讀后感是讀書的重要環節之一，通過寫作可以加深對書籍內容的理解和領悟。以下是一些有趣的讀后感范文，希望能給大家帶來閱讀上的享受和啟示。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇一
文中描述了柏納特一家幾個女兒的故事。大女兒姬安，溫柔善良，美麗可人，與富家子弟賓利一見傾心，卻在關鍵時刻發生了波折。二女兒伊麗莎白，聰慧清麗，有志氣，有主見，與家產萬貫的貴族青年達西相識。可因為達西高傲孤僻，伊麗莎白對他存有嚴重的偏見，兩人明明相愛卻不肯承認，還不斷地用言語刺痛對方，幸好最后誤會冰釋，有情人終成眷屬。
看了這本小說，我受益匪淺。在我們這些人中，有許多很謙虛，但也有一些傲慢的人。這些傲慢的人有時的確令人討厭，他們把眼睛長在頭上，對其他人都不屑一顧。的確，傲慢是一種缺點，一種在環境下養成的性格。我們中國的孩子，從小就被父母視為掌上明珠捧著，典型的“小皇帝”。要是從小到大一直這么養尊處優，怎么會不傲慢呢?因此，我覺得我們不應該對傲慢的人產生偏見，而是該多反省自己，看看自己有沒有傲慢，以后自己的事也要學會自己做，不再讓父母操心，勞累了。
正如書中所說：“驕傲之心人皆有之。只要我們擁有那么一點點長處，就會覺得自己特別了不起。但其中的驕傲和虛榮雖含義相同，卻實質不同，驕傲是種自我感覺，虛榮則需要牽扯到別人高估自己，所以，一個人擁有不含虛榮心的驕傲，這也是無可非議的。”
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇二
《傲慢與偏見》偶然間在大學圖書館看到這本書，由于書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對此書下一個自己的定論。在這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，于是對它的看法大為改觀。不過，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現在才發現它并非毫無優點。
先說說我發現的優點吧。從風格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的，《傲慢與偏見》明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內容上得到最好體現：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險色彩，而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔，作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的.簡單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現了這本書的女性化，而這類書在那個時代當然極少，所以我認為這是本書極大的成功之處。
一部好的小說應當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現得相當成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況――所有女子都以嫁出去作為一種榮譽，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇三
伶俐且聰慧的伊麗莎白顯然不被母親本內特太太所喜愛，本內特太太認為伊麗莎白論端莊標致，不及簡的一半;論脾氣隨和，也不及莉迪亞的一半。可本內特先生卻偏愛伊麗莎白，認為她聰明機靈，勝過其他的女兒們。
有著五位女兒的本內特太太“缺乏悟性，孤陋寡聞，喜怒無常”，她一輩子就是希望把女兒們嫁個好人家，每天的樂事就是走東訪西，探聽消息。
十八世紀末至十九世紀初，英國女作家簡·奧斯汀筆下的風俗小說栩栩如生地展現了當時鄉紳們的生活狀況，圍繞著男女主人公的愛情故事，雖經小小曲折，但描寫的花好月圓的結局總是令人賞心悅目。
思想獨立、風趣幽默的伊麗莎白初見達西先生時，便認為他舉止傲慢無理，目中無人，不如魏肯先生風趣、低調、待人和氣。更因為聽了魏肯先生對達西先生的中傷而誤會加深，以致于感情的天平傾向花花公子魏肯先生。面對自己家族的遺產繼承人柯林斯先生的求婚，伊麗莎白不為所動，她對迂腐、世俗的柯林斯先生毫無好感，她心目中的愛情神圣不可侵犯，它屬于那位能夠開啟她心窗，撥動她心弦的人。伊麗莎白深知沒有愛情的婚姻對她來說是恥辱和痛苦，她絕不可能從中得到她所想要得到的幸福。
而當好友夏洛蒂接受柯林斯的求婚時，伊麗莎白認為大大不可，夏洛蒂卻坦誠地道出自己并非是個浪漫情趣的人，只求有個舒適的家，而柯林斯先生完全符合她的條件，婚姻在此時完全成了不缺衣少食的現實堡壘。伊麗莎白顯然不同意好友的觀點，柯林斯先生能在三天之內向兩個人求婚，在她看來已經極不誠意了，而好友關于婚姻的態度也大大出乎她的意料。伊麗莎白很快感覺到她們之間的信任不再，唯有祝福好友幸福。
賓利先生對美麗善良、賢淑可愛的簡一見傾情，他和她簡直是天生的一對。每個人都認為簡和賓利先生毫無懸念地將結合在一起，而事情的發展卻不盡人意。賓利小姐的阻撓、達西先生的誤解，給這樁原本應該一帆風順的婚姻蒙上一層陰影。
故事一波三折，先是簡的大好婚姻受阻，賓利先生不辭而別;伊麗莎白斷然拒絕了達西先生的求婚，雖然他英俊富有，才貌雙全，但伊麗莎白無法接受她認為他所具有的傲慢與無理，一意跟隨自己心的呼喚;莉迪亞竟然與魏肯先生私奔，多虧了仍深深愛著伊麗莎白的達西先生暗中相助，才得以保全伊麗莎白家族名譽。
當然簡·奧斯汀從來不會讓有情人難成眷屬，達西先生為著伊麗莎白而改變了自己的態度，伊麗莎白也漸漸意識到過去她的偏見，轉而能夠接受達西先生。在達西先生修正了對好友賓利先生的影響后，賓利先生重新回到簡的身邊，抱得美人歸。就連莉迪亞也能體面地嫁給魏肯先生，盡管私下是因為魏肯先生收了達西先生一大筆錢。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇四
簡奧斯汀的作品這兩年常常見諸于銀幕，其生命力可見一斑。貌似簡愛的作者夏洛蒂曾對她嗤之以鼻，總覺得這姑娘寫著英國鄉村屋檐下發生的瑣碎小事，缺乏戲劇性和激情澎湃的趕腳。是的，如果說簡愛像一曲奮進反抗的生命交響曲，傲慢與偏見就是一首悠閑細膩的田園小夜曲，個人有個人的愛，我更愛小夜曲。平凡人生雖然少了大風大浪的跌宕起伏，卻更為平淡雋永，就像簡奧斯汀借書中主人公之口表明的心跡，大意是說，城里來的人初到鄉下還覺得新鮮，時日稍久就不耐煩了，覺得日子單調，人與人之間的交流總有新的話題，再小的空間也總也新的事物在發生，如果留意這有趣的一切，又怎么會覺得厭煩呢?所以她的文，總帶著向上的朝氣，讓人不由自主地熱愛生活，因為生活是多么生機勃勃的事情。
在傲慢與偏見中，開始時女主人公因為他人的詆毀和當事人的矜持高傲對當事人產生了非理性的偏見，直到后來在事態的發展中看清了事實真相，和當事人冰釋誤會，同時在摒棄前嫌，拿掉了有色眼鏡后，發現了當事人可貴的品質和優秀的人格，正應了中國一句老話，日久見人心。她用了大量細膩的描繪來展現生活中的細節，這些細節勾勒出一個個活靈活現的人物，他們各自不同的背景，修養和思想，睿智的語言和風趣的調侃在文中隨處可見，時時讓人忍俊不住，沒有說教，卻充滿生活哲理，讓人有獲益良多之感，不得不說，簡奧斯汀可以說是有大智慧的人，雖然和我們不在同一時代，但她的很多處事信條至今仍然適用。
談到傲慢與偏見，總要說到愛情。現在有很多關于愛情的命題，無非愛情重要還是生存重要之類的辯論。在傲慢與偏見中，錢一定是不可或缺的，志趣相投也同等重要，套用一句時髦的話來說，你是什么樣的人就會吸引什么樣的人前來。作者似乎熱衷于對生活環境是否影響個人成長、個人品質如何在劣境中堅守等問題進行剖析，她的筆觸總是很辛辣見底，離不開衣食住行，也贊美真愛的思想交流;戀人們必須正視現實潔身自愛，但是沒有從相處中日久生情、有共同語言的那種顯然也不合適。不激進，她看似略微矛盾的表述，卻比別的女性文學更接地氣。如果曾經被粗制濫造的言情搞得迷失方向，正可以借簡奧斯汀的作品來洗腦重生。細讀慢品傲慢與偏見的字里行間，有高貴的堅韌，也有邂逅的驚喜。或許作者想說的是，感謝生活賜予的機會，不強求也不懦弱，美好的情感永遠是值得人們珍惜的。
不知為何，“純情小說”之類的東西已經不能勾起我絲毫的興趣，也許我會在某個花好月圓之夜，觸景生情而沖動地去翻開一本“純情小說”的第一頁，然而，我很難保證我會讀到第三頁。何為“純情小說”?在個人看來，就是那些為寫愛情而寫愛情的矯情之作，通篇下來，只是看到男女主人公盡做些無聊至極之事，而這些情節又常常讓人發笑，笑過后只是會讓人斷定作者和主人公們一樣低智商、低趣味。所以，懷著對愛情的美好憧憬，我會在一大堆小說中留意著描寫愛情故事的小說，但有懷著它不要讓我失望的強烈希冀。畢竟，我一向相信愛情，超過婚姻的相信。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇五
《傲慢與偏見》不只是一部浪漫的愛情小說而已。圍繞主人公展開的復雜的關系網中，眾人多面的性格不斷碰撞交織。伊麗莎白的倔強獨立、達西的矛盾內斂、彬格萊的善良隨性、吉蒂的美麗害羞、班納特夫人的俗氣愚蠢、柯林斯的虛偽諂媚、咖苔琳夫人的強勢傲慢、麗迪雅的無知放浪……而書的主題詞是關于愛，每個人的性格影響了每個人對愛的理解與選擇，你總會在這本書中找到與自己相似的那個人。
達西與伊麗莎白。
眾人眼中傲慢不可一世的達西先生，在一次舞會上遇到了班納特家族的伊麗莎白二小姐，兩人從初遇的偏見，到相識過程的摩擦，最終走向相愛相守。達西和伊麗莎白相遇在尼賽菲爾德花園的舞會上，達西出場時不可一世的傲慢疏離，以及對伊麗莎白長相的毒舌評價，讓伊麗莎白對這人并無好感。初識是尷尬甚至不愉快的。以至于到后來伊麗莎白認識了韋翰后，在韋翰閃爍隱藏的講述中，更是加深了對達西的偏見，認定他是個自私狹隘的人。
而達西則在相處的點滴中，不自覺的開始關注起伊麗莎白。在看到伊麗莎白因心焦姐姐吉蒂的情況徒步來到尼賽菲爾德花園時，在眾人都對伊麗莎白骯臟的濺滿泥漿的裙擺詫異時，達西似乎從這個女孩的眼睛中看到了別樣的神采。他漫不經心的回答旁人說：“經過一番跋涉后，它們顯得更明亮了。”是的，是伊麗莎白的面貌在他心里變得更明亮了。
再到尼賽菲爾德花園的第二次舞會，達西先生主動的邀約共舞，“他笑了，告訴她說凡是她希望要他講的東西他都會講的。”小心翼翼地試探彼此，小心翼翼去迎合對方。
“任憑我做了怎樣的努力也是枉然，這些努力毫不奏效。我的感情再也抑制不住了。你必須允許我告訴你，我是多么熱烈地敬慕你和愛你。”有人說，咳嗽、愛、貧窮是掩飾不了的，你越想藏，越容易漏洞百出。達西在漢斯福的大膽告白，他自以為放下所有的驕傲，孰不知在伊麗莎白聽來是那么的刺耳。達西的真正心聲的吐露，是在第二天那封沉甸甸的帶著真心與卑微的信件中，是后期在麗迪雅私奔事件及促成彬格萊和吉蒂姻緣積極地參與、無私地幫助，坦誠地真摯地去融化了伊麗莎白一直以來的偏見誤解。
全書中前半段伊麗莎白似乎一直在躲避與達西的接觸，她從來沒有澎湃地表達過自己的內心。唯一的一次卻是在面對咖苔琳夫人的質問中，她堅定本心道：“我只是決心要按我自己的意愿和方式建立起我的幸福，而不去考慮你或是任何一個與我毫無關系的人的意見。”
自此達西放下了傲慢，伊麗莎白放下了偏見，兩個相愛的人帶笑相守。
愛并不是水到渠成的事，如果前期沒有達西的主動試探，過程沒有達西的悉心幫助，最后沒有伊麗莎白的堅定無畏，這兩個相愛的人可能在任何個環節就此錯過了。但愛給予人力量，沒有愛作為前提，那么一切都開頭就已經戛然而止。像達西深情對伊麗莎白說的那段話：“我也說不準具體是在什么時間、什么地點，你的那一顰那一笑，你的那一言那一語，開始叫我愛上你了。這是好久以前的事了。當我意識到了的時候，我已經在愛河中跋涉了一半的里程了。”
愛讓人無意識地往前走、不斷走，回頭看，會發現每一步的腳印都是那么的篤定。
愛的不同認識。
“一個富有的單身漢所缺少的一定是一位年輕貌美的太太，這已是一條舉世公認的真理。”
全書的開篇出場的便是班納特太太，她正為隔壁尼賽費爾德花園會住進新鄰居的消息而歡欣雀躍。因為彬格萊先生是一個單身并且一年有四五千英鎊收入的年輕人，而班納特太太恰好有五個適齡且未婚的女兒。班納特太太對子女愛的表達是那么俗氣直接，她認為女兒能出嫁，并能嫁給有錢人即會獲得幸福。
因此，她積極組織五個女兒參加舞會;因此，她瘋狂給吉蒂和彬格萊制造機會;因此，她甚至強迫伊麗莎白接受那個令人厭惡的柯林斯;因此，她欣喜若狂麗迪雅的出嫁哪怕前面因她私奔的行為而氣病。她的愛的表達不斷給身邊人制造壓力，但誰又能否認這不是一種愛呢?這種愛是俗氣的、狹隘的、專制的，但是這愛同樣的熾熱的、滾燙的、直白的。
她的愛的表達是：我愛你，所以你長成我喜歡的樣子吧。
在伊麗莎白是否要答應柯林斯求婚這件事上，班納特先生與他的妻子的態度代表了完全不同的愛的表達。當伊麗莎白被逼著接受柯林斯時，班納特先生對她說：“一種不愉快的抉擇現在擺到了你面前，伊麗莎白。從今天起，你必定會與你父母中的一個成為陌路人。——你母親將再也不愿意看到你啦，如果你不嫁柯林斯先生的話;可是如果你要嫁他，那我就再也不愿意見到你啦。”
他的愛是包容的、開放的，他的愛的表達是：我愛你，所以你長成自己喜歡的樣子。
在伊麗莎白拒絕了柯林斯的求婚后，得知自己的好友夏洛蒂接受了對方的求婚。伊麗莎白對好友發出質疑時，夏洛蒂回答她：“你知道，我并不羅曼蒂克。從前也不。我想要的只是一個舒適的家;全面衡量柯林斯先生的性格、社會關系和地位，我覺得我和他結婚以后的幸福機會，不會比大多數人結婚時所夸耀的那些幸福的機會少。”
夏洛蒂的選擇，恰恰是當下社會中大部分人與她相似的平凡人很可能在婚姻上會做出的選擇。盡管伊麗莎白表示強烈的不贊同，但不可否認她對愛的認識是出于理性、冷靜的分析，是一種對幸福的實際量化衡量。她們自知沒有顯赫的家室作為支撐，也沒有吉蒂這類女生的美貌自信，自知不足，而更在乎。這種看似冷靜的背后難道不是對幸福的洶涌渴求嗎?每個人對愛的定義和排序存在不同差異而已，每個人能夠到幸福階梯的難易度存在不同罷了。
夏洛蒂對愛的表達是：我會愛你，但是我依舊選擇更愛我自己。
“她們在人情世故方面仍然顯得稚嫩，還不愿意相信這樣的一個不盡如人意的道理：漂亮英俊的小伙子，和相貌平平的年輕人一樣，也得靠錢物來維持生活。”這個漂亮英俊的小伙子就是書中的韋翰。他的出身其實并不差，但他懶惰、空虛、好賭，硬生把一手好牌打爛。他對幸福的衡量是金錢，因為錢，他可以果斷放棄伊麗莎白，也因為錢，他可以肆意在背后抹黑達西的形象，更因為錢，最后他選擇與并不那么相愛甚至已厭倦的麗迪雅走向婚姻。
韋翰對愛的表達是：我并不愛你，因為我最愛錢和自己。
在柯林斯和韋翰的襯托下，一開場讓人那么反感的傲慢達西，后期做出的改變，暴露的真實內在，顯得更加動人。他愛你，不是只因為你的外在，更多的他愛你明亮的眼神，他愛你有趣的靈魂，他愛你獨立的個性，他愛你與眾人不同的那份獨特。他從來不去扭捏也不羞澀去表達自己的情感，他從來不去過分計較在愛中誰是更為付出的那一方。他莽撞地打斷了吉蒂和彬格萊的緣分，但會馬上自省并去彌補，最終促成他們的姻緣。他內心反感韋翰的為人，但他從不隨意詆毀他，甚至于為了伊麗莎白，他愿意出錢出力去促成麗迪雅和韋翰的婚姻。他并不“居功自傲”，他的付出只是因為想讓一個人幸福，只是因為愛：“如果你要感謝我，那你就為你自己感謝我好了。我不愿意否認，除了其他的原因外為了叫你能幸福的愿望是我要這樣做的主要原因。你家里的人不用感謝我。我雖然也尊敬他們，可是我當時想到的只是你一個人。”
達西先生對愛的表達是：我愛你，所以愛有關你的一切人、事、物。
愛與成長。
所有關乎愛的主題，都會伴隨著成長。
這似乎證明愛的指引，愛的浸潤，讓人不斷成全更好的自己。
正如《小王子》中，小王子因對玫瑰的誤解而離開b612星球，拋下它。但又因遇到小狐貍，認識了什么叫馴養，什么是用心去看而不是用眼睛。他在出走的過程中，才反顧到玫瑰于自己而言的意義及自己于玫瑰而言的意義。最終的結局，是小王子對自己對玫瑰最好的交待與成全。
一路上，你會遇到形形色色的個性與靈魂。《傲慢與偏見》這本書更多告訴我，分辨不同的靈魂，第一要義的是學會如何去看見真心，擁抱真心，珍惜真心。(黃滌瑤)。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇六
現今，我們總會聽到這么一句話，愛情和面包讓你選，你會選哪樣，社會上有無數的例子證明了沒有愛情為基礎的婚姻終將走向失敗，而沒有面包的愛情是否又能走向長久呢？我們身邊也有很多這樣的題材，像前幾年的電視劇《蝸居》，就深刻地揭示了沒有物質基礎的愛情很難維持得了，因為人們總是容易被物質所誘惑，所以，對于愛情和面包究竟哪個比較重要的問題，就像是先有雞還是先有蛋的問題一樣，很難有正確的答案，真正的答案往往因人而異，所以，人一生最終的幸福，完全取決于我們自己對待婚姻和愛情的不同態度和不同價值觀。
《傲慢與偏見》作為簡·奧斯汀的代表作，就是一部專門以愛情和婚姻為主題的小說，小說的背景是發生在當時的資產階級社會，小說通過對小鄉紳班納特一家中該夫人為五個待嫁女兒物色丈夫經過的敘述，加上四對青年男女的結合，來表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對待愛情和婚姻問題的不同態度，同時在小說的開頭，班納特夫人之所以急著為女兒找丈夫的原因和男主角之間的對話也深深地揭露出當時社會資產階級婚姻的實質——金錢的交易與利益的結合。就跟古代許多家庭一樣，講究門當戶對，竹門對竹門。家庭門第階級觀念已經深深地扎根在這些所謂貴族人的心中，對他們而言，娶個門不當，戶不對的女人傳出去只會被人笑話，有辱門風。所以婚姻對他們而言只是門第的比較，有沒有感情根本不重要。
小說中的伊麗莎白是班納特家最出眾的兩個女孩之一，年輕，漂亮，和她姐姐妹妹不同的是，她對愛情有著更加獨立的主見，認為愛情不應由簡單的物質決定，婚姻更不能兒戲，不能因為簡單的物質誘惑就犧牲自己的一生，至少她自己不是那種為了成為某個莊園女主人，便竭盡全力去討好男人的女性。
盡管在當時婚姻要權衡雙方階級地位和金錢厲害的情況下，尤其對當時這個已經中落的家庭來說，五位姑娘的出嫁前景都不明朗，但是，伊麗莎白，這個機智聰明，生氣勃勃，有膽識，有遠見，敢愛敢恨，有著出眾的美貌和非凡的氣質和勇氣，以及有一顆善良的心和敢于追求真愛的勇氣的英國紳士達西，這兩位，有著明顯的門第差別，男的傲慢，女的偏見，然而兩人雖然經歷了很多的.悲歡離合，但最終依然排除誤解，走到一起，過上幸福的生活。從伊麗莎白不顧門第和財富的差距，與達西真心相愛，美滿結合的故事中，我們可以看到女性對人格獨立和平等權利的追求，我們也可以看到作者簡·奧斯汀的婚姻觀，即以物質為基礎的婚姻是沒有幸福的，為了財產，地位和金錢結婚是愚蠢的，結婚不考慮上述因素也是愚蠢的，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲，她強調理想婚姻，把感情作為婚姻的基礎。
讀完這本小說，我只能說，愛情本是一件美好的事，但是如果過于輕率，以物質為基礎的決定自己的婚姻，肯定會毀了一輩子的幸福，所以做人一定要有原則，在利益誘惑面前不能輕易動搖，要有自己的底線。盡管現在社會出現了一些所謂拜金主義的人，什么寧在寶馬車上哭，也不在自行車上笑，明顯的拜金主義，但我仍然相信這世界上還是會有完美的愛情。只要我們用真誠的心去和人們溝通，交流，一定會找到屬于自己真正的幸福與快樂！
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇七
體驗可以以閱讀、最感動、最重要的部分為中心來書寫你也可以把自己寫成書中的“主角”你也可以寫信也可以向老師或同學匯報。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
中國是一個繁榮富強的國家，中國共產黨是偉大的光榮的正確的黨。中國共產黨從1921年成立以來，為了求得民族獨立和人民解放，實現國家的繁榮富強和人民的共同富裕，已經走過了八十年艱辛而輝煌的歷程。
最近我看了一本書名叫《中國共產黨簡史》。這本書在中國共產黨成立八十周年之際，由中共中央黨史研究室編寫的《中國共產黨簡史》近日由中共黨史出版社出版，為深入學習中國共產黨的歷史提供了一個簡明讀本。今年是中國共產黨成立100周年。九十年，共產黨經歷了許多，帶領中國走過了許多艱苦的歲月。
中國共產黨的革命道路從來就不是一帆風順的，南昌起義打響了中國共產黨甲隊第一槍，但是南昌起義，武漢起義相繼的失敗。然而毛澤東領導的秋收卻取得勝利，創建了紅色根據地，軍民平等，同甘共苦，消滅剝削制度走出了一條與中國國情相適合成功道路，中國共產黨就是在不斷地糾正自己錯誤中發展壯大起來的，同樣中國社會主義建設也是在不斷地糾正自己錯誤中提速發展的，鄧小平倡導的中國特色社會主義道路，也是走與中國國情相適合道路，把十年動亂摧垮的國民經濟奪了回來，向國強民富前進。
這本書主要描述了改革開放三十年期間，中國共產黨的輝煌歷程，并且總結和研究了改革開放以來的基本實踐和基本經驗。它是以黨的兩個歷史決議和黨中央有關文獻為指針，以大量的歷史資料為依據，展示了中國共產黨八十年限辛而輝煌的奮斗歷程。它以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的中央三代領導集體，團結和帶領全國各族人民進行革命，建設和改革取得舉世矚目的偉大成就的真實記錄。并以在黨的領導下，中華名族命運發生歷史性轉折和巨變的雄辯事實說明：中國共產黨的領導是歷史和人民的選擇，只有中國共產黨，才能領導中國人民取得民族獨立，人民解放和社會主義的勝利，才能開創建設有中國特色社會主義的道路，實現民族振興，國家富強和人民幸福。
讀完這本簡史，我就被中國共產黨的精神所折服，“井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神……”都是我們應該學習的。黨的思想是搏大精深的，實踐是永無止境的。我們要永遠跟黨走!
一是錘煉絕對忠誠的政治品格。要從黨史中汲取強大的真理力量、思想力量、實踐力量，不斷夯實絕對忠誠的思想根基，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，做習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者和忠實踐行者，始終同以習近平同志為核心的黨中央步調一致、行動統一。
二是矢志為人民群眾謀利造福。要強化堅守初心的自覺，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事，把我們在干的事變成群眾支持的事，把我們干成的事變成惠及群眾的事，千方百計解決好群眾的急難事、揪心事、煩心事，不斷滿足人民群眾對美好生活的向往。
三是強化義不容辭的使命擔當。要進一步深刻認識一代人有一代人擔當的本質內涵，把組織的重托、人民的信任看得比泰山還重，以事業為重、以擔當為榮，自覺頂起自己該頂的那片天，擔起自己該擔的那份責，答好時代之問，創造出無愧歷史、無愧時代、無愧人民的更大業績。
四是汲取繼往開來的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進取的智慧力量，繼承我們黨守正創新的優良傳統，用革命先烈先輩的感人事跡和不屈不撓的奮斗精神鼓舞士氣、激勵自己，不斷升華思想境界、陶冶道德情操、涵養浩然正氣，把工作干得更好。
百萬英磅讀后感1。
馬克·吐溫，原名薩繆爾·蘭亨·克萊門。他是美國的幽默大師、小說家、作家，也是著名演說家，19世紀后期美國現實主義文學的杰出代表。
今天我要為大家講述馬克吐溫所寫的一篇著名的中篇小說《百萬英鎊》。
《百萬英鎊》主要講述了一個在舊金山工作的一位職員。他去海濱開快艇旅游。不小心撞上了暗礁。他靠給其他船只做工來抵押船票才到了英國。就在這時，一對富豪兄弟用一張面值百萬英鎊的現鈔打賭，看這張鈔票究竟會給人帶來無盡的財富還是只是一張一文不值的“小紙片”。
我真的很羨慕這位主人公，因為一張支票，因為一次打賭，他得到了幸福的生活。人們為什么討好他，不都是因為他們看重錢嗎。金錢可不是萬能的，還有好多比錢更有用的東西。不要看重錢，絕對不要想不勞而獲……這本書給了我很大的啟示。
百萬英磅讀后感2。
今天，我讀了馬克?吐溫寫的《百萬英鎊》，馬克?吐溫是美國著名的中短篇小說家。他的語言令我敬佩。
《百萬英鎊》是最具小說代表性的文章，講的是身無分文、漂泊異鄉的窮小子，因機緣巧合，得到了百萬英鎊，從而時來運轉、呼風喚雨的荒誕故事。作者以幽默詼諧的筆調刻畫了不同的人物在金錢面前的種.種丑態，如同一幅現實生活中的漫畫，極具諷刺意味。
其中我最喜歡的是主人公在服裝店的遭遇，由此，服務員、老板的性格發生了三百六十度的變化，先是瞧不起，再稍微好一點，但自從他拿出百萬英鎊，老板的態度馬上變為拍馬屁。其中我印象最深的那句話是“我還沒拿出鈔票，店家就想把整個店送給我”，更體現出當今世界鈔票呼風喚雨的情景，也體現出當今世界人們勢力的丑惡本性。
6月4日盧董在公司會議上向我們講述了一個美國士兵在社會上工作的一個案例，事情講述的主要內容是一位在戰場上負傷的士兵會到家鄉以后找工作的事，由于身體傷殘的原因找工作很難，但是他通過自身不斷的努力，在完成公司領導交給的任務中克服困難，堅決完成任務;向公司展示了非常堅決的執行力，最終獲得公司認同委派給重要職位。當是盧董在給我們宣讀這篇文章的時候我個人是非常的感動，被這個故事深深的打動了，想到這位士兵克服千辛萬苦拿到的花瓶其實已經不是普普通通的一個花瓶了，他是一個強大的內心，是一個不畏艱難險阻的精神，是一個為了達成目標百折不饒的高尚行為。
聽著盧董的講話我不禁回到了十四年前我在部隊的時候，現在終于體會到了班長的用心良苦，終于體會到了“部隊是個大熔爐”這句話的真正含義，也終于理解了有句話叫做“當兵后悔三年，不當兵后悔一輩子”的意義;現在將這個故事聯系到部隊去，班長命令你向左，那就絕對不能向右;班長命令臥倒那就絕對不能站著;開始到部隊還以為是班長在折磨我們，后來認為是戰爭需要這樣做，需要這樣的動作;當然了當時的理解還只停留在表面上，現在想想部隊學到的不僅僅是個戰術動作那么簡單，部隊訓練我們堅決執行班長的命令實際上就是通過鍛煉使戰士形成自覺的執行力，使執行力成為一種習慣。同樣戰爭也不是有好的戰術動作，高端的武器就可以勝利的;如果沒有堅決執行命令的團隊，命令向東進攻偏偏向西打，這樣的戰爭無論如何都不會勝利。現在我想到了我們的工作，有時候為了點小事大家推諉扯皮，都不想干，都不是自己的責任，想想都臉紅啊;有時候沒有弄清的質量問題，遇到了瓶徑就放棄，沒有毅力去徹底弄明白，徹底解決問題;再聯系到當我們沒有完成工作任務的時候，我們總是想出很多的理由、借口，總是向公司領導陳述我們的工作有多困難，阻力有多大，自己如何的辛苦工作還是沒有達成效果，一直在為自己工作不力找借口。這明確就是執行力不夠，就是沒有執行力。深思我們團隊執行力不強的原因，還是我們的知識不夠用，對上級的工作安排理解不夠，我們在執行中的技能不熟練，責任意識不強;心態不端正，總認為這事不歸我干，那是不歸我管;意志不夠堅定，遇到困難退卻心太重。
因為責任心的強弱決定了執行力的大小，學習進取心的強弱決定了執行力的效果;我們還要細心、腳踏實地的工作，因為有句古話叫“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細。”。雖然我們可能很平凡，知識可能比較貧乏，見解可能不夠，但只要埋頭苦干、兢兢業業就能干出一番事業。好高騖遠、作風漂浮，結果終究是一事無成。因此，要提高執行力，就必須發揚嚴謹務實、勤勉刻苦的精神，堅決克服夸夸其談、評頭論足的毛病。真正靜下心來，從小事做起，從點滴做起。從一片極板，從一個電池，從一件小事抓起。另外要提高執行力還必須從“勤”字上抓起，我們所有的借口、所有的理由、所有的推脫、所有的拖延的根本罪惡之源就是“懶”，所以我們要提升執行力就必須克服這個懶的習慣，在日常工作中多一句話的溝通，到車間多跑一趟，到質量問題點多看一眼，到事發現場多收集一點數據，和同行業多點交流，和上級多點請示，我們的工作往往就在這多一點上不斷進步。
有句話這樣說：對自己不嚴格，就是對自己不負責;對他人不嚴格，就是對他人不負責;要業績，不要借口;要行動，不要夢想;合理的是鍛煉，不合理的是磨練!不要讓借口成為成功路上的絆腳石，搬開那塊絆腳石吧!把尋找借口的時間和精力用到努力工作中來，因為工作沒有借口，人生沒有借口，失敗沒有借口，成功也不屬于那些尋找借口的人!一個人想干成任何事情，都要能夠堅持下去，堅持下去才能取得成功。一個人做一點事并難，難的是能夠持之以恒地做下去，直到最后成功。我及我們的團隊通過對執行力的學習，已經有了初步的思路，那就是在今后的工作中體現出來，在任務的完成中體現出來，在公司經營目標中體現出來，大家共同努力!
這部作品無疑是米蘭·昆德拉的代表作之一，語言簡潔又不失絢麗，形式單純又富有條理，主題卻含混、多義又極為尖銳。正如文藝批評家弗朗索瓦·里卡爾在《撒坦的視角》中所寫：“讀他的作品，對于我們的精神來說是一種萬劫不復的挑戰。它的顛覆是簡單、柔和隱伏、卻又徹底、毫無余地。”對于這一作品，只好從不同的角度去理解。
輕與重一向是一組神秘而模糊的對立，巴門尼德認為輕者為正，重者為負。拋開這一認識的正誤不說，輕與重的確值得我們探討。沙子附著在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是塵埃。人之所以能夠在地球上繁衍，重力功不可沒。我們離大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全沒有負擔，我們是否就如同作者所想，只是半真的飄著，毫無意義?主人公托馬斯周旋于情人與愛人之間，他既想要愛情，又不想要責任。他試圖完全自由地飄蕩，又最終不得不接受現實，墜落地面與愛人特蕾莎了此余生。人不可能沒有任何負擔，想要達到莊子那般無所恃的境界，豈非癡人說夢?為功名，為善念，為情義，為信仰。入世忍得了負擔，出世方了無遺憾。
然而這部作品的核心并不止于此，作者通過論證輕與重，進一步反思人性。二戰的背景下，蘇聯入侵捷克，托馬斯、薩比娜等人竭力抵抗著其影響。他們反對的不是社會主義，而是社會主義帶來的“媚俗”。這也體現了作者的態度，他無意反對哪種政治，他反對的是政治中對人性的捆綁，反對有政治帶來的在大眾中的高度符號化、模式化的情感反應。疾苦不是覺得痛苦，而是覺得應該哭；笑不是因為覺得幸福，而是覺得應該笑。這種遮蔽扭曲了人的真實情感，壓抑了人性。而托馬斯最終返回鄉下，他的情人薩比娜迷茫離開，都與反對媚俗有一定關聯，都對大眾忽視人性產生深深的懷疑與失望。
在全書的最后一節《卡列寧的微笑》中，托馬斯與愛人特蕾莎來到鄉下生活，從表面看這是一種牧歌生活，即田園生活，建立在和諧基礎上的生活。但我覺得這種生活背后卻隱含著毀滅。看似矛盾，實則不然。就如媚俗，盡管作者蔑視它，但作者同樣承認媚俗總是人類社會境況中的組成部分。特蕾莎雖然追求著牧歌式的生活，但作為愛情中弱勢的一方，她往往無能為力，只能一步步地對托馬斯誘導，使他變弱，方式便是自我墮落，通過自我毀滅來控制托馬斯。在鄉下的幸福生活中，憂慮卻揮之不去，而他們的狗卡列寧的死亡使最后一張節籠罩上一層愁霧。由此我們可以看出，托馬斯與特蕾莎的退隱與卡列寧的死去，便是毀滅降臨的開始。
這部作品的晦澀與深奧，令人難以捉摸清楚。絢麗與死寂并存，徹底的諷刺貫穿全文。弗蘭索瓦·里卡爾曾評價昆德拉“是毀滅的作者也是牧歌的作者”。而我想說，這位偉大的捷克作家，是生活詩人也是儈子手。他以槍炮與玫瑰，這部不朽的作品，巡邏于文學世界。
馬克吐溫著的短篇小說《百萬英鎊》是一部很好的作品。文章對“金錢就是一切”“金錢是萬能的”的想法進行了諷刺，揭穿了資本主義社會的丑惡面容。
《百萬英鎊》是講一個貧窮、誠實的人，也就是這個故事的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結果?哥哥認為他會餓死，因為他無法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。弟弟則認為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，并出國呆了三十天。沒想到在這段時間內，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費吃飯，買衣服，到免費住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。過著非常非常幸福的生活。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇八
有一次到英國旅游，在一個小城鎮停留，我和朋友們偶然間看見簡奧斯汀的博物館，帶著對作者的憧憬，我們決定進去領略一下她的故居和歷史。而有意思的是它的頂樓是一個喝下午茶的地方，走進去一看這里的人比樓下博物館的人可多了許多倍，狹小的空間卻坐滿了來品嘗下午茶的人們，這里的顧客大多是熱愛簡奧斯汀的文字。女服務員們穿的非常“古代”，她們穿著帶有簡奧斯汀時代的女仆裝，對我們說讓我們等一會兒。本來繁復的旅游計劃，因為看見這個溫馨的古代式下午茶而讓我們放棄了所有的計劃，決定在這里享受明媚的午后時光。過了一小會兒，我們坐在白色的桌子旁，點了豐富的三層套餐。在等待食物期間，我看見這里每一個桌子旁都有一幅畫和一本書的主題，非常契合這里的氛圍和裝修風格，似乎回到了那個十八世紀末的夏天。
我一直非常喜歡簡奧斯汀的文字，時不時的會反復讀她的小說，我幻想著里面的女主角坐在這里與她的家人和好友們閑話家常，同享輕松愜意的時刻，那一定是一幅非常美好的畫面。這里的餐具非常講究，茶具、茶壺、過濾網、三層點心架、餅干夾、糖罐、奶盅瓶全都晶瑩剔透。在這里，我們一直呆到晚飯時刻才起身離開，早已記不得吃了什么，卻一直記得當時的心境，還有溫暖的環境。當天晚上我就捧著在簡奧斯汀故居買的原版《傲慢與偏見》重溫起來。
這是我第一次讀原版的《傲慢與偏見》，一直以為十八世紀末的英文用詞晦澀難懂，卻欣喜的發現這是一本多么有趣的小說，簡奧斯汀對文字所傾注的情感，對生活細致入微的描述，讓我仿佛走進了那個活潑風趣的田園村莊，與紳士共舞，與友人騎射。
其實，“一曲關于愛情、財產和婚姻的詠嘆調”這句話是我在學校圖書館推薦書目的介紹上看到的，在此借用作為題目。
《傲慢與偏見》的作者簡?奧斯汀是英國著名女性小說家，出生在英國漢普郡斯蒂文頓鎮的一個牧師家庭，從小過著祥和、小康的鄉居生活。她從未進過正規學校，但對生活具有敏感的觀察力的她卻寫出6部小說，被譽為地位“可與莎士比亞平起平坐”的作家。
《傲慢與偏見》寫的是班奈特一家五個女兒的故事。班奈特太太一生最大的愿望就是把五個女兒都體面的嫁出去。大女兒簡美麗善良，但性格內向，與新搬來的鄰居賓利先生相戀，卻不敢表達自己感情，差點讓她錯失了一段好姻緣。二女兒伊麗莎白聰明、有教養，但對賓利先生的好朋友達西先生有偏見，認為他很傲慢。三女兒瑪麗古板木訥，沉迷于閱讀陳腐的書籍。四女兒吉蒂和小女兒莉迪亞性格外向豪放，不懂禮儀。
全書描寫了四段婚姻：伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了財產，為了以后能有優渥安定的生活，不成為家人的負擔，嫁給了伊麗莎白的表兄科林斯先生。沒有任何感情的婚姻，使夫婦兩人過著貌合神離的生活。班奈特家的小女兒莉迪亞只為一時的頭腦發熱，相信愛情，就跟無所事事、不務正業的騙子威克爾先生私奔，讓家族蒙羞。后來，在達西先生的資助下，威克爾先生還是娶了莉迪亞，但婚后兩人還是過著無所事事的生活。至于男女主角，本來，伊麗莎白對達西先生存在著偏見，而達西先生則對鄉村里的人表現傲慢。但經過一系列的事情后，兩個人終于互相了解，締結美好的姻緣。而姐姐簡與賓利先生在經歷了一連串**后，算是好事多磨，大團圓結局。
《簡愛》的作者夏洛蒂?勃朗特曾經說簡?奧斯汀的小說缺乏激情。的確，《傲慢與偏見》沒有寫什么驚天動地的愛情故事，它描寫的只是鄉村里幾戶鄉紳家庭的故事。但卻能從這幾戶人家的平淡生活中反映出那個時代人們的價值觀，對愛情、財產和婚姻的不同看法。
不可否認，簡奧斯汀筆下的女人無疑都是豐滿的，她們有的熱情，有的保守，有的自私，有的良善，她將女人的千百種面貌反應出來，在那個相對守舊的年代，卻又遙相呼應現代的繁華鬧市。很多電影、電視劇都將《傲慢與偏見》翻拍成現代版的“達西與伊麗莎白”，因為這樣的愛情同樣生活在我們周圍，這樣的人物也好似我們的朋友一般親切，簡奧斯汀讓這些幾百年前的人物扎根于我們心中。
很多讀者在讀到達西和伊麗莎白的愛情故事時，都是很憧憬的，輾轉、浪漫、激情無疑讓許多年輕讀者對愛情充滿了向往。伊麗莎白的果敢、聰明、善良，對規矩的不妥協，對財富的蔑視，都成為了簡奧斯汀筆下女主人公最美麗的瞬間：溫柔堅定，聰明豁達，即便是承受終身寂寞的代價亦從未妥協。她透徹的了解一切失望和瑕疵，卻寬容的理解了它們，她是那么值得珍惜的好姑娘，就像簡奧斯丁;而夏洛蒂，涼薄清醒，果斷的把握時機，選擇一場不需要愛情的婚姻;那么簡，柔弱善良，被動矜持，眼睜睜的看愛情消失也沒有挽留的勇氣。還有許多女性在簡奧斯汀筆下流淌，她們都是那么的活潑生動，呼之欲出。在十八世紀末、十九世紀初的英國鄉村生活是多么的恣意，卻又小心謹慎，簡奧斯汀完整地還原了那個時代英國中產階級的生活，卻又理想化的給愛情上足了砝碼。
簡奧斯汀的女生依然活在我們周圍，從她的文字中我看到了女性的可愛動人，以及田園鄉村背景下偽善刻薄與浪漫情懷的和諧共存。
《傲慢與偏見》，一段曲折但結局美滿的愛情，沖斥著每個觀眾的心靈。相信愛情的力量能指引人改正自我，也相信拒絕不了成長的我們會漸漸改變，不斷地擴寬我們狹隘的心房，成為一個穩重成熟的人。對于如今思想開放的我們，這真不是什么困難的事情。我確實應該努力去挖掘自己，在表現更真實的自己的同時，也要梳理好自己的頭腦，不要一直活在自己的偏見之下，嘗試思考事實的真相。
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傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇九
小說講訴了班納特太太一家五個女兒對待自己終身大事的過程。書中的女主人公伊麗莎白被富有的、傲慢的達西先生看中，達西不顧地位差距，便向伊麗莎白求婚，而伊麗莎白卻對達西的傲慢無禮產生了偏見和誤會，拒絕了他。但通過達西的幾次求婚態度，從傲慢到禮貌，伊麗莎白也逐漸對達西從偏見轉變為愛慕，終于結為金玉良緣。
作家運用諷刺的語言，借書中班納特家的五個女兒對待愛情的不同觀點，表達了自己對愛情的觀點——“不為金錢而結婚”。
伊麗莎白是一個很有遠見，聰明的姑娘。他的姐姐和妹妹到了要嫁出去的年齡，就匆匆地把自己嫁出去了，結果并沒有得到真正的幸福，尤其是她的小妹妹莉迪亞，差點被人騙了，多虧達西的救助。而伊麗莎白沒有如姐妹們一樣，她仔細觀看每個人的神態和舉動，來猜測這位先生是什么樣品質和性格的人，能否讓自己終身得到幸福，雖然猜測得不是那樣準確，但最后也給自己選了一個滿意的丈夫達西。
《傲慢與偏見》是一本好書，我建議大家看一看，這里不但有婚姻的基石，也有人生的啟迪。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇十
“擁有一筆可觀財富的單身漢總向往娶位太太，這是一條舉世公認的真理。”獨特的開場白，經典的名字，它來自于《傲慢與偏見》。一段關于等級階級的愛情故事。它向世人揭示了愛情在金錢與權勢的面前人們所展現出的各種姿態。有些人抵不住誘惑，而向它們屈服，有些人卻不為之所動。這篇名著歌頌的不是崇高的愛情，只是以親切的手法描繪出當時人們的真實面貌——對金錢與地位的追逐與執著，講著門當戶對的愛情。但也正是這些人性的弱點才使枯燥無趣的生活變得有滋有味。
英國女作家簡？奧斯丁以無比輕巧、細膩的手法講述了一個關于出身于名門世家且每年擁有一大筆財富的傲慢男士達西與一位出身卑微、生活在下等階級且對達西有著嚴重偏見的女子伊莉莎白從相識到相知最終步入幸福禮堂的故事。這本書描寫了在本奈特家，本奈特夫人瘋狂地想把五個女兒嫁入豪門的故事。書中的每一個人物都有著獨特的個性，唯唯諾諾的本奈特先生，貪財、愚昧、目光短淺的本奈特夫人，美麗、善良卻軟弱的簡，聰明、美麗、個性十足的伊莉莎白，放蕩、無知的麗迪亞，富有、傲慢的達西等等。他們每一個人都反映出了人類身上所無法避免的“缺陷”。
在眾多人物中，我最喜歡伊莉莎白，她的聰明才智與伶牙厲齒使我明白女人不是花瓶，而是有內涵的、會思考的完美藝術品。伊莉莎白和她那愚昧無知的母親不同。本奈特夫人所追求的拜金主義及不勞而獲的思想在當今的社會里可謂成了主流，如今的少女整天做著明星夢，嫁入豪門當少奶奶，過著衣食無憂的日子。不僅如此，在當今的青春偶像中，少男卻也占有一席之地。過分的注重外表而忽視了內在，使人類的精神世界正逐漸空虛起來，人那貪婪的本性也一一暴露在光天化日之下。
再來說說伊莉莎白與達西那段階級愛情吧。達西對于伊莉莎白的卑微出身一直耿耿于懷，從小被灌輸了強烈等級階級的達西在無形中變得無比傲慢與自負，在他的眼里對于伊莉莎白那樣沒有良好出身的女人，卻能有一個像他一樣高貴、富有的人愿意娶她，她簡直應該在暗地里偷笑了。當達西自鳴得意地向伊莉莎白提出求婚，妄圖用權勢及顯赫地位來收買伊莉莎白的心時，卻被伊莉莎白無情地一口回絕。在權勢和金錢誘惑的面前，伊莉莎白表現出了不屑一顧的鄙視態度。正是這種不畏強權，視錢財如糞土的性格深深打動了我。在競爭如此激烈的社會生活中，很少有人能抵御這些誘惑，也很少有人能像伊莉莎白那樣的坦白直接的披露出高階級中的陰暗面——那人與人之間不平等的階級觀念。
現實生活中，越來越多的人正在壯大這一強勢群體，人們對于地區區域認識的嚴重分歧，作為上海人的我，體會由為深刻。從小的教育中，父母會警戒我，如果我不努力讀書，就會像那些鄉下人一輩子呆在山溝溝里，永遠不會有出頭之日，我在不知不覺中變得自視清高起來了，像普通上海人那樣輕視起外鄉人來。在許多上海人的眼里自己是如何的高貴，高人一等。而從那些發展不如上海的、貧窮的周邊區域來的人被上海人“親切”地稱呼為“鄉下人”、“鄉巴子”、“民工”，時常用這一種鄙視、輕蔑的態度對待他們，使上海人的臭名聲在全中國里廣泛流傳，許多外鄉人對上海人產生了偏見。近年來提出的“做可愛的上海人”也是想緩和上海與其他各鄉省的關系，給人們留下好名聲。上海人的傲慢、自負最終讓上海人嘗到了苦果。若達西不放下他那少爺架勢與自命不凡的處世態度，我想他永遠不會得到伊莉莎白的芳心。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇十一
女主角伊麗莎白算是我小時候的偶像，雖然她并沒有什么驚天動地之舉，但是我以往完全未曾接觸的一種生活態度。書里說，乍一看，覺得也只是普通平凡的女孩子，但相處一陣子，會慢慢發現她并不是一個平庸無奇的人，而且眼睛很有神采，用中國的說法形容，就是明眸善睞，顧盼生輝吧。可能因為小時候長得丑，所以特別偏愛才女吧，現在也愛看美女帥哥，但最鐘意的還是這樣眼睛有神采的人，比如20xx年版傲慢與偏見里面的女主角，就讓我覺得囂張，沒有了英國那個年代的淑女風范，神采不是左顧右盼，不是挑釁，更不是眼睛多大，而是一種自然流露出的韻味，讓人自然而然想起書里的描寫，伊麗莎白不是一個多么漂亮的人，但是讓人難忘的。
那個時代，結婚是女人的前途和命運，正因為那些下午茶和舞會和閑聊，不僅僅告訴了人們班奈特一家五個女兒如何嫁出去的，還反映了那個時代的社會和現實，在三維背景之下，作者用她熟悉的一切開始描繪，有聲有色，確因立意而不流于庸俗，我想，她應該也是非常喜歡伊麗莎白這個角色，甚至這個角色身上應該也有她自己的影子。
兩百年前，女孩們就在瘋狂把自己嫁出去，就算再美好聰慧如伊麗莎白者，都也不能避免考慮，只不過行為更理智罷了，在今天，竟然又讓我依稀感覺到了一絲硝煙彌漫后的悲壯，也對，男大當婚，女大當嫁，如果生活沒有婚姻，社會該多混亂。只是，婚姻的基礎不是感情么，而感情，又怎么是一個人可以說了算的呢，又是怎么可以通過努力就一定能得到的呢。
順緣，逆緣，皆是前緣。當人們以為自己什么都可以做到的時候，就容易相信感情也可以。婚姻，可以，但感情，確不可以。每個人都會被迷惑和誘惑，責任變得無關緊要，尋找不變的感情，越來越難。感情當然會變，只是因此不相信感情，不用心去愛的人，是沒有機會體驗到剎那永恒的轉換，但愿我仍然相信和守候，但愿我仍然可以愛得全心全力，若受傷仍然可以痛徹心扉，若落空仍然可以真心祝福，但愿我仍然理智，不理會偏見，認得清傲慢，不被這紛紛擾擾亂了方寸失了自我，不因為到現在還沒有幸福就退縮，不因為失敗過就膽怯。
這世界，只有很少人可以完完全全看得到另一個人獨一無二的美，對每個人來說，都是如此，浮光掠影背后，若沒有愛上那種獨特，該如何面對花花世界的誘惑，愛上一個人，不需要完美，只是可以不斷發現彼此的好，愿意去習慣了不好。要讓一輩子都豐富，可以互相扶持，互相傾慕到終老。既然幸福的最后，只是跟那一個人執手白頭，于千萬人間也無須惶恐了，得之，我幸，不得，我命，每個都獨一無二，而這個世界的幸福，并不用速度來衡量，走得快，走得慢，一樣趕得上地老天荒。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇十二
“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經成為一條舉世公認的真理”——《傲慢與偏見》簡·奧斯汀（英）。
書中寫到班納特五個女兒中的三女兒伊麗莎白和貴族達西印愛情故事，這一個簡簡單的青年愛情故事讓本我對那個時代的人倫道德有了另一種理解。
起初多到了班納特一家五女待嫁的狀態，首先講述了伊麗沙白的姐姐吉英，在彬格菜到來時深深墜入了愛情河但是由于彬格菜的妹妹對達西先生的愛意，他勸阻哥哥和達西離開了小鎮，由此他的愛情受到了阻礙，故事讀到這里我發現書中的每個人物都紛紛代表了一個階層，那么吉英也代表的是一種傳統的英國女性，不敢主動追求愛情只是被動接受或被動選擇，在彬格萊走后她非常的傷心，卻又不敢袒露心聲，沒有對現實生活所帶來的困難進行反抗，不敢主動追求愛情，直到最后她過于傷心，將心事告訴了伊麗莎白，在伊麗沙白的鼓勵下，她選擇勇敢的去面對現實帶來的困難，主動去找了彬格萊先生，追求了愛情，最終她收獲了愛情。
這在我看來，作者要告訴在那個年代的讀者，現實生活并不能代表什么，面對愛情應該敢于突破傳統的束縛，這個開頭的愛情故事標志著新興階級開始追求自己的權利，而這里伊麗莎白便代表的是一種新興階層敢于拒絕男性的愛情敢于追求想要的愛情，可能在那個年代的英國，婚姻代表的東西是一種榮譽，但是伊麗莎白的出現，也表示著新興階級的反傳統，以追求自由戀愛作為一種標志，她們也取于同貴族相斗爭，取于同傳統父母之命相斗爭，對貴族地位的達西先生表達不滿，也許正是因為這一點吧達兩先生對她有了幾分欣賞，而其中伊麗莎白的父親則和她是一類人給予了伊麗莎白很大的支持，而達西先生在我看來代表那個時代有著貴族身份的新階層，他敢于打破傳統的家規來追求愛情，他并不認為取一個鄉村姑娘會怎樣，那些所謂貴族顏面，在他放下偏見之后都變成了炮灰，在那個有貴族身份的年代仿佛一切都變得不那么重要。只要“我”是貴族那么在我的觀念里是決對不能平區聯姻的，而達西伊麗莎白做到了，當然也鼓勵吉英和彬格萊做到了。伊麗莎白和達西的愛情同時也預示著新興階級的日益壯大，開始反抗舊傳統。
書中還有幾個次要人物我不一一介紹，但是他們代表的都是傳統的婚姻以及傳統的戀愛，也正是他們的出現讓故事更加使人深思。
兩個人相傳的概率經相關研究表朋只有0.000049，那么兩個相互討厭的人相愛的概率是小之又小。這個故事權釋了傲慢與偏見的相遇，達西先生剛到小村上的時候，看不上這里所有的女孩，一身傲慢，而他諷刺這里人的話語也被伊麗莎白聽見，使她對達西也有了偏見，于是本應和平相識的兩人，便在這不和平的誤會中相識了，這也許暗示著那個年代的兩個階級的人對相互的態度。但是故事開始車轉變則是因為達西先生開始轉變了自己的態度，他在一次次地與伊麗莎白的爭吵中，發現了自己的錯誤，他對伊麗規白的念念不忘使他放下傲慢，他的形動則又使伊麗莎白放下了編見，于是兩人最終墜入愛河。
可是愛情的道路哪有那么順暢，就在二人私定終生的時候，出現了另一階層，那便是英國傳統貴族，也就是達西的姑姑，她對鄉村里的伊麗莎白很是不喜歡，而且她不相信鄉村家庭的教育能叫出什么樣的孩子，她認為娶伊麗莎白進家門是一件非常恥辱的事情，伊麗沙白對于達西家人的話的打擊下最終已是無奈，不知所措。
第二天，一個霧氣朦朧的早晨她早早醒來，她裹著薄被，無助的走到籬墻旁，在她的眼里像夢一樣的身影漸漸從遠處走來，伴著朝陽的升起，他的身影越來越清楚，他的步伐越來越堅定，帶著希望，那正是達西。二人不顧所有人的反對最后走向了婚姻的殿堂。新興階級是那么的堅定，就像升起的朝陽充滿生機充滿希望，達西從晨曦中走來，從與社會階級思想的對立面走來，走向伊麗莎白，走向精神與肉體的同一歸屬。
美好莫過于你從晨曦中走來，你的傲慢是我偏見的根源，如果你不選擇消除傲慢，那我也不選擇放下偏見，這也許就是人一生中最過意不去的執念，晨曦永不來。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇十三
這個世界，憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇。
-----題記
作為一個文學愛好者，我不得不拜服在《傲慢與偏見》這本書的石榴裙下。在愛情佳作里，有《紅樓夢》里賈寶玉與林黛玉的精神之戀，有《西廂記》里張生與崔鶯鶯的反封建之愛，有《三言二拍》里李甲與杜十娘的負心之戀......可我最欣賞的依然是《傲慢與偏見》里伊麗莎白與達西的`戀愛。欣賞的緣由在于這種戀愛和婚姻更切合我們的實際生活，更接近我們現實的戀愛。他沒有凄美之感，沒有曖昧之情，他是赤裸裸的展示現實與理想，更是對一個現代女性愛情觀的闡釋。
《傲慢與偏見》主講的是小鄉紳貝內特先生家五個待字閨中的千金戀愛及婚姻的故事，主角是二女兒伊麗莎白。她在一次舞會上認識了達西，但是聽聞他為人傲慢，一直對他心生排斥，在接下來的一次舞會中，達西邀請伊麗莎白跳舞，并對活潑可愛的伊麗莎白產生了好感，在柯林斯夫婦邀請伊麗莎白去做客的時候，達西與伊麗莎白再次相遇，達西無法抑制自己對伊麗莎白的愛情而求婚，但在求婚過程中表達了自己對伊麗莎白母親貝內特太太和她的妹妹們的不滿，傲慢的態度以及以前對達西的偏見使得伊麗莎白堅定的拒絕了他。第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來到達西的彭伯莊園里，通過管家之口了解到達西的為人，并偶遇達西，發現達西已經改變了此前傲慢的態度，可是此時的伊麗莎白無法確定達西的真實為人到底是怎樣的，直到伊麗莎白的妹妹莉迪亞跟威科姆私奔，給伊麗莎白家蒙上陰影后，舅父出面解決，舅母寫信告訴伊麗莎白其實背后真正解決這件事情的人是達西之后，伊麗莎白開始改觀并對達西產生愛戀。雖然他們彼此相悅，可伊麗莎白的家境以及達西一心想把女兒嫁給達西的凱瑟琳夫人極力阻撓，但是都沒能迫使伊麗莎白放棄與達西相愛結婚的念頭。最終達西與伊麗莎白成婚并過上了幸福生活。
人人向往愛情，可為何那么多人沒有遇到或者把握住愛情呢，歸根結底，我們對于愛人（喜歡的人）的不了解。愛情是由好感產生的，可好感并不是愛情的全部，它只是愛情的奠基石，只有在好感的基礎上，愛情才能萬丈高樓平地起。我們是了解一個人而喜歡他呢還是喜歡了才去了解呢，這個更多地取決于個人。但在我看來，只有建立在真正的了解基礎上并去珍惜遇到的愛情，愛情才不會像曇花一樣易逝。我們太匆忙，也太急于去找答案，所以忽略了這一路的風景。慢下來，靜下來，去感悟你遇到的愛情。
只有用心領悟的人，才能遇到綻放的愛情。它包含了一個人對另外一個人的關心、包容、理解、照顧；同時也是一個生命對另一個生命的接納、尊重。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇十四
《傲慢與偏見》講述了英國18世紀的愛情故事，以伊麗莎白的感情為主線，涉及等級，婚姻，金錢等不可避免的現實問題，穿插了其他姐妹的愛情，其迂回曲折可謂淋漓盡致。
伊麗莎白即使放到現在也仍是一位偉大的女性，不服從于“父母之命，媒妁之言”這種封建糟粕，敢于追逐真正的愛情。尋找愛情不以金錢地位這種世俗的東西為基石，靈魂上互相的心悅才是永恒，高貴的戀情有著高貴的頭顱，不會屈服于流言蜚語。愛好閱讀，不拘小節，潔身自好，是一位心地善良的農家女，頭顱里裝滿了知識，極有想法，由此她的身上也閃爍著一種與眾不同的光芒來，寧靜優雅不輸奧黛麗赫本的氣質，舉手投足間散發著非凡的魅力。
婚姻本是使相愛之人琴瑟和諧的保障，如今卻淪為現實的下等玩物，與愛情脫軌，背道而馳。人的起點與終點都是生與死，拼的就是一個過程，功利名譽會帶來難以挽回的苦痛，不知不覺中放棄了最重要的東西。一生相對短暫，首先應為自己而活，沒有愛情的婚姻只是做給世俗的悲慘戲劇，犧牲了自己，卻撈不得好。
在這種社會，女孩子無論走哪條路都是辛苦的，于是父母便想讓她們走最平凡的那一條，那注定忍辱負重的一條路。這也跟當時的思想解放程度大有關聯，顯然在當時一個小農家庭并沒有都受到多么良好的熏陶。自由自在的追尋夢想才是至高至潔之物，生來便被套上種種枷鎖，注定只能是世俗的走狗。
由此伊麗莎白的思想覺悟在當時的可貴便可見一斑。而男主達西先生的精神也極具借鑒性，他不善與陌生人交談，外表冷漠生硬，高傲無比，伊麗莎白因為這個在最初差點錯過了她的愛情，還好她逐漸發現了他真實的一面，并在這個過程中，慢慢愛上了他。
其實伊麗莎白才是最高傲的那個人，從她的好朋友夏洛蒂與愚蠢膚淺的牧師訂婚后，她的勸說與質疑使夏洛蒂恐懼，世界上有很多路可以選，夏洛蒂只是選了她想要的路，因此她害怕聽見伊麗莎白理性而又高傲的指責。
當她逐漸卸下自己的高傲，不再聽信喬治的一面之詞，不再以貌取人，用心去體會時，愛情悄然而至。
達西先生對伊麗莎白的愛慕也絕不是因為她的家世外貌，因為這本就是一場門不當戶不對的愛情。他忠誠于自己的內心，為人和善寬容，彬彬有禮，也因此贏得了伊麗莎白的心。
兩個人的'愛情不乏外界的阻力，喬治惡意的詆毀，姑母冰冷的警告，而兩個人最終還是走到了一起。說明決定愛情結局的根本原因，還是在于兩個人的心，心的導向，通往未來。
其次談一下伊麗莎白的父母。父親很好，開明不攀權貴。而母親則是當時貴婦人的一種典型代表，積極為兒女謀劃好的婚姻，只能高攀不能低嫁，以身份財富為標準，眼睛里都閃著勢利的光，雖說為了子女著想，其實不然，冠之以愛之名，授之于己所愛，是一種層層修飾潤色過的自私自利。
再論述一番喬治軍人這種反面人物，只會豪賭，敗壞沒了所有的財產，后向達西所要，沒有得到便詆毀他人，實是小人所為。滴水之恩當涌泉相報，他不但不知回報，反而恩將仇報，縱然打扮得像人，與禽獸也沒什么區別。轉眼還拐走了伊麗莎白愛慕虛榮的小妹，并厚顏無恥地所要了大款金額，才應允結婚，實是令人發指。
其實愛情不需要那么多界限，軀殼終究會腐朽，而靈魂可以長存，不要畏懼指指點點，愛情不只是萬里挑一，是時間，空間恰好吻合的基礎下，第三層選擇造就的寶物。遇到了就不要錯過，九百六十萬平方公里的神州大陸上，古往今來多少情深緣淺的例子，如孟姜女哭長城，白蛇傳等等。所以遇見愛情的人，請珍惜這份不易的緣分，切勿失去才后悔。愛情，是北大西洋暖流來到了摩爾曼斯克港，由此成了不凍港。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇十五
1775年，中國農歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國物理學家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開了美國獨立戰爭的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業革命的號角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬方戰栗。這是中國的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰，是野蠻與文明遼闊而深遠的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰中，總能孕育出文學的種子，在這樣的萬方戰栗下，十二月十六日，一個女嬰嘹亮的啼哭在英國斯蒂文頓鄉一教區牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡·奧斯汀，她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對愛情與自由的向往，是英國文學重新回歸真實與細膩的轉折。
關于她的故事我們早已熟知，家庭與現實的無奈分開了一對戀人，簡奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學創作，《傲慢與偏見》就在那樣的境況下誕生了。文中以達西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀末到十九世紀初保守封閉狀態下的英國鄉鎮生活與世態人情。文中的達西與伊麗莎白兩人因為種種誤會而產生了對于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發覺了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會，最終使兩人走到了一起。
這似乎是一個簡單到有些單調的故事，但這無疑是一部時代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對于愛情的渴望以及與達西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調，可正如文章開頭由作者寫下進而真的被全世界所知的那條“舉世公認的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開始就明白現實的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財富而放棄追求愛情時，她甚至無法反駁，因為她自己也明白“對于受過良好教育卻沒有多少財產的青年女子來說，嫁人是唯一體面的出路。”她看著鄉紳與淑女們度量著彼此的財富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫的入木三分，沒有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見》寫就的不止鄉村愛情故事，而是以小見大，在時代的洪流下，落實在每個人身上，是生活，更是人性。
在那個女子無才便是德的年代，她們選擇了愛與自由，她們渴望愛情，平等的愛情，自由的愛情，是那個年代女性自我意識的漸漸覺醒的先行者，是那個年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個覺醒的年代，轉折的年代，而她所留下的，更有著發人深省的轉折與啟蒙意義，她的文字一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發展了英國18世紀優秀的現實主義傳統，為19世紀現實主義小說的高潮做了準備。她用文字養活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，生活沒有那么簡單，因為傲慢與偏見才是人的本性，人只有與之抗爭才能得到真正的幸福，就像達西與伊麗莎白，經典文學從不怕給你看見世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。
我們也同樣想到，在時代的大背景下，逆流而進的她們難道真的沒有一絲的猶疑嗎，我們誰也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠為我們所銘記的原因吧，一片樹林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡奧斯汀擔得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴肅文學的殿堂。
《傲慢與偏見》被人們認為最大的成就是細微之處見真章，通過細致的描寫而反映出一定的社會背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。
“奧斯汀的視角過于狹隘。”——英國作家夏洛特·勃朗蒂評。
“一個圖書館只要沒有奧斯汀的書就是好圖書館。”——美國作家馬克·吐溫評。
當然一個健康的時代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來在《了不起的蓋茨比》中看到“每當你覺得想要批評什么人的時候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件。”夏洛特勃朗蒂生活的時代較晚，本人也擁有較高的學歷，馬克吐溫更是看過世間繁華，他們對于文學本身的批評無可指摘，但簡奧斯汀終生生活于鄉村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發揮自己的才華記下她所看到的所想表達的一切，當然我們也看到，她做的很好。魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了也就成了路，簡奧斯汀是先行者，在那個風云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來的人們不再彷徨。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇十六
簡·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中，折服過眾多的善男信女，經過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。
起初讀了《傲慢與偏見》是為了消除人們對我的偏見，尤其是剩女們對我的偏見。
昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢于言表。
知識的價值在于它能夠給社會帶來多大的益處，而不在于榮譽、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價值。那么給國家帶來1—2萬億直接經濟價值的水問題的解決應當遠遠超過獲得諾貝爾獎的價值了！如果研究間接價值恐怕怎樣也有5—6萬億吧。所以，我當時就能夠義無反顧的執著地追求。
對剩女的問題而言，雖然時代的提高和社會的發展，也許婦女的婚戀早已經不是唯一的生活目的。可是在任何社會，尤其在此刻的我國，婚戀仍然是大多數女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因為各種原因一時嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么能夠肯定的說耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人，過著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說挽救了她的一生。因為婚戀問題的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂，也能夠幫忙她在事業上更有信心。如果我解決一群人甚至一個群體的問題，那么這一事情的社會價值將是不可估量的。
當然，我相信絕大多數剩女是最終不會選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的！那么在大多數剩女認識到婚戀在她人生中的價值的一天，客觀的'經濟效益也是能夠預期的。這樣經過產生巨大的社會效益的同時不僅僅能夠挽救我，也許還能夠挽救我的事業。
在《傲慢與偏見》文中，我沒有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時常告誡自我盡量避免無謂的錯誤，消除不該有的誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點的時候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學會傾聽的藝術消減不良后果了。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇十七
九月里，我讀了一本名著，是由昆蟲學家法布爾寫的《昆蟲記》。其中有一個片段給我留下了深刻的印象，名叫《蟬和螞蟻的寓言》。
大家是否記得那短小精煉的寓言故事：蟬餓得受不了了，它爬到螞蟻巢前，問：“可以給我一些吃的嗎?”……想必大家以為蟬是不勞而獲的壞蛋，螞蟻則是勤勞的主婦。其實不然，這不，法布爾來為其平反昭雪了。
書中說，其實搶劫犯是螞蟻，而心地善良的受害者是蟬。炎熱的七月，陽光吸干了一切水分，蟲兒們口干舌燥。蟬鉆透樹皮引出甜蜜的樹汁，卻也引來了一大幫饑渴的強盜，最貪婪的螞蟻趕走蟬，強霸這口甜蜜的井。
這個真相一定使大家吃驚不小吧。其實，正是偏見，筑成了蟬的壞名聲，甚至使我們忽略了它高超的演奏技巧，正是傲慢，筑成了人類的妄自尊大，不愿去考證，考證這個寓言故事的可信度!
說起傲慢與偏見，我又想起了幼兒園的一件事：我們班有個小姑娘，外表“瘋瘋癲癲”，大人們都不許我們和她玩，怕被她帶壞，所以她一直獨自一人。一天，我從木馬上摔了，手掌、小腿被劃傷，“哇哇”大哭。她馬上跑來，把我扶到一個角落，用手絹幫我擦眼淚，又跑去了醫務室叫來老師。下午，我抱著護士阿姨給我的布娃娃，她突然跑了過來，給我一塊“大白兔”奶糖。我不好意思地接過，她對我笑：“吃了就不疼了!”那一刻，我十分感動。看來，了解一個人或事物不能只從片面看，而是要全方位深入地了解。
最后送給螞蟻和人類世界一首小詩：
蟬鉆透樹皮出酒，
你奪它的飲料;。
它死了，
不糟蹋它你還心不甘。
傲慢與偏見讀后感體會（匯總18篇）篇十八
“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理，婚姻，與愛情無關——《傲慢與偏見》讀后感。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達的。
乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。
于是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產合并，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。
當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯系，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。
但他可以繼承班納特家的財產，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是情的忠實追隨者，直到最終獲得真。但仔細想想也不難發現伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。
首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節發展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯系，有自己的莊園、家產、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。
正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現實是免不了的。