nóng)民中普普通通的一個(gè)。
在千千萬(wàn)萬(wàn)“王三妮”身上傳遞出的信息，再也不是單純的“小人物小故事”，我們忽然能夠很清晰地從中看到了自己和自己所在時(shí)代之間的關(guān)系——雖然不是每個(gè)人都能在未來(lái)的歷史書(shū)寫(xiě)中留下只言片語(yǔ)，但是，我們無(wú)一例外都在見(jiàn)證中國(guó)的新時(shí)代，無(wú)一例外都成為中國(guó)向前發(fā)展合力中的一分子。
我堅(jiān)信通過(guò)黨校學(xué)習(xí)和以后的鍛煉，力爭(zhēng)成為黨的新鮮血液，立于時(shí)代前進(jìn)洪流的最前面，成為社會(huì)進(jìn)步的排頭兵。因?yàn)椤稄?fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我雖然平凡，但也能夠在學(xué)習(xí)和工作中代表全中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。回顧歷史我們感慨，展望未來(lái)我們自信。我們相信在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下，我們的事業(yè)將始終生機(jī)勃勃，擁有無(wú)限美好的未來(lái)。一個(gè)嶄新的世紀(jì)已經(jīng)開(kāi)啟，中國(guó)迎來(lái)了國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，激勵(lì)著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國(guó)人。
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇二
“國(guó)破家何在”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時(shí)，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。
中國(guó)的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒(méi)有從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍。可是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們進(jìn)取的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來(lái)，繼續(xù)奮勇前進(jìn)!
改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，非典入侵，世界的目光都在注視著中國(guó)。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出此刻最前線(xiàn)，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國(guó)人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國(guó)沒(méi)有讓人民失望，沒(méi)有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從那里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
如今中國(guó)正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時(shí)代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自我此刻的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自我的價(jià)值，奠定民族自立的基石，為了中國(guó)在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一齊開(kāi)拓!
中國(guó)作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個(gè)角落，我相信，不久的將來(lái)，中國(guó)將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國(guó)之巔!經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。此刻的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時(shí)還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇三
敬愛(ài)的黨組織：
轉(zhuǎn)眼間，從提交入黨申請(qǐng)書(shū)到今天已將近一年，而我很榮幸地能被黨支部確定為入黨發(fā)展對(duì)象并參加了入黨發(fā)展對(duì)象愛(ài)培訓(xùn)班。通過(guò)這次黨校的培訓(xùn)，我從一個(gè)普通的大學(xué)生，成長(zhǎng)為一個(gè)發(fā)展對(duì)象，同時(shí)為能夠更早地成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員做好思想準(zhǔn)備;從一個(gè)對(duì)黨的崇拜者，到一個(gè)黨的追隨者，我對(duì)黨的了解更深入了一層，我的馬克思主義理論水平、思想政治覺(jué)悟得到進(jìn)一步提高，入黨動(dòng)機(jī)得到進(jìn)一步端正，而且提高了對(duì)自己的要求。通過(guò)深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史、黨的章程及在新的歷史條件下黨的基本任務(wù)、目標(biāo)，在心中進(jìn)一步明確我們的黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。而在社會(huì)主義建設(shè)中不斷涌現(xiàn)出的一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們做著平凡而又那么不平凡的事情，他們?cè)谄胀ㄈ罕娭校珔s始終閃耀人性的光輝，以身作則，為他人著想，樹(shù)立好榜樣，他們無(wú)愧黨員兩個(gè)字。更讓我們始終堅(jiān)信黨員是一面旗幟，哪里有艱險(xiǎn),哪里就有共產(chǎn)黨員。黨員是為人民服務(wù)的，不是貪圖享樂(lè)的，永遠(yuǎn)充分體現(xiàn)了黨員的先鋒模范作用。要扎扎實(shí)實(shí)地為群眾辦好事，辦實(shí)事，能常走到群眾中去，了解群眾之所想，急群眾之所急。
同時(shí)，經(jīng)過(guò)黨校的培訓(xùn)，我知道除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論，按照黨章的規(guī)定嚴(yán)格要求自己外，更要在日常生活中以自己的實(shí)際行動(dòng)，爭(zhēng)取做一名合格的共產(chǎn)黨員。我了解并學(xué)會(huì)主動(dòng)去關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，在平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的組織制度和黨的紀(jì)律，積極參加馬列黨章學(xué)習(xí)。而且作為一名入黨發(fā)展對(duì)象，在新時(shí)期怎樣做一個(gè)合格的黨員是我們所要深刻考慮的一個(gè)問(wèn)題。為此，我認(rèn)為一名新時(shí)期的合格黨員，不僅思想上要入黨，行動(dòng)上更要符合黨員的要求，這使我自己的思想提高到了一個(gè)積極分子應(yīng)該達(dá)到的境界。
懷著一顆關(guān)切祖國(guó)的心，我在黨校的培訓(xùn)中，收獲了很多很多。短短幾次深入的學(xué)習(xí)，使我在思想上有了新的升華，從懵懂到真正的認(rèn)識(shí)，不僅提高了我的思想境界，擴(kuò)寬了視野，還進(jìn)一步端正了我的入黨動(dòng)機(jī)，更堅(jiān)定了我要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念。
作為一個(gè)積極分子，通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)，更加深刻而全面地了解了黨，加入黨組織，是我最崇高的追求!最崇高得追求將要付出一生來(lái)追求。入黨積極分子培訓(xùn)班結(jié)束了，然而我向黨靠近的路沒(méi)有結(jié)束!我時(shí)刻準(zhǔn)備著接受黨組織的考驗(yàn)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨和人民貢獻(xiàn)我的一切!
以上，就是我在過(guò)去一年中所學(xué)到、所感受到的其中一些東西。往后，我定會(huì)以一名優(yōu)秀黨員的要求來(lái)嚴(yán)格規(guī)范自己，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)更會(huì)注意改正自己存在的不足!讓自己在思想上、實(shí)踐上、學(xué)習(xí)上、生活上真正的入黨，只有這樣，才無(wú)悔于自己遠(yuǎn)在高中就已無(wú)悔的追求!陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，我相信在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，我一定會(huì)茁壯成長(zhǎng)。我也盼望能早日成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員!
望黨組織給予指導(dǎo)!
此致
敬禮!
匯報(bào)人：
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇四
97年前，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。這條游船因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字——紅船。從此，紅船承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命，揚(yáng)帆起航，引領(lǐng)中華民族走上偉大復(fù)興之路。
2005年6月21日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》的重要文章，提出和闡釋了“紅船精神”的深刻內(nèi)涵，首次將“紅船精神”明確為中國(guó)革命精神之源。不忘初心，方得始終。站在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史起點(diǎn)，回望從紅船起航一路劈波斬浪的中國(guó)共產(chǎn)黨，展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，要承擔(dān)起新時(shí)代共產(chǎn)黨人的責(zé)任與使命，就必須從“紅船精神”中找尋中國(guó)共產(chǎn)黨的精神根脈和動(dòng)力之源。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列的創(chuàng)新動(dòng)力。
“‘紅船精神’是激勵(lì)我們把握發(fā)展這一時(shí)代主題和黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)，大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大思想武器。”習(xí)近平總書(shū)記在闡釋“紅船精神”時(shí)就明確指出，“‘紅船精神’昭示我們，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，我們不能因循守舊，刻舟求劍，必須勇立潮頭，敢為人先，以創(chuàng)新的精神永葆黨的生機(jī)和活力。”從誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，而“開(kāi)天辟地、敢為人先”正是中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面的精神動(dòng)力。
中國(guó)共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神成功探索出一條正確革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立新民主主義的嶄新中國(guó)。近代以來(lái)，在西方殖民者的堅(jiān)船利炮下，中國(guó)陷入內(nèi)憂(yōu)外患的悲慘境地。隨之興起的，是中國(guó)社會(huì)各階層為救亡圖存而進(jìn)行的不屈斗爭(zhēng)與艱難探索。中國(guó)社會(huì)各階級(jí)都從自己的立場(chǎng)出發(fā)，進(jìn)行過(guò)各種各樣的嘗試，均以失敗告終。十月革命一聲炮響，為我們送來(lái)了馬克思主義。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在南湖的紅船上誕生了，中國(guó)革命的歷史從此翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨以開(kāi)天辟地的膽識(shí)和敢為人先的勇氣，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，將馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍。
中國(guó)共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神確立社會(huì)主義基本制度，為中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，面對(duì)的是“一窮二白”的落后面貌。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)敢為人先的首創(chuàng)精神，領(lǐng)導(dǎo)人民建立人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，逐步建立中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度，在探索中確立了社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，建設(shè)了獨(dú)立的較為完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，極大提升了社會(huì)主義中國(guó)在國(guó)際上的地位和話(huà)語(yǔ)權(quán)，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。
中國(guó)共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行了新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，成功開(kāi)辟出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界民族之林，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治定力。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘紅船精神’昭示我們，逆水行舟，不進(jìn)則退。面對(duì)我們的基本國(guó)情和我們黨的歷史使命，沒(méi)有堅(jiān)定的理想和必勝的信念，沒(méi)有不畏艱辛、勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)和艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)，就難以克服前進(jìn)道路上的重重困難，難以戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。”從紅船起航到井岡山、延安、西柏坡，一直到今天走進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持將共產(chǎn)主義作為遠(yuǎn)大理想，以極大的政治定力堅(jiān)持走自己的路，引領(lǐng)中華民族走上了民族復(fù)興的康莊大道，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。
不忘建黨初心，堅(jiān)持把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想不動(dòng)搖。中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義理論指導(dǎo)下，樹(shù)立起共產(chǎn)主義崇高理想和解放全人類(lèi)的遠(yuǎn)大追求，不怕?tīng)奚矣趭^斗，求民族復(fù)興，謀人民幸福，成為中華民族偉大復(fù)興唯一的領(lǐng)導(dǎo)力量。正如毛澤東同志所說(shuō)，我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠保持這樣的奮斗精神，根本就在于不忘建黨初心，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不動(dòng)搖。
牢記使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。歷史表明，時(shí)代在變，面對(duì)的困難也各不相同，但不變的是中國(guó)共產(chǎn)黨始終如一的使命感與堅(jiān)強(qiáng)的政治定力。善于把馬克思主義同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性的根本原因。事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
高揚(yáng)旗幟推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不動(dòng)搖。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)中指出：“實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯”“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)”。正是既堅(jiān)持馬克思主義又發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，賦予馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和實(shí)踐品格，才使得馬克思主義不斷煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移地繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，不僅捍衛(wèi)了馬克思主義的真理力量和科學(xué)的力量，更彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的生命力，向世界展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人從成立之日起就一以貫之地高揚(yáng)馬克思主義旗幟的政治品格和堅(jiān)定信念。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人從紅船奠定初心、確立使命歷經(jīng)近百年的不懈奮斗和艱辛探索，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的新高度。
中國(guó)共產(chǎn)黨依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)的磅礴之力。
“‘紅船精神’是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，求真務(wù)實(shí)、一心為民的強(qiáng)大道德力量。”習(xí)近平總書(shū)記指出，“依水行舟，忠誠(chéng)為民，成為貫穿中國(guó)革命和建設(shè)全過(guò)程的一條紅線(xiàn)，也是‘紅船精神’的本質(zhì)所在。”中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終如一貫徹黨的群眾路線(xiàn)。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造美好生活的奮斗史，更是一部依靠人民力量創(chuàng)造民族復(fù)興偉業(yè)的斗爭(zhēng)歷史。
堅(jiān)持人民主體地位，中國(guó)共產(chǎn)黨成功凝聚億萬(wàn)民眾走上民族復(fù)興之路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)救亡圖存的努力之所以失敗，有兩個(gè)主要的原因：第一，沒(méi)有認(rèn)清革命的對(duì)象，不能團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人;第二，沒(méi)有廣泛地發(fā)動(dòng)群眾，特別是沒(méi)有深入到下層的工農(nóng)群眾中去，未能形成有組織的、持久的群眾運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，即制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，開(kāi)展工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)，中國(guó)革命很快展現(xiàn)出了嶄新局面。歷史已經(jīng)證明，在近代中國(guó)所有政治力量中，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，既具備為人民謀幸福、為民族求解放的堅(jiān)定目標(biāo)，又有足夠能力調(diào)動(dòng)起億萬(wàn)民眾的磅礴之力，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了一條充滿(mǎn)艱辛但前途光明的民族復(fù)興之路。
忠實(shí)代表中華民族和最廣大人民根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位成為歷史的選擇、人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起，就始終代表最廣大人民的根本利益，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“全黨必須牢記，為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。我們要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿(mǎn)意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活”。從領(lǐng)導(dǎo)人民挽救民族危亡，到帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放，再到領(lǐng)導(dǎo)人民走進(jìn)新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，成功帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義康莊大道，帶領(lǐng)中國(guó)人民又一次邁向了世界舞臺(tái)的中心。中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的選擇，是人民的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，這是中國(guó)共產(chǎn)黨從紅船起航、一路前行一再證明了的歷史性結(jié)論。
“紅船劈波行，精神聚人心。”“紅船精神”永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨走向未來(lái)的精神之源，永遠(yuǎn)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力之源。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)‘紅船精神’”“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前”。黨的十九大已經(jīng)為我們擘畫(huà)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，只要我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)粤?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不忘初心，牢記使命，聚合起十三億多中國(guó)人民的磅礴之力，中華民族必將迎來(lái)偉大復(fù)興。
【思想宣傳范文】二。
習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出，“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”。共建共治共享，既是對(duì)黨的十八大以來(lái)社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理提出的新要求，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，是社會(huì)治理適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化的客觀要求。
一般而言，在社會(huì)處于物質(zhì)匱乏階段時(shí)，人們更多關(guān)注的是溫飽問(wèn)題，物質(zhì)產(chǎn)品供不應(yīng)求是主要矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)公眾的訴求會(huì)發(fā)生變化。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的持續(xù)快速發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入上中等收入國(guó)家行列，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在期待更高水平物質(zhì)文化生活的同時(shí)，人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，社會(huì)參與意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。社會(huì)主要矛盾的變化要求我們黨在進(jìn)行社會(huì)治理時(shí)更加重視促進(jìn)社會(huì)參與。黨的十九大報(bào)告提出“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”，就是在社會(huì)治理方面對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化作出的積極回應(yīng)。我們要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)參與和民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，破除妨礙人民群眾有效參與社會(huì)治理的觀念和體制機(jī)制障礙，用制度保障人民群眾在社會(huì)治理中的參與機(jī)會(huì)和權(quán)利。
共建強(qiáng)調(diào)共同參與社會(huì)建設(shè)。在教育、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)以及社會(huì)服務(wù)等領(lǐng)域，可以堅(jiān)持政府主導(dǎo)，推進(jìn)政社合作，為市場(chǎng)主體和各種社會(huì)力量發(fā)揮作用創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)社會(huì)組織在社會(huì)建設(shè)中的重要作用。社會(huì)組織是社會(huì)治理和公共服務(wù)的合作者，是社會(huì)和諧與秩序穩(wěn)定的影響者，是社會(huì)公益慈善事業(yè)的推動(dòng)者，在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化中可以發(fā)揮重要作用。因此，在社會(huì)治理中強(qiáng)調(diào)共建，尤其要促進(jìn)社會(huì)組織健康發(fā)展，激發(fā)社會(huì)力量參與社會(huì)建設(shè)的活力。比如，完善政府購(gòu)買(mǎi)公共服務(wù)機(jī)制，支持社會(huì)組織在提供公共服務(wù)中有更多作為。
共治強(qiáng)調(diào)共同參與社會(huì)治理。參與權(quán)是每一個(gè)公民的權(quán)利。在物質(zhì)匱乏時(shí)期，人們參與公共事務(wù)的訴求尚不突出。隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，人們對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。這就要求黨委和政府為公眾參與社會(huì)治理創(chuàng)造條件。一是完善社會(huì)治理格局。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)治理要善于發(fā)揮社會(huì)主體的積極性，推動(dòng)形成政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)的局面。應(yīng)在堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)上，有效引導(dǎo)企事業(yè)單位、社會(huì)組織和公眾參與社會(huì)治理，完善多元治理格局。二是重視基層自治功能。基層自治是社會(huì)主義民主的重要形式，是基層群眾實(shí)現(xiàn)自己的事情自己管、自己辦的重要方式，有利于保障公民參與社會(huì)治理的權(quán)利，有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。
共享強(qiáng)調(diào)共同享有治理成果。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展。改革發(fā)展搞得成功不成功，最終評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是全體人民是否共同享受到了改革發(fā)展成果。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，但城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、群體之間還存在一定差距。解決這一問(wèn)題，一個(gè)重要途徑就是在社會(huì)治理中促進(jìn)共享。社會(huì)治理要強(qiáng)化保障民生的舉措、創(chuàng)新改善民生的思路，尤其要守住底線(xiàn)、突出重點(diǎn)，保障低收入群體的基本生活。社會(huì)治理還應(yīng)注重完善有利于共享的制度，促進(jìn)形成良好輿論氛圍和社會(huì)預(yù)期，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展。
【思想宣傳范文】三。
近年來(lái)，各種“陷阱”理論成為中國(guó)的流行語(yǔ)言，從“中等收入陷阱”到“低生育率陷阱”(經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域)，從“盧梭陷阱”到“塔西佗陷阱”(國(guó)內(nèi)治理領(lǐng)域)，從“修昔底德陷阱”到“金德?tīng)柌裣葳濉?國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域)，令人眼花繚亂、目不暇接。頻頻閃現(xiàn)于各類(lèi)傳播媒體重要位置的各種“陷阱”理論，引起中國(guó)民眾的困惑，也引起了中國(guó)學(xué)術(shù)界的思考。
辨析“陷阱”學(xué)說(shuō)：
從“修昔底德陷阱”到“金德?tīng)柌裣葳濉?/p>
“修昔底德陷阱”源于古希臘兩個(gè)城邦國(guó)家斯巴達(dá)和雅典及其各自所領(lǐng)導(dǎo)的同盟之間長(zhǎng)達(dá)近三十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。古希臘歷史學(xué)家修昔底德作為雅典的軍事指揮官在其傳世名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》指出，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是，雅典勢(shì)力的增長(zhǎng)以及從而引起斯巴達(dá)的恐懼。無(wú)論是修昔底德的敘述還是歷史的真相，雅典不是新崛起的大國(guó)，斯巴達(dá)也不是守成大國(guó)。而且，修昔底德本人也并沒(méi)有提出“修昔底德陷阱”這個(gè)概念。然而，美國(guó)著名國(guó)際戰(zhàn)略研究學(xué)者、克林頓政府助理國(guó)防部長(zhǎng)、哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院創(chuàng)始院長(zhǎng)格雷厄姆·阿利森教授，在為21世紀(jì)的中美關(guān)系定性時(shí)，杜撰了“修昔底德陷阱”。他說(shuō)，在過(guò)去五百年中，一共發(fā)生過(guò)16次崛起大國(guó)挑戰(zhàn)守成大國(guó)的先例，其中只有4次以和平方式結(jié)束紛爭(zhēng)，其他的12次均以戰(zhàn)爭(zhēng)收?qǐng)觥０⒗淌谔貏e強(qiáng)調(diào)第一次世界大戰(zhàn)的典型性，他認(rèn)為一戰(zhàn)的根源就是崛起大國(guó)德國(guó)挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的守成大國(guó)英國(guó)，正如同雅典挑戰(zhàn)斯巴達(dá)、從而斯巴達(dá)決意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)一樣。阿利森教授把崛起大國(guó)必然要挑戰(zhàn)守成大國(guó)，或者崛起大國(guó)必然遭到守成大國(guó)的遏制，從而導(dǎo)致崛起大國(guó)與守成大國(guó)必有一戰(zhàn)的邏輯，稱(chēng)為“修昔底德陷阱”。
“金德?tīng)柌裣葳濉痹从诿绹?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家查爾斯·金德?tīng)柌駥?duì)1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究。金德?tīng)柌裨凇?929-1939年世界經(jīng)濟(jì)蕭條》一書(shū)中指出，二十世紀(jì)三十年代大蕭條的原因在于守成大國(guó)英國(guó)沒(méi)有能力領(lǐng)導(dǎo)世界，而崛起大國(guó)美國(guó)又不愿意承擔(dān)責(zé)任，從而導(dǎo)致國(guó)際秩序的崩潰和世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。美國(guó)另一位更為有名的國(guó)際戰(zhàn)略研究學(xué)者、新自由制度主義的代表人物、克林頓政府助理國(guó)防部長(zhǎng)、哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在重提這個(gè)話(huà)題時(shí)，把金德?tīng)柌竦倪@個(gè)著名論斷稱(chēng)之為“金德?tīng)柌裣葳濉薄＿@個(gè)陷阱的邏輯是，國(guó)際體系中實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家如果缺乏提供國(guó)際公共產(chǎn)品的意愿，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷乃至引發(fā)大戰(zhàn)。約瑟夫·奈認(rèn)為，由于特朗普?qǐng)?zhí)政下的美國(guó)在全球治理體系中的缺位，將導(dǎo)致全球缺乏公共產(chǎn)品的提供者;在這種局面下，如果中國(guó)繼續(xù)免費(fèi)搭便車(chē)、不愿對(duì)國(guó)際秩序做出積極的貢獻(xiàn)，那么世界有可能落入金德?tīng)柌裣葳濉?/p>
辨別話(huà)語(yǔ)偽概念：
警惕“陷阱”理論包裝背后的政策陷阱。
約瑟夫·奈在展望未來(lái)的中美戰(zhàn)略關(guān)系以及可能的國(guó)際秩序大調(diào)整時(shí)，進(jìn)行了超時(shí)空的乾坤大挪移式類(lèi)比與想象。在約瑟夫·奈看來(lái)，修昔底德陷阱是作為崛起大國(guó)的中國(guó)“主動(dòng)示強(qiáng)而不是示弱”;而金德?tīng)柌裣葳鍎t正好相反，是崛起的中國(guó)“主動(dòng)示弱而不是示強(qiáng)”。也就是說(shuō)，作為美國(guó)重要的智庫(kù)謀士和外交戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的圈內(nèi)人士，約瑟夫·奈認(rèn)為，如果中國(guó)示強(qiáng)，中美關(guān)系就會(huì)落入修昔底德陷阱;如果中國(guó)示弱，中美關(guān)系就會(huì)落入金德?tīng)柌裣葳濉＿@是一個(gè)精巧的邏輯與政策的雙重陷阱，置中國(guó)的對(duì)外政策于兩難之中。而這正是約瑟夫·奈等希望出現(xiàn)的結(jié)果。
為此，筆者認(rèn)為，格雷厄姆·阿利森和約瑟夫·奈等美國(guó)智庫(kù)研究者的目的在于，通過(guò)軟硬兼施的辦法，誘導(dǎo)中國(guó)外交政策步入美國(guó)設(shè)計(jì)的軌道，從而延緩中華民族復(fù)興的步伐、并從而護(hù)持美國(guó)在全球的霸權(quán)地位。
事實(shí)上，世界上本無(wú)修昔底德陷阱，亦無(wú)金德?tīng)柌裣葳濉Ｋ^的“陷阱”不過(guò)是對(duì)人類(lèi)歷史的誤讀和對(duì)西方理論的迷信而已。因?yàn)椋糜诿枋霎?dāng)今中美關(guān)系所面臨的修昔底德陷阱和金德?tīng)柌裣葳宓摹笆爻纱髧?guó)”和“新興大國(guó)”等一系列話(huà)語(yǔ)是偽概念。西方學(xué)術(shù)界通常把美國(guó)稱(chēng)為“守成大國(guó)”、“現(xiàn)存大國(guó)”，相應(yīng)地把中國(guó)描述為“崛起大國(guó)”、“新興大國(guó)”。然而，追根溯源，這些概念是西方中心主義的產(chǎn)物，它把西方國(guó)家視為主體，而把非西方國(guó)家和民族視為客體。如果我們換一個(gè)坐標(biāo)，以有文字記載以來(lái)的世界大歷史來(lái)看，當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)家綜合實(shí)力以及國(guó)際地位的提高，并不是中國(guó)的崛起，而是中華民族的復(fù)興。與其說(shuō)當(dāng)今的中國(guó)是一個(gè)正在崛起的新興大國(guó)，還不如說(shuō)中國(guó)是一個(gè)處于復(fù)興進(jìn)程之中的大國(guó)。因此，所謂中美雙方分屬崛起大國(guó)與現(xiàn)存大國(guó)的國(guó)家定位，并不是一個(gè)與現(xiàn)狀和歷史經(jīng)緯相吻合的準(zhǔn)確表述。作為命題載體的概念本身暗含著極大的瑕疵，其邏輯推論也必不成立。
此理論非彼理論：
不能盲目迷信所謂的西方社會(huì)科學(xué)理論。
基于對(duì)先進(jìn)科技在國(guó)家綜合實(shí)力中重要作用的認(rèn)知，部分民眾對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有一種近乎條件反射般的推崇;基于對(duì)近代中國(guó)屢遭西方國(guó)家欺侮的歷史反思，部分民眾對(duì)西方理論有一種不假思索般的敬畏。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)肇始于西方，奠基于西方自然科學(xué)家的努力與貢獻(xiàn)。然而，來(lái)源于西方國(guó)家的社會(huì)科學(xué)學(xué)說(shuō)與產(chǎn)生于西方國(guó)家的自然科學(xué)理論，盡管同樣冠之以理論之名，卻有天壤之別。自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的各種理論是對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)，是一種不可違背的規(guī)則;一旦背離這些規(guī)則，必將寸步難行。比如，由于對(duì)第一宇宙速度的認(rèn)識(shí)與利用，人們可以把人造物體發(fā)射上天，成為人造衛(wèi)星圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。而如果認(rèn)識(shí)不到或者不尊重這個(gè)規(guī)律，我們發(fā)射的物體是不可能到達(dá)地球上空的指定位置，也是不可能?chē)@地球運(yùn)轉(zhuǎn)的。這就是人們熟知的萬(wàn)有引力定律。
然而，某些學(xué)者常常有意或無(wú)意間隱瞞了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)學(xué)說(shuō)之間的巨大差異，從而常常把社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的理論和學(xué)說(shuō)等同于自然科學(xué)領(lǐng)域的理論、定律與規(guī)律，認(rèn)為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的理論、規(guī)律具有與自然科學(xué)一樣的功能與角色。正如自然科學(xué)的理論與規(guī)律揭示了自然界的發(fā)展規(guī)律一樣，社會(huì)科學(xué)同樣揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。這是一種重大誤讀。必須強(qiáng)調(diào)，近現(xiàn)代以來(lái)西方的社會(huì)科學(xué)理論，既源于古希臘哲學(xué)和__神學(xué)理論，也源于西方國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐，卻缺乏對(duì)中國(guó)歷史的基本認(rèn)知，也缺乏對(duì)人類(lèi)歷史大視野的宏大思考。因此，這些西方學(xué)說(shuō)或者理論，從學(xué)術(shù)角度而言，具有明顯的偏頗和缺陷。總之，基于西方哲學(xué)、宗教和歷史傳統(tǒng)而來(lái)的西方社會(huì)科學(xué)理論或規(guī)律，與自然科學(xué)領(lǐng)域的理論和規(guī)律絕對(duì)不能同日而語(yǔ)。我們切不可像推崇西方自然科學(xué)理論一樣去盲目迷信所謂的西方社會(huì)科學(xué)理論。
一言以蔽之，我們不該也不能亂用、濫用各種“陷阱”理論，更不能主動(dòng)對(duì)號(hào)入座，把某些西方概念與理論當(dāng)成中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，成為“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”，從而落入西方學(xué)者為我們?cè)O(shè)定的理論陷阱和話(huà)語(yǔ)陷阱之中。我們必須具備基本的、必要的戰(zhàn)略自信與學(xué)術(shù)自信，一切涉及中國(guó)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)的判斷，不能生搬硬套源于西方歷史的理論概念和邏輯框架，而必須植根于對(duì)中國(guó)歷史深刻理解的基礎(chǔ)之上。當(dāng)然，對(duì)于西方的社會(huì)科學(xué)理論，我們也不能一概加以排斥，而應(yīng)該批判式的接受。
【思想宣傳范文】四。
馬克思主義方法，是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論，它是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和改造世界的根本思想方法和工作方法。唯物辯證法是馬克思主義方法的精髓。它既是世界觀又是方法論，運(yùn)用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法，對(duì)我們做好新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)工作乃至各項(xiàng)具體工作都有重要指導(dǎo)作用。
唯物辯證的思想方法，是馬克思主義對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，是人類(lèi)的智慧之學(xué)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用唯物辯證的思想方法，聚焦新的時(shí)代命題，開(kāi)創(chuàng)新的工作局面，提煉新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)新的思想精神，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)辟了馬克思主義新境界，彰顯出唯物辯證思想方法的深邃洞察力。
唯物辯證法“不崇拜任何東西”，它是認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)方法。
馬克思、恩格斯將辯證法與唯物主義科學(xué)地結(jié)為一體而創(chuàng)立的唯物辯證法，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀與方法論，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。馬克思在他的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》中，就把辯證法看作“是內(nèi)在的純樸之光，是愛(ài)的慧眼，是不因肉體的物質(zhì)的分離而告破滅的內(nèi)在靈魂，是精神的珍藏之所”。后來(lái)，馬克思在《資本論》中進(jìn)一步論證和發(fā)展了唯物辯證法，稱(chēng)自己的研究方法是唯物辯證法，并指出：“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中，同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。”
馬克思正是借助于批判與革命的唯物辯證思想方法，深刻地揭示了資本剝削的秘密和資本主義社會(huì)的基本矛盾，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍，而唯物辯證法在其中也獲得了進(jìn)一步的發(fā)展與完善。這說(shuō)明，唯物辯證法是馬克思主義思想體系的精髓和基礎(chǔ)，沒(méi)有唯物辯證法的創(chuàng)立，就沒(méi)有馬克思主義的科學(xué)世界觀及其整個(gè)思想體系的形成和發(fā)展。
在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思、恩格斯運(yùn)用唯物辯證的思想方法，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，占據(jù)了人類(lèi)真理和道義的制高點(diǎn)，照亮了人類(lèi)文明發(fā)展的方向;列寧、毛澤東等偉大的馬克思主義者，成功地運(yùn)用了唯物辯證的思想方法，既繼承前人又突破陳規(guī)，使科學(xué)社會(huì)主義從理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，使社會(huì)主義制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新路，不斷開(kāi)辟馬克思主義的新境界，為世界提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)改革開(kāi)放四十年特別是黨的十八大以來(lái)所取得的舉世矚目成就，以及對(duì)全球治理所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)，說(shuō)明唯物辯證法是中國(guó)共產(chǎn)黨人行之有效的思想方法和工作方法。
無(wú)論是對(duì)人類(lèi)社會(huì)和思維領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的宏觀把握，還是對(duì)實(shí)踐中錯(cuò)綜復(fù)雜矛盾的細(xì)微分析，唯物辯證法都有著普遍的方法論意義，唯物辯證的思想方法是我們攻堅(jiān)克難、化解矛盾和駕馭復(fù)雜局面的根本方法。
學(xué)習(xí)掌握唯物辯證思想方法的基本要求。
馬克思主義唯物辯證法，是辯證法思想發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，是關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)。它在堅(jiān)持唯物論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，研究世界的運(yùn)行狀況、基本形態(tài)和發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步回答客觀世界究竟“怎么樣”的問(wèn)題，是與形而上學(xué)相對(duì)立的世界觀，承認(rèn)矛盾，堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。唯物辯證法既是世界觀又是方法論，運(yùn)用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。
堅(jiān)持唯物辯證的思想方法，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的鮮明特色。當(dāng)前，我國(guó)所處的國(guó)際形勢(shì)發(fā)生深刻復(fù)雜變化，國(guó)內(nèi)各種利益關(guān)系紛繁復(fù)雜，堅(jiān)持唯物辯證的思想方法，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握事物發(fā)展規(guī)律，成為妥善處理新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的各種重大關(guān)系的前提。
客觀是指事物的本來(lái)面目，也是“實(shí)事求是”的基礎(chǔ)——“實(shí)事”。我們對(duì)任何事情要做到客觀，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，必須沖破落后觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛，搞清楚事實(shí)，把尊重事實(shí)放在第一位。深入了解實(shí)際、掌握實(shí)情，真正掌握全面、真實(shí)、豐富、生動(dòng)的第一手材料，真正掌握“實(shí)事”的客觀實(shí)際情況，這是進(jìn)行一切科學(xué)決策所必需的，也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告做出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化、分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等一系列重大政治論斷，不是抽象的概念認(rèn)定，更不是憑空的主觀臆斷，而是基于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)歷史性變革這一客觀實(shí)際而作出的科學(xué)論斷。可見(jiàn)，客觀實(shí)際是我們正確分析、判斷和解決問(wèn)題的首要前提，也是衡量認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。
發(fā)展是指動(dòng)態(tài)地看待事物，重點(diǎn)是研判事物未來(lái)的走向與趨勢(shì)。用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，體現(xiàn)的是一種科學(xué)的預(yù)見(jiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)不斷接續(xù)發(fā)展，進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章”，“我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去”。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨全部理論探索和實(shí)踐探索的主題，從黨的十二大提出“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大命題，到黨的十九大對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義從十四個(gè)方面做了全面部署，形成了黨的基本理論、基本路線(xiàn)和基本方略。這凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨人特別是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化和拓展，對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的把握和升華。
全面是指多角度、多層面、多角色、多方法地看待和分析事物，促進(jìn)自我的全方位提升，有利于形成適應(yīng)自身實(shí)際的思想方法和工作方法，提高自身決斷能力，反映了唯物辯證思想方法的根本要求。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，要求我們要牢固樹(shù)立大局意識(shí)、全局觀念。黨的十八大以來(lái)，我們強(qiáng)調(diào)不能簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄，提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提出化解產(chǎn)能過(guò)剩、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)等，就是用全面的眼光看問(wèn)題，從大局出發(fā)堅(jiān)持“五位一體”的總體布局。
系統(tǒng)是指緊密?chē)@黨和國(guó)家發(fā)展的最終目的，從系統(tǒng)整體的全局觀念出發(fā)，尋求總體的最優(yōu)方案。同時(shí)，在眾多矛盾問(wèn)題中，找出主要矛盾，并設(shè)法尋得解決主要矛盾的方法及途徑。黨的十九大報(bào)告指出：“偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用。”偉大夢(mèng)想呼喚偉大事業(yè)，偉大工程保障偉大事業(yè)，偉大工程離不開(kāi)偉大斗爭(zhēng)，其中起決定作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。可見(jiàn)，“四個(gè)偉大”不僅各有其獨(dú)特內(nèi)涵，而且是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。世界上一切事物都不是單一孤立的，而是和周?chē)渌挛锵嗷ヂ?lián)系著的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。這一世界觀在方法論上要求我們必須堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就是一個(gè)相互緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，環(huán)環(huán)相扣、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：“不全面深化改革，發(fā)展就缺少動(dòng)力，社會(huì)就沒(méi)有活力。不全面依法治國(guó)，國(guó)家生活和社會(huì)生活就不能有序運(yùn)行，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。不全面從嚴(yán)治黨，黨就做不到‘打鐵還需自身硬’，也就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。”“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局充分體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的唯物辯證的思想方法，只有把相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的總要求貫穿于各項(xiàng)工作的全過(guò)程、各環(huán)節(jié)，才能形成協(xié)調(diào)推進(jìn)的強(qiáng)大合力和推動(dòng)力。
矛盾分析法在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位，是根本的思想方法。它包括分析矛盾特殊性的方法，在對(duì)立中把握統(tǒng)一和在統(tǒng)一中把握對(duì)立，批判和繼承相統(tǒng)一的方法等。運(yùn)用唯物辯證的矛盾分析法，根本的是具體問(wèn)題具體分析，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。”問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是直面矛盾，并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過(guò)程中推動(dòng)事物發(fā)展。
總之，客觀、發(fā)展、全面、系統(tǒng)、聯(lián)系以及矛盾的觀點(diǎn)是相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)的。運(yùn)用這些觀點(diǎn)觀察事物、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，是我們學(xué)習(xí)掌握唯物辯證思想方法的基本要求，也為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。
進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要繼續(xù)堅(jiān)持“照辯證法辦事”
中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，始終把唯物辯證法看作馬克思列寧主義最主要的工具和根本的理論基礎(chǔ)。毛澤東同志不僅創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物辯證法觀察與解決中國(guó)革命、建設(shè)中的一系列具體問(wèn)題，而且十分重視用唯物辯證法思想來(lái)武裝全黨，提高全黨的思想理論水平和工作能力。1957年1月，毛澤東在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)：“全黨都要學(xué)習(xí)辯證法，提倡照辯證法辦事。”他把唯物辯證法運(yùn)用于社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，提出了“工作方法六十條”，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要掌握科學(xué)的思想方法和工作方法。習(xí)近平總書(shū)記長(zhǎng)期注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)智慧的學(xué)習(xí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持和運(yùn)用唯物辯證法的光輝典范，蘊(yùn)含著豐富的唯物辯證的思想方法和工作方法，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的銳利思想武器。
治理中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)很不容易，不僅需要豐富的政治智慧，更需要科學(xué)的思想方法。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)形象地說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人，必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局，有的時(shí)候要抓大放小、以大兼小，有的時(shí)候又要以小帶大、小中見(jiàn)大，形象地說(shuō)，就是要十個(gè)指頭彈鋼琴。”
在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)程中，學(xué)習(xí)掌握唯物辯證的思想方法，學(xué)會(huì)照辯證法辦事，對(duì)于廣大黨員干部做好工作十分重要。
一方面，學(xué)習(xí)唯物辯證法有助于提高思考、分析、判斷準(zhǔn)確性和正確性。譬如，黨員干部要在復(fù)雜環(huán)境下做最好的決策，就必須學(xué)會(huì)辯證地分析和比較從局部到全局、從眼前到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展形勢(shì)，學(xué)會(huì)辯證地認(rèn)識(shí)和比較國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)會(huì)辯證地思考和比較歷史的和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，才能善于把本地區(qū)、本部門(mén)、本單位的工作放到局部與全局、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、國(guó)內(nèi)與國(guó)外、歷史與現(xiàn)實(shí)的大形勢(shì)、大趨勢(shì)和歷史經(jīng)驗(yàn)之中進(jìn)行思考、分析、比較與研究，從而為最終的正確判斷與最好決策創(chuàng)造條件。另一方面，用唯物辯證的思想方法看問(wèn)題，照辯證法辦事，可以避免只知其一不知其二的弊端，規(guī)避感情用事、先入為主的風(fēng)險(xiǎn)，防止極端、片面的傾向。
習(xí)近平總書(shū)記曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論從事什么工作，最要緊的是把思想方法搞對(duì)頭。”正確研判形勢(shì)、在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界變化面前保持頭腦清醒，科學(xué)分析我國(guó)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，準(zhǔn)確看清前進(jìn)道路上的主流和支流，有效化解矛盾和問(wèn)題，都需要全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部掌握好唯物辯證的思想方法，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)這一人類(lèi)的智慧之學(xué)和共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義的新境界，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
【思想宣傳范文】五。
1978年，黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)吹響了改革開(kāi)放的號(hào)角。40年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村面貌、農(nóng)民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村改革取得了巨大成就。
我國(guó)農(nóng)村改革的光輝歷程與偉大成就。
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村改革走過(guò)了光輝歷程。農(nóng)村改革發(fā)端于1978年末安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村的“大包干”，后來(lái)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制擴(kuò)展至全國(guó)所有省份。1982年，改革開(kāi)放后第一個(gè)關(guān)于“三農(nóng)”工作的中央一號(hào)文件《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》正式出臺(tái)，明確指出“目前實(shí)行的各種責(zé)任制，包括小段包工定額計(jì)酬，專(zhuān)業(yè)承包聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬，聯(lián)產(chǎn)到勞，包產(chǎn)到戶(hù)、到組，包干到戶(hù)、到組，等等，都是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制。”建立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，開(kāi)啟了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的新格局。
1992年，鄧小平同志發(fā)表南方談話(huà)。同年底，黨的十四大明確了建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向，農(nóng)村改革的重點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在這一階段，初步建立起農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)得到大發(fā)展，進(jìn)一步穩(wěn)定了農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度;我國(guó)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力全面提高，農(nóng)產(chǎn)品供給實(shí)現(xiàn)了由短缺向供求基本平衡、豐年有余的歷史性轉(zhuǎn)變，為我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新階段奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
1999年以后，農(nóng)村改革向縱深推進(jìn)，農(nóng)業(yè)政策以保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、支持農(nóng)民增收、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)為主要特征。比如，2000年開(kāi)始實(shí)行農(nóng)村稅費(fèi)改革。2004年，中央關(guān)于“三農(nóng)”工作的一號(hào)文件要求穩(wěn)定、完善和強(qiáng)化各項(xiàng)支農(nóng)政策，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)民收入較快增長(zhǎng)。2006年，在全國(guó)范圍全面取消農(nóng)業(yè)稅。黨的十七大報(bào)告提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”的總體思路，黨的十七屆三中全會(huì)出臺(tái)《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》。這些改革舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，農(nóng)村社會(huì)保持穩(wěn)定，農(nóng)民收入大幅增長(zhǎng)，農(nóng)產(chǎn)品供給日益充足，為全面建成小康社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重，連年出臺(tái)中央一號(hào)文件，重點(diǎn)聚焦發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和深化農(nóng)村改革，制定出臺(tái)一系列重大舉措。習(xí)近平同志發(fā)表關(guān)于“三農(nóng)”問(wèn)題的系列重要講話(huà)，就全面深化農(nóng)村改革、實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等重大問(wèn)題提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，在實(shí)踐中彰顯巨大思想威力。2018年中央一號(hào)文件落實(shí)黨的十九大要求，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)、任務(wù)等作出全面部署。在黨的十八大以來(lái)一系列農(nóng)村改革措施推動(dòng)下，諸多“三農(nóng)”問(wèn)題得到有效破解，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連年豐收、農(nóng)民生活顯著改善、農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定的新局面，為全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
我國(guó)農(nóng)村改革的基本經(jīng)驗(yàn)。
40年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村改革取得偉大成就，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是農(nóng)村改革成功的根本保證。在農(nóng)村改革中，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)農(nóng)村具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，農(nóng)村改革在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下快速推進(jìn)。1990年鄧小平同志提出關(guān)于“兩個(gè)飛躍”的理論，指明了我國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)改革與發(fā)展的總體趨勢(shì)。1992年鄧小平同志發(fā)表南方談話(huà)，為建立農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和管理體制指明了方向。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，農(nóng)村改革在理論、實(shí)踐和制度等方面都有了重大創(chuàng)新和突破，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化指明了方向。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在我們黨提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，我國(guó)農(nóng)村改革取得顯著成績(jī)。
處理好農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。改革開(kāi)放以來(lái)，從農(nóng)村支持城市到“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”，再到城鄉(xiāng)融合發(fā)展，中央政策發(fā)揮了在不同產(chǎn)業(yè)部門(mén)之間優(yōu)化資源配置的重要導(dǎo)向作用。在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新階段，農(nóng)業(yè)是具有顯著公共品性質(zhì)的特殊行業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不僅能提供農(nóng)產(chǎn)品，還能提供生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品。因此，中央制定農(nóng)業(yè)政策不僅針對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)，還充分考慮農(nóng)業(yè)具有多功能性的特點(diǎn)，既發(fā)揮市場(chǎng)在農(nóng)業(yè)資源配置中的決定性作用，又發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用。
尊重農(nóng)民主體地位。40年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村改革的許多舉措都是由農(nóng)民創(chuàng)造的。比如，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也是農(nóng)民創(chuàng)造的;土地股份合作制、適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)、農(nóng)村承包地“三權(quán)分置”以及外向型農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)等，也離不開(kāi)農(nóng)民在實(shí)踐中的探索創(chuàng)造。因此，推進(jìn)農(nóng)村改革，要把尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神、調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
因地制宜推進(jìn)農(nóng)村改革。中央的“三農(nóng)”政策和改革舉措主要是根據(jù)全國(guó)各地的總體情況制定的，因而側(cè)重于宏觀指導(dǎo)。讓“三農(nóng)”政策和改革舉措落地生根，離不開(kāi)各地的創(chuàng)造性實(shí)踐。因此，必須堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，一切從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，分類(lèi)指導(dǎo)，把中央文件精神和本地具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，制定可操作的細(xì)則，這樣才能落實(shí)好中央的“三農(nóng)”政策和改革精神。
農(nóng)村改革要堅(jiān)持“試點(diǎn)—完善—推廣”。農(nóng)村改革40年的經(jīng)驗(yàn)表明，改革方案只有得到大多數(shù)農(nóng)民的擁護(hù)，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。農(nóng)村改革方案常常通過(guò)“試點(diǎn)—完善—推廣”來(lái)實(shí)施。制定“三農(nóng)”政策應(yīng)建立在充分調(diào)研和試點(diǎn)基礎(chǔ)上。要通過(guò)試點(diǎn)判斷改革方案的利弊和可行性，進(jìn)而對(duì)方案進(jìn)行修訂和完善。尤其是一些根本性制度牽一發(fā)而動(dòng)全身，更要在試點(diǎn)基礎(chǔ)上不斷加以完善。
新時(shí)代全面深化農(nóng)村改革必須實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
在改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)農(nóng)村改革取得一系列重大成就的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局、順應(yīng)億萬(wàn)農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這是在新時(shí)代全面深化農(nóng)村改革的總抓手，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，應(yīng)重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)方面。
搞好鄉(xiāng)村振興規(guī)劃。鄉(xiāng)村振興涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方方面面，如果沒(méi)有系統(tǒng)規(guī)劃，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理、鄉(xiāng)村文化繁榮、鄉(xiāng)村事務(wù)管理、農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等工作就不可能統(tǒng)籌推進(jìn)，就會(huì)導(dǎo)致發(fā)展不協(xié)調(diào)、事倍功半。2018年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平同志在參加山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興;要推動(dòng)鄉(xiāng)村振興健康有序進(jìn)行，規(guī)劃先行、精準(zhǔn)施策、分類(lèi)推進(jìn)。為此，必須制定好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃，指導(dǎo)各地各部門(mén)有序推進(jìn)工作。
注重三方面創(chuàng)新。為實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，必須注重三方面創(chuàng)新，即技術(shù)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。其中，技術(shù)創(chuàng)新是基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、做大做強(qiáng)農(nóng)業(yè)需要發(fā)揮科技支撐作用;理論創(chuàng)新是指引，要以習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的系列重要講話(huà)精神為行動(dòng)指南，不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新;制度創(chuàng)新是保障，通過(guò)不斷完善制度，為城鄉(xiāng)融合發(fā)展、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕提供保障。
推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點(diǎn)。必須堅(jiān)持質(zhì)量興農(nóng)、綠色興農(nóng)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。首先，要夯實(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力基礎(chǔ)，確保國(guó)家糧食安全。著力構(gòu)建農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系，通過(guò)多種形式讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。其次，通過(guò)發(fā)展社會(huì)化服務(wù)組織，使小農(nóng)戶(hù)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接，重點(diǎn)扶持小農(nóng)戶(hù)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)，提高產(chǎn)品檔次和附加值，拓展增收空間。
推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治。為農(nóng)民建設(shè)幸福家園和美麗鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。要從農(nóng)業(yè)污染源頭治理抓起，控制農(nóng)業(yè)投入品污染，加強(qiáng)農(nóng)村面源污染防治。科學(xué)利用自然資源，有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境，消除鄉(xiāng)村生活陋習(xí)，美化鄉(xiāng)村生活環(huán)境。
培育鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍。鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)人才振興。習(xí)近平同志明確提出，“打造一支強(qiáng)大的鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍，在鄉(xiāng)村形成人才、土地、資金、產(chǎn)業(yè)匯聚的良性循環(huán)”。鄉(xiāng)村振興，農(nóng)民是主體。農(nóng)民思想水平、文化素質(zhì)和技術(shù)能力的高低，直接決定著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的效果，必須培養(yǎng)和造就一支新型農(nóng)民隊(duì)伍。鄉(xiāng)村振興，干部隊(duì)伍是關(guān)鍵。要把懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民作為基本要求，加強(qiáng)“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍建設(shè)。
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思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇五
敬愛(ài)的黨組織：
鏡頭搖過(guò)風(fēng)雨飄搖的舊時(shí)宮墻，穿過(guò)炮火連天的腹地戰(zhàn)場(chǎng)，越過(guò)人民英雄紀(jì)念碑和城樓……片頭最后定格在鮮艷奪目的五星紅旗里，4個(gè)金色大字——“復(fù)興之路”。
有關(guān)中國(guó)的歷史記憶和未來(lái)想象，在這部電視片中，以一種娓娓道來(lái)的方式呈現(xiàn)出來(lái)。有很強(qiáng)的歷史縱深感，歷史脈絡(luò)非常清晰，且史實(shí)很詳盡、也很具有思考性。
在跨越世紀(jì)，繼往開(kāi)來(lái)兩集里，我們看到了在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)行改革開(kāi)放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。
欣賞之余，讓人不禁試問(wèn)，到底是什么力量推動(dòng)偉大的中國(guó)走上復(fù)興之路的呢?推動(dòng)復(fù)興的，肯定是人，是中國(guó)人，什么樣的人能夠承載和見(jiàn)證我們這段歷史?一方面是英雄人物，他們?cè)跉v史關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮很重要的作用;還有很大一部分是基層老百姓，只有他們的支持和擁護(hù)，我們這條路才能走通。
辦企業(yè)的民營(yíng)老板蔣錫培與鑄鼎的農(nóng)民王三妮正是在《復(fù)興之路》中與眾多歷史人物一起出現(xiàn)的“蕓蕓眾生”。而他們的出現(xiàn)，讓厚重的歷史敘述一下子拉近了自己和觀眾之間的距離。這樣的敘述方式，讓人真切地體會(huì)到了歷史就在我們的生活世界當(dāng)中，讓人感到激動(dòng)。即使當(dāng)王三妮這個(gè)名字湮沒(méi)在浩瀚的歷史中的時(shí)候，人們還會(huì)依然深刻地記得，曾經(jīng)有一個(gè)人熔鑄過(guò)一個(gè)青銅鼎，只為了記載一件歷史大事——中國(guó)農(nóng)民告別了“皇糧國(guó)稅”，而這個(gè)人，就是當(dāng)時(shí)中國(guó)9億農(nóng)民中普普通通的一個(gè)。
在千千萬(wàn)萬(wàn)“王三妮”身上傳遞出的信息，再也不是單純的“小人物小故事”，我們忽然能夠很清晰地從中看到了自己和自己所在時(shí)代之間的關(guān)系——雖然不是每個(gè)人都能在未來(lái)的歷史書(shū)寫(xiě)中留下只言片語(yǔ)，但是，我們無(wú)一例外都在見(jiàn)證中國(guó)的新時(shí)代，無(wú)一例外都成為中國(guó)向前發(fā)展合力中的一分子。
我堅(jiān)信通過(guò)黨校學(xué)習(xí)和以后的鍛煉，力爭(zhēng)成為黨的新鮮血液，立于時(shí)代前進(jìn)洪流的最前面，成為社會(huì)進(jìn)步的排頭兵。因?yàn)椤稄?fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我雖然平凡，但也能夠在學(xué)習(xí)和工作中代表全中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。回顧歷史我們感慨，展望未來(lái)我們自信。我們相信在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下，我們的事業(yè)將始終生機(jī)勃勃，擁有無(wú)限美好的未來(lái)。一個(gè)嶄新的世紀(jì)已經(jīng)開(kāi)啟，中國(guó)迎來(lái)了國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，激勵(lì)著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國(guó)人。
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇六
敬愛(ài)的黨組織：
常家樹(shù)教授在“青年馬克思主義者”千人層次培訓(xùn)班大會(huì)上，用他生動(dòng)活活潑的語(yǔ)言作了題為《中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族的偉大復(fù)興》。
報(bào)告。
他從共產(chǎn)黨成立、毛澤東的傳奇經(jīng)歷、紅軍長(zhǎng)征的艱苦經(jīng)過(guò)三個(gè)方面講述了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇。
報(bào)告。
內(nèi)容精彩豐富，引人深思，帶給我們很多啟示。
聽(tīng)完常老師的報(bào)告，我受益匪淺，我更加深刻的體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，一個(gè)政黨從無(wú)到有，從弱小到壯大，從一個(gè)小黨到一個(gè)執(zhí)政黨地位的轉(zhuǎn)變的歷程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱辛，歷史見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的豐功偉績(jī)，見(jiàn)證了社會(huì)主義救國(guó)思想的科學(xué)性。中國(guó)共產(chǎn)黨之所能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民筑成堅(jiān)固的萬(wàn)里長(zhǎng)城，把日本侵略者趕出中國(guó)，洗刷近代以來(lái)被帝國(guó)主義侵略的屈辱局面，能夠用小米加步槍的落后裝備打敗美帝國(guó)主義支持的腐朽黑暗的國(guó)民政府的統(tǒng)治，建立偉大的新中國(guó)，除了有馬克思主義、毛澤東思想做正確的理論指導(dǎo)，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的正確，革命道路的正確選擇之外很重要的一點(diǎn)就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命隊(duì)伍所具有優(yōu)秀的革命精神。
在建立新中國(guó)的整個(gè)奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)紅軍表現(xiàn)出了對(duì)革命理想和事業(yè)無(wú)比的忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念，表現(xiàn)出了不怕?tīng)奚⒏矣趧倮臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德，表現(xiàn)了艱苦奮斗，實(shí)事求是的偉大精神。這是擁有這些精神，中國(guó)人民在黨的帶領(lǐng)下經(jīng)過(guò)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)、土地戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)才能建立新中國(guó)。新中國(guó)的建立是無(wú)數(shù)革命先輩用智慧、生命和鮮血換來(lái)的，是人民緊緊團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗、實(shí)事求是的結(jié)果。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，乃至一個(gè)團(tuán)體，只要有艱苦奮斗的精神，實(shí)事求是，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。我們進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新的征程。在新世紀(jì)新階段，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、實(shí)事求是的精神保證社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)順利進(jìn)行。中國(guó)的革命道路是艱苦的、漫長(zhǎng)的;新征程的路會(huì)更艱苦、更漫長(zhǎng)。因此，我們回憶過(guò)去、紀(jì)念歷史，就是要更好地繼承和弘揚(yáng)紅軍精神，把歷史留給我們的寶貴精神財(cái)富一代一代傳下去，萬(wàn)眾一心、艱苦奮斗，爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“新征程”的勝利。
保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命前輩在井岡山如果不發(fā)揚(yáng)以門(mén)板當(dāng)床、稻草做被的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以點(diǎn)燃革命的星星之火;在長(zhǎng)征路上如果不發(fā)揚(yáng)爬雪山過(guò)草地、嚼草根吃樹(shù)皮的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安;在延安如果不發(fā)揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以取得抗戰(zhàn)勝利;當(dāng)年如果我們共產(chǎn)黨沒(méi)有艱苦奮斗、勇于勝利的精神，就難以實(shí)現(xiàn)*三座大山、建立社會(huì)主義新中國(guó)的革命理想。同樣，在改革開(kāi)放的今天，我們?nèi)匀灰科D苦奮斗精神戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難，并不斷豐富艱苦奮斗的內(nèi)涵，將崇高理想與現(xiàn)實(shí)工作統(tǒng)一起來(lái)，使之不斷地與時(shí)俱進(jìn)。
這次培訓(xùn)讓我更加深刻的知道今天的美好生活是來(lái)之不易的，應(yīng)該好好珍惜，更重要的是我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，在具體工作重要實(shí)事求是，做好我們的本職工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇七
中國(guó)的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒(méi)有從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中沒(méi)有汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來(lái)，繼續(xù)奮勇前進(jìn)!從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開(kāi)始，到今天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門(mén)的順利回歸;從千年局變(辛亥革命)、崢嶸歲月(革命失敗、探索新道路)到中國(guó)新生(中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功);從閉關(guān)鎖國(guó)、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開(kāi)放、申奧成功、小康社會(huì)。百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見(jiàn)證了落后就要挨打這樣的血的教訓(xùn)，也印證了民族精神與國(guó)家安全從來(lái)不是靜態(tài)恒定之物，從來(lái)是在動(dòng)態(tài)中不斷變化演進(jìn)的。可以這樣說(shuō)，《崢嶸歲月》用事實(shí)證明,只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
一個(gè)國(guó)家有如此意志和精神，一個(gè)人也不例外。每個(gè)人都可能成功，也都可能失敗。即使你是一個(gè)成功者，也不可能是一帆風(fēng)順的。在你取得成功之前，你也曾經(jīng)歷過(guò)很多次失敗，或大或小，失敗是避免不了的。我們應(yīng)給予他正確地認(rèn)識(shí)，給予他充分的理解，坦然地面對(duì)他，接受他，并最終戰(zhàn)勝它，征服它。失敗了，總結(jié)教訓(xùn)，從頭再來(lái)，你總會(huì)有成功的那一天。如果只是一味的自責(zé)、懊惱，活在失敗的陰影里，實(shí)際上于事無(wú)補(bǔ)。俗話(huà)說(shuō)吃一塹長(zhǎng)一智，經(jīng)歷一次危險(xiǎn)之后，并努力避免再犯同樣的錯(cuò)誤。
這部青春熱血電影，讓我們激情萬(wàn)丈，也讓我們?yōu)橹序v，讓我們對(duì)信仰又有了更深刻的理解，是的，為了心中的信仰，革命先烈不惜拋頭顱灑熱血，他們不怕流血犧牲，為了建立新中國(guó)，他們甘愿赴湯蹈火!真的很感謝先輩們冒著生命危險(xiǎn)為我們建立新中國(guó)!真的很感動(dòng)先輩們與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)的這種大無(wú)畏的精神!憶往昔崢嶸歲月稠，展未來(lái)任重道又遠(yuǎn)。我們要以時(shí)代為己任，把自己的一切獻(xiàn)給黨，要把實(shí)現(xiàn)自身的人生追求同黨的事業(yè)、國(guó)家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，沿著正確的方向不斷前進(jìn)。《崢嶸歲月》讓我們的心靈又一次受到洗滌和震撼。從重大歷史事件中尋找自己的方向標(biāo)，尋找自己有價(jià)值的人生觀，不斷地激勵(lì)自己，鞭策自己不斷前進(jìn)。
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇八
敬愛(ài)的黨組織：
秋天是最迷人的季節(jié)，秋日的晨曦溫暖和煦，映射著沃野千里，將華夏民族的自強(qiáng)不息折射得熠熠生輝。秋日的晚霞絢麗多彩，透射著民族榮光，將神州大地照射得光彩奪目。
56個(gè)民族和睦相處，團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮，一起締造了一個(gè)偉大的中華人民共和國(guó)。為鞏固民族團(tuán)結(jié)，少數(shù)民族跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府長(zhǎng)期致力于探索在新形勢(shì)下推動(dòng)民族振興的有效途徑，因此中央新疆工作座談會(huì)精神便應(yīng)運(yùn)而生，成為了推進(jìn)少數(shù)民族建設(shè)的偉大精神綱領(lǐng)。黨和政府根據(jù)新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)堅(jiān)持全面投入人力、物力、財(cái)力、科技力建設(shè)新疆，盡力縮小東西部經(jīng)濟(jì)差距，讓各民族共同享受改革開(kāi)放的成果。
當(dāng)今社會(huì)各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)集中體現(xiàn)在綜合國(guó)力之上，強(qiáng)大的民族凝聚力、科技力、文化力等軟實(shí)力，突顯著耀眼的光芒。中國(guó)這一偉大的民族在內(nèi)部松散和外部侵略的雙重壓力之下依然屹立不倒。當(dāng)東突、藏分離分子、臺(tái)分離份子惡劣地摧殘著我們的民族意志，釣魚(yú)山問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等籠罩著祖國(guó)之時(shí)，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)之士以堅(jiān)強(qiáng)的意志誓死捍衛(wèi)著我們偉大的祖國(guó)。堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高靈魂，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的一份力量。也許我們不會(huì)知道他們的名字，但是一定會(huì)將它們的崇高品質(zhì)永遠(yuǎn)銘記在心，必將以之作為祖國(guó)振興的精神動(dòng)力。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的偉大使命已經(jīng)落在了我們的肩上。承載著民族精神的緊迫感、責(zé)任感和使命感，我們必須堅(jiān)持正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀來(lái)洞悉世界，用正確的符合人民根本利益的思維方式來(lái)服務(wù)社會(huì)，為民族團(tuán)結(jié)和長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)我們的微薄之力。
黨和政府的民族成就舉世矚目，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。21世紀(jì)的我們將吹起新的號(hào)角，奏響新的凱歌。各民族共同奮進(jìn)，必將使我們偉大的中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
匯報(bào)人：
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇九
敬愛(ài)的黨組織：
今年清明節(jié)，我們來(lái)到烈士陵園墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈的英靈。
“革命烈士紀(jì)念碑”這幾個(gè)鎦金大字映入眼簾。在紀(jì)念碑前，我們進(jìn)行了掃墓儀式。莊嚴(yán)低沉的音樂(lè)在綠樹(shù)山間回蕩，春風(fēng)中的革命烈士陵園翠柏環(huán)繞，莊嚴(yán)肅穆。在向革命烈士敬獻(xiàn)花圈后，大家向革命烈士默哀，并祭掃革命烈士墓區(qū)，深切緬懷烈士們的豐功偉績(jī)，表達(dá)對(duì)先烈的無(wú)限哀思。
站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。
在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是烈士用自己的血肉之軀筑起了長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著拼搏。烈士們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承烈士們未完成的事業(yè);是烈士們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚峦鼻埃⒘巳嗣癞?dāng)家作主的新中國(guó);先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是烈士們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿(mǎn)腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。
面對(duì)烈士墓碑，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬?他們的輝煌業(yè)績(jī)，將深深地刻在史記上!他們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄!正是因?yàn)橛辛怂麄冞@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。
戰(zhàn)爭(zhēng)的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。望著紀(jì)念碑，身為大學(xué)生入黨積極分子的我暗暗下定決心，要繼承先烈遺志，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)，時(shí)刻銘記肩負(fù)的歷史責(zé)任，好好學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，讓自己成為能為國(guó)家做貢獻(xiàn)的人。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：___。
2021年4月_日。
文檔為doc格式。
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇十
尊敬的黨組織：
“國(guó)破家何在？”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時(shí)，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。中國(guó)的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒(méi)有從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來(lái)，繼續(xù)奮勇前進(jìn)！
改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，2003非典入侵，世界的目光都在注視著中國(guó)。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線(xiàn)，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國(guó)人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國(guó)沒(méi)有讓人民失望，沒(méi)有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。如今中國(guó)正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時(shí)代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價(jià)值，奠定民族自立的基石，為了中國(guó)在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開(kāi)拓！
中國(guó)作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個(gè)角落，我相信，不久的將來(lái)，中國(guó)將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國(guó)之巔！通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要辨明歷史的`正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時(shí)還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。
我們的復(fù)興之路還沒(méi)有結(jié)束，我們還有很多的路要走，有很多的事要做，做為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩上的擔(dān)子是很重的。泱泱中華，上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，才得來(lái)今朝幸福生活。看完《復(fù)興之路》，我們?cè)谡鸷持啵钪匾氖且^往開(kāi)來(lái)，沿著前輩們?cè)趶?fù)興之路上留下的足跡，更成功的走好復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。現(xiàn)階段，作為大學(xué)生我們要加強(qiáng)和提高我們的思想政治水平，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇十一
每一個(gè)人都承擔(dān)著國(guó)家民族復(fù)興的希望。我漸漸意識(shí)到，我們是中國(guó)未來(lái)的主人翁，我們要不斷充實(shí)自己，豐富自己的知識(shí)，提高自己的素質(zhì)。在學(xué)校要團(tuán)結(jié)友愛(ài)互幫互助，做個(gè)善于合作的“小伙伴”;在家里要做個(gè)關(guān)心親人，熱愛(ài)勞動(dòng)的“小幫手”;在社會(huì)上要做個(gè)愛(ài)護(hù)公物，遵守秩序的“小標(biāo)兵”，要做一個(gè)心胸開(kāi)闊，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。
我們要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)!他“活著就是要使人活得更美好”，把有限的生命投入到無(wú)限的為人名服務(wù)當(dāng)中，處處公而忘私，助人為樂(lè)，走到哪里就把好事做到哪里。我們要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)要做一個(gè)像雷鋒叔叔一樣的人。
在日常生活中，我們一擰水龍頭，水就源源不斷的流出來(lái)。大家可能絲毫感覺(jué)不到水的危機(jī)，但事實(shí)上，我們賴(lài)以生存的水，正日益短缺。水是生命之源，節(jié)約用水，保障水資源的可持續(xù)利用。節(jié)水、護(hù)水是我們共同的責(zé)任。
我們還要多植樹(shù)，少砍伐樹(shù)木。樹(shù)可以釋放氧氣，防風(fēng)沙，放噪音……樹(shù)是人類(lèi)的生活和未來(lái)不可缺少的。如果每一家栽一棵樹(shù)，這樣算起來(lái)，是多么驚喜的一個(gè)數(shù)字啊!保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)每一棵小樹(shù)，從身邊的小事做起，只有這樣才能讓我們的世界充滿(mǎn)陽(yáng)光。
行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們的國(guó)家跟強(qiáng)大，不受外界的侵略。復(fù)興中華，從我做起，從身邊的小事做起。
在假期里我讀了《復(fù)興中華，從我做起》一書(shū)，這本書(shū)的共有15課，內(nèi)容很豐富，例如《偉大的祖國(guó)》《傳承文化》《為國(guó)爭(zhēng)光》等，但是我最喜歡還是《楷模在我心中》這一課。
冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫。”中國(guó)已有五千多年的歷史，我想中國(guó)應(yīng)該處處都能聞到愛(ài)的氣息。《楷模在我心中》里有一個(gè)故事，故事的主人公叫張麗莉。在2012年5月8日20時(shí)38分，部份在佳木斯第四中學(xué)借教室上課的第十九中學(xué)學(xué)生晚課結(jié)束后，同學(xué)們誰(shuí)也不知道有一場(chǎng)慘劇即將發(fā)生。那時(shí)負(fù)責(zé)接學(xué)生的三輛客車(chē)停在路邊，但是最后一輛客車(chē)不知怎么了突然動(dòng)了起來(lái)，并且還撞上了第二輛客車(chē)，第二輛客車(chē)又向第一輛客車(chē)沖去。當(dāng)時(shí)正有幾個(gè)學(xué)生正在兩車(chē)的中間，眼看學(xué)生們就要被夾在中間了。就在這時(shí)，正在過(guò)馬路的張老師看見(jiàn)了，她想都沒(méi)想，以迅雷不及掩耳之勢(shì)沖了上去，她用屁股撞出了一個(gè)學(xué)生，用手把另一個(gè)學(xué)生推了出去，而她，卻被大客車(chē)撞到在地，雙腿被客車(chē)碾過(guò)，當(dāng)時(shí)就昏迷了。醫(yī)生們?yōu)榱送炀葟埨蠋煹纳荒芙o她做了雙下肢截肢手術(shù)!經(jīng)過(guò)四次大手術(shù)的張老師終于從死神的手里醒了過(guò)來(lái)，她沒(méi)問(wèn)自己現(xiàn)在怎么樣了，而是微笑著對(duì)醫(yī)生們說(shuō)：“謝謝你們。”
讀了這個(gè)故事，我陷入了沉思，張麗莉老師當(dāng)時(shí)才有28歲啊!如果她當(dāng)時(shí)不那么做，那她以后的人生道路會(huì)更好。反正撞到那幾個(gè)學(xué)生也跟她自己沒(méi)有關(guān)系，可是，她卻沒(méi)有那么做。她甚至沒(méi)想救了那幾個(gè)學(xué)生自己會(huì)發(fā)生什么事，而是想都沒(méi)想義無(wú)反顧地救下了那幾個(gè)學(xué)生，張老師舍己救人，在生死攸關(guān)的時(shí)候義無(wú)反顧地沖了上去，把生的希望留給了學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給了自己。
我想，復(fù)興中華，我們小學(xué)生現(xiàn)在雖然不能做什么大事，但是我們可以從身邊的小事做起。張老師能舍己救人，我們也能傾其所能幫助別人;張老師能舍己救人，我們也能努力學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信;張老師能舍己救人，我們也能獻(xiàn)出一份愛(ài)，讓我們的祖國(guó)因愛(ài)而美，因愛(ài)而強(qiáng)。有一首歌是這樣唱的：只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變得作文更加美好。我想，楷模在我們心中，愛(ài)在我們心中，為了復(fù)興中華，我們一定以張麗莉老師為榜樣，贈(zèng)人玫瑰，手留余香!
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇十二
尊敬的黨組織：
“國(guó)破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時(shí)，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。中國(guó)的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒(méi)有從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來(lái)，繼續(xù)奮勇前進(jìn)!
改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，非典入侵，世界的目光都在注視著中國(guó)。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線(xiàn)，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國(guó)人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國(guó)沒(méi)有讓人民失望，沒(méi)有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。如今中國(guó)正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。
作為生活在新時(shí)代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價(jià)值，奠定民族自立的基石，為了中國(guó)在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開(kāi)拓!中國(guó)作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個(gè)角落，我相信，不久的將來(lái)，中國(guó)將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國(guó)之巔!通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時(shí)還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。
尊敬的黨組織：
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇十三
敬愛(ài)的黨組織：
很榮幸能向您匯報(bào)我在4月份的思想情況，這不僅意味著我又可以向成為黨員邁進(jìn)一步，也是我能夠向黨組織積極匯報(bào)，接受改進(jìn)建議的好機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)入學(xué)兩個(gè)多月的再鍛煉與再學(xué)習(xí)后，我愈加脫去了原先不成熟的心智與散漫的作風(fēng)，我不斷向著作為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的目標(biāo)邁進(jìn)并時(shí)時(shí)以一名合格黨員的身份來(lái)約束，規(guī)范自己的行為。在自我不斷完善的過(guò)程中。我也更加明確了自己入黨的目的與意義，并從中深刻體會(huì)到不僅要在行為作風(fēng)上向黨看齊，更要在思想上向黨看齊，以此向著成為一名全面的共產(chǎn)黨員的目標(biāo)不斷努力。
一、在學(xué)習(xí)工作方面。
要想成為一名合格的黨員，就必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，尤其是黨的理論方面的內(nèi)容，更應(yīng)該深入研究，把握黨的理論核心與精髓，同時(shí)時(shí)刻關(guān)心時(shí)事，緊跟黨的發(fā)展方針。與此同時(shí)，對(duì)于自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)也不能放松，要力爭(zhēng)把學(xué)問(wèn)做精，做深，以備日后在人民需要的地方做出貢獻(xiàn)。在這幾個(gè)月中，我絕沒(méi)有僅停留于這個(gè)階段，我不斷致力于規(guī)范自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，爭(zhēng)取用自身的行動(dòng)來(lái)帶動(dòng)全班同學(xué)的共同進(jìn)步，以營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
二、在作風(fēng)方面。
我一直以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)不斷改進(jìn)自我。共產(chǎn)黨人是黨性人、個(gè)性人和社會(huì)人的結(jié)合體，要能夠?yàn)榱思w利益犧牲個(gè)人的局部的利益，有團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局的精神。我能夠積極地參與到班級(jí)的工作中，例如校園奧斯卡，辯論賽等多種大型活動(dòng)。在參與活動(dòng)鍛煉自身的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)自身的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。在組織活動(dòng)中爭(zhēng)取到做到帶頭遵紀(jì)守法，自尊，自重，自愛(ài)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，不攀比，不懶惰，不早退，不曠課。今后還要繼續(xù)努力，弘揚(yáng)正氣。
近段時(shí)期在取得一定進(jìn)步的同時(shí)，還有許多方面仍然需要改進(jìn)：
1、雖然不斷規(guī)范自己向黨員看齊，卻缺乏有效長(zhǎng)久的毅力，在有些時(shí)候，存在暫時(shí)的松懈與茫然。
2、在對(duì)黨的理論學(xué)習(xí)方面仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)黨的理論研究仍有待加強(qiáng)。
3、在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)方面，我仍然有很大潛力，需要我在今后投入更多的精力，并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，讓自己成為一個(gè)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)武裝頭腦的人。
在今后的繼續(xù)發(fā)展中，我感到一定要時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周?chē)瑢W(xué)當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。請(qǐng)黨支部繼續(xù)培養(yǎng)和考察我，我將會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)接受黨組織的挑選，積極主動(dòng)地參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，爭(zhēng)取早日成為一名正式合格的共產(chǎn)黨員。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：___。
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇十四
敬愛(ài)的黨組織：
中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代中華民族的最偉大使命，是凝聚全國(guó)人民意志的最核心價(jià)值，是匯聚各方面共識(shí)的最神圣目標(biāo)，也是全球華人的最重要期盼。改革開(kāi)放30多年來(lái)尤其是近10多年來(lái)我國(guó)已經(jīng)取得的巨大成就，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了初步然而非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
但是，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)極為復(fù)雜，各種不利于中國(guó)快速發(fā)展的內(nèi)外因素正在迅速生成、多方位凸顯和匯聚，中華民族正處于偉大復(fù)興的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，進(jìn)則興，停則潰、退則亡，時(shí)機(jī)難得，時(shí)不我待。正是在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十八大則為加速中華民族偉大復(fù)興提供了最為重要的政治綱領(lǐng)，吹響了加速中華民族偉大復(fù)興的集結(jié)號(hào)。
加速中華民族偉大復(fù)興需要科學(xué)的指導(dǎo)思想，黨的十八大最重要的思想成就是將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)進(jìn)黨章，列為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，為黨的指導(dǎo)思想增加了極為重要的內(nèi)容，使之更加豐富和完善。科學(xué)發(fā)展觀作為一種思想理論提出的時(shí)間盡管并不太長(zhǎng)，但它總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了過(guò)去中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的嚴(yán)峻教訓(xùn)，傳承了中華民族的優(yōu)良文明傳統(tǒng)，匯聚了中華民族的生存智慧，符合經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了人類(lèi)文明發(fā)展的宏大趨勢(shì)，經(jīng)過(guò)了近十年的成功實(shí)踐，已經(jīng)被證明其科學(xué)性和合理性。
科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)凸顯了“發(fā)展”這個(gè)時(shí)代性主題，堅(jiān)持了“發(fā)展是硬道理”的根本原則，使中華民族偉大復(fù)興獲得了極為強(qiáng)勁的動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展觀尤其強(qiáng)調(diào)發(fā)展的科學(xué)性和合理性，要求全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，這又標(biāo)志著全黨全民對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)提升到了全新的水平和更高的境界，使得中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程能夠有所規(guī)范和調(diào)試，能夠在資源節(jié)約和環(huán)境友好方面做出新的努力，從而始終行進(jìn)在適速、低耗、高效的健康道路上，為中華民族的永續(xù)發(fā)展提供了可能。
加速中華民族偉大復(fù)興需要堅(jiān)持正確的方向，這就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義的核心內(nèi)容是在全球化的背景下把社會(huì)主義與現(xiàn)代化在中國(guó)大地上內(nèi)在結(jié)合起來(lái)，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化內(nèi)在結(jié)合起來(lái)，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力與政府宏觀調(diào)控管理內(nèi)在結(jié)合起來(lái)，并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)各方面全面展開(kāi)，形成五位一體的全面發(fā)展格局，從思想理論、社會(huì)制度和發(fā)展道路三個(gè)方面昭示了中華民族偉大復(fù)興的豐富內(nèi)涵，提升了中華民族的理論自信、道路自信和制度自信。
加速中華民族偉大復(fù)興需要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，這就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。黨的十八大提出了富強(qiáng)，民主，文明、和諧，自由、平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善等12個(gè)社會(huì)主義價(jià)值要素，要求積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，意味著中華民族偉大復(fù)興既依據(jù)于和傳承著中華文明的優(yōu)秀的核心價(jià)值精髓，從而具有鮮明的中國(guó)特色，也吸收了當(dāng)代西方和先進(jìn)文明的價(jià)值要素，從而具有鮮明的世界意涵，又匯聚了當(dāng)前中華民族的創(chuàng)造，從而具有鮮明的時(shí)代高度，這就使中華民族的偉大復(fù)興既能行進(jìn)在人類(lèi)文明的發(fā)展大道上，又激發(fā)出中華民族的優(yōu)秀智慧，不斷有所變革、有所發(fā)展、有所超越，凸顯中華文明的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，從而以全新的面貌自立于世界民族之林。
中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要階段性的發(fā)展目標(biāo)，黨的十八大為全黨全國(guó)提出了既具理想感召力又有現(xiàn)實(shí)可行性的階段性發(fā)展目標(biāo)，這就是全面建成小康社會(huì)。建設(shè)小康社會(huì)，這是中華民族最為久遠(yuǎn)的美好理想，也是當(dāng)代中國(guó)最為直接的發(fā)展目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興，既需要一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治軍事文化上的強(qiáng)盛國(guó)家，也需要一個(gè)民主法治公平正義的和諧社會(huì)，更需要一個(gè)讓人們享受到最為充分的安康富庶和幸福。黨的十八大提出要在全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比xx年翻一番。這必將感召全國(guó)人民為之而努力奮斗。
加速中華民族偉大復(fù)興應(yīng)當(dāng)以祖國(guó)完全統(tǒng)一作為基礎(chǔ)性條件，為此需要切實(shí)加快祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。黨的十八大根據(jù)當(dāng)前兩岸四地的實(shí)際情況提出了進(jìn)一步豐富“一國(guó)兩制”實(shí)踐和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大歷史使命，要求全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，把堅(jiān)持一國(guó)原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇十五
歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時(shí)事變故，有過(guò)盛唐的自豪，也有過(guò)清末的傷感，體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉，也體會(huì)到圓明園被燒的恥辱……有著五千年禮貌歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，最終在今日迎來(lái)了春暖花開(kāi)的日子，建黨__周年之際，我們?yōu)檫@個(gè)國(guó)家而驕傲，為這個(gè)民族的繁榮昌盛而自豪。
今日來(lái)到了國(guó)家博物館進(jìn)行參觀，今日的主題是“復(fù)興之路”，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)代化的中國(guó)，步步經(jīng)歷了從困難到勝利的過(guò)程，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的流血犧牲還是和平年代的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)都在世界人民面前展現(xiàn)了我們是個(gè)勇敢自強(qiáng)的民族，所有困難我們都能夠克服，唯獨(dú)堅(jiān)挺不拔的精神不能失去，這就是中華民族的偉大，我為我的祖國(guó)感到驕傲和自豪!
之路》觀后感時(shí)所用的話(huà)語(yǔ)。“就是要讓廣大觀眾看到中國(guó)在160多年復(fù)興之路上一路行來(lái)的種.種變遷，并讓無(wú)數(shù)觀眾從這種變遷中感受并觸摸幸福。
即便在和平年代的今日，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛(ài)國(guó)精神也已發(fā)揚(yáng)的如此廣泛，變革的時(shí)代留下了一串串清晰可見(jiàn)的腳印:抗擊非典，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛(ài)戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制苦干問(wèn)題的重要決議，無(wú)一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會(huì)到了國(guó)富民安的道理，認(rèn)識(shí)到年輕一代所肩負(fù)的歷史職責(zé)和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國(guó)前進(jìn)的艱辛歷程，同時(shí)也看到了今日中國(guó)的強(qiáng)大。我們是祖國(guó)的期望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報(bào)效祖國(guó)做出更多的努力。
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇十六
本文目錄。
黨員思想?yún)R報(bào)：觀復(fù)興之路有感。
4月大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)范文：復(fù)興之路觀后感。
敬愛(ài)的黨組織：
現(xiàn)在的我們總是義憤填膺，常陷入歷史的糾纏中。一提起日本人，滿(mǎn)腔的仇恨、口誅筆伐，稍有不爽網(wǎng)絡(luò)上滿(mǎn)天飛的都是辱罵日本人、抵制日貨等等。但你是否想過(guò)：我們喊抵制日貨喊了一百多年了到底是什么原因。原因就只有一個(gè)，我們一百年前就要戰(zhàn)勝的對(duì)手一百年了還沒(méi)有戰(zhàn)勝。一百年來(lái)，我們一直追在對(duì)手后面辱罵對(duì)手卻又趕不上對(duì)手的步伐。所以，現(xiàn)在的我們是要加速追趕、甚至超過(guò)對(duì)手而不是將抵制日貨一代代傳下去的時(shí)候。
我們不會(huì)忘記，中華民族也曾幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦，我們的祖國(guó)母親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每個(gè)中國(guó)人頭上的“東亞病夫”的帽子，忘不了公園門(mén)口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，忘不了南京三十萬(wàn)同胞的鮮血染紅了長(zhǎng)江。大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)被壓垮。
虎門(mén)銷(xiāo)煙揭開(kāi)了中華兒女反侵略的序幕。太平天國(guó)的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團(tuán)戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無(wú)一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國(guó)人民不可欺。五四運(yùn)動(dòng)的吶喊，中國(guó)成立，更似驚雷劃破夜空。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中國(guó)人民硬是用小米加步槍打出了一個(gè)燦爛的新中國(guó)，我們這個(gè)東方巨人終于又站起來(lái)了!
走過(guò)60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過(guò)58年的勵(lì)精圖治，我們的祖國(guó)巍然屹立于世界的東方。
中國(guó)人民正享受著從未有過(guò)的太平盛世。中國(guó)特色社會(huì)主義的航船正劈波斬浪，昂首前行!
同學(xué)們，我們中國(guó)已經(jīng)很強(qiáng)大，但是不能忘記，我們的統(tǒng)一大業(yè)還沒(méi)有完成，國(guó)際勢(shì)力亡我之心不死，日本對(duì)我國(guó)的釣魚(yú)島垂涎三尺，更不能忘記，1999年我國(guó)使館的被炸，同胞的鮮血告訴我們：我們還不夠強(qiáng)大。
前進(jìn)中的艱難險(xiǎn)阻，激發(fā)著我們的豪情斗志新的千年，新的世紀(jì)，新的起點(diǎn)，xx大給我們吹響了進(jìn)軍的新號(hào)角，億萬(wàn)中國(guó)人民正向著新的目標(biāo)奮進(jìn)。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)和民族的未來(lái)，我們生在一個(gè)偉大的時(shí)代。同學(xué)們，努力吧，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實(shí)現(xiàn)。祖國(guó)啊，母親!請(qǐng)相信，我們一定不會(huì)辜負(fù)歷史的重托，新的《中華交響曲》將在我們手中演奏出更精彩更輝煌的樂(lè)章!就象李大釗期望的那樣：“讓中華民族五千年的正氣在青春的火焰中再現(xiàn)!讓華夏神州五千年的雄健國(guó)魂在青春的火焰中再生!”
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本站精心整理了《黨校學(xué)習(xí)思想?yún)R報(bào)xx年5月：復(fù)興之路》，望給大家?guī)?lái)幫助!
敬愛(ài)的黨組織：
鏡頭搖過(guò)風(fēng)雨飄搖的舊時(shí)宮墻，穿過(guò)炮火連天的腹地戰(zhàn)場(chǎng)，越過(guò)人民英雄紀(jì)念碑和城樓……片頭最后定格在鮮艷奪目的五星紅旗里，4個(gè)金色大——“復(fù)興之路”。
有關(guān)中國(guó)的歷史記憶和未來(lái)想象，在這部電視片中，以一種娓娓道來(lái)的方式呈現(xiàn)出來(lái)。有很強(qiáng)的歷史縱深感，歷史脈絡(luò)非常清晰，且史實(shí)很詳盡、也很具有思考性。
在跨越世紀(jì)，繼往開(kāi)來(lái)兩集里，我們看到了在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)行改革開(kāi)放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。
欣賞之余，讓人不禁試問(wèn)，到底是什么力量推動(dòng)偉大的中國(guó)走上復(fù)興之路的呢?推動(dòng)復(fù)興的，肯定是人，是中國(guó)人，什么樣的人能夠承載和見(jiàn)證我們這段歷史?一方面是英雄人物，他們?cè)跉v史關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮很重要的作用;還有很大一部分是基層老百姓，只有他們的支持和擁護(hù)，我們這條路才能走通。
辦企業(yè)的民營(yíng)老板蔣錫培與鑄鼎的農(nóng)民王三妮正是在《復(fù)興之路》中與眾多歷史人物一起出現(xiàn)的“蕓蕓眾生”。而他們的出現(xiàn)，讓厚重的歷史敘述一下子拉近了自己和觀眾之間的距離。這樣的敘述方式，讓人真切地體會(huì)到了歷史就在我們的生活世界當(dāng)中，讓人感到激動(dòng)。即使當(dāng)王三妮這個(gè)名湮沒(méi)在浩瀚的歷史中的時(shí)候，人們還會(huì)依然深刻地記得，曾經(jīng)有一個(gè)人熔鑄過(guò)一個(gè)青銅鼎，只為了記載一件歷史大事——中國(guó)農(nóng)民告別了“皇糧國(guó)稅”，而這個(gè)人，就是當(dāng)時(shí)中國(guó)9億農(nóng)民中普普通通的一個(gè)。
在千千萬(wàn)萬(wàn)“王三妮”身上傳遞出的信息，再也不是單純的“小人物小故事”，我們忽然能夠很清晰地從中看到了自己和自己所在時(shí)代之間的關(guān)系——雖然不是每個(gè)人都能在未來(lái)的歷史書(shū)寫(xiě)中留下只言片語(yǔ)，但是，我們無(wú)一例外都在見(jiàn)證中國(guó)的新時(shí)代，無(wú)一例外都成為中國(guó)向前發(fā)展合力中的一分子。
我堅(jiān)信通過(guò)黨校學(xué)習(xí)和以后的鍛煉，力爭(zhēng)成為黨的新鮮血液，立于時(shí)代前進(jìn)洪流的最前面，成為社會(huì)進(jìn)步的排頭兵。因?yàn)椤稄?fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我雖然平凡，但也能夠在學(xué)習(xí)和工作中代表全中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。回顧歷史我們感慨，展望未來(lái)我們自信。我們相信在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下，我們的事業(yè)將始終生機(jī)勃勃，擁有無(wú)限美好的未來(lái)。一個(gè)嶄新的世紀(jì)已經(jīng)開(kāi)啟，中國(guó)迎來(lái)了國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，激勵(lì)著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國(guó)人。
此致
敬禮!
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xx年5月8日。
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尊敬的黨組織：
一部中華民族的近代史是這樣被翻開(kāi)的：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲將清政府的盲目自大擊得粉碎，曾為人類(lèi)文明做出偉大貢獻(xiàn)的中華民族墜入“蠶食鯨吞，瓜分豆剖”的危難境地。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)仁人志士魂?duì)繅?mèng)縈的執(zhí)著追求。
什么是中華民族的偉大復(fù)興？以三個(gè)代表為基本思路的中華民族的偉大復(fù)興，不是簡(jiǎn)單地回復(fù)到中華民族曾經(jīng)有過(guò)的古代的輝煌，而是一方面要“回復(fù)”到那時(shí)曾經(jīng)有過(guò)的在世界民族之林中的輝煌地位，另一方面要“回復(fù)”出嶄新的時(shí)代內(nèi)容，即“回復(fù)”出一個(gè)代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民根本利益的中華民族的偉大復(fù)興。
回望160多年中國(guó)的歷史,中國(guó)人民從飽受欺凌、貧窮落后,到奮起抗?fàn)帯⑵D辛探索,找到一條中華民族復(fù)興的正確道路,這一歷史性巨變,使我們更加由衷地感受到:沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就沒(méi)有今天這樣一個(gè)走向繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義中國(guó)。
匯報(bào)人：
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本站思想?yún)R報(bào)頻道為大家整理的xx年4月大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)范文：復(fù)興之路觀后感，供大家參考!
尊敬的黨組織：
“國(guó)破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時(shí)，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。中國(guó)的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒(méi)有從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來(lái)，繼續(xù)奮勇前進(jìn)!
改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，非典入侵，世界的目光都在注視著中國(guó)。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線(xiàn)，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國(guó)人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國(guó)沒(méi)有讓人民失望，沒(méi)有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。如今中國(guó)正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。
作為生活在新時(shí)代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價(jià)值，奠定民族自立的基石，為了中國(guó)在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開(kāi)拓!中國(guó)作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個(gè)角落，我相信，不久的將來(lái)，中國(guó)將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國(guó)之巔!通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時(shí)還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。
尊敬的黨組織：
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇十七
作為一個(gè)中華兒女，我有幸在當(dāng)代中國(guó)見(jiàn)證了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，也深刻體會(huì)到了民族復(fù)興的必由之路。中國(guó)作為一個(gè)擁有五千年歷史的古老國(guó)家，在長(zhǎng)期的封閉狀態(tài)下，經(jīng)歷了屈辱的近代史。然而，自從中華民族的偉大復(fù)興目標(biāo)提出以來(lái)，我們已經(jīng)取得了巨大的進(jìn)步。而這一切的背后，是中國(guó)所走過(guò)的具有鮮明特色的發(fā)展路徑。在我的心中，民族復(fù)興必由之路有五個(gè)關(guān)鍵要素：創(chuàng)新、開(kāi)放、包容、發(fā)展、合作。
首先，創(chuàng)新是中國(guó)民族復(fù)興的重要基石。創(chuàng)新的意義不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，更是國(guó)家綜合實(shí)力的核心。而創(chuàng)新創(chuàng)造力的釋放，則需要開(kāi)放的環(huán)境和氛圍。在這個(gè)全球化的時(shí)代，中國(guó)意識(shí)到了與世界接軌的重要性。改革開(kāi)放是中國(guó)民族復(fù)興的一個(gè)重要里程碑。通過(guò)開(kāi)放，中國(guó)引進(jìn)了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)新提供了必要的條件。同時(shí)，中國(guó)也開(kāi)始贏得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可，為中國(guó)發(fā)展贏得了更多的資源和機(jī)遇。
其次，開(kāi)放也使得中國(guó)變得更加包容。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有一種“兼容并包”的思想，即接納各種不同的觀點(diǎn)和文化。這種包容性也體現(xiàn)在中國(guó)的多元文化中。中國(guó)擁有56個(gè)民族，各個(gè)民族之間的交流和融合，成就了中國(guó)的獨(dú)特文化魅力。除了國(guó)內(nèi)民族的多樣性，中國(guó)也積極參與國(guó)際事務(wù)，推動(dòng)國(guó)際合作，為解決全球性問(wèn)題做出了貢獻(xiàn)。這種包容性為中國(guó)的發(fā)展提供了更廣闊的空間。
第三，中國(guó)民族復(fù)興的要素之一是發(fā)展。發(fā)展是中華民族在復(fù)興過(guò)程中最基本的需求。中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。這不僅僅意味著國(guó)家的物質(zhì)財(cái)富的積累，更意味著改善了人民的生活質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為其他各個(gè)領(lǐng)域的提升提供了基礎(chǔ)。中國(guó)已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，也在中等收入國(guó)家中擁有世界最大的中產(chǎn)階級(jí)群體。這種發(fā)展也激發(fā)了人們的創(chuàng)造力和積極性，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和民族的復(fù)興。
最后，合作是中國(guó)民族復(fù)興的必由之路。中國(guó)提出了建設(shè)“和平、增長(zhǎng)、改革、文明”的全球伙伴關(guān)系，積極參與全球治理體系的建設(shè)。中國(guó)的民族復(fù)興使得中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用。中國(guó)在全球事務(wù)中主張通過(guò)對(duì)話(huà)和合作解決問(wèn)題，而不是通過(guò)沖突和對(duì)抗。中國(guó)積極推動(dòng)各種多邊機(jī)制的建設(shè)，同時(shí)也在區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作中發(fā)揮了重要作用。這種合作精神使得中國(guó)獲得了更多的支持和認(rèn)同，也為中國(guó)的民族復(fù)興提供了更多的機(jī)遇。
總之，民族復(fù)興必由之路中，創(chuàng)新、開(kāi)放、包容、發(fā)展、合作是五個(gè)關(guān)鍵要素。只有通過(guò)這些要素的有機(jī)結(jié)合，中國(guó)才能夠?qū)崿F(xiàn)持久穩(wěn)定的發(fā)展，走上屹立于世界之林的強(qiáng)國(guó)之路。作為一個(gè)中華兒女，我為中國(guó)民族復(fù)興所走過(guò)的道路感到自豪，也明白民族復(fù)興的道路上還有更多的挑戰(zhàn)和困難需要克服。但是，我們相信只要堅(jiān)定不移地走上這條必由之路，中國(guó)一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的民族復(fù)興夢(mèng)想。
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇十八
尊敬的黨組織：
我最近閱讀了《笑迎挑戰(zhàn)》一書(shū)，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，端正了入黨動(dòng)機(jī)。
《笑迎挑戰(zhàn)》一書(shū)圍繞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)，提出了為什么要加強(qiáng)黨的建設(shè)，以及怎樣加強(qiáng)黨的建設(shè)這一根本性問(wèn)題，進(jìn)行了深刻的分析，做出了嚴(yán)肅而明確的回答。
自從黨的工作重心轉(zhuǎn)移之后，按照黨在新時(shí)期基本路線(xiàn)的要求，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。圍繞這個(gè)中心，一方面要搞改革，搞開(kāi)放，搞現(xiàn)代化建設(shè)，一方面要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)定地走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。黨中央還制定了“兩手抓，兩手都要硬”的方針。但是，從經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的實(shí)際生活中可以看出，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在黨內(nèi)出現(xiàn)了一些不良思想傾向。有些黨員干部看見(jiàn)別人做生意有很多錢(qián)，而自己辛辛苦苦干了那么多，卻只拿很少的工資，心里難免會(huì)不平衡。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有些黨員就開(kāi)始有所動(dòng)搖了。生活條件一好，人們往往就會(huì)忽略自己思想上的警惕。在這種情況下，就需要我們認(rèn)真的分析這種情況發(fā)生的原因，對(duì)癥下藥，加強(qiáng)我們黨自身的建設(shè)。
在《笑迎挑戰(zhàn)》一書(shū)中作者就曾就市場(chǎng)原則和黨性原則的矛盾作出了比較詳細(xì)的闡述：共產(chǎn)黨的原則是大公無(wú)私，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則是自私·自利。共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是追求利益最大化。共產(chǎn)黨人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是貢獻(xiàn)大于索取，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是索取大于貢獻(xiàn)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則似乎在大多數(shù)方面是與共產(chǎn)黨的原則都是對(duì)立的。但我們不能因此就不要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。實(shí)踐證明，在我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一明智之舉。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其自身的原則，但我們并不能把這些原則解釋為黨內(nèi)某些黨員犯錯(cuò)誤的原因。我認(rèn)為，關(guān)鍵還是有一部分黨員沒(méi)有抓緊自身思想的建設(shè)。在當(dāng)今形式下有很多人會(huì)放松警惕。但是共產(chǎn)黨員不可以。我們現(xiàn)在面臨的敵人不是面對(duì)面的、直接的，而是一種看不見(jiàn)的力量。也可以說(shuō)，我們現(xiàn)在的最大的敵人就是我們自己的欲望。那么共產(chǎn)黨員如何加強(qiáng)自身的思想建設(shè)，就成為當(dāng)金的一個(gè)重要問(wèn)題。我們的黨中央就是看到了這一點(diǎn)，所以作出了很大的努力來(lái)整頓黨風(fēng)。
自1995年以來(lái)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，必須堅(jiān)持講政治。黨中央為此正式做出決定，以開(kāi)展“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的“三講”教育來(lái)克服實(shí)際存在的“三不講”問(wèn)題，并把這一教育作為新時(shí)期我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一個(gè)創(chuàng)造性探索，列為當(dāng)前黨的建設(shè)的重中之重提到全黨面前。實(shí)踐證明，這種以“三講”防止和克服“三不講”的教育，是以江澤民同志為核心的黨中央對(duì)鄧小平新時(shí)期黨建理論的豐富和發(fā)展。這個(gè)豐富和發(fā)展，既堅(jiān)持了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的基本原則，又適應(yīng)了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線(xiàn)的客觀要求，也適應(yīng)了當(dāng)今世界形勢(shì)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。同時(shí)避開(kāi)了我們現(xiàn)實(shí)生活中常常出現(xiàn)的影響改革發(fā)展的“左”“右”之爭(zhēng)，解決了長(zhǎng)期以來(lái)人們十分敏感的這一歷史性課題，確立了新的正確導(dǎo)向。這對(duì)高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)，把“兩手抓，兩手都要硬”的方針切實(shí)落實(shí)到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)中去，把我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)勝利推向二十一世紀(jì)是事關(guān)重要的。
而在青年人中培養(yǎng)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者則同樣是一個(gè)重要的問(wèn)題。因?yàn)辄h需要新鮮血液，需要合格的、思想過(guò)硬的接班人。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮和改革開(kāi)放的沖擊之下，很多年輕人的思想比較容易受到腐蝕。青年一帶沒(méi)有怎么吃過(guò)苦，因此更加容易變質(zhì)。而我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)還需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的鞏固和發(fā)展，還需要很多代人的共同努力。所以，必須堅(jiān)持不懈的抓青年一代的培養(yǎng)教育工作，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)堅(jiān)定的青年馬克思主義者。這也就要求高校切實(shí)抓好大學(xué)生們的思想教育工作，不能只重智育不重德育。我認(rèn)為高校中應(yīng)該多開(kāi)一些馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論理論方面的課，而且不要僅留于形式。應(yīng)克服教育的中性化，把理論講透，真正讓學(xué)生學(xué)到東西。而且要充分體現(xiàn)出時(shí)代的要求，并與實(shí)際相結(jié)合。純粹地講理論并不能取得很好的效果，應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際，分析現(xiàn)實(shí)情況，讓學(xué)生們真正地理地這些理論。
說(shuō)到底，還是一個(gè)加強(qiáng)思想建設(shè)的問(wèn)題。只要解決了這個(gè)問(wèn)題，黨內(nèi)存在的絕大多數(shù)問(wèn)題都能迎刃而解。
xxx。
xxxx年xx月xx日。
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇十九
敬愛(ài)的黨組織：
轉(zhuǎn)眼在大學(xué)已經(jīng)度過(guò)半個(gè)年頭，從對(duì)大學(xué)生活的一無(wú)所知到有所了解，再到熟悉;從對(duì)黨的知之甚少到充滿(mǎn)希望和信心中，接受的老師、學(xué)校、和黨組織的諄諄教誨和指引，如今，作為一名入黨積極分子，我懷著崇敬的心情投入到黨課的學(xué)習(xí)當(dāng)中。在經(jīng)過(guò)了幾周的黨課教育后，我的思想覺(jué)悟和認(rèn)知都有了一定程度的提高，下面作簡(jiǎn)單的思想?yún)R報(bào)。
這一次課我們學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì),宗旨,和指導(dǎo)思想，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了更加全面的認(rèn)知。黨的性質(zhì)核心在于黨的先進(jìn)性，指導(dǎo)思想關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，而宗旨本質(zhì)在于執(zhí)政為民。
對(duì)于黨的性質(zhì)，我感觸最深的屬“三個(gè)代表”重要思想。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終揚(yáng)著先進(jìn)之帆馳騁在歷史的浪潮中，國(guó)際公認(rèn)的“世界奇跡”比比皆是。正因?yàn)樗谋澈笥兄齼|顆眾志成城的心提供不竭的動(dòng)力。古有云“水能載舟，亦能覆舟”，依靠人民的力量無(wú)疑是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)久不息、永葆青春與先進(jìn)的有力保證。非典的恐慌，雪災(zāi)的刺骨，地震的喪痛，處處可見(jiàn)“四個(gè)群眾”、“三民三事”等理論認(rèn)識(shí)付諸于實(shí)踐，“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”更是落實(shí)到實(shí)處。
事實(shí)證明，只有真正落實(shí)“三個(gè)代表”，黨才能真正的永葆先進(jìn)性，獲得持久的生命力。青春只有在為祖國(guó)和人民真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。作為新時(shí)代的大學(xué)生，作為一名對(duì)黨報(bào)有癡癡熱情的大學(xué)生，必須堅(jiān)持黨的性質(zhì)，做“三個(gè)代表”重要思想的忠實(shí)實(shí)踐者。把國(guó)家和人民的利益放在首位，用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)。
黨的宗旨是為人民服務(wù)，黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是民族的先鋒隊(duì)，當(dāng)人民遭受了災(zāi)難，共產(chǎn)黨員要走在前列。作為一個(gè)中國(guó)人，骨子里就有那股正義，作為一個(gè)即將加入黨組織的積極分子，更是要將這個(gè)感覺(jué)挖掘出來(lái)。這次的學(xué)習(xí)也讓我意識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任，我必須堅(jiān)定不移的堅(jiān)持以黨的宗旨要求自己，從我做起，為人民服務(wù)。
這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我十分地堅(jiān)定了入黨的信心和決心。今天，我們國(guó)家正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)在面臨巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)歷史時(shí)期，更凸現(xiàn)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。作為一名積極要求進(jìn)步的青年大學(xué)生，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去，在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的廣闊舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的成績(jī)。
此致
敬禮
匯報(bào)人：xxx。
20xx年x月x日。
思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（優(yōu)秀20篇）篇二十
《復(fù)興之路》是繼《東方紅》、《中國(guó)革命之歌》以后我國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)史上第三部具有重大政治、文化意義的大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)。一聽(tīng)名頭就知道是那種根紅苗正的片了，前兩部我沒(méi)看過(guò)，但看了今天這個(gè)估計(jì)我也能想象得到那兩個(gè)是什么樣子了。據(jù)說(shuō)《復(fù)興之路》參與表演的有3200名演員參加，6500件道具，據(jù)我的目測(cè)可能數(shù)量還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這個(gè)，總導(dǎo)演張繼鋼真是沒(méi)白跟張藝謀混08年的奧運(yùn)會(huì)，這次的舞臺(tái)劇完全得到了老謀子的真?zhèn)鳎毫α苛α苛α浚鸷痴鸷痴鸷场⒋髩K色塊、大聲嗓門(mén)、大秀排場(chǎng)、人海戰(zhàn)術(shù)。169年中國(guó)歷史就這這種充滿(mǎn)了力量震撼大嗓門(mén)里人海中過(guò)去了。這種方法要是第一次看還覺(jué)得真是挺牛逼的，然后會(huì)激動(dòng)的熱淚盈眶，然后什么民族自豪感自尊心都油然而生。不過(guò)要是看了3編以上就都免疫了，激動(dòng)的熱淚盈眶的都是那些第一次看這種形式的人了。
電影是挺好的，就感覺(jué)是一個(gè)大型的團(tuán)體操表演，不過(guò)這個(gè)可比我在學(xué)校的時(shí)候規(guī)格高多了。不過(guò)要是把它這就冠以“電影”二字還是有點(diǎn)牽強(qiáng)，這整個(gè)就是一場(chǎng)歌舞劇的一個(gè)電視錄像的回放，鏡頭不斷的中景、遠(yuǎn)景、特寫(xiě)之間切換，畫(huà)面變幻之頻繁，攝像機(jī)的角度都讓我有點(diǎn)觀看春晚的感覺(jué)。看它不需要用觀看電影的心態(tài)，沒(méi)有太多的鏡頭語(yǔ)言，畫(huà)面的切換完全是嚴(yán)格遵循轉(zhuǎn)播晚會(huì)的規(guī)則，而整個(gè)畫(huà)面的流暢就像一個(gè)大型mv一樣，看起來(lái)不累特寫(xiě)就是為了顯示主角，大全景就是為了讓你看到跟多的人，也挺好看起來(lái)不累，根本就不用想什么后現(xiàn)代注意或則畫(huà)面的意義。當(dāng)然如果是觀看現(xiàn)場(chǎng)的舞臺(tái)劇我們肯定會(huì)錯(cuò)過(guò)很多場(chǎng)面但攝像機(jī)的鏡頭把這些導(dǎo)演覺(jué)得好的畫(huà)面都捕捉到了，然后我們就可以幾百人在影院的影廳內(nèi)觀看，這讓我有種上學(xué)時(shí)候在學(xué)校禮堂看紀(jì)錄片《中華崛起》感覺(jué)。反正如果這也算電影的話(huà)，那每年的春晚就都是一場(chǎng)充滿(mǎn)了懸念、刺激、搞笑、重口的精彩電影了。
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