讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
三國演義六十一回讀后感三國演義六十一回讀后感實用篇一
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
三國演義六十一回讀后感三國演義六十一回讀后感實用篇二
《三國演義》作為四大名著之一，是家喻戶曉的一個故事。第一次接觸是在孩提時代，是老版的電視劇。小孩子理解東西很簡單：就是誰是是非，正義一方與邪惡一方。那時候的觀后感就是劉備是好的他應該贏，曹操是壞的。其他的就什么也記不住了。這里強調一下我是極討厭看的，你知道孩子腦中只有動畫片。但是我爹不許啊，非緊緊抱著我跟他一起看，然后一個一個給我講解人物，我哪聽得進去。枉費了他的一番苦心，只記住了劉備曹操。
再后來，識了幾個字，大概四年級吧，盡管腦中還是只有灌籃高手，光明使者，龍珠等一系列動畫片。但是有一天在幫學校打掃圖書館的時候，發現了一本插畫版的《三國演義》，里面大刀長矛，刀光劍影，黑白畫把人物畫得很搞笑，真是太有趣了。
然后我就決定借了去看了，接著一發不可收拾，沒日沒夜的看，最激動的莫過于又有新的厲害人物出現這種情節對故事情節也有了一點了解，就是一幫英雄幫著曹操劉備打天下，很奇葩的是我居然還記住了一段時間內牛b閃閃的董卓。趙云，關羽，張飛，諸葛亮，厲害的蜀將全記住了，還有呂布，周瑜。
現在想想那時候是個人英雄主義在我心底占了主導地位。為什么?因為我記住的全是能打會說的，連孫權這種大人物都被我忽略了，還有司馬懿，全然記不下他這個人。對我影響還是挺大的，所以那時就覺得我要么要非常能打，要么就像諸葛亮一樣上知天文，下曉地理。能打就算了，用不上，況且照我當時又瘦又小的，完全是沒機會做武將了。
那就做諸葛亮吧，什么都懂一點，說得小伙伴們一個個全仰視著我，多爽。我想就是那時候養成愛讀書的習慣吧。讀的越多汲取越多。
以至于六年級的時候聊到各種歷史人物我都能跟老師夸夸而談，上生物課也能跟老師大論clone，我還記得老師居然不會念這個單詞，跟我說就是克隆技術，不用關心他怎么，小伙伴都驚呆了，然后當時班主任定義我以后讀歷史系肯定特牛b。好吧，如果你的孩子是七八歲，那趕緊給他買本有趣的插畫版三國演義吧。
再后來一次讀就是初中時代了，讀的是原著。雖然情節還是一樣吸引人，但是你能想象得到讀半古半現的文字是多枯燥。這一階段思考方式也變了，所以記住了一些高光鏡頭：曹操挾天子以令諸侯，赤壁之戰，千里走單騎，空城計，諸葛亮北伐……這一階段教給我的是：為人臣者必將盡心盡力，對事的態度上一定的盡全力，這樣也許才有一個好歸屬。
當然個人英雄主義仍然存在，比如這階段我就看到了孫權其實還可以，然后曹操已成我偶像了，他看到人才時的那種興奮，對待事情那種方式反正還對我影響蠻大的。你也會為那些人物的心路歷程所吸引，包括他們制定的對戰術。
三國演義六十一回讀后感三國演義六十一回讀后感實用篇三
今年暑假，我讀完了《三國演義》這本書。《三國演義》講述了東漢末年至西晉初的一段漫長的歷史。我讀后眼前還浮現著一個個故事，使我的心情久久不能平靜。
當我讀到“孔明正焚香彈琴，笑容可掬，使司馬懿撤軍回城”時。我認識了諸葛亮的儒雅風格。這讓我想起了我去年的一件事。一次與朋友玩，有一個朋友受傷了，腿上鮮血直流。大家有的叫大人;有的驚慌失措;有的哭……而我沉著冷靜，想了一個辦法。我說：“大家不用慌，先用一張紙止血，再拿白布包扎;最后，大家把她送到醫院，不就行了?”大家聽了，茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。大家有的拿白布;有的拿紙;包扎好后大家送她去了醫院，醫生清洗了傷口，敷上藥，包扎好了傷口。以后，我們做事不要驚慌，沉著冷靜想辦法，什么事也會迎刃而解。
當我讀到周瑜“為了東吳，諸葛亮必須離開這個世界”一句時。我怎么也想不通：人家諸葛亮又沒惹怒你，而你卻要殺他，這也太殘忍了吧!做人不能向周瑜有嫉妒心，正巧，我的身邊也有這么一件事：一次期末測驗我的語文考了98。5分，是全班第一。郭子瑄一些朋友為我高興，而李丞正很是不滿，小聲嘀咕：“她一定抄答案。”于是，沒過幾天，我在一堂數學課發言了幾次，李丞正沒有一次聽我講話。氣的趙老師走了出去。李丞正還在背地里說我。楊老師知道后說：“嫉妒心是一條毀滅人類心靈的毒蛇，這樣遲早有一天，它會吞了你的。”我不能像李丞正他們一樣嫉妒他人，要學會多多向別人請教，使自己的知識充實。
《三國演義》告誡我們：天下不是爭來的，而是人與人真誠互信得來的，只有大家和諧相處，真誠待人，世界就會更加美好!
三國演義六十一回讀后感三國演義六十一回讀后感實用篇四
大家想必都聽說過“合久必分，分久必合。”的《三國演義》吧!
《三國演義》是中國文學史上的一顆璀粲明珠。它描寫了東漢末年三國之間的紛爭。全書一百二十余回，回回曲折迷離，引人入勝。其中那一個個膾炙人口的故事，無不讓人沉醉其中，那一個個雕刻得栩栩如生的人物，更讓人有和這些英雄結交的念頭。
更重要的是讀《三國演義》讓我明白了一個道理：不能因小失大!書中的劉備因為孫權殺了自己的二弟關羽，就一賭氣率領蜀軍攻打東吳，又不慎被陸遜火燒連營，且燒得片甲不留。自那一仗后，蜀國就開始走下坡路了，乃至滅亡。本來蜀國兵多將廣，人才濟濟糧食充足，是三國中最有希望統一中原的國家。但因為劉備的因小失大，一切都變了。
劉備的過失恰恰應證了那名話：“圣人千慮必有一失;愚人千慮，必有一得。”哪怕我們做不了圣人，那么我們就做愚人，事事考慮周到且小心，就會取得成功。
正如我們偉大的領袖毛澤東，假如他當時只把日本侵略者趕出中國，滿足現狀，而沒有選擇開辟中國的道路。中國會有現在富強的現狀嗎?答案絕對是否定的。
所以說，做人要胸懷大志，有時更要放棄眼前的小利益，去追求更具價值的東西。
作為青少年，我們更應明白這個道理，否則，就會失去我們的大好前程。汶川大地震中的小英雄——雷某某，備受人們矚目。可他因小失大，受外界的不良誘惑放棄了自己的前程而踏上了違法犯罪的道路。
正所謂：“千里之堤毀于蟻穴。”我們辛苦修建的大堤，絕不能因小小的螻蟻而毀滅，讓自己的辛苦付諸東流。所以，我們要明白：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。”從現在做起，以不因小失大為鑰匙，打開那扇成功的大門。
因此，我們要做到能屈能伸，還要謹慎。不能像劉備那樣因小失大，而應該忍人之所不能忍，方能為人所不能為，才能成就偉業。
三國演義六十一回讀后感三國演義六十一回讀后感實用篇五
粗看《水滸》，你或許會認為：“不就是一本打打殺殺的小說嗎?有什么好看。”其實不然，這本書雖大部分是寫好漢打斗情節，但展現給讀者的是好漢高大威武的英雄形象;好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅守替天行道的原則;好漢雖對__臣冷酷無情，但對民對友忠心耿耿。這本書寫的是作者對起義好漢的贊揚，寫的是百姓對北宋腐朽社會的憤恨。
《水滸》作者施耐庵，作于元末明初，是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可說故事情節是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。
俠義可分開理解。為人仗義，樂于助人就是“俠”;待友真摯忠誠就是“義”。梁山好漢敢于挑戰黑暗勢力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”;他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。
給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝。可就是這么一個似乎無能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因為一個字：“義”。宋江的義不單單只體現在對待兄弟上，對任何一個陌生的人，他都能仗義疏財，這確實讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當上了梁山首領，他的“義”讓他的名垂千古。
北宋社會黑暗，民不聊生，在這種情況下，才有了梁山聚義，使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當今社會安定和諧，人民生活美好。難道只因為這樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎?或許有人認為如今社會用不上這種精神。的確，現在有很多人都過著幸福安定的生活，可是貧困山區的人民呢?那些飽受災害地區的人民呢?生活幸福的人應幫助不幸福的人幸福起來，這就是“俠義”!俠義不單單只是這樣：不隨地亂扔紙屑是俠義，孝敬父母是俠義，承擔責任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每個人都可以是俠義之士。