發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）

只有通過奮斗，我們才能真正成為自己人生的主人，掌握自己的命運。以下是一些奮斗的成功案例分析，其中包含了一些成功的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇一

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇二

大家好！

中國牛，拼搏實干的象征；中國牛，敢闖敢拼的代表。

在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，蘊含著中國共產(chǎn)黨的為民初心和中華兒女在逆境中頑強奮起、自強不息的精神密碼。邁好第一步，奮進(jìn)新征程，黨員干部更需要鉚足“三牛”精神犇新局。

厚植民生情懷，做為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的“孺子牛”。為政之道，以順民心為本，以厚民生為本。做孺子牛，就要堅守人民至上的價值取向，始終保持對人民的赤子之心為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己，把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)。2020年，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民眾志成城、迎難而上，戰(zhàn)疫情、抗洪澇，抓脫貧、惠民生，在世界上率先控制住疫情蔓延，在全球率先實現(xiàn)經(jīng)濟正增長，全面建成小康社會取得偉大歷史性成就，脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)如期完成。在抗疫斗爭中，黨員干部沖鋒在前，用行動檢驗初心使命、踐行入黨錚錚誓言，用“血肉之軀”筑牢了一道道紅色防線，譜寫了為民服務(wù)的時代壯歌；在抗洪澇中，黨員干部以“舍小我，成就大我”的英勇氣概身先士卒，始終走在防汛救災(zāi)的最前列，點燃了無私奉獻(xiàn)的青春熱血。將我們黨緊緊依靠人民的“出發(fā)點”、一切為了人民的“落腳點”展現(xiàn)得淋漓盡致。新征程上，黨員干部要以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的.無私奉獻(xiàn)精神，恪盡職守、夙夜奉公，初心不改、使命不怠，匯聚起排山倒海的磅礴力量，推動中國號巨輪乘風(fēng)破浪，駛向更加美好的未來。

弘揚首創(chuàng)精神，做創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難的“拓荒牛”。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是時代發(fā)展的源泉，也是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強。”做拓荒牛，就要弘揚銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實踐的改革創(chuàng)新精神，堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位。過去的一年，我們以改革驅(qū)動創(chuàng)新、以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，加強科技創(chuàng)新和技術(shù)攻關(guān)，強化關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵領(lǐng)域、關(guān)鍵產(chǎn)品保障能力，解決了系列高精尖“卡脖子”問題，交出了一份人民滿意、世界矚目、可以載入史冊的答卷。又恐瓊樓玉宇，“嫦娥五號”飛天攬月采樣成功；可下五洋捉鱉，“奮斗者”號實現(xiàn)海底萬米深潛；欲窮千里目，“北斗系統(tǒng)”組成完全體。道路寬闊，不等于一路坦途。站在新征程的歷史起點上，面對世界百年未有之大變局，面對深刻復(fù)雜的外部環(huán)境變化，不管是推動高質(zhì)量發(fā)展，還是構(gòu)建新發(fā)展格局，都需要釋放創(chuàng)新活力。廣大黨員干部一定要拿出敢為人先的創(chuàng)新精神，不斷解放思想、與時俱進(jìn)，以“長風(fēng)破浪會有時”的雄心壯志、“咬定青山不放松”的決心毅力，做攻堅克難實干家，創(chuàng)新發(fā)展推動者，創(chuàng)造更多中國奇跡，續(xù)寫令世界刮目相看的中國故事。

承傳紅色基因，做艱苦奮斗、吃苦耐勞的“老黃牛”。紅色是中國共產(chǎn)黨最鮮明的政治底色，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心政治優(yōu)勢。做老黃牛，就要把紅色基因根植于我們的肌體，讓紅色遺傳因子在共產(chǎn)黨人血脈中流淌，與中華民族共存共榮。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。100年來，中國共產(chǎn)黨秉持為中國人民謀幸福的初心、為中華民族謀復(fù)興的使命，不畏艱難險阻，不懼流血犧牲，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民浴血奮斗、發(fā)憤圖強、改革開放，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。社會主義是干出來的，新時代是奮斗出來的。黨的十九屆五中全會繪就的“十四五”宏偉藍(lán)圖和未來十五年的遠(yuǎn)景目標(biāo)還需要有“落實策”。2021年，我們面臨著經(jīng)濟形勢仍然復(fù)雜嚴(yán)峻、復(fù)蘇不穩(wěn)定不平衡、疫情沖擊還在持續(xù)等諸多風(fēng)險挑戰(zhàn)。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，既要勤勤懇懇，腳踏實地，艱苦奮斗，迎難而上，永遠(yuǎn)保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，又要永遠(yuǎn)保持不畏艱險、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，方能在新征程上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造無愧于新時代的輝煌業(yè)績。

精神振奮則百業(yè)俱興，形神怠馳則百事俱廢。一個前進(jìn)的時代，總有一種奮發(fā)向上的力量；一個強大的民族，總有一種百折不撓的意志；一個崛起的國家，必然始終保持著一種良好的精神狀態(tài)。新時代，讓我們提振“牛”精神，拿出“牛”干勁，堅定理想信念，牢記初心使命，植根人民群眾，始終站在最廣大人民之中、站在時代潮流最前列、站在攻堅克難最前沿，華夏大地必然熠熠生輝，中華民族必將破浪前行！

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位長輩，各位同事：

你們好！很高興今天我能站在這里，參加這次演講活動。

哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰！

八榮八恥看似簡單的112個字，卻是對新時期社會道德建設(shè)的基本要求的高度概括與濃縮！它涵蓋了如何對待祖國、人民、科學(xué)、勞動、團結(jié)、誠信、法紀(jì)、奮斗等當(dāng)今社會生活的主要問題，具有重要的社會實踐和指導(dǎo)意義！

禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的`缺失等等。并不是說我們的社會一無是處，但是的確有越來越多反響。

因為在我們身邊有很多東西值得讓我們?nèi)ニ伎迹骸靶s不笑恥”、“笑廉不笑貧”的現(xiàn)象俯拾即是，如過你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律，潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為他人辦點事，就有人笑你“想往上爬”…其實有時候我們大可不必理會這些，因為我們與他們的目標(biāo)不一樣，從某種成度上說，他已不可能成為你的競爭對手了！

我來自農(nóng)村，從小便體會到了父母的艱辛，生活的不易！是父母用自己的言行教會了我艱苦奮斗！

現(xiàn)在我大學(xué)畢業(yè)了，雖然沒有混得很好，但我開始學(xué)會嚴(yán)以律己，戒驕戒躁，多想想自己有沒有失去信仰？自己付出了多少？當(dāng)遇到困難時，我不再去埋怨，而是開始多方位的尋求方法去解決。俗話說：“時間讓人成長，歲月讓人成熟”。在成長的路上多吃點苦又算的了什么呢？在任何一個地方，很多有夢想的人不也正在默默耕醞著嗎？因此成功的路上不要覺得孤單！

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇四

親愛的老師、同學(xué)們：

時間的沙漏在不停的流逝，僅僅是拜訪就驅(qū)使我們在黑暗中打轉(zhuǎn)，充滿激烈競爭的社會就像蒼蠅一樣在發(fā)展。父母老師的勸誡一遍又一遍的傳來傳去，我們不努力就會被淘汰！你可以罵幾千代開始高考的人，但是你改變不了高考的現(xiàn)實。你可以后悔從母親的懷抱里跳出來，但你不能否認(rèn)你的使命是開啟一個新時代！

奮斗，奮斗，一個充滿激情的詞，承載著我們啟航的信念。站在山腳下，喊著："一旦爬到山頂，人們就會看到，其他的山都顯得矮矮的。"爬著路，默默握拳：“紅軍不怕遠(yuǎn)征，錢山只等清閑。”。爬到山頂，對著天空大喊：“我敢教日月變天祭祀。”。

前方的路漫長而坎坷，沒有“踏上萬仞山”的決心，如何才能獲得充滿激情的人生？如果一味的走前人開創(chuàng)的路，我們永遠(yuǎn)體會不到克服困難的快感，成功的光環(huán)永遠(yuǎn)不會到來！

“我不在乎別人怎么看我，我只在乎我怎么看這個世界。”前幾年聽到這句話的時候，聽不懂它的意思，但是前幾天老班級在教室前面貼的.時候，我隱隱覺得很有道理。我不想成為別人眼中的淑女，所以頭發(fā)越來越短，開始肆無忌憚的狂吃。用坐在我前面的蔡老師的話來說：“走一天不像女孩子！”是的，我火了，但這只是他看到的，我看到的是我生命中快樂的一面。我像洶涌的大海一樣瘋狂，我仍然像一朵花。

伙計們，如果你想獲得成功，你必須先放棄，如果你想取得好的結(jié)果，你必須學(xué)會奮斗。未來在自己腳下，你的未來由自己掌控。愿我的簡短發(fā)言成為新階段的呼喚，為大家注入新的活力。

我的演講結(jié)束了，謝謝！

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。革命年代，共產(chǎn)黨人“身無分文，心憂天下。”帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，終于建立起人民自己的政權(quán)。建設(shè)時期，一批又一批的時代先鋒，不畏艱險，不辭勞苦，用自己的汗水和心血，為人民的幸福、民族的振興、祖國的強盛創(chuàng)造了豐功偉業(yè)。

改革開放年代，我們更不能忘記艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。我們只有大力發(fā)揚艱苦奮斗精神，形成良好的社會風(fēng)氣，才能在新形勢下承接歷史的重任，讓中華民族以強盛的姿態(tài)躋身于世界之林。“艱難困苦，玉汝于成。”艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的法寶，是我們黨治國興邦的法寶。這個法寶在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的.今天，依然是成敗的關(guān)鍵。作為“聚財為國，執(zhí)法為民。”的稅務(wù)工作者更應(yīng)當(dāng)懂得“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”觀念的精髓。當(dāng)然，艱苦奮斗在社會快速發(fā)展的今天已不再是簡單的勤儉節(jié)約所能囊括的，它更多的含義是一種精神上的追求。我們的生活在社會安定、國家繁榮富強的今天，艱苦奮斗的精神也更多地涵蓋了頑強拼搏、百折不撓、自強不息、勇往直前、不怕犧牲、忘我奉獻(xiàn)、不懈追求、埋頭苦干、勤勤懇懇、常懷憂患、居安思危的情操。不僅要勤儉節(jié)約，不鋪張浪費，不貪圖享樂，更要有堅強的毅力。“憂患可以興邦，逸豫足以亡身。”

我們的國家正處于改革功堅的關(guān)鍵時期，困難和矛盾還很多，國力還相對薄弱。因此，我們更需要大力弘揚艱苦奮斗的精神，堅決反對驕奢淫逸的惡習(xí)，牢固樹立憂患意識、大局意識，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國做出不負(fù)時代、不辱使命的貢獻(xiàn)。

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇六

艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨95年來積累下來并始終堅持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)，也是中國共產(chǎn)黨在新歷史條件下，應(yīng)對四大考驗，防止四大危險的制勝法寶。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，弘揚艱苦奮斗精神，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù)。在“七一”講話中再一次強調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這對于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，弘揚社會主義道德具有十分重要的意義。

中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果，在推進(jìn)人類社會進(jìn)步和文明的過程中，以良好執(zhí)政的行為，推動著整個社會的道德進(jìn)步，為社會樹立了良好的道德典范，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn)。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。

總觀黨的90年奮斗歷史不難看出，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。指出，“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”這深刻揭示了艱苦奮斗對黨和國家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色，吃苦在前，享樂在后，磨煉意志，廉潔自律，自覺地抵制享樂主義、拜金主義的歪風(fēng)邪氣，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。

建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)是一項充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，弘揚艱苦奮斗精神，必將有助于加強黨的先進(jìn)性建設(shè)，有助于國家的富強和民族的振興。值得注意的是，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊伍，辦事大手大腳、鋪張浪費的現(xiàn)象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂。對此，有些同志不但看不到是危險的信號，還錯誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，繼續(xù)提倡就不合時宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事，無礙大局。這些錯誤認(rèn)識，與共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀是完全背道而馳的。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設(shè)小康社會里仍然需要。誠然，我國已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活，但目前的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康，要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，還有很長的路要走，還需要進(jìn)行長時期的艱苦奮斗。事實證明，任何一個國家、民族，如果驕奢安逸成風(fēng)，享樂主義盛行，就不會有什么希望。

二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念。

建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項艱巨而光榮任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任，要不辱使命完成這一任務(wù)，必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念。

一是牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的，同時又是艱巨而復(fù)雜的，唯有牢固樹立長期艱苦奮斗的觀念，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能實現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo)。艱苦奮斗的事業(yè)觀，實質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認(rèn)識黨的事業(yè)的艱巨性，樹立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅定信念，才能夠自覺埋頭苦干、艱苦奮斗。

二是牢固樹立艱苦奮斗的價值觀。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)，牢固樹立艱苦奮斗的價值觀，核心是要自覺地堅持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn)、忘我奮斗，吃苦在前、享受在后，自覺用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。

三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀。對于黨員干部來說，要樹立艱苦奮斗的生活觀，永遠(yuǎn)做勞動人民的普通一員，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕，構(gòu)筑起拒腐防變的堅固防線，自覺養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，始終保持清正廉潔，勤儉樸素，堅決反對驕奢淫逸，時刻做到自重、自省、自警、自勵。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚艱苦奮斗精神。

領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強的示范性、影響力和感召力，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位、作用決定的。可以說，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實踐者，又是艱苦奮斗精神的傳播者。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù)、為國家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求安逸，貪圖享樂，驕奢淫逸，不但會敗壞黨在群眾中的形象，還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險。因此要克己奉公，艱苦奮斗，淡泊名利，堅持反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。同時，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起，從點滴做起，用實際行動模范踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。

“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上。”這是《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡，具有很強的現(xiàn)實針對性。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就，更不要在成績面前沾沾自喜、驕傲自滿，要牢記歷史使命、增強憂患意識，繼續(xù)保持和發(fā)揚艱苦奮斗的精神，不怕艱難困苦，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè)。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的清醒和堅定。

要大力弘揚艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范：一要不斷開拓進(jìn)取，努力打開工作新局面。自覺摒棄患得患失守攤子的思想，緊跟時代的要求，不斷解放思想，更新觀念;抓住機遇，迎難而上，努力探索符合本單位實際的發(fā)展新路子，在開拓進(jìn)取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝，不揮霍浪費，不追求奢華，不鋪張浪費，始終保持樸實的生活作風(fēng)。

二要志存高遠(yuǎn)，持之以恒。艱苦奮斗，不是權(quán)宜之計，也不是一時一事的應(yīng)景作秀，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格，是要一以貫之的永恒追求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，能不能在關(guān)鍵時刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神，是檢驗其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石。

三要經(jīng)受住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，面對金錢、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗，稍有不慎，就可能一失足成千古恨。要珍惜自己來之不易的工作機會，慎始、慎微、慎友、慎獨，利益面前不動心。

四要堅決同奢侈浪費、享樂主義等不良現(xiàn)象作斗爭。在市場經(jīng)濟的大潮中，確實有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了。個別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過時了，奢侈浪費是時尚，是本事，是榮耀，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺悟。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費揮霍無度，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂，在工作上貪圖安逸清閑，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)、宗旨是完全背離的。對此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須引起高度重視，絕不可視而不見、掉以輕心，更不能隨波逐流。要發(fā)揚為黨和人民負(fù)責(zé)的精神，堅決同這些現(xiàn)象做斗爭，在實踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù)。

“憂勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶。即使有一天，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達(dá)國家，我們也沒有忘本的理由。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念，大力弘揚艱苦奮斗精神。

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇七

毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是經(jīng)過調(diào)查研究，在實事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段，是湘贛兩省結(jié)合部，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū)，統(tǒng)治勢力鞭長莫及且地勢十分險要。在這里建立根據(jù)地，不但可以影響湖南、江西兩省，還可以影響整個長江中下游;二是大革命時期，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了轟轟烈烈的群眾運動，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富，可以開展打土豪籌款，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問題。

歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山，井岡山，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國革命的命運、人民軍隊的命運，乃至人民共和國的命運緊密結(jié)合在一起，這就是井岡山被譽稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。

在井岡山斗爭時期，毛澤東從中國實際出發(fā)，獨樹一幟，從組織上、思想上、作風(fēng)上等方面，開創(chuàng)了一條新的建黨之路，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問題，對馬克思列寧主義建黨學(xué)說作出了巨大貢獻(xiàn)。

1、黨的建設(shè)。

井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：

一是黨的階級基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后，由于強大的敵人占據(jù)了中心城市，黨的隊伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村、山區(qū)，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境下要發(fā)展，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無產(chǎn)階級成員發(fā)展到黨內(nèi)，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。

二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲，是一個自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境，社會組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個支部，支部會議簡直同時就是家族會議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。

三是嚴(yán)重的地方主義。地方主義與無產(chǎn)階級的思想是格格不入的。有了地方主義，各地革命斗爭就得不到相互配合，只顧自己地區(qū)的局部利益，保守自己的地方，有困難也不互相幫助。

四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團結(jié)。

面對充斥邊界黨的建設(shè)的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法，獨樹一幟，積極開展黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。

2、組織建設(shè)。

三灣改編成功地解決了黨在軍隊中的建設(shè)和發(fā)展問題，從組織上、體制上奠定了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊的基礎(chǔ)。“紅軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，支部建在連上是一個重要原因。”

召開湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示，1920xx年5月，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會議討論了深入開展土地革命等問題，成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。

1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”，毛澤東在為大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問。

重組井岡山前委。1920xx年11月，根據(jù)中央指示，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委，由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成，毛澤東為書記。前委的重建，為邊界各項工作的發(fā)展提供了強有力的組織保證。

3、思想建黨。

井岡山斗爭時期，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻(xiàn)，是論證了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，強調(diào)著重從思想上建黨。面對充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級思想，毛澤東特別強調(diào)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)，注重從思想上建設(shè)黨，永葆黨的先進(jìn)性。在井岡山斗爭時期，毛澤東把井岡山斗爭的經(jīng)驗上升成為一種理論，沖破國際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。

大革命失敗后，毛澤東人中國革命的實際出發(fā)，要總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，并在這一思想的基礎(chǔ)上，形成了紅色政權(quán)的理論，探索到了一條適合中國國情的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。

從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論，再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國國情的革命道路。中國革命正是沿著這條正確的道路，取得中國革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇八

艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。靠著艱苦奮斗、攻堅克難，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前，盡管經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成就，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無論是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，還是破解經(jīng)濟增長動力不足的問題;無論是強化創(chuàng)新驅(qū)動能力、加速轉(zhuǎn)型升級，還是實現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等，都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān)，敢于出實招、破難題。

強調(diào)，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。我們共產(chǎn)黨人依靠艱苦奮斗，由當(dāng)初的白手起家一步步走到今天，回想起來多么不容易。今天，我們面臨的任務(wù)仍然很艱巨，肩上的擔(dān)子一點也不比以前輕，還需要繼續(xù)用好艱苦奮斗這個傳家寶。

實事求是地說，現(xiàn)在相當(dāng)一部分黨員淡忘了艱苦奮斗精神。有的人覺得，生活條件好了，貪圖享樂不是什么大問題。這種思想要不得，人的欲望一旦放縱，就會像洪水決堤，一發(fā)不可收拾。所有腐敗行為，往往都是從作風(fēng)失范開始的，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，溫水煮青蛙，不知不覺就滑入腐敗深淵。很多腐敗分子的懺悔書里寫道，當(dāng)初就是因為收了一個紅包，慢慢放松了警惕。所以說，作風(fēng)問題無小事，任何時候都不能掉以輕心。尤其是，我們面臨“五年決戰(zhàn)同步全面小康”的艱巨使命，我省還有200萬貧困人口。我們不僅不能貪圖享樂，還要做好長期艱苦奮斗的準(zhǔn)備，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，讓老百姓都過上好日子。

吃苦在前、享受在后，這是共產(chǎn)黨員的標(biāo)識，也是做合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，今天我們艱苦奮斗，不是要求黨員干部像當(dāng)年那樣過“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧”的日子，而是不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚情操。全省共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，堅決反對“四風(fēng)”，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實各項節(jié)約措施，堅決杜絕鋪張浪費現(xiàn)象，切實把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上，落實到實際工作中。要始終堅持廉潔自律，培養(yǎng)健康的生活情趣，純凈“交友圈”，約束八小時以外，管好家屬和身邊工作人員，做一個清清白白、堂堂正正的共產(chǎn)黨員。面對改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，更要把心思和精力都用到工作中，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，不斷創(chuàng)造新的發(fā)展業(yè)績。

指出，群眾路線在革命戰(zhàn)爭年代是勝利之本，在和平年代同樣是勝利之本。不論什么時候，我們都要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把群眾作為衣食父母，把群眾作為最大的靠山。

這幾年，我省集中抓“連心、強基、模范”三大工程，基層黨員作風(fēng)有了好轉(zhuǎn)。但是，少數(shù)基層黨員干部“雁過拔毛”、吃拿卡要、優(yōu)親厚友、執(zhí)法不公、欺壓百姓，以及為群眾辦事不上心、慢作為、不作為等問題還不同程度存在，基層群眾不滿意。另一方面，有些基層黨員干部又認(rèn)為，現(xiàn)在群眾胃口高了，有時候辦了大量好事，他們不理解、不買賬，自己覺得委屈。問題出在哪里?主要還是群眾意識淡化了，也有群眾工作跟不上形勢變化的問題。

我們黨是靠群眾工作起家的。一個合格的共產(chǎn)黨員，就要善于做群眾工作，善于團結(jié)群眾、服務(wù)群眾、組織群眾。為什么井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時期，老百姓踴躍支持我們黨和軍隊?因為我們黨所做的一切，都是為了群眾的利益、為了群眾的幸福。全省共產(chǎn)黨員要始終堅持黨的群眾路線，時刻想著群眾，關(guān)心群眾冷暖，把解決群眾的困難作為最大的事來辦。要深入研究新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律，注重總結(jié)新經(jīng)驗、探索新辦法，既要用好上門入戶等傳統(tǒng)辦法，也要用好大數(shù)據(jù)以及微信、微博、手機客戶端等新媒體工具;既要精準(zhǔn)幫助特定困難群體，也要解決群眾普遍關(guān)心的辦事難、辦事不公等問題。要認(rèn)真落實基層黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，集中開展整治和查處基層侵害群眾利益不正之風(fēng)和腐敗問題，管住管好基層干部的“微權(quán)力”，切實整治發(fā)生在群眾身邊的“微腐敗”，努力提升人民群眾對正風(fēng)反腐的獲得感。要深化“先鋒創(chuàng)績”制度，引導(dǎo)黨員立足崗位、履職盡責(zé)，在服務(wù)群眾中亮出身份，讓黨的旗幟在基層高高飄揚。

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇九

一個沒有艱苦奮斗精神的人，是難以取得成功的;一個沒有艱苦奮斗精神的民族，是難以獨立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神的國家，是難以繁榮富強的。艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件。

艱苦奮斗，指的是為了實現(xiàn)既定的理想，不怕吃苦，敢于和困難挫折斗爭，不惜獻(xiàn)出自己的一切。理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，再好的'理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。在歷史長河中，凡是有過功績的名人，其淵博的知識、過人的才能、不朽的成就無不是經(jīng)過艱苦奮斗后得來的。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件。艱苦奮斗不僅僅作為民族的精神支柱，也是我們?nèi)松返闹负綐?biāo)。

只有偉大的理想，沒有付諸行動，或是遇到困難險阻就選擇退縮逃避的人，是摘取不到成功的果實的。理想是一個目標(biāo)，只有艱苦奮斗才能支撐你走向終點。沒有理想的人生宛如行尸走肉，沒有絲毫意義。而只有理想，沒有艱苦奮斗的人生，就像鏡花水月夢一場，繁華卻空虛。只有既有理想，又有艱苦奮斗精神的人生才是充實、高尚的。他們在理想的照撫下感受希4望的美好，在艱苦奮斗中走向人生巔峰。他們的人生不因沒有理想而虛無，也不會因缺乏艱苦奮斗而退縮，他們會一往直前，讓自己的人生充滿意義。

艱苦奮斗作為中華民族的傳統(tǒng)美德，永遠(yuǎn)都不會過時。即使生活條件優(yōu)越，基礎(chǔ)設(shè)施完備，也要努力踐行艱苦奮斗精神。許多人因為條件的優(yōu)越而忘記了艱苦奮斗，忘記了去拼搏，這種人是不會品嘗到成功的味道，也不會成為國家的頂梁柱。在今時今日，艱苦奮斗仍然是必不可少的精神要素，不僅民族需要它，國家需要它，有意義的人生更需要它!因為只有艱苦奮斗的人，才能引領(lǐng)世界潮流，只有由艱苦奮斗的人民組成的國家，才能繁榮富強!

讓我們將艱苦奮斗駐進(jìn)心里，背起行囊，一路奮進(jìn)一路凱歌，讓堅實的腳步5踏滿行程。讓理想伴著艱苦奮斗，打出自己的一片天地!讓祖國因艱苦奮斗更加繁榮昌盛，在世界屹立不倒!

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇十

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!我是來自x班的，今天我演講的題目是《為祖國的美好明天而奮斗》。

祖國，五千年的蘊涵和積淀，x年的揚棄和繼承，一個東方巨人闊步在新世紀(jì)的黎明!是啊，當(dāng)祖國貧窮的'時候，她的人民就挨餓受凍;當(dāng)祖國弱小的時候，她的人民就備受凌辱;當(dāng)祖國強大富裕的時候，她的人民就昂首挺胸!歷史早已證明了這一點。

當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國身軀之時，上海公園的門口就豎起了”華人與狗不得入內(nèi)“的招牌;當(dāng)?shù)蹏髁x的大炮轟開了祖國的大門，無數(shù)人民群眾就慘遭殺戮;當(dāng)祖國女排登上世界冠軍寶座的時候，海外僑胞也就揚眉吐氣;而當(dāng)新中國的旗幟高高升起的時候，中華兒女就站起來了!我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的”致遠(yuǎn)艦“上，我看祖國是一團火。但是，我們的祖國沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略;毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉和骨骼。

從古至今，中國出現(xiàn)了無數(shù)的愛國者，他們把祖國、民族的利益看得高于一切，把個人命運和國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起。收復(fù)中國臺灣的鄭成功、品德楷模雷鋒、中國革命的先驅(qū)者孫中山······無數(shù)仁人志士以鐵的事實敘述了一首又一首的愛國長歌，他們甚至用生命來呼吁人們心中的愛國精神。

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位長輩，各位同事：

“新時代是奮斗者的時代。”奮斗，是新時代的關(guān)鍵詞，是實現(xiàn)夢想，追求幸福，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動力與推手，在這個不斷發(fā)展的新時代，樹立奮斗意識，培養(yǎng)奮斗精神，踐行奮斗內(nèi)涵不僅是對每個人的要求，更是時代的主旋律。因此，對于我們而言，奮斗之精神與意義，必不可少。

個人夢想與人生價值的實現(xiàn)，離不開奮斗。

奮斗者，進(jìn)步者也。唯有不斷奮斗，個人理想才愈加接近實現(xiàn)。多少擁有豐厚資金與財產(chǎn)的成功人士，其成功道路上往往少不了“奮斗”兩個字，多少高考狀元，進(jìn)入高校的才子，有誰不曾以奮斗作墊腳石，一步步向上，最終取得桂冠?而個人的奮斗，不僅僅實現(xiàn)個人夢想，其還為國家的進(jìn)步提供了源動力。

國之強者，少不了奮斗才干之人，而這些精英棟梁，往往是奮斗之勇者，強者。因此，國家的進(jìn)步，少不了奮斗。

從吃不飽飯到豐衣足食，從車馬為工具到無人駕駛，以及代表“中國速度”的高鐵，從缺乏兵器到各種國之重器的陸續(xù)研發(fā)，在奮斗的幾十年里，中國以“奮斗”為核心精神，不斷向前。正是有了像袁隆平等人的不竭奮斗，不斷實踐，百姓的生活才更加幸福，國家的實力才愈發(fā)增強。

而正是有了個人的奮斗，國家的日益昌盛，民族偉大復(fù)興的目標(biāo)愈加明確，實現(xiàn)民族復(fù)興的雄心愈加堅定。故而，奮斗于個人，于國家，于民族意義重大。

由此觀之，樹立奮斗意識，培養(yǎng)奮斗精神，勢在必行。

于當(dāng)今的青少年們，與其以“佛系”之態(tài)存于社會，不如以“奮斗”為馬，奔向夢想的彼岸，努力實現(xiàn)人生價值。

當(dāng)然，我們要做的不僅僅是高呼“奮斗”，還應(yīng)做出相應(yīng)的實踐活動，不僅僅讓其活于大腦皮層，更應(yīng)讓其注入身體的每一寸，指導(dǎo)我們努力奮進(jìn)，為實現(xiàn)人生意義而奮斗。

奮斗者，進(jìn)步者，奮斗者，國之推動者，奮斗者，時代之呼吁者。因此，以奮斗為核心精神，不斷奮斗，為個人理想而奮斗，為國家強盛而奮斗，為民族的偉大復(fù)興而奮斗，我們在路上。

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇十二

堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼。

崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮斗，并不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。

強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每一名黨員干部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，回歸傳統(tǒng)，永葆本色，把勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。特別是在面對急難險重任務(wù)時，要敢于挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣要敢于堅持原則，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正使忠誠使命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值追求內(nèi)化于心、外化于行，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>

筑牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮斗精神的題中應(yīng)有之義。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)，嚴(yán)格遵守《中共江西省委關(guān)于加強作風(fēng)建設(shè)營造良好從政環(huán)境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮斗、清廉自守的從政哲學(xué)，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護(hù)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

充分調(diào)動群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。繼續(xù)弘揚井岡山斗爭時期留下的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部與百姓“有鹽同咸，無鹽同淡”的好傳統(tǒng)，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想。切實尊重人民主體地位，尊重群眾的創(chuàng)造精神，最廣泛汲取人民群眾的智慧，最大限度凝聚人民群眾的磅礴力量，不斷激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力。在全社會樹立尊重勞動、崇尚技能、鼓勵創(chuàng)造的良好風(fēng)尚，以培育現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人和新型職業(yè)農(nóng)民為重點，造就一支走在時代前列的勞動大軍。推進(jìn)科技人才隊伍建設(shè)，健全利益共享機制，用特定的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特殊的發(fā)展機會、特別的關(guān)愛舉措吸引、培育人才。

不斷提升群眾的獲得感和幸福感。井岡山斗爭時期，我們黨通過“打土豪，分田地”來提高人民群眾的獲得感。當(dāng)前，全面建成小康社會是全國人民的共同愿望。我們要貫徹落實對江西工作提出的新的希望和“三個著力、四個堅持”的總體要求，緊緊扭住發(fā)展第一要務(wù)不動搖，加快推進(jìn)全面建成小康社會進(jìn)程，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，把教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等各項民生舉措不折不扣落到實處，進(jìn)一步做細(xì)、做好民生工作，切實解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，讓改革發(fā)展成果更多、更公平地惠及全省人民，決不讓一個老區(qū)群眾在全面建成小康社會的進(jìn)程中掉隊。

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇十三

黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅克難的好作風(fēng)，長了奢靡之氣、享樂之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭。

“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧……”井岡山斗爭時期，在國民黨的嚴(yán)密軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟封鎖之下，紅軍“苦到了極度”。此時，毛澤東帶頭吃野菜，朱德和戰(zhàn)士們一道挑柴擔(dān)米……軍民“有鹽同咸、無鹽同淡”，艱苦奮斗、自力更生、共渡難關(guān)，使井岡山革命根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展，“邊界的紅旗始終不倒”。

“艱難困苦，玉汝于成。”艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。靠著艱苦奮斗、攻堅克難，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前，盡管經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成就，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無論是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，還是破解經(jīng)濟增長動力不足的問題;無論是強化創(chuàng)新驅(qū)動能力、加速轉(zhuǎn)型升級，還是實現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等，都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān)，敢于出實招、破難題。

然而，當(dāng)下有些黨員干部丟掉了艱苦奮斗的好作風(fēng)，有的精神懈怠、作風(fēng)漂浮，沉湎于吃喝玩樂;有的在工作上拈輕怕重，遇到矛盾繞道走，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子干勁和闖勁;等等。古人常說：“奢靡之始，危亡之漸。”黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅克難的好作風(fēng)，長了奢靡之氣、享樂之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業(yè)。今天，我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān)，并不是要求黨員干部重過艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操，那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。

弘揚艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)。井岡山斗爭時期，毛澤東帶頭精打細(xì)算、省吃儉用。按軍部規(guī)定，毛澤東晚上點燈可以用三根燈芯，但為了省油，他堅持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔(dān)心長此下去會損害視力，便在燈里加上兩根燈芯，卻被毛澤東挑開了。在微弱的燈光下，毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等光輝著作，引導(dǎo)中國革命一步步走向勝利。不管時代發(fā)生怎樣的變化，艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)都不能丟。當(dāng)前，廣大黨員干部應(yīng)厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，堅決抵制“四風(fēng)”，把有限的資源用在經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。

堅守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭時期，在生活異常艱苦的情況下，我們黨制定了“三大紀(jì)律、六項注意”，要求全體黨員堅決不拿群眾一點東西，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。“清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。”今天，廣大黨員干部要“在弘揚井岡山精神上走在前列”，就要堅持“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”，自覺做到秉公用權(quán)、公私分明、公而忘私、大公無私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

保持特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。一個區(qū)域的發(fā)展道路是漫長的，但緊要處往往只有幾步。當(dāng)前，全面建成小康社會已進(jìn)入決勝階段，要涉的險灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來不得半點務(wù)虛、浮躁和馬虎。廣大黨員干部務(wù)必拿出“喊破嗓子，不如干出樣子”的干勁，多一些“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，多一些舍我其誰、奮發(fā)有為的氣魄，一棒接著一棒干，穩(wěn)扎穩(wěn)打、攻堅克難，不斷開創(chuàng)江西科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新局面。

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇十四

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！

當(dāng)我六歲的時候，我對一切新事物都很好奇。有一次，無意中看到一個大媽在彈古箏，只聽音樂，時而起伏激蕩；有時輕柔，這美妙的音樂聽起來像是從弦上傾瀉而下.這讓我對古箏一見鐘情。于是我開始天天纏著媽媽學(xué)古箏。腦子里經(jīng)常幻想彈古箏。一顆急迫的心久久不能平靜。我媽見我這么癡迷古箏，過兩天就給我買了一個。她溫柔地鼓勵她說：“既然有了，就要好好練習(xí)，盡快把好聽的歌彈出來。”聽了之后，我開心地點了點頭。

從那天起，我開始學(xué)習(xí)古箏，一有時間就練習(xí)。有的時候，玩久了手指疼，即使破了皮也會自己包扎，繼續(xù)疼著玩；有時候弦斷了自己換上新的；有時候作業(yè)遲了沒時間練，第二天就練了兩遍……就這樣，一直堅持學(xué)習(xí)，堅持練習(xí)，即使很累很無聊也沒有放棄。久而久之，我演奏的音樂也可以跌宕起伏，抑揚頓挫。輕柔或激情的音樂自由地浮現(xiàn)在我的指尖.經(jīng)過不懈的努力和奮斗，我在四年級獲得了十級證書。

還有一次，我和搭檔參加了一個全市的舞蹈比賽，是多回合的比拼淘汰制。經(jīng)過多輪比賽，我們以最年輕的選手贏得了決賽。雖然我們很年輕，但我們盡力了。為了這場比賽，我們每天晚上都在公園練習(xí)。即使有旁觀者，我們也不害羞，但讓我們更自信地展示自己。因為在我們心里，覺得這些大叔大媽們都在羨慕我們，讓我們更加驕傲。最后，上帝沒有幫助任何人，我們在決賽中獲得了少兒組的銀獎，這讓我們很開心。

安徒生的名言讓我想起了自己的經(jīng)歷，也讓我明白了只有通過不懈的努力和奮斗才能成功。

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇十五

陽春三月，在這陽光明媚的日子里，高瞻遠(yuǎn)矚提出了社會主義榮辱觀，即“八榮八恥”，其中艱苦奮斗就是一個重要方面。中華民族自古以來就是文明之邦，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內(nèi)容。

幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮斗的精神，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。

作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰(zhàn)斗的歷程中，得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會現(xiàn)代化的新時期，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚光大。

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底，就是因為創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。

人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財富，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。因此，人類要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。而社會越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨。可見，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代特有的一種精神，而是與人類發(fā)展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動力。

如今，父母為我們營造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，給了我們很好的物質(zhì)條件。但是我們卻不曾珍惜，認(rèn)為這種生活會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，不用勞動就能過上安逸的生活。事實證明這是錯的，不管是人還是動物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠(yuǎn)不能得到收獲的。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神。

1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常，忽而迷霧重重，忽而風(fēng)雨交加，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無道路，又無人煙;草叢下，河溝交錯，泥濘不堪。腐草結(jié)成的地表面，十分松軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進(jìn)泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質(zhì)惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環(huán)境下，不少同志身體生病，有的甚至獻(xiàn)出了生命。但是，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神，頂風(fēng)雪，冒嚴(yán)寒，忍饑耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕犧牲，嚴(yán)格節(jié)約，彼此照顧，終于渡過了難關(guān)。

當(dāng)今社會上，有許多的人嘗到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識豐富的人，無論是在事業(yè)，還是在生活上都取得了很好的成就，當(dāng)今社會是能者居之。

我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年，讓我們共同期盼奮斗之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們永遠(yuǎn)唱響創(chuàng)業(yè)之歌，因為，艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光。

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇十六

我們黨歷史上有許許多多英雄人物，在新時期、新的歷史條件下，又涌現(xiàn)了一大批英雄模范人物，比如孔繁森、徐虎、李素麗，還有軍隊的李國安，等等。從他們身上，可以看到我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在新時期得到了繼承和發(fā)揚光大。但也應(yīng)看到，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。講排場、比闊氣、的現(xiàn)象，在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。

一是揮霍公款，吃喝玩樂。有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出入豪華酒樓、賓館和夜總會之類的高消費娛樂場所，一擲就是千金。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼。有些所謂的“培訓(xùn)中心”、“療養(yǎng)院”、“駐京辦事處”，實際上成了大吃大喝的場所。這方面一年浪費多少錢，很難估算。這種吃喝之風(fēng)是怎么刮起來的？應(yīng)該說，新中國成立以后，在相當(dāng)一段時期內(nèi)，這方面的問題解決得是很好的。為什么現(xiàn)在泛濫起來了？隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平提高了，這是正常的提高，是合理的。但是，我們國家規(guī)在畢竟還比較窮，到下個世紀(jì)中葉“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)后，也只能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還必須始終堅持勤儉節(jié)約這個傳統(tǒng)。

二是購買小轎車和通信器材過多過濫。目前，行政機關(guān)、事業(yè)單位包括部分企業(yè)購買小轎車；配備移動電話、尋呼機所花的錢，大大超過同期財政收入的增長幅度。有的地方和部門財政狀況緊張，連發(fā)工資都困難，而領(lǐng)導(dǎo)干部卻人人高級轎車，有這個必要嗎？如果是工作需要，何必一定要豪華的。

三是超標(biāo)準(zhǔn)修建辦公樓，用巨額公款購買或裝修領(lǐng)導(dǎo)干部住宅。有一個市的房地產(chǎn)信托投資公司的兩名領(lǐng)導(dǎo)干部，在企業(yè)經(jīng)營困難、職工住房緊張的情況下，競?cè)挥霉?70萬元為自己購買住宅。

四是名目繁多的紀(jì)念活動，濫發(fā)紀(jì)念品、禮品。這種紀(jì)念活動搞多了，就濫了，最后變成形式主義的東西。

五是各種各樣的會議，不分必要與不必要，多得成了災(zāi)。而且開會地點大有講究，不少是到風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者氣候宜人的地方。

六是違反規(guī)定，濫發(fā)各種補貼、津貼，數(shù)額之大也是驚人的。

上面六種情況，確實存在一些嚴(yán)重的奢侈浪費現(xiàn)象。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”“奢”是在敗國敗家。經(jīng)濟發(fā)展了，生活水平隨著提高了，這是正常的。而脫離當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展水平的過高的消費，是假公濟私、損公肥私，是在誤國。

發(fā)揚艱苦奮斗演講稿（精選17篇）篇十七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

夢想總是遙不可及，是不是應(yīng)該放棄？或許夢是期待，但夢想是堅持，是你把夢化作對理想的勇氣和執(zhí)著。也是你對自己負(fù)責(zé)的最高境界。

或許我說的一切，你都已知曉，卻只是對“浪子回頭，十年不晚“深信不疑。那我要說的是：光陰寶貴，光陰短暫。可能當(dāng)我們還沒醒悟過來時，時間老人早已蹣跚地走過一個又一個人生巷口。我們本有一張空白的人生畫卷等待書寫，而等到它泛黃時，再來涂抹它，卻再也找不回昔日的色彩。

如今距離人生最重要的轉(zhuǎn)折點中考和高考已近在咫尺，昔日散落在學(xué)校各個角落的師哥師姐早已過上三點一線的生活。今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好。但絕大多數(shù)人都死在明天的晚上。或許奮斗成就的未來不一定美好，但你的未來經(jīng)過奮斗一定是無遺憾的。希望在未來的一天，我們都能像保爾柯察金那樣，捫心無愧地面對自己的生活。

奮斗是成就未來的前提，奮斗與未來緊緊相連，還記得我們童年的時候曾有過的`夢想，曾有過的向往嗎？同學(xué)們，或許我們會失去童年，但卻不能失去童心！我們要為了我們最為天真卻是最最為純真的的夢想而去奮斗。夢想是天空中翱翔的雄鷹，夢想是空中飛舞的風(fēng)箏，而奮斗則是雄鷹的翅膀，是放飛風(fēng)箏的繩索。他們互相纏繞，缺一不可！此時回望那些成功人士的道路，他們的今天無不是通過不懈的奮斗換得的。如果你想知道有誰從未放棄，甚至比你的境況還要慘！那就不必再尋尋覓覓了！生下來就一貧如洗的林肯，長相平平，甚至丑陋，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。不管你的出身如何，你的長相如何，你的過去如何，你的現(xiàn)在如何，況且有人說一個人特別是男人的長相往往是于他的才能成反比的。讓這些都成為你人生畫卷中濃墨重彩的一筆。如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。奮斗成就未來，奮斗……就是現(xiàn)在！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。