優秀作文應該追求真實和深度，不斷提高讀者的審美趣味和思考能力。在這里，小編為大家推薦一些優秀作文，希望能夠給大家帶來啟示和指導。
生命的品質（優秀16篇）篇一
偶然在08年第23期《讀者》上看到了一篇短小精悍的文章《生命的品格》，看到題目，就有一種想要閱讀的欲望，因為我想去了解這個深奧的主題所要表述的細節，生命的品質讀后感。開始讀它時便有一種說不出的脫俗感，隨后便是被觸動；一口氣讀完之后，我就想把它介紹給我身邊所有的人，讓他們也去當中感受那份真實、那份給人潛意識帶來氧氣的文章。細細品味其中的言語，再想想實際生活中一些瑣碎的事情，便覺茅塞頓開！碰到很多人在談論到時間這個概念時總是在感嘆：時間過得真快啊！08年又要結束了，每天都在忙，卻不知道都忙了些什么。文章中指出：要懂得珍惜每一寸光陰，要把有限的時間花在學習上、花在工作上；通過學習可以讓你自身得到提高，通過工作可以讓你的學習效果得到永久的鞏固，而在深入的工作中將會有不斷追求新知識的欲望，這是一個循環的呈不斷上升的圓環。
珍惜現在所擁有的，包括生你養你的父母、疼愛你的丈夫/妻子、給你帶來歡樂的孩子；珍惜朋友之間的友誼，逢年過節送去溫暖的問候，可能一句"節日快樂"的祝福，會給他/她帶來意想不到的驚喜；珍惜同事之間的緣分，要懂得在工作中如何進行有效的溝通、和睦的相處，并學會尊重他人，感受他人，體恤他人；以他人之長補己之短。我是一個心存感恩的`人，讀完這篇文章之后才知道真正感恩的心是涉及到所有與自己生活相關的或不相關的、直接或間接的人和物；而不僅僅是局限于身邊的親人、朋友、同事，其實那些與自己相隔也許千里萬里的需要幫助的人也是我們所應該關心的。
我特別喜歡聽《感恩的心》這首歌曲，其對"感恩"所作的描述是盡善盡美的。對于常人來講，生命的歷程是需要經歷坎坎坷坷、風風雨雨后方能見彩虹；在整個生命歷程中，存在太多的喜悅或痛苦抉擇；每次抉擇意味著人生角色的轉換，痛苦的剝離中自有一份期盼。人生就是一場不斷抉擇的游戲，有風雨、有艷陽，重要的是抉擇前重重思考，決定后輕輕放下。我一遍又一遍的品嘗著《生命的品格》中的很多文字、很多言語，也許用以上簡短的語言描述并不能完全表達我所理解和領悟的生活寓意，只能在心里細細琢磨。那么我就借《綠新人》把這份精美的文章介紹給大家，我相信大家讀完整篇文章后會和我一樣有更多對情誼的感受，更多對生命的觸動，更多對生活的領悟。
生命的品質（優秀16篇）篇二
內容如同封面一樣簡單，不繁冗，不拖沓，但蘊藏著大智慧，平凡中慢慢體會出來的智慧。確實是隨感篇，一篇中總是簡短的'幾個部分，但每個部分都讓你收獲不同。源于平凡的生活，可有佛家的般若存在。是每一個熱愛生活，思索生活的平凡人必備的心靈寶盒！
生命的品質（優秀16篇）篇三
“生命原本是單純的，可是人卻活得越來越復雜了。
許多時候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，
不是為了生命在活，而是為了財富、權力、地位、名聲在活。
在一定意義上，人生覺悟就在于透過這些社會堆積物去發現你的自然的生命，
又透過肉身生命去發現你的內在的生命，靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。”
生命的品質（優秀16篇）篇四
最近，我終于有幸得到周國平先生的《生命的品質》一書，這本書是我渴求已久的書。
此書思想精髓在于人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在生活。
一直以來，我以理想主義者自居，思想游走在理想與現實之間。哲學是一種分身術，把人分成具體的人和抽象的人，具體的人周先生認為是一個有很多塵世欲望的復合體，在紅塵中奮斗、掙扎，我不盡然，我覺得那不欲望，而是理念、信仰，是為了理念和信仰所付出的執著與堅強，在努力與奮斗中所感受到對生命的熱愛與真摯，連最枯燥的柴米油鹽醬醋茶，也欣慰到是執子之手、與子偕老的佐證。抽象的人站在具體的人之外，所以清醒、理性，從更加超脫的角度來勸導那個具體的我，讓生命簡單、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本書，與心靈對話，感受最真實的自己，在喧嘩的世界中沉淀下來。
有學友曾問我，游走在理想和現實之間為何沒有痛苦的表情，仍激情飛揚。活在當下，焉能放下。人生在世，確有許多負重，因活在當下，上學時想考一所好的學校，畢業了想有一份合宜的工作，工作了想有所建樹，親情、愛情、友情哪一個不是生命中沉甸甸的負重。時光游走、歲月流逝，曾“隔著窗兒，看小鳥在天空飛，卻怎么也打不開那扇門”，是因為人有太多的渴望，今天不再來，今生不再來，誰能白頭時再感慨年輕時沒能實現的心愿空悲嘆。并不是所有人都為欲望、野心、身份而活，也不是所有人為了財富、權力、地位、名聲而活，其碼我不是，如非要有所定義的話，我則歸納為理念、信仰而非欲望。人的幸福在于兩大快樂：一是生命的快樂、另一是精神的快樂，正是有了生命，才有了為信仰而奮斗的源泉，并在這一過程中享受著精神的快樂。很欣賞馬斯洛的需求層次理論，從生存的需要到自我實現的需要，物質滿足的快樂與精神的快樂相比是淺顯的，但一個無法回避的問題，正是有了一定的物質基礎，上層建筑才彰顯品位和價值，人才有可能很優雅的讀書品茶，品味人生。我不欣賞除了上帝什么都沒有的人，十丈紅塵是一個很現實的大染缸，關健是如何定位自己合宜的位置，實現自我的價值。在實現過程中，更應注重過程本身，而非結果，因這一過程如試金石，考驗人的耐力、原則，做人的尊嚴、底線，考驗對生命、生活的態度，如在這一過程中，失去了心靈的自由、美好、高貴，結果也就失去了原有的意義。人之所以懷念過去一些美好的東西，就在于它的不可復制和不可重來。古希臘的赫拉克利特稱人不能兩次踏進同一條河流，人在找回失去東西的時候，即使是同一條河流，但此時非彼時，物是人非，欲說還休。
活在當下，人總有疲倦的時候，于是卸載一些生命中無法承載的人和事，使旅途輕便。但有些總是放不下，“我想飛，不想帶著傷，卻無法卸載心頭的重量”，那份重量如此清晰，使我終究明白，我只不過是行走在十丈紅塵中至情至真的凡人，如若放下了，我便不是我，空靈脫俗到大徹大悟的圣人，或是游走在天地之間普救眾生的神靈。無論是幸福還是痛苦，無論是快樂還是憂傷，那都是劃過生命的最真實痕跡，是上蒼饋贈的最好禮物，又何必放下、又焉能放下呢?如若放不下，就與生命同在同行。“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但大部分人會死在明天晚上”，人如若想看后天的太陽，一是有沒有堅持下去的毅力，二是有沒有堅持下去的辦法，如遇到什么樣的困難，都一個放下二字，又怎能看到后天太陽升起一瞬間令人暈眩的光芒。
生命的品質（優秀16篇）篇五
生命的品質究竟是何種狀態的?我們一起來看幾篇生命的品質讀后感，看看讀者們領悟到了嗎?下面是本站小編精心為你整理《生命的品質》讀后感，希望你喜歡。
利用端午假期，集中讀完了周國平的《生命的品質》。《生命的品質》是作者20xx年至20xx年所寫文字的結集，共分十一輯，包括對生命內在意義的探索，哲學的思考，對教育的呼吁，讀書的吶喊，對時代的評論，對人性的度量，對心靈的追問，面對災難的反思以及對。
宋詞。
的賞析等，所有這些都反映了他的真誠、睿智、思考、獨立，襯托出了他的平凡、活潑、善良、哲理。什么是生命應該具有的品質?書中沒有給出具體的答案，卻自始至終無不透露著答案。書雖讀完，思考卻無法停歇。
“人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在生活。”
把命照看好，保持生命的單純。人來到世上，首先是一個生命。生命，原本是單純的。可是，人卻活得越來越復雜了。許多時候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了財富、權力、地位、名聲在活。為了這些，我們透支著青春，透支著生命，到頭來不過是鏡中花，水中月，一場云煙而已。早些時候，讀過于娟的生命。
日記。
——《此生未完成》，對我觸動很大。
在生命的最后日子里，于娟完全放下了生死，放下了名利權情，赤裸裸的去反思和寫作。所有的浮躁沉淀了，所有的偽裝剝離了，所有的喧囂遠去了，所有的執著放下了。只有一個普通的女子，普通的女兒、妻子、母親對生命最單純的感悟。在這個故事里，相信很多讀者看到的不是于娟，而是自己。生命本就短暫，在這個愈來愈快的社會里，在大家都在忙名、忙利、忙地位的時候，讓自己慢下來，回歸簡單，回歸淳樸，不要讓名利權情這些社會堆積物蒙蔽了我們的生命，使得為之付出一生的精力。照看好命，做自己喜歡的事，做有意義的事。
把心安頓好，積累靈魂的財富。畫家王川曾說：“開始的時候，什么都不會來，中間的時候，什么都留不住，最后的時候，什么都在。”最后的時候全部都在的是什么?我想應該是精神與靈魂的積累。物質性的東西可以設定目標，精神的追求同樣可以設立某種目標，但這種目標只是一個方向，它的實現方式不是在未來某一天變成可見的現實而是作為方向體現在當下的每一個行為中。
它永遠不會完全實現，又時刻可以正在實現。把心用在每一個當下，事事磨練，實現內在的轉化。練就一顆堅強的心，勇敢的承受遭遇的不幸;練就一顆慈愛的心，愛己愛人;練就一顆坦蕩的心，光明磊落，無愧于心;練就一顆安靜的心，剝離喧囂，沉淀浮躁，享受真正的歡愉。生命的長度是有限的，通過靈魂的升華，心靈的培育與安放，增加生命的厚度，在有限的肉體生命期里實現生命精神品質的延伸。
照看好命，安頓好心。樸素的文字，道理卻讓人沉思而深遠。
一個人，在“生命”這個偉大的名詞面前，是渺小的，如同咿呀學語的小兒，不僅無知而且茫然。周國平先生作為哲學系的思想者，或多或少也會去探尋“生命”的真諦，于是《生命的品質》面見于社會大眾。我有幸能夠讀到這本書，閱讀的同時，我分明看到一位黑發人，他安靜地盤坐在樹下，時而低頭思考，時而仰望天空，剎那間，一道亮光飛逝而過，頓時明光四起。
周國平的文字總是散發著星辰的光芒，圣潔而不乏靈動，耀眼而震懾人心。他說“人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂”。這正是周國平先生在本文中要敘述的主題思想。
在討論一個人的生命時，他堅持人包含兩層生命：一是外在生命，這層生命是父母給予的軀殼，既有完整又有殘缺，既有美麗又有丑陋，而生命的真諦卻不在此;二是內在生命，這是一種更深層次的生命，即生命的本真所在，因為它突破了軀殼的限制，將真實的生命展現出來。
在討論關于靈魂時，作者接受了楊絳的看法——靈魂不同于內在生命，靈魂是塑造內在生命的主導者。如果說，內在生命可以規范一個人的行為，那么，靈魂則足以讓一個人的心靈變得純真而高尚。在序言里，周國平先生如此寫道：“靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。”這正說明他極其推崇靈魂的鍛煉，因為生命的一切起源都是來自靈魂，失去靈魂的生命，只能稱之為“肉體”。
這不禁令人深思，如何讓一個靈魂得到鍛煉?作者并未直接指出，但綜觀全書，我覺得最關鍵的一點就是“真”，保持生命的單純，珍惜平凡的生活，不必去追捧榮華富貴，側耳聆聽靈魂的聲音，找尋屬于自己最合宜的位置，讓靈魂與生命得到滿足，讓生命綻放如星光般璀璨的靈魂之光。
閱讀的過程中，有些內容令我感到些許夢幻，那樣的靈魂與生命是否真的存在?無奈，周國平先生也承認“人世間只成了爭權奪利、爭名奪位的戰場……”是啊，這幾天我大多是在公交車里品味此書的，每當自己的視線離開書本移向窗外時，實有一種痛心之感，這本該是大自然的芬芳氣息，卻成了充斥著銅臭氣味的宣傳廣告，利益已讓人們忘記了自己的生命本真，迷失在都市的圈牢中，這是多么令人灰心絕望的不幸。而周國平先生是清醒的，我至多于世俗中思考世俗，他卻于黑暗中守護人性。
他說：“把心安頓好，積累靈魂的財富，注重內在生活。”不去沾染不良風氣，孟子的“性善論”指出“人之初，性本善”，如果我們尋到人生正確的方向，讓生命本來的面目——“善”和“美”直到永恒，也許，我心中的夢幻就不會再是夢幻。周國平先生在強調教育的重要性這一環節，他寫了許多關于教育的文章，幫助人們走向真正的教育之路，即“讓人的精神稟賦發育良好，成為人性意義上真正的人”。我十分景仰他的勇氣，因為他能夠拋開世俗的眼光，專心做自己的學問，堅持不讓人性墮落在黑暗的社會里。
以作者自己的標準來看，他認為：“一本好書會讓讀者也想寫點什么，它營造了一種氛圍，使人仿佛置身于合宜的氣候里，心中潛藏的種子因此發芽破土。”我想《生命的品質》一書正符合此點，這也正是我閱讀本書的原因，即它給人以力量，讓人擺脫肉體的脆弱，拂去人在面對強大的物質世界時，因為無法抗爭而倍感心力憔悴的無助感，從而做一個內心充實而強大的人，維護最寶貴的生命本真。
我希望我們都可以找到靈魂中那顆最璀璨的星辰，真實而美麗，普照著社會的每一個黑暗角落，讓每一個黑暗角落不再黑暗，而是永恒地散發著光芒。
關于人的生命最本質的思索，我們每個人理解不同，讀過周國平的《生命的品質》，對生命有了更多的理解和頓悟。尤其喜歡他序言中的第一句話：人來到世上，首先是一個生命。生命，原本是單純的。可是，人卻活的越來越復雜了。
我們在這個喧囂的社會越來越無法聽見自己內心的聲音了，原本單純的生命被附加了太多的野心、欲望、財富、名聲甚至是平庸，充滿詩意的生活在今天的社會成了一種奢望和夢想，人們很難靜下心來真正的去體會我們活著的意義。有人說我們都是普通人不用去想那些空洞的道理，不用去體味什么是生命的意義，我們只要活著就好，可是有誰在不尊重生命本身的同時能夠安靜而幸福的活著。“我們活在世界上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內在的平靜和充實”其實我們能夠一家人安靜的在一起吃頓飯也是一種幸福，亦或我們能專注的看一處風景也是一種幸福，是真正的在體味生命的每一個過程和每一個瞬間。可是我們太多時候都是在隨波逐流，太多的時候都忙碌不堪，我們到底在忙什么?回過頭看看我們活了那么多年生命中留下了什么，有的人也許只是自然年齡的增長而已，可是我們終究要面對我們的內心，如果沒有一顆澄明的心，我們就無法享受真正的美好，充其量享受平庸的熱鬧而已。我們既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡。所以我們只有單純的活著才能還原我們生命本身的美好。
“人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。”把命照看好相對簡單，可是安頓好我們的心就比較難了。針對這點作者在文中是這樣。
寄語。
孩子們的：一、成為你自己—不受外界時尚和潮流的支配，有真實的自我;二、愛使人富有—一顆心不在社會的競爭中變得冷漠，有豐盈的愛心;三、生命中不能錯過什么—真性情不被物欲污染，保持本色的生命;四、人的高貴在于靈魂—做人有道德，處世有理想，有高貴的靈魂。只有這樣少年的他們才能安頓好自己的心，那我們呢?我們雖然在過去的歲月里失去了許多本真的東西，這有社會大環境的原因，但是歸根結底還是我們每個人的行為最終影響著我們的社會，如果我都安頓好自己的心，讓內心清澈豐盈，那么我們的社會就不會成為沒有真正信仰的社會。金錢至上，道德淪喪，信仰缺失等等，我們的心跟著這些生命以外的東西慌亂不堪，讓我們的生命失去本真，讓我們的心無法安放。我一邊讀書一邊思索，心慢慢的釋然了，希望能真正的獲得內心的平靜，安頓好一顆被世俗物化的心靈。
我們一直在匆匆趕路，我希望大家停下來，看看我們的生命軌跡，等等我們的靈魂，保持生命的單純，珍惜平凡的生活。保持生命的自然品質，升華生命的精神品質。
生命的品質（優秀16篇）篇六
“人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡的生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在生活。”
生命對每個人來說只有一次，它原本應當是單純而有意義的。但是，在社會的不斷發展變化過程中，人們不斷違背和拋棄了生命的意義和品質，許多人成為財富、權力、地位、名聲的奴隸，并讓這些社會堆積物遮蔽了生命，人們把它們看得比生命更重要，甚至為之耗費一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了，肉體生命已被格式化、復雜化。人們在擁有肉體生命的同時，還擁有著一個超越于肉身的內在生命，它被恰當地稱作靈魂。在一定意義上，人生覺悟就在于透過社會堆積物去發現你的自然生命，又透過肉體生命去發現你的內在生命，靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。
在“內在生命的偉大”一文中，周國平反思自身的生活，他想到了那些身體殘疾卻依然收獲了一份完整而有意義的人生的人：荷馬、貝多芬、霍金、海倫·凱勒，誠然，這些人都是偉人，然而不可能人人都可以成為偉人，但這最起碼能證明一個強大的靈魂可以跨越身體上的殘缺，爆發出不可思議的驚人力量，從而讓我們的生命閃現出耀眼的火花。我們大多數人都是身體健全的人，雖然我們我們在現實生活中總會受到種種因素的制約，但上帝上公平的，他賦予我們每個人一個完整的靈魂，一個永遠不會殘缺的內在生命，在這個靈魂中，我們可以自由的活著，不受任何東西的干擾。我們應該成為自己內在生命的主人，無論平庸或是偉大，都應保持一個獨立的靈魂，以尊嚴的方式活著。
生活在一個更廣闊、更崇高的世界里。讀書如一劑良藥，無論遇到什么樣的磨難，都能從其中找到詮釋，回歸淳樸、回歸簡單，回歸本真，把平凡生活和內在生活過好，生命的整體品質就是好的。
生命的品質（優秀16篇）篇七
偶然間，看到了周國平新作《生命的品質》，該書是至周國平所寫文字的結集，當然我也無暇覽閱其他文作，但《生命的品質》這20多萬珠璣文字卻將我深深吸引書中的很多文字、很多言語，也許用以上簡短的語言描述并不能完全表達我所理解和領悟的生活寓意，只能在心里細細琢磨。一口氣讀完，掩卷遐想，我有了更多對情誼的感受，更多對生命的觸動，更多對生活的領悟：
生命對每個人來說只有一次，它原本應當是單純而有意義的。但是，在社會的不斷發展變化過程中，人們不斷違背和拋棄了生命的意義和品質，許多人成為財富、權力、地位、名聲的奴隸，并讓這些社會堆積物遮蔽了生命，人們把它們看得比生命更重要，甚至為之耗費一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了，肉體生命已被格式化、復雜化。人們在擁有肉體生命的同時，還擁有著一個超越于肉身的內在生命，它被恰當地稱作靈魂。在一定意義上，人生覺悟就在于透過社會堆積物去發現你的自然生命，又透過肉體生命去發現你的內在生命，靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。
可以說，不同的人生觀、價值觀造就了不同的人生，只有那些追求平凡生活的人，才能實現生命的自然品質，只有那些注重內在的生活的人，才能實現生命的精神品質，才能將靈魂升華。把這兩種生活過好，生命的整體品質是就是好的。
楊絳先生在《走到人生邊上》一書中寫道：人世間成了爭權奪利、爭名奪位的戰場，窮人、富人有各自操不完的心，都陷在苦惱之中。在這個物欲橫流的人世間，好人更苦：你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要自己保護自己，就不得不時刻防御。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨處吃虧。
或許楊先生的語氣里帶著些許無奈和消極，卻不能否認漠然、自閉、逃避確也成為了許多人生活的主流。但如果我們每一個人都去追求生命的真實品質，唾棄那些蒙蔽生活的堆積物，讓生命的燦爛和靈魂的光彩發揮極致，那生命的真正目標就離我們不遠了。我認為這之前我們還要學會下面這些事：
二、學會珍惜。珍惜現在所擁有的，包括生你養你的父母、疼愛你的丈夫、妻子、給你帶來歡樂的孩子；珍惜朋友之間的友誼，逢年過節送去溫暖的問候，可能一句節日快樂的祝福，會給他、她帶來意想不到的驚喜；珍惜同事之間的緣分，要懂得在工作中如何進行有效的溝通、和睦的相處，并學會尊重他人，感受他人，體恤他人；以他人之長補己之短。
三、學會奉獻。對我們來講，奉獻是人際關系的一個支點。如果你賦予他人愛，你也定會獲得他人回報。人際關系會朝著互愛方向前行，互相之間的情感也會跳出原有的層次，向精神層面升華。相反，如果你對周圍的一切都抱著冷漠，那么你的人生無疑是蒼白的，你的處境無疑是狹小的。墻角之花，當你孤芳自賞時，世界也就小了。關愛他人，學會奉獻，是我們應該弘揚的精神，這種精神不需要那么的轟轟烈烈，只需要拿出你的一顆友愛之心。
四、學會工作和學習。要懂得珍惜每一寸光陰，要把有限的時間花在學習上、花在工作上；通過學習可以讓你自身得到全面提高，通過工作可以讓你的學習效果得到永久的鞏固，而在深入的工作中將會有不斷追求新知識的欲望，這是一個循環的呈不斷上升的圓環。
生命是我們要規劃時間去珍惜的，俗話說寸金難買寸光陰，在我們所生活的這個世界里，到處都充滿了愛。在生的時候，我們不要虛度光陰，只要一切有利于我們充實生活的東西，我們都要去學，去讀，去想，去做。只要每時每刻的去計劃和把握我們的時間，就會不讓我們，在即將失去肉體生命時，有什么遺憾的。既然肉體生命的長度已經注定，我們無法改變，那么我們就應當去增加生命的厚度，我們可以在有限的肉體生命期里無限延伸生命的精神品質，即使是挫折也把它當做必要的積淀和歷練，讓我們無悔自己的人生，將靈魂升華。
最后，用書中那句經典的話語作為這次讀后感的結語：人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在的生活。
生命的品質（優秀16篇）篇八
如璀璨星辰，于黑暗中歸醒。
一個人，在“生命”這個偉大的名詞面前，是渺小的，如同咿呀學語的小兒，不僅無知而且茫然。周國平先生作為哲學系的思想者，或多或少也會去探尋“生命”的真諦，于是《生命的品質》面見于社會大眾。我有幸能夠讀到這本書，閱讀的同時，我分明看到一位黑發人，他安靜地盤坐在樹下，時而低頭思考，時而仰望天空，剎那間，一道亮光飛逝而過，頓時明光四起。
周國平的文字總是散發著星辰的光芒，圣潔而不乏靈動，耀眼而震懾人心。他說“人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂”。這正是周國平先生在本文中要敘述的主題思想。
在討論一個人的生命時，他堅持人包含兩層生命：一是外在生命，這層生命是父母給予的軀殼，既有完整又有殘缺，既有美麗又有丑陋，而生命的真諦卻不在此；二是內在生命，這是一種更深層次的生命，即生命的本真所在，因為它突破了軀殼的限制，將真實的生命展現出來。
在討論關于靈魂時，作者接受了楊絳的看法——靈魂不同于內在生命，靈魂是塑造內在生命的主導者。如果說，內在生命可以規范一個人的行為，那么，靈魂則足以讓一個人的心靈變得純真而高尚。在序言里，周國平先生如此寫道：“靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。”這正說明他極其推崇靈魂的鍛煉，因為生命的一切起源都是來自靈魂，失去靈魂的生命，只能稱之為“肉體”。
這不禁令人深思，如何讓一個靈魂得到鍛煉？作者并未直接指出，但綜觀全書，我覺得最關鍵的一點就是“真”，保持生命的單純，珍惜平凡的生活，不必去追捧榮華富貴，側耳聆聽靈魂的聲音，找尋屬于自己最合宜的位置，讓靈魂與生命得到滿足，讓生命綻放如星光般璀璨的靈魂之光。
閱讀的過程中，有些內容令我感到些許夢幻，那樣的靈魂與生命是否真的存在？無奈，周國平先生也承認“人世間只成了爭權奪利、爭名奪位的戰場……”是啊，這幾天我大多是在公交車里品味此書的，每當自己的視線離開書本移向窗外時，實有一種痛心之感，這本該是大自然的芬芳氣息，卻成了充斥著銅臭氣味的宣傳廣告，利益已讓人們忘記了自己的生命本真，迷失在都市的圈牢中，這是多么令人灰心絕望的不幸。而周國平先生是清醒的，我至多于世俗中思考世俗，他卻于黑暗中守護人性。
他說：“把心安頓好，積累靈魂的財富，注重內在生活。”不去沾染不良風氣，孟子的“性善論”指出“人之初，性本善”，如果我們尋到人生正確的方向，讓生命本來的面目——“善”和“美”直到永恒，也許，我心中的夢幻就不會再是夢幻。周國平先生在強調教育的重要性這一環節，他寫了許多關于教育的文章，幫助人們走向真正的教育之路，即“讓人的精神稟賦發育良好，成為人性意義上真正的人”。我十分景仰他的勇氣，因為他能夠拋開世俗的眼光，專心做自己的學問，堅持不讓人性墮落在黑暗的社會里。
以作者自己的標準來看，他認為：“一本好書會讓讀者也想寫點什么，它營造了一種氛圍，使人仿佛置身于合宜的氣候里，心中潛藏的種子因此發芽破土。”我想《生命的品質》一書正符合此點，這也正是我閱讀本書的原因，即它給人以力量，讓人擺脫肉體的脆弱，拂去人在面對強大的物質世界時，因為無法抗爭而倍感心力憔悴的無助感，從而做一個內心充實而強大的人，維護最寶貴的生命本真。
生命的品質（優秀16篇）篇九
早在春秋時期，老子就提出了道家思想，繼而孔子也受益于儒家思想，成為后人眼中的“圣人”。而在現代，也有一些出類拔萃的思想名著。寒假我就再次翻開周國平老先生的《生命的品質》，進行了人生的'探索。
靜下心來，細細品味這些文字，感覺再讀時又美如初見，直入心底。感覺在閱讀與思考中與偉大靈魂相遇，而這種相遇使你擺脫紅塵阡陌的束縛，生活在一個更廣闊、更崇高的世界里。它像一劑良藥，無論遇到什么樣的磨難都能從中找到詮釋，回歸淳樸，回歸本真，把平凡生活過好，生命的內在意義就是好的。
慢慢的，活在當下的我們可以感覺到：生命原本是單純的，可是人活得越來越復雜了。許多時候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，為了財富、權利、地位、名聲在活。在生存需要能夠基本滿足之后，是物質欲望仍占上風，不斷膨脹，成為主導。這些社會堆積物遮蔽了生命，我們把它們看得比生命更重要，為之耗費一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了，生命的感覺日趨麻木。
而如今，讓生命回歸單純，這不但是一種生活藝術，而且是一種精神修煉。耶穌說：“除非你們改變，像小孩一樣，你們絕不能成為天國的子民。”那些在名利上折騰的某些職場人員等，他們既然聽不見自己生命的聲音，就更聽不見靈魂的聲音了。
生命的品質（優秀16篇）篇十
利用端午假期，集中讀完了周國平的《生命的品質》。《生命的品質》是作者所寫文字的結集，共分十一輯，包括對生命內在意義的探索，哲學的思考，對教育的呼吁，讀書的吶喊，對時代的評論，對人性的度量，對心靈的追問，面對災難的反思以及對宋詞的賞析等，所有這些都反映了他的真誠、睿智、思考、獨立，襯托出了他的平凡、活潑、善良、哲理。什么是生命應該具有的品質?書中沒有給出具體的答案，卻自始至終無不透露著答案。書雖讀完，思考卻無法停歇。
“人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在生活。”
把命照看好，保持生命的單純。人來到世上，首先是一個生命。生命，原本是單純的。可是，人卻活得越來越復雜了。許多時候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了財富、權力、地位、名聲在活。為了這些，我們透支著青春，透支著生命，到頭來不過是鏡中花，水中月，一場云煙而已。早些時候，讀過于娟的生命日記——《此生未完成》，對我觸動很大。
在生命的最后日子里，于娟完全放下了生死，放下了名利權情，赤裸裸的去反思和寫作。所有的浮躁沉淀了，所有的偽裝剝離了，所有的喧囂遠去了，所有的執著放下了。只有一個普通的女子，普通的女兒、妻子、母親對生命最單純的感悟。在這個故事里，相信很多讀者看到的`不是于娟，而是自己。生命本就短暫，在這個愈來愈快的社會里，在大家都在忙名、忙利、忙地位的時候，讓自己慢下來，回歸簡單，回歸淳樸，不要讓名利權情這些社會堆積物蒙蔽了我們的生命，使得為之付出一生的精力。照看好命，做自己喜歡的事，做有意義的事。
把心安頓好，積累靈魂的財富。畫家王川曾說：“開始的時候，什么都不會來，中間的時候，什么都留不住，最后的時候，什么都在。”最后的時候全部都在的是什么?我想應該是精神與靈魂的積累。物質性的東西可以設定目標，精神的追求同樣可以設立某種目標，但這種目標只是一個方向，它的實現方式不是在未來某一天變成可見的現實而是作為方向體現在當下的每一個行為中。
它永遠不會完全實現，又時刻可以正在實現。把心用在每一個當下，事事磨練，實現內在的轉化。練就一顆堅強的心，勇敢的承受遭遇的不幸;練就一顆慈愛的心，愛己愛人;練就一顆坦蕩的心，光明磊落，無愧于心;練就一顆安靜的心，剝離喧囂，沉淀浮躁，享受真正的歡愉。生命的長度是有限的，通過靈魂的升華，心靈的培育與安放，增加生命的厚度，在有限的肉體生命期里實現生命精神品質的延伸。
照看好命，安頓好心。樸素的文字，道理卻讓人沉思而深遠。
生命的品質（優秀16篇）篇十一
因為每個人的生命都是獨特的，都是無法取代的。
在自然界中，生命以其豐富多彩的形態存在著，小草碧綠，樹木成蔭，百花爭艷，形形色色的植物給大地披上了色彩斑斕的外衣，雄鷹翱翔，駿馬奔騰，翠鳥啼鳴，多種多樣的動物為大地增添了勃勃生機。生命是大自然的奇跡，是地球上最寶貴的財富，世界因為有了生命才如此生動和精彩。
世界是這樣的美麗，讓我們把生命珍惜，一天又一天，讓晨光拉著我，讓夜露挽著你，只要我們擁有生命，就什么都可以爭取，一年又一年，為了愛我們的人，也為了我們愛的人。
我們在珍惜，珍惜自己的生命的同時，我們也要愛護、尊重他人的生命，當他人遇到困難、需要幫助時，盡自己的所能伸出援助之手。
奉獻不僅僅是一種付出，它也會充實人們自己的生活，讓人感受到生活的美好、生命的價值，幫助他人和造福他人的快樂。奉獻使人快樂，使人充實，使人高尚。
生命無限好，生命無比寶貴，生命屬于我們只有一次，請珍惜生命！
我們要增強自我保護意識，掌握自我保護的基本常識，提高自我保護能力，避免意外危險的發生。
生命的品質（優秀16篇）篇十二
最近，我終于有幸得到周國平先生的《生命的品質》一書，這本書是我渴求已久的書。
此書思想精髓在于人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在生活。
一直以來，我以理想主義者自居，思想游走在理想與現實之間。哲學是一種分身術，把人分成具體的人和抽象的人，具體的人周先生認為是一個有很多塵世欲望的復合體，在紅塵中奮斗、掙扎，我不盡然，我覺得那不欲望，而是理念、信仰，是為了理念和信仰所付出的執著與堅強，在努力與奮斗中所感受到對生命的熱愛與真摯，連最枯燥的柴米油鹽醬醋茶，也欣慰到是執子之手、與子偕老的佐證。抽象的人站在具體的人之外，所以清醒、理性，從更加超脫的角度來勸導那個具體的我，讓生命簡單、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本書，與心靈對話，感受最真實的自己，在喧嘩的世界中沉淀下來。
有學友曾問我，游走在理想和現實之間為何沒有痛苦的表情，仍激情飛揚。活在當下，焉能放下。人生在世，確有許多負重，因活在當下，上學時想考一所好的學校，畢業了想有一份合宜的工作，工作了想有所建樹，親情、愛情、友情哪一個不是生命中沉甸甸的負重。時光游走、歲月流逝，曾“隔著窗兒，看小鳥在天空飛，卻怎么也打不開那扇門”，是因為人有太多的渴望，今天不再來，今生不再來，誰能白頭時再感慨年輕時沒能實現的心愿空悲嘆。并不是所有人都為欲望、野心、身份而活，也不是所有人為了財富、權力、地位、名聲而活，其碼我不是，如非要有所定義的話，我則歸納為理念、信仰而非欲望。人的幸福在于兩大快樂：一是生命的快樂、另一是精神的快樂，正是有了生命，才有了為信仰而奮斗的源泉，并在這一過程中享受著精神的快樂。很欣賞馬斯洛的需求層次理論，從生存的需要到自我實現的需要，物質滿足的快樂與精神的快樂相比是淺顯的`，但一個無法回避的問題，正是有了一定的物質基礎，上層建筑才彰顯品位和價值，人才有可能很優雅的讀書品茶，品味人生。我不欣賞除了上帝什么都沒有的人，十丈紅塵是一個很現實的大染缸，關健是如何定位自己合宜的位置，實現自我的價值。在實現過程中，更應注重過程本身，而非結果，因這一過程如試金石，考驗人的耐力、原則，做人的尊嚴、底線，考驗對生命、生活的態度，如在這一過程中，失去了心靈的自由、美好、高貴，結果也就失去了原有的意義。人之所以懷念過去一些美好的東西，就在于它的不可復制和不可重來。古希臘的赫拉克利特稱人不能兩次踏進同一條河流，人在找回失去東西的時候，即使是同一條河流，但此時非彼時，物是人非，欲說還休。
活在當下，定位自己在紅塵萬丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就讓那無法卸載的重量同在同行，把心安頓好，活出生命的真實。而這份精彩和真實的融合，才能活出生命的品質。
生命的品質（優秀16篇）篇十三
在一次偶然的機會，聆聽了詹唐寧老師的一個關于家庭教育的課。她溫文爾雅，不緊不慢，說話富有哲理，立刻對她產生了好奇心。于是，在她的學習平臺上購買了《活出生命品質》這本書。由于疫情原因，這本書等了足足一個多月才到。拿到書，愛不惜手，躍出海面的海豚，充滿著生命力，再配上活出生命品質的書名，有一種品質在那里，急不及待就讀了起來。唐寧老師的書非常顯淺易懂，用講故事的形式，講述哲學與靈性成長的故事。讓人感覺闊然開朗與自覺清凈。
我們需要看透生命體驗的真相，就不會焦慮與恐懼。我們需要穿越二元對立的游戲來體驗人生。在二元對立里，我們苦苦掙扎，迷茫與無助，迷失自我。經典的三個坑：我不夠好、我不配得、我不完整，削弱、壓抑、懷疑的方式來進行自我否定，有的還自我攻擊。生命的真相，我們需要探討：自我肯定與自我否定、制造問題與解決問題、放下掌控、匱乏幻覺vs富足本質、完美主義等問題。這些都是往內探索，探索我是誰。當一個人越了解自己，就越能跳出來幫助自己成長。因為那樣你就不會批判、不會指責、不會攻擊自己。你知道我們是來體驗生命的歷程，當我們看到了自己，我們更理性去看待自己，做出符合自己最佳利益的選擇。追隨你心，因為那時你做出的選擇是最佳的。
愿景實現的方程式其實很簡單。一開始我們需要接納發生在您身上的一切美好與不如意，同時，當你看到你的不接納，也要允許你的不接納。讓意識與行為有移動的空間，選擇美好。愿景實現的方程式=正向意圖*打磨品質*放手結果。保持正向意念，重點是我們需要正向意向，如同太陽，要高高升起。它自然會照見真心、正義、無畏和同情。起心動念，就如同發送出能量形式的刀槍劍。真正的賦能，就是能量收到滋養和提升。發揮自己的熱愛與天賦，發自內心的做你所做的任何一件事，享受其中。散發出正念利他的能量場，享受它的美好感覺。
打磨品質，帶著愛的意識，去做每一件事。泰戈爾1924年在清華大學演講中說：“你們的使命是在拿天堂給人間，拿靈魂給一切的事物。”那么，最走心的創造法則是把當下的每一件事，做出美好而精粹的品質。100%全力以赴認真打磨好每一件事情的品質，跟隨內心的聲音，最終你會邁向靈魂深處真正渴望之事，并能以更高的成熟度去勝任與服務。
放手結果。很多時候我們執著于結果，往往都處在焦慮恐懼中，失去了生活的品質。用智慧的新做出選擇，智慧的新直銷所有的競爭都是幻象，所有的分離也是幻象，所有對于未來的恐懼還是幻象，一定有更開放的合作可以達成彼此的最佳利益。最大的回報不是物質，而是自身的成長和提升。當我們愿意接受一切的時候，對結果放手，回到勇者無畏。真正的助力來自小我的阻抗，來自你的控股怒，對未來結果的擔憂和焦慮，對過去創傷的悔恨和憂郁，當你全然接納，對結果充滿無條件的信任，才能選擇阻力最少的道路：放手所有結果，最好的結果才會出現。那時，你會進入很興奮卻不緊張的狀態。要么不做，要么全力以赴。因為人生如戲，務必給力。
深入學習三個層次的知見：無知執見、正知正見、真知灼見。小我的出現，讓我們容易陷入不同程度的痛苦與創傷當中。通過學習，我們培育更多的愛、慈悲、正義與善良。這種培育，主要是因為我們與大道漸行漸遠了，才需要強調、教育與倡導。當我們回歸真知灼見，融于大道，自然可以照見萬事萬物真相，直擊本質，了悟真相。我們可以通過瑜伽、冥想、靜心、內觀、正念等方式來提升自己的覺察能力，透過觀照、看見、感受，發展定靜，保持覺知，能看清自己。因為內心的平靜，是持續練習覺察所能達到的狀態，毫不費力的心流狀態才會出現。到那時候，我們就更有能力去修正自己。覺察：真實、不評判、零阻抗的“看見”，才可以做到及時的修正。
覺察有兩個向度，一個是聚焦，聚焦于細節。一個是散焦，散焦于全貌。她介紹了六種提升覺察能力的練習法，都非常有效。可以讓你短時間內去除雜念，回歸覺察。當我們具有很強的覺察能力的時候，修正的智慧自然就會出現。
唐寧老師的書值得在您焦慮困惑的時候閱讀，它如一股清流，流淌入您的心房，洗滌您渾濁的腸道，排出有毒的毒素，擦亮您的雙眼。重新撥開云霧看青天，重拾對生活的熱情，愿意去探索，去活出生命的本質!這感覺，真好!
生命的品質（優秀16篇）篇十四
偶然間，看到了周國平新作《生命的品質》，該書是20xx年至20xx年周國平所寫文字的結集，當然我也無暇覽閱其他文作，但《生命的品質》這20多萬珠璣文字卻將我深深吸引……書中的很多文字、很多言語，也許用以上簡短的語言描述并不能完全表達我所理解和領悟的生活寓意，只能在心里細細琢磨。一口氣讀完，掩卷遐想，我有了更多對情誼的感受，更多對生命的觸動，更多對生活的領悟：
生命對每個人來說只有一次，它原本應當是單純而有意義的。但是，在社會的不斷發展變化過程中，人們不斷違背和拋棄了生命的意義和品質，許多人成為財富、權力、地位、名聲的奴隸，并讓這些社會堆積物遮蔽了生命，人們把它們看得比生命更重要，甚至為之耗費一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了，肉體生命已被格式化、復雜化。人們在擁有肉體生命的同時，還擁有著一個超越于肉身的內在生命，它被恰當地稱作靈魂。在一定意義上，人生覺悟就在于透過社會堆積物去發現你的自然生命，又透過肉體生命去發現你的內在生命，靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。
可以說，不同的人生觀、價值觀造就了不同的人生，只有那些追求平凡生活的人，才能實現生命的自然品質，只有那些注重內在的生活的人，才能實現生命的精神品質，才能將靈魂升華。把這兩種生活過好，生命的整體品質是就是好的。
或許楊先生的語氣里帶著些許無奈和消極，卻不能否認”漠然、自閉、逃避“確也成為了許多人生活的主流。但如果我們每一個人都去追求生命的真實品質，唾棄那些蒙蔽生活的堆積物，讓生命的燦爛和靈魂的光彩發揮極致，那生命的真正目標就離我們不遠了。我認為這之前我們還要學會下面這些事：
二、學會珍惜。珍惜現在所擁有的，包括生你養你的父母、疼愛你的丈夫、妻子、給你帶來歡樂的孩子……；珍惜朋友之間的友誼，逢年過節送去溫暖的問候，可能一句”節日快樂“的祝福，會給他、她帶來意想不到的驚喜；珍惜同事之間的緣分，要懂得在工作中如何進行有效的溝通、和睦的相處，并學會尊重他人，感受他人，體恤他人；以他人之長補己之短。
三、學會奉獻。對我們來講，奉獻是人際關系的一個支點。如果你賦予他人愛，你也定會獲得他人回報。人際關系會朝著互愛方向前行，互相之間的情感也會跳出原有的層次，向精神層面升華。相反，如果你對周圍的一切都抱著冷漠，那么你的人生無疑是蒼白的，你的處境無疑是狹小的。”墻角之花，當你孤芳自賞時，世界也就小了。“關愛他人，學會奉獻，是我們應該弘揚的精神，這種精神不需要那么的轟轟烈烈，只需要拿出你的一顆友愛之心。
四、學會工作和學習。要懂得珍惜每一寸光陰，要把有限的時間花在學習上、花在工作上；通過學習可以讓你自身得到全面提高，通過工作可以讓你的學習效果得到永久的鞏固，而在深入的工作中將會有不斷追求新知識的欲望，這是一個循環的呈不斷上升的圓環。
生命是我們要規劃時間去珍惜的，俗話說”寸金難買寸光陰“，在我們所生活的這個世界里，到處都充滿了愛。在生的時候，我們不要虛度光陰，只要一切有利于我們充實生活的東西，我們都要去學，去讀，去想，去做。只要每時每刻的去計劃和把握我們的時間，就會不讓我們，在即將失去肉體生命時，有什么遺憾的。既然肉體生命的長度已經注定，我們無法改變，那么我們就應當去增加生命的厚度，我們可以在有限的肉體生命期里無限延伸生命的精神品質，即使是挫折也把它當做必要的積淀和歷練，讓我們無悔自己的人生，將靈魂升華。
樸素的文字，淺易的道理，確讓人沉思而深遠……。
生命的品質（優秀16篇）篇十五
一個人，在“生命”這個偉大的名詞面前，是渺小的，如同咿呀學語的小兒，不僅無知而且茫然。周國平先生作為哲學系的思想者，或多或少也會去探尋“生命”的真諦，于是《生命的品質》面見于社會大眾。我有幸能夠讀到這本書，閱讀的同時，我分明看到一位黑發人，他安靜地盤坐在樹下，時而低頭思考，時而仰望天空，剎那間，一道亮光飛逝而過，頓時明光四起。
周國平的文字總是散發著星辰的光芒，圣潔而不乏靈動，耀眼而震懾人心。他說“人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂”。這正是周國平先生在本文中要敘述的主題思想。
在討論一個人的生命時，他堅持人包含兩層生命：一是外在生命，這層生命是父母給予的軀殼，既有完整又有殘缺，既有美麗又有丑陋，而生命的真諦卻不在此；二是內在生命，這是一種更深層次的生命，即生命的本真所在，因為它突破了軀殼的限制，將真實的生命展現出來。
在討論關于靈魂時，作者接受了楊絳的看法——靈魂不同于內在生命，靈魂是塑造內在生命的主導者。如果說，內在生命可以規范一個人的行為，那么，靈魂則足以讓一個人的心靈變得純真而高尚。在序言里，周國平先生如此寫道：“靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。”這正說明他極其推崇靈魂的鍛煉，因為生命的一切起源都是來自靈魂，失去靈魂的生命，只能稱之為“肉體”。
這不禁令人深思，如何讓一個靈魂得到鍛煉？作者并未直接指出，但綜觀全書，我覺得最關鍵的一點就是“真”，保持生命的單純，珍惜平凡的生活，不必去追捧榮華富貴，側耳聆聽靈魂的聲音，找尋屬于自己最合宜的位置，讓靈魂與生命得到滿足，讓生命綻放如星光般璀璨的靈魂之光。
閱讀的過程中，有些內容令我感到些許夢幻，那樣的靈魂與生命是否真的存在？無奈，周國平先生也承認“人世間只成了爭權奪利、爭名奪位的戰場……”是啊，這幾天我大多是在公交車里品味此書的，每當自己的視線離開書本移向窗外時，實有一種痛心之感，這本該是大自然的芬芳氣息，卻成了充斥著銅臭氣味的宣傳廣告，利益已讓人們忘記了自己的生命本真，迷失在都市的圈牢中，這是多么令人灰心絕望的不幸。而周國平先生是清醒的，我至多于世俗中思考世俗，他卻于黑暗中守護人性。
他說：“把心安頓好，積累靈魂的財富，注重內在生活。”不去沾染不良風氣，孟子的“性善論”指出“人之初，性本善”，如果我們尋到人生正確的方向，讓生命本來的面目——“善”和“美”直到永恒，也許，我心中的夢幻就不會再是夢幻。周國平先生在強調教育的重要性這一環節，他寫了許多關于教育的文章，幫助人們走向真正的教育之路，即“讓人的精神稟賦發育良好，成為人性意義上真正的人”。我十分景仰他的勇氣，因為他能夠拋開世俗的眼光，專心做自己的學問，堅持不讓人性墮落在黑暗的社會里。
以作者自己的標準來看，他認為：“一本好書會讓讀者也想寫點什么，它營造了一種氛圍，使人仿佛置身于合宜的氣候里，心中潛藏的種子因此發芽破土。”我想《生命的品質》一書正符合此點，這也正是我閱讀本書的原因，即它給人以力量，讓人擺脫肉體的脆弱，拂去人在面對強大的物質世界時，因為無法抗爭而倍感心力憔悴的無助感，從而做一個內心充實而強大的人，維護最寶貴的生命本真。
我希望我們都可以找到靈魂中那顆最璀璨的星辰，真實而美麗，普照著社會的每一個黑暗角落，讓每一個黑暗角落不再黑暗，而是永恒地散發著光芒。
生命的品質（優秀16篇）篇十六
“人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡的生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在生活。”
生命對每個人來說只有一次，它原本應當是單純而有意義的。但是，在社會的不斷發展變化過程中，人們不斷違背和拋棄了生命的`意義和品質，許多人成為財富、權力、地位、名聲的奴隸，并讓這些社會堆積物遮蔽了生命，人們把它們看得比生命更重要，甚至為之耗費一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了，肉體生命已被格式化、復雜化。人們在擁有肉體生命的同時，還擁有著一個超越于肉身的內在生命，它被恰當地稱作靈魂。在一定意義上，人生覺悟就在于透過社會堆積物去發現你的自然生命，又透過肉體生命去發現你的內在生命，靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。
在“內在生命的偉大”一文中，周國平反思自身的生活，他想到了那些身體殘疾卻依然收獲了一份完整而有意義的人生的人：荷馬、貝多芬、霍金、海倫·凱勒，誠然，這些人都是偉人，然而不可能人人都可以成為偉人，但這最起碼能證明一個強大的靈魂可以跨越身體上的殘缺，爆發出不可思議的驚人力量，從而讓我們的生命閃現出耀眼的火花。我們大多數人都是身體健全的人，雖然我們我們在現實生活中總會受到種種因素的制約，但上帝上公平的，他賦予我們每個人一個完整的靈魂，一個永遠不會殘缺的內在生命，在這個靈魂中，我們可以自由的活著，不受任何東西的干擾。我們應該成為自己內在生命的主人，無論平庸或是偉大，都應保持一個獨立的靈魂，以尊嚴的方式活著。
周先生的書品味悠長，一本好書初讀時似曾相識，再讀時又美如初見，直入心底，感覺在閱讀和思考中與偉大靈魂相遇，而這種相遇使你擺脫塵世命運的束縛，生活在一個更廣闊、更崇高的世界里。讀書如一劑良藥，無論遇到什么樣的磨難，都能從其中找到詮釋，回歸淳樸、回歸簡單，回歸本真，把平凡生活和內在生活過好，生命的整體品質就是好的。
活在當下，定位自己在紅塵萬丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就讓那無法卸載的重量同在同行，把心安頓好，活出生命的真實。而這份精彩和真實的融合，才能活出生命的品質。